TIRANÍA SOCIAL DE LAS MAYORÍAS
…y puntos REFLEXIVOS.
“Donde
todo es, nada parece.”
Por: LUIS RAFAEL ORONOZ BORDONES.
REALIDADES DE INICIO.
Nacemos animales, placentarios - con diversas
ventajas, sobre el prototipo, pero debemos salir de la cascara y las
potencialidades con las que hemos salido a la vida – ser humano, inteligente y
autentico – desarrollar esas cualidades, simultáneamente con el desarrollo del
cuerpo.
Nadie nace completo; ni tenemos etapa del vivir sin
desarrollo; hay niñez, pero eso no suspende nuestro desarrollo, todo lo
contrario, es la etapa donde es más necesario el conocimiento que aún, poco o
nada tenemos, porque llegamos a la vida con la mayor escasez de todo, y no
sabemos sino llorar y sonreír, para manifestar lo que no sabemos ni
comprendemos, ni medios habilitado, para expresarlo.
Es en esta sociedad llamada humana, donde
encontramos todas las figuras mostrada como “seres malos”, y no sabemos de
donde proviene, porque todos nacemos como ángeles – seres buenos – y en nuestro
desarrollo, nos transformamos, no sólo en seres malos, sino en muy malos. Por
eso se dice, que el cielo y el infierno, están aquí mismo, porque cohabitamos diablos
y santos, en una sola sociedad de desiguales, donde aún pedimos la igualdad
social. Continuando en esta onda mística, donde pasamos a sospechar, que la
mayoría de los políticos profesionales, son agentes conscientes del diablo, por
lo que nunca salimos de esta sociedad de infierno.
Por igual, la sociedad en general, vive la TIRANÍA
DE LAS MAYORIAS, esas mayorías que siempre busca imponer sus concepciones,
tradiciones, fábulas, mitos, sin entrar a conocer razones. Veamos, en una
sociedad de mayoría bípeda, los que nazcan con una sola pierna, es un monstruo,
y buscan exhibirlo a cambio de algunas monedas, y se hace largas colas de
curiosos; pero, en otra sociedad donde las mayorías tengan una sola pierna; los
que nazcan con dos piernas, son un monstruo de dos piernas, y de igual, se
comercia su exhibición.
De aquí, en parte nace las DISCRIMINACIONES, porque
no hemos aprendido la IDEOLOGÍA INDIVIDUAL DE LA SINGULARIDAD; donde cada quien
es, como busca ser, tanto no atropelle derechos ajenos, o derechos de
convivencia social; así mismo, cada quien puede querer o constituir pareja con
quien convenga de mutuo acuerdo, construir, teniendo la capacidad para hacerlo,
sin pedir autorización ni conformidad alguna - ni siquiera de los padres – para
lograrlo.
Se impone o se trata de imponer una conducta, sin
tener derecho alguno para ello, calificándola como “anormal”, algo que solo es
de minorías. Y las “mayorías”, nunca se imponen ante nadie en sus asuntos
íntimos. Sin embargo, se coacciona, intimidan, ofende, se burlan realizando
todo tipo de mofa, o de indiferencias ofensivas, generando una reacción de
terror, un tanto colectiva, frente al acosado; eso de igual ocurre en los
centros educativos, entre los que se sienten fuertes y extrovertido, contra una
individualidad, débil, tímida o de otras apariencias individuales de sus
objeciones.
Esto, que es un delito contra los DERECHOS HUMANOS
FUNDAMENTALES como es su libertad, y a su integridad psíquica; así como en lo moral,
honor, propia imagen, confidencialidad y reputación. Cuya persuasión, debe
estar fundamentada en severas sanciones, de confiable ejecución.
La VIDA SIMPLE QUE LLEVAMOS, PERO, CON AGRESIVIDAD.
La vida nos ha dotado de un conjunto de órganos,
que no hemos aprendido a conocer, y menos en valorar. Sólo, hemos aprendido a
creer, que, como los pies son los iniciadores inferiores del cuerpo; el
cerebro, es el inicio superior del cuerpo, que le da contenido al cráneo, para
formar la cabeza, donde primero llevamos el cabello y después, cualquier
envoltorio, llámese gorra, sombrero o paño; como bien los pies los zapatos y
las manos los guantes, en eso somos muy simplistas.
Y, así, con esa profundidad le damos importancia a
nuestro ser… “pero que no se metan con mi orgullo, que es lo que más cuido”.
Por lo general, una maquina actúa mejor que nosotros; donde pulsamos un botón,
y sin preguntar, enciende de inmediato la lámpara; y si de inmediato lo
volvemos a pulsar, la apaga, sin protesta por lo necio que nos hemos comportados;
fuera de no tener que pagarle por sus servicios, porque su salario y
prestaciones ya están canceladas con el precio pagado por la máquina. Un ROBOT,
está más pendiente de su aceite y sus tornillos, que nosotros de nuestro
cerebro.
Nuestro cerebro, es más solidario que nosotros
mismo; él, nos presta su mente para que nosotros la utilicemos, con el único
compromiso, que no la abandonemos y la alimentemos. Incumplimos, porque la
utilizamos para nada útil, la abandonamos porque no reflexionamos con ella, ni
la alimentamos con su comida preferida como es el saber… y todavía nos quejamos
de la vida, y así, sacamos la lamentación de la mala suerte que le acompaña, y
la falta de oportunidades, gracia a la envidia que se le tiene.
No tenemos cerebro, para valorarlo, ni lo
intentamos; sólo nos sentimos que él es algo del “YO”, y tiene que estar
expuesto a nuestra voluntad, y ser víctima de nuestra ignorancia; no entendemos
que el CEREBRO, no sólo está encima de nosotros por ubicación, sino con mayor
realidad, es quien controla nuestras funciones y actividades.
Sí, es algo mágico, es lo más sublime que tenemos,
y que para nuestro regocijo la tendencia es de constante crecimiento de las
potencialidades, por suma de los medios contenidos en los ADN de los padres,
que a su vez andan normalmente en crecimiento permanente.
Si para nacer, nuestros padres, tuvieran que
comprarnos un cerebro como el escarpín y el cochecito, seguro no hubiéramos
nacidos, por lo costoso que habría costado el más elemental cerebro; o el
modelo usado, pudiera ser adquirido. No se tendría dinero como comprarlo en
original, por lo que, con razón, habría individualidades, con cerebro, y otros
con escaso cerebro – como igualmente hoy estamos, teniéndolo - y los políticos habrían inventado la tesis de
otra lucha de clases de los descerebrados contra los cerebrados. Al comprar el
modelo económico, pudiéramos tener, un grave problema, que de fábrica vendría,
y es la propaganda que pudiera traer para hacerlo más económico, como “Toma
Coca Cola”, y uno mismo estaría tomando Coca Cola. Consuma Anís El Mono, y sin
ser tomador, nos echaríamos tremenda “pea con Anís El Mono”.
Pero, nos los dan gratis e instalado… de la mayor
calidad posible, pero probablemente, no viene con catálogos de uso, porque
pocos lo usan para sus funciones básicas, y no nos ocupamos, en lo más
elemental, de cuidar de nuestro cerebro y nutrirlo, para ser realmente un ser
completo.
Todo esto, solo es importante para nosotros mismo,
que vivimos en una SOCIEDAD DE RIVALIDADES, donde hasta nuestra propia sombra,
es rival de su ser original; y al capitalismo inhumano, sus cómplices o socios
los PODEROSOS, menos, porque su interés es mantenernos a todos “sin cerebros”,
para que actuemos como masas, y nunca nos mostremos quejosos con razón, ni
usemos las reflexiones, es decir, “bien bruticos” lo mayor posible, porque
ellos saben que “los muertos no salen”, y bien arrecho sería una “MANIFESTACIÓN
DE MUERTOS”, donde nada ni nadie los pudieran persuadir con los gases, rolos,
multas, despidos, o confiscaciones, la cárcel o pena de muerte inducida o
aplicada.
Por decir algo, que van a regular los gobiernos a
la INDUSTRIA DE LA BEBIDAS GASEOSAS, si son sus financistas electorales y
costeadores de gastos partidistas ordinarios. Si por publicidad, ni siquiera
las regulan, para no sembrarles desde niño “lo sabroso y refrescante de la C.
C.”, ni prohibir el uso de aditivos, que incentive como adicción ese consumo,
del “veneno agradable”. Y el cinismo es tan franco, que muchas veces ese
“empresario”, sueltan esta perlita: “Que sinvergüenzas estos políticos, piden
más que un lumpen; no nos dejan trabajar con tranquilidad.”
Unas individualidades conscientes, es el mejor
escudo contra un mayor daño de las MAFIAS; por eso ellos son enemigos de la
educación general. No conocemos, candidaturas electorales, donde su programa
electoral tenga como base principal – siéndolo – la EDUCACION INTENSIVA DE
CALIDAD, cuando mucho programa de alfabetización, para que se sepa firmar, y
leer los títulos de la prensa y los medios publicitarios, porque son de su interés.
Pero, es razonable, nadie pone interés general – en cuanto en eso – cuando no
lo ha tenido como su interés particular.
Debemos tener claro, de que nada parece, porque
hasta ese nada, es; por eso, todo es. Nada está torcido ni derecho, solamente
así existe, y así, es. El delincuente no parece, es, o no lo es…un medio
delincuente no es delincuente, porque el ser “medio” significa que no ha
llegado a serlo. Todo existe, con sus propias condiciones, cualidades, gustos y
pareceres; una individualidad de piel clara, no es superior, ni tiene
prerrogativas y derechos/deberes a otras de piel morena u oscura, y a la
inversa, tampoco. Una SOCIEDAD DE HUMANOS, para poder funcionar a nivel normal,
debe coexistir con sus diferencias – porque todos somos diferentes por naturaleza
y formación.
Estamos
sobre saturados de categorizar lo que existe, quitando y colocando calificativos
impropios, que no califican, sino, descalifican. Un NEGRO RIDÍCULO, no puede
ser un calificativo si está siendo de “ridículo”, eso es para usted, muy
subjetivo; por lo que debe guardarlo, no a lo privado, sino algo más profundo,
guardarlo en su intimidad. No hacerlo, es una conducta impropia, porque a nadie
tiene la función de descalificar; tampoco “MARICO” es un calificativo, porque
ni sintiéndose serlo, lo es. Esa palabra existe como un descalificativo, pero
como “MARICA” y eso, no es descalificativo per se, sino por el estigma que
causa al manejarse socialmente como repudiable, así como el tono utilizado en
su empleo; el mismo no puede ser tenido como oficializado en virtud de estar en
un diccionario, porque esa es su función integradora del lenguaje, reconocido
en un diccionario oficial para tal función, ni siquiera el diccionario puede categorizarlo
como “descalificativo” - aunque pudiera señalarse, que el mismo es tenido por
ciertos sectores sociales como un descalificativo- y menos como un delito,
porque eso sólo lo puede hacer una ley, en virtud de la reserva legal para
tipificar, llevando conductas al rango de delito.
Lo cierto, es que debemos aprender al trato
respetuoso con nuestros semejantes, independientemente, de que ese trato se lo
tenga o no merecido. Y eso, por cuanto en una ocurrencia de algún choque entre
individuos, no es el grueso de la palabra la que golpean al contrario, sino tu
reacción distintiva de decencia y cordura, que causa mejor efecto que un
agresivo insulto; que, aunque no se observe de inmediato el resultado, siempre
lo habrá, aunque sea en ti mismo, de sentirte orgulloso de tu reacción,
reforzando tu autoestima; aquí no nos referimos a la actitud evasiva y pusilánime.
I DE LAS REFLEXIONES EN GENERAL.
Con la buena educación, llegan
las buenas reflexiones, que en un ser AUTENTICO, causa una conversión
individual de GRANDEZA ESPIRITUAL, que integra la cualidad de SABIO. Todas
estas cualidades, se construyen con persistencia y esfuerzo continuo, no siendo
ninguna la condición adicional, para lograrla; claro que habrá otras
condiciones que ayudan, y muchas veces esas mismas estorban. Por lo que entre
condiciones que ayudan o estorban, damos, como las significantes a la
persistencia y al esfuerzo continuo, que todos tendremos a nuestro alcance,
para aportar, de acuerdo a nuestro interés y dedicación.
Es diferente, lo que es
evidente, lo singular a lo plural; pero hay plural, que es más de un singular
pues tiene un contenido no distinto, sino más profundo o intenso. Las
REFLEXIONES es más que el plural de la REFLEXIÓN, porque en su compresión hay
otros valores a tomar en cuenta, como su reflexionante, el nivel de las
reflexiones, su diversidad de temas a tomar en cuenta en el análisis general y
su destino o fines.
Las reflexiones, siempre
implican reflexiones diversas de contenido, que deben coexistir en una revisión
conjunta, para lograr una sola definición o conclusión, que de inmediato se
puede variar por las circunstancias sobrevenidas; tal, como pudiera ser:
“Tomamos la decisión de mudarnos de residencia, a la Urb. SAN BLAS, en
diciembre próximo; después de analizar, los problemas aquí existentes, valores
de las reparaciones; el lugar de las escuelas de nuestros niños; la amplitud de
los espacios que requerimos; que el precio de la nueva vivienda son buenos, así
como las posibilidades del crédito hipotecario para pagarla”.
En este ejemplo se hicieron
varias reflexiones – como en todos los asuntos a reflexionar - no se actuó de
improviso, para llegar a una decisión, como ha sido, mudarse en diciembre,
después de comprar con un crédito hipotecario, a un precio de nuestro agrado;
pero antes de comprar la nueva casa, cambiaron las políticas para el crédito
hipotecario, en virtud de la crisis económica del país; ahora el tiempo es
menor, y las cuotas mensuales se duplicaron, y el padre fue despedido para
completar la situación. Ahora viene, nuevas reflexiones para definir el asunto,
en vista de las nuevas circunstancias.
Los asuntos, puede verse muy
suave y sencillos, como para hacer una sola reflexión, y ese es el origen del:
“yo pensé, yo creía” o de “lo decidí sin pensarlo mucho”. El tema, no es
pensarlo mucho o poco, sino la agilidad para hacerlo, que, haciéndolo siempre,
se hace como una “cartera” de experiencia, y los asuntos se resolverán con LAS
REFLEXIONES en la misma medida que para ello sea requerido.
Somos
animales, pero con potencialidad de dejar de serlo y llegar a ser humano.
Nosotros no nacemos como “animal tipo humano”, sino animales placentarios con
potencialidades muy especiales a desarrollar, y luego con nuestro desarrollo y
formación nos vamos ubicando a los más altos niveles. Pero, eso es simple potencialidad,
que sólo nosotros podemos adquirir; la INTELIGENCIA viene con este paquete,
ella nace con el hombre y la debemos también que desarrollar, pero la tenemos
que es lo importante, para partir de su existencia como disponible. El CONOCIMIENTO,
la amplía, pero él, no concede la inteligencia; pero que se hace con
inteligencia y conocimientos, bueno tienes mucho, pero no tiene todo lo
necesario para tu desarrollo intelectual, pues te falta poner en practica todo
eso, y no es por acción manual, sino mental, que son las REFLEXIONES.
La vida, se desarrolla, por muchas ejecuciones,
pero la que te da todo, es la mejor utilización del cerebro, y de él, la mente,
que controla todo...pero todo. Pero necesitamos una mente bien estructurada y
ejecutada, que a diario no este simplemente haciendo nada, y por ocio – porque
la mente es muy activa – te haga hacer conductas intrascendentes, y a veces
conflictivas. Nos ocupa en cosas privadas de los vecinos, y a veces intimas,
porque eso nos tocas nuestro ero, y nos impone conocer como son los vecinos en
la cama, y cuanto hacen en una acostada, o si lo hacen en el suelo, y cuanto a
la semana… claro, de emociones se me va el tiempo y no puedo leer un libro, que
me dio mi hermana, que me dijo que era muy bueno.
Categorizamos cuando calificamos y descalificamos
sin ver hacia dentro ni hacia los lados, haciendo ejercicio de nuestros
defectos, que así no lo vemos; ni nuestra pasión e intereses, que no lo
consideramos como importantes.
El
SUSTANTIVO existe solo, o integrado con su adjetivo; pues, cuando tiene un
adjetivo, es porque es un todo, integrado el sustantivo a su calificativo. Un
negro africano, es un NEGRO AFRICANO; el CARRO AZUL, no es el carro, ni es el
azul, es el carro azul.
No existe un “hombre marico”, para muchos, lo que
existe es “un tipo marica”, con rasgos femenino, como lo tiene establecido la
RAE; al respecto, debemos decir:
Nadie es parecido; entre lo masculino y femenino,
existen muchas variedades, producto del actuar orgánico del cuerpo, y en
especial las hormonas, que tiene la responsabilidad en la conformación del
género. Lo social, en la conformación poco o nada tiene que ver en eso, cada
quien debe actuar como le salga sentir; y aun cuando, no agrade, eso se debe
respetar, por lo que, respetando, nunca significa estar coincidiendo y si habla
de su nivel cultural.
Se recogen términos, gusten o no, no es su función
juzgar su compresión, sino, desde el punto formal su utilización, eso hacen las
academias de las lenguas. Nosotros, y otros, podemos hacer observaciones, que
pueden lucir como interpretaciones muy subjetivas, y así parecen; en el caso
nuestro, buscamos hacer yunta de apreciación y razón, con bases a profundas
reflexiones, que nos vaya alumbrando ese camino, de la incomodidad.
Conscientes estamos, que objeción genera polémica;
en nuestro caso, podemos dar la impresión de evasivo a la confrontación, pero,
no nos ubicamos en ella; no por voluntad o deseo, sino por los objetivos de
este trabajo; entre ellos, buscar armoniosamente el espíritu trascendente para
disminuir el odio y el daño ilegítimo, como base de objetivo de toda programación.
Creando polémica como objetivo, es destruir el camino, antes de recorrerlo. La
polémica, trae enfrentamiento entre posiciones; quien tiene la suya – con razones
o sin ellas – quiere triunfar con ella, y así a la recíproca.
Nuestra posición, como concepción ideológica, no es
tener la razón, sino de ser leído, generando muchas reflexiones, independiente
de sus conclusiones; si son coincidentes a las nuestras, bienvenido al mundo de
las reflexiones, sin ánimos de grandeza; si no lo son, igualmente bienvenido al
mundo de las reflexiones, sin ánimos de frustración.
La cultura social, ha de
imponer LAS REFLEXIONES, como la conducta general de los ciudadanos; porque no
se puede suponer un estándar previo a la acción del hombre, diferente al pensar
lógico y profundo dentro del tiempo exigido, como son las reflexiones. Las
reflexiones, es saber llegar hasta donde debes llegar. Las reflexiones, se
asemejan, a la fabricación del pan de trigos donde se requiere el trigo
convertido en harina, luego con la técnica se elabora, con la certeza de que
está bien elaborada se mete al horno, por cierto, tiempo, a una intensidad
determinada; naturalmente, que la experiencia en ese arte, permite hacerlo con
regularidad, sin estar paseándose a lentitud, pendiente de que salga bien; con
las reflexiones, pasa algo similar, que podemos verificar cada uno de nosotros.
Esto, no ha de ser un movimiento
social, menos de contenido filosófico; ni el exponerlo con cierto destaque, se
aspira que sea reconocido, como instrumento y no como contenido de algo, porque
no tiene un contenido especial ni diferente a lo que siempre ha sido el pensar
lógico, sólo lo visibilizamos un poco más, para propender a construir una
sociedad acorde con la constante evolución de ella, con proyección a lo
inalcanzable del PERFECCIONISMO, como objetivo natural de llegada, pero que el
sólo hecho de andar en el camino, en su búsqueda, lo estaríamos haciendo todos
nosotros.
El reflexionismo, cuando opera
como una conducta individual, se pudiera tener como PROPIO es decir es la
conducta reflexiva particular; un reflexionismo del grupo familiar, es el
FAMILIAR; y de otros sectores más amplio, sería COLECTIVO con identidad del
mismo; esto sin ser una clasificación, es un reagrupamiento en función de sus creadores.
Todos con base a como está
concebido en su extensión, circunstancias y ámbito territorial, lo tendríamos,
en otro agrupamiento como: El REFLEXIONISMO ocasional, que ocurre en la
búsqueda de repuesta sensata en algunos momentos, es el simple; en cambio,
cuando es tenido como usual y constante, de ser tener tenido por el individuo,
de una mentalidad lógica, profunda y diversa para lograr un razonamiento
amplio, con conclusiones que supere cualquier subjetividad u obstáculos de
individualidades, lo convierte en un reflexionismo pleno o libre; por tenerse
concebido con sinceridad de objetividad, sin sesgo ni maldad/engaño alguno, un
todo bien entendido que dimana un ambiente de cordialidad y humildad, que, gran
parte de las veces obliga, otras veces facilita su adhesión y respeto.
Otro, de gran trascendencia es el
reflexionismo con fines científico/tecnológico, que, aunque no es limitado –
porque es quitarle parte esencial a la reflexión – si, por lo general está
circunscrito a un ámbito específico, con un objetivo bien definido, con
posibilidad abierta a la expansión. El reflexionismo, es la apertura al
descubrimiento, al ensamblaje de ideas, con mucho tino a la sensatez, buscando
siempre lo conclusivo, novedoso, posible, y razonable dentro de lo lógico; o de
contribuir, cuando menos, en un mundo como el nuestro, tan complejo y alejado
del rápido acuerdo oportuno - cuya tardanza más que expectativa causa perjuicio
- a la convivencia.
El reflexionismo, no es extraño a la
discusión, a un debate por lo que, esto en sí, es objeto de las reflexiones.
Teniendo algo que hacer donde impera una discusión, debate o riña, ante que
pasar a sus inútiles calificaciones, lo que se impone es transformar lo tenido,
en conversaciones de reflexiones, simplemente, es un paso de lo vehemente que
son las discusiones y similares, al mundo de la razón y la lógica, que es el
espacio de la revisión, estudios del asunto para llegar a una conclusión.
Se confunde el RAZONAMIENTO y la REFLEXION,
porque en ambas hay manejos de ideas; pero cuando hablamos en plural, como las
REFEXIONES, implica otro sentido. No es el sentido simple del plural, frente al
singular; algo más complejo como puede trascender un algo que sea revisado
desde un ángulo diverso, donde las formas no cuentan y si la apreciación
subjetiva, hasta intuir, con adaptaciones a los momentos, donde se busca pensar
con profundidad, revisando tus pensamientos, tu mundo sentimental, e
ideológico, y en general todas tus experiencias que puedas evocar; por lo tanto,
de apreciación con mucho toque subjetivo, con conclusiva flexible e individual.
Las REFLEXIONES, es múltiple en cuanto
corresponde a cada quien; pero - y aquí viene su trascendencia – debe ser de
una visión general, que la AUTENTICIDAD de cada quien, no haga de estas reflexiones
con un interés egoísta a tus intereses y pareceres.
No se busca un ARCOIRIS DE VISIONES
donde exista un empeño individual múltiple sin un objetivo común; aunque si,
necesariamente ese “grano de arena” sea para desarrollar el “desierto de la humanidad”,
tenga que partir de afirmaciones muy individuales, por su nacimiento, y
asentarla en la sociedad, como algo general. Un científico, realiza las
reflexiones de acuerdo a su capacidad cognitiva, desarrollo de su inteligencia,
capacidad investigativa, critica, sin dejar ausente su condición individual de
autenticidad, de valores morales, sentimiento y la solidaridad social.
Este proceso es complejo, por la
extensión de sus aportantes; y se hace aún más por la calidad de los mismos.
Sólo, es fácil, no hacer nada. Aún estamos en lo fácil, de donde debemos de
salir.
Debemos ser aportantes de reflexiones,
aunque no se nos tome en cuenta o se tarde en hacerlo. Cero, complejos y
frustraciones, utilizar la persistencia, sin caer en la terquedad sin fuerza;
la esperanza se alimenta con confianza, y ella por esta vía siempre se hace
presente.
Es importante destacar, que, en el
campo de las reflexiones, lo subjetivo del proceso, es porque el valor
individualista, está referido en profundidad del grado cognitivo, logrado por
el reflexionante, que le suministraría mucha y buena base en ese aporte
individual a la idea colectiva.
En el estudio de las leyes, se tiene
como soluciones a los conflictos, la ADMISIÓN, la CONVENCIÓN o conciliación, la
TRANSACIÓN; debiendo ser la primera las REFLEXIONES, porque todas implican ser
concluidas por ellas. El REFLEXIONISMO debe ser la base en un libelo de
demanda, y las pretensiones a buscar debe estar basadas en reflexiones. En los
CONTRATOS COLECTIVOS DEL TRABAJO, debiera de serlo por igual. Algo similar,
debiera de ser en todos los parlamentos libres, en el mundo, no solo para la
elaboración de las leyes, sino, de cualquier otro tema tenso o discrepante.
El mundo que hoy se construye, niega
para su vigencia, el ejercicio del PODER ARBITRARIO en el sentido contrario, a
la realidad/razón, la justicia, orden, paz y demás conceptos positivos. Y
cuidado con este PODER, que siempre busca controlar estas instituciones o
conceptos, para dar legitimidad a sus abusos, porque el PODER nunca accede,
menos cede espacios, siempre está controlando, regulando e imponiendo, con el
común motivo del ORDEN PÚBLICO, que siempre muestran como la cruz, el
cristiano.
La ciencia y la tecnología, son
incontrolables por el PODER, porque ellas nacen de la LIBERTAD, el SENTIDO
LÓGICO – que es la realidad – la ORGANIZACIÓN – que es el ORDEN
- que son el contra sentido del poder arbitrario, que sólo logra
detener parcial y temporalmente en algunas regiones, nunca CONTROLARLO, y menos
en forma permanente. El DESARROLLO UNIVERSAL, sólo es posible con muchos
esfuerzos y sacrificio, con base a la ciencia y a la tecnología; el PODER tiene
sus objetivos en ese desarrollo buscado, entre ellos el orden – como el básico
– pero, sólo ocurre con el PODER CIVILIZADO.
El PODER y las REFLEXIONES – en su
esencia - no se combinan, menos se mezclan; se repelen como dos
cargas eléctricas contraria – ley física de COULOMB – por lo que, los campos de
atención son diferentes; el PODER se ejerce imponiendo, y las REFLEXIONES se
ejercen pensando; con el poder, lo ordenado es lo buscado, tanto que, con las
reflexiones lo buscado es la compresión. Ambos, nunca van a desaparecer, por lo
que ha sido civilizado entender el papel de cada quien, y es la parte inicial
de la convivencia socio política, a que está llamada la sociedad en general,
recordando que hacerla no es cuestión de gusto o voluntad, es una imperiosa
necesidad; tampoco se tiene tiempo, porque el ya, es hoy pretérito.
El poder no estorba a la
realización de lo debido, sino la forma de ejercerlo, que no acepta lo debido.
La IMPOSICIÓN se diferencia, según de donde llegue; cuando la imposición llega
desde el interior de la individualidad, es entendimiento, por cuanto se ha
impuesto la razón, la lógica o la apreciación como realidad; cuando llega desde
afuera es una arremetida o sometimiento, porque llega sin consideraciones. Las
reflexiones llegan desde el interior, hacia afuera, claro, tomando del
exterior, todo lo que le sea útil, hasta tomar en cuenta lo que le afecta o
resulte adverso, porque ese sería un punto a tomar en las reflexiones. Así
veremos leyes impuestas por el poder – que es la misma fuerza – que choca con
los valores prevalentes de las reflexiones, y no por eso, no se va a tomar en
cuenta para reflexionar, todo lo contrario, sería un tema importante, sobre el
que reflexionemos.
Las reflexiones, es más ejercicio de la
INTELIGENCIA, que utilización de la FORMACIÓN, pero en unión es una amalgama de
la excelencia, donde escasea la pobreza económica, la pobreza mental, y la
pobreza espiritual, de cualquier individualidad. Y con esto reafirmamos,
nuestra actual convicción, en relación al HAMBRE, que no es sólo de “comida” a
través del sistema digestivo; sino de alimento de conocimiento, alimento de
sentimientos, y espiritualidad no necesariamente religiosa, sino de principios
y respeto, que potencia el ser.
Cuando en el mundo, o parte de él, se
tenga una mayoría de reflexionante a profundidad, donde eso exista, se sentiría
que es así, por el gran grado de convivencia existente y alto desarrollo
económico y social, en un ambiente plácido que se ha de tener; de no ser así,
imperaría una situación de tensión, egoísmo, donde todo es una pelea, por lo
que crea ser suyo y deba lucharlo.
Las REFLEXIONES son disposiciones de
buscar ideas, formas, que nos resulten sensatas; por eso, hay una gran
vinculación entre lo que se quiere y lo que se encuentra, dentro un camino
sensato. La CIENCIA y la TECNOLOGÍA, tienen en las reflexiones, un instrumento
básico para lograr llegar hasta donde busque llegar, de aquí su gran
importancia. Las reflexiones, son acomodos de conocimientos, para determinar
una realidad o idea; nada se podrá hacer en este mundo – de la ciencia y
tecnología - sin las reflexiones. Con absoluta libertad, opera con
mayor fluidez sus resultados; no obstante, las religiones y organizaciones
políticas, que limitan la libertad del pensar, ellas no impiden su desarrollo,
pudiendo ser objeto de ellas muchas veces; pero, es que nada estorba a las
reflexiones, porque todo lo existente o que pueda serlo, es parte de su
interés, porque ellas no tienen límites de ningún tipo; no es MATERIALISTA
porque sería limitar su ámbito, y dejar su naturaleza a un campo determinado.
Su ámbito, si las puede clasificar, y es diferente; por eso se puede
reflexionar en forma absoluta, cuando se va a toda profundidad en todos los
temas; y son relativas, porque se comprende ciertos temas, a cierta intensidad.
El REFLEXISMO, no es comparable con el
REALISMOS; si existe, una idea de relación entre ellos, de conducta reflexiva
profunda, con la realidad de los hechos; pero LAS REFLEXIONES no es filosofía
como tal, no describe formas, consideraciones en el pensar, sino conductas de
análisis de hechos concretos sin reglamento de realización, porque su objetivo
es universal, de observación lo más profundo que se desee y se pueda hacer, en
la búsqueda de objetivos conclusivo.
En la reflexión general, distinto
a aquella de búsqueda del conocimiento científico tecnológico, que no es el
camino como tal, sino una dirección para un logro; no se tiene un camino
pre establecido, porque ella no es el camino, sólo una forma de caminar por la
vida; no hay algo que contenga las reflexiones, es decir que defina su
contenido; aunque, si hay características de la misma, no para que ella sea,
sino de cómo es. En las reflexiones, sus características yacen en su
estructura, naturalmente como todo, depende como se concluya, serán catalogada
por su trascendencia: superficial, profunda, enigmática, científica, ligera,
general, personal, etc. Ellas, no tiene elementos constitutivos, que las
definan; pero si características que las identifiquen.
Las reflexiones
conclusivas, de lo aquí vertido. También, pudo ser las bases de
este trabajo. Pero no lo señalemos así, porque es quitarle importancia al tema
básico de las reflexiones, que, aunque se concluye, no se termina o agota. Es
como una embotelladora, donde a cada botella se le concluye con una tapa, y se
sigue produciendo el producto, con el llenado y la tapa, pero no se termina la
producción, con colocar una tapa; porque queda las posibilidades de mejorar el
producto, para después colocarle otra tapa.
Vivir, es recorrer la vida, andando en
paralelo con la ciencia, la tecnología, teniendo un gran respeto por los
derechos y deberes, tanto nuestros, como de los demás. Por lo que, vivir bien,
es darle riel al progreso, quién no busque progresar y estar acorde con el
desarrollo, es no disponerse a vivir a plenitud, y vivir un “EXISTENCIALISMO
ELEMENTAL” donde la vida es solo existir, y se está con la conducta del
sobrevivir. Y esto último se debe entender como una concepción – para no hablar
de filosofía de vida – que niegue el esfuerzo y sacrificio, ambos permanentes,
como las palancas básicas para recorrer el camino del vivir.
La naturaleza, nos ha brindado todo lo
más maravilloso que ella dispone, para que emprendamos el camino de vivir. En
nosotros existe como individuo, cuerpo, espiritualidad y mente en un solo ser,
para que nosotros lo utilicemos con la sabiduría que debemos desarrollar,
creando lo que finalmente somos y seremos, de diferentes calidades y
condiciones.
Somos, en un mundo complejo, un todo
que implica un cuerpo, una mente y una espiritualidad; acorde con lo nacido, formado,
construido y mantenido. Somos el ser, racional o no, que construimos y
exhibimos con respeto; pero bajo otro esquema de vida, podemos ubicarnos, en el
no ser del patrimonio que acumulamos y cuya construcción sólo nos da la gloria,
de no sentirnos nadie, pero alentado por algunos logros que tenemos como riqueza.
Explicamos: un CUERPO, como parte
material orgánica, que progresivamente se va desarrollando, a la que, debemos
alimentar, ingiriendo sustancias al mismo; donde co existe una MENTE, que se
desarrolla en el cuerpo donde funciona con cierta autonomía de él, para pasar
en su oportunidad progresivamente a controlarlo, y que alimentamos por el
conocimiento, experiencias, vivencias, sagacidad/inteligencia, para un mejor
desempeño de todo el ser; la ESPIRITUALIDAD no la del signo religioso – aunque
puede estar matizado por ello – es lo mágico que tiene la individualidad de
luz, de diáfano, de encanto, que genera carisma y empatía; o por lo contrario
de la espiritualidad oscura, digna de repugnancia u opacidad. La
espiritualidad, unida a la estructuración mental, constituirían un algo de
mucha trascendencia que hemos tener como ALMA – sin mesura religiosa – que
permite tener un algo de acuerdo a esa mezcla, que cuando es positiva es
impactante, por lo impresionante de ese alto rasgo de excepcionalidad, que, en
una sociedad de mayoría mediocre, se trata de invisibilizar y ser objeto de esa
arma soterrada que muchos tenemos en forma permanente, en la tierra de nuestra
vanidad y complejos, como es la maliciosa envidia.
Se habla de GENERACIONES, y en
principio, irradiamos la idea del conjunto social poblacional de, niños,
adolescentes, jóvenes, mayores, ancianos, de una determinada época; sucesión de
descendientes en linea recta; hay muchas variaciones al respecto. De
estas clasificaciones, aquí, sólo las mencionaremos en una modalidad elemental,
la última. Lo cierto, que la tomaremos, como la estirpe que en una familia se
genere con la conjugación entre el óvulo de la madre y el espermatozoide del
padre, donde se fecunda una unión que crea seres con sus respectivos ADN; allí
se transfiere en el nuevo ser, en singular, una capacidad de diversas
condiciones, en especial la CAPACIDAD MENTAL. Luego los hijos, harán lo propio,
así los nietos, bisnietos y otros; esos tramos de nacimientos, es lo que
tenemos como generaciones. Este proceso generacional, ocurre en el resto de las
diversas familias en diferentes tiempos, y estos nacimientos en sus diferentes
tiempos también se le ubica como desarrollos generacionales.
De estos nacimientos, generados por la
conjugación de ADN de sus padres, se transfiere un potencial de capacidad de
suma, por lo que esos hijos con un alto proceso educativo, tenderán a superar a
sus padres y, así sucederá en las generaciones familiares, que en escala se
produzcan.
Es muy lamentable para cualquier
nación, ver hijos y nietos, perdiendo o dejando de aprovechar estas
capacidades, que en potencia se dispone. Aunque, también lo ha sido, que estos
padres en su oportunidad, no hayan desarrollado en mayor extensión y
profundidad, sus capacidades potenciales de las que disponían de sus padres,
más la capacidad lograda por su individual cuenta, para trasmitirlas a sus
hijos.
De lo anterior, se infiere, y así se
destaca, que una gran capacidad mental original y una gran capacidad lograda de
estudios y vivencias, se transfieren en el ADN lo que se disponga, implica
transferir lo que se tenga, que siempre algo se tiene, y ese algo se incrementa
en el día a día, con lo que se aprenda, por captarlo, estudiarlo o
experiencias; de igual manera, va a estar construyendo un ADN, que en su
oportunidad con su pareja de reproducción, va a trasmitir, con el otro ADN de
su futura pareja.
Desarrollando, sus condiciones, se está
completando el ser, el niño; no con el tiempo que pueda trascurrir, sino lo que
aprenda durante ese tiempo trascurrido. Aquí encontraremos, puntos, que lo más
seguro, observemos como intrascendentes, porqué lo conectamos con aquellos, que,
en el primer vuelo, lo sentimos de mayor importancia; como es el caso de los
encuentros con otras individualidades, y sus formas.
Las DISCUSIONES, siempre
buscan imponer con razón o sin ella, un algo; el DIÁLOGO es conversar sobre
llegar a una conclusión en relación a un asunto de mutuo interés que debe ser
decidido entre ellos. Una CONCILIACIÓN es un acuerdo entre partes de intereses
contrapuestos y es un diálogo coincidente. Diferente a lo primero – discusiones
- donde no hay una discusión
coincidente, y cuando hay un acuerdo, es porque hay un vencimiento aceptado. Se
va a la TRANSACCIÓN, cuando ambas partes abandonan parte de lo que estiman le
puedan corresponder para concluir una controversia. Hoy se va a un Tribunal
Civil a conflictual, cuando una situación determinada no se puede o no se
quiere conciliar; y un tercero de buena fe e imparcial - la función propia y
deseada – en representación del Estado, asume esa función de acordar. A su
tiempo se impondrán los ACTOS REFLEXIVOS frente a los ACTOS de DISCUSIÓNES, en
una acción mixta con las DECISIONES ROBOTICAS, para alejar la parcialidad por
cualquier tipo, como la de intereses, o de afecto y odio.
Cometemos, todo tipo de desaciertos, en las
definiciones de soluciones; unos, son siempre el costo del riesgo de reacción,
otros productos de la improvisación, así como de carencia de la necesaria
formación/experiencia. Muchas veces, por falta de libertad en el pensar, al
introducirse posiciones dogmáticas, que no tolera la revisión o investigación,
de lo ya tenido como verdad; o el fanatismo, porque no se desea cambios en lo
que le enaltece o ensalza; cuando no, el orgullo de no lucir equivocado o
ignorante. En la vida, no sólo es importante la libertad de la debida acción,
sino – quizás para la sociedad en general – la de mucha importancia para la
evolución y progreso de la misma. Nada evoluciona, sin el incesante y profundo
pensar sin límite lógico, que lo frene, porque todo freno, es un diferimiento,
más no, una claudicación a seguir reflexionando.
Debemos tener siempre
pendiente, que, a ritmo progresivo, todo va cambiando o variando, por simple
naturaleza y por los avances de la ciencia y la tecnología. Cuando referimos
eso de progresivo, es porque cada momento aumenta a ritmo mayor.
LA SOCIEDAD, SUS NIVELES, Y SUS REFLEXIONES.
No es algo general, eso de
tener clases sociales, que no admitimos su existencia; pero para determinados
asuntos, si debemos considerar los niveles sociales/educativos, en atención a
su conducta, que puede ser coyunturales, temporales o enraizada; y de los
cuales generarán o producirán procesos de razonamientos o de REFLEXIONES de
acuerdo con ese nivel social:
· Nivel de LUMPEN.
· Nivel de MASA.
· NIVEL de INTELECTUAL.
· NIVEL de SABIO.
Nivel
de LUMPEN: Es muy escaso, y se genera de acuerdo al nivel real de
formación, y no de acuerdo a su situación social en que se encuentre, porque lo
que reflexione no es un asunto de busca de mejoras, sino de cómo pasar el “ya”
de cada momento hasta lograr dormir su día. Nunca programa nada, salvo aquellos
que tienen una conducta obligada a la REFLEXION, que es una premeditación de
sus acciones.
Nivel MASISIMO: que es lo realizado por
forzada situación y se considere obligado a hacer, donde el tiempo no espera la
decisión, y ocurre la misma en el menor tiempo si es de necesidad de hacerlo,
en la forma más elemental posible, con las menores reflexiones posible. Muchas
veces, quizás en su mayoría busca la ayuda de terceros, no sólo para que les
ayuden a hacerlas, sino para certificar calidad del resultado de la decisión a
tomar, siendo muy inseguro a veces sus reacciones tardan, otra por su molestia,
reacciona sin mayores reflexiones, en tiempo veloz. Sus reacciones, siempre
tienen una carga de emociones y se hace rodear por individualidades de
similares condiciones, no para buscar soluciones, sino para que le acamparse su
pensar y actitud.
Nivel INTELECTUAL: su calificativo, parecería
hacer discriminación social, al verse los anteriores niveles, excluidos
absoluto del ámbito intelectual. Pero no es así, se fija por ser más fácil su
identidad, por no ser la cualidad sobresaliente en ellos y por no haber una
identidad fácil para este nivel, donde si es en ellos su mayor característica.
Ya con esta explicación, algo se ha dicho de este nivel, que utiliza las
reflexiones más intensamente, bien como tal, o como razonamiento o razonar, que
se parecen, pero no es lo mismo. Su formación intelectual, no le permite la
improvisación, ni análisis vagos, y su elaboración la hacen – por lo general –
en solitario, con más rapidez y profundidad en su análisis, con una conclusión
no conflictiva; donde la experiencia es un factor determinante.
Nivel SABIO: es de aquella individualidad, que posee
profundo intenso conocimiento sobre alguna o muchas materias, que socialmente
se siente persuadido por esa consideración y respeto a obrar con buen
conocimiento o prudencia en las materias de su saber, así con las conexas,
colaterales o inherentes, a ellas. Todas sus actuaciones, siempre son muy
observadas, bien para conocerla, seguirla, con la expectativa de comentarios y
críticas. Lo que pudiéramos comprender, como han de ser sus reflexiones y conclusiones
de ellas. Creemos encontrar, ejemplos de una de ellas, cuando se soliciten
opiniones, a profesionales u oficinas de gran prestigio por sus equipos de
buenos especialistas, para emitirse un dictamen, precedidos de unas
reflexiones, cuyo desarrollo, pudiera ser trasmitido como información de los
pasos dados.
La sociedad, pasa por estar
entendida, cuando existen formula que a veces ni respeta, pero siente la
necesidad de ver formas estatuidas como legítimas, para merodear a su
alrededor, teniéndola como la conducta propia, de la cual agarrarse, como
objetivo buscado, por ser la conducta referente a seguir.
NORMATIZAR REALIDADES.
De entrada, hay que
decirlo: nuestras realidades, son muy confusa, y creemos que lo son, porque
somos poco reflexivos, muy determinantes, críticos como vicio zahiriente no constructivos.
No tenemos una cultura – por lo general – que gire con la razón, justicia de
valores, respeto, formación educativa, que nos conforme una mente de sensatez,
y una conducta de autenticidad.
Con un ser, de las características
de este nivel, que hemos señalado, se puede normatizar realidades, para decir,
que se puede regular nuevas realidades. Los tiempos generan formas, ellas
evolucionan; pero, hay que tener en cuenta, que nunca se puede ver como normal,
la evolución de cualquier derecho humano fundamental en su esencia. Si antes,
no se respetaban, no es evolución que hoy se respeten. Lo que ha evolucionado,
es el respeto y las sanciones por su desconocimiento o irrespeto, no su
reconocimiento que no es necesario, para su existencia.
Nadie reconoce
realidades, que la naturaleza o la norma jurídica no le dan consistencia, y aun
así, muchas veces lo consagrado, no se respeta por la anarquía social del “HACER
LO QUE ME DA LA GANA”, sin una debida sanción, que cree respeto a las formas.
La humanidad, ha desarrollado, principios bases, que se deben establecer como
guía social, algo así como ponerse de acuerdo para “un algo muy importante”, se
tenga como base que alumbre el camino de la vida y no te imponga el medio, ni
el tiempo para andarlo.
Somos una sociedad,
donde DERECHOS y DEBERES, andan simultáneamente por un mismo camino; no hay
derechos, sino se cumplen los deberes.
Nosotros, los
individuos, en general sentimos gran agrado exigiendo nuestros derechos, que
sentimos como parte física de nosotros, que siempre aspiramos que se nos dé,
sin que tengamos necesidad de exigirlos, ni siquiera discutir su contenido, su
cantidad o cualidades. Pero, para cumplir nuestros deberes, esperamos que se
nos reclamen, para discutir su procedencia, su cantidad/calidad y su tiempo de
cumplimiento, y si no lo hacen mejor.
No existe una
conducta COHERENTE, para estos fines. Se cuenta siempre, con los derechos, y se
espera, nunca cumplir con nuestros deberes. Reclamamos, para nuestros hogares,
el servicio público del ASEO URBANO MUNICIPAL, y lo exigimos perfecto; pero
tenemos 3 años sin pagar la tasa tributaria municipal del ASEO URBANO. Si no se
cumple con el deber de cumplir con el pago tributario de la tasa, nunca podrá
lograr tu derecho al ASEO DOMICILIARIO; y se da las posibilidades, que después
de ser desmejorado dicho servicio, se avance en su extinción. Hay
corresponsabilidad, en la existencia de este servicio público, y de su
extinción, sólo es responsabilidad de la imposibilidad de mantenerlo para
cumplir con ese derecho ciudadano.
Los DERECHOS avanzan,
cuando los DEBERES de igual manera lo hacen; son como los pies de las
individualidades; no le pidas al pie derecho que avance, si tienes frenado el
pie izquierdo.
La realidad de una NACIÓN EN
DESARROLLO, debe contar con una consagración de forma constitucional, para los
principios esenciales, y luego desarrollarlos a través de leyes, para no
desviarse o paralizarse una programación básica, montada en un FELINO DE
IMPULSO donde sus patas delanteras sean la educación, y la justicia; las
traseras sean el trabajo y la salud. Todas, sembradas en la realidad coherente
de que la vida está asentada en estas necesidades para su pleno desarrollo
social; y que, para este desarrollo se requiere un individuo y su plural social
– sus pobladores – formados y convencidos de la importancia de montarse con buena
disposición en este felino, formándose, laborando, acatando el estado de
derecho y de salud, sin imperativo coercitivos que lo imponga.
En una macro-estructura,
los gobiernos tienen una gran responsabilidad. En la realidad, en EDUCACIÓN, el
empeño individual o/y familiar, debe contar con una buena programación general
y una gran inversión en el gasto público de la misma, donde exista una
confortable plataforma para aprender, donde se seleccione una profesión por
compatibilidad con ella, y no por los frutos a lograr; menos, por la idea de
comprometer su vida a una profesión de tradición familiar, o de gusto por algo
práctico que no implique mayor esfuerzo y dedicación. La profesión, como centro
del hacer cotidiano, debe enfocarse como un hacer de mucho agrado, que implique
mayores y profundos estudios, donde la individualidad busque más su éxito, por
el lado de la excelencia como fuente de la distinción/respeto, y no por el lado
de los logros económicos que ella le depare, que siempre será un logro y nunca
su objetivo.
Naturalmente, se hace necesario un vuelco muy
importante, en la filosofía individual, donde se le asigne el valor y peso a la gestión o conducta humana. La conducta mediocre, no
hace al individuo MEDIOCRE, sino cuando se tiene la misma como constante, lo
que hace suponer una filosofía de vida con base y fuerza en la mediocridad. La
individualidad, cambia con facilidad de muchos frentes o costumbres, de
vecindarios, trabajos, parejas, dietas, amigos, estilos, Etc., pero de
aptitudes y conductas, le es muy difícil; ser mediocre, mentiroso, “vivo
criollo”, y otras similares, le cuesta mucho, hasta el punto de no intentarlo,
al saberse parte de sí mismo o no darse cuenta, cuando los demás lo notan a
granel. Claro, no es ser perfecto la conducta correcta, porque todos somos
imperfectos diferenciados, con muchas variantes, donde los sentimientos e
intereses nos colocan en caminos diversos y hasta distinto. La SENSATEZ es el
mundo de la convivencia- muy cerca, cerca o no tan retirada – que en sus diferentes
matices nos permite una relativa convivencia, que, a fin de cuenta, es la que
esperamos. Ser EMPÁTICO, es ser en forma general comprensivo de los demás que
presentan situaciones ocasionales que requiere ser entendidos; y en el sentido
mutuo es la de existir ciertas afinidades que despiertan, en un sentido de
agrado, bien definido o algo abstracto; el ser compresivo, no es conflictivo ni
tóxico; busca el equilibrio entre la satisfacción y la compresión, nunca una
tolerancia impuesta, que es siempre provisional y explosiva. La SINDÉRESIS, es
muy importante para la convivencia humana; ocurre, que, en la sociedad desde
las parejas, familia, lugar de trabajo y la general comunidad, no prevalecerá
todo lo contrario, pero es muy constante ver o sentir sus efectos, muy
similares en impacto a la injusticia, que afecta mucho a la convivencia social.
El papel asignado a la neuroeducación, es realmente fascinante, porque se va
directamente al centro del por qué si, y del por qué no, del conocimiento y sus
colaterales impactante en su desarrollo como son las emociones; donde aquí,
debiéramos mostrar algo de atención en la sociología de las emociones.
El trabajo, debe ser un derecho de
lograrlo y retenerlo, pero simultáneamente tiene que ser un deber de lograrlo y
retenerlo; con las excepciones que la ley pública establezca con base en la
imposibilidad física o mental. Este DEBER no puede ser suplantado, por disponer
él, sus familiares o sus allegados, con los recursos para mantenerse sin
trabajar; y ese trabajar, no puede ser de simple nómina, ni de condiciones
especiales.
Las REFLEXIONES es buscar con el
sentido lógico, lo que toda la sociedad requiere para convivir con desarrollo
en paz, su búsqueda genera incomodidad para unos, por permitir a otros, lo
exigido para tal fin. Entender que la POBREZA nunca se va extinguir, y para su
extinción no nos debemos ocupar y dedicar esfuerzos y recursos, pero si, para
desplazar esa pobreza con la educación, que crea buenos trabajos, y con esto,
buenos salarios y condiciones de salubridad, buenos servicios.
Pero, todo esto se logra,
con todo de lo que ya sabemos, pero son necesarias LAS REFLEXIONES en todo
momento y relacionado con todos los asuntos, casos, y lo que a bien venga,
haciendo un giro al pensar, que es una suma de ideas, tanto que las
reflexiones, es una revisión profunda y permanente de esas ideas.
Nos cuesta pensar, y tanto nos cuesta,
que se tiene como virtud. Es una riqueza humana, que, por ser escasa, da valor
el tenerla…es una mina que no está, sino que se construye, y cuando está, no se
puede robar o apropiar, tampoco se cede a alguien, ni se pierde sino por fallas
del continente, quien la contiene, la varía, incrementa y trasmite.
Diríamos, cosa terrible, pero, ya eso
se percibe por lo que queda es admitirlo. Pero, vamos a tratar algo ya
conocido, pero en nosotros no reconocido. Todos somos ignorantes, algunos
menos, otros más; y dentro de esa escala de más & menos, hay grados.
Siendo un afamado doctor en medina,
siempre habrá algo en cualquier rinconcito de la medina, que se ignore, siendo
un reciente Premio Nobel en Medicina. Y se le podrá decir a este científico,
que es un “IGNORANTE”, porque algo ignore. Veamos en que nos ayuda la RAE:
“Que ignora o desconoce algo. Que carece de cultura o conocimientos.”
Diríamos, que la repuesta estará, de acuerdo,
si se trata de. 1.“Que ignora o desconoce algo”. Que, siendo objetivo, debe serlo, por ser posible,
al ser imposible que conozca todo en absoluto en esa importante disciplina.
2. “Que carece de cultura o conocimientos.”
Hable usted,
respetable lector. Porque a nosotros nos parece en el concepto, subsisten dos
extremos, de un mismo lado; el hecho de que alguien pueda ignorar algo del
sideral mundo del conocimiento, que, sin duda todos ignoramos ese algo; al otro
extremo de que, se “carece de cultura o conocimiento”, cuando todos algo de
cultura y conocimiento, tenemos.
Las INDIVIDUALIDADES, somos unos depósitos
vivientes, de todo los que captamos, agregamos, razonamos y excretamos; y
seremos lo que el CONCENTRADOR logre o busque asimilar.
Esto, es parte, de lo que nos hace diferentes
y muy INDIVIDUALISTA, porque al ser construido con el molde social, este molde
tiene materiales, cantidades, tiempos, ambientes, circunstancias y calidad,
totalmente diferentes, que, aun pareciéndonos en formas, somos de contenidos en
materiales muy distintos. Y ser muy distinto, nos asegura tener, reacciones,
pensamientos, gustos y conductas muy diversas.
Somos, de rendimientos y objetivos diversos
como también de desarrollos, destacándose el desarrollo social, económico,
mental e intelectual.
SOCIAL. Cada quien, por encima de su familia
de origen, busca tener su propio grupo donde él sea parte decisiva, que tenga
la libertad de decidir hacer, o no hacer. Es allí donde notamos grupos de
amigos de formas, gustos y conductas similares, porque son el desahogo de su
familia de origen, hasta de valorar este grupo como “su familia que él ha
escogido”, su segundo grupo familiar. Cuando, se crea en condiciones, buscará a
quien tener como centro sentimental de su vida, que le guiará como partícipe en
formar su pareja estable. Ya a este tiempo, la individualidad, debe tener una
amplia formación que le ayude a definir su vida sentimental y social…y es otro
problema.
ECONÓMICO. Nada en la sociedad ocurre, sin que
esté presente el factor económico. En un momento de la vida, la INDIVIDUALIDAD,
pasa de ser actor pasivo, a llevar el otro rol de sujeto activo. Debe tener los
recursos económicos propios, para sostener los gastos de los cuales tenga el
compromiso de cubrir, que ya no será el de “la lengua” para pedir, diferir o
excusarte. Esto es diferente, a tu actividad ordinaria, desarrollar la misma
con la búsqueda de dinero, como factor económico de desarrollo general,
acumulando capital y patrimonial, olvidando importantes asuntos, sin darle la
prioridad que EL TIEMPO impone a la sociedad, como la educación y la salud.
MENTAL. Es el desarrollo de la mente, con lo
captado, desarrollando habilidades, destreza, sentimientos en general, y el
sentimiento solidario por la humanidad; aprender valorar, creando un polo
intuitivo muy perceptivo que no se logra con los 5 sentidos, sino por la propia
mente a quien estás desarrollando.
INTELECTUAL. Muy vinculado, sin duda al
anterior, que aquí lo ubicamos con distinción. Aunque no es etapa y menos la
cuarta, sí, es un proceso donde se requiere los anteriores, aunque sea en pocas
proporciones. Es un proceso de cultivo y desarrollo preferente hacia las
ciencias y artes, donde ese empeño es permanente, por haberse constituido con
su individualidad en una apertura mental, hacia esas nobles y satisfactorias
actividades, que le brinda gran satisfacción.
En
general, medir actitudes objetivamente, no es nada fácil; y antes de eso,
emprendemos la tarea calificativa, descalificando colocándole calificativos y
remoquetes; muchas veces, se siembra la calificación viendo conductas y formas
de vida, sin entrar a considerar adversidades o afecciones que estén afectando.
Con lo dicho anteriormente, tenida como
salvedad; debemos apuntar, que por muy graves que ellas sean, esas
calificaciones siendo de gran duración, pueden variar de un lado a otro. El Lumpen,
es una situación que Karl Max, tan dado a enraizar al hombre en CLASES
SOCIALES, no le dio ese calificativo, porque lo descalificaba por ser un sector
social, de carencia extrema, muy marginal, harapiento, que no se le podía tener
por clase social, porque ellos no tenían conciencia de su realidad, y se
plegaban con facilidad a la alta burguesía, por sus necesidades, cuya solución,
no sabían buscar peleando, por lo que el marxismo no le concedió importancia
política, porque no eran conducibles a manifestaciones, porque no había forma
de establecerse un liderazgo.
Ya un poco más allá, si encontró Karl Marx,
una riqueza política: EL MASISISMO; que, en su tiempo junto con ENGELS, ambos
formaron un dúo político de alemanes acomodados, con algunas frustraciones, y
piquiña política, que dividieron la sociedad, para sus intereses, lo que ellos
llamaron la clase burguesa o explotadora, y la clase proletaria o explotada. Hoy
día, eso se desdibuja en intelectuales y el MASISIMO, como forma de actuación,
en un pensar reflexivo, o impulsivo.
RESISTENCIAS a las REFLEXIONES.
Lo contrario a la manera de vivir, mediante
permanente REFLEXIONES; es no hacer reflexiones, o el “yo creímos”. Que ocurre,
cuando sólo se dedica tiempo a la opinión rápida, y no a la utilización de la
computadora personal, a la que sólo se tiene para ocultar cabellos – cuando lo
tiene – con un trapo o gorra.
El ser MASA, causa la gran crisis, que muchos
aún no la perciben. En el mundo de las REFLEXIONES – habitad de la sensatez –
no tiene campo el masisimo, que es el otro mundo; diferente al de la “mente
dinámica”, donde la sagacidad coexiste fraternalmente con la lógica y la
indagación, en la definición de un asunto.
El ser MASA, puede dejar de serlo, cuando
entre en cuenta que lo es, y busca con firmeza dejar de serlo en forma
definitivo, no temporal. Lo que no se puede hacer, es a un colectivo
directamente, modificarle su masisimo; porque cuando existe un COLECTIVO MASA,
es porque sus integrantes son masas; si sus integrantes dejan de serlo, es
porque ya, no habría COLECTIVO MASA. Porque se puede tener una ASAMBLEA, para
que, con base a razones, se defina un asunto; y en ese caso, no hay un
colectivo actuando por emociones, sino otro, actuando con REFLEXIONES, donde el
liderazgo es la razón y la lógica.
Si hay, grupos numerosos, que no sea de masa;
por lo que las masas no son las únicas que constituye estos grupos numerosos.
Con muchos rasgos se puede identificar. Una asamblea “no masa”, su agenda
implica, nada de discursos motivadores del liderazgo, discutir o aprobar algo
ya conocido con detalles y tiempo por los asambleístas, y que aún ruedan esos
informes y sus detalles en la Asamblea; la existencia de amplios derechos de
palabras, con varios maestros de ceremonias o directores de debates…en general,
son asambleas que se busca la mayor presencia, y la aprobación con el mayor
consenso posible. Se percibe siempre un ambiente de cordialidad, a pesar de
cualquier diferencia, que siempre las hay, un respeto en el trato, así como en
lo acordado.
Se dirá, que una ASAMBLEA de algo, es
diferente de un MÍTIN, y de razón creerlo así; pero revesemos una ASAMBLEA de
un Condominio de Residencias, que en un sitio de residencia masisita, es
diferente a otro que no lo sea. En los mítines políticos, los que identifican a
los asistentes, es el fanatismo en unos, y en otros sus intereses, o mezclados,
donde buscaran saludar algunos personajes para marcarle que ahí están presente,
con “lealtad al movimiento” …pero, también es bueno asomar, que los actos
políticos llaman más a “vivos”, que a indiferentes; y que todos esos “vivos”
por lo general, son masas.
Pero, el poder ser masisita, no es un mal de
morirse, es una circunstancia que, de persistir, se convierte en condición, que
puede ser superada, cuando se tenga la voluntad para hacerlo; veamos:
La
conducta del hombre masa: MASISIMO.
Estamos
en crisis, frente al mundo de las reflexiones, cuando adoptamos como conducta
el actuar como masa, aún sin parecerlo, admitirlo, o potencialmente sin poder
serlo. Claro, es masa en el centro de su mundo, aunque en cierto momento sienta
la necesidad de hacer REFLEXIONES en asuntos de trascendente interés
individual, que tema profundamente con equivocarse; y casi siempre ocurre como
un simple pensar con mucho tiempo por definición, por inseguro, pero por su
condición de superficial, siempre ha de tener esa inclinación.
El
hombre/MASA, por lo normal no está acostumbrado a pensar por sí mismo; esta
individualidad, no requiere para estar en grupo para pensar como MASA; pero al
estarlo se siente con cierta vinculación, aunque allí sólo esté coincidiendo en
algo, pero siempre ese “algo” para él es importante que ocurra lo más pronto
posible, porque calcula para él o los suyos un beneficio inmediato, sin pensar
en sus consecuencias negativas en un después que ni siquiera valora.
También
hay crisis, en todas las conductas sujetas a cualquier control de la voluntad
individual, como el FANATISMO, DESEO INTENSO, REQUERIMIENTO SEXUAL NO
CONVENCIONAL, ODIO INCONTENIDO, entre otros que impide establecer la conducta
lógica o debida, en ese momento de reacción.
Estas
condiciones de individualidades, no visibiliza las reflexiones, porque las
reflexiones pueden llevar a cambiar su ruta ya trazada, donde espera lograr
algo deseado. Su no uso, nunca las hacen inexistentes, por lo que estará a su
disposición al momento de requerirlo, porque es un método no excluyente,
pero sí, muy propio para el ejercicio de la inteligencia, de la cual es, su
mejor aliada. Aquí, nos toca dar,
nuestra visión, esperando no, que nos acompañen en las definiciones, porque
sería contranatural a nuestro empeño, que es de incentivar el camino de las
reflexiones; que hagan las propias, y de ser procedente, que se nos
contradigan, por cuanto, esa es la libertad del pensar, que es inagotable y sin
limitaciones en el ser reflexionante, diferentes a las realidades y propósitos
a conseguir a las ligeras.
Lo
tratado, aquí, no es de contenido total del tema, que, sin pretenderlo, no nos
es posible por la imposibilidad de abarcar su comprensión. Pero, algo de él
tocamos.
Por
lo que con permiso de ustedes vamos a sostener la existencia de la MASA SOCIAL,
generada en cualquier colectivo; y el HOMBRE/MASA como actuando
individualmente. Suena y lo notamos como un solo tema, si, porque tiene un algo
que nos lleva a eso, porque hay mucha identidad de relación; en cualquier caso,
si es cierto que tiene dos componentes macros que lo integra, como conducta, y
que podemos denominar ese comportamiento general, como MASISIMO, como conducta
de opinión y acción constante entre grupos.
El
MASISIMO es una entronizada actitud, muy similar a la natural del animal, y a
veces más agresiva e impulsiva a muchos anímales. Los creídos “líderes
sociales”, suelen calificar como MASA a un grupo de personas, porque sienten
que sólo responden a impulsos, por lo que hay que darle un emotivo discurso,
sin contenido pero brillante de ofrecimiento e impulsivo; donde de los
masisitas brota del ambiente, una nota de admiración: “ese es un gran orador”,
porque le aprecia su forma de hablar y de no tener miedo al público, como ellos
si lo tienen.
En
el masisismo, no hay – por lo general – opiniones permanentes, porque
usualmente las reflexiones, implican críticas y, él quiere y busca estar bien
con “todo el mundo” para lograr, lo propuesto; y está abierto a todo para
cambiar; todo esto, no es hipocresía, sino parte de la consecuencia de la
CONDUCTA POLÍTICA que se va sembrado en el hacer de la politiquería, donde cada
sector busca lo suyo.
Como
grupo, se le ha definido a las MASAS, así:
“Gran conjunto de gente que por su número puede influir en la marcha de los acontecimientos. Muchedumbre o conjunto numeroso de personas.”
Definición de la R.AE.
Le
agregaríamos: Con opinión o punto coincidentes en conjunto, que impulsan como
protesta u objetivo. En su concepto se aprecia el valor intimidante de las
MASAS, donde subyace la idea como imagen de grupo populoso, y muy lejos queda
un valor reflexivo o de signo voluntario; y eso se nota del concepto: “que por
su número puede influir en la marcha de los acontecimientos.”; pero es que
siempre ha de ser numerosa (“Gran conjunto de gente…”) por lo tanto, deberá de
ser un “Conjunto de gente”, muy numerosa para asegurarse, ser intimidante, como
fondo del objeto.
El
MASISIMO, es una aptitud que vincula, pero no une; suele distenderse al perder
confianza, que gana y pierde con facilidad, porque no se actúa por convicción,
sino por el dúo de opinión/impulso. La convicción se forma con profundas
reflexiones, y no por ese dúo, que da crisis en las reflexiones. Si, debemos
tener claro, que el MASISISTA – de acuerdo a su nivel – puede y de momentos
hace reflexiones, donde asimila su propia independencia grupal, convirtiéndose
en líder grupal, o abandonando el grupo.
Pero,
como HOMBRE/MASA, que integraría una “masa de gente”, tendremos que señalar: a
nuestra consideración los seres individuales – donde hay pensamientos propios,
por haber interés y sentimientos diferentes - no pueden ser tenidos
como parte de las masas, porque implicaría un contra sentido; pero se le
tendría como un ingrediente social para su configuración, porque antes de su
integración, sólo existiría como individuo/ingrediente que se integraría como
grupo, cuando coincidan en su apreciación; ya integrado, pasaría a ser
individuo/parte.
El
ser masista, es un ingrediente aislado, cuando no conforma grupo. Esto, porque
el “masisimo” es una identidad de reacción colectiva, que aislado presenta una
identificación de conducta y de pensar, algo general, de fácil percepción,
ensamblaje, adaptación y asimilación, cuando se presentan y participan en
momentos públicos de conjuntos; esto como signo general pero no exclusivo. Y no
exclusivo, porque el masista, puede en un momento por alguna circunstancia o
interés individual, no ser coincidente; entonces un masista/ingrediente,
diferenciado y no ingrediente de la concentración masista, y sólo pasa a ser un
masista/presencial de la concentración.
LAS
MASAS SOCIALES.
Un
grupo de ciudadanos reflexivos, tienen maneras de expresarse diferente en las
MULTITUDES; salvo en aquellas concentraciones cuyo principal objetivo, sea el
de impresionar o del tipo de ofrendar un gesto de respeto, cariño o lamento,
donde las reflexiones sólo son de organización, temporalidad, ubicación y
efectos. La concentración del MASISIMO, es diferente a la anterior del
ciudadano reflexivo, y eso, se apreciaría como de ordinario ocurre, como
generalidades por algunos rasgos, entre ellos:
- En la del masisimo hay ORADORES; en la de
reflexivos hay EXPOSITORES.
- En la del masisimo se va a oír; en la
reflexiva se va a escuchar.
- En la del masisimo se va cualquiera; en la
reflexiva se va por selección.
- En la del masisimo se entra de gratis; en la
reflexiva normalmente se paga.
- En la del masisimo los temas son múltiples;
en la reflexiva el tema es específico.
- En la del masisimo, los oradores son
múltiples; en la reflexiva normalmente el expositor es único en la
temática.
- En la del masisimo hay ambiente de fiesta e
informalidad; en la reflexiva, el ambiente es de estudio y más formal.
- En la del masisimo, se buscan aclamación,
vítores como objetivo; en la reflexiva se busca compresión, asimilación,
y los aplausos como consecuencia exitosa del acto.
Hay,
otras señales distintivas entre ellas, que responde a los momentos,
circunstancia y geografía ocurrente; pero, queremos advertir, que la educación,
no es característica de una u otra concentración; un título no da, ni quita no
tenerlo, algún nivel social, por lo que no da ubicación en este
ámbito, donde ocurre observar con regularidad, individualidades con título - a
veces con más de uno – en el mundo de la mediocridad con conducta masisitas; y
otras individualidades, sin mayor formación académica, con excelente conducta
sensata, que cultiva en grande las reflexiones; todo esto no es de condición
social, sino de conducta.
Estamos
hablando mucho de “condición social”, y debemos aclarar, que está muy lejos, a
lo que se mal dice de clase social, por cuando el nivel social crece con la
individualidad, con el respeto, credibilidad, responsabilidad, solidaridad,
prestigio, entre otras, que se le reconoce en la sociedad, y cuando así ocurre,
se le tiene como una CONDICIÓN SOCIAL.
Lo que, si es cierto, y esa es
nuestra apreciación, que la buena formación – y no se calcula su conducta en la
nueva revolución tecnológica – trae implícito ser un elemento muy importante en
la condición social. El apegado al estudio, tiene un respeto como tal –
estudioso – porque siente una necesidad del buen y permanente conocimiento, por
encima de todos, incluyendo la voluntad frenada de sus temporales gobiernos. Es
necesario extendernos en este punto, para generar saludables reflexiones de ese
fenómeno social de grupos, en cuanto a su conducta global, y la conducta de los
individuos masisitas, fuera de un grupo y a veces diferente dentro de la misma
concentración.
Temporales gobiernos, porque así
son, por mucho tiempo que en él permanezcan, nunca puede ser eternos; pero
nuestra incidental referencia, es para señalar nuestra convicción, de que los
gobiernos, siempre trabajan para permanecer en el gobierno, y nada es más
importante para ellos, que ellos mismos, no obstante, tratan de hacer algo a
favor de los ciudadanos, para buscar tenerlos como apoyo, y mostrar algo al
mundo; pero nada harán para quitar a los ciudadanos del comportamiento
masisita, que es el público más adecuado a sólo recibir, lo que se le puede
dar, sin protesta, análisis ni desencantos.
Ser MASISISTA es una condición social. Esta
definición y análisis, repetimos, implica un desarrollo más extenso, para presentar
con más claridad un tema fantástico de compleja apreciación que muchos no han
de compartir, y otros si, por lo que todo es un riesgo, y en eso caemos. En
esta ubicación social, también hay una “pobreza de personalidad”- o
como nos sentimos más a gusto de calificar - de la individualidad,
cuando el ser humano actúa como MASA, el tema es de mucha importancia y
queremos insertarlo en este esquema porque lo creemos como la inaplicación al
proceso reflexivo del individuo, que nos va a permitir, hacer muchas
reflexiones al respecto. Aun con una redacción mirando hacia otro lado, porque
en sí, no es el tema único a desarrollar, pero su contenido importa a este
trabajo, y siendo de nuestra redacción, estaba configurado con otra modalidad o
llámese enfoque, para justificar, tal vez, su variedad en el desarrollo, por lo
que abusamos en colocarlo con cierta extensión
“LAS MASAS,
como fenómeno social fue, también, definida por
el francés Gustave Le Bon, como "Una agrupación humana
con los rasgos de pérdida de control racional, mayor sugestionabilidad,
contagio emocional, imitación, sentimiento de omnipotencia y anonimato para el
individuo".
Muy interesante y descriptiva su
definición También pareciera estar con el concepto de "Alma de masa"
como un espíritu colectivo, distinto al de cada uno de los individuos
componentes de este hecho social; y así se siente cuando expresa: “pérdida de
control racional” … algo así, como perdida de la razón. Lo que indica que el
masista, tenía el control de la razón, pero que, llegando a la concentración,
pierde dicho control; aun cuando creemos que, si hay matices de intensidad, sin
la presencia no observadora, indicaría la propensión a tenerla de inicio.
“Le Bon,
definió masa como una agrupación humana con rasgos de pérdida de control
racional, mayor subjetividad, contagio emocional, imitación, sentimiento de
omnipotencia y anonimato para el individuo”.
“Dijo Le Bon, que
las personas, cuando forman parte de una masa, tienen una conducta extraña y
dejan de ser ellas mismas para pasar a integrarse a lo que él llamó alma
de masa, definida como un espíritu colectivo, distinto al de cada uno
de los individuos componentes del fenómeno. En esta alma colectiva se
funden, por contagio, las mentes individuales, formándose una unidad mental que
hace perder a cada uno su individualidad. El control personal de los instintos
más primarios desaparece, con lo que las reacciones de la masa pasan a ser
irracionales, emotivas, extremas, volubles e irresponsables.”
Pudiéramos con
lo así referido por Le Bon, que sólo hay MASA cuando existe tal ALMA COLECTIVA
y que la misma al definirla como “agrupación” crea un “ALGO” permanente o
independiente del resto de lo generado como reacción/conducta en una
concentración humana. Salvo que se haya tenido entendido por AGRUPACIÓN – como
así ha podido serlo – un simple agrupamiento de seres humanos.
Sí, aceptaríamos sin
reproche, un concepto como: El alma colectiva generada
usualmente en una concentración humana para un fin determinado, con los rasgos
de PERDIDA DEL CONTROL RACIONAL, SUGESTIONABILIDAD, CONTAGIO
EMOCIONAL, IMITACIÓN, SENTIMIENTO DE OMNIPOTENCIA Y ANONIMATO PARA EL
INDIVIDUO; dejando todo lo último de tal concepto, porque se
trata de un “ALMA COLECTIVA”, donde estaríamos reaccionando contra la exclusión
del ser particular, que es excluido de esta definición, porque consideramos que
hay que estudiar a estos particulares en su condición específica que pudiera
dar contenido a esa ALMA COLECTIVA, porque el “TODO” poco varía de todas sus
partes como conjunto. La OBNUBILACIÓN (R.A.E:” Descenso leve del nivel de conciencia con restricción de los procesos cognitivos y la percepción del mundo exterior”.), por fanatismo que
es la supresión de la razón y la prudencia en los actos, la que se impone en la
“conducta Masa”, sobre todo cuando hay violencia.
Estamos claro, que en un “envase” se
incorpora contenidos similares aun siendo por lo general distinta – una
ensalada – donde se unen los elementos que en estricto sentido no son
ingredientes, pero esos elementos no se mezclan de inicio, conservan su sabor,
color y textura. Siendo diferente una sopa de apio que desde inicio es mezcla
de apios – unión de ingredientes similares - con algunos saborizantes solo para
el sabor deseado; pero esto ocurre con las cosas, pero no con los seres
humanos, pero arbitrariamente lo señalo como una referencia didáctica para
mantener un criterio de conjunto.
Me imagino, en cuanto a grupos humanos,
que poco de similar naturaleza – como antes la apuntamos – tiene, de reacción
en una asamblea de VECINOS, en una urbanización de confort y lujo, por la
prestación irregular del servicio de agua potable; y de otra, en un barrio
humilde por igual reivindicación. Y no serían similares, no por su nivel
económico, sino por el impacto en sus críticas condiciones, la cultura de
equilibrio y la aptitud de guardar apariencias, donde, en una se presentan
fórmulas que aportan, soluciones, aceptando paliativos, y en otra sólo se piden
soluciones en forma imperativa…sin embargo habría asambleístas con igual
conducta en una y otra reunión, porque los seres humanos somos diferentes,
actuamos por distintos intereses, sentimientos de acuerdo a la oportunidad de
tiempo y circunstancia.
Hay
muchos sub temas a desarrollar, de repente exageramos, cuando valoramos mucho
la importancia de las MASAS SOCIALES, como antes mencionamos y ligeramente
tocamos. Lo cierto que lo que llamamos “masas sociales”, es de la MAYORÍAS
SOCIALES, que impactan actualmente en la nación que hoy aún tenemos, y que
debemos evolucionar para construir una nueva nación, para una nueva vida; y ese
es el tema central, al que nos referimos. Las MASAS, implica una colectivación
de opiniones por emoción, y una gran limitación a los razonamientos o debidas
confrontaciones, es decir un tumulto de emociones; veamos:
Las masas, es algo muy complejo, porque
hay mucha fuerza y agresiones, las masas son dominadas por el poder, su
liderazgo es emotivo, tosco y muestra una gran agresividad. “Las MASAS
adormecidas” …lo pensamos como un sub título para este trabajo, como una forma
de señalar con timidez los actuales tiempos, que son diferentes en cuanto a su
espontaneo surgimiento de ella con un sentido de rebelión contra un orden
determinado o algún suceso, no es rebelión contra la respetada obra de Ortega y
Gasset, por cuanto aquí nada ni a nadie cuestionamos, porque sería entrar en
contradicción con nuestro objetivo, cual es de impulsar las reflexiones sin
cuestionamiento, que sería una especie de limitante a las mismas. En
este tiempo cuando el ESTADO, aún mantiene influencia en sus pobladores, así
como la situación promovida de querer cuidar sus intereses, prestigio o
expectativas, tiene una gran responsabilidad en la desmasificación con la
EDUCACIÓN y la creación de una ECONOMÍA de bienestar social, en la que se
inserte esos formados profesionales, para darle razón a la formación; creando
un ciudadano de grandes proyectos, en un ambiente de muchas reflexiones y
orden.
Más no, los gobiernos no cambian lo que
le interesa, ni los ciudadanos en común lo harán porque no sabría que cambiar,
ni cómo hacerlo; por lo que la situación ha de ser muy difícil, a lo más,
corresponderá a aquellos ciudadanos de gran coraje y convicción que hagan
presente por su importancia una SOCIEDAD INTEGRADA PARA EL DESARROLLO.
Si, en una sociedad determinada la
mayoría abrumante, es masisita, y la educación es la luz en la sociedad,
pudiéramos decir, que en la sociedad priva la sombra y no el adormecimiento. Y
no se despierta con educación, por cuando con ella contribuye fundamentalmente
a construir mentalmente el conocimiento del ser humano. Esta razón nos quitó
ese título porque en nuestras reflexiones, solo se adormece quien ha estado
despierto, y este no es el caso. Dejamos constancia de que eso de “MASAS
ADORMECIDAS”, está sacada fuera de su contexto, sólo se toma, como un tema
interesante para unas reflexiones.
Las MASAS SOCIALES son diversas
pero similares en su esencia; hay MASA cuando los asuntos generales no se
asumen con criterio individual, consciente de ser parte de un todo como
sociedad o colectividad, a la que pertenecemos y nos debemos, las actuaciones
en grupo son muy diferentes- a veces no imaginable – a las realizadas
aisladamente, hay actuaciones o reacciones similares en ese punto coincidente,
donde se siente una atmosfera de poder colectivo homogéneo y potente para
imponer, pero sin responsabilidad directa. En otro escenario, vemos que después
de consumir algo se siente con mejor ánimo para realizar cualquier conducta,
que, de no haberlo ingerido, nunca lo hubiese hecho, pero tal consumo la
desinhibió. Sólo se asume una conducta colectiva, que individualmente no lo
hubiese hecho o de haberlo hecho sería con otro signo.
Es diferente como, en una
orquesta donde se actúa individualmente dentro de la mayor profesionalidad
posible, en su responsabilidad específica, pero en armonía con los demás,
aunque se tenga diferente responsabilidad, están respondiendo cada uno a un
objetivo común; en los Colegios Profesionales formados como una sociedad
intermedia para lograr fines colectivos de una sociedad o de la sociedad en
general. En estos casos, existe unas actuaciones conjuntas, con un rol de
proyección individual a un objetivo común; no son actuaciones de masa, son
responsabilidades que se orquestan para fines conjuntos.
El ser INDIVIDUAL del INDIVIDUO,
y el PARTICULAR del MASA.
Veamos primero, lo del INDIVIDUO, que
es lo que muchos llaman persona, o ser humano; lo de persona, en el campo
jurídico que es de uso general, es ambivalente porque a una sociedad mercantil,
se le califica también como persona; lo de humano, como sustantivo es solo
admisible, atendiendo a su origen, pero es más adjetivo calificativo, al
referirnos a persona humana, o a ser humano; en este punto, hay que tener en
cuenta, que la realidad de haber seres infrahumano, más por apariencia que por
conducta.
No es un ser EGOÍSTA, el actuar del
individuo individualmente, porque de serlo entraría a una evaluación del SER
MASA, porque una de sus características como MASA es buscar su beneficio
particular tras la máscara colectiva. Por lo que, en esta parte, nos estaremos
refiriendo, al ser MASA como un ser particular del grupo que se masifica. Lo de
individuo, es como un ser en particular completo, que integra un todo que es la
población general.
Diferente es El INDIVIDUO, como
aquel de conducta singular, que forma parte de una minoría de seres reflexivos
a veces tenidos como locos, diabólicos, equivocados, otras veces como, audaces,
“inventadores”…por cierto, vale la oportunidad para buscar en toda nuestra existencia
un genio o inventor/descubridor científico, que haya sido un ser MASA…eso se
apreciaría como un CONTRASENTIDO su posible existencia; sin embargo puede
ocurrir, cuando lo debatido le toca directamente y un grupo lo hace, pero su
necesaria participación es menos colectiva.
La INDIVIDUALIDAD es un inquieto
sentimiento que luce pensante, sin ser ni creerse perfecto, que, gran parte si
tiene como guía la direccionalidad hacia la perfección de su objetivo ideal a
buscar en todo momento, que admite sus errores porque solo está cómodo con la
realidad, y mantener la duda o la mentira le resulta difícil.
La estable riqueza del INDIVIDUO es el
conocimiento progresivo, el tener el dónde buscar con la seguridad de tener el
dónde conseguir…y eso implica su buen desempeño y desenvolvimiento, no
necesariamente en organización y formalidad, pero siente agrado y sensación de
satisfacción por el orden, la tranquilidad y la justicia. No es conservador,
porque le gusta los cambios de transformaciones en un sentido hacia el progreso
y la comodidad; por lo general no es muy sentimental, pero si es expresivo
hacia el cariño al darlo o recibirlo.
Qué, pueda haber INDIVIDUOS anómalos a
este cuadro, es muy cierto y hasta notorios, siendo lo peor, que ellos son las
manos de la “colectividad” del individualismo, y constituyen la frontera humana
con los prototipos de seres MASAS. Los anómalos, toman la mentira como un
juego, una forma de conducta de actuar, creyendo engañar constantemente.
Los INDIVIDUOS ANÓMALOS, cuando invaden
un grupo de masa y adoptan similares desempeños, que los seres MASAS, aun
cuando la mayoría de ellos son conscientes de estar saliéndose de la
individualidad de su forma personal, pero continúan ese camino en la búsqueda
de un “algo”, que puede conseguir dentro de ese grupo. Muchos
aplauden la falta de calidad, al creerse que lo hacen por política; olvidándose
que los políticos cuando lo hacen son por suponer tratar con seres MASAS y por
tanto tener interés de agradar por encima de toda realidad. Esto último, no
hace normalmente el INDIVIDUO ORTODOXO, que, si bien busca no desagradar,
tampoco busca agradar, para ir contra sus valores o conducta. Sí, pueden
aplaudir, sin política ni diplomacia, sino por bondad, estímulo, identidad o
compresión…pero, ya es algo pensado para un bien útil a un noble objeto, ya
tenido como un trato social de su personalidad.
EL individuo anómalo es una
especie de POST o PRE, del ser MASA, es decir o que está saliendo o está a
punto de ingresar; y en este último caso, no es por evolución ni involución,
sino por estancamiento, donde el ser se tranca y termina sintiéndose bien en un
lado donde no hace ningún esfuerzo y sacrificio. Y es POST MASA cuando – en
este caso si puede haber evolución – cuando su formación progresiva lo hace llegar
a un estado de reflexión, que nota su mala ubicación, buscando quedarse para
convertirse en parte de su liderazgo, o de reubicarse hacia el INDIVIDUALISMO,
iniciándose como ANÓMALO, pudiendo llegar por evolución a ser un INDIVIDUO
ORTODOXO.
Ese INDIVIDUO ORTODOXO, puede ser un
INDIVIDUO GENUINO, cuando logra tener humildad, y con eso desarrollar un estado
personal de auto critica, que no es completo sino es propenso a revisar con
objetividad la observación en general. Ya desde este estadio estaremos avanzando
hacia el INDIVIDUO SABIO…es decir alguien de buen conocimiento, con capacidad
para aplicarlo, con humildad, sin dejar de profundizar el aprender,
reflexionar, hacer observaciones con equidad, fundamento y sin interés
mercenario, todo lo contrario, a eso sería su gran satisfacción.
El ser INDIVIDUO y el ser EGOISTA. El ser egoísta, es una
conducta natural de ámbito general de solo ocuparse de lo que a él impacta y/o
conviene, y no importarle en buen grado la suerte de sus vecinos o semejantes,
con tal de conseguir algo de su personal interés. Es un condicionamiento
permanente, de conformación mental, que puede ser superado o
variado, por algún hecho o circunstancia que le impacte severamente, con cambio
de enfoque que le haga tener una conducta de sentimiento social, cuando no de
solidaridad activa; que es diferente al ser de una conducta PARTÍCULAR, que
solo se concreta a resolver sus asuntos y de su grupo familiar día a día, que
si muestra preocupación por sus semejantes y los problemas de su país, pero de
normal no le gusta involucrarse en la soluciones de ellos.
Es no ser una persona que pueda
contribuir a una sociedad solidaria, que es un principio constitutivo de la
sociedad como mundo de convivencia, porque una sociedad sin SOLIDARIDAD puede existir,
pero no subsistir. El ESTADO entre sus objetivos siempre debe estar la
SOLIDARIDAD SOCIAL, tanto para plantearla como producir actos que la implique;
del Tributo se conoce como una política que, en la búsqueda de recursos, se
debe tener como un medio para ejecuciones de políticas de equilibrio social; de
las leyes poco se trata como actos de solidaridad social importante, pero es un
gran instrumento, cuando crea las instituciones y su régimen normativos, con
sus claros objetivo de convivencia social en general. La mala administración de
los recursos públicos- que es lo general - nos pone a todos
escépticos sobre su real funcionalidad, y lo peor, en crearnos la atmosfera de
EGOISTAS cuando en realidad lo que somos es incrédulos de su eficiencia, por el
cual nosotros nos limitamos para cumplir con una obligación, que no solo no
cumple sus nobles objetivos, sino que son destinados a las satisfacciones
personales o apoderamientos ilegales de los mismos.
El EGOISTA, puede llegar a
considerarse, un ser ASOCIAL porque no cumple como ser particular que
interacciona socialmente como socio de un grupo colectivo, de repente con su
conducta de permanente crítico que todo rechaza y se niega a colaborar, se
aísla, como también suele hacerlo con su familia, colocándola al margen del
latir de la sociedad. Ser crítico con la amplitud del razonamiento para una
mejor definición, es siempre colaboracionista con la comunidad, y eso es
positivo; pero nunca, cuando no tiene ni aporta de buena fe, fundamentos y
recomendaciones, porque sería un obstruccionista.
El ser PARTÍCULAR vs INDIVIDUO. Puede
referirse a muchos aspectos – el ser particular - pero tomaremos el
sentido de lo que queremos explicar, haciéndolo derivar de un objeto, por lo
que sería partícula de algo, el ser humano, en ese sentido, haciéndolo derivar
de una noción parcial de algo, observaremos arbitrariamente que el ser humano
es una PARTÍCULA de la sociedad que es el todo; con la diferencia que esta
partícula orgánicamente está completa para generar por sí misma conducta o
reacciones; pero para su sobrevivencia requiere convivir cediendo parte de su
libertad, subjetividades y derechos a un ser artificial, pero ductor de la
sociedad que es EL ESTADO en sus diferentes manifestaciones, que haga
integradora la sobrevivencia del ser humano, en busca del BIEN COMÚN. El
INDIVIDUO es la concentración de un todo en una unidad, individualmente
completa, pero integrando una sociedad donde debe convivir es uno de muchos,
sin ser partícula de un todo. Pero, lo de particular puede estar en la
compresión, de ser diferenciado de otro, de tomarse en cuenta en diferenciación
de los otros.
El INDIVIDUO RACIONAL – para referirnos
al prototipo de la individualidad tradicional - debe ser un ser particular en
ese último sentido, de lo “PARTÍCULAR DIFERENCIADO”, pero, no debe estar
desvinculado de la sociedad en general, donde ese INDIVIDUO debe cumplir su
tarea a la que la sociedad lo ha aceptado a ejecutar y el mismo desempeña a su
voluntad, pero así mismo integrarse con sus afines, al logro eficiente de su
objetivo social. Se hace necesario, el buen desempeño del INDIVIDUO RACIONAL en
particular, para que su asociación cumpla su cometido social y así, finalmente
tendremos una sociedad en general exitosa en dirección al fin que siempre debe
ser su objetivo, como es el bienestar mayor posible para todos. Debemos dejar
claro, que lo de ser “racional” no está referido a su buena formación, ni la un
sentido académico o intelectual; sino por su naturaleza de pensante razonable
en potencia, donde siempre hay en sus posiciones o decisiones una razón lógica.
Este tipo de individualidad, por lo regular no puede ser masisita en esencia,
porque a todo le busca una razón lógica, que nunca la logrará en el mundo de
las masas sociales; donde lo razonable es el de creerlo de esa manera.
Ya habíamos advertido del INDIVIDUO
ANÓMALO, que es un cuasi MASA, pero tenido como un INDIVIDUO inconsistente que,
estancándose, puede lucir como un ser MASA, sin serlo pasa como siéndolo, por
su odio, frustraciones, que le generan complejos y un mundo de
insatisfacciones, que sin dudas lo coloniza la pasión sectaria…que anula la
reflexión.
Pero, el ser MASA no es propio de los
seres faltos de una normal formación educativa – insistimos - sino
de débiles mentales con temor o flojera de pensar por encima de los dogmas
sembrados, o logrados, que poco le importa la REALIDAD al conformarse con su
limitada VERDAD. Hay una especie de fobia al estudio e investigación, al
tenerla como cansosa y sin interés para su objetivo de sobrevivir.
Las MASAS no se revelan porque ellas no
tienen un mismo interés porqué revelarse; las MASAS piden tener para el
momento, porque son inmediatistas; pero no luchan por principios comunes de
trascendencia social, porque no buscan el bienestar permanente, que implique
una lucha de sacrificios. Son parte de la “SOCIEDAD DEL AHORA”,
donde tener hijos es una consecuencia del sexo y de la imprudencia en hacerlo,
no de un proyecto de vida, ni una consagración del amor responsable…y otras veces
de tenerlo como atadura a una pareja, otra como trofeo, otra por curiosidad del
parecido…y otra de peor tenerlo como una mascota humana. Las MASAS, no
confrontan ideas, porque no están en ese RING, simplemente la toman o la
rechaza si le agrada o no, le faltan las reflexiones, donde lo profundo y
lógico, nos indica el debido camino.
Las MASAS, lloran, gritan y amenazan,
pero nunca reaccionan con la fuerza que creen tener, sino existe un poder
objetivo de las armas, o de control político poderoso; los dirigentes políticos
dentro de este esquema, que siendo INDIVIDUOS se conforma con participar en el
espacio que se le deja disponible. Estos individuos políticos, son parte de los
que tenemos que llamar de otra manera, por la utilización de las MASAS para su
juego político electoral, por lo que se convierten en INDIVIDUOS INTERMITENTES
que nadan como un pez en las aguas de las MASAS, y creen que su carrera
política está asegurada al esconderse detrás de una sigla partidista, que las
MASAS siguen a ciega cuando son sus adherentes, por creerse parte de algo
grande, que siempre será un campo de auxilio o solidaridad con él.
Las MASAS no se “REBELAN”, en visión
diferente a la revelada por el español José Ortega y Gasset; pero si REACCIONAN
contra sus opresores, y contra el liderazgo carente de líderes claros, que
pretende seguir secuestrándolos, es decir se “REVELAN” quitándose el velo de la
ingenuidad pasiva. No se revelan, porque no buscan tener más, de lo que recibe;
y si llegara a buscar más, así como llegó se va donde se encuentre mejor…pero
le gusta la permanencia como símbolo de lealtad, porque eso tiene su valor;
fuera de indicar constancia de defender “un algo”, que siempre ha defendido, y
no es de su agrado la fama de tránsfuga, fuera de agradarle la condición cuasi familiar
del grupo.
En el mundo, según sus necesidades y
circunstancias, habrá varios tipos de MASAS, que es una cultura impuesta por el
vínculo de la carencia, tanto de educación, razonamiento lógico, y
económica…pero ellas también sienten miedo, y en particular cuando el
TERRORISMO DE ESTADO llega a su puerta. Se vive en una sociedad, de explotación
social; donde la mayoría debe ceder lo que no tienen y le cuesta tener lo que
requieren, por lo que, al lograrlo, ellos adquieren compromisos que no pueden
honrar. Dando aquí, tierra fértil al delito, con la conformación de causas como
la obligación de pedir prestado sin la potencialidad de cumplir con el mismo;
de mentir formando una conducta pendenciera; de apropiarse de lo ajeno para
cumplir parte de sus gastos, y tener la mentira como un modo de defensa en su
conducta; y en general se sobrevive permanentemente en el filo del delito, que
la Justicia empuja, y que poco regenera.
Siempre ha sido, un ámbito de ejemplo
la administración de lo público, donde de cada 10 funcionarios administradores
de “algo”, 6 son hábiles o casi mágicos para hacer desaparecer parte de ese
“algo” de manera rutinaria; otros 2, lo hacen de forma esporádica; otro, es
indeciso, porque quiere y busca, pero lo ve riesgoso; y el otro último, que
cuida que sus disposiciones, se hagan correctamente, para no verse involucrado.
Esas, son apreciaciones, que de ser ciertas – como se afirma – estaríamos en un
infierno en busca del SUPRA INFIERNO TERRENAL; al persistir en el sector
privado, aún en una pequeña porción. Porque una sociedad donde lo malo se imita
y se extiende, sólo tiene solución tras de ser reconstruida después de una
PLURI PANDEMIA, porque donde no hay moral, no habrá respeto ni paz, y sin
ellos, no se puede vivir sino en anarquía, y en ese estado se regresa a la edad
de piedra, donde los DINOSAURIOS serán la corrupción, el asesinato, la
violación y el “embuste” como lenguaje.
La descomposición social, es la
vigencia de la anarquía, y se encuentra de forma diferente en todos los grupos
socio/económico; luciendo escasa en los grupos de alto nivel educativo en el
cual menos vicios aflora, por su condición de entender mejor la vida dentro de
las reflexiones sensatas, no obstante, mayormente – aun así – no logran
desprenderse del licor, cigarro y muchas veces de la adicción sexual; perdiendo
la respetabilidad de la sensatez que se estima priva con más amplitud en ellos.
Observemos, algunos grupos familiares-
muy variable en las diferentes regiones - como lo que sería la primera base
social.
Primero, veremos a un grupo
donde la madre no tiene una pareja permanente, a veces ella busca tener una
pareja ocasional con la que se integra, en una unión con deseo de
tener el sexo asegurado, a veces hasta la comida y atenciones, pero con una
base inestable movida por los impulsos y circunstancias, y nunca por la razón y
estabilidad; todo esto es observado por los hijos que lo catalogan como usual,
como normal, a lo que irán a imitar por ser parte de su formación, donde se
impone lo que captan, entre ellas, la vagancia, la no escolaridad del estudio,
solo el aprendizaje de lo que observa en su rancho, y así hemos de ver, que
desde los 10 años es común encontrar niñas que aún no han dejado de aprender a
ser hijas, para ser ascendidas a la condición de madre. Imaginemos esos hijos
traídos al mundo sin buenos ejemplos ni formación, surgiendo con la condición
de quienes no saben ser padres, ni tampoco – mayormente - quieren serlo, solo
es logrado por aventura de los que día a día nada tienen para hacer, sino solo
pensar satisfacer sus necesidades naturales, y entre ellas el sexo y el
“chisme” como de las más emocionantes. Este tipo anteriormente descrita
corresponde a la MASA CUASI LUMPEN…muy cercana al nivel más bajo de
descomposición social, pudiéramos llamarla MASA PRIMARIA. El marxismo, todo lo
contrario, a lo que se dice ser, es CLASISTA para ubicarlo en su propia salsa,
al ser ANTI LUMPEN, siendo el lumpen los seres desdichados al extremo, que
merece gran consideración, al ser el extremo último del SUPER RICO, ubicados en
la pobreza extrema. Son parte del esquema de toda sociedad; lo que ocurre con
el marxismo, es que son sectores políticos carentes de sentimientos y
buscadores de ciegas voluntades, para barnizarlo con el odio y buscar con ellos
confrontación y asaltar el poder, que es su objetivo único; y la lumpen no le
funciona, porque en su mundo son ellos mismos, sin admitir organizaciones – ya
tantas veces intentadas por el marxismo – de ningún tipo, por ser indiferente a
todas ellas, y ellos forman la familia “del no tener nada y el buscar todo”,
donde su hogar, es donde la noche o el agotamiento lo deje; y todo eso es un
problema de la sociedad, a través de los gobiernos.
Luego – como segundo
– pudiéramos observar, con un poco menos del panorama anterior, una familia que
busca que sus hijos lleguen a la ESCUELA como una especie de condición
social…hasta que al verlo con fuerza de trabajar los mandan a laborar después
que regresen de clase…hasta que el agotamiento o su gana de divertirse como los
“vagos del barrio” hacen, o las amiguitas lo atraen, y pasan a decirle a sus
padres: “Eso de estudios a mí no me gusta, porque no sirvo para eso…soy muy
bruto.”. Los padres, notan la ausencia a la escuela, y el desgano al estudio,
las malas calificaciones Etc., y termina aceptándole el retiro de la Escuela,
por no tener otra opción. Después, se enamoran y pasan a vivir en la misma
casa, nacen los hijos, aumentan los problemas, las intranquilidades, las
intrigas entre pareja, se convierte en un hogar diverso de diferentes jefaturas
familiares, con distintas normas de convivencias, en sí un coctel de problemas,
sin soluciones adecuadas. Este es el prototipo de MASA, que se genera en este
tipo de grupo familiar, que pudiéramos llamar MASA TIPO.
Y finalmente como tercero, veremos una
familia en matrimonio, o en unión de hecho, que llegan a eso con un proyecto
familiar bien estructurado, planificado sobre bases concretas de sostenídad, de
trabajo, estudio y de salud, donde cada hijo concebido es otro sub proyecto a
desarrollar, donde ese hijo no es un problema, sino una responsabilidad a
desarrollar con objetivos propuestos en particular; es en lo general, el grupo
familiar deseado sin ser de dificultad lograrlo, solo si, de reflexionarlo con
paciencia y con objetivo claro. Este esquema familiar, poco ocurre en un
ambiente masisita, porque hay orden, planificación, y tiempo para ejecutarlo, y
donde las decisiones se toman previamente bajo la sombra de las reflexiones.
Un cuarto grupo familiar, en el que su
mayor capital es el estudio y el trabajo, donde se piensa trabajando, y se
trabaja pensando; donde todo es emprendimiento familiar, empeño y amor, donde
no hay cabida al odio, complejos, mentiras, flojera ni aburrimiento.
Naturalmente, todo esto, es en su gran parte y trasciende como lo natural; que
una o dos fallas, no desdice su mágica generalidad. Es un grupo familiar, de
principios morales, independientemente de su fe religiosa, que ayuda en estos
grupos, cuando lo asumen como parte de su convivencia familiar, sin que eso
contribuya a alguna diferencia. Es un ámbito de mucho intercambio, y muchas
reflexiones, donde el masismo se siente incómodo, por estar fuera de lugar.
Este grupo familiar, es formador
constante de acuerdos y formas, se lucen con la solidaridad con sus vecinos y
demás amistades, son muy comunicativos y sin quererlos lideran por el respeto
que inspiran.
Estos son enfoques de algunas formas de
grupos familiares en nuestra sociedad en general.
Puede derivarse muchos
subgrupos de MASA; pero hablemos de aquel grupo que busca el estudio para ser
titular de algo, y ser llamado como aspiran con respeto “el electricista”, “el
mecánico” …y los que buscan estudiar un poco más para tener el trato de “el
licenciado”, el médico…pero se quedan con solo lo estudiado, o cuando mucho,
algunos estudios relacionados con su profesión; se crea una atmosfera donde el
dinero es el objetivo a buscar y es el trofeo del éxito. Les dan mucha
importancia a las apariencias que, a las realidades, si eso le trae
satisfacciones; por lo que es un semillero a la hipocresía a la petulancia…y un
desenfreno al ego y al narcisismo, hasta de extremos, accediendo al mundo de lo
indebido, hasta el sub mundo del delito.
Normalmente, no es humilde ni
autocrítico, no es muy apasionado por la realidad como el centro de su verdad.
Su peor miseria, es que muchos se creen una especie de ÉLITE, por el patrimonio
logrado, por su vida llena de comodidad, pero todos se guían por una conducta
común, no defiende su ORIGINALIDAD porque si la tienen, temen por tímido o
conservador que se le tenga como loco, insociable, atrevido; para este aspecto,
no son audaces, ni de personalidad fuerte. Estamos ante un extra grupo, que,
siendo MASA, por ser original de este segmento, es MASA SELECTA, al ser
diferente por su mediano nivel intelectual; quienes se sienten, con una
profesión o título haber superado ese sitio fronterizo, donde aún permanecen.
Olvidando, que el ser MASA no se corresponde con su condición profesional ni
patrimonial, sino por su constitución mental, y de ejecutar o no las
reflexiones profundas que le permite la libertad de expresarse con
originalidad, con humildad, y no ser nunca prisionero del temor por falta de
seguridad de sus apreciaciones, conocimiento, deducciones, y el de no sentir
ira, aflicciones, ni decepciones por la conducta de los demás, en el entendido
de que todos somos de intereses distintos, de construcción mental diferente, en
proporción desigual de intensidad intelectual.
El hombre MASA, nunca valora la
existencia del individuo pleno como una deseable forma de ser, menos del
individuo profundamente intelectual que está más cerca del HOMBRE GENIO, cuya
conducta no varía por intereses, pasión, ceguera, no por ser súper dotado,
sino, simplemente, por estar convertido y progresivamente preparado para eso.
Pero, sí, lo califican como anormal, por creerlo atrevido en hacer lo que él no
pudiera hacer; lo que es un error, por ser más bien excepcional, que como
adjetivo tiene otro significado más adecuado a lo tratado, o cuando menos se debe
calificar como de conducta muy particular, al no quererlo calificar de
excepcional.
El
ser MASA SELECTA, nunca admite ser MASA, pero muy a su pesar, con ese suponer
solo vale una ojeada revisora de su grupo social, para apreciar que actúan como
grupo MASIFICADO, que es diferente a un GRUPO CONVENCIONAL que toma conducta
general en el comportamiento básico y elemental de una comunidad, que es
diferente al MUNDO HIPPIES que actúa a su modo para mostrar resistencia a la
formalidad y al estado de formas de la sociedad…no, el INDIVIDUO no masisita,
es un fervoroso partidario de las formas sociales y de las normas de
comportamiento que en ella rige, que la tiene como base de su reflexión…pero
que profundiza y la hace más adaptable a la realidad, y proyecta soluciones o
propuestas con fundamentos, no tiene temor a las críticas de hacerla, ni las
que le hacen, porque admite errores o desaciertos, como también trasmite la
suya, buscando la RACIONALIDAD donde ésta se encuentre, porque es su objetivo
esencial de su existencia, y lograrlo es su gran satisfacción. Fuera de lo
antes dicho, precisaremos algunas características más notorias de la
individualidad definida.
Ser INDIVIDUO DEFINIDO, es
un reto permanente de destacarse por su conducta que le genera una alta
satisfacción interna, tanto por conocimiento, como investigador social, con un
alto grado de humildad, de solidaridad social, por la justica y el bien común.
Este INDIVIDUO, por lo general es cerrado sin que sea necesariamente tímido,
no, es cerrado por poco encontrar interlocutores valido para sus ideas,
propuestas, y tipo de conversaciones de su interés, y cuando los encuentra, no
a todos lograría que lo entendiera en sus razonamientos, para que las mismas
puedan ser explicada con la amplitud requerida por él; y sí pudiera tener la
atención y el tiempo necesario para ese fin…tendría el inconveniente de no
poder ser adecuadamente comprendido, por lo que, de normal, prefiere el pasar
por asocial o tímido. Es necesario, tener claro, que este INDIVIDUO usualmente
es descalificado, simplemente por envoltura; pero todo es un descubrimiento del
ciudadano común para calificarlo de alguna manera, sin tener sentido las auto
calificaciones emitidas, porque es una condición que solo se verifica con la
conducta, y cuando no, por las impresiones. El INDIVIDUO DEFINIDO, per se, no
es una condición calificada, es un logro inesperado, después de un sostenido
proceso de formación permanente que reúne muchos factores, sin que eso implique
que su constitución represente un sello de calidad, porque solo – y en ello
insistimos - la conducta nos pudiera indicar el grado de asimilación de las
mismas.
Ser MASISITA, es comportarse como el
común, con peores condiciones, ser crítico por humillar a su criticado o querer
brillar con la tristeza de otro. Casi nunca le agrada la realidad y es
persistente en su relativa verdad.
Encontramos de este grupo a personas
ANARQUISTA, que por lo general es terca o tozuda, no le gusta escuchar razones,
es generalizante para calificar. Se preocupa más por aparentar ser, que ser
como dice ser; le gusta la llamada “viveza” que ellos confunden con habilidad;
prefiere el éxito, aunque sea con maña y le molesta ser descubierto y cuando lo
son, pretende tapar dicha falta con cualquier excusa, que por lo usual se le
convierte en un estilo de vida, donde la irresponsabilidad, la trampa, el
desorden y anarquía llegan a ser su molde de conducta, para él, y
lamentablemente para su familia.
También
encontramos, el MASA HUMILDE, quizás forma la mayoría que ve pasar la vida con
tranquilidad, normalmente son muy creyentes y toman la noticia por los títulos
cuando le toca y sabe leer, no le gustan las confrontaciones, pero son fieles
asistente a las invitaciones políticas o religiosas, para encontrarse con quienes
no ve de rutina o le cuesta ubicar, para sentirse tomado en cuenta, recoger
información de algo o preguntar por ese algo que requiere saber; grita y
aplaude lo que la mayoría hace. Pocos actúan con ponderación, porque sería como
aceptar el pre diálogo que no está en su mundo de normalidad social, ni en su
forma de utilizar una fructífera conversación por no saber su alcance de
reconocer o no una fundamentación, y suponer caer en el ridículo de su
actuación. Hay mucho orgullo, por lo que busca más, ser tenido como “triunfador
en algo” …que el “haber logrado ese algo”, pues se ha de sentir “importante” e
inspirador de estimación. En este punto, se puede iniciar la carrera de
sentirse individual, para con esfuerzo llegar a ser un INDIVIDUO DEFINIDO, que muchas
veces sin dejar su ubicación como MASA busca tener su liderazgo, y se puede
observar un camino diferente, como dirigente político o religioso o un
emprendedor económico. Es un sector que, a pesar de todo, se mantiene sano,
hasta noble, en su aspecto global de su comportamiento, y sus hijos que puedan
lograr estudiar y salir de su ambiente primario pueden lograr reconstruir un
grupo familiar con mejor calidad de vida.
Se puede buscar, y clasificar otros
tipos, pero ese es un campo para otra obra específica en el tema; para lo
nuestro, quedémonos con esto.
Masas y CLASES o NIVELES
SOCIALES/EDUCATIVOS.
Nuestro objetivo son unas reflexiones
del ser humano tenido como MASA, donde por necesidad de contrastarlo, hemos
revisado al ser INDIVIDUO DEFINIDO para revisar fronteras sociales. Pero
debemos aclarar, que no creemos en CLASES SOCIALES, porque sería enclavar en
forma permanente a un ser humano por no haber nacido en una “cuna de oro”, y
por no contradecir la máxima social, que la educación excelente da la
proyección debida a sus pobladores…y aquí debiéramos decir “pobladores humanos”
que con razón debemos decirlo, y así lo decimos, haciendo una pequeña salvedad,
de que los animales, también son pobladores; enfrentando también la
calificación de “humano” como un sustantivo cuya generalidad de mamífero
placentario del hombre; y del humano como adjetivo que califica una condición o
característica del hombre.
Las TESIS DEL ODIO, de muchas, llamadas
TÉSIS IDEOLÓGICAS…utilizadas para un fin determinado como siempre ha sido la
RIQUEZA MATERIAL, aspirada o lograda por la guerra, la política, la religión y
formalizada con el secuestro del PODER PÚBLICO.
Se utiliza el odio, con la
pastilla del amor, la decencia, para asentarla en el hombre masa con mayor
intensidad, formándose el hombre masa apasionado, para el objetivo de
enfrentamientos y de integrarlo a una parcialidad frenética de choque contra
otro sector.
Esas TESIS DEL ODIO, se introducen a
través de su antítesis la TESIS DEL AMOR y la PAZ.
¿Cómo se construye? Bueno, debemos
construir primero, la TESIS DEL AMOR:
Quiero a mi país, lo venero y muero por
él - porque es su historia, tiene a familiares, amigos y diversas relaciones -
se crea una historia de grandeza formada por hombres y mujeres valientes y de
sacrificio… “héroes nacionales” y lo tomamos como aliados o afines; lo
simbolizo con una bandera, un escudo, un himno, destaco el país por sus
riquezas y condiciones geográfica; formando así, todo un COCTEL SENTÍMENTAL DE
ARRAIGO buscando arropar un sentimiento nacional llamado NACIONALISMO o más
demagógicamente PATRIOTISMO. Luego te obligan amar a los que “ellos” señalan
como los correctos, y en el fondo te están obligando a ODIAR a quienes ellos,
omiten, o quieren que odies, para estar acordes con ellos.
Recordemos que nuestro
mundo está construido, bajo un esquema de contraste; tales como lo bueno y lo
malo, el lloro y la risa, dulce y salado, seco y mojado. Desde allí, los
religiosos, crearon el Diablo con el Infierno en contraste con Dios y el cielo,
creando extremos de ubicación, de que si no estás aquí es porque estas allá
automáticamente; no te permiten opciones diferentes, y si la esgrimieras no se
te admite por estar fuera del esquema formado de los extremos únicos. Algo
similar pasa, entre la bondad y la maldad, o eres bueno y bondadoso, o eres
malo y dañino; no puedes ser un ser consciente que no se deja engañar con una
solicitud de ayuda que se te haga, pues solo por tener capacidad de poder
darla, debes simplemente darla.
Los Políticos y apolíticos, los ricos y
pobres; los imperialistas y los nacionalistas; los honestos y los deshonestos;
patronos y proletariados; derecha e izquierda; son muestrario de los extremos
para acorralar socialmente a los ciudadanos, con un CÓDIGO DE CONDUCTA para
gustar a tus gobernantes, que te están sustituyendo progresivamente tus
nociones de moralidad o conducta debida, que es “burguesa”.
Lo cierto, es que los sectores, de
aprovechadores, buscando su objetivo común, han sobrevivido sobre la base de
una sociedad inculta, que no pueda controlar sus emociones o impulsos, para
poder ellos dominarlos como MASA y no pudiéndolo hacer con los INDIVIDUOS
DEFINIDOS, son éstos sus reales enemigos, y no adversarios porque estos solo
pueden adversar ideas afines; son enemigos porque le RIVALIZAN su existencia,
que es el todo, por lo que no son simples “adversarios”. Hay religiones, donde
su liderazgo han estudiado tanto, que han tenido que hacerlo muy profundamente,
para poderle dar contenido de realidad a sus dogmas, y con ello han logrado
comprender que el intenso conocimiento nos trae deducciones que producen un
placer inmensurable, y que los dogmas sólo traen fe y no satisfacciones, que,
si produce la libertad de pensar, y de hacer reflexiones, porque
simultáneamente lleva dicha satisfacción del pensar, la satisfacción de
producir buenas decisiones y de equivocarse meno.
Satisfacciones estas, que la llamamos
“orgasmo espiritual”, que no se logra con la riqueza material, sino con la
riqueza mental/intelectual, que nos trae la paz espiritual del entendimiento, y
con ella la verdadera paz. Hoy, muchas de esas religiones, se han apartado de
ese camino de la explotación de las MASAS y han evolucionado con la profunda
intelectualidad, hacia el mundo de la realidad, aún con el gran toque de dogmatismo,
pero se sienten libres y con un gran bienestar. Los profesionales en el
PARTIDISMO POLÍTICO, no se mejoran intelectualmente por no creerlo útil a su
profesión de manejar MASA, solo busca engordar falsamente su “currículum” para
aspirar posiciones o darles a sus militantes su falsa escalera académica; por
lo que en su desempeño de cargos público, nunca procura algo importante para
“su pueblo”, como una excelente educación/cultura, porque las MASAS
que dejan de serlo nunca lo seguirían al darse de cuenta lo mediocre que es su
“líder”, que antes no había descubierto. Eso por igual sucede en las religiones
de masa, que buscan solo el apego incondicional, para influir en ello lo
suficiente para manejar su “negocio de fe”, y lograr así su estabilidad económica.
Debemos dejar claro, nuestra simpatía
con las religiones que cultivan valores y principios morales, de unidad
familiar, de solidaridad y emprendimiento social; y aún creemos que pueden
hacer más, no sabemos qué tanto más y si es exigible dentro la formación
general en la construcción de los individuos.
Y retomando el tema de CLASES SOCIALES;
rechazamos su existencia como POLÍTICA instrumental de ODIO. En su desarrollo
se polariza la sociedad, ubicándose siempre, al nivel bajo, en el polo
positivo, o aceptado como el bueno por el populismo; y al sector con mayores
recursos como los malos o explotadores imputándoles a ellos la razón de sus
penurias y hambre. Tras, tener pendiente, que, en todas las sociedades, los
cómodos o ricos son una pequeñísima minoría; por lo que, los “explotados” o de
economía deficitaria, son siempre una mayoría tipo masisita, de quienes
requieren su apoyo. Es real, que al buscar los mejores resultados, se esconden
prioridades humanas fundamentales para el buen desarrollo humano y es allí
donde el empresario falla, porque en todo campo de producción, todos somos
esenciales, y por lo tanto más que necesarios. Se es ESENCIAL, porque se
trasciende a lo simplemente ser una pieza necesaria para la producción; sino
que el trabajador debe hacerlo en un ambiente de satisfacción, para que pueda
producir mejor en calidad y más en cantidad, todo en un ambiente de
correspondencia.
Los MOVIMIENTOS POLÍTICOS, luego de
realizar su política de captación, no con la descripción de sus buenas concepciones,
ideas programáticas a llevar a la realidad, ni su conducta a desarrollar; no,
eso es paja; sino que implementan la captación de adherentes incondicionales,
es asustarlos con el otro extremo y ubicar a sus adversarios dentro de ese
lado, del partido maligno, para hacerse sentir como el bueno, propio de sus
ideales.
Siendo los “pobres”, la condición
económica mayoritaria en toda sociedad en un porcentaje aproximado al 70% en
los países del primer mundo, de un 80% en el segundo mundo; de un 90% en el
tercer mundo, siendo o no acertado esos porcentajes, se utiliza para cuadrar la
idea, de que quienes buscan este sector popular mayoritario, buscan
identificarse dentro de esa mayoría. Por mala circunstancia, para estos
“VIVOS”, es que la gran mayoría de los partidos se ubican en esta trinchera, y
nadie termina teniendo la hegemonía de este sector popular, por lo que se
inicia la pelea por la preponderancia del mismo; porque de quedar fuera
implicaría estar dentro del otro polo de los RICOS o CÓMODOS; y electoralmente
eso es estar muerto antes de nacer. ¡AH! ...pero los PARTIDOS no se ubican en
nivele educativos o de formación cultural, porque esa circunstancia propia de
las minorías, tenerla, se señala como un HANDICAP institucional, propia de los
malos y de las minorías.
Claro que es responsabilidad del ESTADO
los asuntos básicos de los ciudadanos en cuanto a la EDUCACIÓN, pero subyacen
en este camino dos intereses contrapuestos. Para el progreso social, se
requiere una buena formación del ciudadano, por encima de sus deseos y
voluntad, porque es un asunto de ORDEN PÚBLICO, responsabilidad que así le
impone tácitamente la sociedad al dejar en manos de este Estado los asuntos
cruciales de la Nación y de su población. Esa obligación, se contrapone con el
interés del gobierno del Estado, del mundo de los políticos que desean tener a
una población lo más “brutica” posible, para que solo atienda consigna, ante
que tenga buena formación y se ponga a reflexionar, porque al hacerlo va a ser
muy crítica, y eso nunca le podrá parecer conveniente a los políticos, que
quieren más manso a un pueblo que gobierna.
Poco para no decir nunca – menos
en LATINOAMERICA - se ha conocido un PARTIDO POLÍTICO de MASA con el nombre:
“PARTIDO EDUCATIVO NACIONAL”; “PARTIDO DE LA REVOLUCIÓN EDUCATIVA”; “PARTIDO DE
LA LUZ EDUCATIVA”, pero si POPULAR, DEL PUEBLO, PARA EL PUEBLO, DE DEFENSA
POPULAR, DE LOS OBREROS Y CAMPESINOS…y todos en esa onda demagógica, pero que
impacta a las masas.
Las CLASES SOCIALES, no existen…, sin
negar la posibilidad de que puedan conseguirse sectores que se auto califiquen
con esa singularidad, para algún fin o por no tener clara esa calificación.
Esas supuestas “clases sociales”, son adecuadamente ubicable como “CONDICIÓN
ECONÓMICA”, porque representa una situación del momento, que al ser perdurable,
no significa que sea permanente, aun así, es por circunstancia temporal que ha
perdurado por alguna razón y no por un signo personal, de raza, genero,
religión Etc., que la haga invariable en una sociedad humana de progreso. Por
lo que siempre la CONDICIÓN ECONÓMICA depende de cada quien, y es de
circunstancias, algunas veces aleatorias, otra por su esfuerzo, voluntad,
condiciones personales, carga de responsabilidad familiar; pero nunca será
tenida como algo permanente y sin salida. Menos aún, dentro de una sociedad,
como la nuestra, donde el destaque tiene otra fuente de apreciación, que va
desde lo político, religioso, profesional, deportivo y económico…no es
apreciable una clasificación social “per se” en CLASE, por cuanto eso
representa un sello permanente de imposible consistencia en nuestra sociedad.
Nuestra
equivocada sociedad, a través del Estado, ha mantenido un prototipo social, de
la EQUIVALENCIA, donde todo lo que se hace tiene un pago, en equivalencia, por
eso vivimos en una sociedad de escasa solidaridad, donde la bondad es una gran
excepción, que cuando se produce, sorpresa causa, y genera malos entendidos, en
relación al verdadero motivo de un acto de bondad. Esto no es comprendido, en
una sociedad con fines de alta proyección, pero, en una sociedad impuesta por
las visiones masisita, es lo debido, lo aplicable; esto no se aprende en una
educación formal, pero si en la vivencia del día a día, que es un aprendizaje
por percepción y aceptación, y se aplica con todo rigor.
Se puede señalar, que los tiempos
pasados tenían otras realidades, y esto es lógico que así sea. Eso es cierto,
pero todo lo aquí dicho se debe contrastar con el pasado, pero la
historiografía debe ser revisada con rigor técnico, y los hechos, revisados sin
pasión. Pero a estas alturas, todos tenemos un apasionamiento, de diferente
magnitud, lo que nos descalificaría, para toda esa posible revisión. Nosotros-
por nuestro lado - tratamos de infundir inquietud, en el estudio y
la crítica de los relatos históricos, que, al no poder conocer la realidad
vivida, ella se pueda deducir de la investigación libre y crítica, imponiendo
la entrada de la luz a esos espacios en discusión. Otros a favor, tratan de
hacer brillar y destacar todo lo contrario. Queda solo usted, que buscando la
realidad y razón del tema saque una conclusión, que le sirva de base a
cualquier reflexión de esos temas.
Las MASAS y las IDEOLOGÍAS POLÍTICAS.
En política no hay
IDEOLOGÍA, que se pueda sostener como conjunto de ideas de una organización
política, que se busquen imponer – como el caso de una CASTA que en su continua
acción es muy aberrante y extremista - en un momento determinado con
la asunción del poder, para ejecutar las ideas sostenidas como ideología, porque
nunca la cumple; pero una casta sí, porque crean objetivos de convicciones,
como existió en el caso del fascismo y el nazismo, que han sido castas
políticas llegadas al poder, que desde el inicio ejecutaron sus macabros
proyectos, por encima de lo visto como normal para una sociedad de todos.
Eso, de la ideología política es
irreal, frente a la existencia como eje de acción, a favor de sus liderados
militantes; al contrario de lo que se dice, el de tener a las masas de los
partidos, como el centro de su formación ideológica, cuando no eso no es
cierto, pues no hay ideas concretas, para sostener una ideología como base de
acción en la búsqueda de un objetivo, y las masas de esos partidos, sólo son
objeto de fanatización, o de dogmas, para acechar o amenazar hacerlo, en una
lucha por el poder, que es su objetivo final.
Ellas, no son concepciones
de doctrinas, ideas positivas a favor del ciudadano, o movimiento político, o
de una nación, puesto que éstas no son acciones en la realidad, no lo tiene a
ellos, ni para quienes se dice buscar beneficiar, sino que son
utilizados como el objeto/instrumento a colonizar mentalmente para ser
utilizado en su improvisado programa, que van elaborando de acuerdo a los
momentos; por lo que, al no haber un programa pre concebido con razonamientos
con amplitud y detalles, no se puede tener como una concepción programática,
menos de ideas, y por tanto no hay IDEOLOGÍA, aunque sí, una conducta a
desarrollar con base falsa en ella. Debemos definir bien esto de concepciones, que
es concebir previamente una forma clara de conducta que se tiene pensada y
desarrollada en programas, y que en política pública debe ser más detallada y
compleja; y en todos estos regímenes solo se tiene consignas y objetivos
políticos inmediatos como acción de represión o terror, o bien un programa de
control mental que algunos denominan “LAVADO DE CEREBRO”, que a veces quieren
elevar a la categoría de IDEOLOGÍA sin tener contenido profundo de estudio del
ámbito de lógica social…de aquí, es nuestra razón para hablar de la “MUERTE DE
LA IDEOLOGÍAS”, aunque a veces pensamos que decir muerte es admitir que hubo
vida ideológica, y no estamos claro de la real existencia de ella,
claro, se ha escrito mucho de algo que no se ha sostenido como IDEOLOGÍA, pero
en la práctica eso, ha fracasado, no ha tenido vivencia, por lo que más que una
IDEOLOGÍA es un aparente proyecto frustrado por irrealizable o por no existir
las condiciones para su existencia; pero ojo, no estamos acompañando con las
antes dichas palabras, con los que han pretendido revivir, como
excusa, el fracaso de todo proyecto ideológico, con eso de que “no había antes
condiciones, pero ahora sí”; creando una supuesta readaptación a nuevo tiempo
de ese proceso ideológico., que creen esconder, y pretender construir en la
sombra de su existencia.
En la ACADEMIA, el ser MASA. Parece mentira, que, en
este nivel, se note alguna realidad del MUNDO MASISISTA en algunos países, que
implica ver los grandes asuntos con letras pequeñas; donde los países desarrollados
económicamente, o militarmente, se sienten también desarrollados culturalmente.
El gran desarrollo económico, implica el gran desarrollo científico, pero no
igual, en lo intelectual progresivo, un poco más de lo simple académico.
Mayormente, estas sociedades desarrollan un nivel económico por debajo del
NIVEL MEDIO, que sería de desarrollo de su economía, donde todo es el producir
valores dinerarios, sin establecerse buenos niveles educativos para abonar a
una mejor formación intelectual, para ser más él o ella. La EDUCACIÓN formal es
buscada, y hasta los grados académicos aún sin contenido cierto de
conocimiento, porque hay conformidad con el solo título logrado, si tiene
buenos ingresos, que es el objetivo fundamental. El conocimiento, es marginado,
muchas veces, porque no es el conocimiento lo sustancial, lo buscado, es lo
formal del título o constancia. Estamos denotando, en este caso, la carencia de
valores por el desplazamiento hacia un interés general con sabor a MASA, que
existe cuando se persigue la forma y no el fondo, que es el conocimiento.
Quizás, sea un error, pedir
papeles más que exigir conocimientos. Por nuestra experiencia, se es un poco
escéptico, cuando se hace un CONCURSO DE CREDENCIALES para comprobar
conocimientos, vemos más objetivo un CONCURSO DE OPOSICIÓN, o de CONOCIMIENTO
donde se tenga mayor peso la prueba oral y la escrita, ante que las
credenciales, algo así de 50,35, 15. Porque, todos los estudios realizados y
las experiencias logradas, deben reflejarse en la prueba oral y escrita, donde
se pone en evidencia otras condiciones necesarias, que no se comprueban sino en
la práctica. Tanto eso no ocurra, se está generando un acto de menosprecio a la
realidad del conocimiento abierto, dándose un valor a las credenciales no ajustable
a la formación que debe representar. Se MASIFICA lo académico, y con ello a la
persona, sin contribuir de ninguna manera con la reducción de la cultura MASA,
que la intelectualidad debe exterminar como algo natural, propio con la
necesidad de mejorar nuestra sociedad. De todo esto nada se dice a este nivel,
por creerse que no debe existir, y cuando se detecta no se admite por
vergonzoso; pero eso no debe dar vergüenza porque a veces el ser MASA nos
brota, o a veces no nos damos cuenta en nuestra cotidianidad…pero podemos estar
en eso, y una llamada de atención no nos cae mal, si sabemos admitirla con
humildad.
El ser MASA en lo PROFESIONAL. El
logro universitario de una determinada profesión, no puede significar
necesariamente, que se está a un gran grado de distancia del ser MASA. No, se
está navegando en ese sentido, puede ser el caso, y eso a nadie puede
desesperar…porque eso no es solo trabajo de formación educativa, sino de
comportamiento como persona; de una actitud frente a la vida, buscando razones
que me lleven a la realidad, a entender la conducta de los demás y a
comprenderlo, a ser distinto a los demás no por el hecho de serlo, porque
siempre lo seremos, sino que esa diferencia nos haga trascender con algo
importante, que con naturalidad te sale; de tener un criterio propio, pero de
saber cuándo dejarlo para asumir otro sin más problema cuando te resulte
convincente o conveniente darle tu preferencia, sin el temor extorsionante al
cambio.
Reconocer tus desaciertos o
errores, no es un hándicap para tu persona, al contrario, saber reconocerlo a
tiempo, te concede el respeto de tu grandeza por lo humilde; no hacerlo, o no
hacerlo a tiempo por orgullo es un latido del ser MASA, que se debes abandonar
y corregir. Los errores de actos de buena fe se admiten, para tenerse como tal;
los desaciertos de buena fe se ponderan para que no vuelvan a ocurrir; la
acción dolosa o intencional fracasada, nunca es un error ni un desacierto, por
cuanto no es un acto de buena fe, salvo si se aplica el término en el acto de
preparación para ello, o premeditación. Las MASAS no tienen dentro de su estilo
normal, obrar con humildad, para reconocer errores o desaciertos…y en este
campo cae muy constantemente este profesional/masa quizás por falso orgullo o
por falta de costumbre.
El profesional, aun cuando labora para
su logro económico generado por su servicio profesional, no debe anteponer sus
honorarios, a su desempeño profesional, por lo menos debe cuidar que así se
note. Asegurar sus honorarios, no es anteponerlo a lo realizable, por cuanto
debes hablarlo y determinarlo con precisión, para evitar “malos entendidos” y
frente a la realidad del buscar de cada quien, para un terminar armonioso.
Ser profesional, no es una condición,
menos una cualidad, solo es una posición, por tener la posesión de un
conocimiento determinado, que lo compromete en su desempeño, de allí su
obligación de profundizar su conocimiento y destreza, no suficiente sino le
anexa las condiciones personales de responsabilidad, laboriosidad y sensibilidad
social, con manejo de ciertos principios morales y de ética profesional…y
cuando eso ocurre estaremos en presencia de un INDIVIDUO PROFESIONAL, y donde
la posición pasa a transformarse en una cualidad de posesionamiento de
condiciones especiales.
Los cómodos y ricos…y el ser
MASA. Ser un
sujeto en la particular MASA no es una categoría social su clasificación como
tal, en todo caso es un comportamiento, grupal o individual de carácter
ocasional; y esto se señala por ser coherente con lo que siempre hemos
sostenido – y ahora repetimos - referente a la negativa de la existencia de las
CLASES SOCIALES. En lo particular es una condición superable, pero tampoco lo
podemos ver como condición TRANSITORIA porque ella no transita libremente en el
ser en forma temporal, porque indicaría algo que va y viene en forma
voluntaria. Pero, si es una CONDICIÓN SUPERABLE, que libremente llega y se
desarrolla silenciosamente en la constitución espiritual del ser humano, que
muchos llaman PERSONALIDAD otros INDIVIDUALIDAD; claro, como sí se puede
reafirmar, también se puede SUPERAR.
Ser MASA es una condición de
comportamiento social – ojo, diferente a una condición social – porque solo se
valora el desempeño personal en sus diferentes modos de expresión oral o
escrita, con sus reacciones y conducta. No creemos en CLASES SOCIALES, pero si
en CONDICIÓN SOCIAL o en CONDICIÓN ECONÓMICA. Y aquí, estamos
tocando algo parecido dentro de la condición social, pero visto y apreciado
como conducta. Ahora, es oportuno definir lo de CONDICIÓN SOCIAL, como momento
previo:
CONDICIÓN SOCIAL. - Es la trascendencia
que un ser humano, pueda tener en su entorno por sus condiciones individuales y
su desempeño.
Puede ser más desarrollado, pero es
didáctico dejarlo así de corto y lacónico. Como podremos observar, no se
específica la situación económica, profesional o educativa, por no darle a eso
la relevancia no necesaria para esta definición, que confieso es de nuestra
sola responsabilidad y creación…sin negar la posibilidad que otros la hayan
presentado ante que nosotros, pero no es un plagio porque antes no la habíamos
conocido, y la coincidencia intelectual siempre es inocente.
Lo de COMPORTAMIENTO SOCIAL es lo que
el ser humano echa para fuera de su ser, incluyendo su pasividad que es una
forma de comportamiento. Se puede hablar mucho, como por lo contrario hablar
poco, para ser catalogado como extrovertido o tímido; se puede ser gastador o
ahorrativo, para ser llamado derrochador o tacaño; se puede saludar a todo el
mundo, o ser distraído e indiferente, para ser tenido como sociable o apático,
y así muchas otras conductas, pero eso se debe tener como comportamiento
social, tanto el activo que se muestra, como del pasivo que califica.
De ese comportamiento, respeto, su
educación, poder económico, religioso o político saldría una valoración, que
pudiera tenerse como una CONDICIÓN SOCIAL, porque se forma un algo indefinible,
pero si notorio de una condición de buen agrado donde crecemos como individuo,
a veces sin darnos de cuenta; porque también se impone con humildad, para
lograr hacerlo con grandeza.
Hay quienes erradamente, suponen una
sobre valoración de la posesión económica, como una condición superior, para
tenerse a ese ser humano, como de condición superior, omitiendo otras
cualidades importantes, como secundaria. De esa conclusión, los que así
piensan, excluyen al “cómodo” económicamente, de la condición de MASA porque
tiene mucho que cuidar frente a los intereses económicos escasos del ser MASA
por lo normal. Eso es posible, pero entonces pueden ser tenidos como un ser
MASA PASIVO, por esos intereses a defender. No obstante sus
condiciones personales no lo aparta totalmente de ese calificativo, aunque sus
intereses individuales lo aleja materialmente de los intereses de la mayoría,
de esa tendencia tenida como MASA; pero en esto, solo tocamos la
situación económica del ser humano, para actuar o no como MASA, pero es
importante observar otras condiciones, en especial su nivel cultural/educativo,
y su personalidad para controlar su pasión/intereses como obstrucción siempre
presente al momento de tomar cualquier decisión.
Bueno es afirmar, que es muy difícil
encapsular en un concepto, algo tan complejo y variado como es la conducta del
ser MASA y sus diferentes niveles. A veces, en forma inapropiada, calificamos
directamente la condición de MASA a un tipo de ser humano, y en este trabajo
también así lo hemos hecho, no para ahora hacer la debida corrección, sino como
un fin de esta obra, de discutir el tema cayendo en los errores denunciados y así
señalar con más claridad el porqué de ese error, cuando utilizamos las
reflexiones.
¿Es MASA el SER HUMANO, o
su CONDUCTA? Ratificamos,
que nos estamos refiriendo, al ser humano como unidad de prototipo. El ser
humano, es como se constituye, pero per se no es MASA. Si revisamos la
naturaleza de lo así concebido como INDIVIDUALIDAD, podemos notar, que nos
estamos refiriendo a una manifestación del ser, dependiendo del momento,
circunstancias y orientación del hecho o situación que genera esa reacción. A veces,
nos dejamos llevar por el impacto y de inmediato reaccionamos de una forma
determinada…pero de similar momento, encontramos seres humanos, que nos para
las reacciones inmediatas, para pedir algunas reflexiones y comprobar
previamente algunos hechos, para decidir sobre lo más indicado…
¡EUREKA! en el sitio hay seres prudentes y amante a las
reflexiones…y finalmente se concluyó el asunto de buena manera, a satisfacción
de la mayoría.
En relación a la pregunta inicial, en
concreto debemos señalar, que la conducta es la señal de qué tipo de
individualidad, hemos construido o la estamos construyendo; así como la de
poder ser sujetos de impactos para producir un cambio trascendente, o si se ha
convertido en formas permanente de ser, al tenerse ya, como algo estructural a
la individualidad. Pero, insistimos no es un asunto de concepción, sino de
conducta, pudiendo pasar a ser un asunto estructural, sin pasar por el ámbito
de fijarse patrones como ideales. Debemos conocer el grado de impactos de las
emociones en nosotros y cuidar su expansión, para que, de afectarnos
irremediablemente, lo sea en lo menos posible, e inmediatamente utilizar la
misma, para lograr algo para nuestro beneficio, partiendo de que de todo malo
algo bueno puede lograrse.
Las emociones, y cualquier otro
sentimiento, nos alejan con gran diferencia de una decisión pausada con
reflexión; de otra inmediata por impulso, y a veces con resultados graves no
restituible. Las reflexiones, no tienen ni son una “barita mágica” contra el
equívoco, falla o yerra, pero por su naturaleza de profundidad y libertad en el
pensar, seduce con fuerza la toma de una decisión, y cuando no es buena, al
menos, no es traumática.
Es la CONDUCTA MASIFICADA, lo que es
predominante en nuestra sociedad, y es allí la cuna de nuestros constantes
errores. Pero, ojo con aquellos seres humanos, que hacen de los conflictos,
malos entendidos, conducta etílica, su forma habitual de comportamiento social,
sin que con ello cometa un delito o falta…esa conducta es de MALEANTES y se debe
tipificar como una conducta irregular…pero no es una conducta MASA, que es un
comportamiento simple, sin perjuicio intencionado, llegándose a pensar, que es
una “conducta de personalidad”, hasta de expresión, por lo que es más atinado
en llamarlo más como POSICIÓN, o mejor aún, un DESEMPEÑO, que como conducta que
siempre trae la representación de una ACCIÓN.
Factores como drogas, licor que haga de
la conducta como un desahogo, forma parte de la individualidad anómala de ese
ser humano; no es extraña a él, sólo que es un condicionante para el brote de
una conducta a veces inconsciente, pero siempre es impulsiva con una
permisología del ser, donde pierde el control de lo sensato o correcto.
Antes afirmábamos, que era una
CONDUCTA, para luego caer que es como una POSICIÓN/DESEMPEÑO del ser humano en
la sociedad, en todo caso es lo mismo, es un comportamiento. Podemos señalar
que es interesante discutir que el SER MASA, es en principio – porque puede
cambiar – un modo de vida, donde confluye una serie de entornos, en la
personalidad, como el facilismo; la dejación de esfuerzo y sacrificio por
lograr condiciones de vida superiores, como algo parecido al conformismo
incómodo, pero con la rápida adherencia de lo que otros señalan y que se puede
gustar o creerlo conveniente, por lo que se nota una reacción, sin acción.
El ser MASA, reflexiona en los asuntos
ligeros con cierta superficialidad, poco gusta los proyectos macros por su
largo tiempo para ver los resultados, aunque le impacte su magnitud y
beneficio; pudiendo apoyarlo si viene de alguien de su agrado. El ser MASA
confiará en algo que no comprenda mucho, si otros lo aprueban y esté dentro de
su gente. Tan fácil confía como es de fácil desconfiar.
Las MASAS, influenciadas por la
POLÍTICA y la RELIGIÓN.
Son de tendencia, a
ser mayoritariamente seres MASISITA, o pudiera decirse en otro sentido: los
masisita, por lo general participan más en las actividades políticas y/o
religiosas. No porque sean más creyentes en ese liderazgo, sino, porque es su
andar ordinario, les gusta las conversaciones o acercamientos de afinidad, o
quieren sentirse tomados en cuenta, o sentirse con cierta importancia. Cuando
van estrenando algo, le gusta ser notados; cuando son portadores de una
noticia, rumor o reacción, le gusta compartirla con el grupo, para ser centro
de atención.
Otros van a descargar, en las bodegas,
tiendas, supermercados, panaderías, carnicerías, peluquerías, barberías, y
también a cargar las baterías del cotidiano hacer del sector y la ciudad… y
tanto eso discurre, la vida continua en uno de sus canales.
Antes, a esto nos hemos referido, ahora
lo retomamos en forma específica. La confianza muchas veces está en el agrado
de los familiares, amigos, vecinos y demás allegados, entre ellos además de la
vinculación política o religiosa, o secta.
En lo POLÍTICO: Es de saber el grado de
aceptación en los PARTIDOS POLÍTICOS o de sus figuras, para precisar su grado
de adherencia a sus políticas o proyectos, pero son los partidos políticos los
que preñan con mayor fuerza el fanatismo político que inspira al ser MASA como
actor político en la comunidad; es posible que sea el PARTIDO el fomentador del
PUEBLO MASA a quienes ellos creen que es un buen calificativo, al suponer que
tenerlo como MASA, es como tenerlo como “PUEBLO A REVINDICAR”, o el consentido
de su política, cuando la realidad siempre es diferente, porque para los
POLÍTICOS PARTIDISTAS las MASAS son los sujetos de su acción políticas y casi
nunca el objeto a reivindicar de la misma. Pero, eso depende mucho de las MASAS
para que se invierta la situación a favor de ellas; sólo basta de acciones, que
puedan indicar que el MASIFISMO, no es CONFIENZA CIEGA en el liderazgo social;
pero, no habría quienes firmemente lo pueda hacer; porque es pelear contra la
sombra de la mentira de la politiquería y del similar sector populista de las
religiones, que ven en las MASAS su dependencia y hasta su existencia. Pero, la
formación, agarradita de las manos con las reflexiones, podrá superar un freno
tan poderoso, de este exceso de confianza de las MASAS en su falaz liderato
social. Una sociedad pequeña, donde todo se vea, poco hay en esa sociedad el
ser MASA, y sus gobiernos se ocupan de ser eficientes, porque el discurso, no
puede tapar la conducta.
Esto, también puede surgir, como una
nota distintiva, es cuando en esos llamados buenos gobierno, el escaso ser MASA
se mezcle mucho con el ser INDIVIDUO DEFINIDO y se acerquen mucho entre sí, por
su buena nivelación en lo educativo, y consecuencialmente en lo económico.
En cuanto a las religiones, ellos
tienen sus creyentes en los tradicionales dogmáticos de fe, que en toda su vida
han vivido sujeto a un ser, aun cuando lo fuese imaginario, la presiente como
una realidad necesaria, porque requieren un protector a quien pedirle, reclamarle
o agradecer algo importante, que busca superar. La fe es muy propia del ser
humano, usualmente forma parte de sus medios de auto protección que en nuestra
mente existe…en los creyentes. Pero su fundamento y vivencia es planteado en
forma diferente entre la tendencia MASIFISTA y la del INDIVIDUO DEFINIDO, en su
creencia o práctica religiosa, en las Naciones de buen nivel de desarrollo
social/económico; y así mismo ocurre con los PARTIDOS POLÍTICO en sus diversas
manifestaciones donde el bienestar social está siempre por encima de su
adherencia o simpatía partidista. Naturalmente, que notamos posiciones muy
extremas, porque el ser humano tiende por lo general a no ser conformista, por
la naturaleza de las necesidades - salvo las vitales - que cuando una se satisface,
surge otra para ser satisfecha…pero en realidad no hay plena satisfacción, sino
un sentido de control o dominio de ellas, cuando no una disuasión o
postergación de la misma. Aquí surge la necesidad del CONTROL MENTAL, que
implica mucha cosa, pero sobre todo tener una condición determinada, que
implicaría mucho una conducta y formación de INDIVIDUO.
Los CAMBIOS que, en la SOCIEDAD, deben
buscar las MASAS. Cuesta
imaginarse un proceso de autocorrección, porque se parte de quien busque las
mejoras, es el mismo que se ha resistido a ellas, en forma inconsciente. Claro,
que esta difícil tarea, tiene su base en un proceso EDUCATIVO que se pueda dar,
sin ser impedido por el beneficiario de su estado actual, del cual, con
seguridad no quiere que eso termine. Dicho, de otra forma: lo básico es, el de
la EDUCACIÓN que debe ser la prioridad general, que los políticos poco
tratarían de privilegiar, fuera de los propios beneficiados, sólo esto es
posible, si ellos colaboran en un proceso profundo de transformación,
que tenga como objeto principal que el Estado asuma y cumpla, como su gran
prioridad de facilitar e implementar la EDUCACIÓN DE CALIDAD; lo que tal hecho,
implicaría un cambio muy importante en la sociedad, logrando el objetivo
principal de un colectivo racional, que a través de la educación e información
del ciudadano se logre formar un conglomerado nacional donde pueda,
cualquier individualidad lograr una buena colocación y desempeño
laboral. En lo político, de similar manera tomar bien su decisión electoral o
participativa, como poder seleccionar los “representantes populares y
religiosos” que forman el liderazgo social. La formación, también concede
confianza y da entereza, cambiando su visión y el grado de exigibilidad a los
dirigentes políticos y religiosos; y éstos se verían obligados a
plantearse una alternativa diferente en la que el ser de conducta MASA,
tradicional se transforma en la del COLECTIVO CIUDADANO, que estará consciente
cuando se “le esté tomando el pelo”, donde la línea ni el dogma sean
instrumentos de control social, y gane terreno la sensatez y la decencia,
agarradito de la mano con los principio morales y la buena justicia.
El otro, igualmente importante,
después de la EDUCACIÓN, es del TRABAJO; pero bajo una visión de mayor trascendencia,
que requerirá mayor tiempo y planificación, que procure desarrollar, sino, el
sistema mixto del TRABAJO Y EDUCACIÓN en una misma actividad; si lograr el
horario integrado para el trabajo y la formación escolar en un mismo día; algo
así como: De 6,30 am a 1,30 pm, o de 1,30pm a 7,30 pm, ambos horarios para el
trabajo; y para la formación de 7 am a 11am o de 1,30 pm a 5,30 pm. De tal
manera, que quien trabaje de 6,30 am, a 1pm, puedan ir a clases de 3pm a 7pm; y
el que estudie de 7 am, a 11 am., pueda ir al trabajo de 1.30 pm a 7,30 pm.,
muestra adaptable a los sectores laborable, donde es derecho y deber, cumplidos
en forma simultánea. Su aplicación debe ser técnicamente bien desarrollado con
estímulos para el trabajador, y la empresa. Lo vemos, más que importante, como
una forma deseada de cohabitación del laboral con el saber, porque de alguna
manera ambas actividades se relacionan y complementan; fuera de ser una
estupenda acción de equilibrio y desarrollo social.
En estos casos el ser MASA, no será el
primero en exigirlo, pues exigir lo complejo y novedoso, no es su fuerte, ni a
concebirlo como un supuesto derecho, por encima de cualquier consideración. Aun
así, dentro de la masa, siempre hay pequeños líderes críticos, que pudiera
entender, cuando son claros, estos planteamientos. Y es en este último caso,
cuando el gobernante, como político al fin de cuenta, tiende a ocultar
realidades por el temor de no ser comprendido, y de ser comprendido no se
entendería su solución ni costos…siempre dando la razón, achacando
responsabilidad a un órgano determinado, así como señalando causas fuera de su
directa responsabilidad o culpa, para salvar su imagen. La objetividad en la
crítica, así como la buena información que se tenga para razonarla, estará determinando
la transición del ser MASA hacia un CIUDADANO DEFINIDO, que aún en grupo se
convierte en una expresión social responsable y sensata, que obliga a sus
dirigentes y gobernantes a no tenerlo como MASA y sus
razonamientos/planteamientos, pasan a ser respetados, más cuando goce de apoyo
popular; por lo que, se debe incentivar cualquier proyecto social de
desarrollo.
El ser humano con reacciones
masificada, usualmente exige continuamente sus derechos, y hasta otros asuntos
que no lo son; pero, de igual manera, no piensa en su deber con la sociedad,
porque usualmente, se cree que el tener poco que perder, no tendría deberes que
afrontar, o esa máxima: “NO TENIENDO NADA, TENGO MUCHO QUE GANAR Y NADA QUE
PERDER”. Por lo que una SOCIEDAD DE CIUDADANOS implicaría muchos asuntos
estructurales, para una verdadera transformación de una sociedad masificada y
por lo tanto populista, que, al repetirla, la reordenamos teniéndola como las
básicas:
- Generar una
EDUCACIÓN, no solo de simple presencia, sino de entusiasmo por comprender
la razón e importancia del conocer; que la desigualdad económica que se
pudiera tener, implicaría comprender, realidades que no se asumen porque
desconocer razones, quita la venda en los ojos, para percibir, que todos
nacimos iguales, que es la más clara condición social, como la de haber
nacido vivo, sin valorarse otras importantes condiciones, que se van
acumulando en el paso por la vida como los méritos, virtudes, esfuerzo y
sacrificios. La igualdad buscada es frente a la ley; no de oportunidades,
que solo se consigue en forma particular por cada persona; las personas se
deben preparar para poder asumir cualquier responsabilidad – como debiera
ser el de los PADRES frente a sus hijos de saberlos educar y gerencial un
hogar – por más simple que se estime.
- Con la
EDUCACIÓN DE CALIDAD, formar en los pobladores una conciencia responsable
de RESPETO, RESPONSABILIDAD, de PRINCIPIOS MORALES. En la cual, la CRÍTICA
– con respeto y objetividad – no sea algo negativa, sino tenerse como una
solicitud de explicación, de corrección; y no se tenga como un
descubrimiento de cosas o conducta indebidas, aun pudiendo serlo. Todo
esto implicaría un RESPETO mutuo, por lo que implicaría una sociedad con
nuevos valores, en el cual el RESPETO tenga su gran peso en la sociedad,
que ese gesto feroz de IRRESPETO pasa a tenerse como “VALIENTE o SINCERO”
por la opinión pública; situación ésta que estimula el populismo de falsa
rebeldía, que debemos evitar en una sociedad decente…si eso es lo que
buscamos. Por otro lado, todos los ciudadanos debemos aceptar la crítica
como un acto sincero – aún sin serlo – como una oportunidad de aclarar,
fundamentar o justificar un asunto determinado que se haya planteado.
- Sembrar desde
los primeros años, el necesario respeto al ESTADO DE DERECHO, incluyendo
normas consuetudinarias de comportamiento ciudadano y de orden moral,
donde el “CHISME” se rechace como una conducta tolerable y se establezca
una sanción por un TRIBUNAL VECINAL, por lo que se debe dictar
regulaciones para prever normas de tipificación y sanción, así
como la creación de estos tribunales con eficacia que los llamados
“Tribunales de PAZ”, un buen proyecto pero que no ha tenido el apoyo
suficiente, ni la adecuación a la situación vecinal que es la generadora,
de una sociedad de convivencia humana de alto vuelo.
- La creación de
una FUNCIÓN JURISDICCIONAL muy separada de la política partidista, de las
influencias religiosas y de sectores económicos; donde los méritos para
ser JUEZ sea su conocimiento, responsabilidad, imparcialidad plena para su
ejercicio muy lejos de interés personales y de sentimientos impropios; así
como la capacidad social de entender que la justicia no se logra con el
estricto apego a la ley, pero debe tenerse a ésta como el
camino y manera como llegar a ella, sin tener que contradecir sus fines o
propósitos. Esto implica, que el camino para ser Juez, no sea las
recomendaciones, familiaridad/amistad, ni la simple posición curricular.
Debe haber una Carrera para JUEZ, tipo pos grado según la materia a tocar
por el Tribunal, donde el ascenso implique otros estudios y prueba de
CONCURSO DE OPOSICIÓN, hasta los niveles SUPERIORES de dicha función.
Estableciéndose una CARRERA JUDICIAL, con estabilidad solo sancionados por
JUECES DE CARRERA de doble instancia y hasta de una instancia Judicial
Internacional, que evite esos despidos por favores no recibidos. Además,
se debe crear URBANIZACIONES JUDICIALES como residencias, buenos sueldos
con primas importantes de rendimiento y calidad de sus sentencias. También
se debe monitorear permanentemente, su actividad económica y la de su
grupo familiar; su actividad social, para evitar caen en actividades de
inmoralidad. Prohibirle a los Jueces toda militancia partidista ni
religiosas, y hasta estudiarse la suspensión de los DERECHOS POLÍTICOS de
elegir y ser elegido. El ser JUEZ es una responsabilidad social, de primer
orden en un ESTADO DEMOCRÁTICO, que implica privilegios para tenerla, pero
también sacrificios para ejercerla. El JUEZ debe tener una función de
profundo sentido intelectual, en busca de lo más cercano a la realidad y
moral, al servicio de la Nación y no de EL ESTADO; por lo que, junto al
educador, ambos son los estabilizadores se una colectividad de
convivencia.
Mucho se puede en ese punto
afirmar, pero los señalados puntos son solo los vistos como fundamentales, que
referimos como clave en esta maraña de asuntos graves que no hemos atinado a
resolver, pero que percibimos que para superar eso, no son solo las ideas
razonables- que son las que nos han faltados - sino la voluntad del sacrificio,
con la voluntad de ejecución de buena fe. Estamos claro, que el éxito y
fracaso, solo depende de nuestra voluntad…pero consciente que esos obstáculos
humanos que nos los impiden, nos enseña que solo controlando nuestra mente
logramos controlar nuestra conducta.
Por lo que pudiéramos estar
concluyendo, en este punto, señalando que la conducta del ser MASA nos hace
estar dependiendo de los constantes errores, que lo estaremos fundamentándolos,
con eso de que “cometemos ERRORES porque somos HUMANOS”. Esa máxima, tiene algo
de cierta cuando ello ocurre cometiéndose DESACIERTOS; porque al tenerse así
- de desacierto - significa que algo ha tenido razonado para
intentarlo, pero no hubo acierto, a pesar del esfuerzo por lograr el resultado
deseado.
Diferente es el ERROR, que ocurre
por falta de precisión, se yerra cuando no se atina a acertar, fallando toda
estimación de los factores de ocurrencia, o aseguramiento de precisión no hecho
por apresuramiento u omisión, o bien por terquedad o confianza. Es bien,
decirlo, de la siguiente manera, para diferenciar estas palabras de contenido
tan similar: hay DESACIERTO, cuando algo se proyecta de la mejor manera con el
debido cuidado, no obstante, no hubo acierto; hay ERROR cuando no se previno o
realizó algo necesario para ello, o no se le dio la importancia o atención
debida, por lo que no se consiguió lo esperado. También se puede decir, que hay
ERROR porque no se hizo lo debido, o si se hizo no se realizó adecuadamente,
algo similar a una conducta negligente; en cambio hay DESACIERTO porque
haciendo todo lo indispensable, no se dio acertadamente lo esperado. En
realidad, se dan el mismo significado a ambas palabras, pero aquí buscamos un
poco más de lo formal, buscamos un significado diferenciador hacia conductas,
que aun siendo parecida no son iguales y por eso son dos palabras diferentes
que deben tener significados diferentes en el fondo, y eso ocurre con las
palabras aquí aplicadas a significados parecidos, por ser diferentes, y que
salta a la comprensión por aplicar las reflexiones.
Volviendo atrás, no,
por “HUMANOS COMETEMOS ERRORES”, una sociedad organizada, con la ayuda de
nuevas tecnologías hacia lo perfectible; por lo que pudiera decirse mejor, algo
diferente: “QUE POR SER HUMANOS, DEBEMOS EVITAR COMETER ERRORES” o en otros
términos con significados adecuados a nuestras afirmaciones, y lo de sentirse
concordante con el proceso normal de evolución de la sociedad… “SER HUMANO, ES
ADMITIR LOS ERRORES y DESACIERTOS, EN PROCURA DE LO PERFECTIBLE”…por lo que no
creemos muy sano, generar justificaciones, que nos puedan estancar, en lo
necesariamente superable. Y estancarnos, es no extirpar ese mal que nos impide
ser cada día mejores; ese mal estaría dado por el comportamiento MASA del ser
humano; y eso así de calificado, porque al no avanzar el ser de actuación
masificante, es no forzar a la dirigencia a cambiarse, y con ellos así, no se
da el paso necesario, para que la sociedad toda evolucione.
El ser masa, no es una condición, sino
una conducta, que debemos ir sustituyendo por la de un ser REFLEXIVO, que es
una conducta del buen pensar con profundidad y lógica. Donde se entienda con
claridad, todo lo que claro esté. Donde referirse a “abundancia” es querer
significar el polo opuesto de la escasez; y de “realidades” el estar claro como
son o acontecieron los hechos.
La traba de admitir las
realidades, es propio de todos, porque vivimos en un mundo de conveniencia y no
de realidades; y por eso vivir, es hacerlo dentro de una burbuja de FALCEDAD,
donde ni la burbuja es real, pero esto acontece a todos. Destacando
que la mentira es una conducta procaz, indicativa de que se vive en un mundo
oscuro, es muy repugnante, que sólo lo valioso que protege con la misma, la
justificaría. Usualmente, en algo mentimos, o somos potencialmente mentirosos,
y esa es la razón del nacimiento de las pruebas, donde se busca probar que
alguien miente o dice la realidad. Frase tradicional “MI PALABRA ES UN
DOCUMENTO”, y esto que en el pasado se afirmaba, era para referirse a los
compromisos que se hacían, pero no de los hechos que ocurrían, de donde no se
conoce frase alguna.
Todo esto, no tiene mayor sentido, sino
señalamos, que la MENTIRA, madre de la anarquía, nunca se admite su
justificación formalmente, no obstante, la razón que la mueva, debe ser de un
gran peso, para amortizar su impacto en el que se ve obligado a mentir. Pero,
esto sólo ocurre con cierto nivel social, de respetabilidad, intelectualmente
equilibrado, donde el saber aúna conducta distinguida, donde los principios
morales son el A,B,C., de su conducta, donde lo incorrecto da un “ratón moral”
incontenible. Cuando afirmamos todo esto así, es para señalar, que la
diversidad de individualidades, forma también las variedades sociales, donde el
mentir es rutina inadvertida, que ocurre con más facilidad en aquellas
descritas como MASISITAS; en tanto, que en otro sector las trascendencia y
cotidianidad, es de otra trascendencia.
Frente a tal admisión de la
realidad, pasa en la mente por controles morales, conductas diversas, y de
trascendencias acorde con cada quien; algo que suena como esto: “Estoy claro,
que mi hermano, mato el tipo; pero no lo puedo admitir porque sería la cárcel
para mí hermano”; “Es cierto que debo ese dinero, pero no tengo como pagarlo”;
eso suena así en la mente, pero fuera de ella, es otra realidad. Luce
inadmisible, por lo duro que impacte, pero es un inicio claro para buscar
soluciones, en otro orden, como el indemnizatorio a lo existente, si los
valores que se tienen, indica algo de justicia. Todo esto es una quimera,
porque nada se admite, que procure un perjuicio para mí o los míos; y mi propia
verdad, no es la realidad, es lo que ocurrió menos lo que resto, más lo que
asumo, y concluyo en “mi verdad”, y no se paga lo que no se forzó; no obstante,
que la conducta masa es más proclive a estas posiciones cerrada; las
reflexiones nos llevan a crear otra forma de conducta, más acorde con la
justicia eje fundamental de la convivencia social.
Puede apreciarse, que aquí las
REFLEXIONES, admitiendo realidades, no luzcan como lo importante, y las
sentiríamos inútiles en una sociedad donde prevalece la sanción, compensación,
cumplimiento y exigencia; pero a este tipo de reflexiones de realidades, lleva
consigo pisar piso, para impulsar otras reflexiones, de las vías de soluciones,
sus riesgos, posibilidades, tiempo, costo y trascendencia; pero montada sobre
una realidad cierta, donde no ocurra un resbalón inesperado. Es natural
admitir, que eso es el deber ser, y siempre se busca una tercera opción, entre
cumplir e incumplir, y no se avizora tal posibilidad; porque nuestros
legisladores no han REFLEXIONADO esa salida de una sociedad en problemas, y una
sociedad en solución. Diferente a la solución del deber ser: “si debes, tienes
que pagar”, Habrá otra que escapa de nuestra realidad mecánica, Si
debes, y dices que no puedes pagar, es obligado ir ante un JUEZ DE
CUMPLIMIENTO, para concertar un acuerdo de pago alternativo y posible; claro,
si la persona incumple, debe ser condenado como IRRESPONSABLE, e ir a una lista
oficial y pública de MAULAS PUBLICOS, con suspensión indefinida de una Cédula
de CIUDADANÍA, donde se prohíba a darle crédito a esa persona, mientras tenga
esa calificación, y se decrete la deuda como imprescriptible y sujeta a
intereses y a la protección de la pérdida de valor. Con esto, debe establecerse
en la sociedad, un sistema de publicidad de los productos a vender a crédito,
con mensajes subliminal que induzca necesidades donde no exista esa realidad,
ni a vender a crédito con garantía de su vivienda familiar, que implique
ponerla en riesgo; que ese riesgo lo tome el vendedor con lo vendido, y no el
comprador. Eso es unas REFLEXIONES públicas, donde el Estado debe ejercer una
función de orden planificadora en leyes. Pensemos por lo menos – sino queremos
reflexionar – lo útil que pudiera ser instaurar un CÓDIGO MORAL El mundo de las
“MASAS” debe desaparecer, porque es el mundo del “automático” que funciona con
la gasolina de la carencia de la sensatez. Dejamos de ser MASA cuando las
normas, no nos convierta en seres irresponsables, o en seres automáticos de
exigir un cumplimiento, de quien no puede cumplir, pero si busca tener todo. En
una sociedad anárquica, de desear satisfacer necesidades no básicas
EL desempeño de los PARTIDOS POLÍTICOS
con las MASAS. Cuando se entienda y se practique, que los movimientos
político ya no deben ser, de personas que solo reaccionen y no razonen, porque
el sentido de REPRESENTAR es la naturaleza propio de los PARTIDOS POLÍTICOS…es
decir son apoderados de los ciudadanos que le otorgan un poder por medio del
voto, no, de su voluntad; y cuando el representante actúe contra los intereses
del poderdante/votante; o actúa por y para sus intereses personales, y por
tanto se extingue sustancial y moralmente esa representación, por lo tanto, se
pierde legitimidad por desvío o desnaturalización del mandato popular…siendo
eso de esa forma, no debiera ser necesario un REFERENDO REVOCATORIO contra un
“elegido público” bien como Alcaldes, Concejales, Diputados, Gobernadores y
hasta Presidente, sino pedir ante un Juez la REVOCACIÓN DEL
MANDATO por incumplimiento, por abandono a sus representados, por
desviación de compromiso cuando éste se pueda comprobar fehacientemente, lo que
generaría una decisión de anulación de esa REPRESENTACIÓN POPULAR, sin tener
que esperar el tiempo establecido para ejercer tal representación, ni un
referendo general de revocación.
Que en este último caso por ser
un mandato pluri representación se hace necesario…pero si debiera considerarse
que el JUEZ después de 2 años de ejercicio de dicho mandato, pueda ordenar – a
solicitud y con base probatoria aportadas - en cualquier momento el REVOCATORIO
JUDICIAL, si tal representante después de un exhorto de renuncia no lo hiciese dentro
del lapso aprobado para tal fin; y en cuanto a un necesario referéndum de los
altos cargos, este de ser aprobado en la consulta popular, implicaría una
INHABILITACIÓN permanente para ejercer la representación
pública, una multa por los gastos del proceso, y una condena a
prisión con duración efectiva, hasta por tres veces del tiempo del periodo
electo que mereció la solicitud; salvo, que renuncie antes la convocatoria del
mismo.
Es una
“loquera”, pensaran muchos, y pueden tener razón, total, son unas
reflexiones, una idea para su discusión, deliberación, mejora o adaptación a la
realidad, para exigir sin plazo a nuestros representantes su obligación con los
ciudadanos; pero con esta idea co existe la obligación que por ley debiera
imponerse, de presentar su PROGRAMA DE ACCIÓN NOTARIADO con todos los detalles
posibles, entre ellos su tiempo de ejecución, financiamiento posible; por lo
que la oferta electoral, sería el compromiso con sus votantes/mandatarios, por
lo que deben responder los electos/mandatarios; y se tendría esa propuesta para
confrontarla con su gestión, específica del representante, al exigírsele
responsabilidad, por ante un Tribunal de Cuenta.
Cuando el VOTANTE tome
conciencia, no del valor de su voto, sino la trascendencia del mismo como un
signo superior de selección temporal de sus gestores, para un emprendimiento
hacia el BIEN COMÚN; habremos conquistado el respeto permanente hacia el
ciudadano, de las comunidades políticas. Por eso reclamamos, para los
militantes, activistas y votantes en general, un debido respeto de los que se
desempeñan como dirigentes de dichos Partidos, y dejen de valorarlos como
simple seres MASAS.
Los ciudadanos/vecinos, son
los gestores importantes en las diversas comunidades, son los que les darán fuerza
a sus comunidades para el logro de sus beneficios públicos, entre ellos los
servicios públicos que involucre los servicios públicos vitales y segundarios.
Lo PARTIDOS PÓLITICOS deben ser regionales y los regionales deben tener como su
base fundamental las COMUNIDADES MUNICIPALES; y estas últimas las COMUNIDADES
SECTORIALES. Esto implica algo muy importante, como la participación de los
vecinos en los asuntos públicos del sector, sin pertenecer a un PARTIDO
POLÍTICO determinado, siendo una obligación de éstos de permitir libremente el
acceso participativo de cualquier ciudadano, sin ser abrumados por propagandas
o discursos partidistas. Todo esto, bajo la visión de que los problemas
vecinales, son asuntos de todos los vecinos, y no de ningún partido ni religión
y menos corporaciones económicas o sociales.
Los vecinos, deben asumir
el activismo público de su comunidad como un hecho social necesario, y quitarle
el papel protagónico a los sectores partidistas, que sí deberán de cumplir su
papel que el destino electoral le asigne o consiga.
Cuando esto ocurra o se inicie su
ocurrencia, estaríamos notando la gran diferencia al emerger una dirigencia
sana, directa y decente. Por lo contrario, siempre debemos recordar, que el
papel que tú dejes de desempeñar por cómodo o susceptible, lo tomará otro,
muchas veces con la ambición por algo y sin tener las condiciones para un buen
desempeño.
Cansa escribir con
molestia de las MASAS y los políticos profesionales que de ellas se aprovechan,
pero frente a estos últimos debemos ser justo…de por suerte no son todos, habrá
uno que no piense así, pero se debe mantener a escondida porque no se le
conoce, por cuanto los PARTIDOS no deben ser conductores de MASAS, como si
éstas fueran un vehículo sin conductor; deben tener las funciones de
asistencia, asesoría del ciudadano en general, no a solos sus adherentes, pues
ellos tienen una función pública en ese ámbito.
.
Ser MASA, es como no ser él, porque no
se piensa, menos se indaga; se es indiferente en lo general de la sociedad,
pero atento a soluciones de su particular interés, lo que busca ya, y para
mañana busca otro “YA”, nunca busca un mañana, porque lo entiende como un
“después” del cual hoy no se ocupa. Y los PARTIDOS POLÍTICOS y “otros” se
alimentan de esa carencia, de existencia del ser MASA - que siempre es una gran
mayoría – para tener adherentes incondicionados con la pastilla de la lealtad y
disciplina.
Las MASAS, y su relación
IDEOLÓGICA. En lo político, sólo nos queda ratificar, que en lo
partidista la ideología no existe, los partidos hacen todo esfuerzo poco
sincero para que se le identifique con una concepción política inexistente – un
espacio político - para tener militantes como “obligados” hacia esa agrupación.
Naturalmente, que esto se da usualmente en las personas MASAS que se ubican en
un partido, porque siempre le gusta estar afiliado a un partido; o bien por
gustarles algunas propuesta o conducta; o por impactarle su fortaleza; o porque
los allegados a él, están o han estado en ese partido; o porque buscando
trabajo, u otra cosa, eso se lo facilita. Pero, el 99% se suelen salir del
partido por cuestiones simples o de arrechera porque no lo atendieron, o por
cuestiones de “principios”, aunque eso no ha sido en la realidad la causa de su
afiliación ni razón de su permanencia.
Masificación, por lo normal se entiende
tener poca o nula voluntad para revisar o estudiar a profundidad un tema – no
es su fuerte - no por su escasa escolaridad, sino porque su rutina
aplicada en su vida no se le da importancia básica al tema, no siendo algo de
necesidad psicológica, es decir impuesta en su mente como necesaria, o de orden
biológica impuesta por el cuerpo para el momento. Lo que sí, en 1er., orden: el
sexo en cualquier tiempo posible, comer, beber, hacer sus necesidades
fisiológicas porque le son imperantes e impostergables, dormir; en 2do., orden,
trabajar, divertirse, descansar. El ser MASA, bien puede ser un egresado
universitario, que ha dispuesto lograr un título como su objetivo, a veces su
único objetivo, buscando posición social y respeto, olvidando que ya eso dejo
de ser la reiterada rutina; hoy en día se debe ser un buen profesional con
estudios colaterales y profundo sobre la disciplina, donde se contrasten
visiones y convicciones sobre temas afines a la disciplina titulada y sus
actualidades, y en cuanto al respeto, no solo se genera por el impacto
profesional, sino por su conducta personal y profesional.
Por lo contrario, hay seres humanos
autodidactas, sin ninguna formación académica, tan destacado por sus
inquietudes y convicciones, que nunca se les pueden englobar en un ser MASA.
Con esto estoy insistiendo que MASA e IGNORANCIA no tiene formal apego, ni de
contrario, un profesional universitario con un ser con individualidad de
contrario… pero si, aquel profundo estudioso y particularice sus convicciones,
aunque coincida con otras convicciones…y que domine lo más que pueda su MENTE
no permitiendo la simple dependencia de ella.
Las concepciones principistas, llena de
ideas coherentes con profundidad, implica, necesariamente, estar cerca de un
ser con comodidad para definir concepciones, criticar y elevar criterio con
base en fundamentación…de lo que carece el hombre MASA, por corresponder a su
naturaleza, porque de ser lo contrario, no estaríamos frente a un ser MASA. La
IDEOLOGÍA nunca puede ser un atractivo para las MASAS, por eso los PARTIDOS
POLÍTICOS solo la dicen tener, bien por ser una exigencia legal o como una
titularidad imaginaria de un espacio político inexistente, tipo “atrapa
mosquito”.
Debemos insistir, que la demarcación
del pensamiento de DERECHA e IZQUIERDA no existe como concepción ideológica ni
siquiera de postura, salvo la postura de estar sentado a la DERECHA a la
IZQUIERDA o CENTRO en una Asamblea política de la que se generó la llamada
Revolución Francesa…esa fue una verdadera postura.
Los espacios políticos, no se pueden
tener, porque esa es una postura alienante de los Partidos Políticos, que,
mezclado con hechos o situaciones históricas para darle una falsa base,
pretenden secuestrar la mente del individuo MASA, para guiarlos como ganado en
burladero. Pero, a pesar de los que denunciamos estos hechos como deformadores
de la DEMOCRACIA, poco se le da relevancia, por no ser noticia, y la misma
razón que se tiene para descartarla como noticia, se debe tener la razón para
la formación ciudadana. Bien no, cuando se observa que eso llama la atención
del ciudadano, por lo que tendría que decir, que los partidos políticos
defraudan la confianza de sus electores, cuando no le hablan con claridad sobre
todos estos aspectos a los individuos, le SECUESTRAN SU VOLUNTAD tan igual pasa
con las expresiones de ODIO( “Los otros son solo los corruptos”; Los otros son
unos….”) hacia sus adversarios, y la imagen de divinidad que ellos por su lado
se auto atribuyan (“Nosotros solo somos…”; “Nosotros solo podemos…”;
“Nosotros solo buscamos….”)
El
ser MASA por REACCIÓN ACCIDENTADA. Definir al ser humano como MASA es
muy complejo, porque a veces estamos frente a un ser que actúa parcialmente o por
reacciones frente a una circunstancia determinada. De allí es por donde se fuga
la idea traviesa, de hablarse de una diversidad de personalidades en una sola
persona. Eso es científicamente correcto; pero debemos referirnos más hacia el
lado de tener una individualidad fuerte, que controles todas nuestras
variedades de tonos en nuestra conducta, porque para nosotros, es una variación
de tono y no un cambio de personalidad, claro en una situación de normalidad;
aunque un INDIVIDUO, debe mantener su conducta general en ciertos momentos de
alteración, como los momentos emocionales o de consumo de alcohol o de otras
sustancias susceptibles de control; muchas veces no son posturas arraigada como
base de su individualidad.
No obstante, el control
sobre uno mismo representa un esfuerzo de voluntad, valentía, no muy común en
el humano, por eso el acometerlo representa un acto de distinción,
reconocimiento, y sobre todo de madurez, no propio del ser MASA, y muchas veces
del INDIVIDUO DEFINIDO…solo de aquel de un buen nivel…casi al del SABIO que es
el nivel más sublime del ser INDIVIDUO DEFINIDO, de gran formación intelectual,
donde el aprender es su conducta normal, así como la conversación de gran
profundidad.
No se entiende cuando una persona,
conociéndose cómo reacciona tomando alcohol, no se cuide de poco, o no
ingerirlo; eso se cree que no es una enfermedad, y de hecho no lo es, pero sí,
es una reacción desproporcionada no deseada que se produce bajo los mismos
patrones o estímulos, por lo que se debe eliminar cuando no se pueda auto
controlar; porque su reacción se puede tener como una conducta usual adherente
de la individualidad, que implica una forma usual de conducta…propia del ser
MASA. El ser INDIVIDUO DEFINIDO, no es fácil viendo el gran esfuerzo y condiciones
para hacerlo; pero contra esa percepción, se sostiene que no es difícil porque
es algo agradable que se disfruta en hacerlo, que no requiere mucho esfuerzo
porque eso subyace en forma voluntaria como una normalidad, que genera una gran
satisfacción, similar a un orgasmo intelectual.
No es nada difícil, llegar a esta
condición – aunque nosotros, aún hagamos esfuerzo por alcanzarlo
- pero si lo es, proponerse con sinceridad a lograrlo, mucha veces
nos proponemos a ello en los últimos años de nuestras vidas, porque parece que
es el momento donde tenemos tiempo, y donde el sacrificio propuesto tiene menos
trascendencias, y eso es un error, aunque deba admitirlo, que se puede entender
esa versión, donde no se aprovecha debidamente esta propiedad, de ser útil a la
sociedad, sino de experimentar en el fogueo de nuestra vida, lo que significa
esa condición que no solo es de experiencia, sino de pronta toma de decisión
con un mínimo de desaciertos o errores y finalmente de ser eficiente, con la
suma de que llegado como sea a esta condición, se refuerza tus principios
morales y tu carencia absoluta de egoísmo, del ego, y tu total acercamiento a
la convivencia social… lo malo, es que aun siendo prudente y un tanto
tolerante, deja de ser muy creyente, tendiendo a exagerar tú sinceridad aunque
la practique con discreción y altura… asimismo otras cosas incomodas, generas
admiración y antipatía, pero que aun así no te pueden restar respeto, tanto a
ti, como a las ideas que has venido difundiendo o defendiendo.
La MEDIOCRIDAD del ser MASA.
Sí afirmamos, que un hombre mediocre es
un ser escaso de condiciones intelectuales o que no se destaca en un campo
determinado; pobre o mediano en calidad, esas características muy extremas
pudieran estar atribuida a un ser MASA tipo, que involucre la valoración común
del ser MASA. Pero en lo que, si debemos tener como establecido, que todo
mediocre es un ser MASA, no así lo de estimar que todo ser MASA es mediocre. El
ser masisita, muchas veces, puede ser de la condición intermitente, y ocurre
cuando no se toman los cuidos necesarios, para no evidenciarlo, estando
consciente, que a veces actúa de esa manera, y otras veces sí. No ser
trascendente, a unos le resulta intrascendente, porque no es lo que busca; a
otros le es deseado, pero pensando cómo hacerlo, intercambiando razones, se le
pasa el tiempo y no sale de allí, y decide esperar la oportunidad en forma
espontánea; hay otros que le gusta y pasa el tiempo intentándolo, sin lograrlo,
y piensa en su “mala suerte”, en que “nadie lo ayuda” …y con esas etiquetas, no
se da de cuenta, que, de eso, sólo es responsable él.
El trato, y el MASISISTA. Por lo general, “dice lo que piensa”, y
después trata de recoger lo que ha dicho, por ser criticado, por no pensar lo
que va a decir. Y aunque poco le importa, habría que ver, quien le hizo la
observación y el peso de esa individualidad en su vida. Pocos, “hacen lo que
piensan”, por ser apresurado, y darle poca importancia de ser comprendido, al
sólo buscar dar una respuesta, luego vendrán las explicaciones del caso, hasta
las disculpas.
“Usted no tiene razón, porque eso no es
cierto”, y claro que molesta porque ha de entender que lo llaman mentiroso;
como si le hubieran dicho: “Usted no tiene razón, porque eso es mentira.” Suele
él, aceptar mejor, una repuesta “diplomática” – como suele llamarse – del tipo:
“Es razonable su posición, sin embargo, prefiero de esta
manera”. Todos, desarrollamos un sentimiento de orgullo, por lo que
nos gusta ser tratado o tomado en cuenta, unos con mayor o menor trascendencia;
sólo nuestro nivel de educación e inteligencia nos permite tolerar desaires,
desaprobaciones, reproches, porque no daremos mayor resonancia a lo que se
puede señalar en relación a un punto común referido; al tener menor
sensibilidad y más compresión al entender la calidad del nivel del grupo social
de impacto. Siempre por lo general, mostramos una reacción por el rechazo, y
aún más por la indiferencia…por cualquier supuesto motivo que pudiéramos
señalar; pero el tener buen fundamento, nos coloca en una posición de altura
intelectual que al asumirla con humildad nos hace ubicar en un terreno del
“sabio, menospreciado por serlo”.
El desarrollo humano, frente
al ser MASA. El punto, está referido solo a su enfoque humano
como ser biológico y mental, no como partícula de la sociedad, ni como sujeto y
objeto económico.
Cuando, lo encerramos en estos
corchetes de la comprensión, buscamos diferenciar al ser concreto al ser en su
dimensión de completarse y determinarse como humano, y no en su desarrollo como
su consecuencia social.
- Como ser
biológico, buscamos un desarrollo, con alimento, ejercicio o actividad,
cuido.
ALIMENTO. - Necesitamos ingerir en forma
permanente las sustancias requeridas para poder sobrevivir, como aporte básico,
cuidando los valores nutritivos, la cantidad adecuada en el tiempo necesario.
EJERCICIO. - El cuerpo es un caparazón que
debemos ir acondicionando para mejor presentación, pero la mayor trascendencia
del ejercicio es darle movilidad a los órganos y sus complementos que integran
nuestro cuerpo, para lograr un mejor armonioso crecimiento y buen desarrollo.
CUIDO. - No comprendiendo, solamente lo
referido al buen mantenimiento del cuerpo, sino comprender que nos estamos día
a día desarrollando, y que debemos imponer nuestro deseo por la buena salud,
ante que las cuestiones impulsivas o de momentos instantáneo de placer; que el
cuerpo es integración de órganos y micros órganos, donde todos tienen una
función combinada, que lo que podamos afectar o perder de él, nos acorta la
vida o nos limita la calidad de vida.
Como
ser sicológico o mental, tenemos similares necesidades:
ALIMENTO. - Todo lo que podamos aprender. Y
es educación formal lo que tenemos programado para acometer. De niños somos
unas esponjas para captar todo lo que nuestros sentidos recojan, por eso se
hace necesario una formación programada. Todo lo que podemos captar, aun de
forma inconsciente, lo captamos; solo aquellos que no nos impactan o son muy
trabajosos por largo o enredados; y por nuestra voluntad no logramos olvidar.
EJERCICIO. - Todo conocimiento que no se
ejercita, razonando, deduciendo, recordando, o simplemente reafirmando, se
malogra o deforma u olvida. El apreciar los paisajes, obras que te trasmita
momentos de agrado, fomenta la tranquilidad y el entusiasmo, trasmitiendo
agradable espiritualidad. No se ejercita lo que se debe tener como natural. No
obstante, no es malo observar reacciones ajenas, para establecer como sería su
conducta en ese supuesto, claro sin compartir esa impresión, para evitar el
“CHISMERICIDIO” del momento. Se pudiera dentro de un grupo de allegados,
practicar esta conducta sobre unas normas de convencionalismos sociales, pero
entendiendo que estas conductas son esencialmente individuales, por lo que
hacerlo en grupo es una quimera atrevida por atípica, pero intentarlo es un
ejercicio.
CUIDO. - Como todo lo existente que
agrada, se debe cuidar su permanencia o evolución. Y se debe empezar, por dar a
conocer a tus allegados, la razón de esa espiritualidad anímica que te acompaña,
para que se tenga como tu forma habitual, y nada mejor para su cuido son las
observaciones y críticas que te hagan, que debes recibirla con agrado y
agradecimiento, para luego hacer la debida reflexión y corrección si es el
caso, libre de rencor. Manteniéndose en ejercicio es el mejor cuido que se
hace, pero el no consumo de sustancia nociva a la mente es el más específico en
lo del cuido, así como el descanso, el dormir bien, evitar todo momento de
impacto que no sea esperado o requerido que te afecte negativamente tú mente.
Como ser social, es decir la
búsqueda del aprecio y respeto de “los demás”- que son la sociedad – tenemos la
necesidad:
ALIMENTO. - En este caso es de una
dimensión abstracta, porque es realizar conducta generalmente agradable a la
vista e impresión de “los demás”, pero que quien la realiza se siente
igualmente de agradado, sin buscar reconocimiento alguno, incluso de conducta
pasiva o indiferente del beneficiado con la acción. Es en este último caso, que
para el común de las personas se molesta, se sorprende, es buscar a ser
diferente no mostrando impacto o incomodidad por lo no esperado, demostrando
que es diferente a los demás, por ser distinto y así demostrarlo.
Tenemos un ser con iguales
condiciones a desarrollar, pero no sabemos la intensidad que cada quien
emprenda su hacer. Las diferencias, depende de lo natural de nuestra
naturaleza, de lo que tengamos a nuestra disposición, y de nuestro esfuerzo y
dedicación que hemos de aportar.
Al inicio de nuestra vida somos
solo masa con capacidad receptora sin voluntad de seleccionar, donde solo somos
lo que hemos aprendido, y seremos la suma de lo existente más lo que vayamos
aprendiendo en forma, contenido e intensidad. En esta etapa, solo hay actos
reflejos, reacción de rechazo o agrado, y el general toda reacción natural de
orden corporal; por lo que la EDUCACIÓN ocurrente es constructiva de la base de
apreciación del ser humano…. “este saborcito es debido a que la vitamina C
existe allí en abundancia y eso es bueno”; son construcciones de enseñanza con
explicaciones, debiendo ser lo más clara y completa posible, sin agobio, para
que no logre la conducta del rechazo. En esta oportunidad, someramente nos
hemos de referir a episodios de vida que siempre comentamos: El estudio y el trabajo,
son actividades esenciales en la vida, que no debemos presentar como un
castigo, sino estimular como algo positivo, y necesario, si no se puede
sostener como algo agradable, inculcando siempre su realización como actividad
ordinaria y del necesario hacer.
Todos nosotros, cada quien, en
particular, tenemos tres ámbitos de ser, por lo que también hemos de tener tres
campos que desarrollar
La formación adecuada
para el ser humano debe ser, como algo lógico, comportarse como un ser humano,
ser solidario, bondadoso porque eso ayuda a construir un ser de amplio sentido
cooperador y de sentimiento noble constituyendo la parte espiritual del ser
humano, ampliando su carisma y ese “no sé qué” que proyecta alguna persona que
agrada o impacta, por no ser usual, y ser intangible.
Estos tres ámbitos, del ser humano para
su desarrollo, son distintos a los tres niveles de existencia del ser humano.
En lo primero tocamos al ser humano para su “completación”, porque nacemos
INCOMPLETOS, lo que significa que nacemos con algo como base que debemos
completar. La realidad es dura, el 80% de los padres – cuando son calificados
popularmente como “responsables” – son porque le dan comidas y los cuidan;
muchas veces son “buenas personas” y nada saben sino hacer muchachos, y sin
proponérselos de repente, son ángeles o demonio, y afirmaran que eso es
solamente lo que le exige la sociedad, y eso su esfuerzo…y con todo eso
seguimos construyendo una sociedad de MASA, en la cual la mediocridad es lo
normal porque los padres la pasan tranquilo, esperando que el niño
pueda ir a la escuela para descansar de él; y los POLÍTICOS porque
no se les exige lo que ellos no saben dar o no quieren suministrar.
Las MASAS, en la DEMOCRACIA o
en la MENTECRACIA.
Se hace imprescindible, darle a la
EDUCACIÓN del niño un valor de excelencia – como ya antes se explicó – para
poder completar su base iniciar que solo tiene cuerpo sin contenido, y aun un
cuerpo sin desarrollo completo de sus órganos; por lo que se debe acometer
acciones permanentemente en esa dirección constitutiva.
Cuando se tenga suficiente contenido en
la MENTE se está construyendo un ser con autonomía, que sabrá tomar las
decisiones más adecuadas y convenientes posibles; donde el saber que hacer o
decidir le da al ser, una sensación de confianza que aleja el temor y la
inseguridad, lo que forma una INDIVIDUALIDAD con una especial autoestima, que
tenga a la INTELECTUALIDAD como la más efectiva condición de valor, al
determinarla como su mejor riqueza, para acompañarla con otros varios valores
como los morales, la responsabilidad, solidaridad humana,
tolerancia/resistencia, baja impulsividad…sobre todo el respeto.
Este es un programa fácil de
implementar con rápido resultado, lo que si puede resultar difícil es llegar a
la convicción de que se debe implementar ahora, cuando tenemos por lo menos
para este 2.023, cien años de atraso. Estamos saliendo abruptamente de la
economía petrolera, hasta imaginar que para el 2.025 el PETROLEO sea como una
economía de comercialización de frutas tropicales de naranjas, cambures y
topochos…no obstante tenemos unos gobernantes populistas jodiendo sin hacer
algo para desarrollar una economía con inteligencia, que no tiene en lo más
mínimo por tener a lo más audaces para crear matriz de opinión que
lo consolide con la base masificada impulsiva y poco ilustrada que tenemos
donde imperan estos régimen populistas.
Es necesario, acciones
educativas, para bajar a lo mínimo el masisismo, construyendo una sociedad
autocritica, donde la corrección, no es un simple admitir de los errores e
imprecisiones, sino acometer esas necesarias decisiones en un mundo de
libertades haciendo las reflexiones en todos los ámbitos, y guiarse por ellas
en su ejecución.
Ser, como se es, no es un mal de
estructura, es un mal de contenido, con nuestra obligación de que todos
emprendamos la gran tarea de la INTENSA EDUCACIÓN, como objeto primiun de la
construcción nacional, donde el objeto general, es de tener un mundo cada día
mejor, donde exista la mayor concordia; y ya eso del masisismo, pase a ser
historia, con una integración de todos, al BIEN COMÚN.
El MASISIMOS, ha sido alimentado, por
los que llevan en sus mentes las ansias de mantenerlo u de lograr, el PODER,
muy particular los ególatras, y que aun fuera del gran poder, han vivido una
vida cercana al poder- Es un vicio enfermizo, donde la familia del ególatra
está formada por sus hijos, su pareja, y el poder; y no nos pregunten por el
orden de ellos, porque en muchos casos se ha conocido la situación, que, en la
búsqueda del poder, ha perdido los otros miembros de su familia.
El poder, es un amor de morir para el
ególatra, que pudo dejar de estudiar, de cuidar su salud, o la salud de su
familia, pero dejar de aspirar el poder, es morirse. Las masas, y el hacerse
querer por ellas, para el ególatra son sus amores, ante de llegar a la posición
de poder buscada; y después, como ya no son tan necesarias, sólo son amores
odiados, que alimenta con puras mentiras.
DISCRIMINACIÓN
SOCIAL INJUSTA.
Discriminar, puede ser cualquier
conducta, por seleccionar, apartar, preferir etc., cuando tratamos de esta como
DISCRIMINACIÓN SOCIAL, es otro asunto y de mayor importancia; fuera de indicar
con su denominación un aspecto, que de antemano nos indica la existencia de una
gran injusticia con una individualidad, con afectación de un “algo” que
ilegítimamente se le deja fuera, no se le respeta, no se le concede o toma en
cuenta; por su simple condición social.
Eso de “condición social”, puede ser
identificada de diferentes formas, o relacionadas con otras como afín, similar
o igual…bienvenido. Pero, nosotros daremos nuestra identidad definitoria:
Es el valor subjetivo que el grupo
social, de su entorno y contacto, le pudiera asignar a una individualidad,
según su apreciación, en un momento determinado o permanente.
Puede ser más amplio, pero, tratemos de
conducirnos con ese concepto lacónico, porque la condición social, no es más
que eso, “un valor subjetivo”, y debe ser tenido por un grupo, y no por una
individualidad, porque no sería una condición social, sino una apreciación
individual. Y, es un valor subjetivo, porque responde a apreciación muy de cada
persona, vista en conjunto por el grupo.
Nos toca señalar, que a una
individualidad se le DISCRIMINA SOCIALMENTE EN FORMA INJUSTA, es cuando se le
trata con apreciación a una condición social simple o de simple derivación de
la misma, como cualidad o conducta genérica; ahora un vendedor de nevera, le
niega el crédito a una persona desempleada, o de recursos no comprobados para,
concederse el mismo, claro que discrimina, porque hace una selección, pero no
puede calificarse la selección algo injusta; fuera de no ser una discriminación
social, como si lo sería si la persona buscadora del crédito, se le negara por
ser de piel oscura.
En este punto, hay que apreciarlo bien,
por cuanto nuestra sociedad es de selección permanente, sólo, que se requiere
que no sea por simple capricho, y con base, a aquellas condiciones sociales
legalmente rechazada o indignante.
Los marxistas, escriben que, ellos
están contra las CLASES SOCIALES, al calificarla como inexistentes; pero, por
otro lado, primero reafirman su existencia – como algo contradictorio – para
justificar su lucha política de odio de clases sociales, de aquel entonces, que
sus dogmáticos seguidores han continuados hoy a más de 170 años de esa
introducción, en Europa y extensión en el Asia. Con igual formula, y una nueva
de la DISCRIMINACIÓN SOCIO/ECONÓMICA, donde todo se instrumenta con odio y
sangre.
En este punto, nos referiremos a una
importante publicación para esa época, cuyos autores fueron FEDERICO ENGELS y
su amigo KARL MARX que rueda titulada como “Manifiesto del Partido Comunista”,
que por su nombre se deduce es un escrito donde un partido de cierta importante
para la época, y que aún hoy se le da importancia por ser una organización
internacional de extremismo totalitario con posiciones de odio y amor
demagógico, donde manifiestan su posición sobre unos puntos en
conflicto de orden social con trascendencia política.
Ellos - los comunistas de la época –
abren esa publicación con el tema de “las luchas de clases” por estimarse un
tema de confrontación agradable a las MASAS de esos años de auge de la
“revolución industrial” iniciada en Europa, con cuna en Inglaterra, y parte en
Alemania cuna ésta de Marx y Engels. Naturalmente, ese proceso ha tenido que
ver con la ILUSTRACIÓN y la generación del descubrimiento en diversas áreas, y
de equipos, ideas de diferente connotación que beneficiaba a la sociedad, pero
que directamente afectaba a los trabajadores en su fuente de trabajo, que se
sentían desplazados por la tecnología.
Ese importante escrito, ha sido un
grito al odio como instrumento de lucha social; eso, fue de cierta importancia
para esos momentos, y se agotó como fuerza de impulso socio/político; y se
menciona el surgimiento de una sociedad con menos violencia como la fulana
SOCIEDAD COMUNISTA – que Marx y Engels desplazan a la llamada sociedad socialista - como una
sociedad del proletariado, humanitaria y de solidaridad hacia el desposeído;
proviniendo con el incumplimiento de lo ofrecido una SOCIEDAD POPULISTA con
ambiente de demagogia, porque se ofrecía lo que las MASAS, querían que le
ofrecieran, para disfrutar del placer de la expectativa. Los gobiernos montados
en una base electoral, siempre son demagógicos, porque son creadores de
ilusiones, y dadores de proyectos, y cumplidores de “embustes”, porque ya las
mentiras por ser de rutina, ni el copete del rostro se cree.
Regresando, a lo que se ha
llamado conflictos entre las inexistentes clases sociales.; y lo que hoy más
aplica de la DISCRIMINACIÓN SOCIAL. Este proceso natural y necesario de la
discriminación, hay que precisarlo muy bien, porque puede ser un proceso de
selección, que es necesario e insustituible en una sociedad en desarrollo; discriminar
como concepto puede tener otro contenido, cuando se niega y no se respeta, un
derecho social natural de individualidades, siendo un acto injusto y por demás
indebido. El poderoso, logra el poder, por lo que le cede el tolerante, ingenuo
y hasta de aquel que piensa con el estómago; así como aquellos que dejan que
los discriminen por ser insulsos o de poco pensar. El poderoso, jode al débil,
pero no a un más poderoso que él; esto es significativo con la frase: “El
poderoso, no escupe hacia arriba”. Pero, el DISCRINADO SOCIAL, no debe sentirse
afectado en la profundidad de su ser, y sentirse con sentimiento de invisible
atropellado; hay que procurar, protestar en su momento demostrando su decencia
y respeto, no frente al ofensor, sino hacia usted, e ir reforzando con eso, su
autoestima, que refuerza su dignidad; luego, olvide el momento, y siga peleando
du vivir, sin que eso le altere.
Quien discrimina por injusticia, es un
ser mal formado, por lo tanto, un ser muy disminuido, aun teniendo poder y dinero
– que eso se acaba – porque creerse, no significa serlo. En cambio, cuando uno
sabe quién es uno, no es necesario ser reconocido, como tampoco si se lo
desconoce. Las verdades son por realidades, y se puede buscar ofender; y esos
testimonios, simplificado en frase, contiene una realidad: “Nadie ofende, por
quererlo así.”; pero es dicho es como una moneda, y su otra cara, debe
asentarse lo siguiente: “Frente a un acto de ofensa, debe salir una
indiferencia”.
Esto referido a la discriminación de
orden social; sigamos lo que arriba conectamos con la discriminación y la
estimación social; que es el caso de las llamadas CLASES SOCIALES, que fue
abordado como un falso campo para la lucha política, en el caso de los
anárquicos marxista, que, en vez de plantear un esquema de bienestar social, en
lo que acontecía de transformación evolutiva en aquellos paises, lo plantearon
en forma anárquica, como era su concepción. Se debió liderar, en un plano de
acuerdos y definiciones para el bienestar común, pero, ese sector lo entendió
en otro sentido al estimar la oportunidad de demarcar con mucha claridad un
espacio político de “las luchas de clases”, donde se polarizaba la sociedad con
la aplicación de la instrumentación de “amor y odio” que le ha resultado
exitoso a esta corriente partidista del populismo totalitario.
Hay proceso, de necesidad política, que
establecen condiciones, que va a producir diferenciación formal, pero legítimo
al ser establecido por normas jerarquizada, conforme a la trascendencia de lo
regulado, por ejemplo, la mayoría de edad, y diferentes mayorías de edad
requeridas para celebrar válidamente algún acto, o cumplir funciones; eso es
establecido por normas jurídica, que le dan legitimidad.
La lucha por los DDHH, la
popularización del capital o riqueza patrimonial y la sustitución de la
DEMOCRACIA por un sistema menos ruidoso, y más eficiente, como una TECNOCRACIA
DEL CIUDADANO, donde se inicie con la separación del HABITANTE del CIUDADANO,
como algo natural y sin el perjuicio de suponer en la división de pobladores,
un acto de discriminación, por existir la necesidad de ubicar individualidades
con cualidades específica para un desempeño cabal, en un régimen determinado,
como lo es el de consulta, y el electoral entre otros, que se requiere de la individualidad,
ser conocedora de la lectura y la escritura, ambas con buen desarrollo, para
ejercer debidamente este derecho/deber en los procesos correspondientes, a ser
convocado. Un derecho/deber mal ejercido es inefectivo y contraproducente,
causando daños sin causar beneficio. No tener condiciones, no envuelve un tipo
de clase social, pero sí de cualidades individuales, como lo son los
minusválidos, los adictos, los gordos, los flacos, los analfabetos; porque hoy
presentan unas cualidades determinas, que los inhabilitan físicamente o
intelectualmente para el buen desempeño de una tarea determinada.
En parte del
mundo, se habrá permitido o perdido la visión general de las CLASES SOCIALES,
cuya base de definición hoy día es muy cuestionable. Naturalmente, cada grupo
social construye sus formas, y las individualidades las sigue o respetas, otros
las desconocen. Las más usuales no significa, las debidas, por ejemplo, no
concede realmente esa categoría, tener un apellido de tradición, vivir con
residencia en una zona de lujosas casas, ser de piel blanca, buen carro, porque
está demostrado que estas no son superiores a la de tener un buen nivel
intelectual, un buen carisma, tener un buen cargo, tener posición de liderazgo
social, de vivir en una zona humilde con comodidad y tranquilidad, que al final,
genera la impresión de un buen nivel económico que, a su gusto y voluntad, le
da ascenso a esas zonas de “categoría”, cuando lo estime de su conveniencia;
sin que ninguna valoración de “clase”, se entrometa para facilitarlo o negarlo.
La ha habido en el mundo, por cuestión
de raza; el ejemplo más claro y aún en mente es el de SUDAFRICA; que ha sido,
una discriminación de terror, patrocinado por un Estado, consciente que debía
manejar esa discriminación, para mantener el poder, limitando el voto a la gran
mayoría contraria a ellos; que la convivencia de negros y blancos, no era
posible, y que los enfrentamientos eran parte de la rutina. Tan grave, los
enfrentamientos, que pretendían SUS GOBERNANTES BLANCOS, lograr la fórmula de
artefactos nucleares – creando un órgano especial para ello – para disuadir a
gobiernos vecinos y conectados, de la “intromisión” en SUDAFRICA, es decir su
proceso contra natura, estaba el ellos, en grado de consolidación eterna, y no
de entendimiento humano.
Que, a la raza negra, se le agregaban
condiciones, como la de ser un pueblo negro, invadidos por blancos europeos,
para saquearlos y someterlos a su fuerza; para sostener con más fuerza ese odio
racial, que lo era también cultural/educativo, político y económico, que la
convertía en una especie sub raza humana, y se le asignaba dentro de su
normativa un ESTADO DE DERECHO sólo por haber leyes muy limitantes y de contrario
al de los DERECHOS NATURALES que es la base de legitimidad del primero.
Sin embargo, como apreciación
terminológica de que la CLASE implica un estamento permanente, propio de ellos,
que define algo por sus características y condición, no es aplicable a los
seres humanos, no sólo desde lo formal, por el principio universal de la
“IGUALDAD DEL HOMBRE”, que es imprescindible, esa condición de igualdad y
respeto, para la existencia de una COMUNIDAD INTERNACIONAL donde todos podemos
asumir cualquier posición, para la que estemos preparados, para desempeñarla;
sino, además, por su esencia humanitaria apegada a su condición de seres de
vida humana, así como, su permanente
libertad y filosofía de vida.
Si, se puede
categorizar por CLASE a un animal, un carro a un mineral, y eso lo vemos en
todo momento. Lo que no se puede hacer con el HOMBRE/MUJER, es etiquetarlo con
una “clase” social determinada, porque ya eso comporta un crimen una gigante
discriminación social, y eso no se debe aceptar; tal sería como, como GANADO
VACUNO, que es una clase de ganado; o, queso blanco, que es una clase de queso.
Ser POBRE, es una condición económica del momento, en intenso o poco; así como
el ser rico.
Y, repetimos, el ser humano
no puede, ni debe, ser categorizado por CLASE de ningún tipo, porque no es una
cosa u objeto, sujeto a clasificación, que ya de por sí es una discriminación.
Es regresar a la ESCLAVITUD, o a la TIRANÍA en los casos del FASCISMO, que bien
conocemos, como el FASCISMO ALEMÁN o Nazismo; ITALIANO o Mussolinista, STALINISMO,
MAOTISMO, ESPAÑOL o Franquismo, y aun creando polémicas, solo en sus momentos
lograremos explicar cada uno.
En estos regímenes, el ser humano no tiene consistencia
particular, es en mayoría MASA y vale como un cuerpo de presión, y de
sostenimiento del régimen tanto, como integrante fanatizado para sus fuerzas
armada, en lo político, gremial, en lo educativo/cultural, construyendo un
LÍDER endiosado que carece de errores por ser perfecto, para ellos, porque no
sólo lo quieren, sino que les es necesario para construir un dios terrenal, a
quien adorar y temer; esto último para, sin tocar el tema, del fanatismo
religioso, a fin de que se aflore en más profundidad y especialidad, en texto
de conocimientos o de relatos afines, y se puedan con dicho conocimiento, las
correspondientes reflexiones.
En estos modelos, de esclavitud
voluntaria del hombre, solo se ha podido sostener la visión de dos estamentos
políticos; uno como base del activismo partidista y su acción SOCIAL, SINDICAL
O GREMIAL; el otro, como base SOCIAL DEL FANÁTISMOS…o simplemente MASA, que ocupa
la generalidad social. Esta esclavitud, se supone voluntaria; pero tal
voluntariedad no es cierta, cuando se observan situaciones de necesidad, o
gusto de ser tomado – en sólo apariencia - en cuenta. Aquí, hay que destacar
que, en las sociedades con muchas formas, requisitos y arbitrariedades en el
sector público, las individualidades, siempre buscan un acercamiento con el
poder, que le facilite la atención y solución a sus necesidades en ese orden, y
en previsión de otros asuntos, donde el poder es clave.
EL PODER y LOS PODEROSOS.
Algo necesario, para los
sanos sentidos de autoridad y orden, pero, fuera de la muerte es el peor mal,
de la sociedad universal. El poder, es padre de la GUERRA, y abuelo del HAMBRE,
y bisabuelo de la MENTIRA; ojalá podamos graficar esta importancia en el mal.
El poder, sólo se vence,
por otro más arrecho, al menos que los dos queden empatados, viéndose la cara,
de no tratar de ir más adelante, porque eso sería la PERDICIÓN TOTAL.
El Encéfalo o Cerebro,
equivale al poder orgánico/biológico en el ser viviente; y él mismo genera
formas de autocontrol, y opera. En la sociedad, donde es igualmente necesario
ese control, no se ha podido desarrollar el auto control del poder – esperando
que después de unos miles de año se logre – que no es de su naturaleza que los
poderosos, por unanimidad, sacrifiquen su gran pasión social, que siempre ha
sido, el poder.
Haremos refleXiones, mezclando
temas conectados entre sí, como el poder y la política, sumando temas conexos
como la actividad partidista, las organizaciones políticas, o partidos
políticos, así como temas derivados como empleados o funcionarios públicos.
Líderes o dirigentes políticos, y especial énfasis en los poderosos; muchas
veces en desorden o entremezclados, donde se requiere mayor atención,
recordemos, que son reflexiones diversas.
Tener la disposición
especial y superior a otros, de hacer todo lo humanamente posible, sin temer
trabas de algún tipo, tampoco a la exigibilidad de responsabilidades, ni de
riesgo posible de forma inmediata; ha de ser la parte medular de sentirse con
PODER.
Si, la disposición de los medios,
es privado, como la riqueza patrimonial, la posición institucional, gremial,
partidista, religiosa, es estar con el PODER PARTÍCULAR. Diferente cuando esas
herramientas derivan del ESTADO, para ser PODER PÚBLICO PARTICULAR – no Poder
Público Estatal, que es el Poder del Estado como esfera macro institucional –
cómo el ejercicio de la fuerza pública, ejercicio de autoridad o facultades, la
disposición de los recursos económicos públicos, utilización del aparato
público en general.
El PODER, se dice y se estima
necesario; y puede serlo como PODER COACTIVO o PODER DE AUTORIDAD del Estado,
lo malo es atribuirlo a individualidades que no han logrado la capacidad propia
para ejercerlo con equidad y justicia, por encima de sus sentimientos ni
intereses. Preferimos, pensar en el PODER de las leyes y de la administración
pública de la justicia, cuando se haga con imparcialidad, con equilibrio,
honestidad, objetividad y de la sabiduría en el conocimiento y deseo de
convivencia, y hasta el poder proporcional de la fuerza, y no el poder de las
armas y el terror del miedo.
Pero, es una imposibilidad, que las
individualidades cuando se insuflan por el papel de autoridad, sean lo que de
corriente no son. Desde un policía, por distinguirse – de allí, lo de
“distinguido” – por andar con un uniforme, un rolo y un arma, es asombroso lo
que sufre en su psique, una metamorfosis mental, de sentirse con legitimidad de
utilizar a su voluntad, estos instrumentos que oficialmente se le entregan con
el uniforme para imponer su voluntad a su criterio; que, al carecer de
criterio, hace valer su voluntad o su antojo. Nada más peligroso dale un gramo
de poder, a quien no tiene un gramo de criterio.
El PODER, debiera tenerse como un acto
del sabio; y en su conformación es una condición de disposición, más que de
mando; donde la jerarquización de su ejercicio lo convierte en una voluntad
conjunta. Cuando es equivalente a una IMPOSICIÓN, es un acto TOTALITARIO bien
unitario o de conjunto.
El PODER, sólo debe ser conferido
a las individualidades sabias, y no simplemente famosas u oportunas, salvo que
sea famosa por su sabiduría. No se cree en el PODER POPULAR, porque éste puede
ser otorgado por el “pueblo”, al ser aprobado por la mayoría; pero por
experiencia sabemos, que este “poder popular” no va en beneficio de esa mayoría
coyuntural – que siempre es MASA – que usualmente es la de menor formación
intelectual, que, siempre se le tendrá así, como masa, porque esta podrá pedir
de todo, menos salir de ese letargo – nunca se ha visto una manifestación
pública en ese sentido - y porque, así se aseguran que los siga
apoyando, nunca procuraran sacarlos de ese nivel intelectual, asegurando darle
lo producido, y no para enseñarlo a producir, y menos, la de mantener su
independencia produciendo. Ser un productor con formación, conlleva a la lucha
de éste por la progresiva producción, saliendo de la pobreza y de la
dependencia estatal, y eso, es salir de su órbita de influencia.
El PODER debe ser asignado, y
temporalmente, al sabio. De tal manera que el APODERADO – con mayúscula para
significar poseído del gran poder - no busque su larga posesión o estadía en el
PODER; y ese tiempo limitado de permanencia lo utilice con rendimiento que
demuestre su capacidad y eficiencia para demarcar su paso por el cargo, y no
para basarse en una eficiencia para permanecer en el mismo. Quien así actúa, es
contrario a la alternancia, y la concepción pública del PODER PÚBLICO, al
creerlo de su sólo uso. Por todo esto, y lo que podemos deducir o imaginar, es
que es una de las causas, por lo que no estamos de acuerdo con el concepto del
populismo del llamado PODER POPULAR, como algo que se impone por sí solo,
porque sólo existe cuando su voluntad se atiende en forma clara y directa, como
es el caso del sufragio cuando la voluntad expresada no solo es vista
cuantitativamente, sino cualitativamente, como lo sería: En estas elecciones,
los votos válidos fueron el 35% de los electores, con una abstención del 65%,
votos nulos un 6%, y votos en blanco un 10%; aquí hubo votación, pero no
elección; porque los votos por los candidatos fue de un 19%, y el supuesto
ganador fue de un 10%. Y con Ley Electoral, que consienta su elección conforme a
ella, sería un electo legalmente, pero sin legitimidad al no tener un sustento
conforme con la aprobación buscada: y en un Estado de Derecho, no es la forma
lo que se busca, sino lo expresado a través del voto; por lo tanto, su
ilegitimidad la convierte, en unas votaciones nulas, de nulidad absoluta, donde
la misma tiene un significado de rechazo al acto y a sus actores. Sí, esa fuera
la conducta, si se respetara la voluntad nuclear del pueblo, y esa voluntad si
es de poder, de por sí mismo. De no serlo, como así siempre ocurre, estaríamos
frente al PODER de la FORMA, que impone la minoría del poder formal, a la
mayoría indefensa.
El poder político, lo hemos clasificado
en su origen de, dos variedades:
EL
PODER ALTERNADO.
EL
PODER PERMANENTE.
Es alternado, aquel existente en un
grupo social, con prefijación y respeto, de un esquema de normativa pública,
que llamamos “estado de derecho” , o bien estructura jurídica de conformación
del Estado, donde se regula la llegada, permanencia y gestión, así como la
salida o entrega del cargo; donde se le da forma a serlo, y al dejar de serlo,
por cuanto el o la que fue, se le sigue asignando un trato digno y respetuoso,
como “EX”; creándose la sensación, que el cargo es del Estado, y no de la
individualidad que lo ostenta temporalmente, y que a su salida se le tendrá con
un trato propio por su condición representada.
El permanente, es de las MONARQUÍAS,
donde el soberano, lo puede compartir con otro de designación o elección en los
regímenes mixtos o parlamentarios, donde estos últimos son temporales o de
permanencia circunstanciales. Priva en estos permanentes, los dictadores sin
cargo con denominación monárquica, pero sí de arraigo al cargo
El PODER POLÍTICO, no debe ser para la
individualidad, en lo nuclear; si para los cargos que éste ostente, y ese
fulano poder está representado por una mezcla de facultades/funciones y la
capacidad/eficiencia del titular de los mismos en sus gestiones; es decir,
deducimos que podía llamarse PODER CON CONTROL. También aquí apreciamos ese
abuso fe facultades o funciones, que pudiéramos llamar PODER DESCONTROLADO, que
tiene su base no en el “Estado de Derecho”, sino en el Estado de Fuerza.
Hemos fallado, en la concepción del
poder, porque no se ha protegido el poder de sus depravadores, que acaban con
la concepción institucional del PODER, persistiendo en la vieja y antigua
concepción del poder individual y sin control de las individualidades que lo
controlan. Quien tiene “EL PODER” debe ser, un apoderado, que actúa en representación
de la población llámese pueblo o ciudadano; no un poderoso.
Hemos fallado, también, en la
atribución del poder – quizás entendido al saber quiénes crean las normas, son
los mismos que la buscan – al no ser exigente en este importante paso, de la
capacidad y condiciones del apoderado con el PODER; este siempre va a ser de
esta manera; quien crea algo, es porque busca beneficio de su creación. La
DEMOCRACIA en teoría, fue un teórico quien estructuró esa visión política; pero
en la práctica fueron los que se beneficiaron de ella, sus reales creadores, y
colocaron las teorías de complemento en cada región, a las que originalmente se
dieron a conocer, para adaptarla a sus caprichos e intereses, y auto titularse
padres de la democracia, y con el tiempo, así se le tendría.
Igualmente, hemos fallado en atribuirle
a una sola individualidad, demasiada carga, que humanamente no pudiera cumplir;
ni su fraccionamiento, ayudantes, aliados, socios, nunca terminan haciendo un
equipo cohesionado, eficiente y propio de su prestigio que lo ayudó a llegar al
atribulado cargo, que más que eso, es una carga, el buscar mejor rendimiento,
control, eficiencia y responsabilidad; por lo que el tiempo se le va en, el
seleccionar, destituir e oír intrigas, dar declaraciones, atender a su familia
e ir a reuniones, en oír chismes y cuidar el poder, por lo que al pobre
poderoso, no le queda algún tiempo para trabajar y cumplir sus obligaciones y
ofrecimientos, viviendo una vida de excesos, donde el disfrute del lujo,
comodidades y abundancia es tan ordinario, que nunca lo percibe como presente;
donde tener todo lo humano, no lo hace tener sueño, fuera de no tener tiempo de
soñar, porque el de dormir es para tener pesadilla,... ¡pobre
poderoso, que sólo tiene mucho poder, dinero, lujo y comodidad!
También, hemos fallado – como colectivo
votante – en no saber diferenciar las cualidades de las individualidades, como
aquellas conocida como artista, deportista, astronauta, cocinero, escritor;
quienes ejercen un poder de respeto, admiración o de reconocimiento; de
aquella, con condición de político, que no son de exquisiteces alguna, pero ya
son tramposos temerosos de formación, que en el cargo poco van a aprender,
porque ya saben de trampas, mentiras y olvidos – currículo base de todo político
profesional - que ellos creen aprender con el ejercicio del
poder, perdiendo tiempo en este aprendizaje para político, o
que sus fallas, las puede superar, porque el mismo poder le permite
nombrar a los “buenos y muy buenos”, para ejercerlo tras de él. Al señalar,
para votar “este me gusta”, como si fuera un plato de comida o un postre;
porque a eso, la alta publicidad electoral, nos enseña; y por otro lado, el que
no sabe exigir, no se esfuerza en ello, y se va a la fiesta, ya que los
procesos electorales, sólo son una fiesta, donde se concurre a hacer colas y
conversar con los conocidos y tratar a los desconocidos, un reencuentro similar
a los funerales y fiesta de matrimonio; hablando de lo que creemos conocer, por
los años que llevamos haciendo esta colas, viendo la TV, oyendo la radio, y a
veces leyendo los titulares en la prensa, que nos hace “CUM LAUDE en política.
Poder, son formas muy diversas y hasta
crueles, para unas reflexiones, pero son temas importantes, sólo abordaremos
las que nuestra mente supone fundamentales, para hacer lo que nos proponemos,
en el orden de esta publicación, sin valorarla como noción, si como deducción.
No estimamos, como realidad sólo lo deducimos de nuestras reflexiones, que
constantemente hacemos, con base diversa, sin caprichos ni limitaciones. No
escribimos para agradar, sólo tratamos de agradar cómo decimos lo que captamos
y deducimos, pensando en profundidad, con libertad y respeto, y echando para
fuera conclusiones sin límites de presentaciones, a veces cursis, otras
aventureras, otras atrevidas, otras valientes, otras…y es la que menos nos
gustan, que son las sin sentidos. Pero, al fin lo que más no agrada, es dar
muestra de ser claro, sincero, de no creer en tabúes, ídolos, libertadores, ni
dioses ni diablos, para tener plena libertad de hacer nuestras REFLEXIONES,
porque sin esa plataforma, sólo logramos pensar con simpleza, y a veces
tutelado por un interés.
Poder social formal, y poder social
informal. Cuando nos referimos al primero, es el que se deriva en una sociedad
de las instituciones públicas competente dentro de un ESTADO DE DERECHO
LEGÍTIMO, donde priva el interés colectivo de la forma, el orden y exigibilidad
de deberes y respeto de los derechos; donde el cumplimiento de lo debido y la
prohibición de lo indebido es un peso de coacción permanente, que supone una
reacción de exigencia debida; este poder social, es necesario en la sociedad,
para su funcionamiento de orden y paz. Pero, no debe ocurrir una desviación del
mismo que no implique una corrección y compensación, en forma permanente, y sin
privilegios.
Cuando se dice “sin privilegios”, es
porque hacerlo con esa gran falla, desmorona el ESTADO DE DERECHO para
incorporar, la reacción legítima de pérdida de confianza, generando la
anarquía, que no se puede aplastar con la represión, sino con la corrección.
Por esto, los buenos gobernantes, son los buenos administradores de los
recursos económicos, los recursos de la esperanza, y los recursos del poder o
fuerza.
Los privilegios indebidos, son la ruina
de la ESPERANZA de los ciudadanos en sus gobernantes y la destrucción total de
la imagen del mismo, porque hace suponer que si el gobernante no supo
administrar la confianza de tenerlo, como ecuánime; menos ha de ser honesto,
justo y eficiente. El privilegio para algunos, es la desilusión de los demás, y
la muerte política lenta de los gobernantes.
Los gobernantes, como todo político,
amán con pasión el poder, tanto que siendo casados(as), tienen el cargo como
amante oficial, por todos sabidos y tolerados; y si es soltero(as) es su pareja
por devoción. Por tanto, normalmente su tiempo lo pasa con celos, pendiente de
que no lo “tumben”; por lo que el mejor remedio, no es cuidarlo, sino saberlo
ejercer, que se lo cuidan los mismos electores, que no lo dejaran ser
desplazado, lo que ve útil, responsable y eficiente.
El segundo de los señalados, es decir,
el PODER SOCIAL INFORMAL, que es similar al PODER PERMANENTE no es el
usufructuario, con la informalidad de hacer las cosas, ni vestir sin buen
estilo; sino de la forma como logro y mantiene el poder. Quien ostenta este
poder, no tiene formalidad en adquirirlo, y menos en mantenerlo, aunque si, de
hacerlo creer. Su base es la fuerza y el terror, y si es posible la apariencia
popular. Es aquel que se mantiene con esa base, solo busca mantenerse en el
poder, sacrificando todo, incluyendo su libertad, vida y grupo familiar, por el
sólo afán de mantenerse en el poder, porque no se concibe estar de mirón, fuera
de él. El poder obnubila como el enamoramiento, son estados mentales sosegado
de forma estructural, donde la riqueza opulenta, el ego, conjugado con otros
factores, son su esencia como único objetivo de vida; porque crean un abismo
muy grande, entre una vida normal y la vida del poder absoluto; no concibe –
por su incapacidad de comprenderlo – que en la vida no se puede crear esta
forma abismal de vivirla, y menos imaginar su permanencia en ese polo del alto
poder en forma vitalicia. La obnubilación, no lo permite ver con claridad, que
ese poder tiene automáticamente muchos amigos que sienten igual que él la
ansiedad del poder, y que esos amigos lo son del poder y no del poderoso que lo
tiene, a quien aparentará la desleal “SUPER LEALTAD”, para mantenerse a buenos
paso de ese poder. Que, se puede vivir como ser humano normal un estimado de
110 años de vida, y no los 50/60 años con una vida agitada, pendiente de
defender el poder, sin disfrutar debidamente su vida con su familia, pendiente
de otros asuntos prioritario como su salud, buen sueño, tranquilidad, y su
buena trascendencia para ser siempre bien recordado con respeto y cariño.
Aseguramos, que, viviendo con lujo y comodidad sin límites, ellos no logran un
buen sueño; que, ingiriendo sus buenos alimentos, en grandioso comedor con gran
equipo de sirvientes, estará siempre pendiente de los venenos, asegurando que,
no tendrán una buena digestión. Allí están, los límites no encontrados del
poderoso, que nunca podrán esquivar, teniendo que vivir con ellos, y sus
dolores de cabeza, estómagos, su alta tensión; claro atendida día y noche por
médicos de “confianza” que lo tendrá sin dolores, pero también sin fin de que
sigan ocurriendo. Nosotros, creemos absolutamente en una “vida ordinaria” con
limitaciones superables, porque practicamos la “viveza del indiferente”, que
rechaza ese tipo de opulencia nociva, donde sino se vive feliz, se vive con
tranquilidad, y después, al morir nos no importa - si no nos incineran - el
tipo de cofre en que seremos guardado, si es de oro o de lata; lo que importa
es vivir con salud, placer, tranquilidad, el mayor tiempo posible, y trascender
con respeto por nuestra obra en vida.
El PODER, es necesario para organizar
el vivir, pero el debido, donde sea la mano del ESTADO que se sienta, y no las
manos del gobernante, porque estimula el egocentrismo con el sello individual
del gobernante. La repetición de gobernante es dañina, es preferible un periodo
más razonablemente extenso, que una repetición directa o indirectamente de él.
Los gobiernos, no pueden tener un selo individual, menos familiar, porque el
Estado no tiene rostro, aunque si tenga rastro. Aun siendo muy bueno, eficiente
y honesta su fama como gobierno, repetir gobernante es malo; porque
individualiza el Estado, porque cunde la propaganda – con razón o de mentira –
disponiéndose indebidamente los recursos; se niega las posibilidades a otras
individualidades a demostrar otra visión de gestión pública, y de la población
de sentirla; entre otras razones.
El ejercicio del mal PODER, es el
causante mayor – ante que la misma naturaleza – de los desastres en la
sociedad, con la diferencia de que esos desastres fueron intencionales y sus
daños buscados por la lucha de un PODER DE SOMETIMIENTO TOTAL.
El PODER es como la fábula del “pacto
con el diablo”, te da todo y después regresa a cobrar. La sociedad es un mundo
de equilibrio, nada se da de gratis; fuera de ser un mundo de disfrute normal
para todos, donde el disfrute excesivo o extraordinario se paga con algo
adicional. Eso es una reflexión, de lo que hemos visto o percibido; sujeto a
que usted haga las reflexiones, tomando como información cualquier caso; como
de artista con una vida de lujos y comodidades excesivas, que, para vivir esa
vida, debía buscar grandes ingresos, logrados con grandes sacrificios, para
mantenerse en condiciones de PODER, ha tenido que ser adictos a vicios de todas
índoles, trasnocharse en exceso, enfermarse con frecuencia, para vivir la
cuarta parte de su potencial vida. La familia KENEDY, de fama política y social
de nivel mundial, y cuál fue su precio.
El poder, es un gran culpable de la
DESIGUALDAD INDEBIDA, por cuanto jerarquiza la sociedad, e instaura “el favor”
y “la recomendación” como vicio necesario a recurrir para lograr un algo, que
es difícil de lograrlo por los cause normales; de allí emerge el agradecimiento
y el compromiso de la deuda del favor a deber, que es inhumano esa dependencia
del facilitador del mismo que tiene el poder de hacerlo. De este poder, podemos
señalar, otra división según su acción de control de voluntades
De CONTROL PARTIDISTA.
DE CONTROL RELIGIOSO.
DE CONTROL SENTIMENTAL.
GENERALES DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA, Y
RELIGIOSA.
Ambas, se encuentran
ubicadas, como servicios a lo partidista/político, y otro a lo
espiritual/religioso con gestores diferentes, pero intereses similares de
adhesión corporativa, que le da consistencia a esas organizaciones. Nada de lo
que atañe a la sociedad o una parte general de ellas, debe estar fuera de su
atención formal, para coincidir con los intereses colectivos, bien de una forma
sincera o de apariencia.
Ambas instituciones, ante que guiar,
debe representar a sus adherentes en todos los asuntos que ellos buscan ser
representados, ante los organismos requeridos, particularmente los públicos.
Buscan apoyo de terceros, para ellos importantes, porque es un acceso
institucional de gran apoyo, de esperanza y de fe. En general no se pide, por
ignorancia muchas veces, como es la fuente de la justicia terrenal, de las
leyes y el servicio jurisdiccional, de la aplicación de las mismas leyes por
los jueces, y funcionarios públicos en la justicia administrativa.
Hay un algo, que cuesta expresar, y que
cuando se expresa, cuesta ser debidamente entendido. Se recurre al liderazgo
religioso/partidista, para que genere expresiones, las expliquen, las
defiendas, logre su colocación; que logre entrar en los procesos formativos de
las normas, creación de tribunales y designación por concursos públicos a los
mismos. De nada valen buenas normas y leyes con malos y corruptos jueces, y a
la inversa, bueno y honestos jueces con malas normas/leyes.
Las ORGANIZACIONES POLÍTICA, que tienen
fuerza parlamentaria, normalmente la hacen, pero con un interés real a favor de
ellos y el aparente a favor del pueblo. Las religiones, que usualmente no tiene
fuerza parlamentaria directa, deben ejercer su vigilancia, con o sin invitación
del respectivo Cuerpo Legislativo, e intervenir como bien pueda en la formación
y aprobación de leyes y normas; pero en lo que más deben hacer – que nunca
hacen los partidos – es la divulgación de las misma y su explicación con
equipos propio para ello.
PARTIDISMO POLÍTICO.
Nuestra simpleza, o falta de
reflexiones, nos lleva al mundo del origen natural, en el que actuamos por
instinto natural propio del reino animal; ni siquiera por intuición que, propio
en individualidades de buena formación, que es una capacidad muy necesaria para
el complemento del reflexionar. Cuando hay partidismo, hay emoción política de
individualidades por un CLUD SOCIAL POLÍTICO y sus dirigentes, a quienes se
respetan por habilidades especiales o porque suenan en el país o región, ya por
adornamiento o impacto de líder. La política, no es mala, ella es el
instrumento para ser grande de corazón, y desarrollar su espíritu de bienestar;
tampoco las organizaciones o partidos políticos, que son instituciones
públicas, de constitución privada, que deben de cumplir la tarea representativa
de pluralidades con idéntica forma de ver la política y de pensar acciones,
soluciones necesarias como visiones o criterio grupal; aunque la hacen miserable
muchos politiqueros, y malandros que se esconden detrás de la marca de
“político”. El hacer BUENA la política, se inicia por quitarle a la POLÍTICA el
ropaje de algo popular, que ya de por sí, es falso y demagógico; hacer una
buena política implica dos condiciones escasas en el mudo del HOMBRE/MUJER,
buscar la REALIDAD y el SENTIDO LÓGICO de todo; y eso luce a la realidad, como
la antítesis de la actividad del político profesional. De otra manera,
revisando la conducta de tradicionales políticos, ellos lucen admirables a los
ojos del ciudadano común, porque es visto como atrevido, bueno o regular en
oratoria, es un personaje que se escucha por la radio y se le ve por televisión
y prensa, la gente habla de él como un dios, no pasa por las necesidades del ciudadano
común, porque tiene “con que”, y dice ser amigos de ellos. Tienen todo el poder
del mundo, pero todo lo que hace, es aquello, tal como la industria
farmacéutica para los enfermos; alivia para siempre tenerlos como aliados de
comprar todo lo que ella produce; pero no cura las enfermedades, porqué si los
cura, nadie compraría masivamente su producción, y dejarían de ser una gran
industria. Si los ciudadanos, no tuvieran problemas que dependiera su alivio
del PODER PÚBLICO, los políticos profesionales, no fueran útiles. Ellos a lo
más buscan que los problemas sigan, para ser su medicina que le traiga alivio,
pero no buscan curarle su pobreza, ni hambre; porque la IGNORANCIA es su mejor
conocimiento, y su desocupación su mayor dependencia. Por eso, los PARTIDOS
POLÍTICOS mantiene su función; y nunca serán eficientes; ellos son los medios
sociales para las masas, porque ellos, frente a una pregunta se conforman con
una mentira como repuesta, y frente a un problema logran de ellos como solución
una promesa; y todos contentos; pero si le descubre su mentira y lo falso de su
promesa, lo tratan de arrinconar con ser descalificados de traidores, y de
quererse unir al enemigo. Los PARTIDOS POLÍTICOS, deben dejar de ser lo que
son, y ser lo que deben ser… disculpen ese palabrerío tradicional, porque hasta
eso mismo deben cambiar de raíz, lo que suene bonito o eso de decir lo que la
gente quiere escuchar. La POLÍTICA, es para los “entendidos”, como popularmente
se le llama a los de buena formación; y la POLITÍQUERIA como es la actual
“política partidista” es para los bandidos. De la política salen los líderes
sociales, de respeto; de la politiquería, salen los mafiosos; pero esto no debe
seguir siendo tan asqueroso. Las organizaciones políticas, para una DEMOCRACIA,
son como la harina para el pan, y hay buenos panes, porque usualmente se busca
buena harina, porque si no, no se vende o no se comen, se cuida la calidad para
tener cierto prestigio. Las democracias, son de la calidad de su harina: los
PARTIDOS U ORGANIZACIONES POLÍTICA, donde no se cuida su calidad; y ellos son
como el sistema CAPITALISTA, único, necesario, pero con muchas fallas, que
requiere mucha atención y regulación normativa, para que funcione con más
realismo humano dentro de un mundo de solidaridad y convivencia social.
Hemos concebidos algunas
reflexiones, algo tímidas pero puntuales tipo proyecto que impulse algunos
cambios, en esa cultura del partidismo:
- Los PARTIDOS
deben abandonar su tradición como organización de PARTIDO NACIONAL, donde
sus políticas están mal formuladas de arriba hacia abajo. Y eso debe
invertirse, porque cada sector de pobladores tiene no solo necesidades
diferentes sino enfoques distintos; fuera de prioridades con graduación
diferentes, de acuerdo con su condición geográfica. Por lo que es más
eficiente una estructura ASAMBLEÍSTAS, de abajo hacia arriba que es más
auténtica, representativa, a su vez, más realizable en una comunidad o
sector, que designe los delegados hacia una ASAMBLEA MUNICIPAL…y así hasta
la REGIONAL.
- Los movimientos
políticos nacionales deben ser FEDERACIONES DE PARTIDOS REGIONALES, y sus
DIRECIÓNES NACIONALES en un 80% de sus principales, así como sus suplentes
correspondientes, deben ser postulados por cada DIRECCIÓNES REGIONALES.
Todo esto, para darle sentido a una Federación, y darle importancia a todo
el país en su mundo político regional.
- Los PARTIDOS
REGIONALES, deben constituirse sin múltiples sedes que involucre un gran
costo de mantenimiento, ideando medios prácticos de las redes de
comunicación, haciendo uso del INTERNET como medio de consulta. Su
DIRECCIÓN REGIONALES, estará constituidos por los dirigentes Municipales
de acuerdo a su peso electoral, designados por estos en cada Municipio.
Los PARTIDOS REGIONALES, no podrán apoyar ningún candidato en proceso
Nacionales, ni los Nacionales a los Regionales, todo apoyo es individual,
con el fin de evitar conductas grupales que altere la real democracia
interna.
- Lo último
arriba expresado, se debe a otra situación de coherencia con lo planteado
por nosotros, como nueva estructura del ESTADO, donde planteo un nuevo
Estado REGIONALIZADO – ojo, no DECENTRALIZADO que se basa en un Estado
Federal preexistente - desde inicio, al así concebirlo una
nueva Constitución. El modelo es variado, uno ello así concebido, responde
que pudiera haber un GOBERNADOR DE ESTADO o de REGIÓN, designado de terna
aprobada por el CONGRESO DE DIPUTADOS REGIONALES (Reunión general, de
todos los Diputados de las ASAMBLEAS REGIONALES) remitida al PARLAMENTO
NACIONAL quien hará la definitiva designación de esa terna del GOBERNADOR
y su Suplente. Por lo que no habría elecciones regionales del jefe del
ejecutivo, sino de los mismos parlamentarios al PARLAMENTO NACIONAL y
REGIONALES. Y la designación del EJECUTIVO NACIONAL corresponderá, a una
repartición de SUPERMINISTROS ya postulados para cada cargo con sus dos
(2) suplentes, a repartirse según la votación que se logre en forma
proporcional, entre los grupos políticos que logren más de un porcentaje
determinado, que indique un voto específico y no accidental, con
aceptación obligatoria. Dicha designación corresponderá al Parlamento
Nacional, en su CAMARA o en el CONGRESO DE DIPUTADOS, que también lo hará
con un PRIMER MINISTRO o Presidente del Gobierno.
- Todo, lo ante
referido, busca restarles trascendencias a los partidos de MASAS y
desarrollar los movimientos de ciudadanos/vecinos, constituidos como
DIRIGENTES, ACTIVISTAS, SIMPATIZANTES e INDEPENDIENTES, de las
comunidades. Lo de incluir los independientes en las organizaciones
políticas, como candidatos, es darle un papel protagónico a los que buscan
no vincularse estructuralmente ni anímicamente son algún partido; esto por
el respeto a la INDIVIDUALIDAD del ciudadano, así como su derecho a la
LIBERTAD DE PENSAMIENTO y del ejercicio a su LIBERTAD DE AGRUPARSE
POLÍTICAMENTE, así como el ejercicio de la LIBERTAD DE CONCIENCIA; todo
esto naturalmente no incluye el acceso a los órganos de dirección
partidista. Igualmente se busca una verdadera atención y solución a los
asuntos o problemas de los vecinos y del sector, en forma directa, rápida
y efectiva, es, por tanto, una eficiente desconcentración del Estado.
- No de MASA,
porque serían unas organizaciones sociales de interés público, motivados
por una mayoría impulsivas, sin reflexiones, que deberán tocar y enfrentar
políticas de ESTADO; donde ese enfoque es muy dañino y estaría
desvirtuando su objetivo básico como organizaciones de reflejos de
realidades sociales., en sus diversos sectores y regiones.
- Las
organizaciones de profesionales y de oficio, deben tener voz en los
asuntos propios de su naturaleza, en las programaciones del Estado de su
afinidad, como cualquier otra organización de tipo político.
- Los
movimientos políticos, lo estamos analizando en otro punto específico en
cuanto a su naturaleza y existencia temporal o no, por lo que tocará allí
tocar, lo que en esta parte no tocamos.
Es simplemente, unas reflexiones, que
concluyen con nueva visión temporal de un Estado posible en el mundo político
que urgentemente debe implementar el mundo social, sino quiere ser desplazado
por la fuerza de la realidad, que ha esperado este cambio de sobrevivencia, que
aún no es atendido.
En todo CAMBIO, se percibe la voluntad
de los que no lo entienden, y muchas veces de lo que lo entienden, pero no lo
aceptan, pensando que ceder es perder. Todo CAMBIO implica un sacrificio de un
“algo”, o por lo menos un riesgo, pero no hacerlo es convivir con el rezago y
la desaparición progresiva de la escena pública. Siempre los PARTIDOS POLÍTICOS
son enemigos de los CAMBIOS, porque siempre creen necesario la historia y
tradición de su empeño, olvidando que el pretérito nunca permanece ni regresa;
y que el CAMBIO es la rutina de la ADAPTACIÓN necesaria, que es cíclica y no
ocasional.
Detrás de los que insisten en la conducta
MASA como un concepto que se debe desarrollar, se esconde un afán por lo
emotivo y la ignorancia del ser humano, que implica su ascenso y descenso como
la espuma. Muchos casos, y casi todo lo diríamos mejor, de ejemplo de seres
humanos que han brillado con muchos destellos en forma inesperada, y así mismo
hemos notado su abrupto descenso, que resulta sorprendente e inexplicable; y
eso ocurre mucho en la política. La masificación no solo implica el trato de
creerse a todos por igual en trato, percepción…y hasta el menosprecio de no
considerarlos apto para verter un buen razonamiento a un tema determinado; toda
esta conducta produce enojos, incomodidades y hasta frustración de quien la
perciba como impropia.
Se cambia para adaptarse, no para dejar
de ser. Pero, no cambiar en su debida oportunidad, es acumular lo malo que al
final, podrá producir un cambio severo no pensado ni calculado. También es
cierto, que muchos PARTIDOS requieren una TRANSFORMACIÓN que es un proceso más
profundo de orden esencial en sus objetivos y tipo de acciones, y a eso se le
tiene mucho temor y gran resistencia. Los partidos, son EMPRESAS POL´TICAS,
para producir o formar dependientes disciplinados adoctrinados fanáticamente,
con odio para fuera, y amor hacia dentro, con el único fin de buscar o mantener
el PODER.
Por lo que, se ha de entender
que, aquí desarrollamos visiones muy particulares en todo este segmento de
política y sus referidos naturales. No se busca enseñar algo, con la pretensión
del docente, pero si buscamos, la atención para un tema banalizado por su mala
aplicación, causante de descrédito, decepción o frustración de toda esta
actividad del mundo político partidista. El liderazgo, no debe buscar, el
descrédito de sus afiliados – como organización - porque solo ellos dan sentido
de existencia y son sus valores a mostrar para probar su cuerpo real; este debe
ser coherente en una idea libre de reflexiones permanentes, cuyo objetivo sea
la realidad, la justicia y la libertad. Todo esto implica formación, más no,
adoctrinamiento que es la tiranía de las ideas; menos ideologizamiento, que es
la otra cara del dogma en la política, fuera del hecho de realidades, de que en
política la IDEOLOGÍA no existe, porque la práctica de intento así lo ha
comprobado, menos aun si es una ideología perversa de exclusiones y
privilegios, donde se fanatiza el odio, como conducta.
Ahora, tenemos la POLÍTICA como acción
de resultados y la RELIGIÓN como pasión de creencia; normalmente no hay
razonamiento como teoría, sino un proceso de fanatismo y dogmas para estrechar
adherencias; y aquí no es posible LAS REFLECIONES, ni la filosofía del
REFLEXIONISMO, porque no tiene acceso dentro del fanatismo, ni en el
dogmatismo, ya que la libertad del pensamiento, y la profundidad en su
búsqueda, son negadas por esa disposición fanática y dogmática.
Existe la POLÍTICA como carrera
profesional, que es diferente. El político profesional u oficio, quien es aquel
cuya acción se basa en el partidismo y sus vinculaciones propia, entre ellas,
el proselitismo y el electoral. que el PROFESIONAL EN POLÍTICA, pero ella pasa
muchas veces desapercibida, al creerse igual a la del dirigente partidista, o
al no conocerse su real formación académica; fuera de no conocerse condiciones
y cualidades individuales de este profesional universitario. Se hace necesario
imponer al partidismo y al sector público, una profesionalización
universitaria, para sus medianas y altas posiciones y que, en los cargos
públicos, ella sea acorde en el desempeño de sus funciones y responsabilidades.
Hay que sumir, que ser un
POLÍTICO reconocido como tal, es un guía público cuyas visiones generalmente
sino son aceptadas, lo son al menos, oídas y comentadas, y por lo tanto
difundidas; ese político además de las condiciones propias, debe por lo general,
tener una formación mínima para ese fin. No se puede caer en el populismo
informal, de que todo grupo tiene su líder natural, que, fuera de ser cierto,
ese fulano liderazgo es de guía en el acompañamiento de individualidades masas,
a lo más, de conducción física de esta, actuando como activista o dirigente del
grupo político de la movilización. El LIDERAZGO es algo eléctrico que en alguna
dimensión impacta, provocando una especie de empatía popular, que luce
absorbiendo voluntades y generando un respeto de identidad. Ese liderazgo
popular, debe tener un contenido no sólo de afecto, sino también de guía para
asuntos públicos a lograr, y que ese líder debe representar, aunque sea
parcial. Todo lo antes dicho, devela la importancia social de los políticos y
sus organizaciones; pero de forma todo en general se hace, pero siempre la
confianza se vende, o defrauda; y es allí donde ocurre el quiebre de esa
ilusión de las masas, que volverá a reaccionar por igual, acumulando rencores,
y conformando opiniones muy negativas del liderazgo político; con tarea de
acabar la concepción del trato político, como sinónimo de falso, y ubicar el
mismo como trato conciliatorio y de transacción, para el buen convivir, que
debe ser un objeto para esas organizaciones, y nunca la guerra del odio,
utilizada para polarizar en la política, donde unos son los mejores, y los
otros los peores; cuando en la realidad, eso nunca es así; pero las adhesiones
se buscan, y el fanatismo se inyecta, con la jeringa del odio, para lograr la
polarización, de tal manera que quien se salga de un grupo le cueste plegarse
al otro esto, último es una clara conducta del partidismo, que poco
avanza hacia un desarrollo del mundo de la convivencia sensata. El partidismo
en general, luce egoísta, negador de realidades y destacando oscuridades; por
eso, mal no se opina cuando en todo plano, su sola mención produce escozor en
mucho, y pareciera colocarse en el mundo del no tocar, y que, por la cercanía
al poder, tal rechazo queda suspendido para el momento de la conveniencia, que
puede aflorar, y no se quiere estar anotada en la lista enemiga.
Las ORGANIZACIONES POLÍTICAS, para
beneficio de la convivencia social, deben proponerse a lograr - cuando ella no
exista - la confianza ciudadana en la política y sus liderazgos, pero con
claros esfuerzo que vayan en esa dirección, como el de formación, para esa
condición, y el manejo de la ética en la política. Y entender, que la política,
no es un simple oficio, sino una profesión cuando se depende de ella, por su
especial importancia de Estado, aunque algunos las tengan como hobby, no es su
auto calificación la que cuenta y en tal sentido hay prepararse en conformidad
para el desempeño útil del poder que le toque detentar; porque ese poder es muy
definidor de ruta en la sociedad, desde un simple funcionario, que tenga como
prerrogativa, dejar o negar entrada, esa posibilidad le da un toque de poder,
para hacer o negar; un policía que es un prototipo social de autoridad, porque
está encargado del orden, con facultad tacita de detener o usar la fuerza, a su
capricho, primero concluye, que es diferente a los demás, y que puede dar o
negar algo que depende de él. Y que, siendo una autoridad, tiene poder para ser
una individualidad importante. Esto, hay que eliminarse, porque en la sociedad,
causa un gran mal extender el poder a escala tan inferior, donde la persona del
humilde funcionario, pocas veces tiene la formación de comprender a cabalidad
su papel, como la jerarquización del poder, donde ya, a ese nivel, ante que
autoridad, es un colaborador público y que los elementos de fuerza – como un
rolo, esposas y arma - no es para su libre disposición, sino para ejecutar
orden de un superior, con facultad de acordar tal violencia, en una situación
que bien lo requiera; por lo que creerse “autoridad”, un funcionario de bajo
nivel, es un abuso se auto asignación y de señalamiento; solamente constituye
tal condición con la de cumplir una función para hacer algo, ordenado por otro
funcionario de superior jerarquía, debidamente facultado para dar esa orden.
Con esto, evidenciamos el problema, que hemos venido tocando: la educación.
En los paises desarrollados, tienen el
policía con la misma importancia del maestro y el médico, y usted dirá:” Por
eso, están desarrollados”. Sí, porque, no es el cargo que ocupa, sino la
función que desempeña. Por lo que se debe exigir mejor nivel educativo, con el
salario adecuado y la estabilidad del mismo; pero, eso poco ocurre y el salario
del policía, es tan descalificado, que, para hablar del peor salario,
simplemente se dice: “Eso, es un salario de policía”, hoy debe haber mejorado,
porque, ya la demanda en esos cargos, es muy grande, y sobre todo de jóvenes –
hombres y mujeres –que después del bachillerato, van en busca de esos cargos; y
no pensemos, lo que estamos pensando que es la razón, porque sin mayor y
profundas reflexiones, pensamos lo mismo.
Regresando, al tema de la función
política, porque es una función social pública, que debe rediseñarse, en base a
la educación específica de la función a cumplir, para que exista una
jerarquización de equilibrio de la más alta posición, hasta la más humilde;
todo muy similar a la de los EMPLEADOS PÚBLICOS; porque ambos son SERVIDORES
PÚBLICOS; unos los paga el Estado, otros los pagan el movimiento u organización
político, con dinero, agradecimientos o reconocimientos.
Se cuestiona lo de ser POLÍTICO
un oficio popular, que en su ocupación sale directamente del pueblo, para lo
cual no requiere ningún tipo de formación, al ser fiel reflejo de su
representación; esto es un absurdo, pero ha sido tenido como algo de
correspondencia entre las masas sociales y su dirigencia política; que por años
nos ha impuesto malos políticos con gran incapacidad.
El desempeño a tiempo completo de
una función pública compleja, cuya actividad implica por lo menos un
conocimiento general de la función administrativa pública, y un conocimiento en
específico de su función pública a desempeñar, no es propio de los sin la
formación académica propia para tal fin, y cuyo sustento de capacidad y
condiciones, no puede ser para improvisado, bajo un supuesto populismo, de que
no se debe impedir “que el pueblo gobierne directamente, y pueda sustentar un
cargo público, de gestión administrativa; que ni siquiera es aceptable en un
cargo de orden legislativo, porque hacer leyes es aún más exigente y no puede
ser tenido hoy en día, como una asignación partidista. Lo profesional, se basa
en la creencia de que ser político, debe implicar poseer condiciones y
formación adecuada para un ejercicio de elevado significado o responsabilidad.
Ahora, en esto hay una imagen falsa, propia del político de la era de piedra,
con una dedicación ocasional, de sentir algo de pasión o interés por esta
actividad, y se le había tenido como una actividad secundaria.
Los movimientos políticos, en su
principal lucha por el poder, han penetrados los gremios de diferentes tipos,
así como a las instituciones con algún peso social, que aporte punto de apoyo
en esta permanente lucha por el poder público, desviando el objetivo básico del
gremio en particular, para anexar el gremio al objetivo partidista,
tal como ocurre con los
profesionales colegiados en cuyo gremio ejerce una actividad con conexión con
la política partidista, la cual se le llama actividad gremial, o política
gremial, por ser de interés general al mismo; pasando a ser un trampolín para
la política de Estado en sus diferentes ámbitos territoriales, de sus
directivos gremiales, perdiendo la naturaleza gremial, y así importancia
social, y con ello pasa a ser otro ámbito de delegación del partido de su
dirigencia. Igual pasa con el gremio sindical, e instituciones como las
Universidades, clubes y organizaciones deportivas, cámaras de comercio e
industriales; de donde salen muchos diputados, senadores, concejales para pasar
a ser dirigentes políticos Y EL GREMIO, ¿QUÉ? Ante los partidos u
organizaciones políticas, ellos – los gremios – después de puentes, pasan a un
segundo plano, donde se mantiene su control, para tenerse como base política.
Partiendo de una máxima,
sostenidas por muchos, entre esos muchos, nosotros que, por reflexiones así
coincidimos; aunque en muchos lugares tímidamente o en lo parcial, así lo
consagren, y para algunas posiciones así lo exija. Nos queremos referir, a
abandonar la práctica populista, que busca colarse como popular – porque los
dirigentes políticos nunca se ocuparon de prepararse, sino como activistas
políticos - la de ejercer posiciones importantes, como la de
disponer de recursos, crear y prestar servicios, programar y ejecutar POLÍTICAS
PÚBLICAS de impacto de todo orden, de forma permanente, para un sector
importante de ciudadanos y pobladores, sin tener formación adecuada a tal
fin…eso ha sido y será una gran irresponsabilidad, por decir lo mínimo, que
habría que decir. Las elevadas posiciones públicas, son para ciudadanos de
elevada formación y condiciones excepcionales; debiendo ejercerla en conjunto
con otros ciudadanos en posiciones de similar jerarquía, para no ser sus
dependientes y en consecuencia sus obedientes.
Lo cierto, es que el ESTADO es muy
complejo y su administración y gobierno, no debe ser para los improvisados,
porque su gestión tiene infinito impacto en la población en general., y eso se
sigue viendo, como administración desastrosa.
Es triste ver, que los POLÍTICOS establecen
la estructura del ESTADO para su acomodo y salvaguarda, y por ser ellos guías o
líderes de los pobladores, obran por ellos, para ellos, tras referirlo ser para
sus beneficios del “pueblo”. Eso es un CRIMEN DE FRAUDE a la confianza popular
y a su representación traicionera.
Consideramos, con demoledora razón,
como la “formación” del político se sustituye y se mide por su oratoria,
abrazos de ancianos, carga de niños, su trato o apariencia, sus habilidades, su
físico; y de relleno – cuando mucho – su formación, sus históricos
antecedentes, su supuesta decencia.
En los paises donde EL VOTO, siembra
los gobiernos, se nota que, quien vota lo hace por sus similares y figura de su
impacto público, resultando ese, el mejor para él. Para un rockero, así de simple,
tener que votar, buscaría el más parecido a la apariencia rockera; un borracho
contumaz a un gran tomador; un travesti y un malandro, hará algo similar. ¿Qué
se puede deducir, de lo ante expuesto? ¿Por qué, los malandros buscan estar más
activo en la política?
En respuesta a las dos preguntas
anteriores, son las deducciones que deben privar. No se vota, en contra de
quien coincide con él, porque se estaría como auto reprimiendo, y reprochando
lo que él mismo práctica. Nunca hay una conducta de desprendimiento, a favor
del colectivo o de la humanidad; sino una conducta de identidad, con el voto a
emitir. El voto, en esencia, es apoyar la propia subjetividad con la que me
identifico; y cuando no hay identidad, el votante consciente se abstiene o vota
nulo, esa es su conducta, y su forma de ejercer su sufragio, y eso se debe
valorar, si en ese mundo electoral, se busca ante que un tenido como
triunfador, se tenga una sociedad despierta a la que su forma cómo selecciona
su sufragio, la que debe ser la ganadora cuando se lee bien los resultados, o
derrotada cuando no hay buena lectura. Ahora, la pregunta ¿Por qué, los
malandros buscan estar más activo en la política?, porque en esa política del
caos, hay muchos beneficios que se logran muy rápidamente, y porque se anota en
la lista de servidores públicos, con muchos beneficios por lograr, y donde las
irregularidades para conseguir dinero, se tapan con ese mismo dinero logrado o
por lograr, es un juego sin reglas formales, donde el dinero allana cualquier
camino.
Con lo que se dice, con las
reflexiones, no se le puede tener como un récipe para la cura de esta
enfermedad social de la “politiquería” pero puede ser un paso hacia esa
dirección, y así nos sale unas deducciones, a ser presentas como
recomendaciones, para salir en la búsqueda de formas a recomendar: En un país
cualquiera, que muestre tener fallas como las que hemos comentado antes, se
debe señalar claramente - para diferenciarlos y desarrollar algo de tolerancia
- los cargos de ACCIÓN POLÍTICA que no debe comprender la administración de
recursos económicos - fuera de nómina, mantenimientos propios y sus
similares - y los cargos de GERENCIA ADMINISTRATIVA Y DE DISPOSICIÓN.
Exigiéndose a los segundos, una carrera profesional al cargo a desempeñar,
dentro del mundo del DERECHO ADMINISTRATIVO Y CONSTITUCIONAL, así como de
ECONOMÍA PÚBLICA, estableciendo en esta categoría a todos los que aspiren la
PRESIDENCIA DE LA REPÚBLICA, GOBERNADORES y ALCALDIAS con más de 50.000
electores. Los primeros, son para cargos parlamentarios, concejalías, donde
sólo podrán – en caso de posiciones cimeras – administrar los presupuestos
profesionales universitarios de carreras afines.
La política no puede ser descalificada
por culpa de sus malos agentes, o desacertadas prácticas, ella en su esencia es
de mucha nobleza y es un medio bastante importante para la solidaridad humana;
la política nada tiene que mejorar, pero sus actores en su gran mayoría, deben
tener regulado su camino y conducta, donde también se modifique el centro o
núcleo de esa actividad, como son los partidos políticos o las organizaciones
electorales. Se debe imponer un Código de Gestión Pública, donde se regule con
la mayor amplitud las faltas y delitos dentro de ese campo, donde se privilegie
el constante control de ingresos y bienes, así como el nivel de vida y su
desempeño social, de los funcionarios públicos, y los particulares que tengan
vinculaciones directa o indirecta con ella, debe quedar prohibido la tenencia
en ellos de bienes ajenos, que, de tenerlos, se debe tener una presunción “erga
omnes” que es de su propiedad. Hay y habrá formas para establecer una política
decente, lo difícil es imponerla y hacerla cumplir.
Pero, ¿Qué es la política?, necesario
definir en este tema del PODER, por ser afín.
La vía popular del conocimiento
INTERNET –por WIKIPEDIA- se consigue algo de definiciones como esto:
“La ciencia política constituye una rama de las ciencias sociales que se ocupa de la actividad en virtud de la cual una sociedad,
compuesta por seres humanos libres, resuelve los problemas que le plantea su
convivencia colectiva”.
Calificando la
POLÍTICA como parte de las ciencias sociales, aplicable a la sociedad de seres
humanos libres. Esto implica, revisar con mucha precisión de eso “una
sociedad, compuesta por seres humanos libre” porque ella sólo puede
darse en una sociedad donde se respete el derecho de todos y se cumplan con los
deberes que corresponda a cada quién, dentro de un diálogo fecundo y
compresivo, en busca de formas o vía de soluciones para los asuntos que lo
requieran, para que pueda existir la convivencia social; pero es básico, lo de
“seres humanos”, porque al plantearse de esa forma, nos induce a pensar
que sólo puede existir en la sociedad humana, y bien sabemos que lo
de humana, no debe ser de simple naturaleza sino de cultura o formación, que se
plasma en la conducta. Lo que implica un orden de prelación, donde la formación
humana ha de ser la base para una sociedad libre. También existe –
la política - en las sociedades NO LIBRE, ni HUMANA, por lo que caemos en una
negación del núcleo o raíz de esa definición, por lo que tendríamos que
diferenciarla. Y, así tendríamos además de la DEMOCRÁTICA, la POLÍTICA
TOTALITARIA a la totalmente impuesta por el ESTADO, y otro tipo menos rigorosa
como POLÍTICA CUASI TOTALITARIA. Se aprovecha la oportunidad, para rechazar, lo
de POLÍTICA DE DERECHA Y POLÍTICA DE IZQUIERDA, como más adelante explicaremos,
o bien GOBIERNO DE DERECHA o GOBIERNO DE IZQUIERDA por las vinculaciones que se
tengan con las grandes potencias mundiales de Occidente u Oriente y nunca por
valores de orden ideológicos, que busca presentar un panorama diferente para
sostener su conducta. Los gobiernos en el mundo, presentan formas diferentes,
uno construye una supuesta ideología con su conducta acorde con un fin
determinado sin tener constituido las bases de una NACIÓN ACTIVA; otros ya
tienen establecidos una NACIÓN ACTIVA con sus estructuras básicas, escapando de
este análisis lo referente a la IDEOSINCRACIA propia de cada país o región, que
lo hace más peculiar o común entre sí, en una PARTE determinada en el mundo.
Creemos que es más adecuado, por objetiva, tener en cuenta a la NACIÓN ACTIVA,
que la estructura del Estado que se monta sobre la NACIÓN ACTIVA, no para
imponerse a la fuerza, sino para coordinar lo adecuado y forzar lo necesario,
por lo que así estamos frente a un sistema político de consistencia
DEMOCRÁTICA, que requiere necesariamente un buen nivel educativo en busca de
una ciudadanía con alto perfil de razonamiento que la haga humana por
convicción, que facilite la compresión y conveniencia de las normas generales
de regulación de conducta útil para la convivencia social y respeto común. La
llamada IDEOLOGÍA tiende a dos vertientes afines; la de justificar su conducta
de querer imponer su conducta por encima de cualquier realidad, antecedentes o
posibilidades lógica, y la otra vertiente de querer justificar el tiempo a
utilizar para lograr resultados o muestras del sistemas propuesto o supuesto de
sus políticas; como se ha de notar ambas vertientes tienen como camino
JUSTIFICAR algo, que en la práctica o experiencia es tan largo, que nunca
encuentra fin.
La DEMOCRACIA es como el
CAPITALISMO, a ambos se le critican mucho, porque en todos los países libres se
pueden criticar, y con mayor razón en los que no lo son, pero con todas las
debilidades y defectos, ellos son los prototipos evolucionados, base de lo que
debe existir con sus modificaciones, adaptaciones y anexidades necesarias, y es
así como en el mundo se vienen aplicando aún con defectos y simulaciones.
Y eso, de humano;
como lo de ser un sistema imperfecto por ser construido, por humano; es una
falsa fundamentación. Por lo que, si fuera cierto, es porque quien construye es
quien más se beneficia de lo construido, y esa mayoría de beneficiarios luchan
por mantenerlo, como más le beneficie; y nunca ven los afectados, porque ellos
nunca son. Nadie corrige lo que no le afecta, y no le afecta lo que no siente.
Y el poder de evolución, siempre procede desde adentro; porque cuando viene de
afuera, viene con violencia e imposición: revolución; y la revolución, no es
para hacer cambios, sino para destruir lo construido, y después de destruido se
busca improvisar una nueva construcción, donde casi siempre se falla,
regresando a lo viejo destruido, que para justificar lo errado, siempre se
busca infinito tiempo, para la llegada del cambio, que nunca llega, que al
nunca llegar, se busca que llegue el olvido, con el paso de generaciones, y la
llegada de la que no pide cuenta, por no haberla vivido.
No obstante,
se observan, en DEMOCRACIAS bien reconocidas hechos o tendencias a imitarse
ciertas políticas propias de las dictaduras, y esto ocurre cuando en los
regímenes surgidos en DEMOCRACIA con los medios que la caracterizan, pero al
constituirse un liderazgo personalista, casi místico, de pretensiones
infalibles, donde las MASAS sociales son sus objetivos y base electoral, para
un régimen “popular”, que al perderse su mayor apoyo, IMPERA LA IMPOSICIÓN DE
FORMAS con la MANIPULACIÓN ELECTORAL para buscar eternizarse en el poder.
El CAPITALÍSMO
es el sistema que en el ámbito económico es hermano del sistema político, que,
se aplica con total inclemencia, buscando objetivos económicos, que es el
rendimiento del capital; nada le importa el impacto social, porque no está
construido para eso. Tampoco ocurre con el sistema DEMOCRÁTICO como sistema
POLÍTICO, que fundamentalmente, tiene un desarrollo ELECTORAL; y es esa razón
electoral la que obliga realizar programas, obras y gestiones de tipos sociales,
que siempre van a reflejarse en el campo del voto.
En base, a lo ante
expuesto, es que se hace necesario, diferenciar y aplicar como función pública,
dos nociones bien definida:
* Acción de ESTADO.
* Acción de
GOBIERNO.
Sin
dudas, que ambas pudieran ser mixta, pero reflexionamos con esta clasificación
para que, en su núcleo, darle una significación muy particular.
Una ACCIÓN DE
ESTADO, son de políticas permanentes de corte Constitucional – es decir
estructurales- que no se alteren con los cambios de PRESIDENTE DE GOBIERNOS,
incluso de ESTADO, y exista una continuación de la acción pública. Como sería
una POLÍTICA PÚBLICA DE EDUCACIÓN, donde la política educativa, sea de la
competencia del ESTADO no se altere en su esencia, y un Presidente de Gobierno,
sólo se ocupe de su extensión y calidad, así como de construcción y
mantenimiento de los centros educativo y los asuntos de su personal. Este
ámbito público tan importante, sea de competencia concurrente entre el Estado,
y el administrativo del gobierno.
La ACCIÓN DE
GOBIERNO, es más de desarrollo de las leyes, en temas del día, de
implementación de programas que no choque con los mandatos de la CONSTITUCIÓN,
y que pueden ser variados, dentro de un esquema permanente. De atención a las
necesidades de servicio de los ciudadanos, presentando leyes provisionales que
luego en poco tiempo deben ser ratificada, modificada o retirada por el
Parlamento.
Esta
estructura requiere una amplia reflexión, que aquí se hace en un punto
específico para tal efecto.
También, se
aplica con amplitud, algunas instituciones, de expresión del ciudadano, como es
el VOTO como instrumento de voluntad, que se implanta con otra modalidad y
controles que desvirtúa su esencia o finalidad, por lo que deja de serlo y sólo
ser una apariencia o disfraz; por lo que al imitarse eso sólo indica que el
sistema es bueno, y que se acepta a su manera, sin perder la intención de
variarlo para tenerlo como algo diferente, que nunca logra consagrar algo
diferente. Y todo, por significar lo que comprende, que es el valor trabajo,
esfuerzo con fines de producción, y su afán de acumulación para lograr otro
medio de producción de riqueza que, en una secuencia de concentración
incrementa ese poder de hacer que hace posible hacer posible lo proyectado en
más o en menos.
La
DEMOCRACIA se construye y en ella se sugiere; la DICTADURA se constituye y en
ella se impone, en poco se diferencian desde fuera de su ámbito territorial,
pero bien sabemos por los hechos lo diferente que son. Es en ella donde la
sociedad, se hace CONVIVENCIA, no por serlo, sino por entenderlo como el único
camino a transitar para la supervivencia entre diferentes en voluntad e
intereses. Seguramente, en forma razonable se crearon medios para esos fines,
mucho de buena fe y otros con fines de interés particular entre ellos,
hablaremos de:
Los partidos u
organizaciones afines, son aquellas que criticamos en su actual desempeño, por no ser
coherente con el interés colectivo, de ser actores y gestores del bienestar
general. A muchos se les tiene como una especie de MAFIA política, que han
dejado de ser, al no cumplir sus fines fundamentales, cual es, de concentrar y
digerir en su seno para trasmitir razones, ideas, oportunidad de una gestión
pública de interés general. Al contrario, se trata de representar un colectivo
determinado, para un interés individual, sin darle importancia a las
consecuencias del acto, sólo se concentran en los fines inmediatos; con estas
actuaciones, demuestran su “inidoneidad” para lograr sus fines de ley.
Previamente, debíamos
haber revisado otras conductas de especial importancia, en cuanto al hacer
colectivo o grupal, al punto de no tenerse como simples conceptos, sino como
VISIONES, por tener un aspecto estructural. Estas visiones, las pudiéramos
ubicar así: RELIGIOSAS, PARTIDISTAS, INDIVIDUALES (IMPULSIVAS, REFLEXIVAS) Y
CIENTÍFICAS.
Las religiosas, que
son visiones dogmáticas que se ejecutan mediante actos de fe que rechazan la
investigación y las discusiones libres. Las partidistas que deben ser visiones
de ideas o programas a ejecutar en una comunidad por un sector humano, que se
imponen como doctrinas, y hasta como IDEOLOGÍA. Las individuales se dividen, en
visiones impulsivas y de visiones reflexivas del ser humano. Siendo de las
primeras aquellas de sentido simplista o a lo más de sentido común; las
segundas se adoptan con mucha prudencia y sensatez. La visión científica, es de
estudios y reflexiones permanentes, que busca pleno convencimiento del “por
qué” de lo que se analiza, y no obstante, se sigue investigando como un tema
vibrante y no agotado.
Estas actividades,
visiones, así como sus recipiendarias organizaciones, debe ser bien
establecidas y organizadas sobre una base constitucional, donde la máxima
estructura normativa regule su aspecto esencial, para que una ley orgánica la
regule con exigencia, imparcialidad y en forma permanente, tratando de evitar
cualquier tipo de presión para que todo esto ocurra a satisfacción. Para este
objetivo tan difícil, es necesario conjugar una voluntad de tendencia hacia la perfección,
que se imponga al MUNDO POLÍTICO PROFESIONAL, que sería la SOCIEDAD DEL
CIUDADANO con bajo impacto o dependencia de las estructuras del ESTADO que es
la cara visible del MUNDO POLÍTICO PROFESIONAL.
¿QUÉ DEBEMOS
ENTENDER POR POLÍTICA??
Unos afirman:
Ciencia
que trata del gobierno y la organización de las sociedades humanas,
especialmente de los estados.
Actividad
de los que gobiernan o aspiran a gobernar los asuntos que afectan a la sociedad
o a un país.
Ella
podemos, comprenderla en un sentido de estudio formal, o algo así como
académico, sería POLÍTICA DE AULA; y con otro sentido poco formal o POLÍTICA
POPULAR.
La
política es una ACTIVIDAD, que no se puede limitar a un grado académico ni de
ninguna consideración
Pero, veamos cómo la puede uno
imaginar a primera impresión:
a). Como una actividad,
tendiente a conseguir o mantener el PODER PÚBLICO en cualquier versión.
b). Una manera o forma de organizar o
planificar formas de actuar a nivel público para fines generales.
Todas aparentan ser
útil, más aquellas que usted conciba porque son impresiones para ser objeto de
lo que se busca, debatir para coincidir en una o varias apreciaciones. Colocar
un concepto, es concentrar en algunas palabras una actividad tan importante,
diversa, y compleja; eso no es buena idea, y al no serla no la propondremos,
dejando – como debe ser – a la racionalidad la deducción de cada quien, claro,
sugerimos formas y contenidos buscando ayudar en esa definición.
En ese camino, ponemos especial
atención, en un adecuado cambio de la concepción de SOCIEDAD y distanciarla del
ESTADO que debe ser una estructura segundona al servicio de la SOCIEDAD, como
no lo es, mayormente. Segundo, se debe establecer un PROGRAMA PERMANENTE DE
DESARROLLO NACIONAL, donde se invierta el tiempo necesario de definición de ese
gran programa, que debe ser consensuado por mayorías sociales calificadas no
necesariamente mayorías partidistas. Para eso se debe efectuar foros, y todo
tipo de actos públicos de participación popular de todos los sectores, oficios
y profesiones, a celebrarse en un lapso abierto, donde se generen conclusiones
específicas y claras; teniéndose como puntos básicos: LA EDUCACIÓN, El TRABAJO,
EL DESARROLLO PRODUCTIVO y la SALUD, teniéndose a la EDUCACIÓN como la base
fundamental de todas, y para presentarla con esa trascendencia ello se debe
explicar ampliamente con criterios sensatos y lógicos que logren satisfacer
expectativas e inquietudes.. Para ello, en algo de eso, nos adelantamos:
No es asunto de formar TITULARES de
algo, por más importante que ese “algo”, es un “algo” más profundo e intenso.
Es más profundo, porque creemos que en toda la sociedad se debe instaurar una
conciencia, de que el ser humano debe ser en lo general un ESTUDIOSO
PERMANENTE; partiendo de la base, que nacemos incompletos, pero con una
capacidad muy amplia para aprender todo, y que en medida de los aprendamos
tendremos un mayor nivel de utilidad e importancia. Y, más INTENSO, en el
sentido de iniciar el ciclo primario de entrar en la cadena formal del estudio,
lo más joven posible, y que el mundo del aprendizaje no tiene límite alguno,
sino que todo límite en este campo lo impone uno, en su grado de motivación se
imponga; la curiosidad es un sentimiento de inquietud e inconformidad, siempre
teniendo la imagen o esperanza que en el más allá se encuentra algo más
trascendente, que se puede lograr con persistencia y razonamiento. La EDUCACIÓN
es formación y esta la puede lograr por todos los medios de captación que se
tenga a su alcance. Con un contenido humano como el descrito, iniciando un niño
a los DOS AÑOS en el sistema formal de la EDUCACIÓN, con un pensum nuevo con
contenido eficiente, estructural y cívico, tendríamos a un prototipo de
BACHILLER PROFESIONAL, bilingüe, a los 12 años, y a los 17 un PROFESIONAL
UNIVERSITARIO. Las UNIVERSIDADES deben formar los profesionales específicos
para cada área especial, fuera de las áreas básicas; a los llanos los que ellos
demanden, como los de ganaderías, o la agricultura, así como la agroindustria.
En el mundo de la EDUCACIÓN, ya
apreciamos la incidencia en la cuestión laboral, y en estas dos en el impacto
en la SALUD y estas tres en lo de la PRODUCCIÓN, y colateral lo referente al
DEPORTE, la MUSICA y las ARTES. Claro, estamos resumiendo demasiado una explicación
que debe ser más amplia y clara, para algo que tiene mucha incidencia en los
tópicos para un PROGRAMA PERMANENTE DE DESARROLLO NACIONAL, pero lo destacamos
como lo que debe ser intensamente discutido y llevado a discusión.
Luego de tenerse todos estos
puntos, se debe hacer reuniones o asambleas por todos los rincones del país
para explicar las conclusiones, en un lenguaje claro, preciso y metódico para
el buen entendimiento. Posteriormente se debe convocar a un referéndum popular,
de votación clara por temas separados e inequívoco, con varios días de
consulta, con una participación calificada del 75% del REGISTRO ELECTORAL, y
una aprobación del 60% de los votantes. Lo no aprobado, será reprocesado como
de inicio excluyendo lo rechazado en forma tajante y clara, procesado de la
misma manera; lo ya aprobado se debe pasar a su inmediata ejecución, teniéndose
como de contenido para una CONSTITUCIÓN NACIONAL, a la espera de su completo,
que fue rechazado, por lo que ya completado, se tendrá una CONSTITUCIÓN
NACIONAL completa.
Con una nueva
CONSTITUCIÓN, se debe concebir la misma como, inalterable durante 50 años, y
cuando se deba hacer, se haría sobre la base de reformas parciales, cuyo
procedimiento se encuentre establecido en la misma CONSTITUCIÓN.
Ya estando constituido el
PROGRAMA PERMANENTE DE DESARROLLO NACIONAL con base en la CONSTITUCION
NACIONAL, tendríamos una POLÍTICA NACIONAL definida, que debe ser descrita en
las diferentes leyes de desarrollo, en ellas debemos ocuparnos de todos los
temas de trascendencias y asentar una conducta a seguir.
Con el cambio de “pasos” de la
SOCIEDAD que requerimos dar con urgencia, podemos indagar algunos tramos, y
presentarlos como algo importante que debemos asumir como esencial, y procurar
ser trascendentes en el ejercicio de asumir la POLÍTICA como, el esfuerzo
necesario de concreción de una programación de efectos positivo en lo general.
Ser gestor es lo trascendente; lo
egocéntrico es cambiarle la naturaleza del esfuerzo, a tenerlo como “creador” o
fundador cuando se auto define, perdiéndose la naturaleza de servidor público,
naturaleza esta con la que se llega a ejercer ese servicio.
No se puede ser POLÍTICO,
cuando no se actúa con sacrificio y pasión, por lo que, como servicio público
se cumple. Una conducta distinta, muchos la califican como POLITIQUERÍA, que
prefiero indilgar a la búsqueda indebida de fruto político con escasa lucidez o
mucho rechazo.
La actuación POLÍTICA implica
un comportamiento cuidadoso en un desempeño de servicio, actividad o notoriedad
pública, con el objetivo o mira de trascendencia social o administrativo.
No pudiéramos saber, lo que ha sido
primero, lo de SERVIDOR PÚBLICO o el de POLÍTICO; pero si estimo lo que debía
ser primero: SERVIDOR PÚBLICO; éste debió de ser conocido por su espíritu de
solidaridad social, su paciencia en atender al público y su problemática, la
capacidad en proponer o ejecutar soluciones adecuadas, ser ejemplo de decencia
y decoro que, por lo general, poco de estas cualidades tienen todos los que
hacer de la política su profesión; si, eso fuera lo contrario, sería lo
deseable, por ser la categoría humana para ese oficio, lo que sería los puntos
de selección, y no, como usualmente ocurre con los casos de algún conocido
artista, que busque imponerse como POLÍTICO por ser popularmente apreciado como
CANTANTE u ACTOR, mal utilizando su prestigio y abusando de sus admiradores,
fanáticos o público en general, que muchas veces no los votan y terminan de
reconocerlos como tal, por desilusión. Es un desenfoque cuando menos, el
desatino interpretativo de la voluntad de un grupo de “seguidores”, que ven en
la figura del CANTANTE una cierta admiración individual de su arte o desempeño
artístico del que personalmente disfruta, que es un mundo diferente a lo
político o religioso donde priva un sentido de fanatismo colectivo, de fe, e
interés individual de una permanente profundidad y de expectativa de socorro o
apoyo institucional.
La POLÍTICA en su diversa forma,
gobierna el mundo, pero va a llegar el tiempo que la política estará dirigida
por los hombres del saber, porque estos han de ser los que ostente el poder
social, representado por los ciudadanos; porque la oferta electoral va a ser
más creíble cuando estén de por medio un hombre de ciencia.
b.
LA RELIGIÓN,
En singular, forma parte de
nuestra cultura y aunque no se pueda estar con ella, se debe respetar, por
formar parte de una conducta social de las individualidades. Ahora, por ser de
tiempo remoto, ella se ha consolidado o evolucionado adaptándose a los momentos
de avance científico- su peor adversario – y merece como todo nuestras
REFLEXIONES topándose con su concepción dogmática, que limita, para no decir
que impide este proceso reflexivo. Los líderes religiosos, en algunas
religiones, han emprendido la tarea de flexibilizar esa concepción dogmática,
para no sacar la RELIGIÓN del mundo de la indetenible evolución en que está
comprometida la sociedad. Se cambia, porque hay que entender la adaptación,
como la evolución natural y para no estrellarse con el pensamiento lógico. El
individuo, tiene una naturaleza reflexiva, como impulsiva y de ceguera
fanática, el mundo y su desarrollo, del que nadie puede escapar, está
imponiendo y cada día con mayor fuerza, la prevalencia del mundo de la
REFLEXIÓN que toca básicamente el mundo material y de la conducta en la
sociedad, y poco el mundo de la religiosidad, pero el pensar es muy inquieto y
puede desviarse un poco a ese mundo, donde se sentirá algo de incongruencias, y
se impulsará como un tema de REFLEXIÓN. La RELIGIÓN es lo que es, es para una
vida espiritual dogmática, donde se consiguen explicaciones que justifica un
modo de vida y un estado imaginario después de la muerte; son creencias
dogmáticas, que no requiere REFLEXIONES para existir, porque ella existe por ser
producto del misticismo. No obstante, cabe las REFLEXIONES, como aquí antes la
hacemos, y quizás lo aquí deducido, pueda ayudar a entender que todo es objeto
de reflexión, y que todo, bien abstracto, concreto o espiritual, nunca se salta
del mundo de las REFLEXIONES.
Las dirigencia y liderazgo
religioso, pudieran entender que lo religioso no se debe hermanar con la falta
de conocimiento o curiosidad, que esa gran influencia que sin lugar a dudas se
tiene, se debe reforzar con hacerla amiga de la razón, ya no lógica por no ser
el tipo de conocimiento que se maneja; sino la razón de la sujeción a valores
morales, como formante de las individualidades.
También, es muy
importante ensanchar y de impregnar, esos valores morales, con sentimientos
profundo de solidaridad, no de practicarlo como favores, sino de ajustarlos
como convicciones. Creo, que las RELIGIONES debe cumplir muchas fallas del
PODER PÚBLICO, en cuanto a la JUSTICIA terrenal, tomando para sí, el poder
crítico de decisiones no de creerla o tenerla como justa, porque tiene otros
valores de apreciaciones de las leyes y demás normas; sino de aquellas que
lucen tardía, en un proceso de alto costo, y de excesos de formalidades; así
como de exceso de detenciones arbitraria y de extorsión.
Por igual, exigir un papel social a
todo funcionario, que exceda sus “funciones” de colaboración y aporte
ciudadano, con una desviación hacia la imposición sin razón ni normativa, de
una voluntad imperativa y egocéntrica en muchas oportunidades; aquí, queremos
destacar el papel de propagación popular, de leyes y normas para ser enterada
la sociedad, y afecte lo menos posible, un principio necesario pero dogmático,
de que la “ignorancia de la ley, no excusa de su cumplimiento”.
El PODER, debe evolucionar en su
aplicación, para identificarlo con organización, orden y disciplina para todos
por igual, acorde con las circunstancias cuya imposición sea diferente, no para
hacerlo aparecer menos igualitario, porque al no ser todos iguales, significa
que todos somos diferentes, pero, aquí es apreciarlo en cuanto a condiciones de
desigualdad, que ya se tiene, como la edad, género, discapacidades, entre
otras.
El PODER, es sinónimo de AUTORIDAD
como facultad para ejercer adecuadamente unas funciones, y no el imponerla por
encima de la razón de la creación de las normas, que otorgan esa condición.
Nada de esto es diferente, a lo logrado con las REFLEXIONES, que siempre nos
señala los pasos a dar dentro del camino de la vida.
El poder, en todas sus variedades,
permite facilitar remontar las montañas más dificultosas en la vida, para el
BIEN COMÚN. Pero, que desilusión, para no lucir rustico al decir como nuestro
Blog …mi arrechera; estos señores y señoras, con ese poder nada importante
hacen, que no sea incrementarlo, para buscar mejores posibilidades de poder;
pero logros trascendentes para su “pueblo”, ni siquiera para lograr el respeto
a sus derechos, y entre ellos el de una buena y eficiente Justicia, y el HAMBRE
que, mediante una buena EDUCACIÓN, se pudiera eliminar a un nivel de poderse
vivir, con salud.
Reflexiones: HAMBRE Y LA SOCIEDAD.
GENERALIDADES:
La POBREZA ABSOLUTA es como sinónima del
HAMBRE…es carencia, y siempre tendremos hambre, aunque muchos entiendan que,
con riqueza patrimonial, se llega con facilidad a no tener hambre y en
consecuencia, a la puerta del CIELO TERRENAL. Creyendo en esa premisa, es por
lo que la pobreza sigue existiendo en grado de pandemia permanente.
La riqueza, no es sumar patrimonio;
sino sumar conocimientos, respeto y virtudes, que sólo con la muerte nos
arruina, cuando en verdad ya no las necesitamos, sólo – para ese momento - el
respeto post muerte es nuestra necesidad. Nada de patrimonio, nos llevamos con
la muerte, salvo que en el futuro se ponga en funcionamiento empresas de
remisiones de bienes, al más allá; se constituyan ENTIDADES BANCARIAS con
actividades tanto en el CIELO como en el INFIERNO, las cuales en esta última –
el infierno – debe tener más actividad, porque estarán más políticos profesionales,
en las brasas.
Hay, difuntos muy ricos, con apariencia
humanoide, que el VATICANO le vende VISA para estar en los espacios de San
Pedro, que el asistente de este, descubre por evidenciarlo, que ese nuevo
residente, pago una cuaima para tener esa VISA; San Pedro, lo cita y el nuevo
le indica, que él ha sido buen cristiano, que no pelaba una misa cada domingo,
daba buenos diezmos y colaboraciones y era amigo del papa; San Pedro, le dice
que son buenas sus credenciales, pero que debe darle una buena colaboración,
para el mantenimiento de la casa de DIOS…y el nuevo residente, se molesta y
dice. “Que parecido es la vida allá bajo, con la de acá arriba”; y San Pedro,
concluye: “Es que manda el mismo partido”.
Siguiendo, para hablar de POBREZA,
antes – aunque sea muy a la ligera – debemos tratar de su antagónica palabra:
RIQUEZA; que, en el mismo campo de lo patrimonial, es ABUNDANCIA de patrimonio;
pero, la más grave es la pobreza mental, que ubica a las individualidades en el
ámbito de la MISERIA, al calificarse de miserable.
Hay otras variedades de pobreza, que
causa la carencia de algo esencial en la vida, pero por objeto del tema y
limitaciones de espacio, sólo abordaremos las referidas a la pobreza/miseria en
lo MATERIAL como escases de bienes/servicios y ambiente, que pudiéramos llamar
de POBREZA/MISERIA DE MEDIOS; y la correspondiente a la pobreza/miseria en las
mentes de las individualidades, que pudiéramos llamar de MENTE Y CONDUCTA.
Cuando en un lado hay abundancia de
medios, en el otro lado hay escases, por razonamiento lógico. ¿Qué significa
esto? Que se utilice, una falsa conclusión, que hay que abolir la abundancia,
para evitar la escasez. Es un asunto muy profundo, eso de regulación de los
extremos de escasez y abundancia, y todos debemos enfocar nuestra voluntad y
sacrificio por debilitar esta realidad de extremos.
Vivimos en una sociedad dual, y en este
ámbito de riqueza y pobreza, fácil es entender que la riqueza es tal, porque
hay demanda, y operadores de esa riqueza. La imaginación, aclara ideas:
pensemos en un mundo de grandes empresas, sin trabajadores…la solución unos la
piensan en la robótica; pero ¿Quiénes van a consumir esa producción? ...se
exporta, dicen otros; y ¿Cuál sociedad vive de sólo importar? ...los paises de
riqueza natural, como el petróleo y minerales preciosos; bien, hagamos una
lista de esos paises consumidores- no llegan a 8 – otra de los exportadores, y
otra de paises pobres, sin producción y mucho consumo. La ECONOMÍA no se
inventa, ella se desarrolla o decrece, sin avisar; cuando va a pique, no se
para con decretos, discursos, fuerza militar, ni rezos.
En una sociedad de humanos, el fin no
puede ser el DESARROLLO ECONÓMICO, sino el DESARROLLO O PROGRESO SOCIAL, a
través de la integración de los diversos desarrollos, como: Desarrollo
Educativo, el Desarrollo Productivo, Desarrollo Deportivo…y todos los
desarrollos puntuales, como es el Desarrollo Económico, que no es el fin
último; sino un medio de este.
Para lograr, el Desarrollo Económico,
no se puede atropellar al FAVORITO SOCIAL cual es la INDIVIDUALIDAD, el ser
humano, porque perderíamos el “para qué” del Desarrollo Económico. Por lo que
debemos armonizar las teorías económicas, con el sentido humano de ellas; es
decir, yo para tal servicio establezco una tarifa o precio específico, pero
debo reflejar en ello, las condiciones del humano desempleado con una carga de
niños o ancianos; o del anciano mismo, si vive solo o de los discapacitados; de
las madres solteras, o madre/padre a su vez; y las leyes, deben aprobarse para
que estas realidades se establezcan, se cumplan, así como compartir la carga
con el ESTADO y otros sectores, para que no se afecte el Desarrollo Económico
de una sociedad en particular. Son formulas sociales que no afectan
de alguna manera, el vivir natural con equidad. El TRIBUTO PÚBLICO es un
tradicional método en esa búsqueda; lo que con el pasar de mano al ciudadano,
poco llega, y se hace ineficiente su recaudación. Pero, siendo así, no deja de
ser en teoría un gran método, pero se deben procurar controles eficientes, con
sanciones altas lesionadoras, sólo “el miedo cuida las cosas”, decían los
viejos de experiencias.
Y otras fuentes, en lo legal, debe
estimarse, sobre la base de que, no se castigue el ÉXITO, sino que lo regule
con un sentido humano, que signifique, que detrás de cada exitoso, no haya unos
arruinados con ese éxito. Suena lógico pensar, en la suerte del “balancín”,
donde si uno está arriba, es porque otro está abajo.
La sociedad debe percibir, no la
igualdad, porque ella no es posible; sino la del éxito segmentado. Explicamos,
propender al éxito de cada quien en su oficio, profesión o desempeño. Veamos,
soy un exitoso abogado, y cobro mis honorarios ayudando o asesorando a otro, a
salir bien de su asunto que me fuera presentado; no estoy arruinando a mi
cliente, pero la suma de ellos, me da un tinte de gente exitosa – cuando el
éxito se mide con lo patrimonial – igualmente, si soy comerciante de oficio,
vendo económico y tengo muchos clientes, a ellos le suministro lo requerido, y
soy de apariencia exitosa. Pues bien, no es el éxito de los demás lo que
arruina a los otros, cuando se actúa de conformidad a lo debido y a las normas;
y es este rigor, de cuidar lo normado y el deber ser, lo que coloca la nota en
uno u otro sentido; por lo que el fraude, especular no con el precio sino la
calidad debida de los productos, en los casos antes descritos, es que cambia
todo al respecto. Vamos a unas reflexiones, dentro del ámbito dual de una
SOCIEDAD DE MISERIA, y una SOCIEDAD DE ÉXITO, o de desarrollo.
UNA SOCIEDAD DE MISERIA DE MEDIOS
ECONÓMICOS.
Pudiéramos decir que es una sociedad
muy pobre, donde la generalidad vive con gran limitación de tener para sí, las
cuestiones o recursos básicos para vivir. En el planeta, conviven grupos
sociales de diferentes condiciones, donde la miseria en alguna proporción
impera y cuando es la mayoría es una sociedad de miseria, no de miserables.
La conducta de MISERABLE, no es porque
se viva en miseria, porque ese vivir puede ser superable; pero una individualidad
miserable, es de actitud frente a sus semejantes y una actitud no es una simple
conducta, sino una posición frente a la vida que, de conducta, esa actitud pasa
a condición estructural de su ser, donde no se practica la solidaridad como
compasión y auxilio, cuyo estado requiera ese apoyo cuando se pueda facilitar o
emprender un proceso de ayuda. También ocurre, el tenerse como MISERABLE, el
que no se aleja de esa condición pudiendo hacerla, bien por no tener voluntad
para ello, o por ser un modo de vida aceptado.
En todo caso, una sociedad tolerante de
la miseria, que no se ocupe de su superación, pasa a ser una SOCIEDAD
MISERABLE, porque su liderazgo la requiera así para un fin dispuesto o
predeterminado. Quizás, su característica principal, es la carencia de LIBERTAD
de sus súbditos – cuasi ciudadano – que, al carecerla en la proporción de
opresión, nunca en esa condición, llega a ser ciudadano, por ser la misma un
concentrado de opinión y razones sobre todos los asuntos cívicos, que se deben
expresar válidamente en el tiempo pertinente. Es miserable, una sociedad con un
régimen político de negación de derechos, donde sus dirigentes son ruines y
canallas.
El calificativo de MISERABLE, aquí se
toma, en los dos ámbitos de referencias en el tema, donde el segundo de ellos,
que estamos tomando, tiene sus complementos derivados del tipo de sociedad que
se desarrolla; ahora, también es cierto que, ellos, aunque en menor grado,
surgen en cualquier sociedad enferma:
1. LA
DISCRIMINACIÓN SOCIAL. Que se produce, con el mal uso del poder o la
“autoridad”, donde se hace sentir una voluntad imperiosamente, al sentirse
protegida en su empeño, por una posición social determinada por el dinero o
amistades, esto más que discrinación, es un apabullamiento a necesidades y
dignidad de otro ser humano; pero cuando se hace por su sola precariedad
económica, si se le podría tener de esa naturaleza. No hay mejor remedio para
estos casos, que la INDIFERENCIA en la conciencia y no en la apariencia, donde
eso implica tranquilidad y seguir buscando con normalidad lo necesitado. Quien
discrimina – y hay que darlo como real – no es humilde, pero si es arrogante, y
esto también es una enfermedad social, al necesitar esa importancia de
apabullar a otro, para creerse superior, olvidando, que, tras todo complejo de
superioridad, persiste un complejo de inferioridad; y nunca es buen momento,
para complacer esa afección social, contribuyendo a que ella consiga su
objetivo. En este de individualidad enferma, no hay algo peor que la indiferencia
humilde, porque la humildad es una faceta de la inteligencia y la decencia, y
suministrarla con indiferencia sin impacto, lucirá como un golpe espiritual
severo.
No se discrimina a la inteligencia, ni
a la humildad; sólo se hace con el falso orgullo, la timidez, la carencia de
determinación, y el temor. No significa eso combatirla con las mismas armas del
ofensor, ni la violencia y menos el odio, que son armas estimuladas por el
totalitarismo socio/político, hay que usar la vivacidad mezclada con inteligencia,
con muestra de seguridad en sí mismo.
2. LA
DESIGUALDAD. Si todos somos diferentes, nadie es igual, es como una máxima de
la vida. Aclarando, que no existe igualdad natural en lo físico y mental; pero
por necesidad de convivencia, la sociedad, a través, de normas, crea patrones
de iguales derechos y deberes y su proceso de aplicabilidad, donde formalmente
consagra un tratamiento, que más que discriminación, lo que implica es justa
diferenciación. Diferenciación injusta, es medir lo IDENTICO en derechos o
deberes– lo que tiene similar contenido y forma - con medida no acorde con
aquella reagrupación de cualidades y condiciones. La desigualdad, no se puede
debatir, porque ella, para ser justa y equilibrada, debe existir con pleno
razonamiento de su porqué. En la SOCIEDAD MISERABLE, lo razonable y lógico, no
es parte de su búsqueda e implantación, por no ser lo que se busca. LA IGUALDAD
SOCIAL. Que algunas sociedades políticas pregonan como IDEA y por tanto como
bandera, es desacertada, porque su fin principal buscado, es mantener una
permanente lucha de odio social - es el corazón del populismo, como
fórmula de supuesto contenido ideológica. Y se ofrece buscar, un cielo
terrenal, que no logra agotarse con el nivel actual de formación de nuestra mayoría
social, hoy tenida en gran parte por esa razón, como masa, por carecer de
reflexiones colectivas de la otra cara de la IGUALDAD, es una igualdad que no
es posible, porque lo diferente nunca puede ser igual, fuera de atender a una
consideración del nivel de máxima, de que, todos en general somos diferentes.
Todo esto, se trata de desviar, con eso de que esa igualdad no está referida a
lo físico, sino igualdad de los derechos/deberes; y tampoco es cierta, porque
los diferentes, tenemos algo distintos y necesitamos normas y leyes diferentes,
para la plena convivencia; las mujeres deben ser objeto de consideraciones
especiales por ser la que lleva el desempeño materno del ser; y todo esto en un
sentido de conciencia, responsabilidad y justicia. Eso nunca debe ser objeto de
discusiones, y menos de pelea.
3. La MISERIA,
FRENTE A LA MUJER Y SU ROL.
Cuando los politiqueros,
asumen una falsa pelea social, desgasta la importancia de la MUJER EN LA
SOCIEDAD; esa importancia es única, nada se debe agregar para que eso quede
establecido.
Ahora, no hablemos del hombre, que
luego obligatoriamente lo tenemos que abordar. Como todo, la diversidad de la
mujer en su diferentes condiciones y cualidades, donde hay mujeres de gran
formación y excelentes cualidades, con diversos desempeños; por igual mujeres,
de medio y más bajo nivel.
La MUJER, no puede calificarse distinta
al hombre, porque siéndola como lo es, tal diferenciación hace, que quede
planteada una imagen de ser ella frente al hombre un ser de otra naturaleza. La
MUJER y el HOMBRE, como todas y todos es general somos diferentes, y así mismo
lo son todas las mujeres entre sí, como unidad; pero como SERES HUMANOS no
somos distintos.
Si todos los seres humanos, hemos
nacidos con la obligación y deber de vivir en sociedad, porque está implícito
que el desempeño de cada quien, va en suma o resta en favor del colectivo
social, somos piezas de un todo, que, por repetidos, no llegamos a ser
imprescindibles para la maquina social, pero seguiremos teniendo allí nuestro desempeño,
y la sociedad esperando de este aporte, salvo los casos de exclusión necesaria
de orden criminal o de un proceso de aislamiento por riesgo en la salud, o
casos parecidos.
En el caso de la MUJER, es mayor y de
una especial importancia.
PRIMERO. Su desempeño general, en la
CONVIVENCIA HUMANA, como cualquier individualidad en la conformación de la
sociedad.
SEGUNDO. El tener la carga de la
maternidad, aunque no fuera madre, tendría la carga del organismo de prepararla
permanente para la maternidad; sufriendo los procesos menstruales involuntarios
y similares.
TERCERO. De tener y desarrollar en su
interior, el proceso evolutivo del embrión en todas sus etapas y expulsión del
mismo, con riesgo de su salud y vida, y su posterior amamantamiento.
CUARTO. Ser en la pareja, su conexión
integradora de las relaciones del sexar, como aporte a su unión ordinaria de
pareja.
QUINTO. En el proceso de ENAMORAMIENTO,
es la figura de la ilusión, proyectos de familia, que genera la empatía entre
una pareja.
SEXTO. Ser el principal factor de la
cordialidad familiar y de los proyectos sociales de ella; actuando como motor
en la interacción de una familia/hogar.
Son puntos – entre otros – que
describen el aporte de la mujer en la vida, teniendo en cuenta que la
naturaleza animal, de la que todos derivamos, ha dispuesto la vida en pareja
donde cada quien aporta, para que cada dos, pueda formar un tercero con parte
de cada uno, donde los sentimientos se profundicen sobre ese tercero en un halo
de amor.
La atracción de la mujer hacia el
hombre y en viceversa, puede ser momentánea o extensible. La momentánea,
trascurre con una determinación de, simple impresión, de orden
pasional/seducción. Tanto que, la extensible, se inicia con una intensa
impresión, que induce a un constante acercamiento, generado por una mutua
EMPATÍA, donde genera el ENAMORAMIENTO.
En la vida, este proceso del
enamoramiento, no se puede alterar no solo por ser natural y espontaneo (OJO:
Esto también puede ocurrir, entre individualidades del mismo género, pero con
modalidad diferente.), sino vital para la convivencia humana, no sólo por la
procreación, el sexar, sino por la espiritualidad que produce sentirse empático
mutuo.
Dicho esto, vamos a razonarlo. Parte
importante de la CONVIVENCIA HUMANA, es la parte de la atracción, que puede ser
de simple agrado o de agrado por empatía mutua. Solamente, la individualidad
que sufre este impacto, puede precisar la intensidad y su forma, aunque,
siempre puede haber otros como captadores de alguna impresión. Los impactados
solamente, pueden darle viabilidad a ese impacto, de acuerdo a sus deseos,
compromisos o conveniencias.
En este proceso, se genera la pareja, y
con ella la familia, la cual es la llamada “célula fundamental de la sociedad”;
y es, con la mujer como centro, como se forma la familia y en consecuencia la
sociedad.
La mujer no es un algo, la mujer
tampoco es un todo; pero la mujer es la integradora básica de ese todo. Mujer y
hombre – cada quien con sus atributos y gestión – conforman ese TODO, que se
requiere para que la sociedad permanezca en evolución.
La mujer y el hombre, es una
integración insustituible una y el otro se pueden variar; pero para el
desarrollo social, no se puede sustituir. Las parejas HOMOGÉNERO, es de este
mundo con base a un sentimiento similar de enamoramiento, y de relación de
SENSUALIDAD, y a ellos se le debe respeto por su condición y forma de
convivencia, eso se debe entender con claridad, asimilando esa realidad.
Igualmente ellos, no debe invadir el que llamaremos MUNDO ORDINARIO, como las
formalidades de unión de parejas, la condición de madre y padre; formas de
presentación en lo tradicional del vestir y maquillaje como símbolo de denote,
ellos forman el MUNDO EXTRAORDINARIO, y debemos coexistir entendiendo que
buscar parecerse en contra de lo natural, es forzar la realidad y siempre será
un elemento de conflictos, que separe los dos mundos. La DEFINICIÓN, no es
nunca discriminación, ni tampoco el orgullo implica ser como es, es un proceso
de realidad, que no se puede discutir menos objetar, en base a ser un ejercicio
al derecho a la libertad, y al libre ejercicio de establecer su individualidad
y forma de vida en pareja o en unidad, si así lo decide.
En la vida debemos comprender, ante que
objetar; comprender es una conducta de trato indiferente, sin esfuerzo al
hacerlo; objetar es una conducta de acción al emitir un rechazo que siempre se
pudiera fundamentar, aunque, no razonar. Si somos tantos millones de
individualidades en el planeta, y todos somos diferentes, con la tendencia a ser
más diferente cada día, con nuevas tecnologías y costumbres; qué difícil
construir una sociedad de respeto a la diversidad humana, iniciando en el
proceso educativo, para lograr la necesaria convivencia humana, que se
iniciaría por entender de que, si todos somos diferentes, es porque todos nos
podemos comportar diferente, y así, todos nos comportamos correctamente.
Regresando, después de este
desvío necesario, al papel de la mujer en la vida, nos toca señalar con
porcentajes muy subjetivos con valor estimado a la trascendencia del asunto. Lo
arriba señalado en relación a la gran importancia de la mujer, es compartido,
es algo así como el 80 % del sector masculino, lo que ocurre, que frente a la
mujer se ejerce un control de dominio, en un 20 % de ese porcentaje, por
encontrarla dependiente del ingreso del hombre, la sumisión a condiciones de
extrema lealtad y complacencia sexual, donde la infidelidad masculina es vista
como la de un “mujeriego” que sería como reafirmación de su machera, no de un
“puto”; lo que es diferente a la mujer, donde la simple sospecha de
infidelidad, o una nota de complacencia o de trato, es como ver justificado
todo tipo de insultos, vejámenes, atropellos hasta de correrla del hogar fuera
de sus hijos; naturalmente, que la situación va cambiando, pero no como cultura
de entendimiento, sino porque los políticos crean una conducta de represión
legal, donde los resultados no son los buscados, y ha desbordado en crimines;
por no entender, que es un problema de cultura, y que su superación se inicia
con la formación del respeto a la mujer; que por el contrario se ha venido
deformando en los hogares, cuyo trato a la mujer es de irrespeto, sumisión,
maltratos, que es formativo de los hijos que al salir de su casa a contraer
compromiso de pareja, no lleva otra experiencia de aquella vista en su hogar, y
si recuerda los dichos de consejo de su padre, de que, “el hombre macho, no se
deja poner la pata por su mujer”, llevando implícito una legitimación de
agresión.
Toda conducta, sin razonamiento lógico
es la peor de las POBREZA, por presentar una escasez de FORMACIÓN RACIONAL. La
ignorancia de la lógica, como pensamiento natural, puede ser obstruida su buen
desarrollo, por la captación en el entorno familiar y social; aunado a su
racionalidad escasa o nula de la aplicación de lo justo y equilibrado de unas
profundas reflexiones, para caer en cuenta y admitir la conducta debida.
El HOMBRE, no es menos,
sólo tiene una naturaleza orgánica parcialmente diferente, pero complementaria
con la mujer; también al no padecer la naturaleza biológica de la mujer,
presenta comportamientos emocionales diferentes. Aunque, poco se nos enseña a
conocernos, comportarnos es un mundo sin base, donde salen consideraciones por
costumbre, que hoy vemos que nos afecta, pero sentimos como normal por ser lo
tradicional, como ver vulgar un hombre totalmente desnudo y a la mujer no; y
tiene que haber con sus reglas CAMPOS NUDISTA para que lo normal se note como
excepcional, sin una explicación racional. El cuerpo humano, dio inicio al
mundo de la BELLEZA, quizás por su visión mixta de la armonía y la sensualidad,
pero sigue siendo la cuna de la belleza, que su mal mantenimiento lo afee, eso
es de destacar, como la edad, mal uso y tantas otras circunstancias, tomando en
cuenta la variedad de su calificación que cada quien tenga sobre la belleza.
El hombre, es menos calculador que la
mujer para escoger su pareja, quizás por tener concepto de utilidad diferente
de la pareja, y del valor del hogar. La mujer por naturaleza es más hacia el
lado de la familia, donde siempre incluye a sus familiares en general como
parte central de la misma; el hombre ve más el hogar para el descanso y la
atención de su mujer y sus hijos. Todo esto en una región, y en otra imperan
factores que las hace diferente, como la costumbre, tradición, educación y
religiones; pero son características, muy difícil de establecer como algo
general.
EL POPULISMO BAJO LAS REFLEXIONES.
El populismo es un mal en
el liderazgo social, porque se “practica un idioma social “con impulso
demagógico, donde se usa lo falso con sabor a odio, para llegar a una masa que
ha logrado entender algo erradamente, conveniente al liderazgo del falso líder.
El populismo trabaja con la oscuridad arengando a gente masa, que no busca razones
sino impulso. El populista no enseña, porque no tiene razones que enseñar, sólo
arenga para ser identificado como coincidente con lo postulado; es un demagogo
que entiende el engaño, y que enfrenta con odio, lo que no puede explicar con
reflexiones. Siempre busca atraer a los sectores populares, percibiendo lo que
le atrae y acrecentándole esas apreciaciones, por más erradas que sean.
El REALISMO, en lo socio político es su
adverso, por cuanto no trata de engañar y busca el mayor parecido con lo
existente, como real, y la solución con realidad del mismo. El liderazgo
realista es sano y humilde por lo general, sin dejar de tener lo que siempre
tiene el liderazgo político: la demagogia en los programas prometidos a
acometer.
El POPULISMO Y LA DISCRIMINACIÓN.
Hay que partir señalando, que cualquier
discriminación, es un atentado a la realidad; que no es igual al SELECCIONISMO;
siendo este un derecho de todos, de escoger lo que desea o convenga. Nadie
puede sentirse discriminado, por no ser escogido en el ámbito individual de
cada quien, ni siquiera cuando así se diga; un ejemplo: una joven para su
matrimonio tenía tres pretendientes, y escogió al que más patrimonio tenía, aun
siendo el de mayor edad; no es válido decir de uno de ellos “a mí me discriminó
por ser muy pobre”, porque es una escogencia para un destino individual e
íntimo, y eso no es una potestad, sino un derecho de la individualidad seléccionante;
Igual, si la escogencia girara entre una persona de piel clara y otra de piel
oscura; o uno alto y otro bajo; una delgada y otra obesa. En un Seleccionador
de un equipo de FOOT BALL, se le designa para que, con su experiencia y
discrecionalidad, logre una selección determinada, pudiendo caer en
DISCRIMINACIÓN CONSCIENTE, pero que creyó procedente o necesaria. Un JEFE DE
PERSONAL cuya función es seleccionar el personal adecuado para cada posición
laboral, para la empresa, es un profesional en psicología con 20 años de
experiencias, y para un cargo rustico y de fuerza, prefirió a un hombre joven
con cierta fortaleza, y no a una mujer delgada y mayor; eso puede ser una
discriminación femenina. El populismo arremete, sin consideración alguna,
contra las minorías electorales, que busca razón en su actuación; en nuestros
anteriores casos, contra la mujer en casorio, contra el seleccionador
deportivo, contra el Jefe de Personal; también puede ser contra los taxistas;
vendedores de menestras, que venden las caraotas blancas más baratas que las
caraotas negras.
Lo de discriminación social, es
una conducta que debe ser muy estudiada, porque si unos tienen unos derechos,
aquellos también tienen sus derechos individuales, profesionales o
facultativos, para producir una conducta determinada. Además, una
discriminación tiene una marca grupal, y cuando es impersonal no se debe
confundir con un acto de selección, preferencia a que tenga derecho a hacer, es
algo complejo que se debe establecer en una ley como guía de comportamientos.
Aunque si hay discriminación injusta,
debemos tener en cuenta su evolución, desde el secuestro legal como la
esclavitud, la extorsión, todo tiende a evolucionar y muchos con la EDUCACIÓN
donde se va entender que todo derecho tiene su correlativo deber, y que, para
exigir cumplimiento de un derecho, es porque los deberes lo cumple.
Veamos otros puntos muy
similares, con ciertas implicaciones:
LA LUCHA DE GÉNERO/IGUALDAD DE GÉNERO.
En término, así de
generales, que sugiere mentalmente, como un todo contra un todo, no es
descriptivo. Ahora si esa lucha es por la igualdad de género, tenemos que indicar,
que está comprendida, en la IGUALDAD en general de todos los seres humanos,
frente a lo que debe ser de igualdad como un DERECHO NATURAL Todos somos
diferentes, los derechos y los deberes, tienen que ser diferentes; pero entre
iguales de condición, iguales de circunstancias, iguales de tiempo; sino existe
otro aspecto a tomar válidamente a tomar en cuenta, lo justo es aplicar la
norma en forma igualitaria. Pero, no es así de fácil determinar esa situación
de igualdad, fuera de existir factores de amistad, sentimiento, que entre
humanos desvíe esa fulana igualdad. Y para ser general, usemos esa expresión:
“Que todos somos iguales, frente a la ley”, es redundante decir: “Hombres y
mujeres somos iguales frente a la ley”; porque habiendo una sociedad de EDAD;
donde surja IGUALDAD DE EDAD; igual, IGUALDAD DE RICOS Y POBRES. Si es cierto,
que en el pasado esta violación de los derechos de las mujeres, fue más cruel,
pero aún sigue teniendo presencia tan impropia discriminación; con la salvedad,
que en algunas regiones se mantiene en formas tan severa e inhumana, donde
mayormente los hombres no somos partidarios, ni partícipe como género, aunque
si como líderes religiosos o de gobiernos.
El machismo es una conducta del
enfermo social, que sufre un gran complejo, donde al mostrarse violento e
irascible con todos, porque no sabe cómo darle salida a lo que siente, procura
siempre estar fuerte/grueso y de ser ordinario/grotesco, para no participar
intensamente en la convivencia social. Es este tipo de individuo, quien no
respeta a la mujer, y frente a ella busca someterla para lograr el respeto, que
así no consigue sino el temor y el rencor, y la disolución de la familia, que
por ningún motivo acepta. Pero esta violencia es contra todos los seres
débiles, normalmente es cobarde y cuando se siente superado se retira o busca
refuerzo en un arma, obra sobre seguro, o cuando teme perder, pasa la página.
Aquí, no podemos pasar por alto, los casos donde la mujer asume este rol, que
no es mencionado por su pareja, y menos denunciado por “vergüenza”. Y en el
mismo sentido, debemos poner el tema en discusión, de qué conducta se espera de
la mujer en estos casos, cuál ha sido su responsabilidad en su generación. La
selección – pero objetiva e intensa – de la pareja, es clave para su
integración, hay monstruos escondido en un mundo de pasión, sentimiento y
orgullo, lejos del amor por la familia, y de los hijos en particular; no se
puede montar una familia, que es algo tan delicado y especial, sobre una nube
del enamoramiento, el sexo y estabilidad económica.
4. EL FEMINISMO.
Tenido como “Principio de igualdad de derechos de la mujer y el hombre”. Debemos, decir
antes que otro asunto, lo que siempre hemos reflexionado respecto a la
IGUALDAD.
La
igualdad nunca ha existido, ni existe, como tampoco existirá, pues nadie ni
nada es igual, a alguien ni a algo, todos y todo somos, y somos diferentes; eso
sólo puede existir en la mente, en el mundo de lo irreal o ideas. También somos
diferentes, los distinguidos – no de autoridad o de poder – por cualidades
excepcionales, que el común de las individualidades asigna esa diferenciación.
Lo
cierto es que debemos caer en cuenta, que la regla de ser, es ser diferente, y
que la excepción es la de ser iguales, que ocurre sólo en la teoría, porque el
papel aguante de todo. Veamos algunos casos concretos, donde exista igualdad.
Nos
dirán, el DERECHO DE MORIRNOS – que ni es derecho ni deber – pero, eso se dice,
porque cuando nos toca morirnos, sea quien sea, se muere porque “la pelona no
es corrompible, y no acepta soborno”, ni tampoco, San Pedro y su jefe, por más
recomendación que le envíen desde la tierra, el papa o los Cardenales, ni las
autoridades de otras sagradas confesiones religiosas; por lo que no se logra
diferimiento posible. Pero, quitando ese humor agrio – para no resultar racista
– la realidad, que en los hospitales de todo el mundo existen discriminaciones
por diversos motivos; en los paises pobres, es decir la mayoría, tener dinero
para pagar un buen servicio y buena atención médica, marca la diferencias, que
es discriminación, y la “pelona” se morirá de arrechera, pero tiene que
esperar.
Y
LA desigualdad, existe, porque sin ella, los políticos y abogados no tendría
trabajo o actividad, y eso es de suma gravedad, para los creadores de nuestras
normas jurídicas. A todos nos gustan, que nos traten con igualdad, cuando
estamos del lado de los discriminables; pero cuando estamos del lado de los
discriminadores, hasta el silencio es notorio. También, hay formas indirectas
de discriminación; y así ocurre como algo natural; cuando vamos a las
carnicerías y pedir una carne de calidad, nueva, blandita y barata, y todos la
pedimos así; y luego nos preguntamos: ¿Qué se hará con la carne, mala, vieja,
dura y cara? Bueno, responde el amigo carnicero: “Es que ella, no existe, todas
son iguales”. Pero; ¿será igual, la carne que se llevan los carniceros, para
sus casas?
Una
sociedad de iguales no es posible, la sociedad tiene un movimiento natural, que
la mueve; una de ella es la discrinación, en sus diferentes dimensiones. Quizás
el más común es la necesaria jerarquización, por la cual todos buscamos
superarnos visiblemente, tras adquirir otro cargo, tenido por otro, que ahora
no lo tendrá, con otras funciones y otra remuneración, como señal de éxito. Si
todos fuéramos iguales, la sociedad no funcionaría.
En
el aspecto físico – como unidad – todos somos diferentes; hasta las cosas
repetidas como iguales, son similares, y al serlo implica que no son iguales.
En
los desiertos, no lo podemos individualizar, pera cada granito de arena, a
pesar de su inmensidad de ellos, ninguno es igual a otro, pueden ser similares,
pero nunca iguales.
Los
seres vivientes tampoco somos iguales, ni los GEMELOS. Por lo que tampoco la
conducta, movimientos, hechos, actos, gestos, aplicaciones, Etc., son ni pueden
ser iguales. Se dice mucho, ante esta realidad, que lo se busca similar trato –
ah, se me paso de no incorporar “trato”, pero está en el “Etc.”- o igual
aplicación de las leyes. Acerca de esto último, insistimos en lo de la
“inexistente igualdad”; pero la aplicación de las leyes, tiene en su esencia
ese espíritu, y por eso el símbolo de la justicia es una dama vendada, pero al
ver la realidad, comprendemos que a la dama le tumbaron el trapo, para que
viera y así la justicia discriminara con libertad.
En
el mundo, ha ocurrido situaciones inconcebibles, bajo los ojos de muchas
“figuras históricas”, que historiógrafos han callado, violaciones de DERECHOS
NATURALES, cuya existencia no parte de un reconocimiento de alguien, y menos de
ninguna Constitución ni ley alguna, que son lo que son, porque las
individualidades se lo están reconociendo. Los seres humanos, para serlos no
necesita ningún reconocimiento de iguales, para ser tenido como tales.
Y
es desde este punto de vista, que la igualdad vale como tal. En esencia de
nuestra naturaleza, si todos somos iguales. Lo que no lo somos en ese sentido
general, de tener el mismo estatus en la sociedad, somos iguales en lo esencial
de tipo natural, y somos diferenciados por nuestras condiciones y
responsabilidad, por tener cada quien una formación y responsabilidad que nos
hace, necesariamente de un TRATO diferente. Pero, en nuestro DERECHOS
NATURALES, somos de iguales derechos todos. No nos luce esos conceptos pro los
DERECHOS DE IGUALDAD, que: “todos somos iguales frente a las leyes”, cuando, es
todo lo contrario, las leyes nos hacen desiguales, porque es parte de su
función. Un DERECHO NATURAL y un DERECHO CONSTITUCIONAL, deben ser reglados por
las leyes, llamadas por lo general como LEYES ORGÁNICAS, donde las leyes
ordinarias desarrollan a las llamadas ORDINARIAS.
Trataremos
unos temas importantes, que son muy relacionados con las reflexiones a hacer,
sobre el FEMINISMOS y sus correlacionados:
a). ALGO DE LOS DERECHOS HUMANOS.
Hemos
dicho, que no simpatizamos con la denominación de DERECHOS HUMANOS (DD HH), que,
en nuestras reflexiones, hemos concluidos, como más apropiados los de DERECHOS
VITALES o DERECHOS NATURALES; veamos:
Son
DERECHOS HUMANOS, lo que surgen, de un ser HUMANO; no todos los seres
placentarios, son humanos, porque serlo no es sólo cumplirlo en forma sino en
conducta. Lo de ser humano, es una VIRTUD EN POTENCIA, no una naturaleza; nadie
nace humano – nace con la potencialidad - tanto, como tampoco nace malo o
bueno. Por lo que creemos, que el error es muy viejo, que parte desde el
momento de denominar, SER HUMANO, cuando se dio por establecido como una
característica, del ser nacido; cuando en realidad, se le ubicó dentro de una
clasificación, que debió haber sido de seres HUMANOS y de seres INHUMANOS, por
ser lo contrapuesto. Por lo que ser los INHUMANOS, serían todos los que no son
HUMANOS; pero, qué hace que un ser, sea humano: ¿Haber nacido?
Esa
idea se extiende, al caso del CABALLO cuando nace, y nunca hemos conocido sus
derechos naturales o vitales como DERECHOS INHUMANOS del caballo; porque, al
estar claros, que los caballos no son humanos, es porque son de la otra
categoría contrapuesta; pero, son como nosotros seres mamíferos placentarios.
Es aquí, con estas reflexiones, con sentido lógico – no científicas – que debemos
concluir, y mostrarnos coherentes con lo arriba expuesto; que el hombre es un
ser potencialmente humano, que nacemos con esa potencialidad, para
diferenciarnos del ser animal original, con una forma física que se ha venido
transformando, dándonos una serie de condiciones fabulosas en potencias, que
debemos desarrollar en nuestra vida.
Hay
unas consideraciones, a tomar en cuenta, por quienes puedan creer, de que, si
debe existir los “DERECHOS HUMANOS”, y eso, sea opinión o criterio. se respeta
en todo sentido. Veamos:
- Hay
muchos placentarios, con rostros y condiciones físicas de humano, que son
HUMANOIDES; por lo que parecerlo, no significa que lo sea. Así mismo, el
ser tiene derechos como humano, cuando cumple sus DEBERES HUMANOS. Un
asesino, que mata a HUMANOS, incumple su deber fundamental de ser humano,
por lo que, siendo HUMANOIDE, no tiene derechos humanos, ni que se vista
como JESÚS CRISTO. Por lo que, per se, nadie que se crea humano, o que se
le tenga como humano, tiene DERECHOS HUMANOS, con sentido propio de su
naturaleza u origen natural.
- En
cualquier caso, por nacimiento, se tiene derechos fundamentales, para su
vida, que son llamados derechos vitales o naturales, que es otro asunto.
- La
calificación de DERECHOS HUMANOS, erradamente se pretende identificar,
como una condición natural, y lo de Humano es un calificativo de virtud en
potencia; que al ser calificado como tal, es porque hay otros derechos,
como aquellos para los INFRAHUMANOS y otros seres de similar condición.
- La
potencialidad, es de nacer con algo muy importante, que se debe
desarrollar bajo criterio educativo, que bien encamine esa potencialidad,
que el criminal tiene desviada.
- Es buena
oportunidad, para apuntalar, lo antes dicho –del criminal – cuyo desvío,
lleva a cometer delitos como, de definir los asuntos mediante la fuerza,
las armas, o insultos intimidantes; lo anterior, no es una conducta de
humano, es una conducta inhumana que debe tipificarse como tal, en conformidad
con la afectación, y debiendo ser tenido dicha infracción como delitos de
acción pública, nunca retirada por la víctima, ni modificada su denuncia,
sino que lo investigado con base concreta, lo desvirtué. En estos casos
los asuntos de familia, violencia contra las parejas, los hijos, y a la
inversa de los hijos contra sus padres o custodios.
- Cuando se
aplique la violencia, se comete un delito aún sin daños materiales, porque
la violencia no es un arte de conversar, y menos de convencer. Y lo indebidamente
usual, es hablar con la violencia como diálogo, ante la falta de formación
para hacerlo o entenderlo, así como el requerimiento apremiante de la
prisa y la efectividad inmediata.
b). Los DERECHOS DE LA MUJER.
Es entrar en un tema que causa mucha crispación, pero creemos que no
debe diferenciarse su título, porque es de remarcarse, lo que antes hemos
expuesto, si la mujer en referencia es humana, serán los derechos que a ellos
debe corresponder.
Porque, ser de conducta humana, dice
mucho. Todas y todos, que se comporte como humano, debe ser tratado en la misma
condición, por las autoridades correspondientes, no por sus iguales como
cualquier individualidad. Por eso somos partidarios del Código de
Comportamiento y sus jueces especiales; los del Código, porque las normas deben
prexistir, ante cualquier conducta, pero no como una conducta no reprimida,
sino establecerse en él, los tipos de faltas y delitos, así como sus sanciones.
Sin ninguna duda, es vergonzante
conocer en una “SOCIEDAD DE HUMANOS”, las mujeres tuvieran un trato
diferenciados – sin razón alguna – a los hombres; porque no ir al SEVICIO
OBLIGATORIO EN LAS FUERZAS ARMADAS, es entendible; pero el sólo ir a él, para
el servicio de cocina, limpieza, es doblemente aberrante.
Tampoco, es mal visto el liderazgo, con
la finalidad de defensa contra la discriminad hacia la mujer, sus luchas y
resultados. Pero, la irrupción de los políticos en ella le está haciendo mucho
mal, hasta convertirla de “ideales políticos”, ya con sólo ese hecho, se ha generado
un desvío, ingresando en esa lucha la demagogia, y hasta la discriminación de
quienes se apoderan de ese movimiento, frente a los otros que buscan entrar.
La lucha ha sido desde hace mucho
tiempo, por lo que no debió de ser lo normal; pero la vida ha demostrado que no
se puede quedar dormidos. Que existe, así como antes ha existido una carencia
de sensatez, que la imaginación no comprende. El hombre, como sustantivo,
singularizado así, por tener comprendido a ambos géneros, sus creadores fueron
unos atropellante de la dignidad de la mujer; que, existiendo en antónimo de la
MUJER, seleccionan al antónimo como la palabra de compresión conjunta, que
evidencia un atropello inaudito; igual, como en muchos paises, se mantiene como
primer apellido a la del HOMBRE/PADRE, siendo de razón la madre quien debiera
presentar su apellido de primero, para identificar a sus hijos. En otros
paises, el rostro de la mujer debe ser ocultado, y el rostro del hombre al
pleno destape.
Lo anteriores son solo tres asuntos,
dentro de este mundo de flagrante injusticia, que ha generado muchas otras situaciones,
que la mente lógica ni razonable entiende, en un mundo que se tiene de humanos.
Como fieles creyentes, de lo que nos
concluye todas las reflexiones que, al respecto, hacemos, de ser colaboradores
de esta lucha; no por ponernos al lado de las MUJERES, que siempre estaremos
por ser hijos, hermanos de mujeres, así como padres de mujeres, nietos de
mujeres, en si estamos forzadamente de manera indisoluble conectadas con ellas,
no sólo, por naturaleza biológica y mental; sino por un acto de elevada
justicia, con cuya exagerada injusticia, no se puede vivir.
Si creemos, que todos estos asuntos
rechazados, que hemos señalados, imponerlos nunca podrán tener legitimidad alguna
su autoría, porque chocan contra la voluntad de todos los seres humanos; por
cuanto se estaría imponiendo voluntades contra lo natural, lo lógico y lo
razonable; por lo que nunca nadie en particular, ni algún estado de condición
alguna, puede tener LEGITIMIDAD para imponerlo; a lo mejor si, el poder para
imponer con intimidación de la fuerza y el acoso.
Quizás, se haya tratado antes, con
frustrados resultados, pero, señalamos, como importantes a los parlamentos de
cada país de aprobar una resolución, que además se tenga como ley nacional, de
condena a estas atrocidades contra las mujeres, y que termine exhortando a la
ONU a que realice esta condena, por encima del VETO POLÍTICO, de alguna
potencia, que aún no acepta que, ese veto es una forma de no permitir de hacer
lo debido. Una condena de la ONU; o en su forma unilateral de sus Estados
afiliados, integren como un ACUERDO contra estas prácticas, donde acuerden
aislar, a lo Estados que la practiquen, bajo cualquier fórmula o base formal.
Hay formas que, no lucen como eficiente
su aplicación
No debe haber entre humanos, diferencias de
derechos, sino de trato en cuanto a sus caracteres individuales, que en
particular se apliquen; de funciones en cuanto a desempeño de una posición que
cumpla; de extensión de contenido, según si aplica en la solución de la
satisfacción de un asunto, acorde con cada quien, y en el momento del caso.
En un estado de emergencia, o TOQUE DE
QUEDA la mujer médica, frente a las demás mujeres, tiene un trato diferenciado,
y tal trato es una discriminación establecida en una norma, tomando en
consideración, su condición profesional, y la necesidad de su servicio para la
colectividad en esos momentos; pero es igual para el hombre médico. No hay
discriminación, cuando en un programa de alimento, en una vivienda se dan
4raciones, y en la de al lado se dan 8; porque la familia es más numerosa y hay
que, cubrir el objetivo humano de la satisfacción, y no del objetivo de
organización, donde se piensa que es justo que 8 coman con las raciones para 4.
Aquí, claro que existe discriminación, porque se diferencia una realidad de
otra, en base de la cuestión medular, que nunca ha de ser, de dar a todas las
viviendas una ración de alimentos, para 4, que es marcada por un acto medular
de organización, cuando el verdadero acto medular es de satisfacción, del doble
de los comensales. Distinto, que, en este programa alimenticio, en un mismo
sector de implementación, no se ordenes entregar raciones, a las viviendas con
platabandas, allí no hay selección, por no ser entre desiguales entre el mundo
que se tiene como referencia, que es el económico en evidencia, sino de simple
mejoría ocasional no trascendente; por lo constituye una conducta de exclusión
y por tanto hay discriminación.
Lo anterior vale, para desmitificar, la
palabra DISCRIMINACIÓN, donde queda diferenciados los DERECHOS NATURALES de
otras realidades; y que aún dentro de esas otras realidades, hay otros matices
de diferenciaciones, que no son discriminaciones, ya que son simple selección,
porque la discriminación es SELECCIONAR EXCLUYENDO, con sentimiento de odio, y
no por error, que es un asunto de otra dimensión.
El FEMINISMO es una lucha de todos –
hombres y mujeres – por la igualdad de los derechos entre hombres y mujeres. Le
agregaríamos los derechos propios de cada género social, porque ambos somos
diferentes. Pero, al hacerlo, estamos demarcando ámbitos de los derechos de
cada quien.
El tema debe ser lo de la INJUSTICIA en
todos los grados, porque lo que acontece contra las mujeres, no es creíble, pareciera
algo extraterrestre, pero existe y antes, ha sido peor. Este es un mundo de maldad, egoísmo, traición,
mafia, y esto que pasa con las mujeres, es otra escama de este reptil de la
injusticia, donde todo es atropello. Pero, esta pelea ¿está bien planteada?
Hay
una percepción, de que eso no es así; es pelear por la justicia lo que debe
tenerse como el objetivo a buscar, pero aplicando el término “FEMINISMO”,
produce una sensación de INJUSTICIA, porque, si es para buscar justicia, ese
liderazgo, debe pasearse por muchos otros términos, entre ellos: el de MASCULINISMO, para
igualmente buscar justicia para los hombres; y no debemos parar buscando
justicia, que, para los niños, debe ser el NIÑENISMO; y para buscar de igual
manera para los ANCIANOS, que sería el ANCIANINISMO: en igual sentido por los
trabajadores, que sería el TRABAJONISMO…y así en otros ámbitos. La injusticia,
es una acción general, como lucha social, donde todos debemos estar
comprometidos, sobre todo con respecto a los niños, en cuya edad todos nosotros
debemos de tener el mayor cuido y formación posible, al iniciar nuestro proceso
de vivir, solo trayendo -fuera del cuerpo - la potencialidad que traemos por
naturaleza; por igual con los ancianos mayores, que, al estar en una etapa
final del mismo proceso de vivir, se necesita, cuido y atención especial. La
INJUSTICIA se comete por acciones, pero también por omisiones, pero siempre es
una injusticia repudiable.
No
creemos tener la razón, ni buscamos tenerla, porque entendemos que la sociedad
vive momentos trágicos de maltrato y asesinatos de mujeres, y a lo mejor, en
muy menor grado ocurriría contra el hombre, que nunca se denuncia, ni se hace
ver por el miedo a un supuesto descrédito del VARÓN DOMADO, que se percibiría
como el varón golpeado o “escoñetado”, o varón muerto por legítima defensa de
su pareja.
Pero,
con las mujeres han sido, demasiados los casos maltratos, flagelaciones y
muertes; con crímenes de niños, muy de terror, que no se puede invisibilizar,
pero también nos tememos, que ninguna campaña ha de parar estos actos tan
graves, por lo que creemos que, como sociedad, debemos refundarnos y darle un
importante papel a la EDUCACIÓN desde niño, donde se impongan respeto por la
vida en general, y el gran desempeño de la mujer en la existencia de la
humanidad, que la hace de un reconocimiento especial, porque los puntos
esenciales del vivir, siempre deben tenerse presente en la conducta diaria.
Los
DERECHOS naturales o fundamentales del ser hombre/mujer, son por origen, y
pertenece a esa individualidad, sea o no reconocido por quienes lo deben hacer,
a través del ESTADO/GOBIERNO. Si es cierto, que la actividad laboral, es muchas
veces diferenciadas entre hombre y mujer, sin olvidar que también lo suele ser
entre un viejo y un menor, y no podemos quitarle el derecho – hablando de
derechos – al patrono o empleador de seleccionar sus trabajadores y ofrecerle
el salario que estime procedente; pero, ese derecho pasa, por el derecho de los
demás ciudadanos a un salario que estime compensatorio; por lo que se debe
consagrar un sistema reglado, que quite a un asunto tan trascendente, lo
subjetivo, donde por medio un derecho se afecte a un deber; y se cometan actos
discrecionales de discriminación.
Hemos
señalados, que el trato especial a la mujer trabajadora, se convierte en todo
lo contrario; pero éste es un tanto similar al trato de la persona mayor, que
no tienen la debida consideración.
En
ambos casos se debe establecer normativa, que calce con agrado y respeto, en
cualquier comunidad laboral, como algo debido. De lograr entenderse, que es un
reconocimiento de trascendencia general, y no por los casos específicos que
tengan frente a ti mismo, de una dama ni a esa persona de mucha edad.
Que
para el buen desarrollo de nuestra sociedad; esos derechos, por tener esas
condiciones, están por encima, de cualquier beneficio económico de la empresa.
Ellos están allí, es porque necesariamente deben tener un puesto laboral, para
su sustento de vida, en primer orden; así como conceder un reconocimiento
social a la mujer, en su importancia natural que tiene de la maternidad en la
potencialidad de ser madre, y en la realidad que lo sea – que ya eso, no es
cualquier cosa – y también, como un homenaje a todas nuestras madres, en forma
permanente, donde conste un reconocimiento a esa condición especial, que lo es,
para estar distinguiéndola en positivo, y no como se viene haciendo. Al ser de
mayor edad, con menos condiciones física, pero siempre con más experiencia y
formación, que es el otro caso de discriminación como arriba ya se anunciaba.
Ese desmejore físico, no puede consagrarse, como un hándicap que lo desmejore
más en lo social y económico. Bien sabemos que la vejez es la más general
enfermedad que desde nuestro nacimiento a todos y todas, nos corresponde “llevar
al hombro como un bacalao”.
No
podemos competir con los seres de 18 a 30 años que al parecer es la vida plena
para laborar – caramba son 12 años, que pasan como un soplo – porque de 30 a 40
años empezamos a sentir de todo lo malo, y claro algunas buenas, donde somos
revisados por todo, viendo si aún estamos de 20 años, para contratarnos, o
tenernos en prueba. La edad, si, es nuestra salvación, para entrar a trabajar,
pero debemos ser unos atletas, bien hablados, con buena ortografía, ser muy
responsables, bien limpiecitos y perfumados…pero el día menos pensado, nos
despiden por “reducción de personal”, con entrega de esa cartica de
agradecimiento por su gran servicio a la empresa. No es que los empresarios
sean malos, porque no habría ese desarrollo empresarial, ni club con buenos
restaurantes, para almuerzos y cenas, y unos bailecitos con jefes y
trabajadores…no, lo que existen son malos gobiernos que no se ocupan de
organizar bien, nuestra sociedad.
Pero,
entrando a los 40 años, nos volvemos más responsables y hasta lucimos “jala
bola”, en nuestro intento de mantenernos en el trabajito, porque si nos aplican
la “reducción de personal”, solo nos queda montar una venta de perros
calientes, o tratar de conseguir un carrito, para “TAXIAR”. Hemos tenido
suerte, llegamos a los 50 años, sin darnos cuenta, sino hubiese sido por estar
de chofer y haciendo “mandaditos a mis jefes”, y porque sus hijos cuando los
llevo al colegio, me llaman abuelo; ¡coño!, ¿tan viejo estoy?, y noto, que, por
sólo eso, de estar con las familias de mis jefes, es que no me han pasado la
famosa cartica ex laboral; recuerdo lo pasado con mis compañeros de trabajo, y
al llegar a mi casa prevengo a mi señora, que organice cómo vender comida en la
calle, para no ser sorprendido, con un amable despido. Esto es peor, si la
persona mayor es mujer, a veces muy amablemente la “reducen del personal”, con
unas palabras amables y estimulante de su jefe:” abuela, la empresa ha decidido,
prescindir de sus buenos servicios, ya la sentimos como cansada, y pensamos que
debe ya hacerlo en su casa, acompañada de sus hijos y nietos, por lo que le
daremos adicional a lo que le toca, 30 días más de salarios”. Sin conocer la
realidad de su hogar, donde usualmente, ella es la única que trabajaba, que su
hijo es un alcohólico, sus nietos unos vagos que ni estudian, ni trabajan, pero
tienen sus mujeres en la casa, y que los momentos de descansos, ocurrían,
cuando estaba trabajando.
Un
trabajador, después de los 50 años, se le tiene como de cuidado, para ser
sustituido, por otro de 20 años. Pero, no consiguen trabajo en otras empresas
similares, porque las otras, tienen el mismo esquema laboral.
La
protección al trabajador mayor, o de “edad no laborable”, debe ser no sólo
reguladas por leyes, como en el caso de las mujeres trabajadoras, sino
establecer severas sanciones, incluso de cárcel, por ser falta contra la
condición natural del ser humano, de nacer, formarse, evolucionar, envejecer y
morir.
Aún,
con tanto avance científico, no podemos llegar, a la posibilidad de unas reflexiones
imaginaria de tiempo uterino, donde el ser en formación logre tener la
información de lo que pasa en la realidad de la vida contra la mujer, y los
mayores; porque estaríamos seguros, que, si tiene el género femenino, rápidamente
se lo cambiaría, para lucir un pecho peludo, con un buen pene, y eliminando su
vaginita; pero, también entendería, que ,siendo hombre, hasta los 40 pudiera
estar tranquilo; por lo que preferiría, no nacer, y quedando nadando en la
menstruación materna.
En
LATINOAMÉRICA, y en CENTROAMÉRICA, ocurren a menudo estos casos, ni se diga en
el África, todo con cortes diferentes, pero de un mismo planchado.
Todo
esto pasa, hasta en los paises con buena economía, pero no pega tanto y casi
pasa por alto; cuando mucho, una “pequeña arrecherita” se pasa, pero, se puede
conseguir otro trabajo, o con el dinero de cancelación de los derechos
laborales, se logra evolucionar en algo.
Por lo que este en un asunto de ORDEN PÚBLICO
INTERNACIONAL, donde se acuerde una propuesta a todos los gobiernos, una norma
constitucional tipo, una equilibrada norma,
donde se debe establecer una regulación donde la mujer, como ser de condiciones
naturales excepcionales, al servicio único de la supervivencia de la sociedad,
reciba de ese ESTADO/GOBIERNO un trato diferenciado, no en su etapa biológica
reproductiva, sino en todo momento; y no dejar en las manos del sector privado,
la responsabilidad de cumplir una obligación que es clara del sector público.
Un
tanto similar, debiera hacerse, con las personas de edades menos productivas o
de agotamiento, que las empresas no sientan deseos de contratar o mantener en
su nómina, por sólo orden económico; porque se estaría atacando al proceso
natural de envejecimiento, por donde todo ser viviente debe pasar, que cortar
este trayecto, además de destruir el ánimo de la utilidad y autoestima, es un
crimen, ya advertido de siempre, cuando frases populares se sueltan, como: “Me
explotaron cuando podían sacarme el jugo, hoy que rindo menos, se me desprecia.”;
y es una realidad que el PODER PÚBLICO debe abordar, porque los seres tienen un
DERECHO A ENVEJECER y otro de TRABAJAR para proveer a sus gastos, y darle
sentido a todo el proceso vital , que en el peor momento de la vida, donde más se
necesita, es cuando más brincan dolencias, terminan de salir enfermedades -
muchas de extrema afección - donde siempre suele estar más sólo, y necesita más
atención y cariños.
Igual pasa con el DISCAPACITADO, y en otros
escenarios las personas de piel oscura o la gente humilde o de poca formación.
En esta última, de poco formación, hay algo que se destaca, y es la supuesta
negligencia del individuo de rehusar la formación, pero tendríamos que revisar
el escenario de cada caso en particular, pero no obstante, eso que es
importante, no es relevante para justificar un mal trato, basado en la culpa o
negligencia en el individuo, menos si ya tiene una familia, que es parte de
nuestra sociedad, por lo que con esta actitud, vamos a construir unos
potenciales malandros, que al final es un mayor problema para la sociedad.
El ESTADO debe asumir esas cargas económica y
legislativa para elevar el nivel de satisfacción social, y bajar el nivel de
confrontación social, y si no puede debe buscar los recursos con más tributos y
eliminación de otros gastos secundarios, o superfluos. Estas son REFLEXIONES,
que debemos profundizar más y en muchos momentos, porque es un centro
permanente de explosión social.
Por
lo que retomamos el tema, de ser FEMINISTAS, es una contrariedad en término, porque
lo que se rechaza se admite y se da vida a su existencia; a la discriminación
no se le debe dar patente, menos concebirla y darle atención a un solo aspecto,
se debe protestar por todas las indeseables INJUSTICIAS, que son bastantes, y
de igual dureza que tenerla como discriminaciones; el mundo no se entiende sin
reflexiones, porque eso, es buscarle sentido a todo.
El
FEMENISMO, está establecido como una lucha por lo que ha sido y es un atropello
feroz; eso no se puede sustituir, y eso se sabe; pero si se debe cuidar de que
la politiquería aparentando darle impulso…como siempre en todo, que implique
muchos adherentes, por significar gran apoyo popular, y sobre todo votos.
Si
valoramos, que debe ser muy de cuidado, frente a esta plaga de la politiquería
que es sinónimo de hipocresía, con cara de defensores, emocionado con la
“causa”. Veamos a estos “defensores” como lo siguen haciendo, después de
retirados(as) de la política activa; cuando los votos de las víctimas, ya no
tengan importancia en la nueva vida, en retiro de esos(as) activistas sociales
de comiquitas.
Esta pelea, en nada es criticada por nosotros,
pero destacamos, lo importante que ella siga siendo, como el FEMINISMOS original,
que ha tenido como objeto, una lucha, por lo que no se entiende que se deba
pelear; porque esa igualdad de derechos naturales, debió ser un simple acto
voluntario, y no tenerse así como una lucha contra la irracionalidad
intolerable, que debe pelearse como un derecho natural que es desconocido; eso
es un acto insensato, que nos indica el nivel de inconsciencia, de los autores,
que sin dudas, tienen una mente sin desarrollo elemental, de lo que debe tenerse como sensato, y presentar mucho cuidado, por
el desvío y secuestro de esta causa por la politiquería.
“El feminismo es
un movimiento
político, social, académico, económico y cultural, que busca crear
conciencia y condiciones para transformar las relaciones sociales, lograr la
igualdad entre las personas, y eliminar cualquier forma de discriminación o
violencia contra las mujeres.”
Las luchas por las
mujeres, es sus derechos, es algo natural porque la opresión ha tenido
diferentes formas – muy incomprensibles, por cierto – como en algunas
sociedades, donde tienen la cultura de sentirse “propietarios de los hijos”,
tratándolos como un objeto o mascotas, y así actúan, cuando desde niños hacen
compromisos de uniones a futuro con ellos, forzando la inexistencia de algo tan
importante en la vida de la espontanea explosión del enamoramiento entre dos
individualidades, así como el desconocimiento de condiciones y actitudes entre
ellos; el derecho político del sufragio de la mujer. Esa lucha ha sido muy
válida y necesaria. Pero, aún política no debe ser invadida por el PARTIDISMO,
menos por el populismo, porque son movimientos que sólo buscar el poder o
mantenerlo, si ya lo tienen; como objeto principal, y asumen la apariencia de
una defensa a la mujer.
Las
luchas sociales, son por los derechos, las luchas partidistas son por el poder;
es triste afirmarlo, que quienes buscan el poder, se olvidan de defender
derechos, porque de llegar ellos al poder, su atención mayor es cuidar y
mantener el poder por encima de todo, incluyendo los derechos, y aquí el
partidismo populista DISCRIMINA los derechos populares, por el poder público.
Se discrimina cuando
intencionalmente, no se aplica lo debido; prefiriendo no hacerlo por algún
interés. Ahora, por interés individual, nada se hace que lo afecte o le pueda
afectar en una aspiración futura, pero esto no se admite voluntariamente por lo
que, frente a la invisibilidad, se hace necesario las reflexiones, carente de
emociones, al no “creer ciegamente”; de dogmas al “creer por fe”; ni creer por
disciplina con una creencia impuesta.
La
DISCRINACIÓN no es como a veces se imagina cualquiera, ella siempre es para el
débil, solamente para el que le cueste defenderse, porque los tenidos como
discriminados, son por tenerse débil, o poco fuerte. Nadie nota, porque no
existe la discriminación de una mujer poderosa, nadie entiende la
discriminación de un hombre de color poderoso; tampoco un discapacitado
poderoso; así mismo un anciano o un niño poderoso, ni siquiera un estúpido o
inculto poderoso. No hay un PODEROSO, discriminado, y si apareciera ocurrir, en
su nivel, eso no es discriminación social, sino rivalidades entre ellos, donde
pierde el más débil.
Un
extraño, pega a un niño por sentirlo débil, y noten, que cuando el niño frente
a la agresión reacciona con su mecanismo de protesta, llorando, pataleando y
gritando, el “valiente agresor”, sale inmediatamente a correr; con el anciano,
el agresor actúa con más facilidad, porque el anciano no tiene la vitalidad del
niño para escandalizar, ni visión para reconocer, pero no existe una asociación
que pida por su protección como ANCIANICITA, para facilitar una alarma manual
de auxilio. Siempre la debilidad, es el centro de la ínfula para agredir.
En
el hogar, la mujer es agredida no por el hecho de serlo, sino porque es débil
físicamente, es débil de recurso para irse de momento del hogar, y que de irse
tendría que llevarse a los hijos con ella que su pareja no lo permitiría, y que
de permitirlo a donde lo lleva y con qué lo mantiene y envía a sus colegios…es
una pesadilla de terror.
Las
leyes fuertes, la severa justicia, que implique enfrentamientos entre parejas,
es una construcción de defensa, fuera de ser muy peligrosa, e ineficiente,
agrava aún más la situación de crisis. Cuando hay agresiones, aunque sean
verbales, indica que se ha perdido el RESPETO - elemento base de una pareja – y
no habrá formula restitoria posible, y lo que no se puede reconstruir, hay que
admitir que se ha concluido algo. Dejar a que la mujer decida si quiere o no
seguir con la situación, es una falta de tacto y de esconder la realidad en un
esquema de futuro arreglo, dejando el mal en escalar en peor, hasta terminar en
lo fatal.
Estos
casos, son de SOBREVIVENCIA FAMILIAR, no debe ser de derecho privado, donde la
mujer debe denunciar, debe decidir si continua con la crisis; este es un asunto
de ORDEN PÚBLICO, donde el sector público debe asumir en forma total estos
asuntos de VIOLENCIA FAMILIAR. Mecanismos hay, para contener la violencia, pero
la extirpación de la misma es lo más difícil.
La
fórmula de oro, cae igual en estos asuntos de VIOLENCIA FAMILIAR con los otros
graves asuntos como la pobreza, la delincuencia, las peleas callejeras; que es
la de inculcar la convicción del RESPETO A LAS INDIVIDUALIDADES, y a sus
DERECHOS, por la vía de la EDUCACIÓN FORMAL, y que solo la Ley sirva como
colaboradora en este camino; la ley sola no pude contribuir a este objetivo,
cuando sus infractores no se sienten impactados ni coaccionados por ninguna
sanción extrema. Por lo que la inocuidad de las LEYES, cuando aparece, se debe
ir a un medio voluntario del hacer correcto, que sólo se logra con la EDUCACIÓN
DE INICIO, es decir desde la más baja infancia, y auxilio de la educación
familiar y de la colectividad, en conjunto. Eso es construir la RACIONALIDAD
ESTABLE, donde se fijen conceptos humanos, y nos apartemos se la conducta
HUMANOIDE.
Los
actos discriminatorios, cuando en realidad ocurre, es contra los débiles, igual
de similar, los actos violatorios de derecho; contra el fuerte pocos osan darle
un golpe porque poco dolería y habría regreso con más fuerza de la compensación
o venganza
La
vida es muy compleja, porque reúne a todos, para hacer todo, en todo momento, a
todos los niveles, para repartirnos todo, que siempre queda en poder de pocos,
para el disfrute de pocos. Es un vivir – lo que tenemos - polarizado con el
mucho/nada o por la conveniencia del poco para que el mucho funcione, de ese
sólo lado. Sin la mayoría débil, la minoría poderosa, no pudiera mantenerse;
pero el mundo de las necesidades o consumo, nos obliga a mantener y desarrollar
a la minoría poderosa. Ese es el centro de nuestros males, que debemos buscar
con el GRAN DÍALOGO SOCIAL, y abandonar las pequeñas notas conflictivas, que
genera un ODIO empotrado en nuestra interioridad, que sólo afecta nuestra salud
en lo particular y nuestra convivencia en lo general.
Naturalmente,
que no creemos en el populismo en ninguna de sus manifestaciones, pero tampoco
comulgamos con las discriminaciones, desigualdades e injusticia que nos ha
convertido en una sociedad inhumana. Quizás, sea en este tema, donde tenga
cabida la más profunda y detenidas REFLEXIONES, porque impacta toda la
sociedad, y son la base social para sistemas políticos del gran desastre del
TOTALITARISMO de todo signo, desde el comunista, fascismo hasta el LIBERALISMO
ABSOLUTO.
Por
todo esto, es que nuestras reflexiones, nos llevan en este momento, en estimar,
que la pelea no debe ser por la igualdad, sino por la atención, respeto y
cumplimiento de DERECHOS SOCIALES de la debilidad de no ser poderoso;
realidades sociales, aún no reconocidas como DERECHOS; recordando siempre, que
detrás de todo DERECHO hay un DEBER que se debe cumplir, para darle razón moral
a nuestros derechos.
Ahora
miremos hacia dentro. Nuestra sociedad, está constituida por SERES HUMANOS y
SERES HUMANOIDES, en sus diferentes tonalidades y grados, desde los más
intensos, hasta los más leves. No sorprende, pero tenemos que admitirlo que se
pueda convivir con seres parecidos, que sean tan diferentes, y nos cueste
identificarlos, hasta que sus conductas los descubran.
Primero,
todos debemos tener claro lo de HUMANOIDES, que son aquellos que tienen formas
o características del ser humano; eso parece fácil el definirlo, pero difícil
de identificarlo, porque se nos puede atravesar otros prototipos como el
idiota, pero que es humano; un loco es también en su estado consciente es
humano; un político profesional, y allí si vamos a tener problemas para
diferenciar, salvo si ya sabemos que es populista, para ponerle la etiqueta de
parecido; igual que entre algunos abogados y médicos. Bueno, ya con lo de todos
los ejemplos, aplicando humor negro, para tragarnos lo amargo, de esa realidad,
habrá lectores que, por su experiencia, dirán estar de acuerdo, con lo
expresado por nosotros con humor, pero dejamos salvada nuestra responsabilidad
en esa apreciación, pero es que, en realidad, es difícil no equivocarse.
El matrimonio, o uniones, no puede
tener el calificativo de bueno o malo, es para cada quien lo que le encaje, lo
que ayude o no a un objetivo, de acuerdo a circunstancias, condiciones y
orientación impuesta; lo que puede llegar a ser malo es la orientación dada a
la misma, nuestro agotamiento de objetivos, y el cariño diluido, los proyectos
de uniones son temporales, y pueden resultar exitoso cuando luce permanente,
pero es una excepción a la naturaleza de la suma, que no integra sino que la
contiene. Estas uniones, deben establecerse para un tiempo, pensemos cinco (5)
años, con renovación automática; cuando se concluya, la ley debe prever una
distribución de patrimonio, y de responsabilidad y cuido de los hijos; y algo
muy importante, las posteriores uniones y las responsabilidades de los niños,
donde el ESTADO debe establecer internados/hogares para los menores y jóvenes
de estas uniones disueltas, donde estudien y trabajen. Para el sector público,
asumir este foco de conflicto, foco de creación de delincuentes, es transformar
gastos en inversiones para construir una mejor sociedad, pero el ESTADO debe
ser creativo, para definir esas situaciones, por esto, es que le damos unas
condiciones de buena formación a los gobernantes; porque gobernar no es
imponer, sino gestionar buenas y oportunas decisiones, liderando una sociedad
libre de conflictos.
c). LA IGUALDAD, donde se nos nota mucha atención,
pero:
La igualdad como tal – lo
repetimos con insistencia - no puede existir, porque nada ni nadie
es igual a otro y menos entre seres tan complejo como es el hombre, a quien
llamamos INDIVIDUO, por ser una individualidad de la especie humana permanente,
y de otros que se portan como humanoides. Frente a las posibilidades, de esta
posibilidad, no utilizamos eso de “SER HUMANO”, que es un calificativo muy
extensivo, cuando bien sabemos, que no todos somos humanos; tampoco utilizamos
el de PERSONA, ya que el mundo del derecho una compañía como sociedad
mercantil, son reputadas como PERSONA. Por lo que INDIVIDUALIDAD le asigna un
trato igualitario en forma. En general el hombre, ni siquiera es igual a sí
mismo, porque es un ser HOMBRE/MUJER de variación permanente, de acuerdo a
circunstancias, tiempos, experiencias, salud y sentimiento. Frente a esta
realidad, se busca insistir que esa igualdad es frente a la Ley, que excepciona
en condiciones determinada por la misma ley. Pero la ley no lleva un contenido
de IGUALDAD, porque su contenido es de GENERALIDAD que está dada en la
naturaleza de la Ley, una Ley que deje de ser general, automáticamente deja de
tener el respeto de Ley. En este punto debemos decir, que, sin las debidas
consideraciones en la aplicación de la ley, se llega a ser injusto, pero ella
es instrumento y base para lograr la justicia, porque ella debe estar montada
sobre unas consideraciones concretas de lo que es debido. En busca de ese deber
ser, nos encontramos aspectos diferenciados para su aplicación, que las mismas
leyes contemplan y eso es adecuación que es más justo que la igualdad, que, por
el solo serlo, no es justa, por lo que, de una sana aplicación, seleccionando
lo procedente, se llega a un acto justo. Por lo que la falla está en su mala o
impropia aplicación.
La discriminación cuando es
selección; ella es legítima cuando corresponde a requerimientos de interés
personal; compro lo que quiero, me caso con quien convengo; y no en los asuntos
públicos no facultados para ello. En función de decisiones públicas
debe haber motivos claros, definidos por una norma para seleccionar a alguien
frente a otro, pues los hay: decentes, respetados, pero también, muy
habilidoso, muy malandro, muy atravesado o loco, muy imprudente o tóxico; estos
últimos son aspectos de la conducta que por lo común se rechazan en una
sociedad decente, pero no de un grupo social de mal vivientes, que tienen y
creen en otros valores.
Otro asunto es la DISCRIMINACIÓN
SOCIAL, la DISCRIMINACIÓN RACIAL, la DISCRIMINACIÓN SEXUAL, La DISCRIMINACIÓN
POLÍTICA o RELIGIOSA, que son odiosas y hasta criminal. El MACHISMO, es un
complejo, que va contra las mujeres y todo signo de debilidad humana, y es
injusto o cuando menos desubicado, denominarlo “Violencia del hombre contra la
mujer”; se plantea un populismo de “lucha social”, para cuantificar una errada
lucha política.
5. De las RAZAS, o COLORPIELCISTA.
Iniciemos, tomando algunas precisiones
y definiciones, que hemos considerados interesante o importante su mención;
raza:
1.-La RAE, nos trae definiciones al
respecto:
“Casta o calidad del origen o linaje.
Cada uno de los grupos en que se subdividen algunas especies biológicas y cuyos caracteres
diferenciales se perpetúan por herencia.
Calidad de algunas cosas, en relación con ciertas características que las definen”.
Por cuestión de mejor reflexión del
tema RAZA, se ha querida traer la definición de ETNIA y NACIÓN:
ETNIA:
“Comunidad humana definida por afinidades raciales, lingüísticas, culturales, etc.”
NACIÓN:
“Conjunto de personas de un mismo origen y que generalmente hablan un mismo idioma y tienen
una tradición común”.
2.- Por parte de NATIONAL HUMAN GENOME
RESEARCH INSTITUTE (NIH), Instituto Nacional de Investigación del Genoma Humano
(NHGRI), tenemos lo siguiente:
“La raza es un concepto cuya definición
no está aceptada en forma general. La raza ha sido un concepto desarrollado en
el siglo XIIX para clasificar a los seres humanos en base a su apariencia
física, social y origen cultural. El termino raza ha sido utilizado
históricamente para establecer una jerarquía social y ha sido utilizado para
esclavizar a los seres humanos. Los grupos raciales no tienen límites
definidos, pero tienen una relación borrosa e imprecisa con la variación
genética humana y los grupos de población en todo el mundo. Me gusta la
definición del profesor Audrey Smedley. Ella dice: "La raza es una forma
sistemática culturalmente estructurada de mirar, percibir e interpretar la
realidad".
Vence Bonham, J.D.
3.- Con igual valor e interés
registramos algo de WIKIPEDIA:
“En la biología en general, el término
raza se utiliza para definir grupos con características hereditarias comunes en
los que se subdividen algunas especies animales.
Desde la década de 1940, los
científicos evolucionistas rechazaron la idea de raza, según la cual un número
finito de características esenciales pueden usarse para determinar el número de
grupos humanos o tipos humanos. Muchos científicos evolucionistas y sociales
opinan que a la definición común de raza (y, en general, a cualquier definición
de raza relativa a los humanos) le falta rigor y validez taxonómica. Argumentan
que son imprecisas y arbitrarias, y que las razas observadas varían según la
cultura examinada.
Algunos de los antropólogos postulan
que la especie humana está compuesta por una única raza, y que esta se divide
en diferentes etnias que, a su vez, se dividen en pueblos. Estas teorías
antropológicas aparecieron en los años 1960, en parte como reacción frente a
las teorías científicas relativas al pre determinismo biológico que
predeterminaron el segregacionismo y la discriminación racial, presentes por
aquel tiempo en los países occidentales. También influyeron los resultados de
las investigaciones de los antropólogos Franz Boas y Claude Lévi-Strauss, que
resaltaron las tendencias etnocéntricas de toda cultura. En su declaración La
cuestión racial, de 1950, la UNESCO recomendó sustituir la noción de raza
humana, considerada no científica y confusa, por la de etnia, basada más en las
diferencias culturales (lengua, religión, costumbres y otras) .
En la antropología moderna, existe un
amplio consenso científico de que no existen razas humanas en un sentido
biológico.”
En cuanto a CASTA, dice la RAE:
“Ascendencia o linaje. U. también referido a los irracionales.
En la India, grupo social al que se pertenece por nacimiento, y que, dentro de una etnia, sediferencia por su rango e impone la endogamia.
En algunas sociedades, grupo que forma una clase especial y tiende a permanecer separado de
los demás por su raza, religión, etc.
Especie o calidad de algo.”
Análisis de lo anteriormente
transcrito:
Nos llama la atención que la RAE en sus
conceptos, tenga al LINAJE como sinónimo de RAZA; pero imaginamos que esto es
solo imaginación nuestra, porque cuando define LINAJE, se expresa así:
“Ascendencia o descendencia de una familia, especialmente noble”;
que es lo razonable, con excepción de eso de “noble”, que se pudo decir con
mayor sentido, “expresión utilizada mayormente por la nobleza o referida a
ella” pero en América, hacemos una interpretación no apegada a otra variación
del término, “noble”, porque no es usual en nuestra región, pues no tenemos
nobleza, como si tiene Europa; aunque si un sentido de nobles que tiene muchas
individualidades, al creerse con mejores derechos al común de los ciudadanos
por solo tener familiares, que han resaltados o han tenido renombre, que llegan
a conservar de hecho, sus descendientes, el DOBLE APELLIDO de ese pariente
destacado en la comunidad, para dejar sentado su origen o LINAJE. Claro esto de
LINAJE poco tiene que ver con RAZA, solo en la derivación de origen.
En referencia a CASTA, solo diremos de
su vinculación con la definición de RAZA, su identidad como ascendencia o
linaje, que un tema a seguir conversando, en cuanto a esa “calidad de origen”
que la define, que en nuestra concepción no debe tenerse como “calidad”, que
hace imaginar la existencia de, algo de gran o buena calidad y otra de baja o
mal calidad, en todo caso puede quedar más con la realidad “condición de
origen”. El “origen” es simplemente su derivación natural, no se mide la
calidad vaginal, ni nada parecido, que lo haga diferente en su naturaleza
natural. Pero terminamos de concluir según la RAE, con confusión y todo lo no
claro, es que RAZA es diferente a CASTA y LINAJE. Y así lo entendemos nosotros.
Etnia y raza tiene en la apreciación
humana en sentido de similitud, que apreciamos que la RAE, se lo da; pero más
cercanos como concepto lo establece entre ETNIA y NACIÓN, que algo de eso, lo
ha sido en el desarrollo de la sociedad, pero que, a los momentos actuales, son
o se les ve más diferenciados. Diríamos, en este punto, que existe
terminológicamente una vinculación de género y especie, pero no son idénticos.
Por necesidad, de una adecuada explicación, pasamos a referirnos lo que
respecto a la RAZA encontramos en WIKIPEDIA como arriba habíamos señalado.
Lo que nos dice VENCE BONHAN del
Instituto Nacional de Investigación del Genoma Humano, diríamos que no se
detiene en referirse a ninguna relación de raza, con casta o linaje y sus
apreciaciones son muy razonables, y si alguna consideración tenemos es en
cuanto a, como “ha sido utilizado para esclavizar a los seres humanos” son
consideraciones aun cuando muy reales, con nota ideológica a discutir, no la
estimamos totalmente razonadas, por tanto, aquí, resulta simplemente
de un contexto propio del populismo. Claro en tiempo pasado, el PODER era la
fuerza y el terror, hoy lo sigue siendo, pero en menor proporción, intensidad y
notoriedad, en donde LA VIDA había sido la consideración especial para lograr y
mantener el poder que era ABSOLUTO y principal, para el LIDERAZGO del momento;
es decir, la VIDA era la contra parte del PODER; y la guerra y el sometimiento
ha tenido ese objetivo. El poderoso, siempre es cruel pensando solo en sus
intereses, contra el débil siempre actúa, no porque sea de una raza, etnia,
nación, sino porque es débil; porque en la historia hay destaque de estos
“débiles” que se hicieron fuertes, y arremetían contra “todo el mundo”, porque
no se sentían débiles, eran fuerte.
Estimamos, que la raza como definición
diferenciada, fuera de su origen, no tiene una definición que implique
distinción especial que implique condiciones humanas diferente. Habrá naciones,
donde hasta oficialmente se señale por tradición o definición histórica o
religiosa, dándole una connotación muy particular. El populismo, si lo toma
como forma de diferenciación, en su afán de aplicar todo aquello que desuna,
apostando siempre estar del lado de lo que ellos sientan como mayoría; en este
caso, revive un desusado concepto, dándole vigencia para que, mediante el odio
como ideología, mantenga con la ignorancia un reducto de fanáticos, adormecidos
con falacias, como sus seguidores.
¿DISCRIMINACIÓN RACIAL?
Somos
diferentes todos, pero como humanos tenemos los mismos DERECHOS…y algo que poco
se menciona: los mismos DEBERES. Pero cuando se mete la trascendencia genética,
estaremos conversando sobre un tema con otro asunto conexo.
Como antes, hemos conversado, en
general no existe la raza como una calidad de identidad, ella puede tenerlo
para otros fines propios de un desarrollo cultural/religioso, diferente a lo
que se señala, en el mundo político, el populismo usa mucho eso de
“AFRODESCENDIENTE”, pero no usa el EUROPEDESCENDIENTE porque es una sociedad de
desarrollo, y la debilidad social es muy menor, así también no ser muy
productora de seres con piel oscura, en quienes apoyarse. Y su demagogia, no es
mayor, porque su ignorancia para inventar consignas, no pasa de allí; porque
pudiera morir de ASFIXIA IDEOLÓGICA, que mellaría su mal invento, al coincidir
un continente, con un contenido de mayorías de piel oscura, con ser la cuna de
la humanidad, y por tanto los AFRODESCENDIENTES somos todos los que tenemos
descendencias del África, es decir todos. Cómo se le puede quitar a los blancos
nacidos en SUDAFRICA, ser unos claros AFRODESCENDIENTES. La demagogia engaña,
pero no embrutece, para no hacer REFLEXIONES en este sentido.
Logrando deducir, que, si no hay razas,
no puede existir DISCRINACIÓN de lo que no existe. Hasta hoy, no se han visto
marcianos, se puede suponer que ellos puedan existir, y sin embargo, en la
tierra pudieran existir DISCRIMINACIÓN MARCIANA, porque en la mente se ha
establecido su existencia, y en la mente muchos tienen una posible fisonomía de
ellos, es decir en la mente de muchos ese ser puede existir en la tierra hoy o
mañana – existe en la mente – y como tal, también puede haber individualidades
humanas/humanoide, que los rechacen, pero no que lo DISCRIMINE, porque no es
posible, hasta que ellos sean tangibles en la tierra, donde esté el potencial
discriminador.
No somos racistas, porque sólo somos
COLORPIELCISTA.
Hay, individualidades de origen de piel
oscura y nacen de piel clara- sin la influencia de un “caño” – y a la inversa;
y no pueden ser etiquetados “DE RAZA NEGRA, CON PIEL CLARA”, o de “RAZA BLANCA
CON PIEL OSCURA”, porque allí el valor no es la supuesta raza, sino los genes.
Si lo que se discrimina es el color de la piel, habría que cambiar el
calificativo de “discriminación racial”, por el más apropiado “discrinación
colorpielcista”, o algo parecido.
La sociedad, como grupo
social, somos en lo particular EGOISTA y nos gusta ser atendido en nuestros
deseos, intereses y sentimientos. Una familia de primera cepa, es diferente en
casi todo al de su primer origen (Padres de los padres); es decir cuando se
sale de su familia de origen, para constituir una nueva familia, pasa a ser
ésta de primera cepa. Las del origen, ya han desarrollado parte de la vida,
logrando sus empeños y experiencias, que las tienen como modelos de lo que debe
ser. Esas experiencias es producto de los tiempos vividos, donde estaban otros
tiempos, sentimientos, intereses y circunstancias, aunque haya tenido semejante
base, pero es diferente. Eso no se impone, lo más se narran, y de extremos se
aconsejan, pero nunca se deben imponer. Las parejas, deben ser libres para
formarse, porque solo ellos aportan lo más importante, como sus cuerpos,
sentimientos y libertad personal, así como sufrir toda consecuencias e impactos
de su unión. Claro que sus padres, le costará entender esta total separación y,
al contrario, pensaran que más bien la familia se amplió con un nuevo hijo o
una nueva hija; y no es así, su familia se redujo o se va a reducir, para dar
lugar a otra familia…pero es otra, esa novísima familia, y punto.
Todo eso lo sabemos, aunque muchos, nos
tardemos en admitirlo; y entonces cual es el porqué de su repetición, es muy
sencillo, porque los padres cuando creemos estar “dando consejos”, estamos
tratando de imponer nuestros deseos o gustos, cuando novios: “no es que yo me
meta, porque usted es mayorcita para decidir, pero a mí no me gusta para ti ese
negro, que además de serlo, es un limpio”, “y tener un nieto negrito no me
gustaría”.
Se olvida, que a la que debe
importarle la nueva familia a formarse, no es a los futuros abuelos, sino a los
futuros padres; le importa más sus futuros nietos, que los futuros hijos de sus
hijos. Bueno, eso también se sabe, y pareciera que se repite en vanos.
Veamos, buscamos una base
racional, aunque no científica porque no es el tipo de análisis propio de lo
que aquí tratamos, que sustente este rechazo o discriminación social, porque
decir discriminación étnica es creerla sinónimo de la discriminación del color
de piel, de la cual no somos partidarios.
Una de ella sería, el perjuicio social,
por cuanto se ha manejado la idea de que una persona de piel oscura, es no solo
muy pobre sino inculta y de costumbres distinta, fuera de notarse diferente en
su piel, se les tienen de una fisonomía similar a los esclavos y sirvientes de
todos los tiempos. Esto ocurre en una sociedad socialmente incorrecta, de
formación selectiva, inhumana, sin sensatez, aunque se presente con una
apreciable intelectualidad teórica, y un buen desarrollo económico. Tal vez
esto dicho anteriormente, sea en parte culpable de este sentimiento racista,
por sentirse selectiva, con poder de creer por impulso y no por la reflexión de
la convivencia humana, justicia y de respeto a la dignidad del ser humano.
Otra, ya le hemos analizado, cuando
hemos tratado la incidencia genética, que se presentaba como un tema
repetitivo, cuando sólo hemos buscado una interconexión con el punto anterior,
de insalvable conexión. Pero esto ocurre bastante, con los de piel amarilla,
porque “no quieren tener nietos amarillentos o asiáticos; también los muy
blanco, por ser pálido como “una rana platanera”, a los que les luces feas o
feos por lo mismo; pero todo cambia sin son de familia o el mismo, de renombre
o buena fama, o bien de poseer una gran fortuna, entonces las abuelas dirían de
su nieto recién nacido:” QUE NEGRITO TAN BELLO E INTELIGENTE”; o “QUE CHINITO
TAN ELEGANTE…”.
6. La LUCHA DE
CLASES.
En la sociedad sin complejos, hoy no
hay clases sociales, sino CONDICIÓN ECONÓMICA que daría un comportamiento
social. Pudo haberla en tiempos muy anteriores, en épocas de Karl Max, de Simón
Bolívar, donde hubo discriminación social de todas las variedades; donde el
negro ni con mucho dinero se le prestaba atención; diferente a un rico o
mantuano que no tuviese dinero, se les trataba como a los pudientes, porque
entre ellos se tenían como una CLASE SOCIAL. No habiendo realmente las CLASES
SOCIALES, no puede haber lucha de clases. pero sí, un empeño en lograr la mayor
cantidad de dinero, donde se puede generar actos indebidos. Las CLASES
SOCIALES, en el pasado no tenía su base en las riquezas, sino en una relación
de poder y vinculación social en las metrópolis europeas, cuna de la
explotación social y económica, de las sociedades o poblaciones débiles.
A EUROPA no se le puede inculpar,
por todos los desmanes, expoliaciones y muertes de seres humanos/humanoides,
que cometieron conscientemente sus ascendientes en todo el mundo; así como de
igual operaron otras civilizaciones; pero, deben entender, que su acción directa
a esas regiones – África en particular – no sólo es una tarea de justicia, es
un ejercicio de protección de sus propias fronteras y estabilidad en todos los
órdenes.
Desde las grandes metrópolis, cuyos
gobiernos eran mixtos POLÍTICOS y RELIGIOSOS, donde las autoridades religiosas,
legitimaban el origen de los gobernantes, por suponer ser los representantes de
DIOS en la tierra; pues era DIOS el verdadero dueño del poder en la tierra con
base a su respeto como autoridad máxima, donde las hijas de monarcas hacían
sexo desbordado, pero sus frutos siempre eran hijo de DIOS para tenerlo como su
yerno, y así la razón de su poder. Se crearon Monarquías, con sus aliados con
diferentes títulos nobiliarios, donde ellos y sus familiares, formaban una
clase social permanente y hereditaria; por eso la CLASE SOCIAL en el pasado,
era una distinción permanente, tan así que eran mencionados de “SANGRE AZUL”
por su origen familiar – y es esa, la razón por la que los partidos políticos
“LIBERALES EN EXTREMOS” suelen identificarse con el color azul - y
el “árbol genealógico” como la partida de existencia de su linaje social. Aún,
a la existencia de destacadas figuras en la política, sociología y filosofía,
esas clases sociales existieron; pero hoy día, ni con el seguir de los años, se
puede tener como un definido social universal, donde de existir algo de eso, no
es tanto para tenérsele como algo de estructura social, con las características
de ellas; aunque por costumbre se mencione “soy, de la CLASE MEDIA” para
identificarse como de tener recursos económicos o ingresos, para vivir con
cierta holgura, mostrando temor de no ser reputado como un “pendejo” o pobre;
lo que es más un signo de complejo, que una identidad, que no se debe auto
imponer; en todo caso tal condición lo ubica en la condición temporal, de tener
ingresos económicos en cierta cantidad, para tener una vida conforme con la
satisfacción de necesidades, comodidad o lujos determinadas…pero, es sólo una
CONDICIÓN ECONÓMICA VARIABLE, muy fluctuante, no una cualidad, que está
referida a una identidad permanente, como la CLASE SOCIAL, que siendo pobre
puede ser ubicada en una posición de CLASE ALTA. Lo que es cierto, que las
CLASES SOCIALES, aún en teoría la mantiene la ignorancia repetitiva, y un gran
beneficiario de su permanencia en nuestra sociedad, como es el POPULISMO
alimentada con la demagogia, para sostenerse con el odio generado que da
división social, donde se mantiene en la mayoría social, que se siente de
“clase pobre” dispuesta a “pelear por sus derechos” en mano de los
“explotadores”, a quienes se indilga ese calificativo irrespetuoso, para
tenerlo del lado contrario que justifique, pelea, confrontación, y la
existencia de un liderazgo, que en la realidad, va vivir explotando esa
posición, que nunca admite como POPULISMO para ubicarse como líderes demócratas
o populares.
OBRERO.
Es, en esa misma onda; hay en el
ambiente la idea, de que el obrero, es el trabajador desprotegido, que está en
una relación social de nivel inferior al del trabajador. Cuestión esta, que no
es cierta, pero que han buscado diferenciarla, con una forma semanal de pago, y
una actividad laboral de poca exigencia de formación, y tanto como esas
diferenciaciones, pero al fin lo que destaca es que son la mayoría de los
trabajadores, y que, tras esa calificación de debilidad, se esconde un interés
de dominio político, con eso de CLASES de trabajadores - como centro de estos a
los OBREROS - para destacar una pelea con odio como instrumento, de esa lucha
contra los explotadores. Igual que en las CLASES SOCIALES, pasa con los
trabajadores.
En una sociedad sana, no debe haber
exclusión, y menos si ella es una auto exclusión. Los laborantes son solamente
TRABAJADORES y todos debemos hacer esfuerzos y sacrificios, por tener mejor
posición y mayores retribuciones, y eso se logra con formación, y otros
atributos individuales como la responsabilidad, laboriosidad, lealtad. Todos
los que laboran en el funcionamiento de una UNIDAD DE TRABAJO son trabajadores,
desde “un pone tornillos” hasta el Gerente General o Presidente, sólo que, por
sus funciones, puede jerarquizarse en trabajador 01, o trabajador 05.
La HUELGA.
Es un mecanismo de presión para lograr en el
menor tiempo beneficios laborales. Es un viejo mecanismo de la justicia social
por “manos propias”, estatuido en las leyes, costumbre y tenida como un derecho
adquirido. Partiendo, que debe ser el ESTADO a través de leyes, resoluciones y
supervisiones, quien debe velar por los ambientes y condiciones laborales. En
una sociedad de excelencia debe imperar la llamada “OFERTA Y DEMANDA”, en la
cual estos beneficios y el salario sea parte de esa oferta. Teniendo en cuenta,
un cambio en el CONTRATOS COLECTIVOS, o un PROYECTO DE QUEJAS en donde el
colectivo de trabajadores, presente dichos proyectos a un JUEZ DE TRABAJADORES
y otro a la Unidad de Trabajadores, convirtiéndose el Juez en un intermediario
entre ambas partes, quien ante de decidir, debe ir personalmente a la UNIDAD DE
TRABAJO, dialogar con los empresarios y los trabajadores, y decidir allí mismo
y someterlo a votación directa y secreta de los trabajadores, cuya abstención o
negación de un 40% de ellos representará una apelación.
DESCANSO.
No es un DERECHO sino una condición
natural de tipo vital. Se descansa en lo físico y mental. Pero son 24 horas al
día, para ser distribuidos y nada debe ser muy extendido. Lo cierto, que 8
horas al día, disminuye las posibilidades de hacer lo que es necesario hacer
diariamente; creemos que, con el desarrollo tecnológico, se va a exigir más
eficiencia que mayor tiempo de dedicación, algo así como 4 o 5 horas al día de
labor llenaría este actual de 7/8 horas al día. Pero el descanso, no es el no
hacer nada, es dejar de hacer lo mismo que estás haciendo y emprender tu
atención y esfuerzo en otra actividad, que te quite tensión; por lo que se debe
invertir buen tiempo en la formación, que ayudará a hacer mejor la labor
ordinaria, ganando la empresa con la calidad, y el trabajador que adquiere
mayor formación. El descaso es lo humanamente debido, y no el sólo dejar de
hacer, que es PARALIZACIÓN-OCIO.
La EXPLOTACIÓN HUMANA.
Sólo eso es equivalente, a la esclavitud, o trata de humanos, que aún persiste;
en especial la sexual que por ser una conducta humana voluntaria vital al ser
humano, que, al hacerse forzado, es VIOLACIÓN CRIMINAL. La explotación al
trabajador, no existe en la dimensión no marxista, aun cuando siempre habrá un
desequilibrio entre la labor rendida y la contraprestación pagada pero no
retributiva, porque no hay una medida para precisar la justeza de lo laborado y
lo cancelado; siempre queda a la ley y a la acción judicial que lo determine.
lo que ocurre, es que sólo se toma en cuenta el valor de la fuerza física, en
lo esencial, porque poco se valora las condiciones y cualidades en
particulares; que tiene su base en la mala aplicación del principio de la
IGUALDAD, con la aplicación del principio, “A IGUAL TRABAJO IGUAL SALARIO” que
se funda en una igualdad ciega, que así, nunca es compensatorio de lo aportado
y recibido; por lo que es una relación de desequilibrio a ser corregida por
buenas leyes, y mejor justicia; sin que se imponga el odio populista de
EXPLOTACIÓN DE LA CLASE OBRERA; o de la MASA TRABAJADORA donde, MASA tiene ese
contenido de debilidad social, igual al obrero, muy del gusto para el populismo.
El desarrollo del llamado MUNDO DE LA
ROBOTICA, ha de ser un reto para la existencia del marxismo como una concepción
social y económica, en el mundo político, donde el populismo totalitario no
tiene sustento; pero, de seguro sus filósofos, y líderes, estarán preparándose
para una protesta anti proceso de desarrollo, que nos trae el mundo de la
robótica. Y algo, ya se está diciendo, como eso, que los robots van a sustituir
la mano de obra humana, porque es más económica, no protesta, no tiene descanso,
que el sobretiempo responderá al mantenimiento o límite de desempeño de la
máquina, y algo de eso es cierto, o por qué no admitirlo… es parte del logro,
por cuanto es un ciclo inevitable de la imposición de la tecnología en el
mundo, y su implicación de costo para producir y la calidad lograda con el
producto, a imponerse por encima de sentimientos y necesidades humanas.
Corresponde a las leyes, y la administración de justicia, con un sentido
humanitario, encausar ese proceso, de la admisión de nuevas tecnologías, en
busca progresiva del constante desarrollo.
Siempre andará la sociedad,
en la búsqueda del cada día mejor, que significa progreso sin atropellos a las
individualidades, porque sería un contrasentido un progreso social, sin una
sociedad progresada, o, dicho de otra forma, una sociedad de éxitos.
Una SOCIEDAD DE ÉXITOS.
En el universo, los políticos han
fracasado, como GERENTES de los diferentes gobiernos, basta mencionar algunos
que regularmente lo han hecho, para confirmar con esa excepción, la regla antes
mencionada. Habrá que buscar formas, y cualidades en otro tipo de gerencia, en
otro planeta, porque a quien se ponga de gerente, rápidamente adquiere las
mismas condiciones y vicios; ¿un ROBOT? es caer en otro campo más
peligroso, la automatización de la inteligencia sin intereses terrenales, donde
los errores, no tendrían correcciones. ¿Un poder central colectivo? … es caer
en la multiplicación de políticos, sin multiplicar opciones políticas,
surgiendo “la repartidera”, como forma de “consenso”. Sabemos, que no es fácil,
construir un liderazgo, que piense y actúe por sus liderados, porque los
intereses perturban a la decencia responsable; pero hay que intentarlo, para
lograr lo más próximo posible. El avance indetenible de la TECNO/CIENCIA a la
final va obligar construir algo, lo más cercano a un TECNÓCRATA humanizado y
decente, que sustituya el apoderamiento individual del poder, para fines no
colectivos, en búsqueda de una sociedad de éxitos, donde sólo el éxito
individual, construye el éxito colectivo; y lo del éxito individual, en el
sentido del logrado con estudio, sacrificio y esfuerzo de la individualidad, y
no sobre los cadáveres de los demás.
Eso, de una sociedad de éxitos, luce
como una quimera pretender su existencia, sabemos que la concentración del GRAN
PODER, no genera el gran desarrollo de la sociedad, en su dimensión
real de sus individualidades, que al unirse en un todo surja para salir de ella
la SOCIEDAD DEL ÉXITO, donde se navegue formando al mayor grado posible a los
individuos, y estos a su vez bien formados, logren construir una sociedad bien
calificada, donde no quepa la sociedad del caos y el crimen; sólo el estudio,
el trabajo, la música, el deporte, la salud y la buena alimentación, el respeto
y el orden, eso debería ser el objetivo de todos y todas, que no es difícil,
solo que, para lograrlo, por lo menos a media, requerimos formar un
NUEVO INDIVIDUO, cuestión fácil de decir, pero difícil de conseguir, por los
obstáculos que los mismos seres imponen.
No hay otra vía válida para escoger,
porque no es cuestión de alternativas, sino de realidades, al menos de antemano
conocemos los obstáculos y eso es una ventaja, que sería como ir a la guerra
conociendo al enemigo, y debemos procurar lograr una SOCIEDAD DE ÉXITOS, para
abandonar esta SOCIEDAD DE RIVALIDADES, donde todos somos, de por sí, objeto de
algo; todos dependemos de todos, y no de nosotros mismos.
El “Nosotros”, en una Sociedad de
Rivalidades, generalmente actuamos dependiendo de los demás, si somos
vendedores, queremos ser atendidos a nuestros requerimientos y en nuestras
condiciones. Permanentemente rivalizamos, con la voluntad e intereses del
potencialmente comprador, vendiéndole algo de su poco interés/necesidad, que,
al no tener capacidad de pago, le buscas una salida, aunque la misma sea la
adquisición de un problema, pensando sólo en mis intereses; rivaliza tu verbo
con la débil voluntad de tu comprador. El CAPITALISMO, tenido como única vía de
convivencia económica, ha tenido un nefasto desempeño, cuando no es debidamente
regulado por la Ley y la justicia; el LIBERALISMO ULTROSO como la teoría
política que le da sustento, es la negación de la convivencia social, base
vital de la DEMOCRACIA. De esto último, es por lo que creo, que su
evolución implica ir de las manos con las necesidades del ciudadano, como ser
de impactación económica y de reacción social.
Una sociedad de éxitos, es cuando la
formación, las condiciones y virtudes, de los individuos permiten un buen
desempeño, que se plasma con resultados concretos, donde el rival “soy yo
mismo”. La buena o excelente formación de sus pobladores, hará integrar una
sociedad de excelencia, donde la pobreza desaparece como condición de carencia
de lo vital; para mantenerse, lo que nunca se podrá eliminar en una sociedad,
como es el del menos favorecido.
Para que una sociedad avance, la
riqueza debe basarse en la producción de bienes, de servicios, acorde con lo
que debe ser; y la extracción, toma y recolección, debe ser regulada por el
Estado, con mucho cuidado. Ya, tratado todo esto, podemos entrarle al tema de
la pobreza.
LA POBREZA.
EL CONCEPTO de POBRE.
La POBREZA no es una CUALIDAD que sea algo permanente, es una CONDICIÓN
circunstancial. Los individuos, tenidos como FLOJOS para trabajar y para
estudiar, son ENFERMOS SOCIALES, ellos no mejorarán por el hecho de que sus
familias, o el sector público, les paguen sus necesidades y demás gastos,
porque siempre serán enfermos, un estorbo a la sociedad, terminando siendo un
peligro social: un mísero. “Deben ser condenados por un Juez a perder su CARTA
DE CIUDADANÍA, y a ser confinado a un centro de HABILITACIÓN CIUDADANA” …esto
alguien lo diría, con cierta razón. Pero, la hechura de cada individualidad, es
muy plural; los progenitores que traen al mundo, sin poder preguntarle si
quiere o no venir, con cual familiar quieres nacer y crecer, y en qué parte del
planeta quieres nacer; quienes los que tienen la obligación de formarte y
educarte; cual comunidad en la que ha de convivir que, sin ser de esta, su
responsabilidad, es de su atención. Pero, para superar este cuadro, no es bueno
perder tiempo en buscar responsable, que seguramente lo habrá, sino de ir
directamente implantando una tarea colectiva, con liderazgo de la comunidad
directamente, buscando la intensa formación educativa de los niños como base,
los púberes, jóvenes; pidiendo apoyo a quienes puedan darlo. Partiendo de la
base, de que quienes son señalados como flojos, son víctima de la sociedad del
SOMETIMIENTO LABORAL, que niega en la sociedad la instancia del ESTUDIO, no
como tarea importante, sino fundamental.
Nos explicamos: Todos los
factores de impactos públicos, como los gobiernos, empresarios, políticos,
religiosos, buscan tener concentrados a los pobladores en un cuadrilátero
insalible: trabajo, diversiones, descanso y comida. Donde no sale tiempo – sino
los fines de semanas – ni para el deporte y menos para el ESTUDIO. Solamente,
permiten con libertad la educación de los que no estén al nivel ni obligación
de trabajar, niños y en parte los jóvenes. Se implanta ahora, un horario de
labor de 8 horas diarias, 2 de descanso, 2 para comidas, 2 para algunas
gestiones, diligencias o visitas, 2 para el traslado y 8 para dormir…y se
acabaron las 24 horas del día. Lo fines de semanas, con un viernes de tomadura
de caña y juegos, la mañana empieza – cuando temprano – a las 10 am, que se le
termina con el baño y comida; se inicia la tarde cuando no tiene un compromiso
de juego de bolas criollas, o juego de mesa, juegos de campos de pelotas,
tienen compromisos de fiesta de amigos o familiares; ya, el domingo, para
llevar la familia al parque o la playa, y ya concluyó la semana cansado, y
estos pendejos que escribimos esto, sugiriendo estudios, evidentemente estamos
chiflados.
Esto, con otras formas, dedicaciones, es
el SOMETIMIENTO LABORAL, donde todo gira alrededor de un salario para poder
vivir, aún a media. No te necesitan formado, porque vas a aprender que la vida
otras proyecciones, que 2 y 2 son 4, pero que también puede ser 22; que
estudiar es hacer reflexiones y eso no es bueno; que estudiar te va permitir
conocer bien tus deberes y derechos y te puede incentivar a la protesta; que
estudiar te va a poner en la posición de exigir mejor salario; que el incentivo
al estudio te saca de la sombra, donde siempre te quieren ver.
La sociedad en general, representada
por el ESTADO y sus entidades territoriales, tienen una responsabilidad como
deber, y no como la han ejercido, como DERECHO; en la planificación social en
general, de posibilitar el acceso a los medios públicos, para el mejoramiento
humano. Igualmente, todos nosotros como individualidades, con formación de
atención ciudadana y como un deber subjetivo, tenemos que aportar en lo
posible, nuestra voluntad permanente de auxilio, en mejora de nuestro entorno, tanto
poblacional, ambiente y servicios públicos, no como una tarea política, sino de
posibilitar en lo más posible la convivencia social, donde no se espere ni
siquiera un reconocimiento, porque siempre lo tendremos de dentro de nosotros
mismo, con un rostro de satisfacción.
“Yo nazco aquí, y tú allá, que tienes
de bueno tú que yo no tenga a una hora de nacido, para nacer en un sitio donde
todo lo hay; y yo, donde ni siquiera se han dado cuenta que nací, porque me
encuentro en el suelo, con mis padres dormidos.”
El nacer, no es buscado por el nacido;
tampoco ha buscado como crecer para irse formando. Ya formado, la sociedad le
pone condiciones, límites y esposas para ser maniatado, en caso de no gustarle
su conducta.
EL ser, es un todo que le falta mucho,
donde él se va construyendo y deposita todo en un CENTRO llamado cerebelo o
cerebro, y ese centro tiene la dualidad de controlarnos y de dejarse controlar,
esa dualidad es única. Por lo que la EDUCACIÓN, es la única vía, para crecer el
mundo consciente, para que así, podamos controlar el mundo inconsciente.
Expliquemos lo anterior, un robot es
creado para que actúe conforme a lo programado – que es su único medio de
conocimiento – que es su conciencia, y siempre actuará según lo programado. En
este mundo de la robótica, se especula de la incorporación de una “INTELIGENCIA
ARTIFICIAL”, donde queda entendido, que es una faceta de lograr hacer
REFLEXIONES para manejarse con cierta independencia o autonomía, como mejor se
diría, para establecer la acción a seguir. Nacido el ser humano, lo que se
requiere es DESARROLLO; el robot, construido nace de un todo; el ser humano
crece y se desarrolla. El ser humano no nace completo, pero a su favor se debe
señalar que nace con inteligencia potencial, que en el paso de la vida se le ve
su desarrollo, cuando el estudio que haga y siga haciendo la estimule a
pronunciarse. La inteligencia no es algo en acto, sino en potencia que, en
dualidad con el conocimiento, genera ideas, razones, reflexiones, produciendo
construcciones mentales deseadas o sorpresivas, con gran utilidad en la vida.
Significa todo esto, que el ser humano,
requiere ser desarrollado, y sólo se puede hacer mediante percepciones
inconsciente y educación formal. Un ser, formado con las solas captaciones de
lo que le genera los sentidos, es un ser incompleto, que actúa en la vida con
torpeza, y hasta un mejor saber de su historia, no es, en su totalidad de su
sola responsabilidad. La sociedad, tiene una responsabilidad venial - no
religiosa – formativa, de los seres que giran a su derredor, que para ser
aplicada esta, lo debe hacer por sus medios formales o institucionales.
LA VIDA ES LA FORMACIÓN.
La buena formación, tanto mayor sea, le
constituye a la individualidad un ambiente agradable de éxito y respeto; que
invierte el EGO en humildad por lo definido de si, y lo estimula a ser
consecuente con esa posición en la vida. Estas individualidades, las
denominares como CULTOS; y de ellos muchas variedades. Aquí, nos estaremos
refiriendo al CULTO POPULAR, por ser el de nuestro enfoque del bien formado,
con o sin condición universitaria, ni destaque social.
El culto en general, es un ser formal,
poco introvertido – salvo aquellos por características propias – apegado a
principios morales, de conversación más no de controversia, están menos
afectados de complejos, no impulsivos y más reflexivos, cumplidores de sus
compromisos y la justicia, solidarios, sensatos.
El CULTO POPULAR, lo anterior, más lo
de presentar un postín más sencillo y humilde, conversa hasta la definición, defiende
su posición cuando la cree fundada en razones, sin temer caer en controversia
no violenta; tiene la justicia como un valor muy importante, y un gran respeto
a los principios morales, sobre todo aquellos sembrados por la tradición
familiar. Son solidarios al extremo, aun con anteriores frustraciones; cree en
lo sensato, como la tapa de un frasco. Usualmente, fuera de compartir con su
familia y amigos, por lo que son muy familiares y amistosos, gustan del
deporte, las artes y la música.
Ahora bien, el enfoque importante, a
todo esto, es el siguiente:
LA EDUCACIÓN ES TODO. No es lo más
importante, como la vida, la cual es la máxima prioridad en tenerla y
mantenerla. De que valdría una buena educación, sin la vida o la salud.
Pero aplicando eso mismo en forma
inversa, para decir: De que vale la vida y la salud, si no tenemos EDUCACIÓN
para poder vivirla. Todo, muy evidente, pero el tema es de tratarlo con alta
sensatez, y así diremos: tenemos vida, por lo que sólo debemos de cuidarla, y
todo lo que hacemos es en función de lograr recurso para mantenerla y cuidarla,
pero con mucha estrechez, riesgo y peligro…que aún es más difícil en una
sociedad de miseria, indiferentes y delincuentes.
Una profunda TRANSFORMACIÓN, de
esta sociedad, dentro de la modalidad requerida en cada grupo humano, es
establecer consensualmente algo así como:
LA EDUCACIÓN, como prioridad de orden
fundamental, para construir la SOCIEDAD CULTA; donde la FORMACIÓN de los
pobladores constituya al CIUDADANO, cuya cualidad sea sostenida con incentivos
diversos de carácter normativo. Y la PRODUCCIÓN sea el ámbito de inicio del
desarrollo económico, los cuales deben marchar en programación conjunta. Lo
fundamental es la EDUCACIÓN, porque de ella deriva el ciudadano formado para la
producción y cultura para la sociedad; pero ella debe ir conectada con la
cuestión económica, como es la PRODUCCIÓN. Esto va a permitir:
1. Una
SOCIEDAD CULTA, se inicia para romper la sociedad de miseria. Está demostrado
que los paises ricos de recursos económicos, sólo son ricos los gobiernos o
Estados; cuando no se dedica tal riqueza a darle una buena educación a toda su
población, y crear estructura de producción. La pobreza o miseria de los
pueblos, está fundamentada en un pueblo sin formación para el trabajo, para
entender los problemas sociales como la DELINCUENCIA, las DISCRIMINACIONES,
FALTAS DE VALORES Y DE PRINCIPIOS MORALES, FALTA DE SOLIDARIDAD, entre otros.
Las individualidades CULTAS, en muy baja proporción, es floja, es delincuentes,
es viciosa, es de odio, injusta, es irresponsable, es falsa; porque quien sabe
lo que es, es cuidadosa de lo que tiene.
2. Una
SOCIEDAD CULTA, rompe también con la SOCIEDAD DEL DELITO, de la del VICIO, y la
SOCIEDAD INDECENTE, disminuyendo en gran porción estos males sociales. Y esto
hay que repetirlo, como las razones de esta apreciación: porque las personas
que han estudiado, permanecen en ese mundo del estudio que no se agota nunca, y
las convierte en militante del formalismo la decencia, y el respeto.
3. Una SOCIEDA
CULTA, es una sociedad abierta al capital internacional, de inversión, que es
un capital para el desarrollo; y la llegada de ese capital, crea fuente trabajo
estable, e inversiones segundarias. Las razones son diversas, entre ellas,
contar con una mano de obra técnica preparada desde ya, una base trabajadora
apegada a las leyes y no a la presión; encontrar un sector de industrias
pequeña dispensadora de insumos o de partes industriales de fáciles
requerimientos, es gran incentivo.
4. Una
SOCIEDAD CULTA, piensa en el progreso, y no en el populismo manteniendo a los
sindicaleros y politiqueros; además de generar condiciones de ofertas y
demandas, donde el empresario saldría en libertad a buscar trabajadores con un
perfil determinado y una remuneración con condiciones específicas, y el
trabajador de seleccionar la labor de sus conveniencias.
Solamente con la EDUCACIÓN en la conformación del ser
apto para el desarrollo social, y la planificación de una economía de libre
producción, se podrá eliminar las condiciones de miserias y hambre de cualquier
sociedad humana. Nunca la SOCIEDAD RENTÍSTICA va a sustituir la SOCIEDAD DE
PRODUCCIÓN. Los malos gobernantes, creyeron que la EXTRACCIÓN era PRODUCCIÓN, y
así, surgen los extractores del petróleo, con un cartel como paises productores
de petróleo, creyendo ellos que son PRODUCTORES, y sólo son extractores de
producción ya existente de algo agotable; los exportadores de atún, no son
productores, son pescadores exportadores de un producto natural, salvo el caso
de la pesca en cautivo, que su forma de producir es de cría, como la ganadería
o la apicultura.
Una economía, no va mal, con los
ingresos provenientes de las riquezas naturales, como complemento como recursos
EXTRAORDINARIOS, y deben ser presupuestado con destino a cubrir gastos
extraordinarios, para que cuando los mismo disminuyan o desaparezcan, no afecte
la economía ordinaria. Hay gobiernos, que dejaron de ser productores, para
pasar a depender de las rentas mineras su presupuesto ordinario, lo que lo
convertían en una economía inestable, fluctuante, dependiente de sus
exportaciones, para pagar sus importaciones, al ser un “economía de puertos”.
No es una economía de ESFUERZO, que es la que sostiene una sociedad de éxitos.
Hay instituciones, organizaciones
sociales, que en el pasado se crearon y giraron en torno al PODER que, así como
están hoy no son de utilidad, y por el contrario estorban, como lo partidos
políticos, los gremios, entre otros. No se está en contra de ellos, pero ya es
momento – como siempre ha ocurrido – de que se tome la iniciativo de
adaptabilidad a la realidad, que hoy impera, y que el mañana más inmediato lo
hará más necesario, por la debida acción de la ciencia y tecnología, como
proceso natural de evolución; y la educación, el trabajo/producción, y la
justicia de base, ámbito real en torno a la cual se debe girar.
En esta sociedad de éxito, el liderazgo
es cada uno de nosotros, donde entendamos que el campo de actividad que cada
uno de nosotros, desempeñemos en la sociedad, es nuestro ámbito de liderazgo,
porque debemos ser el que bien conozca y mejor desempeñemos; donde ganemos esa
calificación, y se nos de ese respeto.
El médico, debe ubicarse en una
especialidad, estudiar lo más posible y ser lo que se debe ser, como humano, honesto,
sencillo etc., de acuerdo a su don individual, y debe lograr los resultados
normales de excelencia con responsabilidad; y pasa a ser el líder, en ese
momento de todos los demás; así por igual una cantante, un odontólogo, un
limpiabotas, un taxista. Y aquí hablaremos de la sociedad de la EXCELENCIA,
donde cada quien haga su trabajo lo mejor posible; donde el taxista, me
reconozca mi labor como médico, y yo a él por su manejo cuidadoso, ponderado,
comunicativo y sin especulación; somos exitosos los dos, cada uno de nosotros
hace lo debido en condiciones de satisfacción…lo que nos faltaría es un nivel
medio de educación donde hablemos en el taxis en confianza, tengamos buen aseo,
una vestimenta limpia, un buen respeto, y otras sutilezas, pero ambos en nuestro
campo somos líderes, porque sabemos en nuestro campo, hacerlo bien. Si así,
ocurriera con todos – que es una quimera y lo reconocemos – que no es
imposible, seríamos tan excelente, como lográramos acercarnos lo más posible a
la excelencia.
Algo muy fundamental, y necesario en la
vida, antes ahora y en el mañana, que es el proceso permanente de dos
individualidades, que en una gran parte impulsa el renacer de la humanidad,
otras, es solo de afectos y sentimiento, que en la convivencia humana es muy importante.
Esto es muy importante, en el nuevo ser y en el nuevo vivir. Hay,
individualidades, que, por su gran ego por el poder, y su poca o mucha
influencia social, por politiquería asumen posiciones que creen mayoría en una
determinada sociedad, donde siembran espina, creyendo cosechar rosas.
Aquí, incidentalmente afloramos, donde
frecuenta el masisimo de alto nivel profesional, pero de muy bajo nivel
intelectual, que con esta conducta evidencia; donde su ego lo acerca mucho al
masisimo, con el disfraz de intelectual, que un cargo de nivel de autoridad
universitaria le pudiera, conferir, en apariencia.
La sensualidad, el sexar y el género,
debe ser profundamente analizado, como algo biológico, psicológico, social y
neurológico en lo más específico de las ciencias. Lo poco que hemos estudiado,
nos ha fascinado, y seguiremos investigando más con objetividad, como todo tema
de la ciencia, más aún este por su importancia e interés, tanto en su mundo
central, como en sus mundos colaterales; para ampliar más estos mundos y
enfrentar lo obstáculos que se presenten en el saber independiente.
El SEXAR … y SUS REFLEXIONES.
El SEXAR siempre se dice conocer, se practica normalmente, pero, poco se
aprende; porque la experiencia se consolida con teoría y práctica. Hay un
orgullo, frente a la pareja y la misma sociedad, de tenerse como aprendido algo
que es natural y emblemático en la vida; y así no se aprende. La humildad,
indica sinceridad, pero también realismo y concede respeto, terminando
acercando un mejor conocimiento. Ni siquiera LAS ESCICLOPEDIAS son como se
presentan, y sin embargo no dejan de serlo; porque los calificativos, van con
su característica base para identificarlos, sin que sea indicativo de algún
grado absoluto de ser, o tenerlo en su entraña.
El hombre y la mujer, deben conocer bien todo
lo relacionado con la sensualidad, y con el sexar; eso está implícito en
nuestra sociedad. Pero, hasta donde llega ese “DEBEN CONOCER BIEN”, qué ha
hecho mi sociedad y el Estado, para que nosotros en esas nociones estemos bien
formados, fuera de ocultárnosla y montarla en un nicho como intocables;
considerar el exhibir un desnudo, o hablar de ello es una “vulgaridad”, o bien
una excitación al mismo. Hacia lo positivo, ahora es que se avanza en los niveles
escolares; cuando siempre ha sido una gran necesidad y responsabilidad, dar
conocimientos de esta naturaleza, antes del desarrollo de los niños.
Es decir, tenemos razones para ignorar algo o
mucho, de esos temas, y por eso no dejamos de ser, quienes somos; como la
ENCICLOPEDIA, no deja de serlo, por no tener algo que debió contener. Aquí la
humildad, puede verse como valentía…!Qué caramba! Entonces, seamos valiente y
admitamos nuestra normal carencia, que en nada nos ha de afectar, y por lo
contrario, nos da más razones para indagar, y sentirnos completos.
Sin embargo, defender posiciones y enfrentar
otras, con esas carencias, nos parece de gran riesgo, no sólo de presentarse en
la peor posición del ignorante, que es la de creérselas, al suponer que esas
son de ideas y no nociones científicas, y quedar en un ridículo no deseado, y
menos esperado; sino la de evidenciar otro interés poco serio en este
enfrentamiento, que ya es de tipo científico, y se ralee como social, con
importancia política; que no debiera tener, como tema a debatir.
La actividad sexual, es parte de la SENSUAL
del ser, donde este es atraído por una magia que siente atraerle con encanto.
Obviamente, que no es así de simple, como debemos verla. Sino, de ver a ese
especial mundo, que nos da sentido al vivir, en sus diferentes ventanas.
La ventana orgánica, es un ventanal que se
abre, para que hablemos de los diversos órganos internos que intervienen, sus
sustancias generadas para fines dispuestos, y los órganos externos. Con
particular énfasis de la Mente, que no es un órgano específico, pero es un
órgano multidesarrollo del cerebro o encéfalo, que cumple unas funciones de
suma importancia en esta área, así como en muchas otras. Pero, aquí sólo
diremos algo, porque no es nuestra profesión, y porque no es nuestro tema
principal.
Sin embargo, diremos, que en el empeño por hacer reflexiones en
ese campo tan anegado de “saber lo todo”, hemos
llegado, a unas ideas que se reviste de convicción, en algunos puntos del tema,
por lo investigado, pero todo esto por ser REFLEXIONES, mayormente
son deducciones temporales. Destaca, todo el proceso endocrino, y es lo
referido a las HORMONAS que es parte muy trascendentes en la vida en general, y
no menos en lo sexual del ser nacido como humano. Y ella es, de que las
llamadas HORMONAS SEXUALES, insistimos que tal denominación no luce real,
porque ellas tienen por objetos cumplir funciones especiales y específicas en
el mundo orgánico de cada ser, y no en el exclusivo mundo sexual de cada ser. Su activación cuando no es coherente, o
resulta deficiente, genera formas sexuales no extremas como la masculina y la
femenina, por cuanto entre estos extremos hay posibilidades de contribuir a
establecer muchas otras formas de conformación, en la sexualidad orgánica,
donde el sistema endocrino, forma parte de la organicidad liquida natural.
Las gónadas – tanto ovarios y testículos –
producen hormonas para diversas funciones sexuales, claro en cantidades muy
diferentes, en los ovarios: mayoría de
hormonas para la realizar conducta o reacciones, propias por su inclinación
biológica, referidas a la condición femenina, como las menstruaciones, refuerzo
de paredes interna del útero para fijación y desarrollo del feto, ovulación
entre otras; por lo que, si con esas hormonas tipo androgenas propias para una
anatomía femenina, por cualquier estímulo, segregara producto hormonal
diferente, en cuerpos diferente; esa inapropiada segregación – en mayor o menor
cantidad y en diferentes oportunidades – generaría condiciones de sexualidad
diferente a su anatomía original de nacimiento.
Eso
es natural y biológico, también autónomo del cuerpo, donde no impera la
voluntad de alguien, que, si aún lo fuera, es algo muy propio de ella misma.
Los factores “sicosociales”, que tanto se usa decir, no es determinante para
fijar conducta sexual alguna; a lo mejor sí, para darle fuerza a esa voluntad
frente a acciones intimidante o de indiferencia de otros. La relación de pareja,
la determina la voluntad de cada quien, de expresar sus gustos y deseos, así
como con quien siente atracción por compartirla; de igual manera, si es unión
de sexualidad vía a la reproducción natural; o la unión sensual de una relación
simple de pareja.
Se
debe analizar, esto último, en relación al tipo de unión de pareja.
Empezando,
por establecer, que existe un algo, que nadie ha podido describir con
precisión, que es la sensación/satisfacción que lo sensual causa en los seres
humanos, es toda actividad que genera sensación que agrada a la individualidad
con cualquier percepción, captada por los sentidos; es una sensación que se
integra a un “algo” donde todo suena como una nota musical de dioses, de
intensidad mágica; y eso, que aún no se describe, es lo que se siente frente a
la persona amada; eso, lo disfrutamos nosotros, pero se lo negamos a los que
forman o quieren formar, pareja no tradicional para ejercer su sensualidad y
enamoramiento, que es un asunto terrible e inhumano, tanto, como privar a esos
humanos de sus funciones de comer, defecar o miccional.
Que el SEXAR es una actividad sensual, del sub
tipo SEXUAL, que se percibe sensualmente y se ejecuta a través de los órganos
tipo de la vagina y el pene. Que esta actividad sexual, es propia para la
reproducción, en tiempo, deseo y oportunidad, para ello. De no ser eso lo
perseguido, es una simple ACTIVIDAD SENSUAL, con medios propios de la actividad
sexual.
Aquí
debemos recordar, que usualmente, la actividad sexual, se ejecuta conjuntamente
con la actividad sensual; bien para motivar la misma, o lograr previamente un
estado determinado de los ejecutantes
La actividad simplemente SENSUAL – la
existente entre pareja del mismo género – nunca es la SEXUAL, ni que se
restructure los órganos naturales del sexo; es la simple sensual, donde se anda
en una onda de alta excitación, por practicarla simplemente, por pasión, o
ilusión de persona enamorada. Porque, aprovechamos para señalar, que, entre
parejas del mismo género, existe con igual intensidad el proceso de
ENAMORAMIENTO, que en las parejas de géneros distintos. Que la misma sea
diferente, eso está claro, no es igual una pareja con hijos propios de ambos,
que es la integración eterna de esa sangre en seres de un amor infinito que son
los hijos, que día a día percibirían algún parecido en ellos, es definitivamente
algo indescriptible, ni imitable por mas formas que le agregue los que escoja
la pareja HOMOGÉNERO.
Regresando,
a lo arriba tratado, para insistir en ese tema tal fundamental, como las
distintas relaciones derivadas de las diferentes de la SENSUALIDAD/SEXAR.
Difícilmente, hay una actividad sexual, donde no ocurran los besos por toda
parte del cuerpo, por el coito anal, coito oral; en una forma tal, en un lugar
tal, con vestimenta determinada, con licores, fumando y consumiendo drogas,
juegos, olores, tocadera y frotadura, con música, flores, películas de la mayor
naturaleza, con látigos etc.
Y
si pregunta el porqué de gran parte de esto, te dirán: “Es porque me excitan”,
dando por bueno esto de excitación como motivación, o evita aburrimiento con nuevas
maneras de hacerlo. Esto es más sensualismo, que sexar; hasta el punto, de
estar en presencia del COITO DE PRÓSTATA, que a nosotros nos cuesta aceptar,
que todo un varón, acepte voluntariamente hacerlo, y lo aún peor, que, con
mucho gusto, insista en repetir sin mayor enojo.
Sí
bien, se afirma “que todo tiene su precio”, el placer es el precio en el “coito
prostático”, o llamado también: “orgasmo prostático”. En todo caso, no son
críticas, un conjunto de REFLEXIONES, que se pueden tener, para hacer las
propias. El límite de cada quien, en estos asuntos, es su salud y finalmente su
vida; y al ser un tema íntimo, es privado de cada quien, no sujeto a normas
morales, que son muy subjetivas en grupos sociales.
Esa etapa, pudiera ser para los afectados que no
tiene la valentía o confianza, de la mediación de profesionales médico en el
campo, aquella que internamente acepta – con gusto o desagrado – vivir su
sexualidad de una manera no acorde con su género, y esa experiencia o conducta,
que no es extraña al cerebro, la consolida cerebralmente como su conducta
normal.
Allí,
no nace un homosexual, que es una apreciación discriminación con la diversidad
sexual, que es un derecho, como el DERECHO A LA VIDA, porque nadie puede vivir
sin una satisfacción sexual propia y respetada, y eso incluye su conducta,
amistades, pareja, donde eso, que se debe considerar no ordinaria, es natural;
y en un mundo de convivencia, eso se debe y tiene que respetar.
La
leyenda de la cigüeña se inventó, porque no había como decir la verdad de la
reproducción, y que todos éramos producto de momentos de satisfacción sexual. Y
se frecuentaban iglesias, para concadenar la autorización del matrimonio para
las relaciones, con el acto divino del nacimiento, metiendo a Dios en esta
trama, con el bautismo. Hoy, hasta parrillas de cigüeñas se hacen, y las leyes
omiten los matrimonios cambiándolos por PAREJA, como relación de hecho, y aún
se respetan tradiciones, y no se aceptan responsabilidades, ni se saben valorar
las diferencias de un vicio o maña con una enfermedad, que, aunque no es de
muerte corporal – como la leucemia y algunos casos de diabetes - llega a ser
una muerte de olvido, burla y de rechazo.
A
la sociedad en general, que hay que entender a todo el mundo, y entender no
significa comprenderlo - aunque parezca – y ser su amistad como acto de
entendimiento, pero entenderlo si significa tratarlo que “eso” no se pega, y
que pluralizar un grupo social, ayuda a definir conductas y a conocerse
íntegramente todos, por más exóticos y estrafalarios que algunos se vean; sin
el temor de la inseguridad ayudamos a ser hoy, lo que mañana será, con más
fuerza, y a enseñar el esfuerzo formal de la convivencia.
Es
un tema muy difícil por lo complejo, peligroso por mal entendido, por mal
estudiado y definido; pero, muy importante, por ser un tema vital para las
individualidades y la sociedad en general. Queremos ser osado, en este enfoque,
que es hecho con nuestra objetividad, no para favorecer posiciones de parte
alguna, sino para asentar lo que las REFLEXIONES, pueden hacer al respecto; si
el enfoque no le convence, no por eso sea malo; tomemos las mismas reflexiones,
para hacer un examen crítico del mismo, con otra profundidad, aspectos y
razonamiento; porque este tema es una mina para reflexionarla en todo sentido.
Los extremistas, nos importan, no vamos a decir lo contrario; pero si les vamos
agradecer, que tomen nuestros esquemas, para de él, derivar observaciones
afectas o desafecta con su posición, a fin de seguir en plan de convivencia.
No
se puede perder la oportunidad de emitir otras RELEXIONES, a los padres y
hermanos, de las individualidades con la enfermedad de SEXUALIDAD INCOHERENTE,
de que los padres construyeron esa vida sin pedirles consentimiento ni
aprobación, y si eso no era posible por no haber medios; tampoco ellos tenían
medios para formar su identidad. Que lo producido proviene sólo de ellos, pues
sus “X, Y” son sus primeros productos. Que ellos son víctimas, de ellos, por su
formación, de sus desatenciones o socorro de lo que les pasa; y que no se
consideren “víctima del señor”, porque ellos son más bien, victimarios sin
intención. Por lo que estimamos, que en un país de justicia y de derecho, estos
padres, que repudien a sus hijos o simplemente se hagan los indiferentes, se
pueda demandar a los mismo, por omisión de socorro, o por incumplimiento del
derecho natural del progenitor, u cualquier otro acto ilegal, conforme con la
edad de los mismos. A sus hermanos, que agradezcan no ser ellos en esta
situación, y que están eventualmente dentro de la posibilidad que hijos o
nietos de sus camadas, pasen por estos momentos,
El SEXO.
Es,
muy cuesta arriba, establecer lo que es el SEXO – y a eso nos vamos a referir -
como algo específico y definido en una manera autónoma; estamos actualmente, en
la creencia de que ese algo está en crisis, al no tener existencia de base
propia que la soporte, porque lo que se ha tenido como sexo, es una actividad,
y en lo reproductivo es una función. Pero, será un SUSTANTIVO (¿), es algo
concreto (¿), pero sigue la pregunta latente, pero ¿Qué es el sexo?; no suena
como una actividad, como si, sexualidad, en todo caso la actividad que se tiene
en esto, ya es denominada SEXAR. Suena como órgano, pero como tal, debe tener
una constitución y ser interno al cuerpo, salvo que sea un cuerpo integrado por
diversas funciones, por lo que sería una multifunción orgánica con percepción
externa, un algo diferente a lo que se viene describiendo.
De
no serlo así, nos cuesta más escribir sobre él. Si, pasamos a creer, que es concepto
tradicional con el que se ha querido hacer dos cosas específicas, tratar la
constitución orgánica de las individualidades, para desmarcarlos; y al señalar
sus funciones, tenerlas como sus actividades. Con el transcurrir del tiempo hay
adaptaciones, variaciones y extinciones, y los conceptos deben experimentar
esos efectos; en este caso, la palabra SEXO, pareciera que formalmente no ha
cambiado, cuando en la realidad se capta el haber otra mentalidad, hasta
decirse, que, con la naturaleza anterior, la palabra SEXO, no ha tenido
verdadera aplicación; hoy, es de terco suponer que se puede ser indiferente,
porque persiste el temor de no hacer los debidos registros,
sincerando un algo, del cual se busca decir mucho, no diciendo nada.
Que
no sea un órgano, eso se sabe; ni una actividad, porque sería una notoriedad de
un motor que no se describe como tal. El SEXO, puede estar señalando un
proceso, hasta un sistema, o un signo inadecuado de identidad. Esto, porque lo
puede ser; pero, no se le percibe como función, que, si lo describe otras
palabras derivada de ella como sexualidad, o más específico con la palabra
SEXAR. Cuando decimo PROCESO DE SEXUALIDAD, o SISTEMA SEXUAL, tal como se diría
proceso digestivo, o sistema digestivo, que formaría lo que va desde la
deglución, hasta las funciones intestinales, donde participan un conjunto de
órganos con diversas funciones específica en concordancia, entre ellos; se le
puede encontrar comprensión a la palabra SEXO, dentro de estas características.
Estamos de acuerdo, con lo de una función sexual, cuando la misma es para la
reproducción; o sistema reproductor cuando opera en etapa distinta en lo
masculino y femenino; y actividad sexual, cuando es para los efectos del
disfrute o gozo; pero en este casos se habla de SEXAR, como practicar sexo,
entendiéndolo aquí como algo que se puede practicar; por lo que, no vamos a
insinuar que es una cosa muerta negada a ser cremada, y que, no siendo
inhumada, la hacen aparecer con plena salud; y la salud de esa palabra se tiene
como aquel elemento de identidad, para favorecer la discriminación en todo lo
sentido, tanto las actuales, como las que se puedan imponer, de ese corte, pero
que no luce que como elemento de identidad, pueda subsistir.
De
que vale en un documento de identidad si la individualidad señalada, pueda ser
hombre o mujer, si como seres tienen iguales derechos y deberes; siendo esta,
una bandera importante para la lucha por lo que se ha llamado IGUALDAD, que en
estos casos si creemos como un instrumento selectivo aun no extirpado. Esto,
pesará en los paises con régimen político que discrimina a la mujer; un tanto
similar cuando existió la persecución nazi y se utilizaba ciertos medios de
identificación no sólo para discriminar, sino para perseguir y extirpar.
Lo
del SEXO DÉBIL, un calificativo impropio de la mujer que no es correcto; porque
no está referido al cuerpo – se habría cambiado por cuerpo débil
- sino al SEXAR, donde la frigidez, la falta de entusiasmo o de
deseo puede catalogarse como una debilidad, en cualquiera de la pareja, y eso,
además, es ocasional y no tiene patrón orgánico femenino su origen, que sirva
en que apoyarse, constituyendo, expresiones sin razonamiento lógico, que debe
ser abolida. Pero, lo de sexo débil, está referido en realidad a una identidad
general, para significar, que la MUJER es el ser débil dentro de esa
calificación bipolar, y que el HOMBRE es el ser fuerte. Quizás, el hecho que en
muchos paises el primer apellido sea del padre, y no el de la madre que si es
la maternidad segura – aunque la fecundidad sea artificial – es por así
tenerlo, convirtiéndose una injusticia y discriminación en conjunto, donde
seguro privó el hecho de ser el hombre el dueño del poder, y lo impuso a su
capricho.
No
estamos con las discriminaciones, por la simple condición humana o de
sentimiento de pareja, por ser fieles por convicción de lo racional, lógico y
justo, como principios. Todos y todas, pueden ubicarse en estar, en todos o en
todas, pero por ubicarse, ningún derecho o deber adicional se puede tener; pero
quien así se reasigne un género, no se puede molestar, que se cause alguna
alteración de ánimo de alguien o de algunos, porque eso es de libre ocurrencia
en la convivencia social, donde todo puede ocurrir, y donde la mente nunca se
encuentra presta para aceptar, lo que en principio no espera que ocurra, y aun
no ser de lo que en principio no se tiene como “de su INCUMBENCIA” al ser un
hecho público, siempre se produce una reacción de parte de ese público de forma
natural o intencional, por lo que es una máxima de conducta pública, “que todo
lo que perturba lo ordinario, siempre genera reacción”; por lo que
alguien, se tiene que perturbar.
EL
CARIÑO, EN SU DIVERSA INTENSIDAD.
Lo
normal de ocurrencia, es mencionar que se tiene un gran cariño, frente a
alguien; pero lo normal de sentirlo, es diferente si se puede acercar más al
definir el mismo como sentimiento de agrado. En forma general, se siente agrado
conversar o atender otra individualidad, sin que eso se entienda como CARIÑO,
donde este, se entiende como una inclinación de afecto simple, o de pasión
amorosa hacia alguien, sin ser el cariño amoroso, que es un cariño intenso de
gran atracción que obnubila y hace sentir estar en una nube, buscando siempre
estar con esa pareja o permanecer recordándola, lo que es llamado
ENAMORAMIENTO.
La
atracción como valor de impacto, para formar el SENTIMIENTO de agrado, en los
seres del HOMBRE/MUJER, es un signo muy importante a tomar en
cuenta; eso parece que está muy claro, cuando una INDIVIDUALIDAD sale de su casa
formalmente bien arreglado en cualquier ocasión, anda siempre buscando una
impresión de agrado, que a veces impacta atrayendo. En el enamoramiento, eso es
de suma importancia, llamar la atención por atracción, porque se inicia un
“filin” de encantamiento mágico de agrado, donde surge un deseo de mayor
encuentro. Reiterado el encuentro, se descubren condiciones de agrado y
desagrado, que van a definir el tipo de relación a sostener en el más adelante.
La atracción, entre individualidades, no es asunto para la indiferencia, ni
para preocupar, es algo natural, que debe tenerse como un tema inmediato para
las reflexiones, claro, los enamorados lo que nunca hacen son las reflexiones.
Todo lo que acontece e impacta, toma un rumbo, y frente a ese rumbo por posesionarse,
debe haber un ligero estudio de su trayecto y efecto, para estar preparado a
todas las eventualidades; este proceso se tiene como complejo y lleno de
formalidades; por estimarse excepcional; pero al tenerse como usual, se produce
con naturalidad en forma automática, por lo que ese debe ser el camino el de
una necesaria rutina. El impacto del CORAZÓN amoroso, cuando ocurre debe llevar
a una revisión objetiva de su ocurrencia, porque se puede definir como un pre
enamoramiento, y usted debe analizar su connotación, si no tiene compromiso de
pareja, y si puede “tomar esa nueva lancha”, no teniendo que afectar una
relación con hijos, que quedará destruida sin reacomodo, que a cierta edad y
condiciones de recurso le afecta o no, en ese nuevo emprendimiento…pero sobre
todo entender, que en ese estado sentimental, poco se generan actos sensatos,
sino mediatizado por los novedosos hechos. Aquí se debe buscar ayuda en
terceros, de confianza y buena reputación en estos asuntos; en especial un
profesional afín al tema, como un psiquiatra, psicólogo y hasta un
endocrinólogo. Son en estos casos, cuando las reflexiones individualistas, se
convierten en análisis pluralistas, o análisis auxiliado.
PAREJAS: Vamos al tema, por revisar grupos sociales inherente a
las uniones de parejas, y mostraremos, las más generales o comunes, que creemos
resumir.
Pareja de enamorados: De forma. De hecho.
En ambos casos, existen un proceso
inicial de obnubilación, de cariño, ternura, donde la empatía de ambos los hace
coincidentes, donde todo esfuerzo y sacrificio no es traba, sino una tarea a
emprender con entusiasmo; los defectos son tareas a vencer; ninguna dificultad
es una traba, sino un asunto por gestionar. Si en este momento del trayecto, la
pareja trae a la vida hijos, los mismos serán revestido de ese ambiente,
haciendo más llevaderos esos momentos, y constituyendo una familia integrada
por los padres e hijos, en unión de los abuelos y tíos de ambas parejas. Ya
avanzados en estos pasos, la pareja va adquiriendo una exigibilidad de buena
formas y respeto, donde va alejándose el trato de “pareja”, para implantarse el
trato de “padres o abuelos”, donde ese enamoramiento inicial, pasa a llamarse
con ternura “AMOR”, que lo es, de sentimiento profundo, no de pasión, como de
inicio pudo iniciarse en un apasionado romance.
HETERÓGENERO VS HOMOGÉNERO.
Lucirá sacado del mundo de la ficción,
pero lo cierto que, en muchos casos - en el mundo del SEXAR- la acción ha
alcanzado el mundo de la ficción…y en muchos casos, le ganan. Veamos, algo:
Se destaca, que pareja de ambas
condiciones orgánicas de orden sexual, pueden constituir una PAREJA DE
ENAMORADO, porque se ha demostrado, que el enamoramiento, no es específico para
una persona y para otra no. El ENAMORAMIENTO, ocurre en cualquier persona
frente a otra, sólo debe asegurarse la real EMPATÍA entre ellos, y que también
ocurra lo que en esos casos sea pertinente; con las limitaciones del caso, como
es no poder tener hijos de ordinario, y cuya búsqueda por otra vía, con nuestro
respeto, es contra natura, y de gran rechazo. Si bien se debe respetar estas
uniones por ser un derecho natural a convivir públicamente como pareja, y el
derecho al sexar como derecho superior del ser hombres/mujer; también se debe
aceptar al deber natural de la creación de vida y a su educación. Finalmente,
también creemos en el surgimiento del AMOR, en este tipo de uniones, no
ordinaria; y que la convivencia social, debe ser un proceso civilizado de
sentirnos diferentes, pero rimando en la sociedad hacia el BIEN COMUN; pero se
sabe que no es fácil, por lo que no puede ser ni podrá ser una imposición
social. La simple razón lógica, nos enseña a cumplir deberes, para poder exigir
los derechos. El ENAMORAMIENTO es un impulso donde intervienen las neuronas y
las hormonas; de acuerdo con esto último, una relación entre individualidades
con constitución orgánica de género, puede producirse por fallas en estas
hormonas; y esto, no necesariamente porque exista más segregación hormonal
determinada; sino, por ocurrir una segregación deficitaria en la glándula
correspondiente a esa identidad; hay que estar muy claro, que los ovarios y los
testículos no sólo producen y segregan las hormonas correspondiente a su
constitución orgánica de nacimiento (masculina, femenina) sino que en pequeña
cantidad producen del género contrario Es de reflexión, que las
HORMONAS, es el mundo químico de la individualidad contribuyen a formar su
prioridad pasional, y con el tiempo se consolida en la mente, que su práctica o
experiencia, concreta. Una mujer siente por su pareja mujer, un sentimiento
similar como si fueran dos de diferente género, quizás no igual porque hay
intereses y condiciones diferentes en un proyecto de vida, formas diferentes en
el sexar, fuera de ser una relación no común con trato especial, que se
convertiría en un reto de imponerse a esa mayoría, que como tal, aún no lo
asimila como ordinario. Y entre el GÉNERO masculino, pasa algo similar. Lo
cierto, que las formas, han evolucionado enormemente la mal llamada pareja de
HETEROSEXUALES – que bien es de heterogénero – gran parte de ellas practican el
coito anal y el coito bucal, con una generalidad mayor que el coito vaginal,
como el referente ordinario; otro caso impactante en esa pareja, es la práctica
del llamado “ORGASMO PROSTÁTICO” logrado con pene artificiales de goma, o el
dedo, que le introduce la mujer de esa pareja al hombre de esa misma pareja.
Por lo que brotaría las preguntas siguientes: ¿Que patrón moral, diferenciaría
en esos casos, la pareja heterogénero de la pareja homogénero? ¿Quiénes son más
liberales abierto al sexar? Aquí falla la sinceridad, o los cálculos simétricos
de comportamiento en el sexar.
Por qué no admitir, que el
respeto, hace la convivencia, que al gusto y deseo, el sexar, consentido entre
pareja, no es impropio, aunque algunos lo observen aberrante, y que en la
actividad sexar cuando es privado, sólo las parejas califican su conducta.
Pero, que el falso peregrinar de decente en este mundo, no ayuda a superar
diferencias en este complejo mundo.
Las PAREJAS.
Todas entre mayores de edad, cuando es
voluntaria, y en acatamiento a las normas legales, y al orden social; y así
veremos:
Pareja de pasión permanente. No existe apego amoroso, solamente
apego pasional, con compromisos concretos de respeto, donde el tiempo debe ser
el necesario para su experimento como pareja. Nace primero el acuerdo, luego
los sentimientos; ambos se requieren y la unión es una prueba de vida en común.
Pero, una pareja de esta condición, por cualquier razón válida o no, cuando acuerden
una unión de “PAREJA ENAMORADO”, es porque en ese tiempo utilizado, pudieron
concluir, que estaban o terminaron enamorarse en ese trayecto, por lo que pasan
a ser una PAREJA DE ENAMORADOS, haciendo el recorrido propio a lo siguiente,
que pudiera ser algo similar, terminando con la llegada del AMOR.
Todas las individualidades, tenemos
frente a todo el mundo, igual derecho natural, a constituir una pareja, con
quien así voluntariamente consienta, y eso es un DERECHO VITAL. Nadie puede
objetarlo, menos criticarlo, ni boicotearlo porque es el ejercicio de un
derecho particular de trascendencia universal; naturalmente que existen quejas
que hay que entenderlas y sincronizarla con la sensatez debida, sin prepotencia
ni soberbia, a los fines de la convivencia a la que todos estamos obligados a
contribuir. No olvidemos, que tanto el hombre y la mujer, desarrollan un ámbito
imperfecto de la crítica, cumpliendo la auto impuesta función de “Juez social”
con base a subjetividades de orden moral, que ellos – en su oportunidad – no
llegan a veces a cumplir; en otra oportunidad, su afán a la crítica, olvidando
que todos somos diferentes, que tenemos gustos deferentes, y reacciones
diferentes, por eso de ser una individualidad. Pero, hay un afán que se debe
controlar y restringir, como el de opinar sobre la conducta de los demás,
entrometiéndose en lo que no es debido, liberando hormonas del desahogo
frustrado, producida por la glándula del “SIN OFICIO”, que seguramente está
asentada en el COLUM. La coincidencia, siempre son – además de escasa –
coyunturales, ocasionales y circunstanciales, y buena obra es, buscar la
coincidencia voluntariamente, pero nunca con el terror de la crítica indebida,
o el poder.
Pareja de pasión ocasional. Son formas muy comunes de uniones por simple
pasión, entres dos personas que se agradan en hacer una actividad sexual,
cuando así lo convengan, sin compromiso ni proyecto alguno como pareja. Siempre
pensando, que, de lo ocasional, se puede saltar a lo permanente, en razón de la
confianza, ampliación de cariño, y demás circunstancias; y luego, se puede
impulsar estas uniones a la PAREJA DE ENAMORADO.
Estas formas y las que continuemos aquí
señalando, no son las generales ni únicas, sólo son algunas comunes al ámbito
territorial de nosotros y en que nosotros nos desempeñamos para tener
focalizada un ámbito de acción de estas reflexiones, que sólo son
eso…REFLEXIONES.
AMOR, PASIÓN, AGRADO, Y TRATO.
De inmediato, para ir profundizando,
revisamos algunos sentimientos generados entre las individualidades como: amor, sentimiento pasional y
sentimiento de cariño y trato. Diferenciamos el AMOR de los demás sentimientos,
porque a nuestra consideración el amor es un algo similar al deseo de vivir en
situaciones normales, no es algo que viene y se va, porque el amor no es
ilusión, el amor no es empatía recíproca, el amor es una identidad profunda sin
límite, de una lealtad infinita, no es un simple sentimiento, es una
conformación de valores infinitos, tal como el de la buena madre, buen padre, y
el de la pareja después de un extenso recorrido de sacrificio y aguante de
mutua empatía.
No
vamos a conceptualizar, el SENTIMIENTO PASIONAL, porque ni siquiera podemos
señalar con precisión, qué comprende esa sensación afectiva tan intensa y
única, que pudiéramos señalar como SENTIMIENTO PASIONAL DE PAREJA, que sólo la
describiremos, como una sociedad total de confianza, de esperanza, ternura,
emoción, satisfacción y respeto, que cuando es verdadera y única, es demasiada
emoción para un corazón, no obstante, lo fantástico que se presenta, no es
amor, aun siendo su antesala. Se dice de pareja, para diferenciarlo del DESEO
PASIONAL del sexar, que es de una relación por pareja, y no de pareja, porque
toda relación del sexar es por pareja, salvo que, a los procesos de autocomplacencia,
se le tenga como relación del sexar, que para nosotros no lo debe ser, porque
toda relación de las personas, es con más de una persona – con las que se
relaciona - y en caso de autocomplacencia es sólo ella, es una actuación
unipersonal. Insistiendo, que, de pareja, está referido a uniones visibles con
cierta permanencia, que siendo de hecho, se parecen o a veces se les tiene con
mucha similitud a las formales o de derecho.
Ahora,
refiriéndonos, al AMOR, como la más sublime conducta de apego o unión no
pasional por excelencia, llamada como amor sentimental, es lo que siente – en
su inmensa mayoría – la madre por sus hijos y por todo lo referidos a ellos. El
SENTIMIENTO DE MADRE, es un amor sentimental, que es otro
sentimiento al amor pasional en su origen, este amor, es desde el inicio más
profundo, de total sacrificio y especial respeto, donde se desea el éxito total
de los hijos, sin buscar beneficio del mismo; normalmente la madre siente a sus
hijos como parte directa de ella; por lo que ella no quiere simplemente a sus
hijos, los adora; y cuando adora no se les observa defectos, aunque
sean muy notorios, ni se desconfía de ellos, porque su confianza es absoluta;
lo que hay es un ADORAMIENTO, que se intensifica en la medida que trascurre el
tiempo y nace nuevas generaciones, y con ella hay una expansión de un
adoramiento más intenso.
El
AMOR DE PADRE, al inicio, es sólo de concepción - que puede o no evolucionar,
mayormente evoluciona - al aporta para fecundar otro aporte de la madre, que es
el óvulo, pero la idea de tener un nuevo ser, con su aporte biológico, lo hace
sentir parte de él, y desea que su desarrollo sea el mejor; y busca dar la
mayor protección – que es su característica fundamental - aunque hay
muchos padres que, buscan tener hijos como sus sustituto por su parecido con
él, otros como un símbolo de su virilidad, otros, creen tenerlos como mascotas.
Es el comportamiento de ese padre con la esposa y los hijos, donde ese padre se
le asigna el mismo sentido sentimental del ADORAMIENTO asignado a la madre;
manteniéndose en forma conjunta una consideración de núcleo familiar a estos
dos padres fundadores del todo familiar, de donde se desprende el AMOR
SENTIMENTAL DE FAMILIA.
El
AMOR DEL HIJO/HIJA, es similar, siempre de complacencia y protección a sus
padres, sus creadores y formadores, de gran sacrificio; aúnque hay hijos que
sólo piensan en su interés, y sólo les mantiene un cariño formal, nunca el amor
de la mayoría de los hijos.
El
sentimiento de AGRADO, se genera entre extraños, que, por atenciones, gratitud,
solidaridad se produce entre varias individualidades, de allí nace EL AMIGO/ LA
AMIGA. Es oportunidad para expresar, que la amistad entre hombres y mujeres, si
se da, cuando se tiene la voluntad y formación, para ser ponderado, sin actuar
con libertad de hacer lo que siente, y no lo que debe. Todos, salimos a la
calle a conquistar adhesiones e impresiones, y quien no lo hace es un “cadáver
social con vida”; y eso, hace que mucha gente se equivoque al suponer que eso
se hace para el “coqueteo”, y no como un elemento de entrada de la buena
impresión, que es valor intrínseco de la individualidad, que otros llama
personalidad; es natural, que lo anterior con un buen trato o amabilidad
dispensada por pasar un buen momento, llame a la confusión; y este es el origen
por el que muchos – sobre todos las mujeres – dejen de mostrar ese tipo de
reacciones. Pero en un mundo de sensatez, eso de la amistad entre un hombre y
una mujer, si es posible, y hasta necesario. Este es un caso de sentimiento de
trato, donde el trato agrada, sin llegar a otros niveles, que es donde el
quiebre del sentimiento se da.
Queremos
remarcar, sobre el “DESAMOR”, el AMOR SENTIMENTAL, es una expresión que
demarca integración, en torno del intenso cariño, respeto, en un ambiente de
solidaridad en busca de la tranquilidad, en un mundo de satisfacciones, donde
no escapan los momentos de penuria y desgracia. Ese amor no se da ni se pide,
ese amor se integra y comparte. El amor en general, no tiene antónimo, no debe ni
puede sentirse el DESAMOR. El amor no desaparece, porque su contenido no tiene
límites ni autoría específica; es una integración de satisfacciones,
cordialidad, esfuerzo, sacrificio, para mantener, un estado de cariño sincero,
y si llega a morir, es con la misma individualidad, la muerte del ser.
Lo otro, es el ENAMORAMIENTO – que muchos lo dan como
sinónimo del amor - que luce muy impactante desde el primer momento de que se
empiece a sentir; no hay sentido de permanencia, y usualmente son dos autores,
que pretenden iniciar una etapa de acercamiento y conexión, para integrar una
pareja con base al cariño, a lo sexar y el compartir. Es un proceso bioquímico
de relación neuronales y de hormonas que generan situaciones, de torpeza, de
sentir “mariposas en el estómago”, nerviosismo, irracionalidad; todo con un
especial agrado y hasta ceguera de no ver algo malo. En el quiebre o perdida de
lo creído, conversado y programado, si puede existir una especie de desamor,
que pudiéramos denominar desenamoramiento, por diversas razones, siendo la más
común, la frustración y la decepción, ambas hermanas mellizas de ocurrencia;
donde, del sucederse la obnubilación del alto cariño de impacto, se baja al
desamor y hasta, el odio.
Ya
comentábamos antes – y a lo mejor después – lo del encantamiento de la pareja,
de una a otra individualidad de la misma, de una intensidad permanente, donde
no se ve la edad, ni la constitución orgánica del género, solo el encantamiento
de una individualidad, por otra. En todos los casos, hay una gran intensidad;
posiblemente la inexperiencia establezca la diferencia; pero llegado el
momento, ni edad, ni experiencia, ni el género, producirá una diferencia
notoria, en este encantamiento. Es aquí, donde aflora el sexualismo, mezclado
con el cariño y el proyecto de pareja, en un todo, donde es el deseo de
pertenencia de ambas individualidades, en una sociedad de afecto y unión con la
idea de una gran permanencia.
EL SEXO, EN EL SER HUMANO. CONCEPTO Y
REALIDAD.
No es fácil tratar este tema, pero sí,
muy interesante, y hasta desafiante porque invita a reconocer un tema tan
difuso y lleno de falsa experiencia, por algo experimentado como necesidad o
satisfacción, pero sin reflexiones razonables o sensatas.
El SEXO, no tiene una compresión clara
y precisa; veamos, si nos preguntamos: ¿Qué es el sexo?... y de inmediato
responden algunos “es practicar el SEXO”. Okey, es la práctica del algo, que es
lo que se busca explicación. Es similar con el HABLA, con similar respuesta
cuando se pregunta: ¿Qué es el habla?, y se afirme: “es practicar el habla”.
Cuando se reflexiona, qué es hacer el
SEXO, y notamos que el HABLA, como palabra, está referida a acciones o
actividades relacionadas con su referida palabra. Podemos saber que es el
HABLA, sin que tengamos que definir a la misma, porque de ella tenemos claridad
de su compresión, y a la ligera podemos decir, que el habla es como lo que el
individuo pronuncia para trasmitir lo que quiere expresar, y lo encontraríamos
como sinónimo de lenguaje.
Pero SEXO, con esa palabra, no podemos
hacer lo mismo. Pero intentemos: SEXO es como restregarse con otra
individualidad, tratando de lograr un final feliz, es una idea que nos puede
venir; pero no resulta clara , porque es una idea similar, a restregarse
peleando por una torta, y lograr sentarse a comer la torta; otra idea es que el
SEXO es la ejecución o satisfacción de la pasión; y esa última tiene
mucha cercanía – sin ver lo referente a esa mención de SEXO en los documentos
de identidad como una característica distintiva – no obstante, lo cercano a lo
buscado, no salimos de donde partimos, es una actividad, pero ¿De qué?. Luego
diremos de hacer el sexo, por lo que inquiriremos, y ¿no es eso SEXAR?
Por lo que en forma pragmática –
pareciera – que tenemos la definición de sexo, por lo que popularmente se ha
entendido, y el orgullo humano la ha mantenido, pero no tiene realidad lógica.
El SEXO existe, porque existe en nuestra imaginación, y existe en la realidad
sin acomodo conceptual, pues hablamos de él siempre, sin saberlo ubicar en un
concepto, pues pareciera que la evolución natural, la sociedad en su mayoría le
ha costado asumir. Debemos asumir muchas consideraciones al respecto, para
desnudar una realidad que está cerca de nosotros y lejos de nuestra mente, como
la vinculación del género y el sexo, en unas reflexiones de definición de
comprensiones, para ubicarla cada una adecuadamente en el lenguaje.
La RAE, cuando en su Diccionario define
el SEXO, como:
1. m. Condición orgánica, masculina o femenina, de los animales y las plantas.
2. m. Conjunto de seres pertenecientes a un mismo sexo. Sexo masculino, femenino.
3. m. Órganos sexuales.
4. m. Actividad sexual. Está obsesionado con el sexo.
Con todo esto, nos indica que la
palabra SEXO. Es una palabra multívoca o polisémica, en el cual, no
comprendemos:
a). Si se extiende el SEXO en condición
similar, en humanos y plantas, referido a su condición orgánica, es sólo a su
proceso reproductor; pero ahora no se entiende el GÉNERO que ubicamos en esa
definición de “Condición orgánica,”, porque, las plantas no deben tener SEXO;
como no lo deben tener las palabras, que tienen géneros, para que exista, algo
así, como coherencia intelectual. Lo explicado, que no explica, causa temor de
quedar peor.
b). Confunde, que la pluralidad tenga
sexo, y no la singularidad.
c). No sabemos cómo se pudiera
entender: “Usted, tiene el sexo enfermo”.
d). Tampoco se entiende, porque el
SEXAR, que lo define aparte el DRAE, como actividad sexual; sea la palabra sexo
sinónima, cuando sexar es la actividad y es el verbo, de lo que puede
significar como SEXO, que aparece como sustantivo y verbo sin modificación
alguna. Esto, lo puede ser, pero, se nota extraño, que cuando una palabra
genérica como sexo, se le asigne una derivada, para hacerla más específica,
mentalmente se dijera: “Pero, si utiliza la mía, también es correcta.”
A nuestras reflexiones – que nunca ha de ser un concepto a enseñar –
después de tener el mito de que antes con el hombre, mujer, existió la otra
forma de androginia cuerpo mixto, como el origen incierto de la palabra SEXO,
traída por sus filósofos, y extendida en el tiempo, no se debe tener, como un
algo y un todo a la vez. Una definición, es un “algo”, que señala lo que es,
aceptada por la razón.
Lo más impactante de este desarrollo de
razón, es que, establecida una palabra, se le asigne a esa palabra multicidad
de significado, dentro del mismo sentido general de ella. Concebimos racional,
que una palabra tenga vario sentido, pero diversos en lo general; BANCO lo
tiene, pero sus diversos significados son generales, como: institución
financiera, mueble de sentarse, de peces. Impacta, que SEXO como la general,
ser sinónima de su especie SEXAR; por lo que no encontramos sentido por ningún
lado.
Revisemos, lo del GÉNERO:
Vamos a relacionar,
para establecer un algo, qué vincular el sexo con el GÉNERO. En una sociedad
indiferente, donde todo se dice y poco se piensa; muchos lo tienen como
términos sinónimos es decir de igual sentido o significado. Otras
individualidades las definen por separado, pero dándole un significado
diferenciado, sin precisar en qué orden. Veamos, a la luz de las siguientes
reflexiones. Nos toca, decir al respecto, que nos llama la atención lo que en
parte se contiene en el DRAE, en relación con la palabra GÉNERO:
“Grupo al que pertenecen los seres humanos de cada sexo, entendido este desde un punto de vista sociocultural en lugar de exclusivamente biológico”.
Antes,
debemos señalar, que la RAE, al parecer, estable diferentes conceptos al
GENERO; el primero, como término utilizado, en referencia al ser humano, y el
siguiente referido como accidente gramatical, como a continuación se
señala:
“Categoría gramatical inherente en sustantivos y pronombres, codificada a través de la concordancia en otras clases de palabras y que en pronombres y sustantivos animados puede expresar sexo. El género de los nombres.”
Nos corresponde comentar del primero
referido al ser humano. Por lo que afirmamos nuestras respetuosas reflexiones, con
lo allí señalado, porque llama al mal entendimiento, de lo que ha sido un tema
de mucho desacomodo. A nuestra consideración, se pudo reafirmar que el GÉNERO
está referido a la constitución orgánica sustancial del ser humano, cómo base
para establecer su conducta sexual, y en general, la sensual con todos los
órganos perceptivos; modo de vida proyectada, modelada por su condición mental,
su personalidad influenciada por su entorno, gustos/placeres, sentimientos y
satisfacciones. Para la Real Academia Española(RAE), cuando coloca en el
Diccionario de la Academia Española(DRAE), en su concepto de GÉNERO, referido
al ser humano: “…entendido este desde un punto de vista sociocultural en lugar de exclusivamente biológico”. No
sabemos, si quieren
expresar, en resumen, lo que nosotros en forma más detallada creemos decir,
quizás porque ellos deben explicarse en forma sucinta, que no es nuestro
caso. Claro, escribirlo, debe implicar una forma de mayor claridad,
dentro un espacio corto; pero como el objeto no es de establecer dogmas, sino
la de expresar ideas en un tema de gran trascendencia, donde toda crítica
fundamentada, contribuye a darle piso a la idea de mayor consenso posible.
En cuanto a esta definición de género, en su
parte inicial de: “Grupo al que pertenecen los seres humanos de cada sexo…”, no encontramos
suficiente claridad, pareciendo señalar al SEXO como una estructura humana con
existencia propia, cuando a nuestra forma de precisarlo es solo una palabra
multívoca, que parte de significar, esa base orgánica y de segregación
hormonal, con asociaciones de factores diversos, que generará en un
comportamiento muy individual que ha de ser denominada como CONDUCTA SEXUAL.
Son muchos los casos de individualidades,
perfectamente orgánica de un género determinado, donde accidentalmente el
sistema endocrino, le hace una mala jugada, con sólo una segregación
insuficiente de sus correspondientes hormonas; la individualidad se siente del
género que representa, pero, esa insuficiencia le afecta su reacción normal en
el mismo género que ostenta, y le llena de complejos, callando su falla por
temor a no ser comprendido; pasa el tiempo, esperando que con ese transcurrir,
se alivie su falla, lo que no ocurre y se hace más grave su situación, que, de
algo coyuntural el asunto se convierte en crónico. Luego sigue la abstención
sexual, la masturbación, y la cercanía a su mismo género, lo hace más
identificado con su conducta sexual, a la hora de su desarrollo y definición
sexual, y ya habrá actuado en parte las hormonas contrarias a su identidad
formal.
En estos casos, se construye un género,
no sólo por visión o vista sociocultural, como la RAE afirma “…entendido este desde un punto de vista sociocultural ...”, sino por factores internos como,
la timidez e ignorancia de la individualidad afectada, y no por gusto o vicio
de ella, como actos preponderantes. Quizás- para nosotros – si estuviera
agregado “también”, lo pudiéramos entender, como estaba entendido, es decir:
entendido también este desde un
punto de vista sociocultural.
Importante,
es aquí pedir disculpa a la RAE, no es nuestro más mínimo deseo, discrepar,
objetar ni hacer correcciones a la RAE; sólo agregamos actos de nuestras
reflexiones, muy subjetivas, por cierto, con mucho respeto, como se merece.
Estas, pensamos, que la debíamos hacer, como todas las demás que aquí hacemos,
como formas de reflexiones.
Si
eso es entender, lo que es GÉNERO, y podemos tener una idea de él; nos manda
por un barranco, cuando al tocar el género gramatical, nos expresa: “que en pronombres y sustantivos animados puede expresar sexo.”
Los
“pronombre y sustantivos animados”, que puede significar – cuando se percibe
restar de cualquier consideración que sea, el género del animal - el tipo de
sexo del referido, y ese tiene como es el caso de un caballo sus órganos
sexuales, no el sustantivo animado caballo, que son situaciones diferentes.
Manejamos
la idea de definiciones, que siendo, lo sensorial la actividad sensitiva
general; lo sexual es la parte de aquella en proceso de reproducción, que
siempre se ha de hacer con los órganos sexuales, con apoyo de todos los órganos
sensoriales. Que cuando no se hace a los fines de procreación, son ACTIVIDADES
SENSORIALES con orgasmo. Son nuestras reflexiones, podemos estar en algo
inexacto, pero agregamos consideraciones, ideas y sus razonamientos, para
colaborar con sus propias reflexiones.
EL
SEXO, COMO ELEMENTO DE LA INDIVIDUALIDAD.
Algo muy importante, quizás la más importante…pero,
es solo para la vida íntima de cada individualidad y de su pareja. Los padres,
sólo tienen una función de enseñanza y formación, hasta que los hijos y por su
propia voluntad defina su conducta a seguir en este ámbito, que debe ser
absolutamente aceptada y tolerada, gústele o no; pues es su vida a seguir, y es
por su propia felicidad, y no la de los padres. Los padres traemos seres, donde
posteriormente hay un proceso de formación, y en la puericia de los hijos, como
etapa de desarrollo de los hijos, es donde los padres/amigos debemos estar
prestándoles mayor atención y guía, para que ellos transiten con mayor libertad
y comodidad esta difícil etapa; no imponiendo por cualquier vía nuestros deseos
y gustos.
En este proceso, los padres cometemos muchos
errores, creemos darlo todo, y en función de esa creencia, buscamos imponer
todo, muy lejos de la debida realidad, todo bajo la falsa razón, del debido
amor paternal, que está infundado.
Hay
muchos caso, que aun no siendo así, no se debe hablar de tener las
individualidades de un SEXO determinado, por tener los órganos propios de un
tipo de sexo, porque hay variantes impuestas por otros órganos o sustancias
segregadas de los mismos, bien por accidentes o errores, que da lo mismo; donde
por acción orgánica menor, como la segregación, impone una condición determinada
para su ACTVIDAD SEXUAL; no solo varía lo “sociocultural”, que no es
determinante, ni siquiera real, sino lo orgánico, conjuntamente con lo mental.
Los factores socioculturales, pueden moldear o reafirmar lo ya existente, pero,
pensamos, que no determina.
Hay, GENERO, por determinación orgánica, y lo
de SEXO, nos cuesta creer que pueda ser una característica, por estimar que sea
una conducta. Veamos, nuestro razonamiento: entre el llamado SEXO MASCULINO, y
el otro llamado SEXO FEMENINO, hay una gran variedad de actividad sexual,
inregistrables, por gusto, vicios, deseos, donde unos se acerca más a los
femeninos, siendo masculino, y a la inversa; ponemos casos de hombre que
llamamos heterogénero, que le complace enormemente, el llamado “ORGASMO
PROSTÁTICO”, porque lo siente más intenso que el ordinario, y eso se efectúa
con un pene de goma, o un dedo, que le introduce su pareja; y habrá quien
fundamente no haber causa de desviación sexual, porque la introducción no es un
pene orgánico, sino de goma, y que el dedo introducido es de su pareja, la
calificación no es nuestro objetivo, pero todo esto es propio para las
REFLEXIONES; por lo momento creemos, que la diversidad y la indefinición de
CONDUCTA SEXUAL, hace esta conducta como un elemento no propio para una
identidad determinada de cualquier individualidad.
Veríamos, en DOCUMENTO DE IDENTIDAD, en su
espacio al SEXO: “Practica el ORGÁSMO PROSTÁTICO”. Qué le importa a los demás
ese dato de identidad, y esto, se necesitaría demostrar para ser tenido como
algo de permanente forma de constatación; seguramente se trasladaría al
identificado a una cama, para ver su actuación, y aún eso no contribuye a su
identidad, con sentido de permanencia, porque ahora se hace y más tarde, puede
que no.
Algo similar sucede, con el físico a
presentar, donde alguien que se identifique como de SEXO FEMENINO, y lleve el
pelo corto o el rapaz, no va maquillada ni siquiera pintada; u otro de SEXO
MASCULINO con pelo largo, bien rasurado y con o sin bigote; en ambos casos
resulta una temeridad determinar por la solo foto su identidad sexual.
Hoy
es muy difícil, que por foto se pueda precisar un género cualquiera, como signo
de identidad; en casos forense, eso si puede ser indicativo, pero mañana, con
todos los avances tecnológicos, será eso, una tarea más difícil.
Ese signo de identidad, era necesario para
establecer las discriminaciones del día, incluyendo en este punto, lo referente
al color de la piel al, ser blanco y negro la foto, la piel no se podía
diferenciar con precisión, para discriminar en este ámbito. Todo esto, es un
mantener forma sin reflexionar sobre su adecuación y practicidad de las mismas,
pero aprovechable para fines perversos, como hemos, tibiamente aquí planteado.
La CONDUCTA SEXUAL. Es muy diversa, tan
es así que no luce objetivo tener tal ubicación como categoría específica, si
se nos llega a la mente – como suele ocurrir – cuando se lee: “Grupo al que pertenecen los seres humanos de cada sexo…”, con mención directa a …
“de cada sexo”, que nos traslada directamente a imaginarnos las categorías de
masculino y femenino, cuando aún discutimos su real acepción al equiparar el
género con el sexo. Creemos, que decir: de cada constitución orgánica para la
actividad sexar y reproductiva; o para la actividad sensual de orgasmos; o usar
la actividad sensual con coito, algo así para ser más definido; en sustitución
de: “de cada sexo”. Pero, admitiendo, que pudiera ser más objetiva como
definición, se reconoce que, es muy muy extensa esa referencia solicitada; sin
omitir, decir, salvo mejor razonamiento de tan delicado tema, por el cual la
RAE pudo llegar a esa definición, y no creemos útil mezclar la constitución
orgánica corporal, con la actividad sexual, que, aun estando vinculado, es
diferente.
El Genero lo percibimos – referido a lo
sexual – como la condición orgánico-sexual con la que se nace, y tiene un rigor
natural e insustituible, aunque se busque variar. El SEXO, para contrastarlo
con el GENERO, por el deseo de definición; debemos utilizar el término de SEXO
– de actividad - como la rutina de
actividad del coito y la palabra especifica es SEXAR
en
su acepción de ACTIVIDAD SEXUAL. En cambio, el género no es una actividad, por
cuanto es una condición; pero el tipo de GÉNERO - femenino y masculino –ellos
como tal si pueden tener una actividad, y así tendríamos: una actividad del
género femenino, es la menstruación, porque es especifica de ese género.
Y es indeterminable, por ser muy
variable e interna de la individualidad, quien tiene un espacio muy amplio, que
dista de ser de un género muy determinado, a otro de la misma caracterices; es
decir entre el masculino y el femenino, surgen muchísima variedad, a tenor de
condiciones, circunstancias, individualidad para no decir personalidad, gustos,
conveniencias, etc. Por lo que es impropio, lo de HOMOSEXUAL por no poderse
determinar conducta sexual homogénea, que sí, entre género, y en todo caso
sería – dentro de todo este contexto referido – como HOMOGÉNERO, igual sucede
con el HETEROSEXUAL, BISEXUAL, y sus derivaciones. Pero no como actividad, que
es sexual, para fines reproductivo o de procreación: y de placer en cambio,
volvemos a calificar, no a la persona, sino a la actividad, como una de
actividad homosexar, heterosexar, o bien, homosensual y heterosensual.
No debe tenerse, la actividad ocasional
del sexar o sensual, que es la actividad íntima por excelencia y por tanto a
ser privada, por lo que no se busca ser pública; como una identidad, de ningún
tipo. Y, si se pudiera sostener como un calificativo, debe ser entre la pareja
practicante, y no por la generalidad del público, quien al hacerlo no ofende si
la persona tiene ese rol, pero si comete una falta de indebida intromisión a la
intimidad, que se agravaría por las formas y vías en que se comete, que debe
ser sancionada.
Del
Sexo, identidad y conducta sexual, y debemos concluir con esta parte,
señalando. Es claro, por lo aquí expresado, que eso de exigir la condición
orgánica de GÉNERO; o la conducta SEXUAL, no debe ser tenido como componente de
identidad, porque eso es algo propio de la intimidad de una individualidad,
cuyo respeto es en consecuencia un respeto a los DERECHOS HUMANOS
universalmente establecidos, y que colateralmente se convierte en un medio de
establecer diferenciaciones, propias para la discriminación. Sin mencionar lo
difícil de hacerlo, ni su real importancia, porque ninguno de ellos identifica,
porque no son signos de individualidad, menos de inalterabilidad; donde hoy una
foto a color que es tan precisa, sólo lo es, para un momento, donde la
percepción de la imagen individual que es muy parcial, se produzca, y los
gestos se determinan por la generalidad de ellos.
Lo
que cualquiera observe o aprecie, de otra individualidad, es sólo una
apreciación del instante, no una universalidad de gestos y dicha captación es
muy subjetiva, aunque se sienta muy evidente; por tanto, no se puede tener esa
impresión como materia de interés general para darle una connotación pública de
identidad oficial; por cuanto es un elemento de esa individualidad, del
instante captado, con definición de rasgos externo, que puede gustarnos, o no,
lo cierto, es que, por respeto a las individualidades, y a nosotros mismo, por
mucho impacto que nos genere, debemos evitar cualquier reacción, porque no debe
ser de nuestro legítimo interés.
Sí,
puede serlo, cuando sea un tema de CONDUCTA llamada o tenida como impropia, que
involucre a nuestra familia o a cualquiera de nosotros en particular, eso, es
otro enfoque que nos pudiera conectar, no por tal particularidad, sino que esa
conducta pudiera afectar una convivencia determinada, con esa persona, más por
la conducta estrafalaria, que por conducta sexual que íntimamente en privado
pueda tener.
Si
se preguntara: “aquí falta por llenar en la planilla: ¿Cuál es su SEXO?”; es
válida la respuesta con otra pregunta: ¿En la cama o en el suelo?; ¿El oral,
anal o vaginal? Si cambian la pregunta, “no, se ha querido preguntarle: ¿Si
usted es hombre o mujer?”; es muy válida la repuesta, con otra pregunta: ¿Qué
es lo que usted ve?
Lo que implica la expresión del solicitante:
“Bueno usted, tiene razón, lo que pasa es que a veces uno ve a la persona, y no
es lo que uno observa.” A eso, puede responderle: ¿Ah, usted pregunta por mi
conducta sexual? Bueno - responde el preguntante - dígame su Género.
De preguntas y respuestas, como estas, se
puede deducir, lo impropia e inútil de estas preguntas, y que, de ser
importante en una empresa para la selección de un trabajador, o de cualquier
candidato, lo propio ha de ser parte a captar por el entrevistador o el técnico
asignado a esas valoraciones, no la repuesta para cualquier acto discriminador.
Ahora,
al tocar el tema de esta manera, es para asentar el termino de SEXO, que sería
como categorizar el tipo de sexo, que aún no se encuentra definido
pacíficamente, o en forma generalmente aceptada. Sexo, pudiera ser una
conducta, ya que se mal tiene así, haciéndola sinónima de la palabra SEXAR -
que, en cualquier persona, es variado en función de actores, condiciones,
tiempos y circunstancias. Pero en cualquier modo, se califica la conducta no a
los actores de ella.
El
SEXO es un algo muy importante, pero sin divulgarse realidades, sólo
apreciaciones, que aún muy respetables, son apreciaciones. El sexo es un
sustantivo, que cuando se utiliza como sujeto calificativo, se usa con saña o
con sesgo, que poco se admite, y otros admiten por objetivo de provecho. Decir
“MARICO”, no es calificar la conducta sexual de alguien, es manifestar el odio,
por tener una determinada forma de vida, que no lo involucra a él, ni es su
problema, ni actúa ejerciendo su derecho; otras veces por sentirse más fuerte
que el agredido, que siempre se manifiesta más débil; no es el caso de un
boxeador, ni un practicante de artes marciales, que desarrollan condiciones
física y carácter de fuerza, o de un agente policial, que por su oficio,
detentan armas y tiene un carácter de fuerza; ellos no son “MARICOS”; sino unos
ciudadanos con gustos sexuales diferentes.
Con
esto último señalado, se busca destacar no solamente la discriminación del
débil; sino, el espíritu criminal o de agresión que lleva en su individualidad,
muchos seres INFRAHUMANOS, que se presentan como humanos.
La
debilidad del ser, que se identifica con una conducta sexual, no mayoritaria, que
intencionalmente no calificamos de anormal, porque solamente la condición de
mayoría, la convierte en la conducta de referencia o usual, no la conducta
normal; esta debilidad, encuentra su base, en no ser mayoría, y al no serlo,
implica para ellos ser la minoría equivocada, que no ha aprendido a razonar,
aunque tampoco esa mayoría lo pueda hacer; pero por sólo ser mayoría, se da por
entendido, que no requiere explicarse. Es un doble error, sentirse oprimido por
la mayoría, y segundo, no saberse explicar las razones de su conducta, aunque
sea, conocer las razones para el mismo, sentirse sensato por su conducta…y esto
se conoce bien estudiando, y haciendo reflexiones.
Esta
debilidad, cuando llega con ignorancia de sus razones, lo convierte en un gran
complejo de sentirse ignorado, menospreciado, y de sentirse fuera de lugar, y
es allí donde ocurre el abandono a su habitad natural, para integrarse a un
habitad de minoría, donde no enfrenta esos complejos, pero desde allí, va
perdiendo su individualidad, su carisma, su autenticidad (Aunque el que tiene
bien desarrollado su autenticidad, poco le afecta esta situación, por todas sus
cualidades, y su recia individualidad, carente de complejos), afectando su auto
estima; y fabricando formas diferentes, que en principio no le lucen y que por
solidaridad con sus “hermanos” de grupo, las hace tolerables.
Para
estar en las minorías sexuales, hay que estar consciente, de que es esa su
conducta, que, en ese mundo, tampoco se puede coincidir, porque siendo minorías
en esas, se nota incorporado una diversidad muy amplia, que nunca se va a
integrar, y eso es muy normal. Pero, en las mayorías, la diversidad es peor,
sólo que no se atreven a declararlas; los divorcios y separaciones de cuerpos,
son testigo de esta trágica realidad, que no tiene manifestaciones, pero que se
vive con el demonio por dentro, y la sonrisa por fuera.
Lo
más inteligente de la sexualidad como conducta, compleja e importante que es,
pasa por dejar ese orgullo de creerse un genio en sexo, porque ha tenido una
ruma de parejas y por tener 10 hijos…porque al final describe con sus
aseveraciones, que es un gran irresponsable, y que esos datos, lo que demuestra
que ha tenido muchas relaciones sexuales, pero que, de eso, solo conoce la
portada. Luego, de ponerse a estudiar con su pareja, un poco de sexualidad, en
sus diversos ámbitos, y así logre formar a sus hijos, para no tener que
imponerle su voluntad.
El
SEXO, se tiene como comprendiendo sentimiento, pasión, conducta y conformación;
cuando se nace no tenemos definido sino el género por su estructura orgánica,
ya en la pubertad el sistema endocrino a través de las hormonas, logra el mayor
desempeño haciendo su trabajo de reafirmación de lo orgánico. En el más
adelante, hay que estar pendiente de que no se produzca alteraciones – no
desviaciones – en este proceso químico/eléctrico del organismo; que no depende
de la individualidad, por la edad precoz en que normalmente ocurre, así su poca
experiencia, poca notoriedad, trascendencia, o por la condición de timidez e
introversión.
Una
individualidad afectada, por una segregación hormonal insuficiente o precaria,
o bien la de ser víctima de un proceso de conversión hormonal, que son procesos
endocrinos involuntarios; es tan enfermo como un diabético, o un hemofílico;
por lo que merecen el trato y respeto de un enfermo orgánico, y no de un
vicioso social; aun cuando a muchos, no le gusta tampoco este trato, y ya en su
madurez, se creen orgulloso de serlo; eso es una visión que se respeta, pero,
debemos pensar en las individualidades menores que se inician con esa afección,
muchos de ellos sin voluntad para señalarlo, ni de padres que lo puedan
asimilar.
Estas REFLEXIONES pueden variar, como por
naturaleza varían, cuando se profundice más o se utilice otras informaciones,
como pudiera ocurrir con el auxilio de la ENDOCRINOLOGÍA o la NEUROCIENCIA,
buscando lo referente a la conversión hormonal, estudiar a la hormona
liberadora de las gonadotropinas (GnRH), los andrógenos, testosteronas,
inhibina, por el lado de la sexualidad masculina; los estrógenos y
progesteronas, del lado femenino; así, como la oxitocina, vasopresina, etc; o
las llamadas hormonas femeninas. A este respecto debemos señalar que en
nuestras reflexiones, que previamente ha implicado ligeras indagaciones, hemos
considerado afirmar que tales calificativos de hormonas femeninas o masculinas,
no son correctas, porque cuando se califican, es darle una condición
inalterable y precisa, y estas hormonas en ambas calificaciones de femeninas y
masculinas, se generan para actuar en ambas conformaciones orgánicas, claro, en
muy reducida cantidad; incluso se genera en la gónada específica, y en otras en
general como las GLANDULAS SUPRARENALES, que todos los hombres y mujeres
poseen. Siendo eso comprobablemente cierto, lo indicado es tener a estas
hormonas, como aquellas que cumplen sus funciones, de acuerdo a la conformación
de su creación; donde es lógico pensar, que aquellas hormonas que tienen como
función atender todo de la menstruación atiende a lo femenino, pero bien
sabemos que tiene otras funciones, incluyendo – aunque en menor intensidad –
del genero contrario; por lo que, con sólo esa escasa función, pierde el
calificativo tan determinante.
Y, así ocurre en general, en ambos casos, por
lo que ninguna tiene un uso exclusivo para una conformación orgánica
específica, aunque si lo tenga para una función en particular; la testosterona
la llamada la hormona masculina por excelencia, porque cumple funciones
masculinas muy importante como la espermatogénesis con la creación del gameto
masculino, así como en la mujer la musculatura y huesos, cuya tarea comparte
con el hombre; es de esta manera, que se tiene tarea compartidas y
ESPECÍFICA, y no por específica se tendrá para ser calificada, menos en un
campo de tanta complejidad y sensibilidad.
LO
INUSUAL, NO ES DESVIACIÓN; ES OTRA FORMA.
Usamos el lenguaje, como símbolo de lo que somos,
somos los que nuestras mentes acuerden; con un caso muy excepcional a lo
normal, que nuestras mentes nos permiten asumir el camino de la corrección o el
cambio de todo lo que en ella tenemos, todo de acuerdo a nuestro nivel
formativo, y nuestra voluntad de hacerlo.
Pasamos, en nuestro vivir, de niveles indeseables
hasta un gran nivel de sensatez. Poco ocurre, que estando en los niveles bajos,
se reconozca estar allí; todo eso, porque para admitirlo, primero debemos estar
conscientes de esa situación, pero, al estar donde estamos, es porque no
tendremos la capacidad de entenderlo; por esa condición.
Al tener niveles formativos medios; estaremos en
mejores condiciones de actuar, en cuanto al control de nuestra mente; pero
aquí, tenemos que tener cuidado, de dos eventualidades ocurrible:
- Considerarse, sin las condiciones para
emprender este objetivo, bien por ser pesimista o tener el complejo de que
“lo difícil, es imposible”.
- No darle la trascendencia debida, pensando que
siempre él hace lo que su voluntad decide.
Su actual formación, le indica, que
seguirá con su formación, para superar su actual condición; comprendiendo que
su mente es la primera aliada, de sus buenas conductas.
Ya, al nivel de sensatez, podemos
controlar nuestra mente, porque permanentemente trabajamos con ella, donde se
desarrolla un proceso de cohesión entre mente y conciencia. Claro a este buen
nivel, ya tienes desarrollados grandes virtudes, y apartados sentimientos y
conductas, negativas; permitiéndole darle a la vida, una orientación consciente
y positiva, donde el estudio y las buenas reflexiones, te consagre en
posiciones empáticas de entender a tus semejantes, de lograr una individualidad
autentica, donde la razón y la justicia sean tu norte.
Comprendernos, es la primera tarea,
para el buen convivir, y es tarea del liderazgo natural/desinteresado de un
buen desarrollo individual, donde siempre se busque lo positivo, y no lo
negativo, y en eso la INTELIGENCIA juega un gran papel.
Practicar
o pensar una sexualidad distinta, no es desviación, porque en la vida no hay
una sexualidad que marque una vía o camino correcto, para tenerlo como patrón
de conducta a seguir, para determinar, que cuando se toma un camino diferente,
se encuentra DESVIADO; lo que implica, que debe rectificar el desvío y tomar el
camino tenido como correcto. Si se toma un camino diferente, no es salirse de
la autopista de la normalidad, y tomar por desvío un camino por el que no
llegará a su destino planteado. Esa será una autopista general, que da paso a
muchos destinos, donde no se desvía ni se desbarranca, sólo toma su vía
adecuada para llegar a su destino, a lo mejor un caserío, un pueblito, y no a
la gran ciudad, punto de llegada de la referida autopista; pero, es ese caserío
de poca gente, buen clima, buenas frutas y lindos paisaje, donde quiere
instalarse. No se piensa, que los de la gran ciudad, critiquen a los residentes
del caserío; y si los hay.
Hay
formas, que se hacen, que se mantiene, pero hay otra que la modifica la forma
de vivir. Quien modifica, no se desvía, ni siquiera cambió, sólo buscó o logró
otra manera de llevar una vida de afecto y pasión de sexualidad.
En
esto, hay gusto y posibilidades, cada ser es un mundo creándose. Si alguien, definió
una conducta diferente a la general – no normal – y de desarrollo familiar;
donde solo busca una buena pareja para compartir, socorrerse mutuamente y
realizar algún proyecto, eso no sólo es su derecho, sino el ejercicio de su
libertad como condición humana.
Hay
modificaciones, y eso no puede ser desvío ni cambio, es más que otra, una
adaptación a un vivir oculto hacia un vivir en condiciones
reales. Bien, debemos señalar algo que, dentro del sentido ortodoxo,
se ve muy mal, que una persona heterosexual, por circunstancias y condiciones
excepcionales tenga actividad sexual extrema con otra persona de su similar
género, aun cuando ambas se sientan tradicionalmente heterogénero, o cualquiera
de los actuantes se crea ser homogénero; no por esa sola conducta, se debe
sentir “salido de closet”, pues nada está mal si es voluntario entre adultos.
Se estima necesario señalar que, se debe diferenciar, las actividades sexuales
– sexar- en forma general, con respecto a conductas trascendentes, que
ocasionalmente se produzca, porque el afecto hacia alguien, puede llegar a
sentir simple sentimientos de afectos, y eso es un acto de sinceridad y lealtad
consigo mismo; lo que es trascendente por “raros”, tener cariño que involucre
lo pasional, que, cuando el autodominio es vencido con tragos,
drogas, y se desencadenan los diablos de la debilidad, se
hace lo que el impulso impone, contra la conducta debida, generando
posteriormente un gesto de inconformidad, y hasta de arrepentimiento, al medir
las consecuencias del mismo.
Todo
lo ocurrido, lo sentido, pudo ser o no, lo contrario a lo que pudo recomendar
las reflexiones no realizadas – porque en este estado de cuasi enamoramiento
nunca lo facilita - toca, hacer después, las reflexiones del caso, diferida
para un momento de calma, para no perder la objetividad; entrando por lo
primero, reconocer los hechos, que lo ocurrido nunca se olvida, ni
se rehace – aunque se afirme lo contrario – es un hecho producido que toca
cuerpo y alma, que fue voluntario al momento impulsado por la pasión, sin
reflexiones algunas. Por cuanto sería un error tratar de fundamentarlo para
taparlo, como una “caca” en el suelo, porque nunca se tapa, fuera de no ser de
esa calidad despectiva; no fue un error por no haber sido preparado, porque el
corazón sentimental es traicionero y espontaneo. Hay que enfrentarlo como un
hecho voluntario, por las vías – casi siempre no querida ni imaginable –
realistas y de acomodo al asunto que ha surgido. Y se inicia, siendo muy
sincero y claro, como, admitir que, en el fondo de su alma, la figura
carismática de su amigo, su bondad y cortesía, le agradaron tanto, que flaqueó;
que se pueda repetir, hay que admitir que siendo la primera vez, la oportunidad
más difícil, hacerlo de nuevo es más fácil, y por lo tanto la repetición es más
probable.
Naturalmente,
que eso de repetirlo, es a la voluntad de ambos, y si ambos lo quieren hacer,
tendría que construirse un nuevo mundo de acuerdo con esa realidad…no a
mantener el viejo mundo y negar el que se estaba levantando con los nuevos
hechos. Tampoco, sería hablar con el amigo involucrado, para contarle sus
razones, porque la admitirá, pero no la creerá notando que el valiente de
antes, es el cobarde asustado de hoy; y no se estaría buscando la debida
solución; dejando que en el futuro escenas similares se presenten con autores
más peligrosos. De frecuentar una cita con un médico psiquiatra o psicólogo es
siempre la primera alternativa, bien solo o acompañado de su pareja, o, porque
no, del otro actor de los hechos en revisión. En todo caso, hay que ser lo
suficientemente valiente, para decidir abandonar una vieja posición que se
estimaba estable, cuando los nuevos hechos han indicado otra cosa.
Por
otro lado – de ser los nuevos hechos, con base a nuevos sentimientos o actor
- ponerle tiempo y espacio de por medio, donde las reflexiones
pondere lo acontecido en diferentes escenarios, sopesando realidades,
sacrificio, necesidades, buscando que los sentimientos sean bilaterales,
profundos y estable, correspondido con mucha sinceridad, con sentido de
estabilidad, y aceptar el nuevo rumbo de vida, cuando el mismo no sea un
capricho, siendo un nuevo proyecto de vida de estabilidad en la unión y en las
características. Cuando corresponda a viejos sentimientos con actor bien conocido,
esos hechos, fueron desatados, porque ya estaban presente los afectos, sólo
había faltado el momento que se dio, en este escenario, la decisión es de
oportunidad y conveniencia. Pelear por un modelo ya quebrado – porque puede
estarlo - es luchar contra la corriente natural que se impone,
gastar esfuerzos y permanecer en tensiones con inutilidad, entre la vieja
pareja; pero, ojo con los cambios de botes, en medio del océano de la vejez o
de la senilidad de la vida, donde se requiere el apoyo de la tradicional pareja
y el amor de familia, que es tan necesario para concluir su ciclo vital. En
este último caso, lo conveniente es retroceder, ver como se repara lo dañado, y
con los reparos que nunca reparan, continuar manteniendo su vieja vida,
evitando las mismas circunstancias, que llevaron a ese placidos y dañino
momento.
LA
SEXUALIDAD y el SEXAR.
La
sexualidad, no es saber practicar el sexo, porque nada se aprende por
nacimiento, todo se aprende, practicándolo; ello es el arte de controlar su
ejecución y satisfacción, con la individualidad que se desea – que no es
referido a un valor de sentimiento, sino de voluntad - porque el
mismo es eminentemente voluntario, porque cuando no lo es, y es forzado, no es
sexo que se practica, sino una violación que se ejecuta.
Las
uniones de parejas, no debe llevar implícito y menos expreso, la obligación a
la actividad sexual, ella debe ser natural, pero sobre todo voluntaria. Es muy
claro, que la unión entre pareja, de cualquier tipo, debe implicar una relación
íntima, pero no, como obligación ni como deber/derecho sino como un hacer
voluntario derivado del afecto que sirvió de base a esa unión, que, al ser
unión, implica una integración de afecto y cuerpo. Esto, que es mucho de
cultura occidental, en muchas naciones no es válido sino el compromiso que los
padres concluyen, estado la pareja de niño.
Por
igual, no se debe imponer el quererse, porque ese es un sentimiento que no sólo
es voluntario, sino que es espontaneo, fiel reflejo de la LIBERTAD como un
DERECHO HUMANO ESENCIAL, pero hay sociedades que tienen otros valores, muy
respetable, porque tienen su base en su cultura, o sujeta a sus religiones. Y a
menudo, damos un discurso donde estas consideraciones de fuerza y coacción, son
producto del pasado, de régimen de acero, del poder absoluto, que aún cuesta
superar, y las observamos en los ritos de casamientos religiosos y civiles,
como algo que no se debe transformar, porque es el sentido de sometimiento que
se sigue imponiendo, para darle importancia férrea a estas uniones en contra de
los derechos humanos; que, para estos efectos, poco parece importar. La
VOLUNTAD es hermana de la LIBERTAD, las cuales son hijas, de la madre soltera
de la VIDA, y esto, para demarcar la importancia de estos actos voluntarios,
tan importante lo es como la LIBERTAD, para que la VIDA pueda sentirse feliz.
Pero, todo lo anterior es una creencia cultural de OCCIDENTE, y presupuesto de
vida de culturas similares, pero afincarnos en algo, no es lo sensato cada
región tiene sus reglas para poder convivir en armonía, y en esto, metemos la
convivencia sexual, como algo universal muy poderoso.
GENERO
ORGÁNICO.
Algo,
que no debemos pasar por alto, es las reflexiones, de si el concepto de SEXO,
debe ubicar dentro de la especie, del género ACTIVIDAD SEXUAL en sinónimo de
SEXAR. Estas actividades, como tal son acciones voluntarias, o como simples
reflejos, que son sensuales, sin ser sexo; tales como; una mirada, un saludo,
abrazo, un hablar, un trato, la cercanía, un baile, una forma de conversar, un
carisma determinado, una visión intelectual, conducta de valentía o de
sinceridad, la audacia, etc.
Es
así, que son INTRASCENDENTES, las cercanías, miradas, trato amable. Las
SENSORIALES, aquellas de toques de manos, o de simple toque de palmada al cuerpo,
un abrazo. EXTREMAS como un beso profundo de larga duración, o un acto de
penetración.
Naturalmente,
con la conducta sexual, no se juega ni experimenta; cada quien en su
completación se forma de una manera determinada, controla o define sus
emociones, y así su estructura su vida; por lo que su conducta exterior, debe
ser equivalente a lo que pueda sentir en su interior. De no serlo, se produce
un tormento mental, del que no puede jurar no volver a hacer; disponiendo
medidas como no tomar alcohol o no verse más con esa persona Etc., eso solo
puede alejar la posibilidad de incurrir de nuevo en esa conducta, con terror en
repetirla.
Cabe,
aquí preguntarse el popular ¿POR QUÉ? La conducta sexual, para todo ser humano,
es la mayor sensación, que se completa con la mayor satisfacción de placer.
Después de realizada, se cae en cuenta de todo aquello que la involucra; por lo
que, si es una actividad tenida como debida, no genera pesar alguno; pero al no
ser la debida, llega a la mente todos los demonios que han de llegar, si se
llegare a conocer, así como los compromisos que se llegaren a generar, o el
respeto que se perdería.
Las
RELACIONES SEXUALES, son simplemente eso; y se han de dar entre parejas
convenidas o accidentales en tres categorías o etapas, como relaciones
normales, o previsibles; no obstante, existen las coyunturales no previsibles.
Son vinculaciones de deseos de pasión, otras veces de cariño/pasión, otras de
cumplimiento. En las primeras, subsiste la idea de control sobre la otra
pareja, un hacer algo por simple placer, trascurriendo la misma dentro de un
apasionado mundo de la aventura, incentivadas por el ego de sentirse poseedor
de tener algo deseado que aportar; la otra, mucho de lo primero, pero
haciéndolo como algo normal y necesario dentro del mundo de la convivencia de
sentimientos y de proyecto común. Finalmente, de hacer el sexo en cumplimiento
no de una razón legal de ofrecimiento, sino del entender mutuamente que la
actividad sexual, mientras subsista la misma, como algo necesario en la vida
del ser humano, esta causa angustias de diferentes intensidades y especies, que
en ambas partes se deben satisfacer o desahogar.
Sólo
son eso, relaciones, donde no se puede dar por ellas, la determinación habitual
o permanencia de un tipo de conducta sexual de los autores; ni se miden con
ellas escalas o contenido sentimental. Es muy de rutina que, durante ellas, se
hagan preguntas para lograr una respuesta comprometida, que usualmente se
logra, por ser un mecanismo emocional de conveniencia, lejos de ser respuestas
de cumplimiento de cierta permanencia. Y, todo eso, por una razón extensa muy
de lógica:
La
actividad sexual, es para la vida humana natural, el motor base, que sin la
vida humana cultural interviniendo, generaría la anarquía del mismo ser; pero,
en cualquier manera es un ansia y actividad de soberana importancia para todo
ser humano de acuerdo a su edad. Ella, no puede ser comprometida sin haber un
pacto de convivencia de aporte y sacrificio, donde ambas partes se sientan bien
o en buena relación. El error que siempre se comete, es en la etapa de
ENAMORAMIENTO contraer un pacto de convivencia, que, para el momento de ser
convenido, es el deseado ardorosamente por ser esa etapa de obnubilación, donde
se decide con el corazón y no con la cabeza como coloquialmente se dice, para
referirse al órgano de dirección, que es el cerebro; que es el órgano que
debemos poner en práctica para tomar semejante decisión.
Ahora,
peor aún si se toma dicha decisión en esos momentos de plena actividad sexual,
que se podría tener como de SECUESTRO DE SENTIMIENTOS para una vinculación
determinada. Pero, el fingir o embarazarse en realidad, para buscar
unión permanente con la pareja, es algo que se pudiera lograr, pero
no estable, por cuanto queda en el ambiente un gesto desleal y de manipulación,
que en cualquier momento destruye esa pareja, y cuando se hace, eso sí, ha de
ser permanente; salvo que de dicha unión surja respeto, cariño, desprendimiento
y compresión, que genere una convivencia familiar que se busque mantener; todo
esto es posible, según el grado de apetito sexual de cada uno de los
integrantes de esa pareja, así como los deseos de variedad y
aventura que son de corte natural en el ser individual, de cada
individualidad.
El
deseo de satisfacción, variedad y el de aventura, son objetos buscados como
integrantes naturales de primer orden en el ser humano, en la actividad sexual;
fuera del sentido de confort y seguridad en forma general. Todo se tiene en lo
básico, que en transcurso del camino de la vida se termina de estructurar, de
acuerdo a la formación (experiencia, escolaridad y razonamientos) de cada
quien. Aquí vale destacar, que la desavenencia debe buscar la concordia, y que
eso se debe buscar con la palabra razonada, porque esa pelea enfrenta a la
MENTE que es el motor de la misma; y no la fuerza física o la violencia que
enfrenta el CUERPO que no es el causante de tal desavenencia. Solamente, los
absolutos descontroles de la mente, requiere el concurso de la fuerza y la
violencia, porque allí no está funcionando adecuadamente la mente, que es la
que no se puede controlar, por lo que se debe controlar el cuerpo, para evitar
el daño o que este siga ocurriendo. La actividad sexual, es diferente al SEXO
dicho con palabra como acto central; lo primero es todo lo que se comienza
hacer para llegar al acto del sexo, incluyéndose éste y la satisfacción que
produce.
Con
toda la actividad sexual, se busca una satisfacción mágica única, tenida como
indescriptible, con un contenido grande de respeto, cariño, pasión, compresión;
cuando eso no está presente, el acto mismo solo calma la ansiedad, pero la
SATISFACCIÓN no llega; por lo que tal actividad no complementa el ejercicio de
la VIDA. Las necesidades vitales, generan una especie de DERIVACIONES, así
tenemos: con la del comer, cuando nos alimentamos, hacemos la digestión, para
finalmente defecar; respiramos, para que los pulmones a través de los glóbulos
rojos de la sangre, lleven oxígenos a las células y generen energía con los
nutrientes contenidos en ellas; tomamos o generamos líquidos y todos cumplen
una función en el organismo, y terminamos orinando, llorando, etcétera. Somos
un órgano complejo, que cumplimos funciones y requerimos actividades, bajo el
gobierno de otro órgano mágico que es el cerebelo; y sólo la buena dirección de
ese cerebelo, tendremos buen desarrollo corporal, mental y anímico, generando
la tranquilidad emocional de la llamada “FELICIDAD”.
SENSUALISMO
& SEXUALISMO.
Tanto,
lo primero trata de la pervivencia de la individualidad, por los placeres de
todos o algunos sentidos; lo segundo está referido a la intensidad en los
placeres sexuales, y por añadidura del momento a la importancia, excesiva y
determinante a la actividad sexual, como signo en la evolución de las
individualidades.
El
sexualismo, se constituye en estudio, guías e imposiciones en la conducta de
las individualidades, donde surge actos de incomprensión, hacia ciertas
conductas, irrespetando la autonomía de sus actores, y cercenando su libertad
de pensar y hacer. Se debe intensificar en la escolaridad inicial, la educación
biológica, de todos los órganos, sus funciones y secreciones, con su utilidad,
para conocernos y conocer a los demás.
Para
tratar de sexualidad – un tema tan importante complejo y científico – no solo
se requiere gana/voluntad y auto asignarse conocimiento, sino de tener en
realidad lo más elemental de los conocimientos científicos del tema, porque
opiniones causan daños muy graves, cuando no se tiene una buena base de
sustentación. Sexólogos, no es quien se crea, debe ser un médico endocrinólogo,
neurólogo, neurocientífico y afines, psicólogos, psiquiatras, entre otros, con
cierto desempeño de libertad, no apegado a dogmas, que le pueden invalidar sus
fundamentos, por limitados o de tener sesgo; y siendo así, de nada vale ser
potencialmente, un buen profesional.
Nosotros, somos atrevidos, pero, siempre
advertimos no ser el profesional adecuados en estos asuntos tan delicados; pero
con esta, también señalamos que utilizamos responsablemente las reflexiones
para llegar a algunas conclusiones, las emitimos – como ahora las hacemos
- se presente el interés por las definiciones, y que los que
presenten mejores razonamientos, nos permita a todos hacer nuevas reflexiones,
y así, seguir la cadena de argumentaciones coherentes y sensatos, y nos saque
del fanatismo por el sesgo por lo malo o el odio.
Los
SERES, que nos calificamos de humanos, la gran mayoría no lo somos, porque
serlos, es pensar en los demás como seres humanos; que el sufrimiento de los
demás nos impacte, no por simple curiosidad propia del mundo del chisme y la
intriga, sino el de la solidaridad del aporte; y eso es tarea de la mente que
hemos desarrollado, por eso y otros motivos, se señala a la mente, como el
sexto sentido, como de gran importancia sensorial, de percibir y sentir.
HIPERSEXUALISMO.
Es
una categoría más de enfermos, en el mundo sexual; no es un aberrado social;
como no lo es quienes tienen conductas diferentes a su originaria composición
orgánica para la actividad sexual y reproductora. Cómo no es una aberración, el
de carecer de poca libido; algo así como un HIPOSEXUAL.
Las
individualidades, que hacen compromisos de pareja – de hecho o de derecho –
llegan a él por los mismos motivos, por el que salen de él, cuando es un ser
hipersexualista; ellos no son desleales, sino que no pueden ser monógamos.
Nuestra
deducción después de hacer REFLEXIONES ayudadas por ciertos estudios sobre el
tema, es que hay un gran sesgo – a veces involuntario – contra la definición y
práctica de la sexualidad, de quienes lo hacen distinto a la generalidad,
atribuyéndole causas de orden “PSICOSOCIAL”, para significar que no es
orgánica, ni hormonal; sino de costumbres, de compañías o de ambientes. Claro,
los que ya están haciendo su vida, con esas limitaciones, acoso y
discriminaciones, prefieren continuar así, porque a ese tiempo las hormonas con
sus daños han penetrados en sus células/tejidos, y así muchos órganos
incluyendo el encéfalo o cerebro, han conformado un cuerpo difícilmente
reparable; y ellos - las individualidades no genéricas - han levantado su
propia sociedad y grupo de características afines, porque no le queda más
remedio que vivir su vida, que la comparte con afines, y con quienes respetan
su filosofía de vida, y lo observen con naturalidad.
Pero,
nuestro especial interés, son por las individualidades jóvenes, que luchan en
clandestinidad contra algo que a ellos impacta una enormidad, sin saber qué es,
pero que lo inhibe de relatarlo a sus padres, por no solo por tener desconfianza
para hacerlo, sino que tienen el temor de no ser comprendido, ser reprendidos.
Y aún ellos, a tiempo para su examen y corrección, no piden ayudas, y se
mantiene con esta doble vida, hasta el momento de hacer su vida fuera de casa,
donde su problema, se hace su solución.
Nosotros
creemos, que la base de la CONVIVENCIA SOCIAL, es el respeto, y dentro de él,
el de que las individualidades, defina su filosofía de vida, desarrollen su
legítima voluntad, recordando que por ser todos/todas diferentes, es porque
potencialmente, todo lo podemos hacer diferentes, sin importar que guste o no,
a los demás. Si notamos muchas veces, conducta como estrafalaria, irrespetuosa,
que altera el escenario del convivir; pero esa situación como no es de rutina,
se debe aprender a ser indiferentes ante esos hechos, que no son nuestros ni de
nuestro interés. La repulsa, de tales hechos no debe ser, hecha por lo general,
y de hacerse por causar impactos, debe ser en privado y menos delante de
menores, que aprenderán al trato con odio, en esos casos. Los rechazos críticos – cuando se hagan -
deben tener además de razones principista, equilibrio de prudencia, finalista.
porque debe haber una finalidad, y sensata. No se puede mantener la cultura de
“golpear todo”, por la sola pretensión perfeccionista o del “criticón sin
mesura”, y menos en temas de la intimidad, eso es ser TOTALITARIO.
Estas
son solo unas REFLEXIONES, de un total de otras de temas diferentes, pero sobre
una temática muy sensible, y por lo tanto delicada, donde todos y todas debemos
participar, sin sentido de MASA, ni POLÍTICO/RELIGIOSO porque nosotros somos
los sujetos y a la vez objeto de esta ardiente polémica
EL CREER Y EL SABER LÓGICO.
Se cree, porque es una
conclusión de lo que se ha impuesto en su mente, que le fluye automáticamente,
conforme a lo que ella – la mente – tiene de formación en nosotros, incluyendo
sentimientos e intereses. Cuando REFLEXIONAMOS, lo hacemos con total libertad
en la forma más profunda que podamos, buscando aún complemento de información
necesaria para concluir con toda sindéresis en una proposición lo más cercana a
la realidad, dentro de un pensamiento lógico.
Aquí, no estamos opinando; tampoco
estamos presentando nada para ser tomado de tajo, como idea propuesta, menos
lleva implícito un aprendizaje, porque sólo estamos en el mundo de las
reflexiones, en la creencia de que se están presentando temas con una arista
determinada, que nos lleve con las reflexiones que hagamos, por el camino de la
vida mejor – ante que más –preparados para recorrerlo. Ah, lo de más preparado
entre guiones, está referido, a que somos de la idea, de que la cantidad en la
preparación o conocimiento, la calidad, de por sí establece intrínsecamente,
cuando la cantidad contribuye con la calidad, no es importante y sí, a veces
estropea. La calidad en cambio, ella de por sí, llega en el conocimiento ser
excesiva o dañina, salvo lo caso en general, abuso de concentración, estudios,
atención, humanamente no resistible; pero eso tiene que ver con las formas y
sus momentos, cuya intensidad no resulte ideal.
VISIÓN DE LA INTIMIDAD.
La vida sexual, no debe ser una
característica, porque ella, es de suponer ser, una conducta. Por lo que, lo
que, no se muestra públicamente, es una osadía irrespetuosa de corte mediocre,
el averiguarlo y aún más, comentarlo. Es como el defecar, que, siendo una
conducta, se averigüe detalles de cómo lo hace cierta individualidad, así como:
el comer, el dormir, el vestir.
En cualquier caso, una característica,
y una conducta, son elementos propios de una individualidad, que en parte
explica nuestra diferencia del uno y del otro. Y esas característica y conducta
cuando no afecte realmente a otro, debe ser de respeto, o por lo menos,
conducta de convivencia social que se debe aplicar. Es cierto, que el gran mal
momento del VIH, generó - y aún atento a su control - una tremenda crisis, que
el mundo en general enfrentó con mucho riesgo, grandes recursos colectivos,
muertes, y riesgo de contaminación…una gran crisis, por atribución a un
desorden en la conducta sexual de muchos. Esto, sin equivalencia, pero por ser
una crisis creada de algunos, y afectación global, se toma como crisis para
descripción de expansión, ha ocurrido con las grandes guerras en el mundo, por
desorden mental de pocos, han afectado a la mayoría su tranquilidad, y vidas.
No hay comparación y menos
justificación, sólo son bases mentales a desarrollar por todos nosotros, del
modo de comprender las fallas de control en la sociedad para estas situaciones
de gran afectación colectiva, donde no hay fórmulas precisas en estos casos,
donde sólo hay voluntad o poder de hacer, y no de hacer REFLEXIONES sobre ese
hacer, en forma previa.
Se mezcla o se confunde el
sensualismo y el sexualismo, si todo se basa en sentir, y lo del SEXAR es sentir
utilizando algún elemento orgánico tipo del género humano, como la vagina y el
pene, los demás es incorporación de elementos de la sensibilidad, como de
órganos sensibles y órganos de los sentidos.
Cuando se práctica el llamado COITO
ANAL, nos estamos refiriendo a una RELACIÓN MIXTA, entre medio típicamente del
SEXAR y otro expresamente SENSIBLE; ambos son órganos sensibles por naturaleza,
porque para cumplir las funciones ordinarias de ellos, se requiere ser
sensibles: orinar comer y defecar. Cuando, dentro de este coito/anal se llega a
un ORGASMO PROTÁSTICO; caemos en otra apreciación, fuera de lo que conocemos
como coito, de orgasmo especial que se produce por la penetración anal, al
friccionarse la próstata.
En relación a lo antes referido debemos
reflexionar – necesariamente – de algunas afirmaciones: las percepciones de los
SENTIDOS, es así tenido como captaciones del mundo externo por esos ORGANOS DE
LOS SENTIDOS:
Los OJOS captan imágenes, visiones, y
todo eso se SIENTE; y son los órganos de la vista.
La NARIZ capta olores, y todo eso se
SIENTE; y es el órgano del olfato.
Los OIDOS captan los sonidos, ruidos,
etc., y eso se siente, y es el órgano de la audición.
La LENGUA capta los sabores y esto se
siente, y es el órgano del gusto.
La PIEL capta la presión y contactos,
con sensaciones, dimensión, peso, textura, dureza, temperatura, y eso se
siente, y esto es el órgano del tacto.
Se sabe que hay conocedores de esta
disciplina, que establecen otros sentidos, o diríamos actividad sensible, entre
ellos el de la mente, y de ellos como parte del tema central, aquí tomado, poco
o nada tomamos. Pero, ahora en particular, tocaremos el de la PIEL; al respeto,
son inquietudes, todos los órganos del SEXAR son parte de los sentidos; que son
diferentes a los órganos de la fecundación, y de los órganos de la constitución
en el desarrollo de la individualidad, y de sus gustos y pasiones, propios de
los órganos, que producen hormonas, entre otros.
La PIEL – el mayor órgano por extensión
del cuerpo humano – es para las individualidades, algo de más extensión de lo
usualmente tenido, porque externamente, muchos de los órganos que de él pende,
son extensiones de ella. Veamos, el pene es parte funcional de la piel, igual
los labios, las manos y se utilizan en el COITO BUCAL, estos últimos no son
tenidos como órganos sexuales, pero si como sensuales; algo similar la NARÍZ
para olfatear olores estimulantes; los OJOS, para miradas de tinte eróticas,
pícaras, simples, que suelen generar reacciones sensuales, la MENTE, con los recuerdos
o percepciones de imágenes.
La sensualidad es la madre de la
sexualidad, y socialmente se le debe quitar ese gran peso al sexar, de manera
de verse como algo ordinario de la necesidad de quienes lo practica como una
práctica intima, donde lo usual no signifique como constante. En el SEXAR
predomina el sentido de dominio y posesión, hasta de exclusividad y aventura;
cuando debe privar el sentido de libertad, respeto, complacencia de pareja y
satisfacción mutua. En la mujer, poco o nada le atrae el sexar con hombres no
varoniles, o de gusto poco definido, o de tendencia feminoide; en el hombre, no
es tanto, pero de poco agrado sexar con una mujer de rasgos masculino muy
pronunciado., y poco le cuesta con ese prototipo identificado como lesbiana,
cuando – se repite – no sea muy notorio la feminidad. Y todo lo antes dicho,
porque estas hipótesis, pueden satisfacer, pero poco gustan, porque no impera
la sensación de la diversidad. En los HOMOGÉNEROS, no formal, estos asuntos no
son relevantes, porque es básicamente un acto de aventura, sin posesionamiento
ni compromisos, siempre un acto de rebeldía a formalidades, logro al imponerse;
en el formal siempre hay respeto y lealtad, frente a un compromiso de pareja,
aun el no suscrito.
En esta parte, se debe referir a la
pareja de HOMOGÉNERO FORMAL, en donde sus participantes no buscan una
singularidad del pasivo y del activo, ni la diversidad en la vestimenta propia
de cada género, ni en su hablar, tampoco es muy proclive a hacer escenas en
público de enamoramiento posesivo, hay un respeto a sus individualidades como
carácter e identidad, privilegiando su trabajo o profesión.
Sus actuaciones de sexar, es más
del lado SENSUAL que la de penetración sexual. Es de categoría mixta entre
naturaleza biológica de órganos, hormonas, enzimas, y conformación cultural,
que no es similar a la rutinaria e impropia BISEXUALIDAD, pero, tampoco, la que
pudiéramos identificar como BIGÉNERO, que por las mismas razones que se tienen
para descalificar la bisexualidad, se descalificaría el bigénero, porque sería
una indefinición en algo que impone total definición, por lo que, por esa
condición, creemos más adecuada la identidad de HOMOGÉNERO DE NIVEL, Homogénero
Conservador, o simplemente Homogénero Formal .
Cada individualidad, determina sus
satisfacciones y las ejecuta a su manera, disposiciones y posibilidades: COMER,
es a su requerimiento y tiene usualmente un límite de satisfacción periódica;
sin embargo, hay veces, que se hace más por necesidad que por satisfacción; el
SEXAR, es muy similar, solo que el sexar es una actividad simultanea de
satisfacción/necesidad – con las excepciones del sexar obligado o tipo
compromiso – sin límite por agotarse la satisfacción, porque la necesidad pudo
cubrirse, pero no la satisfacción que es permanente en menor o mayor
intensidad.
Algo que decirlo, puede ser rechazado,
pero aquí en el mundo de LAS REFLEXIONES, podemos anunciar no como nuestra idea
y menos convicción, es sólo un tema para reflexionar cada uno de nosotros,
donde ahora estamos aquí señalando. Veamos si por lógica coincidimos en todo o
en algo, o no coincidimos en nada, que como sea, estamos todos REFLEXIONANDO
con resultados diferente:
Hay SEXAR cuando hay penetración de
alguna modalidad, y se penetra cuando hay coito. Hay penetración coital cuando
hay acción con el pene, porque con algo similar, sólo puede haber masturbación,
toque, exploración o beso lingual. Cuando no hay coito no hay actividad de
sexar, sino actividad sensual; por ejemplo, el beso, en su diversa forma e
intensidad es una actividad sensual, y siempre es una motivación previa al
sexar, pero de no llegarse al coito, se queda en ser una actividad sensual;
pero, como el ABRAZO, el BESO puede implicar una acción familiar o de simple
amistad: pero el ABRAZO PASIONAL es una actividad sensual, como una mirada, y
una conversación con sentido erótico, igual que un baile apasionar, olores,
luces y sabores, en menor grado.
El pene, el ano, los labios, la vagina
son parte del sentido del tacto, unos de los sentidos del cuerpo, no de la
actividad del SEXAR, luciendo esta diferente de la actividad SENSUAL. Ambas son
actividad sensual, como el sexar reproductivo, o los actos sensuales simples.
Tomando de lo anterior, podremos concluir:
Que
la sensibilidad, es manejada por cada quien, y sus modos no es exclusivo de una
integración de dos individualidades de GÉNERO DIVERSO; dos individualidades de
un mismo GÉNERO nunca podrán tener un SEXAR con FINES REPRODUCTIVO, ya que
sería algo contra natura; y ficcional no tiene ninguna razón de ser, en
individualidades que seleccionaron un modo de vida de pareja HOMOGENERA, busque
las consecuencias naturales de una pareja de vida HETEREOGÉNERA.
La
pareja HETEROGÉNERA, no debe ser tenida como modelo de la pareja ideal, porque
estaríamos contra los DERECHOS DE IGUALDAD, y del DERECHO DE LIBERTAD,
fundamentales para la CONVIVENCIA SOCIAL. Y si partimos que, la sensualidad – y
dentro de ella el SEXAR - es una satisfacción natural indetenible ni
sustituible, y la SENSUALIDAD en general es un proceso necesario de todo el
cuerpo humano, es algo contra natural impedirlo o censurarlo.
El
ser más de una preferencia sensual, no significa por esto que sea lo normal,
creerlo distinto es ignorancia con la conducta de discriminación. Imaginemos,
las sociedades donde una individualidad de piel oscura, o un gordo, o un ser
con enanismo o una persona muy pobre, o fea, no se pudieran unir en parejas, ni
con sus similares. Todo esto además de ser injusto, insensato, temerario, es de
individualidades tremendamente estúpida y sin la formación adecuada para
realizar reflexiones, que es un encuentro con la realidad y la lógica.
Quien
decide formar una PAREJA HOMOGÉNERO, debe constituir su unión por un CONTRATO
DE VIDA EN COMUN, donde ambos son parejos o parejas; pero no del CONTRATO DE
MATRIMONIO que es de origen religioso donde hay el cónyuge, y la cónyuge, así
como una identidad de marido y mujer. Muy diferente, cuando una individualidad
nazca con órganos mezclados, donde una operación quirúrgica consiga hacer
correcciones, y no suplantaciones de condiciones en los órganos fundamentales
de cada género; en estos casos, si debe estar consentido el matrimonio, aunque
finalmente la pareja no sea reproductiva.
Duele,
pero un dolor de orgullo o de valentía para enfrentar realidades que cree
extremas; y ocurre con los padres y a veces con su formal pareja. Una
individualidad, que decida comunicar la tenencia de una familia HOMOGÉNERA,
sorprende, porque lo que no se desea siempre es rechazado como ocurrible; y
cuando sucede sorprende por lo que se hacen gestos y se emiten palabras, en un
asunto tan trascendente, sin las debidas REFLEXIONES.
Un hogar, que contiene una familia, se
integra progresivamente con hechos y conductas, y hacerse del tema, uno más de
los que se toque como usuales, aunque no sea lo más general, es lo racional.
Los padres, deben llevar, a sus hijos – incluso ante y después de la pubertad –
a un ENDOCRINÓLOGO; cuando ya antes, de meses de edad a los profesionales
médicos, para una revisión celular, para anticiparse al desarrollo de cualquier
enfermedad congénita, incluyendo otra patología relacionada con el futuro
desarrollo de la sensualidad/sexualidad.
Pero, pocos padres lo hacen por miedo a
enfrentar una realidad, pensando que en su familia eso nunca ha de presentarse,
por un machismo cobarde elude los mejores tiempos para prevenir o intentar cura
oportuna, confiando en la fe, bendiciones que refuerza toda la semana yendo a
su Iglesia, cuya cura le sale sólo con la entrega de algunas monedas en el
canasto espiritual. A un tiempo pasa, y la reacción es proporcional a su
descuido, e insulta a quien lo comunica, corre a la individualidad de su casa,
para arrepentirse a los 90 días siguientes, que molesto el ser corrido con
insultos, ya constituido su hogar y desarrollado su nuevo entorno, decide no
regresar al viejo hogar; este quiebre, nunca se recupera.
La
familia desde inicio, debe ser una unidad para las refleXiones, tal como una
ASAMBLEA DE REFLEXIONES, donde se aborden temas generales a profundidad, no
como ocurrido sino como ocurrible, y ya tener el tema como tocado por la
familia, que al ser modificado debe siempre tener los patrones modelos ya antes
considerados. Los temas de esta naturaleza, para la familia nunca puede ser un
tabús, porque sería como taparse los ojos y hasta los oídos. Lo digerido, daría
como un contexto social de conducta frente a todo el mundo, y otro de vista
hacia dentro de los miembros de la familia. La familia no puede tener un sello
sobre de cómo ser o no ser como conducta – al menos los principios morales como
núcleo – y esto de la conducta sensual/sexual, nunca puede considerarse como
asocial o inmoral; es decir: “esta es una casa de mujeres y machos, nada de
término medio”; o cuando menorcito estar inculcándole: “esa palomita, es para
las mujeres”, “dele un beso a esa niña, porque usted es un varoncito”. Todo
esto no forma a ningún menor, pero si le puede crear una timidez, o frustración
en la adolescencia y etapa juvenil, cuando no se siente viril frente a las
mujeres, y por miedo a sus padres, nada le informe al respecto y viva con una
gran timidez, que finalmente le produzca temor e inhibición con las mujeres, e
igual con su padre donde del respeto le nazca el terror de contar la realidad.
Esta
eventualidad, hace crecer a hombrecitos que casan, con un forzamiento social de
familiares y amigos, que teniendo erección realiza el acto y procrea, sin tener
pleno lívido, donde se construye una familia de formalidad, sin etapa de
romance, enamoramiento y pasión…al final, el hijo/esposo no encuentra como
tener contenta a su esposa, que percibía que no era querida, que había tercera
persona que alejaba ese patrimonio, y esos reproches eran muy constante, y al
verse obligado a contarle la verdad a su esposa, deciden romper y el sin
recursos para mantener su extinto hogar, con su nuevos gastos de nueva
residencia, le pide el favor a su mejor amigo, que al vivir sólo lo acepta. De
inmediato, saltan sus padres sorpresivos, que, como abuelos paternos, no
quieren desvincularse de su nuera y consuegros, por lo que le dan todo el apoyo
para sus nietos a su nuera, con un gran repudio para su hijo, quien ahora vive
con otro hombre, que al final se hicieron pareja HOMOGÉNERO.
Con
este drama, donde su esposa y sus padres no lo comprendieron, se constituyó una
pareja homogénera, con sus repudios iniciales de los que pudieron ser su fuente
primaria de apoyo, por cuanto era la gran víctima de este episodio, donde los
primeros responsables fueron sus padres, de donde derivó un segundo
responsable, que es la pareja del matrimonio destruido, por haberse callado la
situación y desarrollar un mundo donde el enamoramiento nunca iría a llegar, y
creando la victima de la esposa y las victimas de sus hijos donde los cariños y
cuidos no serán de primera mano.
Que
queda, recomponer el camino ya parcialmente recorrido, pero con reflexiones
profundas, con base en los hechos ya causados, los hechos derivados y admisión
de errores de todo lado y forma, los autores activos, y los hijos como autores
pasivos; y proceder en conformidad, donde en un proceso de revisión de lo que
no se hizo a tiempo, con los nuevos hijos, no se deje de hacer. Estos nuevos
hijos deben ser el centro de hacer de sus padres separados, y en segundo nivel
ambas ramas de abuelos. Estos niños, deben ser abordados, en el menor tiempo,
por médicos no simplemente pediatras, porque no se inician con niños enfermos,
aunque si importante por la revisión médica general del niño; por igual, un
endocrinólogo, un especialista en genética, un biólogo nuclear, un bioquímico,
entre otros. Es prevenir y enfrentar con mucha antelación, cualquier problema
que se vea venir o potencialmente, pueda sobrevenir. Pero, lo muy importante en
hacer, es rectificar conductas inconvenientes, para la salud mental y
desarrollo de la conducta sensual de los niños, y socorrerlos en su desarrollo;
crear un ambiente de normalidad hablar y opinar del tema, y más aún, de su
respetable decisión a asumir, o una posición determinada a tomar por ellos. Lo
contado, es un cuento, muchas veces narrada con los hechos ya ocurridos, de una
manera u otra, donde solo los actores se suelen variar, pero ocurren, y muchas
veces más duras.
Muchos creemos
saber mucho del tema – y eso debido la implicación social que se sufre el no
conocer – que pocos nos involucramos en saber, ni involucrarnos en saber, por
ser una sociedad de ACCIÓN y nada de investigación, muchas veces por
indiferencia, flojera, o el temor de competir con el que mejor puede conocer.
Pero, es algo que nunca admitiremos, porque no es ignorar un problema de
física, donde es común no conocerlo, salvo un profesor de física, que, para
impartir clases, debe primero conocerlo; pero lo de la sensualidad, que, aun no
teniendo pareja, la sociedad te reputa la obligación de conocerla, y que, al no
saber, no te van a reputar de ignorante, sino como “PATO” – dentro del lenguaje
coloquial - sin serlo, y sólo darlo entender, es una gran humillación. La
humildad de reconocerlo, poco ha llegado a nuestra sociedad, pero tampoco, nos
hemos incentivado a estudiar, “porque no tengo tiempo”, “buscaré el momento
para hacerlo”; solo buscamos el estudio, a nuestra manera, por pornografía,
comentarios sin base o a manera de chistes, porque es parte de calmar
ansiedades, o su adicción al sexo, nunca en busca del conocimiento. Debemos
estudiar con profundidad, este tema tan importante y sensible, y luego hacer
las debidas REFLEXIONES, para disponer de un estudio de realidad y lógica.
VI. Son
REFLEXIONES … para un NUEVO VIVIR.
La VIDA es toda nuestro trascurrir en
vivir, nuestra total existencia, así de simple.
Definamos, lo que es VIVIR en la vida,
algo así como medio filosófico o mítico popular; y es fácil: agotar la vida.
Por lo que ligeramente debemos revisar, lo que es la VIDA, y con ese objetivo
primero debemos señalar su estructura:
Ella, como tal, no se le puede señalar
su contenido con claridad, sin el riego de equivocarse, pero, lo asimilamos
señalando, que en la vida destacamos cuatros contenidos ejes, como son:
EL
CAMINO.
EL
TIEMPO.
EL
EMPUJE, y
El
CONTENIDO.
Del CAMINO, podemos decir que es el
trayecto hacia el final. Porque la vida es un inicio un trayecto, y un final.
De repente deducimos, que la vida es el trayecto; por lo que, al respecto,
debemos decir, que es algo parecido, porque es el VIVIR.
El TIEMPO, lo contrario a la negación
del mismo, para el vivir si existe; y es transcurrir de ese trayecto, y que
aquí señalamos, que lo observamos cómo tiempo pasado, él que ha pasado, y el
que viene está por venir, y lo tendremos en el PORVENIR.
El EMPUJE, llamando así, para
extenderle un nombre, que bien puede ser otro; es la disposición hecha realidad
de la mucha, poca o ninguna acción, en ese trayecto.
El CONTENIDO, llamado así, por igual al
anterior; es el ser transcurrente, en ejercicio de su vivir. Éste, con todo lo
que tiene es el contenido
Muy lacónico todo, porque es sólo una
rápida descripción para avanzar; lo que debemos buscar, no es cambiar la VIDA,
puesto que eso, no es posible. La vida, no es una explosión mágica, es una
formación constante, permanente y progresiva, que culmina con la muerte; ya
nosotros construidos. Lo que debemos buscar, es un profundo cambio en el vivir.
No es darle vuelta, a la cigüeña; sino
caer en cuenta en un asunto que, de verlo tan difícil, y tan de empeño, es una
cuestión de voluntad, por tanto, fácil de conquistarlo, si la misma existe y se
le agrega una inversión de esfuerzo, destreza, organización, sacrificio y
prudencia. Claro, esto es avanzar como debe ser, con muchas reflexiones.
Lo que hace difícil todo esto, es una
de las razones, del cambio en el vivir; debemos pasar de ser seres de poco
esfuerzo, y sin sacrificio verdadero, a seres de GRAN ESFUERZO Y DEL SACRIFICIO
NECESARIO. Y este cambio, es muy profundo, no es cualquier nimiedad, porque de
ello se sale con brusquedad y enorme esfuerzo, y a esto el ser humano tipo, no
está acondicionado para aceptarlo con facilidad. De aquí, que esto se debe
presentar como un paso de sacrificio necesario, donde todos, absolutamente
todos, debemos atenderlo, porque este proceso natural, no contempla retrasados.
Y así, en un nuevo mundo, no puede haber individualidades que diga que no le
gusta estudiar, porque no es un asunto donde el derecho a la LIBERTAD en este
campo, no opera frente al DEBER de estudiar, lo que implica estar “enfermo”, y
así se debe declarar por el Estado, y ser sometido a lo que corresponda en
cumplimiento de las leyes; igual ocurriría con el trabajo. Claro, esto ha de
ser un campo fértil para el populismo político y religioso, que intervendrá no
en buscarle solución a algo de interés público, sino en crear otro conflicto,
sembrando odio social en donde hay incumplimientos ciudadanos; por lo que se
espera, que con la educación se disminuya – sino se elimina – la influencia
populista de sectores dañinos, al comprenderse su verdadero rol.
No es la EDUCACIÓN, del “firme y lee”,
que representa los programas gobiernero de lo que ellos llaman EDUCACIÓN
POPULAR como gran título, cuando nada enseña, y por lo contrario ayuda a un
ciudadano a que se conforme con saber hacer un garabato como firma, y a leer
título sin comprender lo leído.
Todos podemos hacer más, pero los
“esclavistas mentales” nos han mantenido, dentro del mundo de falsa comodidad, donde
se inculca “CONFORMARSE CON LA NADA, PARA SIEMPRE PEDIR ALGO”. Y con esto, nos
entroniza en la mentalidad, de que no somos capaces de lograr un algo que
implique esfuerzo y sacrificio, y que es preferible conformarse, y que cuando
no se aguante, se pida: esta es la cultura POPULISTA.
Todo se puede lograr, si nos ocupamos
en lograrlo; que sea difícil, puede ser. Pero hay que tener presente, que lo
bueno o valioso tiene más amigos en su búsqueda, por lo que ya eso, por sólo
ser así, implica una tacita competencia social, para lograrlo, por la ley
natural: “lo bueno y valioso, no alcanza para todos”. Por lo que, sí buscas
algo bueno y valioso, debes lucharlo, como se ha de hacer para lograr: “una
mujer, que uno ve bonita, hermosa y agradable”, que debes proponerte y luchar
por ella, si la quieres conquistar. Así, es todo en la vida, donde existen
leyes sociales propias del lugar, circunstancias y del tiempo; y cuando ellas
cambian, es porque está en la evolución normal.
Y eso, es muy difícil, por
nuestra individualidad, usualmente conservadora cuando se tiene que perder, y
usualmente extremista cuando nada se tiene que perder; donde el capricho
entorpece la razón, y la indiferencia, no ayuda al tiempo. Y entre caprichos e
indiferencias, pensamos que estamos viviendo, cuando en realidad, lo que
hacemos es dejar trascurrir el tiempo, pegado este a nuestras vidas. Nos gusta
tener todo, sin buscar el cómo lograrlo cuando ese cómo, implica un legítimo
esfuerzo/sacrificio; y aquí se está proponiendo,
Lo cierto es que, no se vive sin
esfuerzo y sacrificio. Se sobrevive, quejándonos de todo, porque ese es el
lastre de nuestra emoción; así lo hacemos del mal Alcalde que se tiene, pero no
nos acordamos que ese está allí por nuestras indiferencias; y así, pasamos el tiempo,
de una queja a otra…y el tiempo trascurre, y se nos agota, para al final
admitir, que por ser cómodos en no molestarnos, y estando con infinitas quejas
y falsas visiones, vivimos una vida de incomodidades, sin una ilusión de lograr
algo propuesto, porque para eso no tuvimos buenos enfoques, ni voluntad de
emprenderlos.
El todo del todo, es mejorar nuestra
calidad individual día a día, sin darle frontera a la dejadez; y eso se logra
mejorando nuestra capacidad de conocimientos y experiencia, independiente de
nuestro entorno, porque eso de que,” cada cabeza es un mundo”, es un clásico, y
en ese mundo de cada quien, se dan prioridades, y nadie tendrá íntegramente las
tuyas…pero hay un medio, no tanto como ideal, pero muy adecuado: LAS
REFLEXIONES.
Es un tomar conciencia - es
decir, conocimiento claro y reflexivo, de la realidad trascurrida y las que
toca trascurrir – en peso y medida, de todo lo que nos toca vivir y con qué
hacerlo, por lo que nos toca gestionar muchas reflexiones, de un mundo fraccionado
en grandes temáticas.
Una nueva vida, no es borrar la
existente – porque no es posible - es pasar a otra etapa de
construcción del hombre/mujer, uno de inicio y otro desde donde esté en el
caminar de la vida, no como reconstrucción, sino como sobre construcción.
De inicio, nos estamos refiriendo desde
el nacimiento, creando un nuevo esquema de responsabilidades de los padres y la
sociedad, frente al nuevo ser en su desarrollo integrar de alimentación, salud
y formación.
De continuar la existente, es la que
hemos llamado, “desde donde esté en el caminar”, que sería la de aplicar el
nuevo esquema a planificar, a aquellos que están en otros niveles más avanzado
después del nacimiento.
Para, todo esto se requiere una
sociedad bien activada, por un ESTADO responsable en la planificación y
ejecución de ella; en donde la misma se haga con el concurso de todos – nos
referimos a la planificación – para que esta participación no sea ajena a la
misma sociedad y pueda participar en su realización, con el debido interés.
Para un NUEVO VIVIR, se requiere unos
factores muy importantes, con lo que se debe contar, para sentirnos todos
conectados con ella; pero finalmente chocamos con la realidad, de que todo
depende de nosotros, la pluri individualidad; que, al estar de reposo, sin duda
alguna ese “NUEVO VIVIR” estará de reposo.
a) El
REQUERIDO ESTADO.
El ESTADO, debe estar conectado con la
nueva realidad de un Estado abierto al progreso social sin otra conexión, que
no sea el bienestar y desarrollo de sus ciudadanos, olvidándose totalmente de
la IDEOLOGÍA DE ESTADO, que sólo busca la penetración del Estado en la sociedad
y la permanencia de sus representantes en el mismo. Previamente, debemos
esforzarnos a construir un ESTADO PARA TODOS, porque si bien es un Estado de todos,
así mismo, no es un Estado para todos. Es tan fácil gobernar, que todo el mundo
quiere hacerlo sin ninguna formación ni condición de empeño; lo difícil, es ser
eficiente, honesto y trabajador.
La NACIÓN como base poblacional de
individualidades, puede sobrevivir sin la estructura jurídica y formal del
ESTADO, pero con una gran anarquía y sin proyección alguna; pero, si lo puede,
teniendo la estructura; aunque puede ocurrir lo mismo, además se apropian sus
gobernantes de sus recursos y facilidades, por lo que estaría en el ruedo la
pregunta de rigor: ¿Para qué un Estado así?
Pero, está visto que, en las
naciones, el Estado es quien tiene el PODER, porque tiene la fuerza y las
competencia o leyes para imponerse; y las individualidades, no son ningún poder
social, sino la base sobre lo que actúa el poder del Estado. Sólo una
Nación/sociedad activa como tal, es disuasiva frente a la acción u omisión del
Estado, que le pueda afectar. El Estado es estructura de organización y orden
en el gobernar público; los malos, en cualquier caso, son los gobernantes-
La CIENCIA y la TECNOLOGÍA es lo que
obliga a la sociedad a su vinculación con el desarrollo social, no es un acto
de voluntad sino de imposición social indirecta lo que ellas logran
visibilizar. Porque, estar de espalda al desarrollo social, es estar al margen
del desarrollo de la misma ciencia y tecnología, y por tanto de todas las
tecnologías que mueve al mundo, y eso no es soportable.
b) La
FORMACIÓN INDIVIDUAL.
El primer paso individual, hacia la NEW
VIDA, es entender que todos nosotros somos una “mina de incógnitas y
posibilidades”, que todo lo podemos cuando invertimos esfuerzo, sacrificio,
confianza, disciplina y persistencia, donde nada de esto es extraño ni
imposible, a nosotros, cuando tenemos voluntad de mantenerlo como virtudes de
conductas. Realizando un PROYECTO DE VIDA, con este esquema a desarrollar, no
debemos darle espacio a la PREOCUPACIÓN, que al ser centrada perjudica, ella
debe ser una simple actitud previa a la ocupación a resolver esa situación, y
no debe ser un trombo mental por nerviosismo frente a una expectativa de
logro/fracaso; cuando nos ocupamos, peleamos con el tiempo para lograr una
decisión conveniente frente a situaciones presentadas para su definición - que
usualmente nos colma de “preocupaciones” – debemos imponernos más bien la
aptitud de las RESOLUCIONES, y eliminar de nuestra mente, que la falta de
solución de un asunto cause preocupación, cuando lo que debe causar es
ocupación en búsqueda de resolución. Naturalmente, para eso, hay que ser de una
individualidad profundamente positiva, y organizada, donde los logros sea lo
permanente, y los errores, lo excepcional, y se tenga como el pago de esa
eficiencia, la satisfacción de tener sensatez.
Es necesaria la serenidad reflexionante,
y a veces la serenidad del descanso mental; más no, la serenidad del olvido,
que constituye el descuido, que es acto contrario a la organización debida,
útil para la gestión a practicar. La AUTO ESTIMA está presente, en el tener
confianza en sí mismo, esto es conocerse en un mundo de realidad, lejos de toda
deformación como el EGO y demás “efectos mentales”; pero el elemento
fundamental de ésta, siempre se consigue con mayor o menor rendimiento, cuando
se logre tener una conformación formativa adquirida por estudios y
experiencias; bien es conocido, que esta condición de excelencia es reconocida
por muchos, como la base fundamental del éxito, y cuya importancia
muchas veces es arropada, por la infinita espera que creen generar la formación,
indiferencia o el “no tengo tiempo” de ciertas individualidades, donde el éxito
le es extraño.
C. EL TIEMPO EN LA VIDA.
Lograr éxito en la vida, es conectarse
con el mayor esfuerzo, sacrificio, paciencia y la persistencia en los
propósitos, teniendo siempre presente, que el tiempo es inclemente, él no
espera, ni regresa nunca, porque esa es su condición, de camino sin espera ni
regreso.
Encerrarse para dejar de vivir,
pensando que “el tiempo”, va estar esperando que uno se reactive, para que él
continúe su camino, es muy errado; todo lo contrario, la inacción, puede dar
lugar al acercamiento de situaciones negativas, como el entumecimiento, para
decir una muy específica a estos efectos. Sólo la ficción hace creer, que la
congelación por tiempo, mantiene la vida humana, que es tan frágil, mantendrá
el cuerpo, pero en otras condiciones.
En filosofía y física, la existencia
del tiempo es muy discutida, y nosotros frente a ellos nada debemos decir, y
menos para contrariarlo; pero, como aquí no hacemos planteamientos teóricos,
sino las debidas reflexiones, en ese sentido, vamos a señalar:
En tiempo no es un algo en concreto,
son momentos de trayectos en el vivir. Entre un “BB” y un anciano, ha habido un
“ALGO”, que lo han constituidos y transformados, y ese “algo” trascurrió en un
espacio temporal; eso al momento luce lógico…que es uno de los instrumentos a
utilizar en estas reflexiones. Sigue el proceso de vivir, y el “BB”, se
convierte en adolescente, y puede decir: “Yo, antes, en el pasado fui
un “BB”, hoy, en el presente soy un adolescente, y mañana si sigo viviendo,
seré un anciano”.
Eso, así expresado, a nadie en la
tierra, le podrá parecer incorrecto, salvo de estilo.
Nosotros, coincidimos que el tiempo en
la vida es uno solo, es el Presente; lo que trascurrió, aunque sea en segundos,
se debe tener como pasado, como el montarme en el Metro, aun siendo el mismo
hoy; y lo que haré al llegar en 5 minutos a la estación del Metro, es lo
futuro, aunque todo lo haga en el día de hoy. Es decir, en menos de ½ hora, me ha
paseado por un pasado, un presente y un futuro, todo en el día de hoy.
Es el tiempo de manera organizacional,
de una sociedad, aquí en la tierra. No es el tiempo de los FÍSICOS en el
espacio sideral; ni el de los FILOSOFOS de Heráclito de Éfeso, y Parménides de
Elea, que mantuvieron polémicas cerrada en esas apreciaciones, y otros de fecha
más recientes, que se mantienen en lo mismo.
Nosotros acompañamos a los que señalan,
que el tiempo sólo existe en el PRESENTE, porque lo ya trascurrido, pertenece
al PRESENTE que ya pasó, y que el FUTURO, es el PRESENTE por venir; y así todo
tiene un sentido lógico. Y sin seguir con esta polémica, que reducida atención
ha tenido, en la sociedad del común, dejando sentado, que el TIEMPO, no sólo
existe, sino que, en el vivir de las individualidades, es muy trascendente.
Tomaremos “EL TIEMPO”, según la RAE, en
la parte referida:
“Magnitud física que permite ordenar la secuencia de los sucesos, estableciendo un pasado, un presente y un futuro, y cuya unidad en el sistema internacional es el segundo.”
Con
la advertencia ante señalada, en cuanto al pasado y futuro, que la RAE la
señala como “la secuencia de los sucesos”.
En
nuestra vida, aquí en la tierra, todo se planifica de acuerdo con el tiempo; un
presupuesto, un crédito, un contrato, la siembra, la ganadería, una dieta, un
tratamiento, y el general todo. Por lo que creemos, que discutir esos asuntos
no son trascendente hacerlo.
Entonces,
a decir lo que centralmente, hemos querido decir.
Nosotros,
no debemos ir por la vida sin aprovechar las ventajas que te da el tiempo;
porque trascurrido el mismo, pasa de ventajas a ser un problema, o al menos un
asunto más desventajoso. Si tengo que iniciar el estudio de una carrera, debo
montarme en el tiempo, porque usualmente eso significa estudiar, donde debes
dedicarle tiempo y atención; igual un negocio, donde arrendar un espacio para
desarrollarlo el tiempo es gastos, igual los servicios, la nómina y las
patentes etc.
Las
decisiones, son muy importante “tomarla a tiempo”, como usualmente se viene
señalando; pero hay otras decisiones, que hay que tomarla en algún momento, y
aquí tercia el sentido de la oportunidad conveniente, que, sin notarse la
importancia del tiempo, al oponerse el sentido de la oportunidad, este sentido
de oportunidad, tiene el tiempo oportuno.
La
oportunidad, para hacer las cosas, es la mezcla de lo conveniente con el
tiempo, y en el fondo todo es tiempo. La SALUD, tiene su tiempo, y aún no
parecer propio del tema, se debe reflexionar con rapidez, que para todo ser
humano, la salud no tiene espera, y que con salud se desenvuelve mejor y a
satisfacción, porque nada es equivalente buscar, con sacrificio de la salud.
El
DINERO, se busca entre muchas utilidades, para lograr lo principal, que es la
SALUD; yerra quien da su salud en busca del dinero…y lo peor, es que son muchos
los casos de esta asimetría. Y la salud, tiene su tiempo, que no espera, el
dinero sano es trabajo, responsabilidad y eficiencia - entre otras – que puede
esperar, pero nunca se puede comprar dinero, pagándolo en efectivo con tu
salud, porque siempre pierdes.
d. La DECISIÓN.
Creemos, que la decisión es decidir
acerca de algo; cuanto parecido a la realidad luce. Pero no, ella implica ser
OPORTUNA, porque de no ser, pudiéramos estar en una indecisión implícita con
forma de decisión; debe ser COMPLETA, porque debe comprender la totalidad de lo
asumido, aunque se cumpla por parte, que es otro punto; debe ser SUSTANCIAL, es
decir debe contener lo esencial del asunto; debe ser LEGÍTIMA, que debe estar
acorde con las leyes que allí impere. Naturalmente, que estas son
requerimientos de las decisiones formales, pero es similar para todas las
decisiones de individualidades que giren dentro de un mundo de formalidad y
decencia.
El SER hombre/mujer, por lo
general, concentra en un solo centro la facultad de REFLEXIONAR, DECIDIR y
EJECUTAR, y eso es muy complejo; pero debemos prepararnos para hacer bien todo
este necesario proceso; que más que necesario, es imprescindible.
Pensar con dedicación profunda y sin
morbo, es reflexionar, y todos podemos hacerlo, unos impropiamente buscando
atajos con astucia, pensando en el “YA”; porque en su pensar, tienen pocas
opciones. Otros, buscando entre muchas opciones la vía necesaria, posible y
“CONVENIENTE”.
Decidir, cualquiera concluye en
hacerlo porque luego de pensar, debe llegar a una conclusión, que es una
decisión al respecto, con el fundamento debido y el riesgo de toda decisión;
cuando se hace en base a reflexiones, el riesgo es casi nulo. La tendencia al
“perfeccionismo”; donde nunca termina de decidir en un solo proceso de
reflexiones, siempre lo está variando con la excusa de decidir lo mejor,
convirtiéndose en un decidido INDECISO, siempre es un atajo, que se debe
evitar. El acometer hacia lo mejor posible, es una nota muy importante que
evita lo más posible los desaciertos o fallas, pero sin caer en el infinito
perfeccionismos, que se traga el debido tiempo para concluir un asunto, y por
igual para ejecutar lo decidido. En términos más claro, nosotros valoramos que
perfeccionismo es INDECISIÓN, que se plantea como: “lo estoy pensando”, o “no
he tenido tiempo suficiente de estudiarlo”.
Ejecutar, es el paso de cumplir lo que
antes pensó y decidió; debiéndose hacer en el lugar y en el tiempo debido, con
la evidencia o pruebas necesarias, de que ese acto se celebró y en la forma y
tiempo en que se celebró. Ahora, en un país cualquiera se le tiene miedo a la
FORMACIÓN como instauración permanente en el individuo; no creo que pueda
existir una actividad más temida que esa que produce la superación social, y la
razón más simple para ello es que los que se sirven de la ignorancia o carencia
en el saber, temen perder esta dependencia/necesidad de ellos, porque son
poderosos, por estar a su lado un grupo de ignorantes, indecisos y resentidos,
a quienes hemos llamados masasista o afines.
Las organizaciones políticas, que por
lo usual perdieron la función propia de ellas, como coordinadores políticos de
opiniones o querencias de los ciudadanos de pensamientos determinados, para
representarlos ante el ESTADO para preparar políticas determinadas a favor de
ellos; se han convertidos en empresas políticas, jugando con esta importante
función pública. Esta condición se ha perdido como una institución de las
Naciones, para ser una empresa familiar o grupal que busca intereses propios,
que compensen “su sacrificio por el pueblo”. Y todo esto es apoyado y mantenido
ese ESTADO conformado por ellos mismos, con turnos, que llaman períodos para
regentar el mismo.
Los integrantes de esos grupos
políticos, se clasifican desde militantes, activistas, dirigentes y líderes,
subordinados a una DIRECCIÓN COLEGIADA que responden a las diversas tendencias
que le permiten coexistir, pero con 1 o 2 tendencias con control del mismo,
quienes disfrutan todas las posiciones y negocios de la organización; y eso a
ciega se hace muy bien, cuando todo es una falsa etiqueta que llaman ideología,
y una ciega disposición que se llama LINEA, cuya desatención es llamada
TRAICIÓN que es castigada con la expulsión de la organización,
porque ya no le sirve a sus intereses, no a los propios de la organización.
En las ORGANIZACIONES RELIGIOSAS,
imperios de los grupos donde por lo general, el ESTADO no se mete en sus
manejos internos, sobre todo los ESTADOS LAICOS. Algunas o muchas funcionan
ahora con algún orden o principios, tienen sus DOCTRINAS para pregonar como sus
palabras o guías e integran su creencia, y lideraran millones de seres humanos,
por lo tanto, un fabuloso poder social. Todas ellas, gestiona su mundo de fe y
sumisión a una figura que tiene una connotación de admiración, respeto y
disciplina, que identifican como figura central. Pero hay organizaciones, que
explotan las debilidades humanas, que son unas verdaderas empresas, por
diferentes vías, como la política y la mercantil.
Estas organizaciones políticas y
religiosas, saben que la EDUCACIÓN DE PROFUNDIDAD, tiende al desarrollo
independientes de sus adherentes, logrando cierta independencia en el pensar,
donde al final pierde su apoyo incondicional; que luego, caerían de
organizaciones de fe o de ciega lealtad, a organizaciones de razonamiento,
donde sus prédicas han de ser de fe o lealtad razonables.
Hay muchas, pero, quedémonos con dos;
la primera es la referida a la formación, por lo tanto, mejora mucho su
situación de comprensión y tendrá más conocimientos para una reflexión racional
y deductivo; y sabrá seleccionar lo de su conveniencia; la segunda, que, en la
educación profunda, el ciudadano por ser más ilustrado, estará lejos de la
sumisión al ofrecimiento y eventuales regalos, así como de milagros o bondades
santas; o al cumplimiento de “líneas” o “dogmas”.
3.- El NUEVO SER.
Es, lo que pudiéramos ser, con
prepararnos para los nuevos momentos, que nunca se ven llegar, pero que no
cesan en estar llegando. La SOCIEDAD, no se estanca ella constantemente está
evolucionando, porque es su sentido de ser. De igual forma, pasa con sus
pobladores, para que, como individualidades, aplique o utilice, lo que la
tecnología y la ciencia crea para su constante mejora. Nos no queda de otra, o
avanzamos o nos tiran hacia adelante; el progreso científico, es como la
muerte, no se le escapa nadie, todos estamos montados en el bus del progreso;
eso no es un presagio, son sólo reflexiones.
Insistimos en señalar, que
no es un cambio biológico; ni siquiera psicológico; es una adaptación reflexiva
a la realidad, eso produce un cambio evolutivo de conciencia, transformándose
en un ser de esfuerzo, sacrificio y justicia. Consciente, de que, la
EDUCACIÓN/EXPERIENCIA es la yunta de nuestra formación para el desarrollo; que
el TRABAJO y LAS REFLEXIONES, lo que le da forma y contenido a ese desarrollo;
y la JUSTICIA/LEY, la que asegura ese desarrollo, e impide su desviación, y da
consistencia a la convivencia social.
Con el prototipo, del ser para este
proceso es un ser AUTENTICO que como tal hay muchos señalamientos de lo que
debe ser, para tenerse como tal. Algunas notas, nosotros hemos acompañados,
figurando como un “SUPERINDIVIDUO”, más no debe ser la idea. No es un compendio
de cualidades, pero sí de convicciones.
Porque ser AUTENTICO, es como acreditar
una condición; diríamos en todo caso: ser y actuar de conformidad como es.
Entonces, no habremos adelantado nada, es como tomar una fotografía interna de
cada quien; a esos efectos, sólo debiéramos pedir la sinceridad de quien se
describe, cayendo en lo de siempre, que nadie se describe como en la realidad
es.
Nos debemos apartar de ese tipo de
valoraciones, y con todo lo que se ha dicho al respecto, más nuestro aporte, y
así decir:
Que es ser AUTENTICO, es un prototipo
avanzado de individualidad, de un buen desarrollo de la inteligencia, a través
de su formación, donde ha desarrollado un ideario de conducta social con base a
la libertad física y mental, tanto de él, como de los demás que no violente
derechos de otros; cuya honestidad es un valor múltiple de comportamiento
constante, frente a la tenencia de las cosas de valores, como del respeto a la
autodeterminación humana de cómo vivir y con quien hacerlo, sin limitaciones a
sus expresiones de temor o indiferencia.
Un ser así de AUTENTICO, ha de hacer
todos sus actos mentales, mediante LAS REFLEXIONES, que serán de una alta
calidad. Son estas LAS REFLEXIONES requeridas para un nuevo mundo, donde se
cuente con el mayor número de pobladores auténticos, haciendo las reflexiones,
en todas sus actuaciones de conducta mentales. Es la conducta mental, de gran
realismo, para definir muchos temas que aquí tocamos
El AUTENTICO, logra su formación y
dentro de ella, añade como una ideología individual, de principios o reglas de
comportamiento, de experiencia o visión, que puede salir de cualquier espacio
educativo.
Veamos, en el espacio ordinario, en una
esperada restructuración, en lo educativo, laboral, ley/justicia que pasan por
ser los espacios clave para el desarrollo de una sociedad.
V.- EL TRIDENTE SOCIAL.
Una sociedad avanza en
diferentes ámbitos; sin duda es el motor de esa particular sociedad, el que
determina su dimensión. No es fácil emprenderlo, pero aún lo será más, cuando
es de raíz como hay que iniciarlo y su liderazgo – su motor – no tiene
conciencia, de que no es la lucha – tenerlo o retenerlo- por el poder lo básico
en la sociedad. Pero en los extremos del PODER, no se concilia, que no exista
una lucha permanente por él. Los que lo detentan, no quieren perderlo; y los
que no lo tienen, nunca dejan por aspirarlo o quitárselo a quien actualmente lo
tiene.
En esa lucha, la verdad de los hechos,
es tapada por ambos sectores; por lo tanto, quien lo tiene busca darle la exquisitez
de sus gestiones; y lo que no lo tienen, no solo busca quitarle tal exquisitez,
sino endilgarle a dicha gestión la peor calificación, aprovechando para
sostener que ellos lo hubieran hecho mejor. Esto, en el mejor sentido de
aprecio, es mediocridad pura, signo de identidad de la AMBICIÓN DEL PODER, es
sombra del POPULISMO. A este final de mundo, debemos oponerle el del
DESARROLLO, con base en otras prioridades.
La EDUCACIÓN, TRABAJO Y
LEY/JUSTICIA…son nuestras básicas prioridades humanas, para iniciar el GRAN
DESARROLLO, de demás áreas fundamentales, tales como la MÉDICINA, SEGURIDAD
ALIMENTARIA, VIVIENDA, SEGURIDAD PÚBLICA, LA ECONOMÍA, y finalmente el logro de
la convivencia social.
Con la EDUCACIÓN, nos vamos
formando, con el TRABAJO logramos la producción y con la JUSTICIA nos vamos
disciplinando para asegurar su permanencia y organización social; lo creemos
claro, pero no sencillo, vamos a explicarnos:
Estas son simples reflexiones, que
todos podemos hacer si nos disponemos a hacerlas, no es darle trascendencia
excesiva a lo que no la tiene; ella no se utiliza para comprender y aplicar una
solución; sino también para su estudio y factibilidad para la ejecución de una
programación bien planificada, donde un posible fracaso sea menor y comprendido
dentro de un riesgo de circunstancias no previsible. No es un programa, menos
una planificación, tampoco un plan, ni siquiera una idea, son unos desarrollos
de supuestos con su andar, es un material mental sujeto a análisis sencillos,
que implica unas REFLEXIONES, sobre un tema muy importante en todo país, pero
se debe implicar circunstancias, tiempo, idiosincrasia, que, entre otros,
involucra necesarios cambios y adaptaciones. Un nuevo ser, no es tal, es un
cuerpo con una nueva planificación por hacer, operando todo esto, para una
nueva generación con progresividad de mejora, por lo que hemos de considerar:
01.- EL PROCESO EDUCATIVO.
La EDUCACIÓN nos
construye, nacemos con un ADN y un ENCÉFALO para irnos formando, construyendo,
aquí la palabra clave es CONSTRUIRNOS, que nunca será en nuestra condición
humana reconstruirnos, eliminando algo mal formado, porque en la mente humana
solo se construye no se ELIMINA lo aprendido, pero si se puede transformar,
anexionar o no utilizar. Y a nuestra consideración, eso responde a que el ser
humano solo existe bajo la dirección de ella misma, y ese “ella” se ha
construido con todo lo que ha percibido o aprendido por ti, es decir “TÚ” eres
“ella” y no puede eliminar parte de tu constitución del cual estás construido,
pero si te puedes auto reformar, bien con buena o mala EDUCACIÓN.
La BUENA EDUCACIÓN, nos hará
comprender, aspectos de la vida, que está en el sentido lógico, como el
cumplimiento de nuestros deberes y sentimiento de solidaridad humana, que en
ellos viene inmerso; el exigir respeto y cumplimiento a nuestros derechos, en
especial de nuestra vida, y con ella nuestra libertad legítima, en particular
nuestra libertad al gusto y querer.
Eso de “libertad al gusto y querer”, es
en todo sentido; pero queremos visibilizar más, algo tan vital, para nuestra
integración y convivencia social: El respeto al querer de cada quien, en
depositar su cariño e intimidad hacia cualquier ser humano, y formar su pareja
como sea su deseo y voluntad, sin que eso signifique una situación para
crítica, reproche, discriminación, y menos de agresiones de cualquier tipo, sin
que no se tenga como un delito que se cometa contra la LIBERTAD DE PAREJA.
Esto, es más grave que un delito de atraco, estafa, donde se puede perder una
cartera, bienes económicos, y no de la LIBERTAD de tener la pareja con quien
tener su intimidad, como la tienen todos los seres del mundo animal, como es el
DERECHO de compartir su intimidad con quien desee y se le acepte. Un ser
agresivo, contra este sentimiento de LIBERTAD, es un ser que aún no aprende a
ser humano, no ha dejado el mundo animal, comportándose como un INFRAHUMANO; en
la creencia de estar mandando a la sociedad un mensaje de ser un verdadero
MACHO, y a lo mejor es cierto, porque el verdadero genero del animal es el de
MACHO y HEMBRA.
02.- LA NORMATIVA JURÍDICA Y LA
JUSTICIA.
Por eso la importancia de una vida con
un ESTADO DE DERECHO, que no sólo imponga normas, sino que la haga arraigo en
la sociedad que va dirigida, logrando que sea difundida, explicada y socializada
como necesaria. Antes, debemos establecer su base esencial en la máxima ley,
que es la CONSTITUCIÓN NACIONAL, que es la base del ESTADO DE DERECHO.
La LEY nos impone o
nos señala las normas pre establecida a nuestra conducta por valorar, de esa conducta
lo que no debemos hacer, lo que implica cómo hacerla bien, para poder convivir
en buena armonía. La LEY ayuda a educarnos en cuanto al camino a tomar, es
regidora, intimidadora y sancionadora; puede no gustar y luchar por su
abrogación o reforma, pero no debemos incumplirla ni ignorarla. Pero ella tiene
un problema para su nacimiento y es a nivel uterino de no lograrse una feliz
gestación, al no elaborarse con buenos estudios sociales y de la especialidad
correspondiente, y debe ser aprobada con un gran consenso que represente a toda
la sociedad. y quien la formaliza o construye, es parte de los que deben
cumplirlas, y finalmente las hacen que no afecte sus personas y sus intereses;
por lo que debiéramos señalar con ironía, que estos legisladores debieran ser
extraterrestres, para asegurar la puridad de sus fines. Otro aspecto
que cuenta mucho, es para para su ejecución y cumplimiento, porque debe contar
con buenos aplicadores - Jueces y funcionarios público - y colaterales de buena
formación, convicciones, sacrificio y despertar confianza y respeto. Todo
aplicador de la ley no debe buscar interpretaciones caprichosas ni interesadas,
de ser así, no debe estar donde tenga la libertad o facultad de ejecutar la
ley; ella – la Ley - es el sentido teórico de la conducta debida, en la
sociedad; y aquí otra ironía, la que estos Jueces deben ser unos ROBOT, para
asegurar las condiciones, de imparcialidad, capacidad y objetividad; para una
normal aplicación. El gran reto de la sociedad, es lograr una legislación
pública, con participación de todos los medios de comunicación, para lograr una
imagen pública de todos sus legisladores, para obligar la elaboración
legislativa, de ese nivel de exigibilidad ante descrito, ante la imposibilidad,
de la utilización de los extraterrestres en esta grandiosa misión; pero, en
cambio en su aplicación si puede ser factible la aplicación de la robótica,
aunque sea de una forma mixta, con la utilización de la fuerza humana en lo no
decisorio y de requerimiento manual. Sometiendo lo demás en un robot programado
temporalmente, que sancione ella misma la irresponsabilidad de los funcionarios
que contribuyan al retraso no razonado; que contenga en su programación todos
los textos legales, jurisprudencias actualizadas, un gran cúmulo de doctrina de
los reconocidos teóricos del derecho, para que la ROBÓT/COMPUTADORA genera con
el expediente del caso, que ya tenga en su haber, una decisión de lo sometido a
su consideración.
No es CASUALIDADES, que los
paises con grandes desarrollos, poderosos, han sido de sociedades donde mejor
desarrollo ha tenido la EDUCACIÓN, la LEY/JUSTICIA y el TRABAJO; y todo eso sin
ser EXCELENTES, porque siendo muy buena, la comparamos con la muy mala que
nosotros hemos tenido, y eso es un gran logro de la evolución hacia la mágica
excelencia. Claro, las antes descritas reflexiones, se refieren al
perfeccionamiento del proceso legislativo y en el de juzgamiento, que en la
humanidad no es posible – y por no serlo la sociedad cojea en su pierna de gran
importancia – pero si es perfectible día a día, teniendo siempre cómo objetivo
la idea de lo perfecto. Esto se refiere que se debe buscar estar al lado más
cercano a la excelencia, haciendo aún mejor la “muy buena” que se tenga, y sus
ramificaciones conexas que la requieren.
El servicio de JUSTICIA, a cargo del
Estado, es algo muy importante, que puede ser visto desde muchos ámbitos; entre
ellos:
AMBITO DEL JUEZ.
- El dar, quitar; el reconocer, o desconocer,
que es algo similar; sólo que se da lo que no se tiene, y se quita, lo que
se tiene. Comprende una facultad del PODER, claro, del poder reglado. Al
liderazgo social, llega a serlo buscando que ese poder no se le aplique a
él y a sus protegidos, porque dejaría de ser un poderoso; y esto ocurre a
todos los niveles. Ocurriendo lo que ocurre, que este se aplique con
parcialidad y capricho, por lo que pierde su legitimidad.
- El poder de la justicia, no es para ser
aplicado por las individualidades que presenta, intereses, sentimiento, y
debilidad frente al poderoso. Lo imaginable, hay que encontrarlo;
mientras, pensamos en la técnica robótica de programación bien resguardada
y aplicación muy independiente.
- Y la JUSTICIA, cuando pierde la legitimidad, y
por tanto no tenérsele la debida confianza, pierde su esencia; y se podrá
aplicar cualquier cosa, menos JUSTICIA
AMBITO DE LA SOCIEDAD.
- Cuando no se tiene confianza en la Justicia,
es un temor, propio de otros puntos sociales; lo que no es lo mismo,
cuando se tiene DESCONFIANZA, como es lo que ocurre con la administración
de ella, al conocer por experiencia y fama general de su forma de actuar,
que da certeza, en su mala ejecutoría.
- Cuando hay DESCONFIANZA, no se incentiva el
emprendimiento del ciudadano común, sino del ciudadano mafioso; porque es
con la justicia mafiosa, como mejor trabaja él y sus amigos. Tampoco
funciona el crédito ni la inversión extrajera, con este clima de
desconfianza.
- El trabajador, cuando tenga conflicto con sus
patrones, busca los extremos de presión directa contra la empresa o los
propietarios del capital social. Así mismo ocurre con los procesos
penales, que buscan “ayuda” en el ámbito policial, ante cualquier decisión
judicial.
- Los conflictos de intereses, son los grandes
peros de la CONVIVENCIA SOCIAL, que aleja y contribuye a incrementar, una
INJUSTICIA oficializada con el poder, de arremeter contra el ciudadano,
creando el caos, que es todo lo contrario a su función social, del cual
está revestida como forma.
- Se regulariza el “HACERSE JUSTICIA POR MANOS
PROPIA”, porque el Estado no se ocupa, de una de su parte fundamental, en
el porqué de la razón del ESTADO; porque la otra parte fundamental, que es
la de ADMINISTRAR los bienes y recursos de la nación, no solo lo hace
peor, sino que actúa como el famoso comic de Mandraque El Mago… los
desaparece.
AMBITO DE VALOR SOCIAL.
- Las diferentes generaciones, con el paso de su
vivir, toma de la sociedad, ciertos valores universales, para tener su
ARCHIVO DE REFERENCIA, como antes lo fue una gran virtud, de generaciones
pasadas – que hoy sólo existe como comentario – cuando se afirmaba con
orgullo: “MI PALABRA ES UN DOCUMENTO”. Porque se tenía un gran respeto a
sí mismo, y se respetaba su cara cuando su palabra hacía suficiente
cualquier compromiso. Hoy día, hasta el compromiso recogido en un
documento público, es desconocido; siendo lo peor que el mismo Estado con
su Ley, legitima esa práctica, donde la “sociedad malandra”, avanza
falsificando o alterando dichos documentos, o por ser un vicio procesal
desconocerlo, para forzar un acto de reconocimiento, que se evita por los
costos. En concreto, con estas conductas cuestionable, se constituye un acervo
con lo que se tiene como conducta regular, que hay que seguir y tenerlo
como valores sociales.
- Se marca el uso del dinero, como verdadero
instrumento para el logro de cualquier propósito; negándose cualquier
valor a la realidad, verdad, y enseñando que la verdad verdadera es lo que
decida cualquier autoridad formal, aunque no sustente dicha AUTORIDAD, con
el significado propio de la misma.
- Esta verdadera inmoralidad, es la actual base
de nuestra sociedad, reducto de todas las mañas, habilidades, “viveza
criolla”, bacterias sociales, células de nuestra sociedad enfermiza,
huérfana de protectores.
Si lo aquí antes comentado, no da
escalofrío, es porque nos entusiasma ese cuadro; o somos indiferente con él, a
no ser aún afectado por sus garras, esperando que nunca se llegue a eso…y somos
parte, de la razón, por la que muchos somos pesimistas.
Pero ojo, esto no es nada diferente a
lo que hemos venido afirmando…son simples reflexiones, que no escapan de llevar
mensajes, porque son REFLEXIONES DE MENSAJES.
03.- EL TRABAJO LEGÍTIMO.
Creemos, que no es legítimo, aquella
labor donde sólo se busque la remuneración sin importar la obra, o lo requerido
por la parte servida. Eso nunca sería un SERVICIO PRESTADO, sino una actividad
para lograr recursos. De allí, nuestra posición de no valorar esa actividad
como TRABAJO; y de hacer unas reflexiones, de mantener como un fraude ofrecer
servicio o labor, a lo que no se tenga conocimiento y destreza, sobre lo
ofrecido o convenido, por lo que el ESTADO debe certificar tanto la formación
como su destreza, de los que se ofrezcan con cualquier oficio. Esto, sino evita
mayores conflictos, ayuda al proceso de exigir responsabilidades con mayor claridad.
Lo cierto es, que la claridad evita discusiones para determinarla, y cumple una
función de regulación que moldea una sociedad de realidades.
El ser humano es INDIVIDUO porque es
una partícula del cuerpo social al cual se pertenece. Pero nace, para estar
conectado necesariamente con la sociedad; el INDIVIDUO no puede existir sin la
SOCIEDAD, ni ésta sin aquellos, decir lo contrario es no darse cuenta de los
puntos concurrentes- no imprescindibles - como muchos que se dan de una manera
u otra:
Veamos esa interrelación: De no
construirla, si tienes una vivienda, es porque alguien la construyó, y ese
alguien debió comprar materiales y equipo que otros “alguien” fabricó, y ese
otro “alguien” a su vez logró esos insumos suministrados por otros “alguien”. El
constructor se dotó de recursos de una entidad financiera, está a su vez presta
esos recursos de los depósitos de otros “algunos”, y éstos lograron ahorrar del
salario que le eran cancelados por su trabajo. Pero el BANCO existe para dar
esos créditos por otra cadena similar, con mayor complejidad, y así el
CONSTRUCTOR. Pero sí su vivienda está en un edificio por ser un apartamento,
requiere un servicio responsabilidad de un condominio; pero sino, en una casa
pasa algo parecido, aun viviendo aislado, donde requerirá de sus vecinos algún
auxilio, aunque sea de estar pendiente de ladrones, un auxilio de emergencia.
Tiene un TRABAJO, si es presenciar allí se debe conectar con sus compañeros de
trabajo, sus jefes; y si es jefe con sus subalternos, proveedores, servicios
públicos; y si es “ON LINE” debe requerir de los servicios públicos
correspondientes. Es un profesional independiente, debe alquilar o comprar una
oficina, debe relacionarse con una secretaria, pagos de servicios y así todo en
lo similar o parecido. Tiene una FAMILIA, con sus vecinos, amistades de sus
hijos que visiona un comportamiento propio de su edad, los momentos y
sentimientos.
El SER HUMANO, es un INDIVIDUO que
nació para construirse como un particular que actúa como una partícula con una
tarea determinada, para integrar un cuerpo o maquinaria humana que es la
SOCIEDAD, cuya perdida de INDIVIDUO no paraliza su funcionamiento, por ser un
CUERPO integrado por partículas movibles y sustituibles. El ser humano, es un
INDIVIDUO COLECTIVO, que todo se lo debe a la sociedad y su éxito vitaliza a la
misma sociedad, o la afecta; por si solo es un mundo complejo de relaciones, de
hacer o dejar hacer, aplicando un potenciar de acciones que ha pensado, o
simplemente decido, por lo que como partícula es parte de un todo, cuya calidad
depende de la conducta de todos.
Debemos formar el nuevo
ser, para esa nueva vida que hoy como ayer nos llega impostergablemente después
de tantos contratiempos; para seguir llegando incesablemente otras nuevas vidas
a las generaciones del mañana.
El TRABAJO, como el tercer
elemento básico; debemos tenerlo como un deber a nuestro favor, porque, aunque
no se dependa económicamente de él, es una actividad de ocupación que nos hace
sentir formar parte activa de la sociedad, y de estar asumiendo una actividad
de ejemplo a nuestros hijos, que ellos asumirán como algo que se debe hacer con
normalidad; se responde a la necesidad de aportar nuestro esfuerzo, ideas, y
conocimientos en el logro social; es definir nuestro aporte al bien común.
El TRABAJO INDIVIDUAL, define en lo
central, nuestro estatus de ciudadano, teniendo las condiciones para hacerlo, y
fueras de las excepciones temporales de ley, es claramente exceptuado, un niño,
un anciano u discapacitado y sin embargo, son muchos los casos, donde lo
ejercen como un derecho de hacerlo, por sentirse con posibilidad.
Una sociedad, sin el deber al TRABAJO,
es una sociedad, donde no puede existir el derecho al trabajo; es una sociedad,
donde se trabaja por necesidad; luego, es lógico suponer, que un trabajador que
gane una rifa, que le equivale a 6 meses de salarios, pueda no trabajar durante
esos 6 meses sin poder ser despedido; puede ser atendido en un hospital
público, todas las veces que lo requiera; puede recibir los servicios públicos
pagando por ellos un valor de tasa y no el valor del precio que es superior;
puede enviar a sus hijos a las escuelas públicas; y no paga tributos al Estado,
porque no es contribuyente; y a nada se le puede obligar a trabajar, pues su
trabajo, sólo es un derecho, que ejecuta de acuerdo a sus necesidades, que
durante los 6 meses, no tiene. Esa es una visión de la falta del deber, pero……
Estamos llegando muy tarde a la luz que
nos impone la sociedad del desarrollo, por frenos, falta de interés o
desconocimiento de las realidades; pero, ya eso ahora, es forzado hacerlo, y
debemos empréndelo con un programa de calidad individual, en cantidad
colectiva, con proyección en el saber y en el hacer.
Ese nuevo ser, no debe ser formado para
la conducta egoísta propia del ser masa; ni de aquel donde el éxito es el
dinero como fin. Debe ser, un ser individual solidario, formal ajeno al delito,
integrado al trabajo y al estudio…es difícil, pero es la tarea intensa por
hacer, toda vez que tenemos un gran atraso, que nos acumula objetivos
necesarios a lograr.
Aquí, con la norma de una Constitución
Nacional debe establecerse, la base normativa de este sistema de DESARROLLO
SOCIAL, con insistencia de los derechos y establecimiento claro de los DEBERES,
como el DEBER AL TRABAJO y el DEBER AL ESTUDIO, como algo imperativo, no
facultativo ni opcional; el deber al concurso de oposición público para las
posiciones de maestros, jueces y prefectos vecinales, entre otros. Sustitución
del DERECHO A LA HUELGA, como recurso de presión – que luce más como de
extorsión - por el de recurrir ante un
Tribunal, para presentar sus conflictos. Sustitución del derecho patronal, de
despedir a un trabajador libremente y a su antojo, sin la previa autorización
de un Tribunal o de la Junta Conciliadora del centro de trabajo; y así todo lo
necesario para establecer libremente el nuevo sistema, todo esto, tiene por
nosotros una categoría de reflexiones; por lo que, si estamos equivocados, se
deja como si nada se ha dicho; y si interesa, tenerlo como algo a tomar en
cuenta.
Veamos lo referente a la FORMACIÓN del
ser humano, es decir del “nuevo ser”, que nunca es la construcción de algo
nuevo del ser, sino del acondicionamiento del mismo, a las necesidades de
nuestro nuevo momento, que requiere una mayoría de buenos pensantes, que lo
serán de nuevos actores, en la construcción nacional, que en la medida de que
esa “mayoría” sea mayor y de mejor calidad, así mismo será dicha nación.
5. LA
PREPARACIÓN GENERAL.
Notemos, que en todo se
hace sentir con intensidad, la necesidad de la formación o preparación general,
para intervenir en muchos asuntos en particular y público. Es una obligación
del ESTADO facilitarla en el ámbito general; pero somos nosotros los
necesitados, y los que, por encima de todos, debemos buscarla, o demandar al
ESTADO su instalación como un DERECHO CONSTITUCIONAL, por ante los Tribunales
competentes.
Debemos enmarcarla, solamente en tres
ámbitos. Uno de FORMACIÓN GENERAL, el otro de FORMACIÓN MIXTA, y el tercero de
FORMACIÓN PROPIA. Y ese porqué, se debe
El primero de FORMACIÓN GENERAL, porque
tiene que ver en una formación inicial en el género humano. Creemos en una
educación escolar a partir de los DOS AÑOS de vida, con carácter obligatorio,
la niñez debe transcurrir con formación especial dirigida, con un programa
especial, porque el niño normal, nace con capacidad de conocimiento, capta y
entiende todo a su manera, por lo que se debe formar desde muy temprana edad la
base del conocimiento. No hacerlo, es desaprovechar ese cerebelo al vacío para
nutrirlo con conocimiento útil, y no dejarlo llenar inconscientemente en una
etapa tan importante, dejando al niño a la intemperie, para que se llene de
formación poco sana, que nunca podrá deshacer y que le pudiera estorbar el
resto de su vida.
Los niños no son propiedad de alguien,
y eso, es una máxima que todos debemos tenerla clara. Los beneficios de un niño
bien criado en buena formación, en adulto es para toda la SOCIEDAD; así de
contrario, su mala crianza y formación sus perjuicios serán para la SOCIEDAD.
Por lo tanto, es la SOCIEDAD quien debe asumir, en el momento adecuado esa
potestad de guía en el desarrollo y formación de todos los niños y en general,
de todos sus pobladores. Ojo, no refiero como sociedad al ESTADO, que muchas veces
es el responsable de la mala formación de sus pobladores, nos referimos a la
Nación como población de ciudadanos organizados, que incluye naturalmente lo
que, por ley, el Estado estime procedente y sea tolerado por una nación
organizada. La FORMACIÓN GENERAL.
Es la GENERAL, la extendida a los seres
que no tenga la OBLIGACIÓN LABORAL, que son aquellos que se debe iniciar a
partir de los 2 años, con cuidado de su familia y supervisión/atención de la
sociedad representada por el ESTADO. Que, no teniendo este inicio, pueda ser
agregado de alguna manera en él, manteniéndose su concepción o estructura en su
organización, pensum de estudio y temporalidad.
Se requiere un pensum, sin falsa
ideología, ni endiosamiento de héroes, sino muy práctico, como la anatomía humana,
la agricultura, cría animal, primeros auxilios, idiomas, solidaridad social; en
una etapa posterior: la mente, educación sexual, física, matemática, química,
idiomas, gramática española, educación cívica, valores y principios morales. El
nivel inicial y primario, para educando de 02 a 8 años. Un nivel de segundaria
y de OFICIO para educando de 9 a 14 años donde se aprenda un oficio a nivel
TECNOLÓGICO, de acuerdo a las necesidades de personal para las UNIDADES DE
PRODUCCIÓN en cada región. Es una programación de la instauración del
CONOCIMIENTO ESTRUCTURAL; y diferimiento de la INFORMACIÓN COYUNTURAL, como la
HISTORIA, y la RELIGIÓN, que su enseñanza a niños menores de 12 años, es muy
censurable porque se enseña algo polémico a quienes no tienen aún la formación
estructural básica, para discutir, pasando esos tipos de información a un
conocimiento dogmático, que es la muerte de las ideas y del pensar, antagónico
a todo esto.
De allí, se saldrá con la preparación
de oficio tecnológico, listo para ejecutar su labor en una UNIDAD DE
PRODUCCIÓN, para cumplir la etapa de la Formación Mixtificada, o que podemos
denominar FORMACIÓN CONJUNTA.
Esto del ciclo básico, es su contenido
general, el cual tiene una modalidad una concepción muy definida al tiempo de
inicio, que no un ciclo del proceso educativo, sino que es el todo de ese
proceso, es lo básico de ese proceso…su base.
Y su base, pudiera ser:
Su
inicio al proceso educativo del niño, fijando la edad más temprana para ello;
pensándose entre 24 a 30 meses de edad, para su inicio.
RAZÓNES. Unas de ellas, el
menor, siempre está buscando el conocer con más necesidad que de otras de
mayores edades, porque tiene menos información que ellos; por lo que percibe
todo de una manera involuntaria, desorganizada e inconveniente. Su organizada
percepción, le permitirá contar en su mayoría de conocimiento, con los
adecuados, en lo más posible, del normal desarrollo de su razonamiento. Otra es
que se le infunda, el interés por el estudio, al conocer por vivencia propia su
necesidad e importancia. Otra, que se evita lograr “monte” en la mente o
“basuras” en su contenido; donde el monte, es concentrar vacíos en la mente; y
la basura es concentrar malos conocimientos, que después de lograrlo, cuesta
dejarlo, y lo peor que sólo con el buen conocimiento activo, lo puedes
destruir, quedando en la memoria que eso existió en un momento.
Se
debe girar la enseñanza, conforme a sus condiciones, para construir un
currículo BÁSICO, en donde se tenga uno como PRIMARIO, INSTRUMENTAL, de OFICIO,
de TECNICO SUPERIOR, de PROFESIONAL SUPERIOR y el otro CIENTÍFICO. Veamos:
PRIMARIO. Que, en niño desde su inicio, se
conozca físicamente, sus necesidades y cómo opera su organismo; enfermedades,
la alimentación y su importancia, así como el sueño, el clima, los primeros
auxilios. La agricultura y la cría. El respeto a los derechos de los demás y cumplimiento
de sus deberes (De 2 a 5 años, Aprox.)
INSTRUMENTAL. Los idiomas; entre ellos la gramática
general, y la gramática del lenguaje propio; física, matemática, química y
música;
(De 5 a 8 años, en su
primera etapa).
OFICIO. Un oficio, donde un egresado deberá
seguir estudiando, contando con un OFICIO que tendría luego, como una labor
remunerada, que costeará sus estudios PREPROFESIONAL, fuera de ser una
actividad de práctica, dominando por lo menos un idioma adicional, al también
concluir los estudios INSTRUMENTALES. Aquí, se dará la segunda etapa de física,
matemática, química y música; se debe así mismo, completar la formación hacia
el respeto a los demás, como conducta integradora a la convivencia humana; el
ejercicio indebido de la fuerza, y la improcedencia de formación de grupos,
para presionar o imponer conducta, al reputarse la misma como organizaciones
pre delictivas.
Ya, a esta etapa, se debe
disponer de un estudiantado con un oficio, dispuesto a laborar en empresas, o
en residencias particulares, con un OFICIO definido; aquí vendría a integrarse
con la segunda etapa de la INSTRUMENTAL, que concluiría a los 12 años del
estudiantado, al ser estimada esta etapa de 8 a 12 años.
Un oficio, donde un egresado deberá
seguir estudiando, contando con un OFICIO que tendría luego, como una labor
remunerada, que costeará sus estudios, a partir de esta etapa siguiente de
Técnico Superior, fuera de ser una actividad de práctica, dominando por lo
menos un idioma adicional, al también concluir los estudios INSTRUMENTALES.
TECNICOLÓGICA. (De 12 a 17 años) Ya a este
nivel, una individualidad cercana a los 12 años, tendría ya un OFICIO, y
emprendería un avance hacia un ciclo pre profesional, por lo que, desde acá,
quedaría Integrada la YUNTA SOCIAL de ser estudiante/trabajador. En esta etapa,
los estudios se harán en dos ciclos de 3 años el primero, que será de
conocimientos teóricos de la profesión específica, y de dos años el segundo con
el conocimiento práctico de la misma, con la suma de la experiencia laborar.
logrando el título de TECNICO SUPERIOR X, para que sigan como profesional
medio, en su campo laboral.
Es muy importante
destacar, que, a
partir de este momento, los menores, tantos los de género femenino o
masculinos, estarán tomando las más importantes decisiones, que en toda su vida
pueda tomar, por lo que es de suma importancia, que se encuentren con una buena
formación en ese nivel, así como contar con cierta independencia económica por
el hecho de poder trabajar con el OFICIO ya logrado. Por lo que, tales
decisiones, tendrán más posibilidades de ser mejores y sin la presión de la
dependencia familiar, que sería de rigor más objetiva, aun cuando después
ocurra un fracaso o desacierto, que como tales son propios del vivir, y
experiencias para mejor construir en el futuro. Los padres, cometemos muchos
errores de buena fe, claro, porque creemos que la vida de nuestros hijos, es la
continuidad de la nuestra, y nosotros pasamos ya por ese trance, y no queremos
que nuestros hijos pasen por ese fracaso; y otra intromisión, es querer decidir
por ellos la persona y tipo de unión que ellos deben tener, y esa, puede ser lo
peor que unos padres puedan hacer, porque con esto demuestran lo falso de su
querer, pues sólo piensan en ellos, por lo que sólo se quieren ellos, y buscan
que sus hijos sean parte creciente de ellos, un ellos más ELLOS, para construir
un ELLOS…, que le den unos nietos, que cuidaran como unos cachorritos de
mascotas, siendo una familia de prestigio, según ellos.
Todo, esto en un conjunto, de formación y de decisión
sostenible, que le dará a la sociedad un verdadero cimiento de estabilidad y
justicia, a fin de orientar la misma en una dirección correcta, y disminuir la
presión desorbitada de muchos padres, que aún no se han dado cuenta de su verdadero
rol en la sociedad.
PROFESIONAL. (De
17 a los 21). De una prueba escrita y teórica, saldrán los alumnos, egresados
como Técnico Superior, para lograr su título pleno de profesional; significa
que el no egresado del momento, puede estudiar con intensidad, para que, en la
evaluación por excelentes notas, puedan lograr un escalón del 2do año de la
profesional, que será en dos ciclos: el primero de 1 año, como repaso general,
y el de 3 años como ciclo de formación.
El profesional como tal, no es el de
tener un conocimiento general, sino de un conocimiento muy específico del campo
profesional de su egreso, que lo invite a continuarlo en forma permanente y con
mayor profundidad. Se es profesional en una disciplina, cuando se domina la
misma, y los terceros deben sentirse seguro, que tiene a su frente un
profesional completo, con su variante de sus características individuales, como
su carácter, responsabilidad, moralidad, que ya pertenece a otro ámbito.
CIENTÍFICA. Aparece al final de esta cadena
de formación, y puede lucir como una escala, solamente suele lucir; se debe
estimar como un deber ser, un aspirar de tenerse como una condición de
excelencia que se adquiere sin aula, pero si con evaluación constante y
progresiva en 5 años, con Doctorados y manejo de 3 idiomas por lo menos. Los
egresados, como CIENTÍFICO. ingresarán a la nómina del Estado de por vida,
serán únicas opciones para ocupar todos los cargos de Rectore y Sub Rectores
Académicos o afines de todas las Universidades. Institutos Superiores, sean del
sector público o privados. Los Institutos de Investigación Científicas, de cada
país, será constituidos, por esa nómina, y por los ya tenidos como tal, cuando
lo sean de 20 o más años en funciones. Igualmente, deben tenerse para ocupar
ciertos importantes cargos no políticos en el Estado; o político en los cargos
electivos, por ejemplo cuando algún día se entienda, que un Presidente o Jefe
de Estado, Gobernadores debe ser un CIENTÍFICO; bueno, estableciéndose así,
podemos tener excelentes presidentes y gobernadores…pero aseguro que los
políticos querrán controlar estas instituciones, para mantener sus fichas, en
la posibilidad de ser electos…y los científicos, bajarían en calidad, y serían
los bachilleres del presente. Aquí, todo se compite, pero cuando a la
competencia llega a los políticos, la competencia se rebaja para que ellos
tengan acceso…qué difícil es la búsqueda de la excelencia.
Lo EDUCATIVO no
implica una actividad aislada, cuando hemos señalado la importancia del TRABAJO
en el mundo de la educación, porque ambas están conectadas con la vida del
hombre. Aun así, no se deben mezclar en un meroque sin forma, por el solo hecho
de su gran conexión, solo diremos al respecto: Estas reflexiones educativas,
deben ir de la mano con el mundo laboral, donde la gente busque sus recursos
laborando y estudiando. Un horario laboral estimado de CINCOS HORAS al día
con CUATROS HORAS de ese día, estudiando; en turnos inversos único y
constante, de trabajar/estudiar o de estudiar/trabajar.
La FORMACIÓN CONJUNTA.
Partiendo, de que exista un
programa de EDUCACIÓN GENERAL, éste debe contener una estructura donde se
desarrolle en armonía y conexión un SISTEMA BÁSICO con un SISTEMA INTEGRADO o
de Formación Conjunta, con el LABORAL. Tomando como sustento, la realidad
convertida en máxima del desarrollo social, que nuestras vidas se deben
sustentar permanentemente en la FORMACIÓN & TRABAJO. Por lo que, tenemos
todos – y eso hay que imponerlo como algo necesario, en la MÁXIMA LEY que rija
cualquier nación, y si no ocurre, se debe tener como un DEBER de cumplir
responsablemente esa dualidad de funciones permanente y en forma simultánea. No
debe existir, una individualidad que pudiendo cumplirlo no lo realice; salvo,
en caso de obligación legal, las excepciones que debe ser establecida por ley,
como la imposibilidad temporal que ella imponga por las crías de hijos,
incapacidades o enfermedades y sus similares.
Naturalmente, por ley, debe haber
formas, para acercar esto al mundo de las realidades, en especial conseguir el
pleno empleo que no es fácil; porque un trabajador sin un regular empleo que
cubra sus necesidades básicas, no tendría ánimo para estudiar simultáneamente;
esto es el mayor peso para la realización efectiva de estas REFLEXIONES sobre
una nueva sociedad, pero es el camino hacia la tranquilidad social, que grandes
cerebros en el mundo de muchos paises andan en su búsqueda. El gran esfuerzo es
en este sentido, algo complejo, para lograr algo muy grande; y nada grande es
sencillo, menos “lo muy grande”. No sólo, es de mucho esfuerzo, sino también de
mucho sacrificio, como ha de ser revolcar nuestras vidas, hacia una “sociedad
uniforme y simultanea de estudio y trabajo”, pero, tampoco lo difícil
realizable, puede implicar una imposibilidad, sino un acto de propósito hacía,
donde al final logremos la SOCIEDAD DE ÉXITO, sin pobrezas, sin malandros ni
criminalidad insoportable, una sociedad culta y de sensatos, con escasa masa
social, donde la razón sea la base de resolver la discordia, donde la decencia
y la justicia sea el norte de nuestra conducta…por todo esto, los resultados
sería una vida tipo “en el paraíso”, prendiéndonos de un planteamiento de la
religiosidad, que sería el fin último a conseguir; por lo que sólo estaremos en
su camino a buscarlo, con el afán de lograrlo solamente, porque ese fin nunca
se puede conseguir. Nada es total y perfecto, salvo la creencia subjetiva; esos
grados de perfecciones, sólo están en la mente, en la imaginación; pero buscar
lo total y lo perfecto, es avanzar a un grado supremo de las probabilidades,
dejándose lo imposible al mundo mágico del milagro.
Este gran empeño comprendería, el
estudio con labor. El ESTUDIANTE/TRABAJADOR tendrá un horario de estudio y de
labor en la misma jornada diaria, en tareas de su formación actual; algo como
4horas de estudios y 5 horas de trabajo de lunes a sábado. Estos son los casos,
de los estudiantes egresados Por lo que, un estudiante de la salud, trabajará
en los hospitales, laboratorios, asilos, farmacias, supermercados Etc. Un estudiante
en Ciencias Jurídicas, en Tribunales, prefecturas, Registros Públicos, Notarías
Públicas, penales, fiscalías, defensorías. Un estudiante de Administración,
Economía, Ingenierías y demás carreras, en actividades afines. Qué se lograría
con que, estas reflexiones funcionaran de esta manera, que bien podremos
lograr:
- Que los
estudiantes, entiendan que el PROGRESO se logra con esfuerzo y sacrificio;
que es una OBLIGACIÓN la dualidad de funciones de estudio/trabajo, que
esas son las bases del equilibrio social, y de la lucha contra la pobreza.
- Se generan
rutas de teoría y práctica directa en la FORMACIÓN, base fundamental en el
aprendizaje.
- Se va
eliminando la figura del ESTADO/PATERNAL, para imponerse la figura del
ESTADO/RESPALDO. Toda la EDUCACIÓN PROFESIONAL debe ser paga, claro con
todas las posibilidades para el estudiante de pagarla, con becas por
méritos, beca/créditos, trabajo remunerado entre las posibilidades.
- Se consolida
la DUALIDAD DE FUNCIONES. Después del pregrado se invierte el sentido del
ESTUDIANTE/ TRABAJADOR, para constituirse en el PROFESIONAL/ESTUDIANTE;
donde el profesional labore 6 horas, y estudie post grados de 3 horas, en
el día.
- Todo egreso de
estudios ADICIONALES, representará un beneficio salarial en la nómina y en
sus vacaciones; así como un beneficio en la CIUDADANÍA, que el ESTADO dará
preferencias para CREDITOS, entre ellos para adquirir su vivienda,
vehículos y establecer empresas.
- Se debe
establecer el cese de la dualidad TRABAJO/ESTUDIO, a partir de una edad
determinada, donde la persona tenga la JUBILACIÓN PLENA, a su opción de
seguir trabajando y estudiando, en un horario más cómodos de acuerdo a su
capacidad y condiciones, con un incremento de la PENSIÓN DE CESE.
- El ESTADO, sin
represión debe establecer este sistema del PROFESIONALISMO LABORAL, con
incentivos permanentes, y no establecer el populismo laboral a espalda de
la realidad.
Otra
vertiente, del TRABAJADOR/ESTUDIANTE, es muy similar a la del
estudiante/trabajador, pero se inicia con los TRABAJADORES no PROFESIONALES
UNIVERSITARIOS. Donde tendría un horario diario de labor de 5 horas de lunes a
sábado, y de 4 horas de estudios de lunes a viernes; dejando el sábado, para el
deporte y la actividad práctica de la música. Todo esto, para conformar
finalmente una sociedad dual de manera uniforme. Esta, corresponde a la
estructura existente, o que pudiera existir, en todos los casos se requiere un
mandato CONSTITUCIÓNAL, que ordene ese cambio, para ser adaptado a la nueva era
tecnológica, en la cual la robótica y la industria introduzca una preocupante,
pero interesantes avances, y se generen cambios en la materia laboral, que no
implique una pérdida de derechos o beneficios laborales adquiridos, pero si,
una adaptación; que atraiga inversiones tanto nacional como extranjeras.
Recordando, que el beneficio social adquiridos por los trabajadores, debe estar
supeditado al PROGRESO COLECTIVO que debe ser el objetivo de esos beneficios;
sin dejar fuera que la sociedad progresa cuando todos progresamos, que lo
individual es el esfuerzo de cada quien, que, con su esfuerzo, sacrificio y
empeño forma su propio progreso individual, que se proyecta en suma, para
forman una SOCIEDAD DE PROGRESO; para eso, no debe haber nunca en las gestiones
del Estado, política excluyente de enfrentamiento social, cuando se habla de
DERECHOS ADQUIRIDOS; los nuevos momentos son de horarios y sobre tiempos
flexibles; así como el fin de la HUELGA o paros laborales, que son ejercicios
de la justicia por manos propias, sólo permitido en una sociedad anárquica
donde no existe el estado de derecho, y por lo tanto, no es efectivo
el servicio público de la justicia. Los CONFLICTO LABORALES, no pueden cesar,
pero debe aplicarse legalmente, por un proceso de demanda por ante un tribunal
de conflictos, que procese la demanda de conflicto, se sustancie y se decida al
respecto, donde si la empresa pierde los beneficios acordados se impondrán, y
deberá pagar costas procesales y daños y perjuicios por los beneficios no
acordados en tiempo que la sentencia así lo acuerde. Qué se logra con todo
esto, que los trabajadores no dejen de pelear sus derechos y lo hagan a través
de un proceso sin violencia y sin la presión inadecuada; tampoco que la empresa
se debilite con una huelga y sus conflictos circundantes, y la sociedad se
impacte de alguna manera al mermar la producción de ese algo que se viene
producción, cuya escases incrementa siempre el precio de los mismos; y
finalmente, es hacer los debidos intento de convivencia entendiendo que si
ambas partes, tenemos intereses contrapuestos, debemos ponernos de acuerdo en
los intereses comunes, que finalmente nos enlazan, con la participación de un
Tercero, como es el Juez, para poner fin a la disputa. Que el Juez no
actúe con conocimiento e imparcialidad – como muchas veces ocurre – no siendo
un Juez/Robot, que aquí señalamos, se debe instaurar un proceso disciplinario
expedito, que crea confianza, y genere prisión como sanción penal, fuera la
destitución como sanción disciplinaria para el Juez; pero también que en este
caso, se instaure la pena de CALUMNIA si el o los apelantes, generen falsedades
intencionales contra el Juez y sus actos, todo esto para darle equilibrio a
estos proceso, que de por sí, son muy conflictivos, donde la exasperación
produce desvío del propósito y generan desconfianza indebida.
LA FORMACIÓN PROPIA.
No es ninguna especial, es aquella que
vas teniendo durante tu vivir. Puede ser la lograda, sin ninguna organización o
propuesta de formación; o de forma contraria, donde integra toda tu
experiencia, captaciones y educación formal o escolar; en donde puede haber un
“hasta aquí”, o un continuar de forma constante e investigativa.
Cada quien, construye su nivel
intelectual, y la valoración la da la sociedad, por el grado de utilidad y de
interés que por el transcurrir del tiempo te asigne. No eres clase social por
eso, pero si, es un nivel de importancia que tiene para la sociedad, y que de
variadas formas lo asigna, algo así como un nivel social.
Que ese nivel social, pueda indicar una
desigualdad social – ya lo hemos expresado – es muy cierto; por naturaleza no
somos iguales, por cultura tampoco, ni por derechos y deberes. La peor
injusticia, es la igualdad impuesta; en todo caso esa asimetría, es más un
concepto de la demagogia, que de la realidad. Para nosotros ser “iguales”,
debemos ser como somos: DESIGUALES.
Todos somos de la potencialidad, del
conocimiento, salvo excepciones naturales; la proporcionalidad, es otro asunto.
Pero, no hacerlo, es vivir al margen de la gran vida; y tal posibilidad, no es
responsabilidad, más que de la voluntad y sacrificio de cada uno. El éxito, es
aliado del estudio, nunca de la flojera.
El éxito, no es lograr algo, eso es
logro; el éxito es lograr lo difícil, lo que pocos conquistan y por el debido
camino; y ese “debido camino”, tiene su base en el estudio y en la moral.
El éxito, es algo constante como
empeño, porque son metas alcanzadas. Los resultados de habilidades, astucia son
logros, pero, nunca son éxitos. Un mundo de conocimiento, implica
necesariamente un mundo de BUENAS REFLEXIONES, no es una condición resultante
sino más natural, es algo implícito.
Aquí, si bien es cierto, que la
temática general es la formación, también como temática central, lo son las
reflexiones, por lo que la tocamos específicamente como tema.
VII. "SOLO EN
LIBERTAD MENTAL, SE PUEDE REFLEXIONAR EN FORMA PLENA"
Sí, aunque todo se puede hacer, y se hace, las
reflexiones son unos instrumentos del conocimiento, para concluir no con lo que
se quiere o busca concluir; porque de serlo así, pierde su naturaleza de serlo.
Con las reflexiones, no se llega a una decisión, sino a una conclusión, para
posteriormente con esa conclusión, tomar una decisión a su conveniencia.
Cuando la mente, encuentra limitaciones o
motivaciones de cualquier género, como el odio, el dogma el fanatismo, no tiene
la libertad de hacer reflexiones, y se pasa de una revisión del asunto, a una
decisión directamente.
I DE LAS
REFLEXIONES.
TODAS son reflexiones, no
se tiene la pretensión de enseñar nada, ni siquiera señalar criterios ni
posiciones, frente a lo que ha ocurrido, ocurre u ocurrirá; aunque parezca, no
es posible porque al serlo, le estaríamos quitando la esencia a su naturaleza
de ser perfectible, es decir, sin estanque y en permanente evolución, todo se
mejora al ritmo de siempre estar tras lo mejor en todo sentido. La idea, no es
un simple opinar; una opinión es una conclusión rápida, sin mayores bases de
fundamento, no puede ser una idea lo que es una opinión; algo parecido a una
CONVICCIÓN que es un convencimiento de algo, donde luce el resplandor del dogma
o disciplina, del “así creerlo”.
Hay IDEAS DE CONVICCIONES, e IDEAS DE
REFLEXIONES; por lo que no debe ser lo mismo, lo primero tiene fin al ser
tomado como un convencimiento como un objetivo de alguien, en algunos o muchos,
pero nunca de todos; lo segundo de las ideas de reflexiones, nunca tiene un
fin, ni siquiera temporal, porque una idea reflexiva, se monta sobre otra
parecida y así sucesivamente, y tiene un objetivo general. Pero, en su origen,
las reflexiones pueden ser individuales o colectivas. Veamos: con la pandemia
del COVID-19 muchas fueron las reflexiones que profesionales de la salud, como
de inquietos ciudadanos se hicieron; estos últimos como reflexiones con base a
escritos o menciones de profesionales del área – de no ser así, serían simple
opiniones – y los primeros, fueron estudios particulares de conocedores de la
pandemia que se hicieron, otros que trabajaron en equipos.
De otra forma, hay reflexiones
ocasionales, y reflexiones generales. Las ocasionales, como su palabra lo
indica se generan con algo que requiera una definición para un asunto
específico; y en general, para aplicar a un asunto dentro de un enfoque no
específico, algo así, “si a mí me ocurriera; o si me tocara tomar una decisión
al respecto”.
También, hay reflexiones de efectos
individuales o colectivos, en atención a los receptores o beneficiarios, u
origen de las mismas. Tanto, me compro este carro, o se establecieron tributos
a los vehículos de lujo por parte del Municipio.
Las ideas reflexivas
concebidas por la mente, son tramos de la escalera infinita del HACER; donde
cada tramo cuenta para el siguiente, con la trascendencia de hacer
correcciones, omisiones y mejoras, para seguir avanzando permanentemente, y así
construyendo, nuevos escalones. Por eso, un mundo sin ellas no se concibe en el
campo de la realidad del desarrollo social. Veremos que los tiempos avanzan,
inclementemente sin ser frenado por nadie ni por nada, dejando los frutos de la
mente y la conducta del cuerpo; sufriremos asombros que asimilaremos con
facilidad o con reticencia
Es un
modo del buen pensar con detenimiento y en positivo. Se reflexiona para
construir constantemente una sociedad, con pequeñas a grandes reflexiones. El
pensar con simpleza, la premeditación; son aspectos diferentes a las
reflexiones; uno es pensar sin objetivo definido; la premeditación es ordenar
una gestión hacia objetivos determinados, con cálculos de precisión para fines
generalmente perversos.
Las REFLEXIONES, son procesos
mentales diferentes, profundo y sin limitaciones lógicas donde el camino es de
razón y realidades, en búsqueda de la mejor reacción como conclusión. En un
mundo humano, es la MENTE el instrumento de la vida, y las reflexiones las
mejores obras, que debemos construir constantemente, en un ámbito de total
libertad para que ella fluya por encima de todos los límites que existan o nos
hayamos impuestos o aceptados.
Las REFLEXIONES, son el
mejor producto de la mente, en el mundo del deber ser, que nos acerca a la
condición del animal humano y nos aleja de la condición del animal salvaje, al
que entramos y nos cuesta salir. Y nos cuesta salir, porque somos víctima de un
mundo de LOGROS donde la sociedad nos impone siempre el buscar, y nunca el de
entregar o conceder. El trabajar, hay que entenderlo como una reciprocidad de
entregar su acción y gestión, a cambio de una contraprestación de equivalencia,
no de un pago como se le denomina al salario. En un mundo de convivencia
humana, no se debe enfrentar intereses ni posiciones, porque se está abriendo
la puerta del odio, que aflora complejos por el desnivel natural en una
sociedad de plurales, donde el éxito se mide con el poder, dinero y valores
económico; y se desvalorizan las mejores señales del éxito, como es la salud,
la formación y la familia. Igual ocurre, cuando la sociedad nos impone la
BELEZA HUMANA como aquella que impacta a primera vista; y para ello buscamos
todo lo externo que impresione, como buenos trajes o vestidos, valiosas joyas,
un lujoso carro, una costosa residencia, buen maquillaje e impresionantes
cortes; y se le pregunta a alguna de estas individualidades “bellas”, por los
estudios, y rápidos de indican: “que aun cuando no necesitan de ellas, tienen
el título X que no han podido ejercer”; y si le preguntas por su salud, te
dirían: ”he tenido problemas con mi nariz, los senos, los pompis y ya los he
arreglados; y si por su familia le preguntas, te responden: “tengo mi pareja y
buscamos un niño para adoptarlo”. La verdadera belleza no disminuye ni muere,
con el tiempo ni con las circunstancias y aun con la muerte física siempre
perdura con los recuerdos de sus acciones, obras y conductas.
Todos estos falsos y
dañinos esquemas hay que sustituirlo, con los más adaptable a la realidad
buscada en la vida, que es la ansiada satisfacción plena, donde encontramos
mayores momentos de felicidad.
Que es un universo de
complejidades, donde todos nos debemos a la sociedad plural, y donde la
individualidad no tiene sentido sino como una unidad del todo. De donde debemos
tener presente que debemos pulirnos como INDIVIDUO, para darle BRILLO a la
colectividad; y ella – la colectividad – brillando, asegura el brillo de todos
los individuos. Es un principio general de que las partes y el todo, tienen que
ser integrador/integrado. Aun cuando todos somos diferentes, una parte integra
– por ser diferente – algo necesario en ese todo.
Las DISCUSIONES, siempre busca imponer
con razón o sin ella, un algo; el DIÁLOGO es conversar sobre llegar a una
conclusión en relación a un asunto de mutuo interés que debe ser decidido entre
ellos. Una CONCILIACIÓN es un acuerdo entre partes de intereses contrapuestos y
es un diálogo coincidente. Diferente a lo primero – discusiones
- donde no hay una discusión coincidente, y cuando hay un acuerdo,
es porque hay un vencimiento aceptado. Se va a la TRANSACCIÓN, cuando ambas
partes abandonan parte de lo que estiman le puedan corresponder para concluir
una controversia. Hoy se va a un Tribunal Civil a conflictual, cuando una
situación determinada no se puede o no se quiere conciliar; y un tercero de
buena fe e imparcial - la función propia y deseada – en representación del
Estado, asume esa función de acordar. A su tiempo se impondrán los ACTOS
REFLEXIVOS frente a los ACTOS de DISCUSIÓNES, en una acción mixta con las
DECISIONES ROBOTICAS, para alejar la parcialidad por cualquier tipo, como la de
intereses, o de afecto y odio.
A.- RECORRIDO CON LA
MENTE.
Cometemos, todo tipo de
desaciertos, en las definiciones de soluciones; unos, son siempre el costo del
riesgo de reacción, otros productos de la improvisación, así como de carencia
de la necesaria formación/experiencia. Muchas veces, por falta de libertad en
el pensar, al introducirse posiciones dogmáticas, que no tolera la revisión o
investigación, de lo ya tenido como verdad; o el fanatismo, porque no se desea
cambios en lo que le enaltece o ensalza; cuando no, el orgullo de no lucir
equivocado o ignorante. En la vida, no sólo es importante la libertad de la
debida acción, sino – quizás para la sociedad en general – la de mucha
importancia para la evolución y progreso de la misma. Nada evoluciona, sin el
incesante y profundo pensar sin límite lógico, que lo frene, porque todo freno,
es un diferimiento, más no, una claudicación a seguir reflexionando.
Debemos tener siempre pendiente, que, a
ritmo progresivo, todo va cambiando o variando, por simple naturaleza y por los
avances de la ciencia y la tecnología. Cuando referimos eso de progresivo, es
porque cada momento aumenta a ritmo mayor.
La NUEVA
VIDA, siempre ha estado llegando, por lo que siempre hay cambios notables en
forma permanente; por lo que nuevo es todo lo presente. Lo que implica,
lucharla constantemente, preparándose, para tener instrumentos útiles y necesarios,
para recorrer ese CAMINO, que es el vivir, que, por demás, la ciencia y
tecnología – que representa la evolución necesaria - nos lo está
imponiendo con poco o mucho impacto por lo accesible y progresivo que es, y nos
impondrá que ejecutemos ese “deber ser” del estudio, formación permanente, y
del trabajo como medio de realización, al lado de la JUSTICIA INTEGRAL que
debemos practicar. Se reflexiona – porque debemos hacer las pensadas profundas
y sin límites - acerca de todos los temas, y hablamos entonces de REFLEXIONES,
no sólo por ser muchas, sino, porque no es unitaria sino plural, en todo
momento y circunstancias; sobre cada punto a definir, al hacer su análisis
estamos invitando a que nos cuestionen nuestras afirmaciones o definiciones,
reflexionando a profundidad con razonamientos y deducciones de cada quien, que
haga vibrante cualquier tema. Nadie puede creerse dueño ni poseedor de la
realidad, porque ella es única y es como el aire, de todos, de por sí, integra
el ámbito universal de lo que “es”. Cada tema tiene su centro, su “X” que hay
que despejar. La importancia del tema está en su naturaleza y su trascendencia
para la vida del ser; e implica siempre un análisis que nunca sabemos nosotros
mismo determinar su CONTENIDO NI EXTENSIÓN tanto en lo objetivo como en lo
subjetivo; sólo son un pensar a profundidad con un objetivo claro, que sea
nuestra conclusión; correspondiéndoles a nuestros lectores u oyentes esa parte,
de identificase o no con ella; sin que ello signifique un error o acierto en lo
propuesto, aunque si, para el destinatario, que siempre tendrá la tarea, de que
con otras reflexiones, logre derivar sus propias deducciones o simple
conclusiones, que pudiera coincidir o no, en sus diferentes grados de mucho,
poco o nada. Siempre teniendo en cuenta que, muchas veces existen temas que, no
resaltan o tocan por tenerse como tabúes o dogmas, y tememos que discutirlo,
con falta de confianza, muchas veces; siendo causante - casi siempre - la falta
de confianza o inseguridad que presentamos por el poco conocimiento y
experiencias que poseemos, y el temor al ridículo, o a molestar a la mayoría
que automáticamente lo acepta. Las reflexiones – que llegan a ser la dinámica
de la evolución y la esencia de la razón - llegan a tener como su gran
cualidad, la de tener fundamentación o motivos razonados en todas las
ocasiones. Así se varían constantemente por su nuevo enfoque doctrinario o de
razón, más no, por un enfoque por simple interés ocasional. Hay que preparar el
punto, como un tema a discutirlo a profundidad, para que la sociedad busque con
una actitud amplia, sin complejos y muy activa, su progreso social, y con ella
por carambola, el de toda la sociedad. Las reflexiones, a que nos estamos
refiriendo no son del simple pensar ni la adaptación a lo que queremos sujetándolo
como pensar; nos referimos a las REFLEXIONES que no solo hacemos con
profundidad sino con sentido lógico, con una gran libertad de hacerlo
encuadrada en la SENSATEZ. El individuo es libre, en su interioridad, cuando,
al menos tiene la libertad de REFLEXIONAR, sin fanatismo, temor, ceguera mental
o intereses egoístas; el cual, al no ser muy común, nos indica que es una
conducta de esfuerzo y hasta de sacrificio; pero ella, debe ser la debida, para
llevar una vida de satisfacción plena; ahora toca a usted haces sus
reflexiones.
El progreso científico y
tecnológico, que ahora notamos que nos llega, cuando en la realidad, siempre
nos ha estado llegando – en menor intensidad o impacto - de acuerdo
a los momentos y a la mentalidad que habremos cultivados; claro, ahora es más
violento, porque ha ocupado una oportunidad que ocupaba el tiempo transcurrido,
con una trascendencia de grandes impactos, no sólo en cuanto a él como tal,
sino en lo económico, científico y médico, político, ambiental, cultural Etc.
Todo esto requerirá, sin dudas, de una sociedad abierta, dinámica y decidida a
colaborar con esa onda, que no se podrá detener en su desarrollo e impacto,
porque marcha con el inclemente TIEMPO que no se detiene ni retrocede, en una
vida rica en asuntos reflexivos, que impulsa ese camino de la vida, buscando la
vía menos tumultuosa y difícil. Para vivir la vida a satisfacción, deben
tenerse las REFLEXIONES, como la “X”, el centro de todo; nadie debe de
emprender el camino consciente de la vida, sin medir con precisión los pasos y
reacciones, ante de ese asomo. La vida es el caminar con el faro de las
REFLEXIONES, que va indicar nuestra preparación, condiciones de prudencias y
audacias, para dar pasos o parada con la debida certeza, de lo decidido; con
prudencia, se logran resultados esperados con menos riesgo; audacia implica
mayor riesgo para lograr lo buscado por encima de la normalidad. Pero se llena
el tanque del conocimiento, y poder tener más y mejores elementos de análisis y
REFLEXIONES, con la formación, que se debe fundar en la EDUCACIÓN.
Cuando hablamos de riegos, debemos
encuadrarlo muy bien, de tal manera de no atropellar el RIESGO NECESARIO, que
es el asumible por necesidad, convicción o naturaleza; que es un punto
específico que desarrollaremos, y que ahora tocamos ligeramente, para
involucrarlo como un tema importante a las reflexiones.
Se va a requerir una sociedad, que
tenga y defina la EDUCACIÓN como una prioridad en lo profundo, a tiempo útil y
permanente, que no se vea su existencia como requerida en una etapa de la vida,
sino en todas ellas, claro, en forma progresiva, diferente, pero yuxtapuesta; y
que la misma sea crítica, de investigación que se tenga a la misma, en la mente
como algo agradable y necesario. Disponiendo todos los medios requeridos y
posible, como la TV, CINE, PRENSA a su servicio, como una necesidad de ORDEN
PÚBLICO. La EDUCACIÓN, no sólo se debe tener como formativa en lo individual,
sino en lo colectivo en materia de SALUD PÚBLICA; en la productiva de ALIMENTOS
y como fuente de TRABAJO bien retributivo, en un horario con labor más corto,
que, dé tiempo para la EDUCACIÓN en simultaneo de los trabajadores, es decir
formar la condición del TRABAJADOR/ESTUDIANTE, que es redundar en condiciones,
porque con sólo referirnos a ciudadano nos estaremos refiriendo a un trabajador
estudiante; y por eso, que, a su vez, nos hemos referidos al sector de los
estudiantes, cumpliendo ambas tareas, es decir, trabajar y estudiar, formando
el sector de ESTUDIANTE/TRABAJADOR, que por igual es el mismo de CIUDADANO. Por
lo que, la SOCIEDAD debe definir, el TRABAJO y el ESTUDIO como un
DERECHO/DEBER, donde se tenga el TRABAJO y ESTUDIO como una obligación
permanente, hasta su jubilación en el TRABAJO o que deba disponer de un
justificado reposo; y lo del ESTUDIO como una actitud voluntaria. Todo lo
anterior sería como una visión general, de los temas a REFLXIONAR, que
ellos han de ser tomado, como los tópicos más dúctiles, en la busca de esa “X”
en estas REFLEXIONES, que, es del tamaño que cada uno de nosotros a ella le
asignemos.
Tocaremos temas,
bases de lo que se pueda seguir, finalmente concluyendo; hablemos de la vida,
que va más allá de la vida de nuestro prestado cuerpo, que luego debe regresar
– con la llamada muerte – a su mismo mundo de la inexistencia, de donde
surgimos; quedando en otro mundo lo trascendente que pudimos ser, en recuerdo,
sensación o sentimiento, que muchos denominan alma, que es algo se crea o no en
religiones, esa es una realidad; diferente ha de ser su destino o estancia,
después de la vida. Bueno, hemos nacidos y nacen los demás, hacemos reflexiones
y los demás también…estamos en la VIDA.
B.- REFLEXIONES.
LAS RELEXIONES. Es el caminar con la
MENTE por la vida; el trasladarse, es la conducta automática, pero el CONDUCIRSE
está con las REFLEXIONES, se tengan estas como buenas o malas, aún que ellas no
pueden calificarse así, porque el sólo reflexionar es muy bueno; otra cuestión
es que, esas reflexiones no dieran los resultados esperados, eso no es un error
es el resultado derivado de esas reflexiones, que generó en una DECISIÓN
REFLEXIONADA sin los resultados buscados. Las REFLEXIONES se diferencian del
PENSAR, es que una es el género y otra la especie, las reflexiones es un pensar
con más detenimiento y base de pensamiento lógico, no impulsivo ni dogmático.
En las reflexiones se busca el centro del asunto – la llamada “X” – para desde
allí buscar derivaciones y deducciones, para la conclusión. El simple PENSAR es
el género que se produce con sólo utilizar la mente tocando el asunto. Quizás
sea – y así lo tenemos- las REFLEXIONES constante el mejor instrumento para el
desarrollo del buen vivir; de allí la importancia Y RESPETO que aquí a ellas
les damos.
Estas REFLEXIONES, fluyen
mejor o con más facilidad, cuando va enlazada con la FORMACIÓN, como educación
intensa para los buenos resultados; aunque ella es dada con el nivel mecánico
de la experiencia, que es otra vía para la formación, y el grado de
INTELIGENCIA NATURAL, buscando siempre el lado de la lógica racional
Las REFLEXIONES; hablar de ellas es
como hablar de las definiciones – no conceptos - en la vida en todo
su tiempo de todos los asuntos y surgen palabras que también constituyen un
tema muy trascendente, porque es como darle color a la palidez de lo expresado,
donde colocar un color determinado, no es un error ni acierto, sino hacer ver
lo veíble de la manera como cada quien lo percibe; por lo que lo buscado es que
se perciba como uno desea que sea captado. De aquí surgen palabras con
significado IDENTICO, como son percibir y captar, verbo con gran identidad que
están – cada una de ellas - en el mundo de la lengua con una
finalidad o definición específica, porque de no ser así, no pudiéramos explicar
su existencia. En este orden, bueno u oportuno es tocar el mundo, de las
palabras SINÓNIMAS, para avanzar algo relacionado con el tema que venimos
comentando:
La respetada Real Academia Española, la
define: Dicho de una palabra o de una expresión: “Que, respecto de otra, tiene el mismo significado o muy parecido, como empezar y comenzar”.
Previamente,
debo señalar, que cuando a una palabra frente a otra se le señala como
“sinónima”, ya desde allí se está señalando que son diferentes al distinguirla
una de otra, como “muy parecida”. Ahora revisemos la definición:
“Que
tenga el mismo significado”, es muy subjetivo a la persona que trasmite un
discurso o idea: qué ha querido expresar, o cómo ha querido que se entienda su
dicho; en nuestra cultura eso es muy difícil de captar con precisión al sentido
dado. Y creo, que un buen diccionario, cubre la necesidad del entendimiento
usual y hasta oficial sobre las palabras. También es cierto, que el individuo
por lo general, pocas veces busca términos precisos para expresarse y menos en
una conversación o discurso oral, lo más en una expresión escrita; lo que sí es
usual – en las conversaciones del ciudadano - es la utilización de términos
comunes, coloquiales, sin buscar precisión de términos, y eso suele repetirse
en las palabras contractuales escritas, y es allí donde podemos encontrar los
conflictos, por esas imprecisiones, que aquí si suele exigirse. pero
siempre con el temor que con tanta precisión del termino o palabra adecuada,
alguien no lo comprenda con claridad; por otro lado, es que siempre utilizamos formas
claras para hacernos entender rápido, y eso, generalmente son con palabras
usuales.
“…o
muy parecido.”, ya aquí es claro, lo parecido nunca es igual por simple
razonamiento; por lo que, con esta expresión, lo sinónimo, no es necesariamente
iguales, por lo que tampoco siempre significa lo mismo. Se destaca, que en una
región se puede decir con una palabra, lo que sustancialmente se le denomina
con otra palabra en lugares distintos, pero que no resultan iguales, por
contener formas o añadidos del lugar; por lo que el producto del lugar, su
denominación es diferente, por ser el propio y específico nombre del lugar.
…”
como EMPEZAR y COMENZAR”, si, eso luce como igual; pero si tienen presencia
separada, significa que algo mínimo o inapreciable tiene para ser diferente, no
sé qué, pero reflexionemos al respecto: “La jornada de trabajo, empieza a las 8
AM., hasta las 11 AM se descansa y comienza a la 1PM, y concluye a las 4PM.”;
por lo mínimo, se utiliza para no repetir la misma palabra, dándole un sentido
de profundidad a lo expresado. Veamos otro ejemplo: “Luis empieza a afeitarse;
suena el celular y atiende; luego comienza nuevamente a afeitarse.”; algo
sutil, pero en la sutileza es en donde se encuentran las diferencias.
Lo
que poco se dice, es que las palabras con idéntico sentido, tengan su origen en
regiones de habla de la misma lengua, con escritura distinta pero similar
sentido; y si eso sucede en diversas regiones, pudieran existir diversas
palabras de distinta escritura y similar sentido. Y lo similar, nunca es igual.
Algo parecido a las palabras con el mismo sentido en idiomas o dialectos
distintos; Okey se utiliza en español, por vale, o bien, y eso no la hace
sinónima, aun teniendo el mismo sentido,
Hay
un interesante punto, en la IDENTIDAD DEL VOCABLO, que contrasta con su esencia
que está en el significado diverso, cuando esa diversidad es tan distinta entre
sí; nos llena de interés muchas palabras en este punto, pero tomamos una
palabra como PLAUSIBE (Digno o merecedor de aplauso;
vs Atendible, admisible, recomendable).
COSA: Lo que tiene entidad, ya sea corporal o espiritual, natural o artificial, concreta, abstracta o virtual;
vs BIEN: Cosas materiales o inmateriales en cuanto objetos de derecho.
Seguro
no se note como importante, pero si algo para tomar en cuenta para lo que se
quiere denotar en el tema; así como se debe admitir lo complejo de su
regulación y lo cómodo de sus observadores. Pero, insisto, no es un punto
crítico, ni siquiera de observación de esa de “llamar la atención”, sino de
observación/fijación de un punto que notamos tropieza con la claridad del
mensaje a trasmitir, y ese es el punto, que nos toca reflexionar. Por lo que,
en una lectura se entenderá mejor, porque la atención es centrada en lo que se
lee, por la naturaleza del hecho lectura, y porque su autor tendrá más cuidado
en lo que busca trasmitir; distinto en el lenguaje oral, que se entiende según
la atención e interés del oyente, y donde no puede irse atrás de lo conversado,
para constatar detalles de lo percibido, y sigue adelante con la duda, que,
mezclándolas con otras, termina con muchas islas en la misma.
Terminamos,
en este punto de las diversas significaciones, con los ejemplos antes tomados;
al decir “es algo plausible”, no estoy siendo totalmente claro; por lo que se
toma lo afirmado como algo bueno o positivo en forma general, y no en el
sentido que se buscaba referir; con la seguridad de encontrar un atento oyente
que pregunte, su real sentido no entendido. Lo otro, que cosa y bien, no tienen
un mismo sentido, aunque sean de la misma familia, una es el género, y la otra
una especie de ese género, más no son sinónimos. Para este tema hay muchísimos
ejemplos a tomar, y lo apreciado hoy, que, en las regiones, el colectivo trata
mucho por darle otra denominación, que, al deseo de unificar denominaciones,
porque se carece del sentido de la universalidad de las palabras, o se carece
del conocimiento sobre lo universal de algo que de inmediato debe identificar,
para luego tenerlo todos nosotros, como SINÓNIMO.
El
productor de algo, le da su propio nombre; por eso notamos, que un vehículo
determinado llega con su denominación bien clara, y simbólica, un CADILLAC es
en cualquier parte del mundo un CADILAC; si alguien lo transforma, siempre ha
de ser un CADILAC transformado; similar una PEPSICOLA o COCACOLA; y en la
natalidad igual: Pedro Antonio, María José; claro son sustantivos, los primeros
colectivos, tanto que los segundos propios. De todo esto, no cabe
una polémica o discusión, pero si las reflexiones, para que cada quien caiga en
una conclusión; y con la suma de ese “cada quien”, iremos consolidando un
criterio general. La POLÉMICA tiene un objetivo de desmentir y proponer algo
diferente a veces, siempre buscando imponer su verdad; pero por encima de la
verdad – que siempre es subjetiva – está la REALIDAD que es lo objetivo y que
se debe evidenciar; más, nada de esto es lo buscado en principio, cuando sí, la
investigación, el análisis bien deductivo o inductivo como sea procedente, para
sacar una conclusión. No se debe buscar desbaratar algo, porque ese “algo”, es
parte estimulante de las reflexiones para lograr, o partir de él, el objetivo a
definir. Detrás de las polémicas/discusiones está apertrechado el EGO, llámese
notoriedad, destaque; y en este mundo del conocimiento, eso se debe buscar por
otra vía, que no dañe este empeño de la participación de cualquier aportante,
porque su acierto o error, es un aporte valioso, en el objetivo de unir
diferentes fuerzas, a un objetivo. Por lo que, a mí no se me diga que estoy
equivocado; no me dé esa notoriedad que no busco, busque la suya, exponiendo
algo complementario o excluyente, con valores razonados y lógicos, en que la
funde o sostenga, y deje que del colectivo salgan voces con razones u
opiniones…y continuemos con las reflexiones.
Hay que tener en cuenta que,
aunque parecieran las reflexiones, no se limitan, no se concluyen, porque en
todo acto reflexivo, caben por igual otras reflexiones para ya, o más
luego. Tocarla como un tema aquí, es innecesario, porque toda la
obra es de REFLEXIONES, tocando temas de cierta importancia, desarrollando las
reflexiones, no por el tema que siempre es subjetivo; así como fijando
mecanismos para la reflexión. Las reflexiones, nos permite analizar y tomar las
decisiones, y esas conclusiones son consecuencias, y las causas son las
REFLEXIONES. De lo último, podemos comprender que los hechos no son CAUSAS de
las decisiones, los hechos son causa para las reflexiones; por lo que se
deduce, que la reacción de conducta pasa por un algo que requiere una repuesta
o decisión, que previamente se debe REFLEXIONAR para una conclusión adecuada.
De no ser así, nos pasamos al campo del riesgo probable, que tenía menor la
posibilidad de ocurrir, si previamente se hubiese reflexionado. Las REFLEXIONES
son el filtro del impulso y emociones, para generar decisiones sensatas, que
evite toda consecuencia indeseable.
Las REFLEXIONES no es una palabra, es
una conducta permanente que nos enseña que la simpleza es una flojera mental,
que estorba en la conducción de una vida de equilibrio entre lo que luce ser,
lo que debe ser, y lo que es; que los que no la practican, no la reconocen como
propia o generadora de éxitos, o de buenas decisiones.
Llama a atención, la comparación con la
palabra PREMEDITACIÓN, como sinónimo, por lo que, al reaccionar, de repente
parecemos romper con los conceptos tradicionales, formales, pero en ejercicio
de las reflexiones, nos genera indicar:
Nos genera, alguna contrariedad, lo que
define la RAE al respecto:
“Pensar reflexivamente algo antes de ejecutarlo.”
Nos,
define implícitamente, como diferencia, que no todo “pensar” es reflexionar, y
en eso no tenemos duda alguna; sólo nos salta a la mente, que siendo “pensar”
un género, y las reflexiones la especie, no fuera suficiente con expresar:
“REFLEXIONAR ALGO ANTE EJECUTARLO.”, para definir PREMEDITACIÓN. Y señalo esta
observación, por algo que en otro campo profesional puede ocurrir, como ocurre
en la función jurisdiccional, cuando en lo penal, la PREMEDITACIÓN constituye
una agravante en la aplicación de la pena, donde se puede eludir esa agravante,
porque sólo se pruebe que el imputado o infractor, simplemente lo pensó
cometer, pero muy difícil es demostrar que tal pensar, fue de la categoría de
ser “reflexivamente”, por lo que esta agravante, sin ser debidamente confesada,
nunca se pudiera aplicar.
Bueno,
eso es lo que sabemos, y en lo adicional, de que en España fue suprimida en el
año 1.995, pero no en todos los paises, pero, que aún lo fuera, no nos quita
ese pesar, que nuestra torpeza no entiende; aunque estamos seguro, que habrá
explicaciones racionales para ello. Por otro lado, observamos:
- Premeditación
es una palabra, que es un sustantivo compuesto.
- Reflexiones es
un sustantivo simple, haciendo en el concepto de adjetivo
Por lo que, con sólo esa
característica, nos lleva a pensar, que una palabra compuesta está formada con
dos o más palabras, que, en este particular caso de premeditación, está
integrado por PRE y MEDITACIÓN; que PRE es algo previo en lo físico o temporal:
y MEDITACIÓN que es pensar atenta y detenidamente sobre algo; ambos pasan a una
palabra que se entiende con nuevo significado, resulta que siendo: “Pensar reflexivamente algo antes de ejecutarlo” (Según la
RAE), no encontramos una
importancia lógica para constituir un sustantivo compuesto, cuando una sola
parte de él – meditación – se identifica con el sustantivo “sinónimo” de
REFLEXIÓN, ni alguna importancia de la lengua. Por el contrario, hay
significado de imaginación, que le da en algunos lugares – entre ellos en
América – un sentido algo diferente, en donde se tiene a REFLEXIÓN como la
esencia o género y a la PREMEDITACIÓN la especie, atribuyéndole a la primera un
sentido – reflexión – del pensar profundo y de detalle sobre “algo”, y a la
segunda una acción de estudio y estrategia sobre algo donde la falla implica
serias consecuencias; es referido más a la preparación de un acto. Por sitios
diferentes, se tiene a la palabra de MEDITAR, dentro de aquellas referido a la
actividad religiosa o espiritual; y al prefijo PRE con algo “antes de”, y
cualquiera se pudiera imaginar que premeditar, es “algo que se hace antes de
meditar, como quitarse los zapatos e inclinarse ante el acto de meditación.
Bueno, pudiéramos entender todo esto como un intento de ir contra lo
establecido o formal, pero no, es un momento para un intento de REFLEXIONES.
Las REFLEXIONES, no escapan del TIEMPO,
ellas revisan y analizan con amplitud y profundidad todo, con todo lo que
tenga, busque tener, deduzca e intuya, guiado por la razón lógica; el
pasado, para verificar hechos narrados para deducir su coherencia con la
realidad; el presente para detectar muchos puntos propios del objetivo buscado,
y la repuesta más conveniente al reflexionante; y del futuro como suerte de
planificación y deseos de un “deber ser calculado”. Las verdaderas REFLEXIONES
están libres de manipulaciones de extraños, porque de estarlas, perdería su
naturaleza de ser una especie de contraloría de las realidades, y procuradoras
de realidades, sólo serían una apariencia disfrazada de realidades.
De ellas, es mucho lo que tenemos que
tocar, por lo que ese mucho no será del todo posible aquí, donde solo
trataremos como pretensión, elementos de importancia básica con un contenido
general, y otras consideraciones de su calificación, que a un modo llega para
su particular reflexión, en ese camino, tocamos:
- DE SU
CONTENIDO.
Las reflexiones se pueden identificar –
ojo, no clasificar - por su contenido en:
* SIMPLES. Cuando es un
simple pensar, con algunas fijaciones.
*LIMITADAS. Es la simple, con
preciso interés de que no altere unos límites individuales como los dogmas
religiosos, de costumbres; posiciones político partidista ni sentimientos muy
profundos de cariño o amor familiar que no pueda consentir, así como un interés
económico, o tabúes.
*LIBRES. Es el prototipo de
las reflexiones, porque sólo son ellas cuando no existen limitaciones para
efectuarlas. Son profundas, intensas, infinita en su temática y finalmente
conclusiva.
* CIENTÍFICAS. Son como las
LIBRES, pero casi siempre busca una definición general para la sociedad y sus
métodos tienen una connotación de apego a la ciencia exacta, y busca resultados
tipo preciso en la definición de algo de expectativa general.
No son elementos constitutivos que
habemos de tocar, con nuestras reflexiones, aquí expuestas, sino aquellas que
en todo ámbito se identifica con LAS REFEXIONES que nos toca hacer como
individualidad, que se hacen sentir en un espacio estudiado y definido
razonablemente como lo asumible.
- EN FUNCIÓN DE
SU BASE.
Hay temas de particular
importancia en el desarrollo de las REFLEXIONES como parte de nuestro empeño,
por la importancia que en nuestro buen vivir tiene. Una palabra con aspectos de
muy simples, pero “que se las trae” como suele decirse, para llamar la atención
de algo simple, que implica una gran complejidad, pero no viéndola como algo
complicada; no, ellas son algo MAGICA, que al emprenderla logramos captar su
importancia para el individuo, y con él, el de la sociedad como grupo universal
de convivencia. REFLEXIONES no puede ser entendida como PREMÉDITACIONES, aun
cuando se señale como sinónimo; se premedita para preparar una acción, que se
estima de cuidado o peligro, es la preparación – a veces en conjunto con otras
individualidades - de algo, con que se busca burlar el mayor riesgo
posible. PREMEDITO un atraco, y luego de intentarlo, la investigación busca
todos los elementos y hace sus REFLEXIONES en relación al caso, que llevan a
una investigación y con ella a conclusiones. si en ambos está el pensar, en eso
estaría su coincidencia o semejanza, para señalarse a las reflexiones y la
premeditación de estar coincidiendo en el mundo de los sinónimos.
Su base primordial, es la indagación
profunda del tema. Indagación realizada con los instrumentos y demás medios e
información con las cuales se cuenta.
- EN FUNCIÓN DE
SU OBJETIVO.
Quien hace las REFLEXIONES, debe tener
muy claro su objetivo que lo lleva a ello; en ese caminar, seguro le flotará
ideas diferentes a la del objetivo principal, que le tocará anotar para el más
adelante, o procurará afinarlo para asimilarlo a la actual búsqueda. Pero
siempre se debe definir un objetivo, para buscarlo.
La AUTENTICIDAD Y LA IDEOLOGÍA PROPIA.
LA AUTENTICIDAD.
No es “cualquier cosa”, es un
consistir de mucha grandeza de sensación espiritual – nada similar con lo
religioso – que contrasta con la sensación energética corporal, para
diferenciar a ambas solamente; porque suelen acontecer simultáneamente, y
cuando ocurre, se siente una fantástica onda de satisfacción, que el dinero en
su mayor contenido podrá conceder ni comprar.
El ser AUTÉNTICO, es un don
individual, que se va construyendo desde una concepción de ideología propia del
individuo, donde impera la voluntad razonable, de hacer lo que se estima
correcto, incluso por encima del valor conveniente, cuando lo correcto está
impregnado del sentido de justicia y dignidad.
La autenticidad, cohabita con
muchos valores, que imponen conductas; ella no es equivalente a AUTONOMÍA, que
representa la voluntad de hacer o no, un “algo” sin apegos a valores y
principios; la autenticidad es creador de conductas de AUTONOMÍA AUTÉNTICA, que
es reflexiva y nunca caprichosa.
Pero, es que la AUTONOMÍA per
se, no es la característica de la autenticidad; sino que este tipo de autonomía
forma una gama de características y cualidades, que en conjunto determina una
individualidad autentica.
Un ser autentico causa por lo
general, impacto positivo en gran parte de la sociedad, porque no solo es su
aspecto, sino su trato distinguido, sus objetivos perfeccionistas que lo
envuelve y lo hace diferente a otros; sino, que esos “otros” salen sus críticos
por incomprensión, diferenciación, y hasta envidia. Que la individualidad
PERFECIONISTA, pasa por alto, al saber que es a lo que se expone, y su gran
autoestima, disuelve cualquier mal efecto.
No son
recomendaciones, son simples señalamientos, de algunos pasos necesarios para un
vivir con AUTENTICIDAD en un mundo donde cada quien tiene una agenda oculta, a
tal extremo de que la gran mayoría, ni a ellos mismos se la dan a conocer.
Bien porque la
ejecuta a lo más, tomando como lo propio el llamado SENTIDO COMUN, algo así:
tomo C… C…, porque todos la toman, por lo que, al sentirla agradable, es de mi
sentido que es buena a mi salud, porque eso es de sentido común, porque “todo
el mundo no puede equivocarse, o quiere afectar su salud”.
No es, que se
deje gobernar por el “SENTIDO COMÚN”; no, es que teniendo una resolución – de
gustarle esa bebida – necesita mostrarse conforme con el gusto general, para no
verse como equivocado; porque, puede estarlo y eso poco lo para, lo que no
desea es verse como equivocado. Con una mente así, que no se puede controlar, y
sabiendo que es una ADICCIÓN, buscará cualquier fórmula, no para tratarse la
adicción, que es un gran mal; sino de construir una base intelectual, con sus
fundamentos, para explicarse su conducta. Unos más superficiales que otros
sacarán – para cerrar las críticas que no puede contradecir - esa frase
valiente: “DE ALGO, TIENE QUE MORIRSE UNO.”
Los que así se
expresan, aún no se dan de cuenta, que ese “SENTIDO COMÚN”, que venía siendo su
sentido, han sido integrado por individualidades que estaban ubicadas, en una
posición igual, a la de él.
Poco se trata
del SENTIDO LÓGICO, que sería el llegar a tener un razonamiento correcto,
desarrollado con premisas válidas, y por tanto de conclusión fundamentada. O de
un SENTIDO RACIONAL que involucra razones.
Este caso, es
de gustos, y cada quien – se dice – tiene lo suyo, y lo bueno o malo de sus
decisiones, sólo lo impactan a él; dentro de un Estado de extremo liberal; y en
esto nada tiene que ver lo del ser AUTENTICO. Se ha dicho mucho del auténtico,
y a nuestro parecer – con el debido respeto – son apreciaciones de sus autores,
con base o sin ella, que sirven para una definición más universal.
Nosotros,
valoramos la conducta AUTENTICA, cuando la individualidad, tiene en él una gran
confianza, tiene reforzada su autoestima. Y, la confianza llega, cuando menor
es la posibilidad de no tener la repuesta adecuada requerida, y que, de no tenerla,
salga la humildad de así reconocerlo, con algunos criterios similares. Por lo
tanto, es su base más importante. El dúo de la inteligencia y el conocimiento,
derivando de ellos un comportamiento humilde, que “enamora la audiencia”.
El ser
AUTENTICO, no es una condición, es una afinación de una cualidad, que le puede
conceder una visión de carisma, por la imagen proyectada; es cuestión de
construcción de esta gran cualidad en el ser particular. El aparentarlo, de
rápido se descubre, porque el escenario de acción, no es de masisimo, sino de
buen nivel (IF) de inteligencia y formación, donde todo detalle se capta,
califica o se intuye.
Pero es bueno
decir, que el ser AUTENTICO, no es un prototipo, y por tanto algo objetivo;
aunque, si, cada quien puede calificar esta cualidad de acuerdo a su
apreciación. Lo cierto, que aún no existen los “autenticómetros”. También es
cierto, que hay una diversidad de individualidades auténticas, con base a las
características naturales de cada quien; así mismos, que algunas de esas
cualidades, pueden ser dominadas, por este proceso de autenticidad, donde el
extrovertido o nervioso logra controlar o eliminar, en virtud de varios
factores, como el de la buena formación, que otorga mucha confianza, o
seguridad.
Luchamos, dentro del cuadro
que nos hemos propuesto, vincular las reflexiones con la AUTENTICIDAD, como las
bases de una particular ideología. Es buscar lo sublime, para lo cotidiano, en
la búsqueda del BIEN COMÚN; tremenda y fascinante odisea, con base en el deseo
de conseguir el MUNDO DEL DEBER SER.
Ese mundo, en su totalidad, es
el mundo de las ideas, pero sobre esa idea imaginable, algo semejante podemos
construir, que es el MUNDO DE LO POSIBLE.
Entendiendo nosotros, que ser
autentico, es ser armonioso con uno mismo, con el sentido, de tener una
conducta donde se muestre tal como realmente es, y desea ser. Cuestión, que indica cierta valentía a los ojos de muchos, cuando en la
realidad, es más fácil, porque no miente, porque no tiene que construir un
mundo que no siente, y basta ser consecuente consigo mismo, sin tener que
recordar lo que dijo, para no contradecirse.
Ser autentico, es ser libre, pues se expresa con su
sentir, no con sus intereses y circunstancias de turno; también ser diferente,
porque no practica la usualidad; también valiente, porque actúa con su criterio
sin importar contrariar con eso, ni de producir reproches ni represalia.
Quien es auténtico, siempre tiene su vida bien
planificada, no obra a capricho, muy digno de tener conceptos claros, llenos de
principios, lo que todos estos principios se tendrán como una filosofía de vida
y por tanto su propia IDEOLOGIA. Anda siempre liviano, haciendo el bien y
viendo cómo hacerlo mejor, muy positivo, creativo y curioso en el aprendizaje,
no se arrecha, pero cuando lo hace es con razones; nada deja pasar y su
reacción es comedida. Se dirá que son condiciones no generales de un tipo de
individualidad, sino de un signo, y es muy válido, con la diferencia, que con
el signo se nace, y este es producto de la construcción de un tipo de ser, por
el que se genera en formación. El ser autentico, se puede heredar, en algunas
condiciones que se adhieren a un todo que en el transcurrir de la vida se va
construyendo.
Ser autentico, es una riqueza de perfil, que nunca
empobrece, porqué está adherido a tu imagen, que destaca como CARISMA, y cada
día se hace más intenso, llamando la atención y enamorando atenciones. El
auténtico, cuando sale a la calle es a lograr destaque – su ego lo gasta sin
ambición, en este tipo de conducta positiva – aunque no sea su objetivo, porque
eso siempre dimana de su espíritu.
En lo individual, ser AUTENTICO es tener la riqueza de
definir ideas y comportamiento, en un afán de normalidad, sabiendo aprovechar
las oportunidades que el tiempo te va poniendo en el camino, dándole más
calidad y cantidad. Con todo esto constituye la IDEOLOGÍA PROPIA, que cuida e
instrumentaliza con un pensar tipo de las reflexiones.
Es este el tipo de IDEOLOGÍA, que reconocemos como
válida. En empresas, organizaciones de cualquier tipo, ellas como tal, no
pueden tener ideas, y no sería válido, que alguien se la escriba o se le
asigne, porque ella no puede ejecutarla directamente - aunque la robótica puede
hacer milagro – sino a través de sus líderes, por lo que no es ideología sino
programa o plan.
Tiene una consideración de distinta
naturaleza a las dos primeras, pero es parte del conjunto formativo.
Es un proceso muy INDIVIDUAL, casi
residual de lo propuesto, vivido y comprendido como necesidad de ser, en su
camino por la vida. Este puede ser, de trascendencia general, o de
trascendencia individual, de acuerdo a la orientación que se le dé; en esta
parte, no vamos a hacer mucho énfasis, porque una formación autentica no tiene
limitaciones, ni encallecimiento, porque dejaría de ser autentica.
Ya hemos tratado lo de la personalidad
autentica, y poco diremos de la formación autentica, pues se parte de ser, como
ser especial que luce por una impactante forma de trascender, sin buscarlo, que
se valora como carisma natural. De serlo, o poco se plantea definiciones que
integra en tu manera de actuar y tus moldes en hablar con convicciones.
No se opina por valorarse como
juzgamiento sin razones, y cuando tiene para opinar teniendo razone, más bien
razona con cuidado. El AUTENTICO, no rehúye formas para conocer, menos el
conocer que siempre realiza para pulir lo ya conocido y manejado. No impone
razones ni conclusiones, pero se ha hecho de gran estima y respeto, para así
influir, sin premeditación ni objetivo.
No se cree excelente, ni busca ser
creído como tal, actúa con cierta autonomía, buscando aprender de la conducta o
propuesta de lo que observa; siempre le impacta lo coherente, y busca serlo,
entre conducta y pensamiento. El AUTENTICO GENERAL, va al camino del sabio, sin
proponérselo, porque es adicto al saber amplio, no rivalizando con el saber, de
quienes tienen la prevalencia de conocer con más amplitud. No obstante, lo que
no le merece plena razón, no lo discute, sólo lo razona y a veces en soledad.
Ahora, la cualidad de AUTENTICO, puede
ser contenida en la de alto conocimiento, y se refunde en una individualidad
complementada, de alta definición, no sujeta a categoría, pues ella misma se
encarga de proyectarse, para que los demás la ubiquen.
La IDEOLOGÍA EN LO GENERAL.
Nosotros, no hemos encontrado razón de peso,
de interés imparcial, que nos encause en creer en el valor actual de las
IDEOLOGÍAS en la política seria. Porque, si podemos entender su función,
también la creemos como una bandeja teórica, para reunir a sectores que se
identifique con unas afirmaciones viejas o nuevas, donde se definan ideas y en
torno a ellas, para presentarlas como realizable, otro proyecto teórico montado
sobre bases dogmáticas, que, por disciplina del grupo, se debe tener como bueno
y realizable. Es esa la razón, donde no podemos sostener ese rancho ideológico.
Se entiende, que se quiera
concentrar seguidores de unas determinadas ideas, para desarrollarlas por un
bien determinado, muy loable, pero se quiere no que las ideas sean buenas,
ejecutable a satisfacción, sino tener total confianza ese liderazgo a acometer
todo en conjunto. De no ser así, eso lucirá, lo que en lo ordinario se tiene
como un PROGRAMA A ACOMETER, donde la experiencia global, es muy mala.
Lo bueno, de todo esto, que
siempre habrá el “positivo”, que de generación en generación se ha posicionado,
para decirnos: “no hay que ser tan
desconfiado y negativita, porque las cosas están muy malas, y esta gente vienen
con buenas intenciones; vamos a confiar en ellos, y usted se dará de cuenta que
estaba equivocado.” También, los
“positivos” han dicho por largo tiempo: “debemos
confiar en ellos, porque eso forma parte de su IDEOLOGIA que es la base del
partido”. De esto sólo tenemos resultados concretos, que no necesitan
interpretaciones: La mala fama de los partidos o movimientos políticos.
Lo nuestro, con disculpas, lo
repetimos, no es de enseñanza, no buscamos enseñar definiciones, como si nada
ha pasado con la ideología política. Lo nuestro, es más, hacia conocer el
instrumento fundamental - las reflexiones - para no ser reiteradamente
engañados; o por lo menos estar consciente de ese engaño, que es reiterado y
parte de la historia.
En nuestras reflexiones al
respecto, buscamos antecedentes, los analizamos, y sin ser fanáticos ni dogmáticos,
concluimos, y eso lo puede hacer cualquiera, y tener sus conclusiones; ustedes
son libres de buscar para su lógica, sus propias premisas; y lograr
conclusiones lógicas, luego hacer sus reflexiones, para tener sus propias
conclusiones.
Se ha definido, también - y con todo respeto
lo tomamos - dentro de las ciencias
sociales, una ideología como un conjunto normativo de
emociones, ideas y creencias colectivas que son compatibles entre sí y están
especialmente referidas a la conducta social humana.
Lo
de ser un “CONJUNTO NORMATIVO”, nos mostramos en desacuerdo con tal
rigurosidad, que nos vincula con ella como un deber; con las ideologías
usualmente la vinculación es de otra naturaleza, como la lealtad a compromiso
asumido no frente a una norma, sino voluntario frente a ideas de desarrollo,
que aceptamos como buena, y manifestamos acoger. Ahora, que sea “normativo de
emociones”, nos suena como establecer regulaciones a una conducta tenida
usualmente como espontanea, que nos da a entender algo contrario a lo volitivo
de su naturaleza; y que se califica, además, como un acto producto de las
emociones, y no de las reflexiones. Una IDEOLOGÍA, es de ideas desarrolladas
con objetivos y fundamentaciones determinadas, que no se puede tener como de
orden contractual, porque estaríamos reinventando la ESCLAVITUD del ser humano
con una formula diferente con características de cinismo tipo OBLIGACIÓN
VOLUNTARIA. Esta fórmula hoy, no es asimilable y menos aceptable,
respetuosamente nos da esa impresión, y salvamos la naturaleza de las
REFLEXIONES, que nada busca enseñar como verdad, salvo sostener convicciones
provenientes de un proceso mental, que por pensamiento lógico se llega a él. A
lo mejor resulta muy similar, porque al final se hace un posesionamiento de una
conducta, pero no por dogma ni disciplina, sino de razón lógica y de carácter
temporal, hasta que las reflexiones de cada quien la estime variar válidamente,
y esa validez la concede la fortaleza de esa conclusión. Porque los seres
humanos en conjunto, debemos coincidir, en “un algo”, que sea de naturaleza
UNIVERSAL, que nos permita ser eso… universal.
Porque el mundo se mueve alrededor de nuestra
coincidencia, y nunca en torno a nuestra imponencia. Y esto que aseveramos, no
es una norma, a lo más, una máxima que es una razón voluntaria; que es lo que
nosotros aquí hacemos. Lo contrario, no lo podemos hacer, porque la imposición
nunca se puede disfrazar de voluntaria, por cuanto requiere un elemento
coactivo, que sólo lo da una sanción, que no tenemos; tanto si, una autoridad,
un Juez, un partido, o una iglesia, o casta, o mafia de delincuentes.
No es igual a una norma de: “No hay que matar,
porque su realización es un hecho que merece una pena de 20 a 30 años”, donde
se prohíbe una conducta determina, tipificando la misma, y estableciendo una
sanción por su ocurrencia; a la idea: “Nuestros afiliados, deben tener en
cuenta que el uso de la fuerza, es una conducta de alto reproche, contraria a
nuestros principios, de usar siempre, la palabra en busca del entendimiento.”
Porque, cuando en el mundo ideológico, se regula una conducta, ya se sale del
mundo del desarrollo de la idea, y se cae en el mundo deontológico, que, al ser
parecido, ya indica que es diferente.
Y,
lo de “creencias colectivas que son compatibles entre sí”, nos luce sumamente
interesante; primero porque se establece que ideas y creencias, son diferentes;
segundo, que para que las creencias se tengan como formando parte de la
IDEOLOGÍA, deben ser “compatibles entre
sí”
Y
a nuestro entender, una norma no es una idea, es la consagración de una falta o
de un delito, o cuando no, de una conducta indebida en las normas morales. Y
con eso de “conjunto normativo”, nos inclina hacia la creencia de una ley o
Código, nunca de un conjunto de idea.
Pero,
al señalarse, que esos conjuntos normativos, “de emociones, de ideas, y creencias colectivas que son compatibles
entre sí y están especialmente referidas a la conducta social humana”, nos
resulta menos razonable.
Y
es compatible, según la RAE, compatible es: “Dicho de una persona o de una cosa: Que puede estar, funcionar o coexistir sin impedimento con otra. Dos aparatos compatibles”.
Es
decir, hay que saber lo compatibles que son las ideas, que están en un conjunto
de ellas que se presentan como ideología, ya eso, es una tarea complicada, que
condiciona una definición.
En
cambio, la RAE, nos trae otras definiciones, como:
“Conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una persona, colectividad o época, de un movimiento cultural, religioso o político, etc.”
“Doctrina que, a finales del siglo XVIII y principios del XIX, tuvo por objeto el estudio de las ideas.”
De la segunda, es
una información histórica, que no merece comentario alguno. De la primera,
diremos:
El adjetivo que
califica a ideas, cual es de “fundamentales”; es de motivación, y no, si se
tiene como lo principal de algo, porque al así señalarse, es como entrarse a
calificar ideas. Seguramente parecerá igual, lo de “ideas destacadas”; pero nos
agrada más, porque sería como voluntaria de la individualidad, colectividad o
época. Todo esto, por ser el tipo IDEA, que se debe entender como algo muy
subjetivo, o propio de la colectividad o época.
Nosotros no definiremos, lo que se puede
entender como IDEOLOGÍA en general, sólo vamos a referirnos a la IDEOLOGÍA
POLÍTICA, para poder concluir en lo que de eso se deduce, donde podemos estar
equivocada, pero para evidenciar si lo estamos o no, debemos señalar nuestras
bases.
En política, habría
que distinguir la del Estado o pública, y la extra Estado o particular.
Siendo la del
Estado o pública, las ideas manejadas como principios en las gestiones básicas
del Estado. Y esto ocurre, cuando se mantiene posiciones con objetivos diversos
claros, a fin de lograr asentar una política determinada con trascendencia
general, generando logros positivos progresivos, aunque en pequeños resultados,
pero en forma constantes, que no se tenga como infinitos, al no poderse lograr
el objetivo que se ha venido buscando. Una REFORMA AGRARIA, es una programación
compleja y de resultados progresivos, que dé inicio algo se nota; es de una
gestión, que puede tener por base teórica unos conceptos ideológicos, que no
pueden chocar con la realidad. Ella, debe tener sus mecanismos, como entrega de tierra, de créditos, de educación básica
para la producción, educación técnica de mayor profundidad para la producción,
interconectado con una EDUCACIÓN UNIVERSITARIA, donde se estudie micro economía
del campo en producción, la creación de una CORPORACIÓN DE MERCADEO Y EXPORTACIONES;
todo con la idea de lograr la AUTOSUFICIENCIA ALIMENTARIA DEL CIUDADANO, siendo
eso puntos de una Ideología del gobierno o del Estado. Igual pudiera ser la
AGRO INDUSTRIA, donde esa producción del campo, no se quede como puro insumos,
y se logre la industrialización, del tomate, de las papas, del azúcar, de las
carnes, los aceiteres, el maíz, etc. Pasando de la AGRO INDUSTRIA, para un
programa en las ciudades de la MICRO Y MEDIANA INDUSTRIA Como una visión
ideológica, mixta de la producción alimentaria y la creación de fuente del
trabajo. Pero aquí el visionario ideológico, ya está en posesión del poder, y
lo que se espera de él, son los resultados, y no promesas o proyectos, sin ruta
de desarrollo. Por lo que se hace necesario, medir la disposición de que se
cumpla la IDEOLOGÍA a imponerse, sobre la ejecución de programas de efectos, de
acuerdo a su magnitud y complejidades.
La IDEOLOGIA EXTRA
ESTADO, o particulares; responde a los que de momento no están en el gobierno,
y buscar estarlo, porque esa es su naturaleza política; como también es, de los
que están en el gobierno, de mantenerse como sea en él.
Algo muy bueno debe
haber, por debajo de esa imagen de “sacrificado por su pueblo, o por los
ciudadanos”, y esa carita de muy buena gente. La razón no la tendremos, pero no
es como para buscar ayuda en el espíritu de JACK COUSTEAU. Para que investigue
en los mares de la ingenuidad, las razones reales de esa apasionada virtud, de
estos gobernantes, y aspirantes.
Esta potencialidad,
siempre se queda en el “TOPUS URANU/URANO” de Platón, en el mundo de las ideas;
porque cuando se llega al gobierno, para hacer, sólo tiene el tiempo y los
recursos, para asegurar su permanencia en el poder, y eso es de lo único de que
se ocupan.
Esto último es
parte de nuestra razón, para sostener que, en lo política, no existe la
ideología, sino los programas o promesas, que ocasionalmente algo aislado se
cumple, muy lejos de un plan ideológico.
Hay
individualidades, que se imprimen una forma de vivir con base a una creencia,
que les da razones a esas conductas, aceptable o no, es de respeto, no sólo por
ser visiones para su modo de vivir, sino, además, por darle una base de
sustento para considerarla así. Esa es su filosofía de vida.
También muchas
instituciones, congregaciones, sectas, que tienen una fundamentación de su
existencia que la han mantenido por mucho tiempo, otras que la terminan de
establecer para señalar sus caminos, con base a creencias, formas de actuar y
objetivos determinados, casi siempre de forma permanente en tiempo indefinido,
sin que sea la búsqueda del poder público, su objetivo; y eso es demarcar una
filosofía determinada.
Pero, fuera de los
procesos sociales violentos de asunción del poder público, para establecer en
forma permanente y absoluta un régimen determinado, que luego para fines del
fanatismo buscado, establezcan doctrina de pensamiento, principios, y
conductas, en la búsqueda de un gran objetivo; como ha sido el caso alemán de
Hitler – entre otros el más notorio – en política a nuestra consideración, no
existe una verdadera Filosofía de objetivo social.
Los movimientos
políticos, hacen todo lo posible, para lograr el control del poder público, y
dentro de ese “todo”, está en una porción muy importante el engaño, para lograr
adherentes, que luego sean sus votantes.
No es lo primero,
entusiasmar con unos principio o ideas, con las cuales dicen profesar y
defender; pero sí con eso, logran fanatizar a las masas de seguidores, donde el
antagonizar se convierte en ODIO POR NADA, formando un militante prototipo del
visceral sentimiento de identidad, donde se quiere al propio y se odia, al
contrario. Ahora, no hay DOCTRINA que enseñar, porque la enseñanza política es
lo falso que hay que tener como verdadero; ni siquiera se trata de enseñar ser
buen ciudadano
UN CAMBIO
URGENTE, SIN VIOLENCIA.
En
una sociedad organizada, con buena formación, no cabe la VIOLENCIA, porque ella
misma es el indicativo, de que no estamos en ese tipo de sociedad. Las
sociedades buscan el orden, porque una sociedad extensa, no puede subsistir en
anarquía; donde es imprescindible la EDUCACIÓN para comprenderla, y poder
emprender la vía del desarrollo sostenible, que la sostenga. La VIOLENCIA, ya
indica una acción de destrucción, y lo destruido nunca se rehace, a lo más se sustituye
con algo que antes no existía, aunque se parezca mucho a lo destruido, nunca es
la misma.
La
VIOLENCIA, en política, es atropellar sin sanción, porque la misma está
legitimada por un Estado ineficaz, la impotencia moral para actuar.
Pero, aquí trataremos los cambios tecno/científico, que no saben esperar por lo
que, no da tregua su imposición y obra con esa violencia temporal.
Estamos
iniciando la popularmente llamada era ROBOTICA, y para el 2.030 se estima
su pleno auge, y el populismo solo plantea una constante lucha contra el
“IMPERIALISMO” la llamada “IGUALDAD SOCIAL” y contra la “opresión del
CAPITALISMO”; pero, nunca hemos oído/ leído que estos líderes sociales,
pidieran la POPULARIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN o la CULTURA; o conociéramos consignas
relacionado con todo esto, como programas de becas, crédito/educativos,
obsequios de libros. No, porque eso no estaba planteado en ninguna ideología
importante, porque para los políticos, eso no era una prioridad social. Hay
puntos extremos, o muy importantes, sobre los cuales cada quién tiene o le
inspira una “opinión” creyéndola convicción, otros conceptos ideológicos, otros
impulsos demagógicos, pero se le ha dado consistencia, y que aquí queremos
revisar, antes de tocar eso de “era robótica”, que cambiará el mundo, para el
cual debemos estar consciente, así como preparados, para darle el acceso que le
corresponde; así hemos de señalar:
· CAPITALISMOS. Nada es lo mejor ni lo peor,
ni está blindado para no admitir las debidas modificaciones; todo es, y puede
dejar de ser, porque esa es la naturaleza de todo. Siempre hemos visto como
diferente, aunque conectado el MERCANTILISMO y el CAPITALISMO.
Solo haremos las reflexiones,
sobre el tema, recordado, que el mercantilismo, tiende a identificarse con la
actividad humana que se demandan, y su correspondiente valor, costo y precio en
la sociedad; y el CAPITALISMO donde el CAPITAL desarrolla la actividad
económica en la sociedad.
Lo humano, es el aspecto más
trascendente que ambas instituciones, deben rendir; y deben avanzar en el mismo
sentido, aunque en canales diferentes.
El CAPITALISMO, debe primero
existir, para generar su trascendencia. El CAPITAL, es la base de toda empresa,
bien sea en dinero o en aporte que tenga un valor real, como el esfuerzo, y el
conocimiento. Ninguno es más importante que el otro; esa importancia se tiene,
en razón del rendimiento; y ese rendimiento, puede ser económico, pero también
de prestigio y confianza. En búsqueda de ese rendimiento, por estar en una
sociedad de humanos, donde existen, trabajadores, consumidores e
individualidades en general; no se puede ser indolente frentes a las
necesidades de éstos. La TRIBUTACIÓN es un mecanismo general, creado a tales
fines, eso es muy cierto; como mecanismo ordinario, e indirecto. Cuando algo es
“ordinario”, es porque existe lo “extraordinario”; así como, al existir lo
“indirecto”, es porque existe lo “directo”, como un préstamo colectivo por
nómina, donde 100 trabajadores con 10 monedas de aporte, generan 1000 monedas
de “solidaridad laboral”, para ese trabajador requirente; esto poco ocurre, por
lo que se evidencia que el CAPITALISTA no sólo es, el egoísta e inhumano.
En la ocurrencia de
necesidades, un empresario consciente, y hasta los mismos trabajadores, deben
tener un mecanismo de solidaridad directo, para que, en esos momentos de
necesidades extraordinarias, se pueda socorrer a un vecino, o a un
compañero/trabajador…es lo humano, y un deber de solidaridad. Porque, un
trabajador de una empresa, en una necesidad de emergencia, sólo pueda
contabilidad el socorro de la empresa, y los trabajadores compañeros, con es
sólo decir: “me encontraste limpio de bola”, se considera libre de esa
solidaridad; por qué no se crea un mecanismo, donde co ayude la misma empresa.
El CAPITALISMO es malo, cuando
es inhumano, y lo es, cuando el capitalista es en lo individual es malo e
inhumano; pero así mismo es el TRABAJADOR, cuando llega a ser capitalista. Por
lo que la falla, no es del sistema, sino de las individualidades; cuando estas
no tienen la convicción de que por encima del capital siempre prevalecerá el
ser humano, con la debida salvedad, que lo prevalente es en un acto de justicia
y no en un gesto de objetivo político. Las fallas en el CAPITALISMO, se pueden
ajustar mediante ley que regulen dicha actividad, y gobierno que la haga
cumplir; y eso así, viene ocurriendo, en mayor o menor grado; pero una guerra,
contra el CAPITALISMO, es una guerra de odio en la sociedad, donde sólo la
politiquería saldría con relativo éxito, porque cualquier cierre de industria,
es mal para todos, incluyendo a los mismos incitadores a estos conflictos. La
sociedad, para subsistir, debe tener un sistema de organización económica, y
hasta donde se ha visto, todos los implantados tendrán adaptaciones a ciertas
realidades, pero es el mismo capitalismo.
Y es algo sencillo de notar,
busquemos un país donde su economía no sea capitalista…uno solo. Es un reto
ganado, ya que no lo vamos a conseguir; nos adelantamos en señalar, un caso
cómo CHINA, que logra apartarse del mundo global de la cultura política de
contenido ideológico muy diferente en lo político, para convertirse en lo
económico en una gran potencia capitalista inmisericorde, y así mismo su
población activa en el mundo económico; que la ha transformado en lo económico,
social, cultural y científico, logrando colocarse como una sociedad del PRIMER
MUNDO, algo similar está pasando con VIETNAM en la menor dimensión natural. En
CUBA se quiere imitar los pasos, pero el orgullo de que la historia castigue a
los CASTROS como estafadores de confianza por sus décadas de experimentos con
los seres humanos y su nula visión hacia lo práctico y realista, no lo ha
podido practicar. El CAPITALISMO, nadie lo inventó él se ha venido
constituyendo e imponiendo en sus diversas manifestaciones; es como el AGUA que
es vital, nadie la inventó, pero no se puede vivir sin ella…ahora si se habla
de AGUAS DE CAÑERÍAS claro que existe, AGUA con veneno también; pero no es de
su esencia, eso es derivado por su uso y utilización. Hay CAPITALISMO especulativo
o feroz…pero hay actos públicos de colectas de solidaridad social, hay
donaciones…y tantos otros, donde se utiliza las redes del capitalismo. Los
Gobernante incapaces, ofrecen luchas para crear, una expectativa permanente de
pelea para no evidenciar su incapacidad de solución. No se puede acabar
temporalmente con el CAPITALISMO ni con el AGUA, y menos definitivamente,
porque son importantes a la vida humana en diversas concepciones, el primero es
ESENCIAL, la segunda es VITAL.
Cuando, tratamos acerca del MERCANTILISMO, allí el asunto puede
tener otro enfoque, es ver todo a través del cristal económico, y poco del
servicio prestado o la operación realizada, que sea o no un éxito; el éxito, es
algo secundario. Cuando hay preocupación por el éxito, es porque ese éxito
redunda en favor de su fama, que le va generar más ingresos.
El mercantilismo, es más
tóxico, no por carecer de solidaridad – que al fin de cuenta es el no hacer el
bien – pero, el mercantilismo no hace el bien, y muchas veces, hace el mal. Se
ha creado, grupo profesionales, que actúan muy lejos de su ética profesional, y
esto se ve con gran sorpresa, por INTERNET, observando el tipo de promoción que
estos “PROFESIONALES” se hacen, es asqueroso, para decir lo menos.
Esto nada tiene que ver con el
CAPITALISMO, y si hemos dicho, que se conectan, es por el campo económico en
que se desarrollan, y porque en gran parte, este ocurre dentro de empresas e
instituciones de afinidad profesional. Lo que más duele – para hablar de dolor
– es que, de centros privados, se invaden los centros públicos, para trasladar
“clientes” a sus centros privados, de pacientes bloqueados en los entes
públicos que no tienen recursos, para “resolverle” su caso en entes privados,
teniendo que vender su vivienda…es toda una mafia, que desdice de su cualidad
humana y de su ética profesional.
- IGUALDAD SOCIAL. -
No existe peor desigualdad que la “igualdad” decretada o concebida como un
DERECHO, porque por naturaleza y por la funcionalidad de la sociedad
humana, nada ni nadie es igual a otro. Ni un grano de arena con otro,
podrá creerse o percibirse que son iguales…y no lo son. Eso ocurre, porque
en la mayoría, nuestra cultura no es la ortodoxa, donde frente a la duda
se debe buscar la verdad; no, es la cultura de ser MASA que es repetir y a
veces dar certeza de lo aseverado con falsas fuentes o razones, por no
lucir lo mediocre con que se actúa. La IGUALDAD que se tiende a buscar, es
que, en momentos de normalidad, en iguales condiciones se tenga igual
trato y se aplique las mismas normas con igual equilibrio posible, y eso
se tiene como justa aplicando eso: “de darle a cada quien lo que se merece
o le deba corresponder”. Pero, en realidad hablar de igualdad, es asomar
caramelo a una realidad donde gusta lo dulce; quien se siente afectado por
situaciones que cree desigual, será un leal partidario de esta consigna
igualitaria; pero el que se siente preferido por privilegios o ventaja, ha
de preferir que las cosas sigan iguales o se le amplíen. Nos dolerá la
realidad, pero es la realidad…todos somos diferentes, y al serlo tendremos
trato diferente, un lugar diferente en la sociedad; es el caso de un
INGENIERO en una empresa, y un CHOFER en ella misma. Al INGENIERO se le da
una oficina con aire acondicionado, secretaria, y un buen salario; al otro
– el chofer – tiene menor salario, no tiene oficina ni secretaria, sólo
tiene asignado un vehículo con aire acondicionado, porque es el conductor
del INGENIERO. Esto no es una injusta desigualdad, sino una REALIDAD; y es
sobre lo que se debe reflexionar, con objetividad y sin populismo.
- “Contra EL IMPERIALISMO”. -
Para que esto resulte lo suficientemente REPUGNANTE, se ha producido la
creación de la mala imagen de un sustantivo, para que cualquier campaña o
publicidad llegue y se afiance con facilidad. Lo de IMPERIO es indicativo
de las MAFIAS política de las grandes potencias, ocultando la realidad, de
quien no integra una mafia, lucha contra ellas, hasta llegar a serla,
entonces poco o nada dice, porque ya está dentro de su juego.
El enemigo, es un adversario
del poder y buscará tu debilidad, para que lo pierdas, no para destruir el
poder que tú tienes, porque anda tras de él. El imperio, para ellos es el SUPER
PODER en un ámbito universal, cuando ellos logran el súper poder, ya no es
IMPERIO. Así fue con la Rusia zarista, tenida como un IMPERIO del Zar, y se
posesiono otro Zar, con el apodo de LENIN, y ya no fue un IMPERIO, a pesar que
LENIN fundó la URSS, que era un SUPER IMPERIO, que sustituyó STALIN, logrando
crecerlo; pero, para ellos no fue un simple IMPERIO.
- LAS MAFIAS. –
En nuestra sociedad el PODER, siempre es una estructura mafiosa, aunque
tenga origen electoral su elección, cuando es pública; o de origen de
designación, cuando es privada. Las mafias, son los tentáculos del PODER,
no hay poder que no se ejerza sin las mafias. Entonces: ¿Qué es una MAFIA?
Diremos, que ella es la
imposición voluntaria de compromiso recíproco, o compulsivo, de un hacer o
dejar de hacer, para favorecer una pretensión, dentro de un menor tiempo, sin
observar los debidos pasos y cargas, y destruir el que se atraviese en ese
camino.
Nuestra sociedad está
integrada por ciudadanos y por los “MAFIODANOS”; y si este segundo tipo lo
extraña u observa como un calificativo más para impactar, tiene razón, en lo
impactante, pero no en lo malandro. Aquí se quiere impactar, en todos los
puntos, no como objetivo sino como forma de llamar la atención, y gravar una
impresión sobre “un algo”. Los mafiodanos lo tendríamos dentro del lenguaje
protesta, como aquellos que utiliza toda muleta para conseguir algo, por encima
de cualquier formalidad y limitaciones, y siempre buscan estar en todos los
mecanismos o grupos similares a la de su actuación personal; al costo por sus
logros suma el soborno y el tráfico de influencia que siempre ha de pagar en su
momento de alguna manera. Los grupos
sociales, se unen para seguir el dicho de que “UNIDOS SOMOS MÁS FUERTE”, y
forman un colectivo con un líder como individualidad de referencia, que
mientras mayor sea el grupo, mayor se hace sentir y se convierte en un grupo de
MASA, y su líder en un MAFIOSO, y nosotros nos convertimos en un instrumento de
esa mafia, que siempre será “la entidad o la organización”, pero nunca acogen
su propia naturaleza que esconden a través de un insospechado nombre, porque
aparentar es su gran “embuste”, aunque su conducta lo idéntica bien, siempre
buscarán una buena imagen, muy diferente
a su inmediatos objetivos, y asumen su careta de moralidad.
Las MAFIAS son en más o en
menos estructura de PODER, algo que es de gran utilidad social utilizarla como
victimario o favorecido, pero muy repugnante como víctima. Ese poder, implica
la existencia de diversas y amplias amistades, que, de alguna manera,
mantenerla tiene su costo; semejante al perfumen del que busca ser galán, que,
para ser utilizado, hay que tenerlo/usarlo, y para tenerlo y mantenerlo hay que
pagar. Muchos la denominan RELACIONES, y si no forma parte de esa cadena, sin
pretenderlo, automáticamente te convierte por algún lado, parte de esa cadena;
donde al recibir, debía disponer de su relacionados a ayudar a otros de esa
cadena; es una pirámide de compromisos & soluciones, sin conocer bien a
todos sus participantes, ni el tipo de ayuda solicitada.
Tenemos que ser observadores, para tener
certeza, de quienes forman parte de los amigos de mis amigos, que por carambola
son nuestros amigos; porque eso mismo sucede de contrario, en cuanto a los
enemigos de mis amigos son mis enemigos, por lo que, con esta mafia afectuosa,
llegamos a tener enemigos sin conocer, y otros, que no me conviene ser su
enemigo, ni tener confrontaciones.
EL MUNDO DE LA CONFRONTACION.
No es pelea en su termino de
simple, es hacer ver realidades, cuando se presenta algo que no lo sea…por lo
menos en su esencia, y se tiene interés en su resultado. Pero, si sería un
conflicto sí, es una situación necesaria dentro una de revisión en busca de la
realidad para visibilizarla, y ser reconocida. La CONFRONTACIÓN se evita, pero
no se le huye, porque es el camino para el reconocimiento de la realidad,
cuando los usuales medios de solución distinta, no sean posibles o eficiente, y
no se deje al tiempo al arreglo u olvido del tema en contrariedad, y porque
seguro puede revivirse en el momento menos esperado e inadecuado.
Las contrariedades, deben ser
resuelta en su momento oportuno, aun cuando no sea el momento óptimo, porque si
se deja, puede ser revivido con peores resultados; hay que suspender el
orgullo, o la razón que se pretenda tener, o la exigencia de formalidades que
se pudo cumplir, para lograr lo mejor que es la tranquilidad y seguridad, que
no se puede cambiar por un “plato de lenteja”.
Se llega a la GUERRA, iniciada por el que valora que no la puede perder, pero,
los cálculos siempre pueden fallar, porque esas reflexiones se realizan en frio,
pero, ya caliente con la iniciación de la confrontación surgen situaciones no
previstas que cambian el panorama bélico. En un mundo donde prevalece la
violencia, el orgullo rastrero, la injusticia; hay que tener en cuenta también,
que el mundo es guiado por individuos que son seres con sus virtudes y
defectos, que en una acción de fuerza siempre sacan a prevalecer sus defectos,
como: la ignorancia, el ego, los intereses, la maldad, el rencor, orgullo
malsano, pasiones. Lo grave, siempre ha sido, que el poder sea ejercido, por
quien no debiera; y así aliente o contribuya a generar situaciones de
parcialidades contra una evidente realidad. Cuando hay oportunidad de tener
alguien siquiera regular con las condiciones deseadas de imparcialidad y
eficiencia en el pequeño poder, las mafias procuran sacarlo del juego, por su
relación con el alto poder, que casi siempre lo logran.
Pocas veces llega el SENSATO
al gran poder, y se ocupa de inmediato a las soluciones de estas “pequeñas
cosas”, que finalmente llegan a trascender como fundamentales, porque
implicaría la aplicación de las REFLEXIONES en el mundo del poder, que es su
contrasentido. Y LO ES, por cuanto tenerlo no implica mantener dudas sobre el
mismo, sólo se ordena y en esa dirección se cumple. Y la razón es sencilla y
clara, donde se juega con el poder y la mafia, no se valora lo bueno a hacer,
sino como hacer lo malo, con parecido a bueno, se PREMEDITA y no se usa la
sensatez para REFLEXIONAR; lo otro, es que lo malo es más fácil hacer y tiene
aliados más poderosos; que lo bueno, que menos beneficios genera. Una máxima
del poder: “las mafias sólo hacen cosas muy malas, con rostro de bondad y
alegría, para disfrazarlas de buenas, sin importar al final de cuenta, como
pueda ser vista”.
Los conflictos, es parte
inherente de la convivencia y cabe preguntarse, que, de no existir las armas ni
la violencia/fuerza cómo se lograría convivir en un mundo de injusticia y
atropello. Ese es un tema, sencillo, para sólo pensarlo…y entonces muy orondo
diríamos: “PONIÉNDONOS DE ACUERDO CONVERSANDO”.
Pero hace falta otra pregunta: ¿CÓMO CONVERSAMOS QUE PODAMOS CONCLUIR
SATISFECHOS AMBAS PARTES? Los medios se pueden acordar dentro de la diversidad
que existe, pero su contenido es único y muy general…con las REFLEXIONES. El UNIVERSO,
esta creado y constantemente se va modificando y transformando, tanto física y
tecnológicamente; el individuo ha sido creado con la dificultad de que su
complejo cuerpo se ha venido desarrollando; pero no en colateral su mente, que
de reposo no genera virtudes que alimente su espiritualidad – no de
religiosidad sino de aliento y emoción – que energiza ese cuerpo.
Esto lo precisamos, cuando hemos conocidos
GUERRAS feroces, donde primero luce, que existen creencias, donde la venganza
no tiene precio y por lo tanto no puede compensarse, por lo que el diálogo no
concede la venganza; que constituye el objetivo extremo que se busca. El
diálogo nunca es para conceder venganza, porque éste sólo busca detener
acciones, resarcir daños económicos no los sentimientos. Quien por dolor busca
venganza, es porque no cree en la justicia prometida por el Estado, y busca
aplicar directamente esa justicia reclamada, por creer, que ella no se concede…
que, sólo se conquista.
La CONFRONTACIÓN, con las
armas, y medios de presión, y eso, es sólo una guerra, y donde se expone la
fuerza, al no ver de utilidad los argumentos, ni las razones
La SEGUNDA GUERRA MUNDIAL, dio
nacimiento a dos grandes realidades, a nuestro humilde sentido de apreciación.
Primero; que el vencedor debe ser prudente para cobrar su triunfo; que un
asunto diferente es el gobierno o ESTADO derrotado, y otro la Nación o pueblo
de ese Estado. Esa posición ha llevado a comprender, que hoy ALEMANÍA y el
JAPÓN no sean un problema sino un punto de apoyo, para la actual comunidad
internacional, con su gran prosperidad económica y tecno/científica. Que es
necesario en el mundo rehabilitar un medio de CONVIVENCIA PACÍFICA; que la
SOCIEDADES DE NACIONES fundadas en 1919 al término de la PRIMERA GUERRA
MUNDIAL, no cumplía esa finalidad, por lo que en 1946 se dio paso a la ONU.
Hoy, estamos en la necesidad de reinventar un “algo”, no sólo para la paz y la
convivencia política mundial, sino también la convivencia social en el cual se
afinaría formula de relaciones entre los pueblos y sus gobiernos, y se
controlaría la nueva esclavitud de los Siglos XX, y XXI de los gobiernos
sometiendo a los pueblos, donde negarle la EDUCACIÓN es un estilo de cadena
mental, por donde es atado al “grillo” de la pobreza, y con ella al gobierno.
Los LÍDERES MUNDIALES, por su
inmensa responsabilidad deben ser “SABIOS”, algunos lo han sido, al estilo de
MAHAMAT GHANDI, NELSON MANDELA, ISABEL II, WUISTON CHURCHI, entre pocos. Pero,
si he de nombrar los que han fallado, debo ampliar esta obra, para dedicarles
dos Tomos sólo para mencionarlos.
La invasión de RUSIA a UCRANIA
ordenada por WLADIMIR PÚTIN en el 2.022, nos lleva a unas REFLEXIONES un tanto
importante, para algunas conclusiones, para tenerla presente como antecedentes
políticos peligrosos.
Para escribir para todos, no
podemos hacerlo, privado de la libertad de ser objetivo. Que es diferente a ser
imparcial, porque la objetividad, no puede amarrarse con la de no coincidir con
ninguna parte.
Hoy, con lo que ocurre entre
Rusia y Ucrania, nos surge una idea, casi un principio o formalizado como una
doctrina. Que las guerras, son peleas de fuerzas, y que entre paises es poner a
las armas e instrumentos económicos y políticos, a pelear, los que las mentes
de los rivales ya desestimaron por inútiles.
Pero, también ese medio de la
guerra, es inútil. Razones, cada quien descubre las suyas, nosotros diremos las
reflexiones nuestras:
PRIMERO. Las GUERRAS, no
intimidan, y menos quien no acepta el “suicidarse, para no ser muerto”, porque
su pasividad, no tiene razón frente a la guerra; que evitarla no daría siquiera
la ganancia de la esperanza segura, de no perder más. El TEMOR es algo normal,
y puede intimidar, cuando estamos enfrentando algo malo, para salvarnos de algo
peor. Eso, pudiera relacionarse, cuando se deja ser atracado, perdiendo dinero,
prendas, vestimentas, para salvar la vida. Hay, algo que salvar muy valioso;
pero cuando te atracan sin cuidar sus rostros, es de suponer, que ni la vida
vas a salvar, por lo que intentarás pelear en la primera oportunidad que tenga.
SEGUNDO. Frente a una acción
de Rusia, de ese tipo; todos los vecinos se han de sentir inseguros, y se verán
en ese espejo como eventuales víctimas; más aun, habiendo claros antecedentes,
de similares acciones. También, alarmará a potencias amigas y socias, que se
verán en la necesidad de ayudar en la defensa de UCRANIA, porque es hacerlo con
anticipación a favor, de los que temen correr con la misma suerte. Fuera, de
tener sus intereses – las grandes potencias – en la debilidad de Rusia, que,
por ningún lado, se verá favorecida por esta guerra.
TERCERO. La GUERRA, que no es
ninguna opción en una sociedad civilizada, la inicia quien de antemano se cree
el seguro triunfador, por su fortaleza, o debilidad de la contraparte. Esos
cálculos son estimaciones, que no logran ser objetiva, porque este tipo de
acción desarrolla situaciones de interés económico, políticos, religiosos y
sociales, nada fácil de prever en forma absoluta, y cualquier eventualidad
puede generar cambios inesperados, que te cambian los escenarios. Con VIETNAM,
se consagró esta realidad, y se llegó un momento en la que, Rusia está sumida
con el caso de UCRANIA; donde los EE UU y sus aliados, entendía con claridad
que esa guerra no la podía ganar, diezmando muchos recursos económicos y
humanos en forma inútil y no sabía cómo salirse de ella, sin ser apreciada como
una gran derrota. Rusia, pudiera tener la ayuda circunstancial, en lo económica
y política de China, pero eso ha de ser temporal, y ya le estará pidiendo a Rusia,
que como sea ponga fin a esa guerra.
CUARTO. Toda guerra tiene sus
grandes efectos, y sus daños son definitivos, a lo más sustituible, nunca
reparable, porque lo destruido deja de ser, para entrar a sustituirlo otro
algo, diferente. Ucrania, revive a la guerra como sea y en el tiempo que sea,
sin el temor de una derrota, porque sus aliados darán todo para evitarla; no
por ser muy generosos, sino porque es una pelea de todos ellos, en territorio
ucraniano. Rusia, como gran potencia, sólo le tocará esperar, para
necesariamente llegar a un acuerdo, donde quedará en peor situación, a la del
momento de iniciar la guerra, y esa apariencia es la que no quiere dar.
QUINTO. Vemos las GUERRAS
MILITARES, como símbolos de la bestialidad del liderazgo humano. Nadie que la
haya iniciado, siendo triunfador, la ha ganado sin perder. Hitler y el Imperio
del Japón, se creyeron triunfadores, y participaron en el juego de azar, donde
sacrificaron todo, para venir a perder todo…pero los triunfadores perdieron
mucho, aunque se luce haber ganado mucho. Y, sí ganaron mucho, porque los
derrotados, como triunfadores, pudieron protagonizar un mundo nuevo, con
predominio en la fuerza, con una sociedad acorde con sus formas, que ellos –
los triunfadores - pudieron evitar.
SEXTO. las guerras y el
desarrollo armamentístico, pasaron de la etapa del miedo, a lo disuasivo… para
ser hoy, una cuida frontera, cuida poder interno; y su desfile es un “cállate”,
que a nadie intimida cuando se hace con ARMAS NUCLEARES o de avasallante poder,
por cuanto su uso siempre ha de representar un exterminio simultaneo, donde
nadie destruye sin ser destruido.
SEPTIMO. Una guerra de
exterminio máximo, no es una guerra, sino un proceso total de extinción, donde
se pierde todo lo construido y formado en tanto tiempo, donde el liderazgo con
su familia y allegados viven muy bien, con los grandes lujos, comodidades,
gustos, placeres, de imposible repetición. Y, es sin sentido, pelearse por
poco, sacrificando todo; es por eso, que reflexionamos, que nadie dará inicio a
una GUERRA DE EXTERMINIO, donde en todas las potencias, esa decisión tiene un
filtro, y es una decisión mancomunada.
NOTA. Estas son reflexiones, en referencia a este
tema. Somos parciales, de la realidad que hemos reflexionado, con los datos que
tenemos, con la experiencia que hemos tenido, y la profundidad en que nos hemos
ocupados; posiblemente, nos hemos equivocado, pero de buena fe. Hemos expuestos
nuestras razones y conclusiones, igual como usted, puede hacerlo, y llegar a
sus propias conclusiones. No son convicciones, son análisis reflexivos, que en
cualquier momento pueden variar. No podemos ser IMPARCIALES, porque es algo muy
trascendente que toca nuestro ámbito, y el enfoque debe ser de razón y no de
emoción, ni identidad política. No le ponemos atención a la propaganda política
de ambos sectores, porque eso le quita objetividad, y ya sabemos cuáles son su
dirección y objetivo. Somos parcializado, por tomar partido por lo que
concebimos como sensato y dentro de la realidad conocida y siempre deducida por
lógica.
PROBLEMAS, TRANQUILIDAD Y LA PAZ.
Una traviesa pregunta, se habla mucho de
PROBLEMAS, y así como, al no llegar a la mente, no existen, luego pregunto
¿EXISTEN LOS PROBLEMAS? porque el problema en sí es el desarrollo de un asunto,
de una demanda que no se concluye sin una solución. Lo que existe, es un asunto
sin logro definido o solución. La muerte, no es un problema, porque ella no
tiene solución de superación, porque ella misma es la conclusión de la vida. No
es problema, porque no tiene alternativa. La salud, tampoco es un problema,
sino una gestión para hacer y mantener; no obstante, la mala salud es vista
como un gran problema, que tiene como solución la cura o el fallecimiento. Es posible, que sea más realista decir que la
salud es un asunto de gestión; porque para cuidar la salud, no hace falta que
ella se quebrante, ella se debe en mantenimiento permanente, avizorando cuando
nos pudiera fallar, y cuando falla, no es problema, sino una atención que
acometer, para recuperarla o mejorarla, y cuando la gestión no sea útil por ser
una enfermedad terminal, no obstante, es una gestión de esperanza o de
preparación para un final no superable.
Los individuos, tenemos algo o
bastante de masoquista, pero a veces no es el masoquismo, sino que nos gusta
ser el centro de algo, no nos agrada ser ignorados o las invisibilidades
porque, no hace sentir lo que somos e ignoramos o no admitimos. Magnificar o
problemizar los asuntos, nos da cierta trascendencia; los tóxicos por su
negativa conducta, nos hace tener presencia; otros tantos, porque nos hemos
acostumbrado a ver los asuntos con sorpresa, temor incertidumbre, y perdemos la
tranquilidad y objetividad, para enfrentar de inmediato lo presentado. Por lo
general, es la falta de experiencia, o madurez, los que nos aleja de las
posibilidades de enfrentar cualquier asunto con la necesaria calma que el
momento indica y las reflexiones aconsejan.
Son la TRANQUILIDAD y la PAZ
realidades de momentos, ellas nunca son permanentes; pero sí, podemos extender
esos momentos, o producir una filosofía de vida donde se eviten los malos
momentos o momentos de angustias. Somos seres que basamos nuestra vida en
función a extremos, comparaciones o indicadores, y con esa realidad deformamos
hechos para imponer nuestra verdad, ocultando la realidad, que suponemos no nos
conviene para el momento. Ocultar, es diferir, porque la realidad siempre
regresa y de repente en el momento menos esperado o deseado, generando momentos
de intranquilidad que nosotros mismo hemos creados o diferidos. Los problemas
acarrean de inmediato soluciones, las misma se puede pensar o reflexionar, si
dentro de este proceso racional se concluye, que se debe “diferir”, esa es una
pre solución que implica resolver en un tiempo determinado, ante que la falta
de solución se convierta en un problema más complicado, por lo que sólo se debe
DIFERIR lo que se necesita otras condiciones para la solución, dictado por unas
reflexiones. Los PROBLEMAS sólo existen para darle solución, y así lo creemos;
pero bueno es pasearse por la idea que debe imperar es que los problemas como
tal no existen, sino que sólo existen demandas que implican soluciones. Las
“DEMANDAS”, puede ser potenciales, cuando alguien sabe que es evidente su
ocurrencia, más no la oportunidad; también objetivamente, cuando se presenta
como exigible, no se prevé solución anticipada, por no creerse con el deber de
hacerlo; y se espera la ocurrencia de un reclamo o hecho determinado que lo
motive, esperando, que eso se demande o reclame. La demanda o reclamo, se
convierte en PROBLEMA, cuando el demandante reacciona, pidiendo su cumplimiento
inmediato…ya para ese entonces, no se conceden plazos ni condiciones – quizás
escribo con la influencia de ser jurista – que pudimos lograr antes de que el asunto
pasare a ser conflicto. Cuando se enfrenta inmediatamente cualquier demanda, no
es demostrar temor o debilidad – que siempre lo pensamos - a algo peor, sino a una conducta de decencia
que responsablemente, asume la necesidad de darle solución a todo asunto
pendiente o evidente, en un ambiente de compresión y realismo.
A veces, decimos, que no
queremos “peos” ni conflictos, pero existiendo los hechos o situaciones,
siempre esperamos que ellos revienten, presumiendo que tenemos abogados que
asuman ese conflicto, creándonos un circulo de nuevas expectativas como bien
siempre ocurre, como pagar a los abogados sin seguridad de vencer, estar
pendiente de que los abogados no te mientan o te burlen, que el abogado sea
responsable y leal, que los abogados conozcan bien la materia…sin hablar del
tribunal y la corrupción.
Ahora, con todo eso tiene un gran problema que
has causado. Algo similar, ha de pasar en los conflictos sociales; siempre nos
hacemos ENEMIGOS a quienes tienen con nosotros cualquier disputa, y vamos
cerrado puertas a nuestro andar por la vida; de repente nos sentimos solos y
aislados. Y no es así, porque en la realidad si nos hemos quedado solos, es
porque non nuestra forma de ser y nuestra conducta, no aleja de los demás. La
vida es CONVIVIR y COMPARTIR quien presente una adversidad, se debe dejar esa
actitud prepotente u orgullosa, y admitir con humildad la necesidad de
conversar con soluciones de equidad amistosa, que supere deseos extraños al de
superar la situación, incluyendo sacrificio.
Los paises, tienen como
monopolio la administración de la justicia, y en el ESTADO representando el
interés colectivo asume la FUNCIÓN JURISDICCIONAL, y en su respectiva
CONSTITUCIÓN NACIONAL desarrolla un deber ser, más como propaganda del ESTADO,
que como una realidad de objetivo. Pero, la FUNCIÓN JURISDICCIONAL no debe
entenderse sino como una alternativa última de solución a un planteamiento
entre particulares donde no prospera el diálogo, si el resentimiento y el odio,
con posiciones extremas; es aquí precisamente donde se crea un problema para
las partes. La JUSTICIA, es el acercamiento voluntario con proyección de
solución a un planteamiento de adversidad de intereses, que debe ser
proyectado, reflexionado, decidido y ejecutado, aunque no agrade su resultado,
por no ser equitativo, ni esperado. Una SENTENCIA de un Tribunal, nunca es
recibida por ambas partes, como un acto debido, sino como otro grito de guerra,
aún más intenso, donde conciliar es más difícil. Repetimos una máxima en este
campo: “La JUSTICIA, nunca es JUSTA; sólo se logra el odio y el rencor”. El
humilde, es el ser justo, porque se admite derechos y deberes, ante una
controversia; es un ser de convivencia y tranquilidad. El PROBLEMA, sólo tiene
realidades en las MATEMÁTICAS, donde un planteamiento tiene su exacta solución,
esto nos indica que la sabia matemática implícita que es inherente a su
naturaleza, que sin problemas la vigencia de la matemática no tendría razón. El
PROBLEMA no es un obstáculo para la matemática, sino parte de su naturaleza que
va implicar una solución. El PROBLEMA DE CONVIVENCIA, es paralelamente similar,
la convivencia implica adaptación de uno a otros y en ese afán se producen
diferencias que se deben digerir o solucionar. Estos asuntos de convivencias,
requieren una definición adecuada, algo que represente atención y superación
para continuar en la ruta de la vida, pero nunca que trascienda a la mente como
algo muy excepcional, que incomode e implique algún temor o agrio sentimiento,
para ser calificado como PROBLEMA de difícil solución. No es en principio
PROBLEMA porque se deba hacer lo que no se quiera o se estime como injusto,
incoherente, extra compensatorio, o que afecta su orgullo o dignidad. En el
peor de los casos es un desafío o demanda, que, aunque a usted no le haya
pasado, es algo usual al resto de la comunidad, que no debe calificarse
despectivamente como un asunto de gran complicación y sacrificio, como un:
¡PROBLEMA!
Los asuntos se atienden, no se
busca dar la impresión de su poca trascendencia o real existencia; cuando se
anda en busca de una solución hay que admitir de primero que existe, y explorar
luego el camino de su superación o solución, entendiendo como algo lógico, que
siempre habrá una parte que quiera dar menos, y otra que quiere recibir lo más,
por lo que habrá una dispar de intereses y allí está el centro de la solución,
y no el centro del “problema”. El reconocimiento, de la realidad, de la
compensación, es algo del respeto a uno mismo en principio, y al respeto a los
demás, y un saber de humildad.
La HUMILDAD es una virtud de
los sabios – muy difícil de poseerla – y sin serlo debemos por lo menos tratar
de ir en esa dirección, porque de tanto practicarla, nos convertiremos por
conducta en sabio, y para esos efectos, seremos humildes.
La reina de las virtudes es la
HUMILDAD, ella es la integración de muy buenas cualidades; ella significa
riqueza en el más claro valor de su existencia, porque se llega a saber a
claridad, quien es, qué tiene, que quiere y qué buscar. Humildad no es sinónimo
de pobreza económica, allí los políticos cometen, con la utilización de esta
palabra su primer acto de demagogia, al llamar al necesitado como humilde, para
calificarlo manso de carácter y esperanzado de lo que carece.
La TRANQUILIDAD. Bien sabemos que la tranquilidad plena no existe, porque eso de
ser así, sería como quitarle contenido a la vida, donde coexisten tanto
procesos altos y bajos de malestares, cómo no existe la plena felicidad. Lo que
hacemos, es con la expectativa de que lo hecho salga bien. Si en ese caminar,
nos encontramos con obstáculos a vencer, como es natural, debemos bajar las
ansias hacia el logro buscado que hemos visto libre y claro, o de nuestro
derecho, y amigablemente conocer la nueva situación presentada, sin estar
calificando la acción del otro, aun cuando se sienta evidente y se la tenga
merecida. Demostrar paciencia e inteligencia, no es demostrar que seas pendejo,
sino que se demuestra el nivel de cada quien y la viveza de no llegar a
momentos de tensión y contrariedad, que perjudique tu salud y la de tus
allegados. Que el orgullo nos hace olvidar, que debemos ser paciente y
reflexivo, para no lograr lo que aspiramos, o nos proponíamos lograr, o a lo
que teníamos derecho. Reflexionamos,
para entender, que en una sociedad donde nada de eso se respeta, es mejor
abandonarla y no luchar contra parte de ella; y mientras no tengamos recursos
para eso, debemos mantenernos fuera de sus confrontaciones, porque nunca te van
a dar la razón, porque es una sociedad mafiosa y donde impera la sinrazón. El
ESTADO nunca impone lo justo y razonable a satisfacción de todos, sólo impone
la “autoridad” que es la fuerza; solamente la impone la educación, y muchas
veces con dificultad, y requiere ella de nuestro esfuerzo y hasta sacrificio.
La TRANQUILIDA es una situación de mucha satisfacción, ella a cada momento se
le anda buscando, y no llega para quedarse, pero evitando los problemas o
asuntos de tensión, así como todo tipo de conflicto, logramos que la
tranquilidad, esté más tiempo con nosotros. Ella, acompañada de salud,
comodidad y conocimiento, nos da una sensación única de satisfacción.
LOS SISTEMAS POLÍTICOS, EN LA SOCIEDAD.
Por historia e historiadores, y filósofos, ha
habido muchos sistemas con sus características singulares. Ahora aquí no
estamos tratando un tema de historia, por lo que, respetando sus verdades, sólo
trataremos lo que en este tiempo vemos existir en una manera – si se quiere –
global.
Los AUTORITARIOS. Donde se
impone la fuerza, denominada por ellos “autoridad”, para ejercer el control del
PODER PÚBLICO, sin tomar en cuenta su origen, que finalmente no es
trascendente, cuando su ejercicio habla por lo que se calla.
Sus variedades, depende de su
ejercicio, por lo que habrá desde el más agresivo al tolerable por resignación.
Las DEMOCRACIAS ELECTORALES.
Que son aquellos guiados por un ESTADO DE DERECHO, donde sus administradores
salen de un sistema electoral confiables, bajo un control parlamentario.
Sus variedades, también depende
de su estructura constitucional y desarrollo legal, por lo que habrá de formas
muy diversas.
EL TOTALITARISMO: es la asunción del poder, para
sus exclusivos fines particulares o grupales; donde el pueblo solo pinta para
su control y sumisión, pudiéndose aprovechar para experimentar formas muy riesgosas,
sin ninguna trascendencia de experiencias; siempre todas para mantenerse con el
poder público, en absoluto. Existieron, y aún existen estos tipos de gobiernos,
que hemos de llamar dictaduras de apariencias populistas; donde puede haber
votaciones, de acuerdo a sus intereses, pero nunca elecciones, menos libres y
respetables. Sus bases de sostenimiento, es la ignorancia, el odio y el
fanatismo, que permanentemente cuidan, manteniendo un sólido conjunto de masas
o masisimo. No creen en el desarrollo ni económico, ni el educativo o
intelectual; solo en el desarrollo militar y armamentístico, y en el místico a
favor de su liderazgo.
Son persuasivos y represivos,
para contener cualquier disidencia; imponen colores fuertes y vestimentas
ásperas, fuertes, estrafalaria o de apariencia fornida, músicas aterradoras,
que cause temor; así como no cuidar límites ni condición del afectado.
La
DEMOCRACIA: es un proyecto de gobierno popular, donde se reparte el poder
público, entre varias opciones electorales, en proporción a la votación que en
un proceso electoral logre acumular, bajo el principio de la alternancia de
permanecer en los cargos. Se reputa como un sistema popular – a favor del
pueblo – que últimamente se ha visto teñido de populismo - que ha resultado muy
permeable a sus enemigos, que entran por su puerta, sin requerir ingreso
ventanal, ni de techo ni paredes…menos el esfuerzo de entrar por el suelo o
cañerías…entran por la puerta del frente. Pero sacarlos, resulta muy difícil,
porque…no hay un porqué; hay razones muy complejas e intensas que resultaría
propia para una obra específica, a ese respecto, que no es nuestro caso, al
solo entregar esta pequeña nota.
La DEMOCRACIA no puede ser la
otra cara, de la DICTADURA de las MASAS; el VOTO/MASA, que es un voto emotivo,
debe ser equilibrado por el VOTO/SENSATO, que es un voto consciente; y aquí no
funciona el tema de “la igualdad”, ni el de “las mayorías” muy tenido de la
DEMOCRACIA, que llega a ser el “Talón de AQUILES” para su permanencia. Hay
métodos como una segunda vuelta, que no ha resultado totalmente exitoso, porque
habiendo un escrutinio del 51 % & 49 %, aunque en matemática se sienta la
diferencia, en la sociedad no es lo mismo, más aún cuando se contempla una gran
abstención y un buen número de voto nulo, que se siente adrede o con intención
de protesta. De allí, se impone como necesario, y hasta fundamental, la
existencia general en el universo, de un “algo” que colabore con un control o
supervisión de las gestiones nacionales o regionales de los gobiernos en su
esfera territorial. Quienes fomentaron que la mayoría de dos mitades - 50,5 %
vs 49,5 % es una mayoría democrática, admiten tácitamente la dictadura de esa
mayoría democrática; pero peor lo es, de darle el calificativo de “mayoría
democrática” a la minoría mayor, tal como el 21 %, entre un 19 %, un 18 %, un
16 % y un 6 %. Pero el gran desastre electoral, es cuando la abstención es
mayor que la votación efectiva; y el más grave desastre, que, en una de minoría
mayor, la abstención sea la reina de la opinión electoral, y no se tome en
cuenta, y se hable de un “proceso democrático”. A todas estas fórmulas, las
denominaría como la DICTADURA ELECTORAL.
La DEMOCRACIA no puede ser
algo parecido a la pura democracia, que sólo pueda existir en la mente,
entonces hablemos de CUASI DEMOCRACIA, que es la que ha existido como lo más
cercana a ella, la que existe en la mente. Pero, llamemos a las menos
imperfectas cuasi democracias, como “DEMOCRACIA”, para pasar este trago amargo
de la realidad.
Las CUASIS DEMOCRACIAS, deben
convivir y desarrollarse en un mudo de desarrollo económico y tecnológico,
sistema único donde estos desarrollos pueden ocurrir por las condiciones de
libertad, seguridad jurídica, desarrollo educativo y de decencia pública; por
lo que se requieren buenas reflexiones al respecto.
Las POTENCIAS DEMOCRÁTICAS en el mundo,
deben crear un ente multinacional, para crear una SUPER ESTRUCTURA del ser
humano para preservar la libertad regulada, su alto nivel educativo y
científico, el combate a la delincuencia, la economía y la solidaridad humana,
las elecciones como base del poder… entre los temas a constituir las normas
para una CONSTITUCION BÁSICA; consagrando una ONU DEMOCRÁTICA, una POLICÍA
CRIMINAL MUNDIAL con unos TRIBUNALES DE TERCERA INSTANCIAS en una jurisdicción
universal; formando unas organizaciones militares multinacionales quitándole
ese poder de imposición y mantenimiento de malos gobierno, de las FAN en cada
país.
No es nada fácil, por la resistencia a vencer
que será una quimera, pero es necesario empezar ahora para “adelantarnos” a
nuestro gran atraso, en el orden de la adecuación a la realidad en busca de la
convivencia universal.
De aquí debemos partir, que
debemos revisar el concepto, funcionalidad, realidades, adaptaciones necesarias
y hasta urgente de la DEMOCRACIA.
Hemos pensado adelantar un concepto, para
someterlo a la consideración de los interesados y estudiosos del tema, eso
puede verse como sencillo y en la realidad si lo es. Conceptualizarlo, nos
parece fácil pues es solo traer de los corrales un nombre que suene y tenga
consistencia… pero así vamos agregándoles cualidades que implica algo más que
un simple concepto, por lo tanto, veamos:
Lo de DEMOCRACIA es referido a
un sistema de gobierno donde la voluntad del poblador con derecho para ello,
pueda ser tomada en cuenta en forma clara y objetiva; ese sistema debe ser
readaptado a las nuevas situaciones, por cuanto en 80 años se ha reformulado en
algo muy poco filosófico, quizás el mayor logro es el voto a la mujer, pero eso
no es un adelanto o mejora solo un acto de justicia que mellaba su naturaleza
de fundamentación. Esto, por cuanto no podía haber DEMOCRACIA con la negación
del derecho al voto de quienes son la base social tan importante como la mujer;
y a partir de su admisión cuando se podía denominar tal régimen como
democrático. Por lo tanto, antes, solo había un proceso de constitución, no de
evolución. Ya ha habido no solo tiempo, y hechos para sus cambios; sino,
supuesto esenciales para su fundamentación y cambio de ruta. Su fundamentación
ha sido EL VOTO y eso hay que mantenerlo, es la mejor vía de recolectar la
opinión pública, pero debemos modificarlo para hacerlo más eficaz a su objetivo
final de captar un sentir racional popular del beneficio de carácter general;
también debemos significar el grado sublime de mayor impacto en la sociedad, si
es el beneficio subjetivo de la opinión electoral del elector, ante que el
beneficio efectivo que genera el mundo de la tecnología la razón y el estudio
de la investigación, generado por la MENTE. Reafirmando, lo último antes
señalado, diremos algo que se refiere en forma muy popular: “La MENTE siempre
domina al CUERPO”, y sin entrar a un estudio profesional de tal afirmación, que
es muy atrevido hacerlo por no tener ese conocimiento, sólo he de referirlo
como una consideración no negada y tenida como cierto en su concepción de
utilidad general. Y si eso pacíficamente se entiende como relativamente cierto;
aunado a todo eso de la “meritocracia”, y la “tecnocracia” que debe privar en
EL ESTADO, y la consigna de que la EXCELENCIA EDUCATIVA debe privar como
gestión prioritaria en la Administración Pública a ser reflejada en una Reforma
constitucional en el futuro inmediato. Con todo así descrito, nos indica que la
mente va a jugar un importantísimo papel en la conducción de una nueva
estructura de un ESTADO EFICIENTE ante qué POPULAR.
Este nuevo camino, debe
implicar un cambio de concepción social y hasta política, con un sentido de
responsabilidad hacia los asuntos puntos trascendentes, que se debe sacar de
las garras del partidismo por una voluntad consensuada.
Siendo así, pudiera utilizarse el contenido
prevalente en esta nueva concepción del conocimiento y la técnica en la gestión
pública, para sugerir un sustantivo para modificar o adaptar a las nuevas
realidades a MENTECRACIA; antes nos paramos por MÉRITOCRACIA, y por creer que
el MERITO no implica necesariamente todo lo ante fundamentado; exploramos por
igual con TECNICRACIA, que no pareció un tanto interesante, solo que diera la
impresión de un sistema donde solo se trabaja por lo técnico, donde lo humano
no es tan importante.
IX. LA GRANDEZA HUMANA.
No, nos estaremos refiriendo, a grandeza de
tamaño físico; sino a nuestro gran desarrollo de destreza, inteligencia,
formación, sentimientos que nos ubica en un plano de grandeza como valor en la
sociedad.
- GRANDEZA DE ESPÍRITU.
Hay valoraciones diferentes, de lo que podemos
tener por GRANDEZA DE ESPÍRITU; que a nuestra consideración, difiere de la
GRANDEZA DE CONDICIÓN; esta última la referimos al destaque por excelencia de
un arte u oficio, que lo destaque como un buen médico, una buena cantante, un
gran deportista, un astronauta, un artista plástico, o una pintora; que su
destacada actuación demuestra lo “grande que es”, o que habiendo sido aún
merece ese reconocimiento y respeto.
La otra GRANDEZA, aunque no es distinta, no es
la propia en lo central. Es la acumulación de efectos diversos, que no excluye
a un buen cantante, con características especiales, como pudiera ser la
filantropía muy sincera y emotiva, su alta decencia, y comportamiento moral, de
vivir una vida con sentido de humildad, sin escándalo, lejos de la droga y los
delitos, y todo eso que se perciba tanto en el interior de ese ser, como en los
demás que inspire respeto de ejemplar, y en otros la admiración de reconocerle
excelente cualidades, reflejada en su conducta, que la tenga como
AUTENTICA en su máximo grado, logrando
una gran satisfacción espiritual, cuando nada mejor existe.
En esto surge, la BATALLA DEL RECONOCIMIENTO,
donde la humildad, es el sello. Ese reconocimiento sincero, es permitir el
norte como propósito, de la EXQUISITEZ SOCIAL, que es el semillero del BIEN
COMÚN.
Por qué eso así, porque con la mezquindad del
“falso orgullo”, nos limita el desarrollo pleno a la velocidad con la que debe
venir, de nuestra sociedad. Porque si no, logramos graduarnos de INGENIERO –
por cualquier motivo – por lo que no tendremos el ingreso por beneficios
laborales de ese ingeniero; tendremos, aún muy bajo, pero lo tendremos, un
beneficio indirecto, del esfuerzo de ese ingeniero y otros de similares
condiciones hagan, en favor de la ciencia y tecnología que ellos hagan. Nuestra
sociedad, se mejorará y con ellos, mi individualidad y mis allegados. Así
mismo, pasó antes, cuando se descubrió la electricidad, que todos hemos
disfrutados y ha permitido vivir mejor; hasta el caso de los cantantes, que nos
han permitidos llevar una vida más espiritual y alegre; así mismo esas grandes
obras de artes, que aún se mantienen, por las sensaciones que da su
elaboración, aunque sea de menor impacto masisita. Aunque sean actividades
particulares, siempre repercute a nivel general en la sociedad, y a ella
pertenecemos queramos o no. Desconocer méritos o cualidades, es aislarse de la
realidad, entorpeciendo el proceso de reconocimiento de los valores, que toda
sociedad busca estimular.
Por lo normal, nos gusta más destruir que
construir; porque destruir es un entretenimiento, en cambio construir, es un
trabajo; también, muchos nos sentimos agradados porque es, sentirse con el
poder de la opinión flagelante o vituperante, que lo hace difícil y tosco, más
sino lo tenemos al frente, porque una opinión contra el ausente, lo hace
suponer que no llega; y si llegara podía tener una justificación, aunque no un
razonamiento.
Esta guerra, es no reconocer virtudes o
capacidades del otro, porque es suponer perderla contra ese otro, su imaginario
contendor, a quien los otros reconocen y es el centro de atención, y por el que
él pasa inadvertido. Siendo esa la guerra, no logra entender que su nivel de
grandeza, es tan pobre, que esa es la razón, por no ser comprensivo.
Tanto así, que, un buen NEUROCIRUJANO, va a un
concierto de RAFAEL en España, y no debe molestarse porque RAFAEL concentre
toda la atención; y él un prestigioso médico, pase inadvertido esa noche. En
otro escenario con los mismos personajes, Rafael va a una Clínica en LONDRE a
visitar un amigo, que sufrió un severo impacto en el cráneo, después de un
penoso accidente vial, tocando operar de emergencia, al NEURO CIRUJANO traído
de emergencia desde España; esa noche lo comentarios son para el Médico por su
gran experiencia, y la confianza depositada en él por la familia del paciente
en estado de gravedad. Y de regreso a España, coincidieron en un vuelo, que fue
interceptado por un pirata, que, en su acción, fue sometido por un COMISARIO
GENERAL de la policía española, que regresaba de Londres, de un Congreso
Internacional de su profesión. Cada quien, en su profesión o arte, tiene su
GRANDEZA, eso se respeta, se reconoce, más en el escenario de cada quien, con
humildad, ya eso de reconocerlo de esa forma, implica grandeza. Sin olvidar,
que la popularidad, la responsabilidad, su fama de buen padre, buen esposo,
buen hijo y buen ciudadano, así como su humildad frente a la vida, lo catapulta
a la GRANDEZA SUBLIME, como es el caso de RAFAEL, en todos sus ámbitos, que lo
hace brillar, con su sola presencia.
01.- LA GRANDEZA INTELECTUAL.
Tiene un brillo por su cualidad específica de
intelectual, y por lo que la misma implica una conducta sosegada y sensata. La
grandeza, no sólo equivale su nivel intelectual, que ella por simple sólo habla
de su condición, para comportarse como se espera; es necesario una
individualidad autentica, que haga coincidir condiciones de cualidades, con la
conducta. A aquí no es requerido una intelectualidad como centro de su
grandeza, puede ser una cualidad conexa, que siempre existe, por cuanto el
conocimiento es algo natural para el destaque, bien ante, durante o más
adelante.
Siempre, en todo proyecto de vida, se hace una
definición de principios, formas, conductas, como base del mismo, una doctrina
de ideario de sustento, que deje claro el camino a recorrer. Es por aquí que
estamos llegando al desarrollo de una ideología individualista, que sólo ella
existe, porque hay interés en cumplirla y por tanto de cuidarla, por cuanto es
lo propio que está cuidando.
02.- COMO IDEOLOGÍA INDIVIDUAL.
Ya, hemos afirmado, contrario a muchos, que la
real IDEOLOGÍA, es la que desarrolla, y cuida de cumplir el individuo; porque
es su autenticidad de hacer coincidir su pensar, su ideario, con su conducta.
Es decir, la autenticidad, cuando hay perfecta sincronización del yo subjetivo,
con el yo objetivo.
Pero, también puede ser, de un país cuando ese
Estado sale de las manos del populismo, o de las del liderazgo individualista,
carente de sentido propio del estadista responsable, donde el bien común es su
objetivo. Es establecer objetivos sociales, desarrollando ideas de progreso
general, con bases realizable en el menor tiempo posible, y mantener su
sostenibilidad en el tiempo.
La individualidad, debe presionar para lograr
del Estado – en lo más posible – políticas educativas en ese objetivo como base
esencial; de no lograrlo de inmediato proponerse un plan “B” que lo sustituya;
en cualquier situación, debe adelantarse y lograr como individualidad ese
objetivo, iniciando el mismo con persistencia, sin parar por los obstáculos que
encuentre en el camino, que debe tenerse como propio y eventual en este tipo de
impulso en solitario.
Lo grande, es una dimensión comparativa; la
“grandeza” a que nos estaremos refiriendo es “Elevación de espíritu, excelencia moral.”
Como en una parte, es definida por la RAE. No es cualquier grandeza, es una
especie de excelencia espiritual de un ser humano, naturalmente manifestada de
una forma clara, permanente, que destaca por ser de una trascendencia de
espiritualidad excepcional; que para decirlo con afligió, es de gran escasez en
las individualidades humanas, donde en realidad existe un porcentaje importante
de personalidad infrahumana, que, al no llegar al calificativo ordinario de
humano, para llegar a ser de grandeza, es pensar como si fuera una quimera.
Es fuerte, decir todo lo antes dicho; aun cuando más fuerte es la
realidad por la que se dice. A lo mejor, exageramos de puritanos, pero es que
aún no entendemos, porque resulta difícil es caminar por lado correcto, lógico,
del bien; y muy fácil, andar por el camino contrario. No nos gusta hacer un
esfuerzo o gesto de bondad o desprendimiento; y ante que nada, a todo le
ponemos precio; y cuando por fin encontramos alguien distinto, ese distinto se
lo está diciendo a todo el mundo, lo de su extraordinario gesto, o se lo está
sacando a cada instante, o queriendo cobrar de otra manera. Pocos tienen la
grandeza, de hacer un gesto de generosidad sin caer en esa bajeza; y eso tiene
su origen en la educación del sentimiento de GRANDEZA, y de su sola
gratificación espiritual de forma individual, de la grandiosidad de hacer un
bien, sin ni siquiera esperar un reconocimiento de su beneficiario; por cuanto
tiene formado en su mente la convicción, de que la conducta correcta es actuar
se esa manera, no por el sólo bienestar de su beneficiario, sino por su
bienestar espiritual.
A estos fines, debemos aclarar
que lo del ESPÍRITU del ser humano, no está referido a la concepción religiosa
– aunque tiene su lógica conexión – sino a su real existencia como una especie
de carisma, don, gesto, o conducta mágica, de simpatía o antipatía que a su
manera cada quien pueda tener, al darle carácter vivaz a su estructura
corporal, que va más allá que su rutina natural. Ese espíritu tiene una
consistencia, de agrado y desagrado, y algo más profundo dimensionado de satisfacción,
que genera un sentimiento sublime de respeto y cariño.
Puede ser de creencia, cuando es subjetiva, es decir que la misma
individualidad se la cree. También, puede ser de asignación, y eso ocurre
cuando inmensos sectores, le confiere esa consideración. Pero tal consideración
de GRANDEZA implica, un proceso dual con lo de creencia como sentirlo más que
créenselo; y lo de ser respetado por esa condición, que, conferido como trato
elogioso, que a veces puede no ser sincero ni real.
Cuando se llega a esa condición, las campanas suenan automáticamente,
por dentro, y se reflejan claramente por fuera, sin que el grandioso lo tenga
presente como un logro; sino que se está llegando a ser, como es debido donde
debe afianzarse como una convicción, proponiéndose incrementarla en un proceso
sin límite.
Todo esto, no es difícil, para los que tienen un sentimiento muy
profundo de lealtad a principios morales, sensatez y autenticidad, donde con
frialdad los analicen sin límites, para tomarlos como verdaderos. Así con esos
detalles, se notará aún más difícil, pero no, porque por naturaleza son
condiciones afines y complementarias una de otra; de tal manera, que al tener
una, siempre se tienen todas, o la puede adquirir con facilidad, la no tenida.
La buena educación, facilita, su adquisición, desarrollo y mantenimiento; no
tenerla, implica remontar una montaña con sano esfuerzo y sacrificio; pero la
voluntad y persistencia ayuda mucho.
Es a este mayoritario sector, a los que debemos destinar todo el
esfuerzo posible, para que logre el nivel estándar de educación, profundizando
la misma, e ir realizando el camino hacia la grandeza. Nada es difícil, sí hay,
propósito de lograrlo, el individuo en general, debe siempre manejar su
conducta por la vida, con muchas reflexiones y notará que nada es imposible;
que, si hay dificultades, y ellas son como escalones para ascender, unos
primeros, y otros después; porque todos no podemos ascender a un mismo tiempo;
ni tampoco es lo requerido en una sociedad, donde cada quien tiene un papel
determinado que cumplir en la máquina de la humanidad, ya que todos no podemos
ser al mismo tiempo gerentes, ni porteros, ni choferes, somos de acuerdo a como
seamos requeridos y estemos preparados para ello.
No se tiene suerte, ni siquiera en ganar una rifa, porque si no compra
tu tique, difícil es que la ganes; ah, me lo donaron, no es suerte, tuviste una
actitud, para ser beneficiario de esa gracia, como haber asistido a la semana
el 100% a tus labores; ah, me encontré el tique en la calle, no es suerte, sino
beneficiario de la desgracia de otro, que además de perderlo, ganó la rifa que
no podrá cobrar. En todo caso, puede o no existir la suerte; lo que se debe
tener esos momentos, como expectativas posibles, en una situación normal, donde
se impone el esfuerzo y sacrificio, no lo aleatorio que no es la derivación de
lo invertido como esfuerzo y sacrificio.
Quien sólo hace esfuerzo, de la ocurrencia aleatoria, tendrá un vivir
aleatorio, sin impulsos. Donde lo real, sólo es imaginable, que se trabaja con la
mentira; donde el cumplimiento sólo es promesa, y los logros puros humos. Esto
es muy trágico, pareciendo situaciones excepcionales, y por creerlo así,
decimos alegrarnos de que eso no esté ocurriendo; mala noticia, no es
excepcional, tampoco es general, pero siendo de nivel de ocurrencia media, ya
es muy malo.
El individuo humano, con la formación que actualmente presenta,
desaprovecha una potencialidad muy superior a las generaciones pasadas, y eso
ha de ser progresivamente invariable. Ante un ESTADO no interesado en su gente,
y menos en este ámbito de la ilustración, es maldad, que no los podamos
imaginar, que pueda interesarle su GRANDEZA.
Lo de la GRANDEZA, es un algo del sólo interés INDIVIDUAL en cuanto a
lograrlo; pero en cuanto a sus
beneficios es para toda la sociedad. En un buen país con un Estado armonioso
con sus individualidades, es casi siempre ocupado de este logro en general; ¿la
razón?, es porque ese liderazgo forma parte de la GRANDEZA y no rivaliza su
implantación y menos con los implantados, porque no ganan con la ignorancia ni
con la torpeza. porque gobiernan una nación donde priva la excelencia.
Un país, por lo general y natural, no priva la excelencia en todos sus
habitantes; ni siquiera una deseada mayoría; sólo se debe aspirar de inicio,
que su liderazgo lo sea y junto con él, una buena parte de ellos, para con eso
emprender o continuar, ese proceso tan necesario cómo difícil de consolidar una
sociedad de intelectuales, que es la sociedad natural del ser humano en su constitución.
Se nace, con muy buenas y potenciales condiciones, pero con ellas, todos
debemos constituirnos, para poder enfrentar el gran desafío implícito, que la
sociedad nos impone, pero que pocos logran deducir en sus primeros tiempos,
donde muchos logran entenderlo, cuando poco hay que hacer para acometer, lo que
de inicio era imprescindible.
Hemos escrito, una palabra, EXCELENCIA, referido a cualidad de ciertas
individualidades, donde se percibe un mínimo de defectos poco trascendente; la
cual es hermana de la GRANDEZA; sólo que la primera da la impresión de un grado
pasivo; y la segunda del grado no sólo activo, sino protagónico. Se ha usado
“excelencia” como un trato, indicando a un ser perfecto por naturaleza y no por
virtudes, para diferenciarlo de los demás; nunca ha de ser nuestra referencia,
y menos aquí. EXCELENTE, es un grado superior a “muy bueno”, para cosas,
conductas o definición personal, en cuanto al tema que nos involucra, está
referido a la definición y conducta personal de las individualidades.
Salvo, alguna enfermedad que limita las condiciones naturales, todos
podemos lograr esas calificaciones optimas como individualidad. Pero, gran
parte desaprovechamos esas condiciones, que son oportunidades, para siempre
terminar con una justificación, nunca un razonamiento. Lo que nos puede
impactar, es el impulso y sacrificio de individualidades, que, a pesar de
sufrir enfermedades o limitaciones, les ponen un gran empeño, para lograr, lo
que aquellos con condiciones para hacerlo, no lo hacen. Basta, con la realidad
de lo ante narrado, para entender esa situación, y así plantearnos ¿Qué es más
importante tener condiciones, o tener voluntad?
La repuesta, pudiera ser, la ahora razonada por usted; sin embargo,
nuestras reflexiones, nos indican que ambas, porque una no puede existir sin
las otra. Es decir, puede tenerse condiciones, pero si no se tiene la voluntad
de realización de esa condición, de nada sirve, y es eso lo que viene
ocurriendo como constante; puede tenerse voluntad, pero si no se tienen condiciones,
igual, de nada sirve.
No obstante, crea espectacularidad, que una individualidad consciente de
sus limitaciones, haga un cerro de esfuerzo, sacrificio para que las tales
condiciones no se conviertan en obstáculo en su gran empeño, y le concede a la
voluntad – de la que da muestra de tener en demasía – un desempeño inusual, y
termina dominando sus limitaciones. Esta conducta, es excepcional, pero de gran
agrado y estímulo, contra la dejadez, negativismo y pesimismo, que, como
reconocimiento, nos agrada calificar como un esfuerzo grande y poco usual, y no
encontramos al momento la palabra adecuada y decimos: es algo sensacional,
extraordinario, maravilloso, fantástico y ciertamente es algo de todo eso.
Pero, en lo que debemos coincidir que es una conducta de GRANDEZA, a lo
que en el trascurrir de nuestras vidas, de una u otra forma se nos presenta,
por lo que debemos tener una actitud constante de reaccionar, en toda situación
en forma similar. Por igual, debe ser nuestra actitud de estimular estas conductas
de gran esfuerzo y de escasa acometida.
Nuestra GRANDEZA no debe ser serlo, sino de estimularla, ayudarlo como
parte de nuestro vivir, con la sensación de estar haciéndolo, no bien, sino,
muy bien. No entendemos, como es nuestra conducta, de pensar para nosotros y
los nuestro, lo mejor, en cambio, para los demás, no sólo lo peor sino de no
darle importancia a lo de ellos. Se dirá que es egoísmo, y aun pareciendo que
lo pueda ser; es algo peor, somos INDIFERENTES ante lo que le pueda ocurrir, y
si mostramos algún interés, es para destruir, criticar o meternos en asuntos
privados o íntimos, o darle continuidad a un chisme rastrero. En su gran
mayoría, no somos solidarios, porque nada sacrificamos por nada, todo tiene su
precio o compensación…y la religión, que puede cumplir un buen desempeño en
este campo, así como los movimientos políticos o sociales, no se nota su
presencia en el mismo, dando ejemplos materiales, y no simples menciones
teóricas, que no lograr imponer la cultura de la solidaridad. Una sociedad, con
una gran mayoría de seres carentes de principios, valores, que le de fuerza al
espíritu, es una sociedad de sobre saltos, que, nunca logra la estabilidad
necesaria en un mundo plural por naturaleza.
El universo ha de ser, lo que sus hijos dispongan con su conducta y su
mente; si queremos ser grande, debemos empezar, por proponérnoslos como
convicción, luego imponérnoslos como conducta, para luego cumplirlo. Lo bueno y
grande no llegan por el azar, y menos de forma voluntaria…es cuestión de GRANDEZA.
Es bueno, estar pendiente, que, en la vida, todos estamos claro del
mundo de la realidad, que cohabita con el mundo de la falsedad, donde prevalece
el instrumento de la apariencia. Donde, se presentan falsedades que no se
quieren obviar, pero tampoco evidenciar, por lo que se trampea la apariencia.
B.
LOS “EMBUSTES”.
“Mentira disfrazada con artificio”, es como la RAE lo
define en singular.
En otros lugares geográficos, lo hacen sinónimo de mentira simplemente.
Es una mentira, con objetivo de engaño. Es un embate el general, con un destino
determinado, o bien sin destino en lo específico; y con un objetivo definido,
no de engañar, sino de hacer creer, que es muy similar; pero diferente.
Se engaña, cuando se vende 900 gramos de algo, por un kilo de ese algo,
que fácilmente se puede descubrir, pesando lo comprado. Se hace creer, cuando
se le inculca, que ese es, el “Kilo social”, porque los otros 100 gramos van
para los asilos de pobres”; esa es una mentira disfrazada con artificio. Es un
embuste, con trascendencia de tipo penal, en ese caso. Pero de simple, es un
engaño, y estos siempre tiene un artificio para engañar.
En la POLÍTICA, esto es muy usual porque es un campo muy propicio para
los “embustes”, siempre se trajina con individuos masas, que pocos son de
exigentes, y hasta aceptan los embustes por disciplina; y esto se da tanto en
militantes, como en los concurrentes a mítines o cualquier acto público.
Sus discursos o narrativa, siempre gira en un buen número de mentiras,
para hacerlo ver grandiosos, valientes, sufridos, heroicos, leales, honestos; y
a sus adversarios le construyen relatos de todo lo contrario, para incentivar
el rechazo con base al odio, su instrumento fundamental, frente a la carencia
de una firme ideología como base de arraigo partidista.
Se dice muchas realidades, pero es bueno decirlo, que seremos injusto
ocultar, que hay movimientos políticos sanos; pero es que, en verdad, ellos no
son los insanos, sino su liderazgo. Ahora, ¿hay liderazgo sano?, si lo puede
haber; sólo pensemos en un médico o un abogado, ambos exitosos, metidos en la
política profesional…esos no existen; porque si son exitosos, hacen lo que le
gusta, ganan un promedio anual de 200 mil euros/dólares anuales, como se va a
meter a Diputados, haciendo lo poco que le gusta, sujetos a intrigas, a fuerte
críticas y exigencias puritanas sociales, con excesos de gastos, regalos,
escoltas…con un pago del 50% de lo que ganaba, eso es anormal, algo pasa, que
no pasa por la vista pública; y lo que pasa, pasa para el bolsillo del honesto
político…por lo que aquí existe un gran embuste.
Mantener un movimiento político es muy costoso, nunca se ha podido
costear esos gastos, con los aportes mensuales de sus militantes; pero eso es
lo que se dice. Ahora aportes de millonarios amigos, que se cobran con favores
políticos; o los aportes de los agradecidos; o pagos que se efectúan por el
Estado bajo la ficción de otro destino, es otro asunto…por lo que, aquí hay
otro embuste.
Pero no son “embustes ideológicos”, como lo de ser de una IDEOLOGÍA
determinada, pues no lo son, porque las ideologías son ideas firmes, que se
buscan cumplir para unos fines determinados de una sociedad determinada.
Un ideal SOCIALISTA, según la RAE:
“Sistema de organización social y económica basado en la propiedad y administración colectiva o estatal de los medios de producción y distribución de los bienes.”
Y en ese concepto se describe un régimen, pues bien, es un: “Sistema de
organización social y económica…”; pero para qué, porque cualquier régimen
puede ser un “sistema de organización social y económica…”, sin ser SOCIALISTA;
AHH, pero basado en la “propiedad y
administración colectiva o estadal de los medios de producción y distribución
de los bienes”
Estatal, si existe, en los regímenes totalitarios, donde el Estado no se
hace fuerte por ser el dueño de todo, sino por el temor de quitarle a las
individualidades hasta la esperanza cuando es de lo que puede disponer, porque
su libertad, ya está comprometida.
WIKIPEDIA, nos trae una definición:
“El socialismo es
una corriente filosófica
política, social y económica,
y una ideología, que abarca
una gama de sistemas socioeconómicos caracterizados por la propiedad
social de los medios de producción y
la autogestión de
empresas por parte de los trabajadores. Incluye
teorías políticas y los movimientos asociados con tales sistemas. La propiedad
social puede ser pública, colectiva o
cooperativa.”
Es un todo, con
todo, que, en la realidad, ni siquiera se ha explorado en toda su extensión;
ayer, por cuanto con la toma del PODER en toda su dimensión, que ha sido
siempre su objetivo final de estos movimientos, no consideraron ir a más
profundidad, porque no era necesario ese proceso para tener todo el poder,
cuando ya lo tenían, es que, de inicio ni siquiera se han identificados con ese
calificativo, sólo en el caso de Lenin en la URSS, quien intentó aplicarlo,
desistiendo del empeño, al comprobar en la realidad, que eso no era posible.
Los
TATALITARIOS se disfrazan de populistas, asumiendo que son exclusivamente, feministas,
amigos de la diversidad sexual, obreristas, todo lo que suene a bastante apoyo
popular; pero en su esencia, cuando no son sus enemigos, son indiferente.
Quien nos
hable, en favor de la mayoría, es EXCLUYENTE de la democracia y sus similares,
ya que son contrario al beneficio de la totalidad; el respeto a todos, por la
naturaleza humana, con lo que todos estamos revestidos. Es ELECTORALISTA porque
sólo piensa en la suma de votantes, y no en el valor de toda la sociedad; y
todo por culpa al egocentrismo del que padece sus gobernantes, y cuya
satisfacción es sentirse querido, en un mundo de lujo, poder e impunidad.
El mundo de la
POLÍTICA, es el paraíso del ególatra y demagogo, sin incluir los malandros –
que buscan penetrar en todos los sectores que siendo delincuentes son tratados
como decentes - que buscan el ascenso
social, mediante el violento ascenso económico, que da la política. No es ser
contrario a la POLTICA, porque eso no es objetivo, ya que ella es
imprescindible; venimos de evolución constante en los gobiernos desde el
absolutismo total, al absolutismo disminuido, pero no dejamos el absolutismo,
salvo algunos pueblos que actúan cuasi directo, formando una sociedad
exquisita, negando con ello que la BUENA POLÍTICA si es posible, y que el poder
no se cede, sino que se ejerce directamente, a través de formula participativa
y no de representación.
Que el ENEMIGO
de los pueblos es el ejercicio del PODER – porque el poder no puede dejar de
existir. por político profesionales en tiempo permanente y en forma absoluta.
Que la fuerza no puede ser la base del poder, sino obediente de una justicia
plena y deliberante, y no, una justicia de imposición per se y corrupta.
Otro enemigo es
la falta de EDUCACIÓN, que, ante complejos de la individualidad, genera el
conformismo y la dejadez, que es aprovechada por el ególatra y maleante, para
salir al ruedo con el antifaz de líder. Este es el prototipo del político
profesional que rechazamos.
Por cuanto, ya
el ser “profesional”, lo invalida para serlo en forma permanente, por cuanto
serlo, no implica seguir siéndolo por mucho tiempo, porque desnaturaliza su
condición, que tiene que ser temporal, porque en ese campo social de la
POLÍTICA, son actividades, que no admite la condición permanente. Veamos
porqué:
El ser RICO no
puede ser una condición profesional, porque viviríamos en un mundo en que todos
y todas escogería esa profesión. Igual pasa con la profesión de HABILIDOSO; o
de la profesión de GERENTE, o de la profesión de EXITOSO(A); igual si fuera una
profesión de BUENO(A). La razón, si esa fura la interrogante, no la pudiéramos
tener al romper, pero si la percibimos como existente o deducida.
Vamos con las
reflexiones: llegar a ser un político reconocido cuesta mucho a algunos, a
otros sus condiciones, circunstancias o carismas, le es más fácil; otros son
tipo “paracaídas”, que llegan a grande sin ser pequeño, porque es afín de una
gran figura que pone y quita a su conveniencia o voluntad.
El POLÍTICO,
cuando aquí nos hemos referido como “profesional”, lo hemos hecho por su
desempeño en esa función en forma casi absoluta, y por tanto de esa actividad
que realiza, logra ingresos para sostenerse, por lo general.
Ahora, el gran
“embuste”, es un 95% - aproximado – es que un político, “trabaja a favor del
pueblo”, y con ese porcentaje tan elevado, que a lo mejor nos equivocamos,
porque en otros lugares si lo hacen, entonces cambiaremos de opinión – pidiendo
disculpa – y diremos que es el 94% aproximado; por lo que diremos, que se debe
de establecer, que la misión en concreto es de gestionar con eficiencia sus
funciones conforme a su criterio en beneficio de quienes representa. Pudiendo
ser demandado, si se prueba lo contrario, y habría que ver el legitimado que
demande, y su penalidad por su falsedad o temeridad en la misma, para evitar la
politiquería en estos asuntos…que suelen ser otros “embustes” frente a una
correcta gestión.
Regresando a
nuestras reflexiones; hasta el político sano – escaso, pero existe – se cohíbe
de decir toda la verdad como ocurre, y dice sus “embustes”, porque es difícil y
costoso que sus electores puedan conocer sus razones, de su conducta, además
porque teme ser bien comprendido. Por lo que hay que entender, que es una
actividad muy compleja, con muchos sobresaltos y tensión, que llenará los
bolsillos, pero desgastará su salud y trasnochará su sueño. Y eso no puede
tener un precio del conocimiento público, pero por debajo de tal formalidad, se
cobra. Cómodo nosotros, que a veces envidiamos posiciones de algunos políticos,
otras veces agriamente la criticamos, pero nos no gusta una vida de tensión del
político.
Concluimos, con
unos elementos deductivos, que son bases para muchas reflexiones que debemos
hacer al tocar este tema, de la falsa ideología, en lo político, donde la
acción política es cuestionada en un mundo donde prive la ignorancia, la
dejadez, comodidad, y surja la demagogia y su hermano de parrada, como el
“embuste”. Donde padecemos la consecuencia del PODER, que se debe redefinir
como una acción de la formalidad legal de la autoridad y del manejo del
patrimonio, derechos y recursos del Estado; con los razonamientos siguientes:
- Con pocos ejemplos, como
SUIZA, se concluye, en que solución hay, sólo falta voluntad.
- Pero esa voluntad, no
debe venir del liderazgo del que está, ni del que puede venir.
- Que no debe existir la
fuerza de las armas, para construir, lo que ellas niegan o mantienen.
- Que la verdadera
DEMOCRACIA llega por la voluntad directa de los ciudadanos.
- Que quien cuida o busca
el Poder Público, nunca lo comparte, ni lo diluye, menos populariza.
- Un pueblo, con hambre,
es por su bajo nivel educativo, y así, siempre ha de ser dependiente.
- La economía, no hace
desarrollo; la EDUCACIÓN hace la economía y genera el desarrollo.
- El HOMBRE, nace para
vivir libre, y para serlo bien, debe aprender; pero esa convicción emana
del mismo ser que debe buscar serlo; y cómo sabe él lo que debe hacer:
RAZONANDO, pero para razonar bien, debe tener los medios para hacerlo, que
es la mente y el conocimiento, como base; con adición de otros mecanismos
muy propio, como es la inteligencia, habilidad etc.
- Pero no razonando, para
fundamentar sus errores y acciones – que es lo más usual –sino para
valorar que su libertad, se sustenta como base al respeto de la libertad y
derechos de los demás, y para establecer el camino que debe recorrer en
ese sentido, pero con el sentido profundo que da lo que se tiene como
convicción, y no de una fugaz opinión. Ese recorrido debe estar preñado,
además, por la sensatez en cada momento y oportunidad, donde nos encontremos
con algo qué decidir; no involucrándonos en asuntos privados e íntimos,
propio de cada individualidad, con edad suficiente para asumirlo.
- En cualquier sociedad,
existe una pluralidad de mundos, tantas, como; individualidades podamos
ser; y se hace más complejo al saberse, que cada quien tiene sus gustos,
placeres, valoraciones e intereses, condicionados a edad, experiencia,
circunstancias y tiempo…por lo que, siendo tan complejo, resulta una
intromisión injustificable pedirle a alguien, que piense o actúe como él,
ni siquiera a su pedido, y si así fuera, solamente se diría:” No conozco
los antecedentes, ni circunstancias del caso, y no pudiera darle mi
opinión”, y si es muy allegado a usted: “Cuénteme los pormenores, y le
puedo decir lo que yo pudiera hacer, en mi caso.” Si todo esto es así, de
prudencia; como lo será si usted se mete como un intruso; además de
metido, intruso, luce apestoso y de muy bajo nivel social. Esto nos
indica, que debemos definir en nuestro paso en el vivir… cuales deben ser esos
pasos, como definición general, ante que los asuntos en particular
ocurran; es como una vida llena de reflexiones.
Los
peores “embustes”, se los mete uno mismo, y sabiéndolo, nos hacemos creer, que
lo hacemos muy bien, y no admitimos que vivimos en una SOCIEDAD DE EMBUSTE
donde la mentira luce verdad; donde se habla de “mentiras blancas”, para
justificar cualquier mentira cuando se es descubierta…por lo que no tenemos
certeza de nada, y de esa manera la sociedad se conduce con ruedas de cartón.
Eso nos termina de llevar a nuestra convicción, que es más fácil decir un
“embuste”, que una verdad auténtica, porque – y eso es otro problema – ya las
“verdades” han entrado en el mundo de la subjetividad, y así con descaro se
afirma: “esta es mi verdad”, y en gran parte, no es intencional mentir, es la
visión que capta su sentido, donde lo captado es su realidad; porque es lo que
captó con fidelidad su receptor, cuya imagen le trasmitió al cerebro, allí no
hay un “embuste”, porque éste siempre es intencional. Por lo que, carecemos de
la certeza, cuando se duda de la realidad, porque el método de las tiranías en
una sociedad civilizada y decente, no se debe utilizar, como es la “ración de
tortura, y la aplicación de electricidad en los genitales”, donde la desesperación
convierte en realidad todo interrogatorio de “confesión voluntaria”.
En
Latinoamérica es popular el “embuste”, y la RAE lo toma como una definición
general en el mundo hispano, y aquí así lo estamos tomando, para señalar dentro
de nuestras reflexiones, lo que antes hemos señalado como inexistente; pues no,
la IDEOLOGÍA en la política, si existe; tanto es así que la estamos señalando.
Pero ese señalamiento es el gran “EMBUSTE” en la política – uno más no es
notorio ni destacado – entonces, permítanos rectificar, con otra afirmación: si
existe LA ideología política, como EMBUSTE. Por lo tanto:
El
OBRERO, no existe como una condición, sino como un simple concepto. La
politiquería, ingenua ha ayudado a la marxista en hacer fijar universalmente
esta definición, como socialmente explotado, fragmentando la definición de
TRABAJADORES. La finalidad, buscar niveles sociales más bajo, para enfrentarlo
a los niveles alto del capital, y así tener un campo de odio enfrentado en la
lucha partidista por el poder. Ya, así no han tenido que sacar a la gente de
sus casas, porque la fermentación está en las empresas; ni tienen que sacar de
sus cómodas casas a los empresarios, porque son sus empresas donde se dan los
conflictos, buscando que los empresarios se unan en una lucha a favor de sus
empresas, que denunciaban los “populistas” como una lucha contra la “clase
obrera”, y le terminan de ubicar en CLASE para unirlos y compactarlo en torno a
un objetivo. Este objetivo, ha sido formar la MASA OBRERA para irrumpir contra
los oligarcas que eran apoyados por el gobierno, que tenía lo más preciados por
los populistas – y cualquier político -
que siempre ha sido el PODER.
Luego,
hemos de entrar en algunas consideraciones ajena en lo del contenido del tema,
pero muy implicado en su desarrollo, y necesario crecimiento:
- LA
INTERPRETACIÓN, LA COMPRENSIÓN.
Sólo se debe interpretar y es nuestra
convicción, las palabras expresadas, que, por no tener sentido claro con
precisión, debe implicar un análisis fundamentado en instrumentos mentales, de
conocimiento general; donde lo concluido tenga sentido de coherencia con lo
expresado.
El
rigor en la interpretación, está, en que ella no puede ser una sustitución
caprichosa del contenido revisable.
LAS REALIDAD y
SU INTERPRETACIÓN.
Eso
vale, con las palabras escritas o las verbales/orales. Y el tiempo, no solo
cambia de escenario, sino de valoraciones de términos y hechos; y las
circunstancias en el momento de su ocurrencia.
Siempre,
nos ha llamado la atención lo expresado en un tiempo determinado, y su
intangibilidad dada para el día de hoy; o a lo contrario, darle interpretación
de hoy, a hechos trascurridos en mucho tiempo pasado. Por eso, consideramos la
vieja historia, como “lapsos de hielo”, donde nada se debe tocar, para sacar ni
exponer, no es la muerte de la vieja historia, sino la glaciación en que ella
misma se encuentra.
En
una visión imaginaria: Napoleón, unos lo creen un ser perfecto, otros
despotrican de él; ambos sin conocerlo; ellos, ni siquiera pueden hoy hacerlo,
porque sería un conocimiento interesado de terceros, por medio del cual se
pudiera “conocer” a Napoleón, que sería diferente a conocer el Napoleón licor,
donde consumiéndolo se diría que es excelente, y con el “ratón” del siguiente
día, se diría que es horrible. Ya, en visión imaginaria, traemos a un Napoleón,
que se notará – por lógica – desubicado extrañando todo, le pasan los videos de
Pinochet, de Stalin, y de Hitler; pediría que le traigan a esos valientes y
demócratas militares. Esas calificaciones imaginarias de Napoleón, frente a
Pinochet, Stalin y Hitler, no están equivocadas, por falta de información
suficiente; simplemente, están mal ubicadas en tiempo, donde han variado
circunstancias, y valoraciones.
La
HISTORIA, nos enseña lo que no aprendemos; que, a ella la crean y la cuentan;
que ella como es muy extensa y velozmente desarrollada, que es tanto de narrar,
que no es narrable por ella. Que interesados narran una millonésima parte, y
que el resto pasa al olvido, siendo parte de ella. Que ella, no certifica esas
narraciones, porque además de ser interesada, es muy limitada; que su original
y completa se contiene en ella, que está congelada manteniéndose así incólume.
La
Historia, no se interpreta, porque ella es simplemente como es; se juega con
ella, cuando los hechos del pasado se toman de una manera, para darle base, a
un análisis determinado, cuya base puede estar por el tiempo, desfasada.
Agregarle interpretación a la historia, es pretender tener otra historia.
Comprender
la Historia, no es de su naturaleza ser comprendida; sus hechos pueden ser
incluido en un análisis de compresión, que es otro asunto.
- EL ESFUERZO Y LA IDEOLOGÍA INDIVIDUAL.
La vida de las individualidades, es la
transcurrida, un escenario de historia; la por transcurrir es un proyectado
vivir; pero, solo existe lo que está transcurriendo que, si se ordena con
proyectos, se prevén conductas y desafío, con empeño disciplinario de su
ejecución, es una IDEOLOGÍA individual, que en pareja es lo deseable y más
vigoroso.
Los
seres individuales, viven sintiendo, y por eso su empeño por vivir; cuando
dejan de sentir, no tiene razón la vida. Se siente lo malo y lo bueno,
sabiéndose comprender que el vivir es transitar donde se consigue con lo malo,
para parar de vivir; y conseguirse con lo bueno, para querer seguir viviendo;
con un gran detalle que mencionar, que en medio se va desarrollando el
ESFUERZO, que siempre acompaña a lo bueno, en ser persistente y positivo, para
vencer. La ideología, de cada individualidad, gana lo “bueno”, con la ayuda del
ESFUERZO.
Pero
lo “malo” del ser, no le gusta perder, y siempre buscará ganar él, aunque sea
de un episodio, a otro. Esto generará una alarma permanente, de no doblegarse,
cuando se está en el camino de la vida. Se atraviesa: drogas y demás vicios,
adicción a las apuestas, la mentira, intrigas, irresponsabilidades, maldades,
manipulaciones indebidas, y demás medios torcidos.
En
ese ajetreo, la debilidad, necesidad o individualidades del entorno de conducta
“mala”, hacen sucumbir a lo “bueno” formando una mezcla, que llamaremos
“DEFORMADO”. El “deformado”, no es un ser escaso, al contrario, se le nota
bastante, quizás por ser más notorio, por la indignación o rechazo que produce;
con lo añadido, de que son estos los que buscan ser dirigente de algo, para ver
que, cosa buena logra para él; luego nota que puede ser político, y trata de
portarse como “bueno”, ocultando lo “malo” …y esa pasa a ser su ideología de
comportamiento.
La
INDIVIDUALIDAD, es un mundo, donde en una pequeña cabeza se esconde tantas
instrumentaciones, para hacer simultáneamente el mal y el bien, sin agotarse
que sorprende, y hasta impacta.
En
el UNIVERSO, hay muchas individualidades muy sanas del CORAZÓN SENTIMENTAL, y
constituye para nosotros el TOPUS URANUS de la BONDAD, semejante al mundo de
las ideas de Platón. Ellos permiten o facilitan la creencia en el milagro, como
fin último de la desesperación, y permiten mantener la existencia del CORAZÓN –
de ellos, como símbolo de la bondad- a través de los tiempos. Tras esta
existencia, lamentablemente hay mayoría de perversos e indiferentes, que
embochinchan la construcción del BIENESTAR COMUN que, como IDEOLOGÍA DEL
UNIVERSO, todos decimos buscar.
Debe
ser ESFUERZO, de los que podemos alzar nuestra voz, a todos los oídos, para que
los más, escuchen estas reflexiones, de graves e importantes asuntos; y
cambiemos, aunque sea a paso lento, que el mundo sabrá esperar esa llegada,
porque no tiene opciones.
También
el ESFUERZO DE MANTENER, buenos niveles de constancia en lo que creemos debe
predominar, o al menos ser tomado en cuenta, como asuntos trascendentes.
El
ESFUERZO, es la base de cualquier tipo de riqueza, de la que la sociedad y sus
socios, aspiren lograr; claro, hablamos del esfuerzo con todos sus ingredientes
naturales, como la inteligencia, audacia, destreza, y los de estructura, como
la organización, el orden, la ética, disciplina, responsabilidad
- El ESFUERZO EN COMPRENDER A LOS DEMÁS.
El
esfuerzo, de hacer lo que uno debe hacer, para cubrir sus necesidades vitales,
más que esfuerzo, es una obligación, de aquellas que impone la sociedad, en
beneficio de uno mismo; en eso a veces, ni siquiera lo cumplimos. Dejamos de
cumplirla, y como el tiempo no puede pararse, el tiempo pasa por encima de
nosotros, pasándonos la factura de que él ha cumplido, entregándonos el tiempo
para invertirlo en lo debido; cuando se nos agota el tiempo sin haberlo
invertido, le solicitamos la reposición para ahora si hacerlo; y el tiempo que
no se regresa, te dice desde lejos, que no se puede regresar, ni aumentarlo, y
que el saldo que queda, sólo es para pagar con lo que aún tienes, el tiempo
entregado.
No
es válido quejarse, por no haber aprovechado bien el tiempo concedido; porque
si era poco, era para hacer algo; si era un tiempo un poco más, era para hacer
un poco más; si era mucho, era hacer lo más que pudiera hacer, y con el saldo
disfrutar y trascender con lo logrado.
ONDA CORPORAL.
Seguro
lucirá, como teatrero o de tinte espiritual porque de esto, poco se comenta,
pero solo suponerlo como probable, es propio para aquí mencionarlo, y si hay
comentario, aún más; para hacerlo, lo hacemos de esta forma, sabiendo que nada
perjudica, no siendo real:
No se debe
hacer solamente, lo que se debía hacer; porque siempre tendrá un vacío de no
trascender, si eres una individualidad inquieta, no conformista y de ánimo de
trascender. Hay un gran espacio de inactividad dejado, por muchas
individualidades conformista con lo que le llegan o hacen. Bien podemos, aprovecharlo, no en busca de agradecimientos
o compromisos; hay que llenarlo de buenos gestos por uno mismo, y eso llega a
nuestro mundo interno, dándole equilibrio a nuestros sistemas (Nervioso,
endocrino, circulatorio, revitalización celular, respiratorio, digestivo, entre
otros), que nos hará sentir mejor, por entrar en un campo de ser útil,
menesteroso por asuntos externos a ti, es algo, que si bien no se conoce con
claridad, te da una onda que no se ve, ni se conoce, pero que si se siente y no
se compra en farmacia ni abastos, la crea la conducta de bienestar que desarrolla,
y que tanto sea más desinteresada, más te impacta, y que se ha mencionado que
son ondas cerebrales, del corazón, y del estómago e intestinos; casualidad que
son órganos con neuronas; que se expresan con impacto eléctricos de primero, y
así mismo con mayor intensidad; que la boca, que es un órgano de reacción
externa, que por timidez u orgullo, tarda más en admitir o reconocer, lo que no
se debe buscar y menos esperar.
No
se busca de ninguna manera, hacer un reconocimiento, a una instrumentalidad, que
aún no tiene legitimación científica; aunque esta no es una obra de ese tinte,
tampoco la es de orden místico. Pero sí, se trae para su apreciación y
revisión, porque si se produce un estado de ánimo muy agradable, en el servidor
social que colabora con un acto de solidaridad humana, no se sabe, si eso ha
resultado con generación en el mismo ser; pero sea cual sea su origen, lo que
interesa en este caso es la reacción misma, que se distingue de las ordinarias
de características similares.
Esto,
siendo de generación propia, dice mucho de la calidad sensible a ese acto, de
los autores del mismo, y eso se le da un valor muy respetable, sin estar
esperando una reacción inconsciente de los beneficiarios de dicho acto;
pudiendo ser de origen diverso, en cualquier caso, genera una sensación
agradable esta práctica de solidaridad.
Lo
que con esto se busca dar base, es al valor de los demás en nuestra conducta
singular; cualquiera puede despertar nuestro interés de ayuda de buena fe. Las
necesidades, no son únicamente las nuestras y de nuestros allegados; son
también las de aquellos. No es tan importante, nuestra ayuda, sino nuestra
consideración y respeto, que todos nos debemos tener.
Las
religiones, la han establecido en sus libros de doctrinas, que normalmente no
se asumen como principios IDEOLÓGICOS, que indique valores de convicción; unas
más buscan adherentes con discursos, que con acciones; pero en general, las
religiones de gran feligresía, han contribuido en la aplicación de actos
masivos de solidaridad, y eso hay que reconocerlo; manteniéndose muy por encima
de los movimientos políticos; aun cuando debe ser no un acto ideológico y menos electoralista
las necesidades humanas, que son por encimas de cualquier enfoque un acto
humano, como es la necesidad del conocimiento escolar profundo y extenso.
También,
de gran necesidad como RECONOCIMIENTO, algo tocado aquí por la importancia que
tiene para la CONVIVENCIA SOCIAL, es reconocer a cada quien su voluntad de
formar su hogar como pareja, de la forma que libremente lo disponga; porque la
vida a vivir es la de ellos. Si su unión, no es para tener hijos, porque así lo
han dispuesto, que no lo busquen tener como un derecho, que eso nunca se ha
tenido como un derecho, que debe tener como base lo natural. Los DERECHOS, de
ese nivel debe ser de origen natural, que sólo es desarrollado por las normas,
y nunca concedido por ellas.
Estas
realidades, deben voluntariamente, ser RECONOCIDA, y para tales efectos se debe
recurrir al pensamiento lógico. Lo más básico, en esta sociedad, son sus hijos,
y ese producto se debe cuidar, desde su concepción, desarrollo, nacimiento y
formación, después de aquí, va por su cuenta.
Esto
sí, si se busca una sociedad natural, que ha sido exitosa, y lo puede ser más;
lo que la ha comprometido es la parte artificial, en cuanto a lo cosmético y
estético, y ya eso es entrar en el espacio íntimo de las individualidades, que
es un espacio vedado a terceros.
EL MUNDO DEL
VIVIR.
Amén de cualquier aspecto, aquí tocado, es
el vivir el más trascendente, y si es el de vivir bien, ni imaginarlo como ha
de ser importante para nosotros. Por eso nos toca ahora hablar del VIVIR, muy
diferente a la VIDA misma. En el vivir, surgen muchos ámbitos, pero, vamos a
citar tres conocidos de ellos:
I.- AMBITO CORPORAL. Que es lo objetivo del
ser humano, en cuanto a su ser, que es su cuerpo, con abstracción de lo que de
él trasciende, que constituyen otro ámbito.
II.-
AMBITO MENTAL. Que es la dimensión contraria a lo corporal, realizado por el
cerebro en sus partes específica para ello, en cuanto a ideas, concentración de
conocimientos y sentimientos.
III.-
AMBITO DE CONDUCTA. Es la determinación del hacer o dejar de hacer, que impone
la mente, también llamada voluntad.
Es el ámbito mental, el más complejo, por ser
una parte muy importante en este trabajo; por lo que iniciamos por él.
De la mente hemos de tocar tres factores:
- El del CONOCIMIENTO.
- EL DE LA INTELIGENCIA.
- Y EL DE LAS REFLEXIONES.
El CONOCIMIENTO
es de depósito de todo la aprehendido por la mente del exterior, y de lo
captado internamente.
La
INTELIGENCIA, que aquí destacamos, es por lo que de ella como importante hemos
de señalar. Es un especial mecanismo, del cómo se digiere y analiza todo lo que
genere interés para ello. La inteligencia, nada tiene en esencia que
relacionarse con el conocimiento, ya que ella es un mecanismo de la mente, un
contenido acumulado. Pero se relaciona, no en lo esencial, sino en el proceso
siguiente, de razonamiento, donde existe una relación de complementación, de
sociedad. Ella tiene grados no descritos de intensidad, cuya potencialidad es
natural, y cada quien lo desarrolla en su pasar por la vida. Aquí si entra la
estrecha relación con el conocimiento, y es en su desarrollo. No ser de su
esencia, porque no nace con él, pero si es esencial para su desarrollo. La
sociedad, tiende a identificar como inteligente, a las individualidades que han
acumulado mucho conocimiento, siendo mejor calificada como conocedora; distinto
es, si con ese conocimiento, se ha puesto a ejercitarlos a través de
razonamientos constante y profundo, logrando un desarrollo brillante, pasando a
ser, con base, una individualidad inteligente, porque ha desarrollado su
inteligencia natural a un alto grado, que destaca del rutinario.
Las
REFLEXIONES, de las que tanto se hablan tiene por igual sus grados de
realización, basado en las condiciones desarrolladas por el reflexionante y
factores concomitantes. Pero es el ejercicio, de la inteligencia, con la base
del conocimiento acumulado.
En condiciones
normales, todos tenemos inteligencia, potencialmente para desarrollar, ella no
se acumula, porque nada tiene para ello, pero si se puede anquilosar.
Ser
INTELIGENTE, no es necesariamente el intelectual, ni el académico, que son
apreciaciones y condiciones irrelevante al ser inteligente. Ni siquiera tener
buena ortografía, aunque se presuma, por lo del conocimiento, pero eso es un
tabú que hay que vencer, porque hay muchos “brutos” con buena gramática. Ahora,
ser un intelectual académico e inteligente, es lo general, y lo debido para
ciertas responsabilidades, y los que lo son, tiene su mejor riqueza en el
mismo.
La
VERDADERA IDEOLÓGIA.
Es la que no se
tiene, porque implica un alto grado de independencia, al no estar sometido, a
dogmas, disciplinas o sentimientos, y ya eso es de buena inteligencia.
Entonces, ell principal “embuste es la IDEOLOGÍA POLÍTICA. Y no tenerla,
permite avanzar con libertad, y eso da un orgasmo mental increíble, que la gran
mayoría no han experimentado, por no estar a su alcance o no saberlo hallar. Si
se tiene, la política partidista, como mafia, es porque en gran parte del
mundo, los buenos políticos no existen, por el alto grado de “embuste”
equivalente a demagogia, y la indecencia en la misma.
Ahora, el
tenerla, es una IDEOLOGIA DE PRINCIPIOS MORALES, que eso hoy, en muchos es
nulo, en otros escasos o de ser pendejo, o se ignora, pero lo grave es que se
ha establecido como símbolo de la ingenuidad o desubicación. Con este
desarraigo, la justicia es repelida, por lo que todo será posible, menos la
implantación social de una ideología creíble, que despierte interés general, y
no se implanten, como las totalitarias, llenas de odio… ¡Y NO DE IDEARIOS!
El Manifiesto
del Partido Comunista, es una pieza IDEOLÓGICA de los COMUNISTAS, obra de
CARLOS MARX y de FEDERICO ENGELS, e inicia con un dogma social incierto:
” La
historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros días es la
historia de las luchas de clases.”
Es
una “PETICIÓN DE PRINCIPIO”, porque siendo una falacia informal, presupone la
conclusión, colocando como proposición dicho argumento como válido, cual es el
que debía probar; esto en el mundo de la lógica como parte de la filosofía. En
otro ámbito, la historia, es la narración del pasado que tú has aceptado como
ocurrida, limpia de lo que no te agrade que das como no ocurrido, y adornada de
lo que valora como ocurrido. La lucha por el vivir, no es lucha de grupos,
aunque si lo puede ser; es la lucha de individualidades, contra todo lo que le
estorbe, buscando lo que se requiera, con todos los medios que disponga o pueda
disponer, sin limitaciones de leyes sociales ni valores éticos ni
lealtades…pero, con el tiempo surgieron para la convivencia – cuando la
sociedad fue más numerosa – un conjunto de normas, que se pidieron respetar,
creándose las autoridades y la represión; y esto fue en la pre historia, que no
se paró al llegar la llamada HISTORIA. Por lo que la conducta del hombre, fue
adaptándose – lo que se puede decir como evolución – creando su cultura, mostrando
su odio, pero también su magnicida y todo tipo de sentimiento en general.
El
“Manifiesto”, fue creado con un objetivo determinado, no vivimos esos momentos,
por lo que deducimos con lo que se tiene:
1.-
Hay una pretensión evidente, de quererse cultivar el odio, como el arma idónea
para dominar la voluntad de las masas, por ser la mayoría social, y no por ser
lo más débiles/necesitados, que siempre fueron los LUMPEN de la sociedad, pero
ellos no se podían controlar por un liderazgo determinado, y eran rechazado por
eso, por los creadores del “manifiesto”.
2.-
Igualmente, la pretensión de monopolizar a estos cultivados de las masas, para
que, con esa arma del odio, presentarse con un poder social de violencia y
destrucción, contra lo ya estructurado de la sociedad llamado el STATUS; para
eso lo crearon como una CLASE SOCIAL, y lo denominaron PROLETARIOS, unificando
a los trabajadores, desempleados y flojos, que poco o nada tenían para
defenderlo de una violencia, contra lo existente; creando otra clase social.
Agrupando a los patrones, pudientes, gente de formación intelectual como
BURGESÍA, y que lo obligaron unirse para defenderse, cuando se iniciaron los
actos violentos.
3.-
No hay un manifiesto de cómo arreglar la crisis social, y el tiempo para hacerlo,
porque ellos no buscaban solución, sino que persistiera la crisis, para que
ellos siempre fueran los líderes necesarios de esta pelea. Terminado el
conflicto, terminaba el fundamento de existencia de la pelea social, y las
masas dejaría de serlo, para ser dueños de pequeñas o medianas empresas,
pasando de proletarios a burgueses; disminuyendo el proletariado y aumentando
la burguesía.
Y así ocurre, con estos medios “ideológicos”,
donde el sometimiento se tilda de ideología; y todos estos inventos son
secundados, por individualidades con buena formación intelectual, en el pasado
estos intelectuales alemanes como MARX y ENGELS, hijos mimados de padres
pudientes, tomaron la política como hobbies, ya que se habían paseado por
muchas disciplinas, y con la llegada de la Revolución industrial en Inglaterra
y Alemania, la modernidad de las industria, acababa con la manufactura, y
acababa con puestos de trabajo, lideraron a escondidas protestas en empresas de
sus familias y allegados, y le gustaron este bochinche. Al tiempo, se inició
después en Rusia una lucha por el poder, con el Zar, los rusos se conectan con
esta gente, y se mezcla todo. Al final Lenin llegando al poder, busca aplicar
esta “ideología” que complemento y no pudo desarrollar en la para entonces
URSS. Y a más de 100 años, nada se ha hecho, ni se podrá hacer, por lo que
China se bajó de ese Bus, convirtiéndose en una gran potencia del CAPITALISMO
MUNDIAL, tenida como más fuerte que el CAPITALISMO RUSO; pero, esto no es para
comentarios políticos donde cada quien tendrá al respecto los suyos.
Pero, si nos incumbe en cuanto a la utilidad,
de la tal IDEOLOGÍA, en el mundo de la manipulación de las mentes humanas,
hacia falsos objetivos, partiendo del hecho muy difundido desde extenso tiempo,
con un valor actual, que debe ser sustituido, por un modelo de profunda
formación en los niveles de la INTELIGENCIA NATURAL, con un aprovechamiento de
la FORMACIÓN, y un instrumento de análisis como son LAS REFLEXIONES.
Todo
esto, tras la necesidad del surgimiento de un hombre nuevo, con una verdadera
IDEOLOGÍA, que retire al pusilánime como creación de la falta de definiciones,
con todas sus debilidades, y permita el surgimiento del hombre creativo e
inteligente, autentico y de muchas reflexiones, para un nuevo vivir.
Es
el hombre de alta y definida sensatez, ya es tiempo para que el hombre
entienda, que debe ser un medio eficiente, para el nuevo momento, que siempre
va a estar llegando, porque ese proceso es evolutivo y constante por
naturaleza, que ni el alto poder nunca podrá detenerlo, por lo que el avanzará
con o sin nosotros. Pero, si nos preparamos avanzará mejor y nosotros con
ello.
REALIDADES
FINALES.
01.- EL SER AUTENTICO.
.
02.
LA EXCELENCIA COMO INDIVIDUALIDAD.
EL SER HUMANO,
como ser, es la perfección que admira la ciencia; el conocimiento científico
deviene de la complejidad armoniosa del CUERPO DEL HOMBRE.
Es muy
lamentable, que no podamos ser capaces de entender eso a plenitud. Que perdamos
la unidad de grandeza, que se nos ha dado, buscando la miseria, de un “disfrute
insuficiente”, que en nosotros se impone, y que buscamos explotar, como el
único y mayor logro a conseguir, que es la simple pasión de la sensualidad,
que, a tantos años, ni siquiera conocemos. Sí, es un gran placer, que al final ha
de ser la cáscara del banano, de la GRAN SATISFACCIÓN, que no hemos encontrado,
estando ella ahí mismo.
Estamos creyendo,
que esto no ha de agradar, pero hay que decirlo, para tenerlo como el gran tema
de LAS REFLEXIONES, que en un momento se nos antoje de tomar en cuenta. El
ENCÉFALO, es lo que nos califica lo que para nosotros es un disfrute, o un
sufrimiento. Nada es, sino es sentido primero y tenido como tal, por el
cerebro/encéfalo, quien nos indica su intensidad, y de esto no hay duda alguna.
Pero, que nos indica “esto”, que es el primer órgano sensual, el cerebro, aun
cuando sigamos pensando que es la vagina, el pene, el ano, la boca. Claro, el
cerebro no es el gran órgano para tocarlo, ni hacer acto de penetración, y nos
traslada toda sensación a otros órganos externos.
Ahora, no
estamos excluyendo situaciones de gran impacto, y producto de cada quien, que
es la intensidad y grado de adicción, a la sensualidad, aquí los asuntos hay
que verlo en particular. Lo cierto, que en este mundo quien manda es la pareja,
menos las reflexiones generales; pero, las reflexiones individuales, son
valoraciones en particular y apreciaciones ocasionales, que no tienen
prototipos, y deben ser realizadas, con mayor razón.
El encéfalo,
nos sólo nos da un orgasmo en el sexar; sino en otras funciones de donde emane
una intensa satisfacción. Hasta en nuestro ejercicio profesional, un médico
operando con gran éxito; un abogado en un gran juicio; un educador culminando
una buena cohorte de formación…en todo eso debe de ocurrir. Que no ocurra, es
porque se ha cambiado la valoración de la acción, incluyendo la variación de
los empeños y los logros, donde no es eso su primer objetivo, sino el beneficio
económico; por lo tanto, a lo mejor habrá los “órganos de los bolsillos”, pero
de la satisfacción por logros, no.
Igualmente,
ocurre con la SOLIDARIDAD HUMANA; donde al día de hoy, poca historia ocurre en
este muestreo, porque está muriendo ese espíritu del hacerlo, y reconocerlo,
como un gran gesto de humanidad, o bien, por valorarse el mismo como un gesto
inútil.
Ahora, todas
estas aparentes “estupideces”, que antes se han señalados, es para darle base
de destaque a lo siguiente:
a)
Toda actividad
sensual, incluyendo las del sexar para la reproducción, debe ser una acción
material, con pasos que comprometa al cerebro en todo su sentido y
sensibilidad, de respeto de cariño; donde la pareja se sientan aportantes
necesarios en el acto múltiple, y no como un mero objeto de disfrute ocasional,
que puede serlo en el bello mundo de la aventura ocasional. Que los actos
fuertes, no son actos de depravación, que disminuya la estima y el respeto el
hacerlo, es un acto de entrega, nunca comunicado a tercero. Que no importe,
tantas veces hacerlo, sino el hacerlo con pasión, cariño y espiritualidad.
Porque en toda actividad fundamental de la individualidad, se debe celebrar
comprometiendo en lo más posible, todas aquellas que comprenda al ser, como es:
la de cuerpo y energía, que viene con la acción, la pasión que viene ligada con
la espiritualidad, y la mente con la conciencia de acto y su satisfacción, para
una acción armoniosa y plena.
Si
bien, no todos hemos nacido para la monogamia, lograrlo en realidad es
consolidar un hogar, donde los hijos siempre van a tener sus padres junto en
una misma unidad familiar; porque, además, se renuncia tácitamente al “espíritu
aventurero”, que la mayoría tenemos; pero se cambia el aventurismo, por la
variación de formas y tiempo, y generando una pasión llena de espiritualidad y romanticismo.
b)
Igualmente, el
intelectualismo en la pareja- salvo sus grandes excepciones – le da un sentido
diferente, calificado de satisfacción sensual, opera un algo, que no se sabe
definir con precisión, al llamar los actos por su esencia y darle una ubicación
menos sentimental, más real, y más definida, donde priva mucho el respeto y el
cuidado de las palabras.
c)
Se quiere
deseando; algo diferente a deseando para querer. La magia del enamoramiento se
transforma con el tiempo…y pasa a integrarse a una etapa de consolidación que
muchos llaman AMOR DE CONSTANCIA. La muerte es un mal insuperable, que
recordarla es malo, pero no tenerla mentalmente presente es peor; se debe tener
como un episodio natural muy lamentable, cuya realización implica una nueva
etapa diferente a vivir, y desarrollarla para ser vivida antes, como una
IDEOLOGÍA FAMILIAR; de esta forma todo se prevé dándole un sentido realista, y
donde en el amor, se vive el cada día con mayor significación, dándole paso rápido
a los momentos que puedan molestar, porque no hay tiempo para incomodidades,
solo, lo hay para la concordia y el disfrute.
FINAL DE ETAPA.
Descubrir,
que eres feliz, con lo poco que te pudiste construir, no es lamentable, porque
ese fue el camino de vida que caminaste. Pero sirve la vivencia, para
reconocer, ante tus descendientes más cercano, de quienes siempre serás punto
de referencia, que te faltó tal o cual esfuerzo, para lograr una vida mejor,
que pudiste hacer tal sacrificio, para aún mejorarla. Que se vivieron otros
tiempos, con otras circunstancias, a las actuales.
Siguiendo,
podrás decir: Las experiencias vividas, no son para imitar, sino para tenerlas
para cualquier análisis a realizar, adaptándolas a los momentos del caso; que
los reproches del mal hacer de ayer, son las alarmas para el presente, para
mayor cuidado. Claro, poco eficiente serán los ejemplos, si sólo quieres que te
veneren y por el patrimonio a dejar; el orgullo y el ego, nunca han sido buenos,
y traerlo para esta etapa de la vida no sólo lucen peor, sino fatal, para la
grandeza familiar.
Se
debe ser muy humilde, para que brillen tus virtudes; que nunca van a brillar
imponiendo una visión por saberte el líder familiar, llena de orgullo y de tu
ego – que aun mantenga en malos momentos – que finalmente impondrás un mal
ejemplo a seguir y serás recordado, a lo mejor, por tu fuerza/carácter, y no
por tus valores y convicciones.
La
mayor riqueza, que uno puede disponer, es su propio yo. Ese yo, carismático por
su forma de ser y su contenido intelectual, que la abre paso en la vida por sus
virtudes, que, en suma, con otras virtudes, le procure una individualidad
AUTENTICA GENERAL, con un examen generalizado por las REFLEXIONES, donde el
error sea por posiciones subjetivas.
El
universo, es y será, lo que el HOMBRE se dedique en forma general a ser. El
mismo tendrá ese mayor nivel con su alta y calificada formación. Habrá quien
crea que debemos incluir la CONDUCTA, y eso es muy cierto; pero es que la
conducta, se deriva fundamentalmente de la formación. Tú, bien formado tiene
los medios, para comprender lo que debe ser, y hacerlo o no.
En
esa linea, la conducta mayormente depende de tu formación, donde no sólo hay
estudios, experiencia, captación; sino lo derivado de todo eso, que determina
la formación de valores/principios, que son la cepa de tu propia ideología.
Es
imposible - dentro de miles de años a lo mejor probable – que todo el UNIVERSO,
tenga una sola dirección en lo general de sus actuaciones; hoy para asuntos
menos trascendentes lucen de difícil realización, lo que para lo de gran
trascendencia, es propio imaginársela. Por eso, las naciones de cada país,
luchan y logran en su ámbito territorial, lo que mejor se le dé en todo esto,
en particular, lo de la convivencia social, en la búsqueda del BIEN COMÚN, y
que cuidan con su frontera y su política de migraciones.
Vivir,
es fácil…pero saber vivir, es muy difícil; cómo ha de ser, saber vivir bien en
todo el universo, todos, más que una quimera, es una falacia.
HEMOS DIÁLOGADO. Ahora diálogo finalmente con
ustedes:
Olvidando
el “Yo”, que suena prepotente, o propio de un sabio; el “yoísmo” puede asomarse
sin ser llamado, no nos gustaría serlo. Hemos dialogados en un monólogo, sin
darles oportunidad de contrariarme, cuestión que es injusta; como por igual ha
de lucir la situación de ustedes al criticarme, sin yo, estar presente; pero no
hay de otra, y así continuamos.
Ahora,
tomamos el “yo”, no sólo para identificarme como su autor: sino también para
indicarles, que me he sentido muy bien con “nosotros”. No se siente bien,
echarle gana, solo para escribir temas polémicos, que, por afán, lo primero que
llegan son los reproches, descalificaciones con atribución de parcialidades,
que no siendo así, debo aceptar, por respeto real a la libertad de opinar, y
porque estar expuesto a eso, púes es su naturaleza. No he pretendido dar
enseñanza, lo más, hacer señalamientos con mis razonamientos en lo posible; con
muy “buena fe”, en el sentido de buena voluntad sin objetivos ocultos. También,
hago pronunciamientos porque no puedo lucir como indiferente, o imparcial en
asuntos tan cruciales para la humanidad; en eso puedo ser objeto de cualquier
calificación, que la soportaré, por ser el precio menor por expresar mis
convicciones, donde estaré dispuesto de buena manera a la confrontación humana.
Lo
que es escrito, es bien conocido, quizás lo que pueda trascender es mi manera
de introducirlo, mi forma de expresarlo, y mi vehemencia de destacar – sobre
todo – lo que viene con el título de las REFLEXIONES y la forma individual de
la AUTENTICIDAD.
Las
formas de las REFLEXIONES, para avistar con claridad una definición, decisión o
conductas afines, y el valor e importancia de una concepción individual
AUTENTICA - en lo más posible – del practicante de esas reflexiones.