RUSIAVS UCRANIA.                            

 

 

                                                                               Por: Luis Rafael Oronoz bordones.

 

  Ninguno deja de perder, ni ninguno admite razones, porque no es un acontecimiento de razones, sino de reacciones; es una invasión, que por su trascendencia se convirtió en una guerra; que después de ella, habrá muchos cambios a nivel mundial.

Uno, de esos cambios – quizás el más trascendente – es terminar el ciclo de IDEOLOGÍA EN LOS CONFLICTOS, es decir la política muere en este campo, no el fanatismo religioso, que no es de ideología sino de dogmas masisistas. No habrá el temor a invasiones, ni guerras, como armas disuasivas: sino al hambre, la ruina. En realidad, es el ASIA quien hoy verifica muchos cambios, es el continente de las nuevas luces, que alumbra el desarrollo y Rusia busca liderar, con lo que está perdiendo: el respeto. No así, CHINA, que tiene un liderazgo en el mundo de la ciencia y de la economía; que tiene la política como postre, y no como plato fuerte, y está sustituyendo a sus socios rusos, por su nuevo hacer.

Ucrania, nunca será vencida, porque en esa confrontación ella representa al mundo occidental y sus poderosos aliados. No ha surtido efectos deseados, la publicidad de Rusia, que sabe que la debilidad de Occidente, es su electorado, que como población es la más afectada, donde la incomodidad y perjuicio de la guerra, busca imponer su voluntad en los actos de votación, que las democracias de occidente, evitan su impacto. Rusia y sus pocos aliados, como BIERLORUSIA no tienen ese problema; pero tiene cuidado sus liderazgos, una reacción de los militares, en un cambio.

Ucrania, representa también a sus vecinos amenazados por la misma Rusia de Putin, que saben o presienten su suerte con una Ucrania vencida. Ellos, están muchos vinculados a Europa a la OTAN, y presionan permanentemente a occidente; los que aún no están porque su prudencia de no comprometerse con la NATO/Europa, para desatar la furia del celo ruso, ya no están con esa prudencia, y son hoy los que más buscan su apoyo.

Rusia está sintiendo los efectos, de la guerra, que sólo calcularon para una invasión de tres meses; nunca contaron que esta invasión, pudiera afectarlo, como lo que VETNAM afectó a USA y a sus aliados. Rusia, conoce razones lógicas, por las cuales no puede vencer a UCRANIA, ni tampoco ella puede aparecer como derrotada; puede aparecer un TERCERO, que ayude a culminar una guerra, donde ambos no pueden asumir una DERROTA, por su demoledora consecuencia: EL RESPETO.

Nunca se daría inicio a una III GUERRA MUNDIAL, porque nunca habría una IV GUERRA MUNDIAL; no habría sorpresa en el inicio del exterminio de la humanidad, sería una guerra simultanea única; eso se sabe muy bien, y los políticos y militares, que son los que controlan la decisión, van a querer perder todos sus lujos, comodidades y placeres, por un orgullo que, al decidir, no tendrán tiempo para detenerla ni corregirla. El miedo es de todos, por eso, no hay la conclusión por un temor en una de las partes; todo es un montaje extendido al límite, porque no habrá vencidos, ni rendidos. Sea cual sea el momento del final; UCRANIA se ha crecido, al lado de RUSIA, que, en el futuro inmediato, visto lo que ha venido pasando, crearan un pacto de sobre vivencia tipo ISRRAÉL, pero en macro, inexpugnable al chantaje de terceros, como es Rusia. Por otro lado, Rusia tratará de crear otro pacto, donde sea con CHINA, e INDIA su núcleo.  Fin           LUISORBO.

 

 

 

 

     

      

BimUNDO

¿Humanoides vs HUMANOS, convivir en un mismo MUNDO?

TIRANÍA, de la INCOMPRENSIÓN, o de la MEDIOCRIDAD.

 … RefleXiones. 

                                                      Por: LUIS RAFAEL ORONOZ BORDONES.

                                                    VISIÓN DE IDEAS GENERALES

   Somos del tipo de animal evolucionado señalados como animal humano; no siempre logramos el desarrollo como ese tipo, de condición HUMANA.

Lo de HUMANO, no es cuestión de rotulo sino de contenido. Importa poco, como se pueda creer ser una individualidad, hasta, cómo se sienta o la ven algunas otras individualidades; lo que importa es lo que exprese con su conducta y actitud, frente a sus semejantes.  Sí se busca su IMPORTANCIA en la sociedad, entonces, iniciemos esa búsqueda por definir su real naturaleza, donde primero está, lo de humano como actitud y conducta. ¿Este ser, es por naturaleza, un ser humano?, se respondería inequívocamente que sí; nació humano, y es su origen.

El origen, no se discute, somos animales inteligentes de la especie HUMANA; pero sí su desempeño como humano; lo que de inmediato se establecería, que las individualidades, siempre son de origen humanos. Y que habría otro valor a calificar, que es el desempeño o conducta: humana e inhumana. Por lo que habría un HUMANO DE ORIGEN, que, al no discutirse su origen, siempre ha de ser humano; con sentimiento/conducta humana, y otros humanos INFRAHUMANO. Esto así afirmado luce incongruente, pero no, si lo llevamos con la fundamentación ante expuesta, de un sustantivo de origen, y otro sustantivo de desarrollo; porque una calificación es por su origen y la otra es por su desarrollo. Todos de origen nacemos como humanos, pero nuestro desarrollo impone una nueva calificación. Es como el pan, se nace cereal, luego se va desarrollando: harina, masa, mezcla, bollo de masa, y en el horno se termina de desarrollar el pan. En el mundo de los animales, los humanos, nacemos como una larva y con el tiempo vamos evolucionando, contrayéndonos. Nacemos con todo para formarnos en lo que vamos a ser. ¿Por qué muchos nacen humanos y al desarrollarse son unos CRIMINALES?; no es que se convirtieron, no, se DESARROLLARON criminales, porque sólo nacieron del género humano, que es un tipo de animal y se formaron como animales asesinos, con forma de humano, porque ese es sólo su forma, no su contenido/condición. Aquí en la tierra cohabitamos santos y demonios – un bimundo - es decir humanos e infrahumanos de convicción, donde todos nos vendemos como santos; por lo que debemos indagar o intuir, con la conducta, el tipo real de lo que se vende.

Somos dos mundos, porque tenemos – en lo básico – dos núcleos sociales de conductas contrapuestas; y decir “diferente” es redundar sobre algo que al ser contrapuesto necesariamente son diferente, pero ese diferente absoluto, uno del otro.

Una conducta impulsiva, es la que se produce sin las debidas reflexiones; una conducta mesurada, es igualmente una conducta, pero lograda con reflexiones. Son conductas ambas, pero totalmente diferente en su núcleo de origen. Todos, somos individuos, pero todos no tenemos – en lo fundamental – una conducta similar y eso es normal; pero otro asunto, es cuando es conducta opuesta.

Siempre la forma se adecúa a la norma; pero esa misma conducta en su contenido es muy opuesta. Un delincuente, muchas veces no lo aparenta, porque se muestra formalmente correcto, para actuar incorrectamente como delincuente. Esto, así descrito, lleva a la generalidad social, a desconfiar en las formas o presentación de individualidades; con el dilema social – casi siempre – del “cómo hacerlo, para no ser ofensivo” frente el que muestra la forma con desarrollo de un fondo coherente con lo que representa.

Igualmente ocurre, con otras conductas no delincuente, pero contrapuestas; como el caso del que no le gusta estudiar, trabajar, respetar normas sociales, juzgar sin base, actuar con base a capricho, creerse único en el universo, creerse el mejor o más guapo o la más bella… y tantas conductas contrapuestas, conformando tipos sociales diferentes.

Los tipos sociales son inmensos, de imposible identidad en sus particularidades. Pero, para este trabajo, vamos a dividirlo, en dos grandes mundos con núcleos de conductas similares en cada agrupamiento. De allí, dos mundos contrapuestos.

Un MUNDO DEL PENSAR A PROFUNDIDAD, para la reacción: ¿MUNDO HUMANO?

Otro MUNDO DEL REACCIONAR, por creencia o suposición: ¿MUNDO HUMANOIDE?

       Cada quien, de acuerdo a su prototipo tiene un ENTENDIMIENTO, para definir su conducta e ideología de programación. Las individualidades supuestamente “SANTAS”, tenidas de buena fe, a lo más, cometen errores, y ellos pueden ser calificado de aberración; este tipo es del MUNDO DEL PENSAR A PROFUNDIDAD, que genera una conducta humana, diferente al tipo de animal – humano -  con el cual se nace; constituyendo una cultura de conducta reflexiva de calidad humana, donde hay respeto, defensa y solidaridad con el tipo humano, e identidad, con los de conducta afines: los humanos de formación.

El error, que es acto de equivocación de buena fe, o de buena intención; es propio de todo hacer, quien nada hace, nunca se equivoca. Hay asuntos contingentes, que pueden o no darse, y se ejecuta por eventualidad, por ser su naturaleza; cuando no se da como se esperaba, no es un error; pudiendo ser algo similar a un desacierto. Una rifa, implica escoger una opción, y no lograr escoger la opción ganadora, no implica nunca un error. No obstante, ser un yerro de acertar, por ser un objetivo de opción, el error como tal, no es de opción, sino de conocimiento, experiencias y visión. Ese error, señalado como ERROR implica formas por experiencia, conocimiento o visión de hacer, no de opción; es una equivocación.

En cualquier caso, tomamos este tipo de error del tipo ABERRACIÓN, como grave error del entendimiento, que estaremos aquí tomando. Y entendimiento, como razón de una actuación como conducta humana. Definimos para ser comprendido, en lo que estaremos diciendo, por cuanto se busca trasmitir con claridad una idea.

Se yerra, cuando se equivoca, y casi siempre, eso ocurre de buena fe; muchas, de esas veces por causa de mala concepción o definición de un asunto, donde la formación y experiencias juegan un gran papel. El error es una falta de precisión, sin mala fe, porque al serlo de mala fe, ese no sería un error, sino un acto frustrado o acto en tentativa por cuanto había una acción u omisión calculada para otros efectos que no se dieron.

Un error de entendimiento, es un error en el razonamiento, o un error de conocimiento de las palabras empleadas, y de la idea trasmitida. La aberración por igual lo es, pero algo más grave, muchas veces con sentido perverso.

Frente a la conducta impulsiva de las individualidades del MUNDO DEL REACCIONAR, que tienen posturas en la creencia o suposición, calificamos las mismas como TIRANIA.

Utilizamos TIRANÍA...y tenemos conciencia de que pudo ser una palabra más suave; y la pensamos, pero al utilizarla, queremos con ella trasmitir la idea de acoso, de injusticia, de la pasión por el odio, o algo que contenga dureza de la reacción de individualidades seguidas por otros, sin contención de lo razonable, que indique que la libertad es para desarrollarse, y no para la censurar la libertad de otros en construir lícitamente su mundo. Estimamos que parte de ese concepto, de TIRANÍA, que la RAE (Real Academia Española) lo define, cuando la tiene referido, como: “Dominio excesivo que un afecto o pasión ejerce sobre la voluntad.” Que en parte acogemos, por ser más acorde a nuestro trabajo, referido a la tiranía social, y no aquel referido a la tiranía política, que si se refiere cuando se hace por un interés político, en función del poder. Y en parte, decimos acoger, porque cuando se refiere a “voluntad”, lo que trasciende en nuestra mente, es como un rechazo con fundamento sin base sensata, o una imposición coactiva aceptada en virtud de la presión, que impone conducta como sinónimo de acto voluntario – que aquí relacionamos como un acto tiránico – y no un acto que se busca imponer y que se censura de antemano su supuesta inclinación, de estar indebidamente en el sentido contrario, de esa pretensión, que se ejerce con un dominio excesivo.

 Quizás, sea más preciso señalar, que ese “dominio excesivo”, se ejerce sobre la conducta y no sobre la voluntad. No es cuestión de semántica, es de algo que no encontramos registrado como término – lo de TIRANÍA SOCIAL -, y que ronda entre varias expresiones, que se sitúa en la arbitraria coacción del presunto débil, o de los que forman parte de una minoría desprotegida.

Un mundo de tiranía social, fuera del acoso, es un mundo de perversión, y este se forma generalmente por falta de conciencia en una sociedad libre, al no concebir la individualidad, como ser parte de ese todo social; para muchos, ese derecho a la libertad de pensar y actuar, en su mundo íntimo que no afecte a terceros, choca con su concesión como lo normal o legítimo. Pero se confunde lo normal con lo tradicional o más común. Y, este campo de legitimidad, significaría, “que no afecte a tercero”, en cuanto, que sea muy negativamente trascendente, y atente a lo controlado por las leyes o por el sector público. El odio, es falta de madurez de las individualidades ocurrentes, convierte eso mismo en parte de su “justificación” para dar salida a esa perversión con molde de razón, buscando – muchas veces – el apoyo de otros.

De esta forma, se produce la conducta de perversión, con la anarquía por el desbordamiento del ESTADO DE DERECHO, fundamental en toda sociedad civilizada.  y esa carencia es de tipo de desarrollo intelectual, cuyo desarrollo no se logra con conseguir “títulos académicos”, que es una formalidad de haber hecho un estudio determinado, y no, por haber desarrollado su conciencia para el buen análisis.

No nos ha sorprendido, que muchos intelectuales, logren buenos conocimientos de todo orden, así como jactarse de tener una memoria envidiable; pero, su fanatismo, odios de rechazo, que oscurecen estas condiciones, que no le permite hacer un buen análisis, con imparcialidad y objetividad, por esta situación pasan a ser calificados, como buenos intelectuales, que aún no han desarrollado bien sus conocimientos de valoración. Bueno, estos intelectuales, que no son masas sociales, contribuyen con ellas, y hasta le dan una certificación social, de una conducta “correcta”, aunque difieran de su enfoque. Este tipo de intelectuales, también contribuye a esta tiranía social, cuando existen intereses comunes de falso corte ideológico, o social de su identidad social.

Así mismo, se desarrollan unas formas de gobiernos, que van acordes con esa mayoría tiránica social. Donde la mayoría decide todo, en forma solamente, pero que le hacen creer, que son coherentes las que imponen y se lo creen.

La falsa base, señalada como esencial en la democracia, es la de ser el GOBIERNO DE LAS MAYORÍAS, al decir ser el GOBIERNO DEL PUEBLO; y en el totalitarismo, es por igual ese decir. Si, se accede al gobierno por la voluntad electoral de la mayoría; sin que ese gobierno sea para la sola mayoría, por cuanto el mismo debe ser el gobierno para todos. Cuando no es así, es porque en realidad, tampoco es un gobierno para “las mayorías”, como bien se puede deducir, que es más posible un gobierno para las minorías, que para una mayoría; por lo que es usual, un gobierno con apariencia o decir, de ser “para todos”. En buenas democracias, la acción a gestionar, tiene como base el respeto a todos los DERECHOS de los pobladores, y en lo particular, el DERECHO A SU SER NATURAL, así como el DERECHO A LA AUTENTICICIDAD, de cada quien, que se oculta entre el racimo de derechos, con denominaciones diversas.

Pero, allí hablamos del Estado/Gobierno; pero, lo que hemos de tratar, es la TIRANÍA SOCIAL, como imposición en grado extraordinario de unas consideraciones de repulsa, exclusión, menosprecio, e insulto, como armas, contra unas minorías de otra visión, conducta, gusto o pareceres; que no coinciden con los que parte de la sociedad, convertida sin organización alguna, en TIRANÍA SOCIAL, opresora de las minorías, que no sigue su tipo, gustos y razones, que esa mayoría considera la legítima o natural.

Por otro lado: Hay que señalar que la conducta y actitud de una individualidad, tiene base en diversos factores de constitución; pero se destaca una: La formación, en todo su esplendor, como la vivencia o experiencia, formación en autodidacta, lo académico; pero imprescindible son las reflexiones que se hacen con esa formación. Eso es tanto, como en la cocina, cuando se tienen todos los ingredientes y los implementos de cocina; pero no se sabe cocinar. Puede haber una receta, pero la receta es un “cómo hacerlo”, con destino al que sabe cómo hacerlo; así son las reflexiones, con la falta de formación, se puede lograr un texto de análisis y deducciones – algo como ya, cocinado – pero, ese texto está destinado para ser interpretado, por quien tenga la formación para hacerlo fehacientemente.

Aunque pueda, observarse como duro, la realidad no se sustituye con sofismos populistas, por lo que se debe decir, lo que es: hay dos formas de pronunciamientos en las individualidades.

• Pronunciamiento con reflexiones.
• Pronunciamiento MASISISTA.

Nacemos animales, placentarios - con diversas ventajas, sobre el prototipo, pero aún, debemos salir de la cascara y las potencialidades con las que hemos salido a la vida – ser humano, inteligente y autentico – desarrollar esas cualidades, simultáneamente con el desarrollo del cuerpo.

Nadie nace completo; ni tenemos etapa del vivir sin desarrollo; hay niñez, pero eso no suspende nuestro desarrollo, todo lo contrario, es la etapa donde es más necesario el conocimiento que aún, poco o nada tenemos, porque llegamos a la vida con la mayor escasez de todo, y no sabemos sino llorar y sonreír, para manifestar lo que no sabemos ni comprendemos, ni medios habilitado, para expresarlo.

Es en esta sociedad llamada humana, donde encontramos todas las figuras mostrada como “seres malos”, y no sabemos de donde proviene, porque todos nacemos como ángeles – seres buenos – y en nuestro desarrollo, nos transformamos, no sólo en seres malos, sino en muy malos. Por eso se dice, que el cielo y el infierno, están aquí mismo, porque cohabitamos diablos y santos, en una sola sociedad de desiguales, donde aún pedimos la igualdad social. Continuando en esta onda mística, donde pasamos a sospechar, que la mayoría de los políticos profesionales, son agentes conscientes del diablo, por lo que nunca salimos de esta sociedad de infierno.

Por igual, la sociedad en general, vive la TIRANÍA DE LAS MAYORIAS, esas mayorías que siempre busca imponer sus concepciones, tradiciones, fábulas, mitos, sin entrar a conocer razones. Veamos, en una sociedad de mayoría bípeda, los que nazcan con una sola pierna, es un monstruo, y buscan exhibirlo a cambio de algunas monedas, y se hace largas colas de curiosos; pero, en otra sociedad donde las mayorías tengan una sola pierna; los que nazcan con dos piernas, son un monstruo de dos piernas, y de igual, se comercia su exhibición.

De aquí, en parte nace las DISCRIMINACIONES, porque no hemos aprendido la IDEOLOGÍA INDIVIDUAL DE LA SINGULARIDAD; donde cada quien es, como busca ser, tanto no atropelle derechos ajenos, o derechos de convivencia social; así mismo, cada quien puede querer o constituir pareja con quien convenga de mutuo acuerdo, construir, teniendo la capacidad para hacerlo, sin pedir autorización ni conformidad alguna - ni siquiera de los padres – para lograrlo.

Se impone o se trata de imponer una conducta, sin tener derecho alguno para ello, calificándola como “anormal”, algo que solo es de minorías. Y las “mayorías”, nunca se imponen ante nadie en sus asuntos íntimos. Sin embargo, se coacciona, intimidan, ofende, se burlan realizando todo tipo de mofa, o de indiferencias ofensivas, generando una reacción de terror, un tanto colectiva, frente al acosado; eso de igual ocurre en los centros educativos, entre los que se sienten fuertes y extrovertido, contra una individualidad, débil, tímida o de otras apariencias individuales de sus objeciones.

Esto, que es un delito contra los DERECHOS HUMANOS FUNDAMENTALES como es su libertad, y a su integridad psíquica; así como en lo moral, honor, propia imagen, confidencialidad y reputación. Cuya persuasión, debe estar fundamentada en severas sanciones, de confiable ejecución.

           Nacemos a la vida activa, con un cuerpo, dotado de un conjunto de órganos y sus funciones, que no hemos aprendido a conocer, alimentar y menos en valorar. Por lo general, no es de inicio conocer, sólo, hemos aprendido a creer, que, los pies son los iniciadores inferiores del cuerpo; el cráneo, es el inicio superior del cuerpo, que le da contenido al cerebro, para formar la cabeza, donde primero llevamos el cabello y después, cualquier envoltorio, llámese gorra, sombrero o paño; como bien los pies los zapatos y las manos los guantes, esa es nuestra cultura inicial por lo general, muy simplista. A la vida nacemos, para vivir; pero vivir bien o mal es otro asunto de la vida; para vivir bien hay que preparse con sacrificio, esfuerzo y riesgo; que, de casualidad, con sus siglas formamos el SER que buscamos constituirnos como objetivo del vivir bien. Cuando así no se requiera, vamos a la vida sin objetivo, y sólo hacer lo que en el tiempo quiera, pueda o tenga que hacer, desarrollando un camino incierto de mucha incertidumbre, con meta ciega.

Y, así, con esa profundidad le damos importancia a nuestro ser… “pero que no se metan con mi orgullo – que es lo que primero desarrollo, y más cuido”. No nos preparamos para vivir bien, para el cual, debemos saber bien lo que somos orgánicamente y las necesidades de nuestros órganos, para reaccionar con naturalidad. No somos como – por ejemplo - un simple instrumento eléctrico, que actúa con reacción establecida, y cuando se pulsa un botón, y sin preguntar, él enciende de inmediato la lámpara; y si de inmediato lo volvemos a pulsar, la apaga, sin protesta por lo necio que nos hemos comportados. No tenemos reacciones rígidas pre establecidas, necesitamos formación, para reaccionar en el momento y tiempo requerido.

Somos por origen un ser simple, que requerimos permanente formación, para completarnos y llegar concluido en lo básico, a tener autonomía, para hacer bien lo que nos corresponde. Es aquí, donde la formación determina nuestra conducta, y aprendemos a responder lo que nos corresponde, logrando ser, una INDIVIDUALIDAD ALINEADA, logrando ubicar el don de la curiosidad - con el cual todos nacemos – en los asuntos propios o de necesidad científica. Cuando así lo logramos, estamos avanzando en ese proceso, que se tiene popularmente hablando de madurez.

Madurez en la individualidad, no es la que se refiere a la naturaleza frutal; aunque si equivaldría a su condición de disponibilidad para sus fines, una fruta está madura, cuando está en la plena disposición para su consumo. Madurez en el ser humano, es de conciencia o entendimiento que se supone existir a una edad avanzada en el ser humano; pero no es necesario así; una persona joven la tiene, es en el sentido de aumentar la capacidad del entendimiento, que se da con el proceso menta/intelectual de la acumulación de conocimientos y desarrollo de la inteligencia amarrada con ellos en un proceso de reflexiones; es como aprender lo que es el caminar, caminando.

 Un ROBOT, está más pendiente de su aceite y sus tornillos, que nosotros de nuestro cerebro.

Nuestro cerebro, es más solidario que nosotros mismo; él, nos presta su mente para que nosotros la utilicemos, con el único compromiso, que no la abandonemos y la alimentemos. Incumplimos, porque la utilizamos para nada útil, la abandonamos porque no reflexionamos con ella, ni la alimentamos con su comida preferida como es el saber… y todavía nos quejamos de la vida, y así, sacamos la lamentación de la mala suerte que le acompaña, y la falta de oportunidades, gracia a la envidia que se le tiene.

No tenemos cerebro, para valorarlo, ni lo intentamos; sólo nos sentimos que él es algo del “YO”, y tiene que estar expuesto a nuestra voluntad, y ser víctima de nuestra ignorancia; no entendemos que el CEREBRO, no sólo está encima de nosotros por ubicación, sino con mayor realidad, es quien controla nuestras funciones y actividades.

Sí, es algo mágico, es lo más sublime que tenemos, y que para nuestro regocijo la tendencia es de constante crecimiento de las potencialidades, por suma de los medios contenidos en los ADN de los padres, que a su vez andan normalmente en crecimiento permanente.

Si para nacer, nuestros padres, tuvieran que comprarnos un cerebro como el escarpín y el cochecito, seguro no hubiéramos nacidos, por lo costoso que habría costado el más elemental cerebro; o el modelo usado, pudiera ser adquirido. No se tendría dinero como comprarlo en original, por lo que, con razón, habría individualidades, con cerebro, y otros con escaso cerebro – como igualmente hoy estamos, teniéndolo -  y los políticos habrían inventado la tesis de otra lucha de clases de los descerebrados contra los cerebrados. Al comprar el modelo económico, pudiéramos tener, un grave problema, que de fábrica vendría, y es la propaganda que pudiera traer para hacerlo más económico, como “Toma Coca Cola”, y uno mismo estaría tomando Coca Cola. Consuma Anís El Mono, y sin ser tomador, nos echaríamos tremenda “pea con Anís El Mono”.

Pero, nos los dan gratis e instalado… de la mayor calidad posible, pero probablemente, no viene con catálogos de uso, porque pocos lo usan para sus funciones básicas, y no nos ocupamos, en lo más elemental, de cuidar de nuestro cerebro y nutrirlo, para ser realmente un ser completo.

Todo esto, solo es importante para nosotros mismo, que vivimos en una SOCIEDAD DE RIVALIDADES, donde hasta nuestra propia sombra, es rival de su ser original; y al capitalismo inhumano, sus cómplices o socios los PODEROSOS, menos, porque su interés es mantenernos a todos “sin cerebros”, para que actuemos como masas, y nunca nos mostremos quejosos con razón, ni usemos las reflexiones, es decir, “bien bruticos” lo mayor posible, porque ellos saben que “los muertos no salen”, y bien arrecho sería una “MANIFESTACIÓN DE MUERTOS”, donde nada ni nadie los pudieran persuadir con los gases, rolos, multas, despidos, o confiscaciones, la cárcel o pena de muerte inducida o aplicada.

Por decir algo, que van a regular los gobiernos a la INDUSTRIA DE LA BEBIDAS GASEOSAS, si son sus financistas electorales y costeadores de gastos partidistas ordinarios. Si por publicidad, ni siquiera las regulan, para no sembrarles desde niño “lo sabroso y refrescante de la C. C.”, ni prohibir el uso de aditivos, que incentive como adicción ese consumo, del “veneno agradable”. Y el cinismo es tan franco, que muchas veces ese “empresario”, sueltan esta perlita: “Que sinvergüenzas estos políticos, piden más que un lumpen; no nos dejan trabajar con tranquilidad.”

Unas individualidades conscientes, es el mejor escudo contra un mayor daño de las MAFIAS; por eso ellos son enemigos de la educación general. No conocemos, candidaturas electorales, donde su programa electoral tenga como base principal – siéndolo – la EDUCACION INTENSIVA DE CALIDAD, cuando mucho programa de alfabetización, para que se sepa firmar, y leer los títulos de la prensa y los medios publicitarios, porque son de su interés. Pero, es razonable, nadie pone interés general – en cuanto en eso – cuando no lo ha tenido como su interés particular.

Debemos tener claro, de que nada parece, porque hasta ese nada, es; por eso, todo es. Nada está torcido ni derecho, solamente así existe, y así, es. El delincuente no parece, es, o no lo es…un medio delincuente no es delincuente, porque el ser “medio” significa que no ha llegado a serlo. Todo existe, con sus propias condiciones, cualidades, gustos y pareceres; una individualidad de piel clara, no es superior, ni tiene prerrogativas y derechos/deberes a otras de piel morena u oscura, y a la inversa, tampoco. Una SOCIEDAD DE HUMANOS, para poder funcionar a nivel normal, debe coexistir con sus diferencias – porque todos somos diferentes por naturaleza y formación.

  Estamos sobre saturados de categorizar lo que existe, quitando y colocando calificativos impropios, que no califican, sino, descalifican. Un NEGRO RIDÍCULO, no puede ser un calificativo si está siendo de “ridículo”, eso es para usted, muy subjetivo; por lo que debe guardarlo, no a lo privado, sino algo más profundo, guardarlo en su intimidad. No hacerlo, es una conducta impropia, porque a nadie tiene la función de descalificar; tampoco “MARICO” es un calificativo, porque ni sintiéndose serlo, lo es. Esa palabra existe como un descalificativo, pero como “MARICA” y eso, no es descalificativo per se, sino por el estigma que causa al manejarse socialmente como repudiable, así como el tono utilizado en su empleo; el mismo no puede ser tenido como oficializado en virtud de estar en un diccionario, porque esa es su función integradora del lenguaje, reconocido en un diccionario oficial para tal función, ni siquiera el diccionario puede categorizarlo como “descalificativo” - aunque pudiera señalarse, que el mismo es tenido por ciertos sectores sociales como un descalificativo- y menos como un delito, porque eso sólo lo puede hacer una ley, en virtud de la reserva legal para tipificar, llevando conductas al rango de delito.

Lo cierto, es que debemos aprender al trato respetuoso con nuestros semejantes, independientemente, de que ese trato se lo tenga o no merecido. Y eso, por cuanto en una ocurrencia de algún choque entre individuos, no es el grueso de la palabra la que golpean al contrario, sino tu reacción distintiva de decencia y cordura, que causa mejor efecto que un agresivo insulto; que, aunque no se observe de inmediato el resultado, siempre lo habrá, aunque sea en ti mismo, de sentirte orgulloso de tu reacción, reforzando tu autoestima; aquí no nos referimos a la actitud evasiva y pusilánime.

                                       TÍTULO PRIMERO

I.            DOS MUNDOS.

   Dependiendo de los enfoques, tendremos muchos mundos diferentes en uno solo. Nosotros a nuestros fines, mencionaremos dos mundos, conforme con la base moral de la sensatez, creadora de dos mundos como núcleos, pudiéndose sub clasificar como especies con ciertas afinidades. Un MUNDO DEL PENSAR A PROFUNDIDAD, para la reacción: ¿MUNDO HUMANO? Otro MUNDO DEL REACCIONAR, por creencia o suposición: ¿MUNDO HUMANOIDE?

 

A.   LA GRANDEZA DEL PENSAR PROFUNDO: Mundo de la SENSATEZ, donde privan valores humanos.

Donde el éxito está en la calidad humana lograda. Con la buena educación, llegan las buenas reflexiones, que en un ser AUTENTICO, causa una conversión individual de GRANDEZA ESPIRITUAL, que integra la cualidad de SABIO. Todas estas cualidades, se construyen con persistencia y esfuerzo continuo, no siendo ninguna la condición adicional, para lograrla; claro que habrá otras condiciones que ayudan, y muchas veces esas mismas estorban. Por lo que entre condiciones que ayudan o estorban, damos, como las significantes a la persistencia y al esfuerzo continuo, que todos tendremos a nuestro alcance, para aportar, de acuerdo a nuestro interés y dedicación.

Es diferente, lo que es evidente, lo singular a lo plural; pero hay plural, que es más de un singular pues tiene un contenido no distinto, sino más profundo o intenso. Las REFLEXIONES es más que el plural de la REFLEXIÓN, porque en su compresión hay otros valores a tomar en cuenta, como su reflexionante, el nivel de las reflexiones, su diversidad de temas a tomar en cuenta en el análisis general y su destino o fines.

Las reflexiones, siempre implican reflexiones diversas de contenido, que deben coexistir en una revisión conjunta, para lograr una sola definición o conclusión, que de inmediato se puede variar por las circunstancias sobrevenidas; tal, como pudiera ser: “Tomamos la decisión de mudarnos de residencia, a la Urb. SAN BLAS, en diciembre próximo; después de analizar, los problemas aquí existentes, valores de las reparaciones; el lugar de las escuelas de nuestros niños; la amplitud de los espacios que requerimos; que el precio de la nueva vivienda son buenos, así como las posibilidades del crédito hipotecario para pagarla”.

En este ejemplo se hicieron varias reflexiones – como en todos los asuntos a reflexionar - no se actuó de improviso, para llegar a una decisión, como ha sido, mudarse en diciembre, después de comprar con un crédito hipotecario, a un precio de nuestro agrado; pero antes de comprar la nueva casa, cambiaron las políticas para el crédito hipotecario, en virtud de la crisis económica del país; ahora el tiempo es menor, y las cuotas mensuales se duplicaron, y el padre fue despedido para completar la situación. Ahora viene, nuevas reflexiones para definir el asunto, en vista de las nuevas circunstancias.

Los asuntos, puede verse muy suave y sencillos, como para hacer una sola reflexión, y ese es el origen del: “yo pensé, yo creía” o de “lo decidí sin pensarlo mucho”. El tema, no es pensarlo mucho o poco, sino la agilidad para hacerlo, que, haciéndolo siempre, se hace como una “cartera” de experiencia, y los asuntos se resolverán con LAS REFLEXIONES en la misma medida que para ello sea requerido.

  Somos animales, pero con potencialidad de dejar de serlo y llegar a ser humano. Nosotros no nacemos como “animal tipo humano”, sino animales placentarios con potencialidades muy especiales a desarrollar, y luego con nuestro desarrollo y formación nos vamos ubicando a los más altos niveles. Pero, eso es simple potencialidad, que sólo nosotros podemos adquirir; la INTELIGENCIA viene con este paquete, ella nace con el hombre y la debemos también que desarrollar, pero la tenemos que es lo importante, para partir de su existencia como disponible. El CONOCIMIENTO, la amplía, pero él, no concede la inteligencia; pero que se hace con inteligencia y conocimientos, bueno tienes mucho, pero no tiene todo lo necesario para tu desarrollo intelectual, pues te falta poner en practica todo eso, y no es por acción manual, sino mental, que son las REFLEXIONES.

La vida, se desarrolla, por muchas ejecuciones, pero la que te da todo, es la mejor utilización del cerebro, y de él, la mente, que controla todo...pero todo. Pero necesitamos una mente bien estructurada y ejecutada, que a diario no este simplemente haciendo nada, y por ocio – porque la mente es muy activa – te haga hacer conductas intrascendentes, y a veces conflictivas. Nos ocupa en cosas privadas de los vecinos, y a veces intimas, porque eso nos tocas nuestro ero, y nos impone conocer como son los vecinos en la cama, y cuanto hacen en una acostada, o si lo hacen en el suelo, y cuanto a la semana… claro, de emociones se me va el tiempo y no puedo leer un libro, que me dio mi hermana, que me dijo que era muy bueno.

Categorizamos cuando calificamos y descalificamos sin ver hacia dentro ni hacia los lados, haciendo ejercicio de nuestros defectos, que así no lo vemos; ni nuestra pasión e intereses, que no lo consideramos como importantes.

 El SUSTANTIVO existe solo, o integrado con su adjetivo; pues, cuando tiene un adjetivo, es porque es un todo, integrado el sustantivo a su calificativo. Un negro africano, es un NEGRO AFRICANO; el CARRO AZUL, no es el carro, ni es el azul, es el carro azul.

No existe un “hombre marico”, para muchos, lo que existe es “un tipo marica”, con rasgos femenino, como lo tiene establecido la RAE; al respecto, debemos decir:

Nadie es parecido; entre lo masculino y femenino, existen muchas variedades, producto del actuar orgánico del cuerpo, y en especial las hormonas, que tiene gran responsabilidad en la conformación del género. Lo social, en la conformación poco o nada tiene que ver en eso, cada quien debe actuar como le salga sentir; y aun cuando, no agrade, eso se debe respetar, por lo que, respetando, nunca significa estar coincidiendo, ni aupando, pero si habla bien de su nivel cultural.

Es una asunción lingüística, de calificar rasgo y comportamiento de una individualidad del género masculino, hacia el natural del género femenino, eso más o menos es el marco de la autoridad lingüística; que se ha extremado, como repulsa hacia esas individualidades.

La autoridad rectora en esa materia, recoge términos, gusten o no, no es su función juzgar su compresión, sino, desde el punto formal su utilización, eso hacen las academias de las lenguas. Nosotros, y otros, podemos hacer observaciones, que pueden lucir como interpretaciones muy subjetivas, y así parecen; en el caso nuestro, buscamos hacer yunta de apreciación y razón, con bases a profundas reflexiones, que nos vaya alumbrando ese camino, de la incomprensión.

Conscientes estamos, que objeción genera polémica; en nuestro caso, podemos dar la impresión de evasivo a la confrontación, pero, no nos ubicamos en ella; no por voluntad o deseo, sino por los objetivos de este trabajo; entre ellos, buscar armoniosamente el espíritu trascendente para disminuir el odio y el daño ilegítimo, como base de objetivo de toda programación. Creando polémica como objetivo, es destruir el camino, antes de recorrerlo. La polémica, trae enfrentamiento entre posiciones; quien tiene la suya – con razones o sin ellas – quiere triunfar con ella, y así a la recíproca.

Nuestra posición, como concepción ideológica, no es tener la razón, sino de ser leído, generando muchas reflexiones, independiente de sus conclusiones; si son coincidentes a las nuestras, bienvenido al mundo de las reflexiones, sin ánimos de grandeza; si no lo son, igualmente bienvenido al mundo de las reflexiones, sin ánimos de frustración. 

  La cultura social, ha de imponer LAS REFLEXIONES, como la conducta general de los ciudadanos; porque no se puede suponer un estándar previo a la acción del hombre, diferente al pensar lógico y profundo dentro del tiempo exigido, como son las reflexiones. Las reflexiones, es saber llegar hasta donde debes llegar. Las reflexiones, se asemejan, a la fabricación del pan de trigos donde se requiere el trigo convertido en harina, luego con la técnica se elabora, con la certeza de que está bien elaborada se mete al horno, por cierto, tiempo, a una intensidad determinada; naturalmente, que la experiencia en ese arte, permite hacerlo con regularidad, sin estar paseándose a lentitud, pendiente de que salga bien; con las reflexiones, pasa algo similar, que podemos verificar cada uno de nosotros.

Esto, no ha de ser un movimiento social, menos de contenido filosófico; ni el exponerlo con cierto destaque, se aspira que sea reconocido, como instrumento y no como contenido de algo, porque no tiene un contenido especial ni diferente a lo que siempre ha sido el pensar lógico, sólo lo visibilizamos un poco más, para propender a construir una sociedad acorde con la constante evolución de ella, con proyección a lo inalcanzable del PERFECCIONISMO, como objetivo natural de llegada, pero que el sólo hecho de andar en el camino, en su búsqueda, lo estaríamos haciendo todos nosotros.

 El reflexionismo, cuando opera como una conducta individual, se pudiera tener como PROPIO es decir es la conducta reflexiva particular; un reflexionismo del grupo familiar, es el FAMILIAR; y de otros sectores más amplio, sería COLECTIVO con identidad del mismo; esto sin ser una clasificación, es un reagrupamiento en función de sus creadores.

  Todos con base a como está concebido en su extensión, circunstancias y ámbito territorial, lo tendríamos, en otro agrupamiento como: El REFLEXIONISMO ocasional, que ocurre en la búsqueda de repuesta sensata en algunos momentos, es el simple; en cambio, cuando es tenido como usual y constante, de ser tener tenido por el individuo, de una mentalidad lógica, profunda y diversa para lograr un razonamiento amplio, con conclusiones que supere cualquier subjetividad u obstáculos de individualidades, lo convierte en un reflexionismo pleno o libre; por tenerse concebido con sinceridad de objetividad, sin sesgo ni maldad/engaño alguno, un todo bien entendido que dimana un ambiente de cordialidad y humildad, que, gran parte de las veces obliga, otras veces facilita su adhesión y respeto.

 Otro, de gran trascendencia es el reflexionismo con fines científico/tecnológico, que, aunque no es limitado – porque es quitarle parte esencial a la reflexión – si, por lo general está circunscrito a un ámbito específico, con un objetivo bien definido, con posibilidad abierta a la expansión. El reflexionismo, es la apertura al descubrimiento, al ensamblaje de ideas, con mucho tino a la sensatez, buscando siempre lo conclusivo, novedoso, posible, y razonable dentro de lo lógico; o de contribuir, cuando menos, en un mundo como el nuestro, tan complejo y alejado del rápido acuerdo oportuno - cuya tardanza más que expectativa causa perjuicio - a la convivencia.

El reflexionismo, no es extraño a la discusión, a un debate por lo que, esto en sí, es objeto de las reflexiones. Teniendo algo que hacer donde impera una discusión, debate o riña, ante que pasar a sus inútiles calificaciones, lo que se impone es transformar lo tenido, en conversaciones de reflexiones, simplemente, es un paso de lo vehemente que son las discusiones y similares, al mundo de la razón y la lógica, que es el espacio de la revisión, estudios del asunto para llegar a una conclusión.

Se confunde el RAZONAMIENTO y la REFLEXION, porque en ambas hay manejos de ideas; pero cuando hablamos en plural, como las REFEXIONES, implica otro sentido. No es el sentido simple del plural, frente al singular; algo más complejo como puede trascender un algo que sea revisado desde un ángulo diverso, donde las formas no cuentan y si la apreciación subjetiva, hasta intuir, con adaptaciones a los momentos, donde se busca pensar con profundidad, revisando tus pensamientos, tu mundo sentimental, e ideológico, y en general todas tus experiencias que puedas evocar; por lo tanto, de apreciación con mucho toque subjetivo, con conclusiva flexible e individual.

Las REFLEXIONES, es múltiple en cuanto corresponde a cada quien; pero - y aquí viene su trascendencia – debe ser de una visión general, que la AUTENTICIDAD de cada quien, no haga de estas reflexiones con un interés egoísta a tus intereses y pareceres.

No se busca un ARCOIRIS DE VISIONES donde exista un empeño individual múltiple sin un objetivo común; aunque si, necesariamente ese “grano de arena” sea para desarrollar el “desierto de la humanidad”, tenga que partir de afirmaciones muy individuales, por su nacimiento, y asentarla en la sociedad, como algo general. Un científico, realiza las reflexiones de acuerdo a su capacidad cognitiva, desarrollo de su inteligencia, capacidad investigativa, critica, sin dejar ausente su condición individual de autenticidad, de valores morales, sentimiento y la solidaridad social.

Este proceso es complejo, por la extensión de sus aportantes; y se hace aún más por la calidad de los mismos. Sólo, es fácil, no hacer nada. Aún estamos en lo fácil, de donde debemos de salir.

Debemos ser aportantes de reflexiones, aunque no se nos tome en cuenta o se tarde en hacerlo. Cero, complejos y frustraciones, utilizar la persistencia, sin caer en la terquedad sin fuerza; la esperanza se alimenta con confianza, y ella por esta vía siempre se hace presente.

Es importante destacar, que, en el campo de las reflexiones, lo subjetivo del proceso, es porque el valor individualista, está referido en profundidad del grado cognitivo, logrado por el reflexionante, que le suministraría mucha y buena base en ese aporte individual a la idea colectiva.

En el estudio de las leyes, se tiene como soluciones a los conflictos, la ADMISIÓN, la CONVENCIÓN o conciliación, la TRANSACIÓN; debiendo ser la primera las REFLEXIONES, porque todas implican ser concluidas por ellas. El REFLEXIONISMO debe ser la base en un libelo de demanda, y las pretensiones a buscar debe estar basadas en reflexiones. En los contratos colectivos del trabajo, debiera de serlo por igual. Algo similar, debiera de ser en todos los parlamentos libres, en el mundo, no solo para la elaboración de las leyes, sino, de cualquier otro tema tenso o discrepante.

El mundo que hoy se construye, niega para su vigencia, el ejercicio del PODER ARBITRARIO en el sentido contrario, a la realidad/razón, la justicia, orden, paz y demás conceptos positivos. Y cuidado con este PODER, que siempre busca controlar estas instituciones o conceptos, para dar legitimidad a sus abusos, porque el PODER nunca accede, menos cede espacios, siempre está controlando, regulando e imponiendo, con el común motivo del ORDEN PÚBLICO, que siempre muestran como la cruz, el cristiano.

La ciencia y la tecnología, son incontrolables por el PODER, porque ellas nacen de la LIBERTAD, el SENTIDO LÓGICO – que es la realidad – la ORGANIZACIÓN – que es el ORDEN -  que son el contra sentido del poder arbitrario, que sólo logra detener parcial y temporalmente en algunas regiones, nunca CONTROLARLO, y menos en forma permanente. El DESARROLLO UNIVERSAL, sólo es posible con muchos esfuerzos y sacrificio, con base a la ciencia y a la tecnología; el PODER tiene sus objetivos en ese desarrollo buscado, entre ellos el orden – como el básico – pero, sólo ocurre con el PODER CIVILIZADO.

El PODER y las REFLEXIONES – en su esencia -  no se combinan, menos se mezclan; se repelen como dos cargas eléctricas contraria – ley física de COULOMB – por lo que, los campos de atención son diferentes; el PODER se ejerce imponiendo, y las REFLEXIONES se ejercen pensando; con el poder, lo ordenado es lo buscado, tanto que, con las reflexiones lo buscado es la compresión. Ambos, nunca van a desaparecer, por lo que ha sido civilizado entender el papel de cada quien, y es la parte inicial de la convivencia socio política, a que está llamada la sociedad en general, recordando que hacerla no es cuestión de gusto o voluntad, es una imperiosa necesidad; tampoco se tiene tiempo, porque el ya, es hoy pretérito.

  El poder no estorba a la realización de lo debido, sino la forma de ejercerlo, que no acepta lo debido. La IMPOSICIÓN se diferencia, según de donde llegue; cuando la imposición llega desde el interior de la individualidad, es entendimiento, por cuanto se ha impuesto la razón, la lógica o la apreciación como realidad; cuando llega desde afuera es una arremetida o sometimiento, porque llega sin consideraciones. Las reflexiones llegan desde el interior, hacia afuera, claro, tomando del exterior, todo lo que le sea útil, hasta tomar en cuenta lo que le afecta o resulte adverso, porque ese sería un punto a tomar en las reflexiones. Así veremos leyes impuestas por el poder – que es la misma fuerza – que choca con los valores prevalentes de las reflexiones, y no por eso, no se va a tomar en cuenta para reflexionar, todo lo contrario, sería un tema importante, sobre el que reflexionemos.

Las reflexiones, es más ejercicio de la INTELIGENCIA, que utilización de la FORMACIÓN, pero en unión es una amalgama de la excelencia, donde escasea la pobreza económica, la pobreza mental, y la pobreza espiritual, de cualquier individualidad. Y con esto reafirmamos, nuestra actual convicción, en relación al HAMBRE, que no es sólo de “comida” a través del sistema digestivo; sino de alimento de conocimiento, alimento de sentimientos, y espiritualidad no necesariamente religiosa, sino de principios y respeto, que potencia el ser.

Cuando en el mundo, o parte de él, se tenga una mayoría de reflexionante a profundidad, donde eso exista, se sentiría que es así, por el gran grado de convivencia existente y alto desarrollo económico y social, en un ambiente plácido que se ha de tener; de no ser así, imperaría una situación de tensión, egoísmo, donde todo es una pelea, por lo que crea ser suyo y deba lucharlo.

Las REFLEXIONES son disposiciones de buscar ideas, formas, que nos resulten sensatas; por eso, hay una gran vinculación entre lo que se quiere y lo que se encuentra, dentro un camino sensato. La CIENCIA y la TECNOLOGÍA, tienen en las reflexiones, un instrumento básico para lograr llegar hasta donde busque llegar, de aquí su gran importancia. Las reflexiones, son acomodos de conocimientos, para determinar una realidad o idea; nada se podrá hacer en este mundo – de la ciencia y tecnología -  sin las reflexiones. Con absoluta libertad, opera con mayor fluidez sus resultados; no obstante, las religiones y organizaciones políticas, que limitan la libertad del pensar, ellas no impiden su desarrollo, pudiendo ser objeto de ellas muchas veces; pero, es que nada estorba a las reflexiones, porque todo lo existente o que pueda serlo, es parte de su interés, porque ellas no tienen límites de ningún tipo; no es MATERIALISTA porque sería limitar su ámbito, y dejar su naturaleza a un campo determinado. Su ámbito, si las puede clasificar, y es diferente; por eso se puede reflexionar en forma absoluta, cuando se va a toda profundidad en todos los temas; y son relativas, porque se comprende ciertos temas, a cierta intensidad.

El REFLEXISMO, no es comparable con el REALISMOS; si existe, una idea de relación entre ellos, de conducta reflexiva profunda, con la realidad de los hechos; pero LAS REFLEXIONES no es filosofía como tal, no describe formas, consideraciones en el pensar, sino conductas de análisis de hechos concretos sin reglamento de realización, porque su objetivo es universal, de observación lo más profundo que se desee y se pueda hacer, en la búsqueda de objetivos conclusivo.

 En la reflexión general, distinto a aquella de búsqueda del conocimiento científico tecnológico, que no es el camino como tal, sino una dirección para un logro; no se tiene un camino pre establecido, porque ella no es el camino, sólo una forma de caminar por la vida; no hay algo que contenga las reflexiones, es decir que defina su contenido; aunque, si hay características de la misma, no para que ella sea, sino de cómo es. En las reflexiones, sus características yacen en su estructura, naturalmente como todo, depende como se concluya, serán catalogada por su trascendencia: superficial, profunda, enigmática, científica, ligera, general, personal, etc. Ellas, no tiene elementos constitutivos, que las definan; pero si características que las identifiquen.

  Las reflexiones conclusivas, de lo aquí vertido. También, pudo ser las bases de este trabajo. Pero no lo señalemos así, porque es quitarle importancia al tema básico de las reflexiones, que, aunque se concluye, no se termina o agota. Es como una embotelladora, donde a cada botella se le concluye con una tapa, y se sigue produciendo el producto, con el llenado y la tapa, pero no se termina la producción, con colocar una tapa; porque queda las posibilidades de mejorar el producto, para después colocarle otra tapa.

Vivir, es recorrer la vida, andando en paralelo con la ciencia, la tecnología, teniendo un gran respeto por los derechos y deberes, tanto nuestros, como de los demás. Por lo que, vivir bien, es darle riel al progreso, quién no busque progresar y estar acorde con el desarrollo, es no disponerse a vivir a plenitud, y vivir un “EXISTENCIALISMO ELEMENTAL” donde la vida es solo existir, y se está con la conducta del sobrevivir. Y esto último se debe entender como una concepción – para no hablar de filosofía de vida – que niegue el esfuerzo y sacrificio, ambos permanentes, como las palancas básicas para recorrer el camino del vivir.

La naturaleza, nos ha brindado todo lo más maravilloso que ella dispone, para que emprendamos el camino de vivir. En nosotros existe como individuo, cuerpo, espiritualidad y mente en un solo ser, para que nosotros lo utilicemos con la sabiduría que debemos desarrollar, creando lo que finalmente somos y seremos, de diferentes calidades y condiciones.

Somos, en un mundo complejo, un todo que implica un cuerpo, una mente y una espiritualidad; acorde con lo nacido, formado, construido y mantenido. Somos el ser, racional o no, que construimos y exhibimos con respeto; pero bajo otro esquema de vida, podemos ubicarnos, en el no ser del patrimonio que acumulamos y cuya construcción sólo nos da la gloria, de no sentirnos nadie, pero alentado por algunos logros que tenemos como riqueza.

Explicamos: un CUERPO, como parte material orgánica, que progresivamente se va desarrollando, a la que, debemos alimentar, ingiriendo sustancias al mismo; donde co existe una MENTE, que se desarrolla en el cuerpo donde funciona con cierta autonomía de él, para pasar en su oportunidad progresivamente a controlarlo, y que alimentamos por el conocimiento, experiencias, vivencias, sagacidad/inteligencia, para un mejor desempeño de todo el ser; la ESPIRITUALIDAD no la del signo religioso – aunque puede estar matizado por ello – es lo mágico que tiene la individualidad de luz, de diáfano, de encanto, que genera carisma y empatía; o por lo contrario de la espiritualidad oscura, digna de repugnancia u opacidad. La espiritualidad, unida a la estructuración mental, constituirían un algo de mucha trascendencia que hemos tener como ALMA – sin mesura religiosa – que permite tener un algo de acuerdo a esa mezcla, que cuando es positiva es impactante, por lo impresionante de ese alto rasgo de excepcionalidad, que, en una sociedad de mayoría mediocre, se trata de invisibilizar y ser objeto de esa arma soterrada que muchos tenemos en forma permanente, en la tierra de nuestra vanidad y complejos, como es la maliciosa envidia.  

Se habla de GENERACIONES, y en principio, irradiamos la idea del conjunto social poblacional de, niños, adolescentes, jóvenes, mayores, ancianos, de una determinada época; sucesión de descendientes en linea recta; hay muchas variaciones al respecto.  De estas clasificaciones, aquí, sólo las mencionaremos en una modalidad elemental, la última. Lo cierto, que la tomaremos, como la estirpe que en una familia se genere con la conjugación entre el óvulo de la madre y el espermatozoide del padre, donde se fecunda una unión que crea seres con sus respectivos ADN; allí se transfiere en el nuevo ser, en singular, una capacidad de diversas condiciones, en especial la CAPACIDAD MENTAL. Luego los hijos, harán lo propio, así los nietos, bisnietos y otros; esos tramos de nacimientos, es lo que tenemos como generaciones. Este proceso generacional, ocurre en el resto de las diversas familias en diferentes tiempos, y estos nacimientos en sus diferentes tiempos también se le ubica como desarrollos generacionales.

De estos nacimientos, generados por la conjugación de ADN de sus padres, se transfiere un potencial de capacidad de suma, por lo que esos hijos con un alto proceso educativo, tenderán a superar a sus padres y, así sucederá en las generaciones familiares, que en escala se produzcan.

Es muy lamentable para cualquier nación, ver hijos y nietos, perdiendo o dejando de aprovechar estas capacidades, que en potencia se dispone. Aunque, también lo ha sido, que estos padres en su oportunidad, no hayan desarrollado en mayor extensión y profundidad, sus capacidades potenciales de las que disponían de sus padres, más la capacidad lograda por su individual cuenta, para trasmitirlas a sus hijos.

De lo anterior, se infiere, y así se destaca, que una gran capacidad mental original y una gran capacidad lograda de estudios y vivencias, se transfieren en el ADN lo que se disponga, implica transferir lo que se tenga, que siempre algo se tiene, y ese algo se incrementa en el día a día, con lo que se aprenda, por captarlo, estudiarlo o experiencias; de igual manera, va a estar construyendo un ADN, que en su oportunidad con su pareja de reproducción, va a trasmitir, con el otro ADN de su futura pareja.

Desarrollando, sus condiciones, se está completando el ser, el niño; no con el tiempo que pueda trascurrir, sino lo que aprenda durante ese tiempo trascurrido. Aquí encontraremos, puntos, que lo más seguro, observemos como intrascendentes, porqué lo conectamos con aquellos, que, en el primer vuelo, lo sentimos de mayor importancia; como es el caso de los encuentros con otras individualidades, y sus formas.

Las DISCUSIONES, siempre buscan imponer con razón o sin ella, un algo; el DIÁLOGO es conversar sobre llegar a una conclusión en relación a un asunto de mutuo interés que debe ser decidido entre ellos. Una CONCILIACIÓN es un acuerdo entre partes de intereses contrapuestos y es un diálogo coincidente. Diferente a lo primero – discusiones -  donde no hay una discusión coincidente, y cuando hay un acuerdo, es porque hay un vencimiento aceptado. Se va a la TRANSACCIÓN, cuando ambas partes abandonan parte de lo que estiman le puedan corresponder para concluir una controversia. Hoy se va a un Tribunal Civil a conflictual, cuando una situación determinada no se puede o no se quiere conciliar; y un tercero de buena fe e imparcial - la función propia y deseada – en representación del Estado, asume esa función de acordar. A su tiempo se impondrán los ACTOS REFLEXIVOS frente a los ACTOS de DISCUSIÓNES, en una acción mixta con las DECISIONES ROBOTICAS, para alejar la parcialidad por cualquier tipo, como la de intereses, o de afecto y odio.

  Cometemos, todo tipo de desaciertos, en las definiciones de soluciones; unos, son siempre el costo del riesgo de reacción, otros productos de la improvisación, así como de carencia de la necesaria formación/experiencia. Muchas veces, por falta de libertad en el pensar, al introducirse posiciones dogmáticas, que no tolera la revisión o investigación, de lo ya tenido como verdad; o el fanatismo, porque no se desea cambios en lo que le enaltece o ensalza; cuando no, el orgullo de no lucir equivocado o ignorante. En la vida, no sólo es importante la libertad de la debida acción, sino – quizás para la sociedad en general – la de mucha importancia para la evolución y progreso de la misma. Nada evoluciona, sin el incesante y profundo pensar sin límite lógico, que lo frene, porque todo freno, es un diferimiento, más no, una claudicación a seguir reflexionando.

Debemos tener siempre pendiente, que, a ritmo progresivo, todo va cambiando o variando, por simple naturaleza y por los avances de la ciencia y la tecnología. Cuando referimos eso de progresivo, es porque cada momento aumenta a ritmo mayor.

01.  LA SOCIEDAD CON SUS NIVELES, Y SUS REFLEXIONES.

Antes de los niveles en la SOCIEDAD CÍVIL, debemos de reflexionar, en un algo muy identificado con las características muy propia de cada región, que es la religión y religiosidad en ella, su impacto y respeto en la misma; y de especial interés, es su situación permanente de sobrevivir ese núcleo social, ante amenaza seria y constante. Eso, de que cada región tiene su composición es muy cierta; aun cuando los medios de trasmisión hagan lo suyo, de expandir la cultura a todo el universo. Se constituiría un hibrido de culturas, y eso pudiera llamarse su IDIOSINCRACIA, que hace una región o lugar singular, ante la pluralidad universal.

Se forma una INDIVIDUALIDAD HUMANA, con añadido de lo propio de cada individualidad y lo propio de cada región o sector, y con ella se forma el llamado HABITAT de cada quien, que será implementado con su singularidad, e impregnado con su sentido de responsabilidad y madurez, acorde con las realidades propia a cada situación e impacto producida en cada una de esas regiones.

Por ser, como somos; no tenemos que actuar como otros actúan, y con lo ante dicho denotamos la AUTENCIDAD como buena naturaleza humana. Claro, no se es simplemente autentico, por ser diferente ni querer actuar distinto; sino por reflexionarlo de otra manera, acorde con ciertos principios o reglas de conductas, que ilumina su vivir.  Por eso, en un mundo de autenticidad, no tiene aceptación la conducta masa o masisismo; por lo que se puede apreciar que aquí destacamos la conducta masa, como inconveniente o negativa.

Siendo la situación, de esta manera – porque puede ser de otra – no se comprende como sensato, la conducta social de las individualidades de ser actores o partícipe de un terrorismo de censura y represión, frente a otras individualidades, por sus gustos, postura, definiciones en su vida íntima; aunque su conducta la haga pública, aun así, no deja de ser intima, por más repugnante que se perciba.

No es definición pacífica, eso de tener que admitir eso de las clases sociales; pero para determinados asuntos, si debemos considerar los niveles sociales/educativos – que es otro asunto -  en atención a su conducta, que puede ser coyunturales, temporales o enraizada; y de los cuales generarán o producirán procesos de razonamientos o de REFLEXIONES de acuerdo con ese nivel social:

·         Nivel de LUMPEN.

·         Nivel de MASA.

·         Nivel MEDIANERÍA.

·         NIVEL de INTELECTUAL.

·         NIVEL de SABIO.

 Nivel de LUMPEN: Es muy escaso, y se genera de acuerdo al nivel real de formación, y no de acuerdo a su situación social en que se encuentre, porque lo que reflexione no es un asunto de busca de mejoras, sino de cómo pasar el “ya” de cada momento hasta lograr dormir su día. Nunca programa nada, salvo aquellos que tienen una conducta obligada a la REFLEXION, que es una premeditación de sus acciones.

Nivel MASISIMO: que es lo realizado por forzada situación y se considere obligado a hacer, donde el tiempo no espera la decisión, y ocurre la misma en el menor tiempo si es de necesidad de hacerlo, en la forma más elemental posible, con las menores reflexiones posible. Muchas veces, quizás en su mayoría busca la ayuda de terceros, no sólo para que les ayuden a hacerlas, sino para certificar calidad del resultado de la decisión a tomar, siendo muy inseguro a veces sus reacciones tardan, otra por su molestia, reacciona sin mayores reflexiones, en tiempo veloz. Sus reacciones, siempre tienen una carga de emociones y se hace rodear por individualidades de similares condiciones, no para buscar soluciones, sino para que le acamparse su pensar y actitud.

Nivel MEDIANERÍA: Es un nivel intermedio entre el masisismo y el intelectual, cuyas acciones varían de estar en un lado y otro. Son individualidades de conciencia en su conducta, muchas veces autocrítica, pero débil frente a los intereses, aunque controle mejor sus sentimientos. Aun así, su formación – poca o buena – no lo ubica como ser de reflexiones, aunque se comporte con momentos sensatos; presentan deseos de entendimiento y conciliación, por no ser conflictivos.

Nivel INTELECTUAL: su calificativo, parecería hacer discriminación social, al verse los anteriores niveles, excluidos absoluto del ámbito intelectual intenso. Pero no es así, se fija por ser más fácil su identidad, por no ser la cualidad sobresaliente en ellos y por no haber una identidad fácil para este nivel, donde si es en ellos su mayor característica. Ya con esta explicación, algo se ha dicho de este nivel, que utiliza las reflexiones más intensamente, bien como tal, o como razonamiento o razonar, que se parecen, pero no es lo mismo. Su formación intelectual, no le permite la improvisación, ni análisis vagos, y su elaboración la hacen – por lo general – en solitario, con más rapidez y profundidad en su análisis, con una conclusión no conflictiva; donde la experiencia es un factor determinante.

Nivel SABIO: es de aquella individualidad, que posee profundo intenso conocimiento sobre alguna o muchas materias, que socialmente se siente persuadido por esa consideración y respeto a obrar con buen conocimiento o prudencia en las materias de su saber, así con las conexas, colaterales o inherentes, a ellas. Todas sus actuaciones, siempre son muy observadas, bien para conocerla, seguirla, con la expectativa de comentarios y críticas. Lo que pudiéramos comprender, como han de ser sus reflexiones y conclusiones de ellas. Creemos encontrar, ejemplos de una de ellas, cuando se soliciten opiniones, a profesionales u oficinas de gran prestigio por sus equipos de buenos especialistas, para emitirse un dictamen, precedidos de unas reflexiones, cuyo desarrollo, pudiera ser trasmitido como información de los pasos dados.

Son niveles circunstanciales, donde la variación responde a la calidad individual, y no a la posición económica ni del poder que se pueda ostentar. No son clases sociales, porque sólo se valora la conducta y sus reflexiones, así como ciertas condiciones individuales.

  La sociedad, pasa por estar entendida, cuando existen fórmulas que a veces ni se respetan, pero siente la necesidad de ver formas estatuidas como legítimas, para merodear a su alrededor, teniéndola como la conducta propia, de la cual agarrarse, como objetivo buscado, por ser la conducta referente a seguir.

02. NORMATIZAR REALIDADES.

De entrada, hay que decirlo: nuestras realidades, son muy confusa, y creemos que lo son, porque somos poco reflexivos, muy determinantes, críticos como vicio zahiriente no constructivos. No tenemos una cultura – por lo general – que gire con la razón, justicia de valores, respeto, formación educativa, que nos conforme una mente de sensatez, y una conducta de autenticidad.

Con un ser, de las características de este nivel, que hemos señalado, se debe normatizar realidades, para decir, que se puede regular nuevas realidades. Los tiempos generan formas, ellas evolucionan; pero, hay que tener en cuenta, que nunca se puede ver como normal, la evolución de cualquier derecho humano fundamental en su esencia. Si antes, no se respetaban, no es evolución que hoy se respeten. Lo que ha evolucionado, es el respeto y las sanciones por su desconocimiento o irrespeto, no su reconocimiento que no es necesario, para su existencia.

 

Nadie reconoce realidades, que la naturaleza o la norma jurídica no le dan consistencia, y aun así, muchas veces lo consagrado, no se respeta por la anarquía social del “HACER LO QUE ME DA LA GANA”, sin una debida sanción, que cree respeto a las formas. La humanidad, ha desarrollado, principios bases, que se deben establecer como guía social, algo así como ponerse de acuerdo para “un algo muy importante”, se tenga como base que alumbre el camino de la vida y no te imponga el medio, ni el tiempo para andarlo.

Somos una sociedad, donde DERECHOS y DEBERES, andan simultáneamente por un mismo camino; no hay derechos, sino se cumplen los deberes.

Nosotros, los individuos, en general sentimos gran agrado exigiendo nuestros derechos, que sentimos como parte física de nosotros, que siempre aspiramos que se nos dé, sin que tengamos necesidad de exigirlos, ni siquiera discutir su contenido, su cantidad o cualidades. Pero, para cumplir nuestros deberes, esperamos que se nos reclamen, para discutir su procedencia, su cantidad/calidad y su tiempo de cumplimiento, y si no lo hacen mejor.

No existe una conducta COHERENTE, para estos fines. Se cuenta siempre, con los derechos, y se espera, nunca cumplir con nuestros deberes. Reclamamos, para nuestros hogares, el servicio público del ASEO URBANO MUNICIPAL, y lo exigimos perfecto; pero tenemos 3 años sin pagar la tasa tributaria municipal del ASEO URBANO. Si no se cumple con el deber de cumplir con el pago tributario de la tasa, nunca podrá lograr tu derecho al ASEO DOMICILIARIO; y se da las posibilidades, que después de ser desmejorado dicho servicio, se avance en su extinción. Hay corresponsabilidad, en la existencia de este servicio público, y de su extinción, sólo es responsabilidad de la imposibilidad de mantenerlo para cumplir con ese derecho ciudadano.

Los DERECHOS avanzan, cuando los DEBERES de igual manera lo hacen; son como los pies de las individualidades; no le pidas al pie derecho que avance, si tienes frenado el pie izquierdo.

La realidad de una NACIÓN EN DESARROLLO, debe contar con una consagración de forma constitucional, para los principios esenciales, y luego desarrollarlos a través de leyes, para no desviarse o paralizarse una programación básica, montada en un FELINO DE IMPULSO donde sus patas delanteras sean la educación, y la justicia; las traseras sean el trabajo y la salud. Todas, sembradas en la realidad coherente de que la vida está asentada en estas necesidades para su pleno desarrollo social; y que, para este desarrollo se requiere un individuo y su plural social – sus pobladores – formados y convencidos de la importancia de montarse con buena disposición en este felino, formándose, laborando, acatando el estado de derecho y de salud, sin imperativo coercitivos que lo imponga.

  En una macro-estructura, los gobiernos tienen una gran responsabilidad. En la realidad, en EDUCACIÓN, el empeño individual o/y familiar, debe contar con una buena programación general y una gran inversión en el gasto público de la misma, donde exista una confortable plataforma para aprender, donde se seleccione una profesión por compatibilidad con ella, y no por los frutos a lograr; menos, por la idea de comprometer su vida a una profesión de tradición familiar, o de gusto por algo práctico que no implique mayor esfuerzo y dedicación. La profesión, como centro del hacer cotidiano, debe enfocarse como un hacer de mucho agrado, que implique mayores y profundos estudios, donde la individualidad busque más su éxito, por el lado de la excelencia como fuente de la distinción/respeto, y no por el lado de los logros económicos que ella le depare, que siempre será un logro y nunca su objetivo.

Naturalmente, se hace necesario un vuelco muy importante, en la filosofía individual, donde se le asigne el valor y peso a la gestión o conducta humana. La conducta mediocre, no hace al individuo MEDIOCRE, sino cuando se tiene la misma como constante, lo que hace suponer una filosofía de vida con base y fuerza en la mediocridad. La individualidad, cambia con facilidad de muchos frentes o costumbres, de vecindarios, trabajos, parejas, dietas, amigos, estilos, Etc., pero de aptitudes y conductas, le es muy difícil; ser mediocre, mentiroso, “vivo criollo”, y otras similares, le cuesta mucho, hasta el punto de no intentarlo, al saberse parte de sí mismo o no darse cuenta, cuando los demás lo notan a granel. Claro, no es ser perfecto la conducta correcta, porque todos somos imperfectos diferenciados, con muchas variantes, donde los sentimientos e intereses nos colocan en caminos diversos y hasta distinto. La SENSATEZ es el mundo de la convivencia- muy cerca, cerca o no tan retirada – que en sus diferentes matices nos permite una relativa convivencia, que, a fin de cuenta, es la que esperamos. Ser EMPÁTICO, es ser en forma general comprensivo de los demás que presentan situaciones ocasionales que requiere ser entendidos; y en el sentido mutuo es la de existir ciertas afinidades que despiertan, en un sentido de agrado, bien definido o algo abstracto; el ser compresivo, no es conflictivo ni tóxico; busca el equilibrio entre la satisfacción y la compresión, nunca una tolerancia impuesta, que es siempre provisional y explosiva. La SINDÉRESIS, es muy importante para la convivencia humana; ocurre, que, en la sociedad desde las parejas, familia, lugar de trabajo y la general comunidad, no prevalecerá todo lo contrario, pero es muy constante ver o sentir sus efectos, muy similares en impacto a la injusticia, que afecta mucho a la convivencia social. El papel asignado a la neuroeducación, es realmente fascinante, porque se va directamente al centro del por qué si, y del por qué no, del conocimiento y sus colaterales impactante en su desarrollo como son las emociones; donde aquí, debiéramos mostrar algo de atención en la sociología de las emociones.

El trabajo, debe ser un derecho de lograrlo y retenerlo, pero simultáneamente tiene que ser un deber de lograrlo y retenerlo; con las excepciones que la ley pública establezca con base en la imposibilidad física o mental. Este DEBER no puede ser suplantado, por disponer él, sus familiares o sus allegados, con los recursos para mantenerse sin trabajar; y ese trabajar, no puede ser de simple nómina, ni de condiciones especiales.

Las REFLEXIONES es buscar con el sentido lógico, lo que toda la sociedad requiere para convivir con desarrollo en paz, su búsqueda genera incomodidad para unos, por permitir a otros, lo exigido para tal fin. Entender que la POBREZA nunca se va extinguir, y para su extinción no nos debemos ocupar y dedicar esfuerzos y recursos, pero si, para desplazar esa pobreza con la educación, que crea buenos trabajos, y con esto, buenos salarios y condiciones de salubridad, buenos servicios.

  Pero, todo esto se logra, con todo de lo que ya sabemos, pero son necesarias LAS REFLEXIONES en todo momento y relacionado con todos los asuntos, casos, y lo que a bien venga, haciendo un giro al pensar, que es una suma de ideas, tanto que las reflexiones, es una revisión profunda y permanente de esas ideas.

Nos cuesta pensar, y tanto nos cuesta, que se tiene como virtud. Es una riqueza humana, que, por ser escasa, da valor el tenerla…es una mina que no está, sino que se construye, y cuando está, no se puede robar o apropiar, tampoco se cede a alguien, ni se pierde sino por fallas del continente, quien la contiene, la varía, incrementa y trasmite.

Diríamos, cosa terrible, pero, ya eso se percibe por lo que queda es admitirlo. Pero, vamos a tratar algo ya conocido, pero en nosotros no reconocido. Todos somos ignorantes, algunos menos, otros más; y dentro de esa escala de más & menos, hay grados.

Siendo un afamado doctor en medina, siempre habrá algo en cualquier rinconcito de la medina, que se ignore, siendo un reciente Premio Nobel en Medicina. Y se le podrá decir a este científico, que es un “IGNORANTE”, porque algo ignore. Veamos en que nos ayuda la RAE: “Que ignora o desconoce algo. Que carece de cultura o conocimientos.”

Diríamos, que la repuesta estará, de acuerdo, si se trata de. 1.“Que ignora o desconoce algo”.  Que, siendo objetivo, debe serlo, por ser posible, al ser imposible que conozca todo en absoluto en esa importante disciplina.

2. “Que carece de cultura o conocimientos.” Hable usted, respetable lector. Porque a nosotros nos parece en el concepto, subsisten dos extremos, de un mismo lado; el hecho de que alguien pueda ignorar algo del sideral mundo del conocimiento, que, sin duda todos ignoramos ese algo; al otro extremo de que, se “carece de cultura o conocimiento”, cuando todos algo de cultura y conocimiento, tenemos.

Las INDIVIDUALIDADES, somos unos depósitos vivientes, de todo los que captamos, agregamos, razonamos y excretamos; y seremos lo que el CONCENTRADOR logre o busque asimilar.

Esto, es parte, de lo que nos hace diferentes y muy INDIVIDUALISTA, porque al ser construido con el molde social, este molde tiene materiales, cantidades, tiempos, ambientes, circunstancias y calidad, totalmente diferentes, que, aun pareciéndonos en formas, somos de contenidos en materiales muy distintos. Y ser muy distinto, nos asegura tener, reacciones, pensamientos, gustos y conductas muy diversas.

Somos, de rendimientos y objetivos diversos como también de desarrollos, destacándose el desarrollo social, económico, mental e intelectual.

SOCIAL. Cada quien, por encima de su familia de origen, busca tener su propio grupo donde él sea parte decisiva, que tenga la libertad de decidir hacer, o no hacer. Es allí donde notamos grupos de amigos de formas, gustos y conductas similares, porque son el desahogo de su familia de origen, hasta de valorar este grupo como “su familia que él ha escogido”, su segundo grupo familiar. Cuando, se crea en condiciones, buscará a quien tener como centro sentimental de su vida, que le guiará como partícipe en formar su pareja estable. Ya a este tiempo, la individualidad, debe tener una amplia formación que le ayude a definir su vida sentimental y social…y es otro problema.

ECONÓMICO. Nada en la sociedad ocurre, sin que esté presente el factor económico. En un momento de la vida, la INDIVIDUALIDAD, pasa de ser actor pasivo, a llevar el otro rol de sujeto activo. Debe tener los recursos económicos propios, para sostener los gastos de los cuales tenga el compromiso de cubrir, que ya no será el de “la lengua” para pedir, diferir o excusarte. Esto es diferente, a tu actividad ordinaria, desarrollar la misma con la búsqueda de dinero, como factor económico de desarrollo general, acumulando capital y patrimonial, olvidando importantes asuntos, sin darle la prioridad que EL TIEMPO impone a la sociedad, como la educación y la salud.

MENTAL. Es el desarrollo de la mente, con lo captado, desarrollando habilidades, destreza, sentimientos en general, y el sentimiento solidario por la humanidad; aprender valorar, creando un polo intuitivo muy perceptivo que no se logra con los 5 sentidos, sino por la propia mente a quien estás desarrollando.

INTELECTUAL. Muy vinculado, sin duda al anterior, que aquí lo ubicamos con distinción. Aunque no es etapa y menos la cuarta, sí, es un proceso donde se requiere los anteriores, aunque sea en pocas proporciones. Es un proceso de cultivo y desarrollo preferente hacia las ciencias y artes, donde ese empeño es permanente, por haberse constituido con su individualidad en una apertura mental, hacia esas nobles y satisfactorias actividades, que le brinda gran satisfacción.

   En general, medir actitudes objetivamente, no es nada fácil; y antes de eso, emprendemos la tarea calificativa, descalificando colocándole calificativos y remoquetes; muchas veces, se siembra la calificación viendo conductas y formas de vida, sin entrar a considerar adversidades o afecciones que estén afectando.

Con lo dicho anteriormente, tenida como salvedad; debemos apuntar, que por muy graves que ellas sean, esas calificaciones siendo de gran duración, pueden variar de un lado a otro. El Lumpen, es una situación que Karl Max, tan dado a enraizar al hombre en CLASES SOCIALES, no le dio ese calificativo, porque lo descalificaba por ser un sector social, de carencia extrema, muy marginal, harapiento, que no se le podía tener por clase social, porque ellos no tenían conciencia de su realidad, y se plegaban con facilidad a la alta burguesía, por sus necesidades, cuya solución, no sabían buscar peleando, por lo que el marxismo no le concedió importancia política, porque no eran conducibles a manifestaciones, porque no había forma de establecerse un liderazgo.

Ya un poco más allá, si encontró Karl Marx, una riqueza política: EL MASISISMO; que, en su tiempo junto con ENGELS, ambos formaron un dúo político de alemanes acomodados, con algunas frustraciones, y piquiña política, que dividieron la sociedad, para sus intereses, lo que ellos llamaron la clase burguesa o explotadora, y la clase proletaria o explotada. Hoy día, eso se desdibuja en intelectuales y el MASISIMO, como forma de actuación, en un pensar reflexivo, o impulsivo. 

B.   PRINCIPALES VALORES EN LA SENSATEZ.  

Son muchos, pero destacamos algunos a los fines aquí buscados:

01.- LA BUENA FORMACIÓN.

Sin que nos estemos refiriendo, a la escolar solamente; sino esa en lo posible, la experiencia, lo percibido; que nos da definiciones, cuando practicamos todo eso, mediante la compresión que nos da las reflexiones.

Nada nos es útil, sino la desarrollamos; podemos aprender muchas nociones, pero sino las utilizamos, tendríamos muchas nociones sin habernos aprovechados de ellas, para lograr que las nociones sean razones. No obstante, con sólo formación, podemos ser sensato, pero a un bajo o escaso nivel; pero no tenerla, sólo se tendrá – si se busca – buen sentido común y hasta intuición, producto de la inteligencia natural de cada individualidad.

02.- LAS REFLEXIONES.

Que llega a crearse como una prioridad intelectual, cuando se tiene buena formación. Se forma una conducta tal, que se forma como una necesidad, hacia el perfeccionismo, que nunca se llega pero que se busca, evitando además errores o desaciertos. A nuestras luces, por apoderamiento de la noción popular, no es sinónimo premeditar, que es meditar previamente, donde meditar es una noción religiosa; o en lo popular lleva a la mente organizar las ideas, para un acto indebido. No es rebeldía lo que tenemos, no cuestionamos y menos a las autoridades en el campo de la lengua, sino que, exponemos algunas posiciones a las mismas reflexiones.

Cuando hablamos de reflexiones en plural, lo tratamos como costumbre generalizada, ya convertida como un hábito, de hacerla en todos los momentos ante cualquier decisión o conducta que lo requiera. Sí, todos reflexionamos ocasionalmente, cuando la decisión a tomar implica una consecuencia; otros, cuando la hacemos sistemáticamente como conducta. Y es a esta última a la que aquí siempre hemos de aludir.

03.- LA AUTENTICIDAD.

Es una identidad de nuestra conducta con nuestro pensamiento, y cuando ocasionalmente eso no ocurra, se debe tener no una fundamentación, que es un algo que lo fundamenta; sino un razonamiento, que es una razón lógica del motivo del no hacer, lo que para él era lo debido.

La autenticidad, es un valor positivo de la individualidad muy escaso, y partiendo que lo escaso, de todo lo positivo, es valioso; la autenticidad es muy valiosa en las individualidades, “QUE SE MUESTRA TAL COMO ES”, ha de ser su signo. Ella está muy relacionada, con la SINSERIDAD, que es una cualidad que a todos gusta y pocos practican.

04.- LA EMPATÍA.

Es un sentimiento de entender, lo que otra individualidad siente y comprenda su situación. Cuando ella es bidireccional, se genera un sentimiento mutuo de cariño, por la identidad manifestada, que hace suponer un entender solidario y sincero. Necesariamente, no es siempre individual; la aptitud empática puede ser un sentimiento colectivo, que pudiendo llamarse diferente, tiene la misma raíz cuando es evidentemente sincera, y no exista interés alguno en el ya o en el después, y lo sea permanente. La empatía, no es solo una conducta, debe haber un sentimiento sincero de identidad, con característica de convicción.

05. LA AUTOCRÍTICA.

No es válido llegar hasta aquí, sin haber desarrollado una voluntad de juicio crítico sobre comportamientos u obras propias. Tampoco se puede estar del lado creído como correcto, sin que lo que tenga que criticar, lo propio, no esté sujeto a ella, en primer plano. Lo repudiado, generado por los demás, es tan malo, como si es producido por uno mismo.

La autocrítica, bien llevada, da una buena sensación de autenticidad, y ello mismo genera respeto

06.- EL RESPETO.

   La ponderación que da la sensatez, fuera de cualquier admiración de muchos, siempre genera un respeto natural. Esa consideración, da la valoración que se anda por un ben camino en la vida, y es el sentir del éxito social inmensurable, que se está logrando; eso da confianza e impone el tácito compromiso de continuar por la vida, con los mismos pasos.

07.- LA RESPONSABILIDAD.

Se es, organizado, por desarrollo individual, al pasearse por todos estos procesos del buen vivir con mentalidad de sensatez. Se actúa con responsabilidad, porque de otra forma le resulta difícil, por lo tanto, cuida el tiempo de él y de los demás, así como actúa dentro del tiempo establecido; en ese sentido, es sistemático y por tanto organizado, llegando a ser temeroso de los incumplimientos, evitando las excusas por ser estas parientes del incumplimiento. Prefiere, la incomodidad de no tener por cumplir, que vivir teniendo, con incumplimiento.

Esto es a nivel individual; es posible que una organización mercantil, por constituir un algo diferente, para funcionar deba estar organizado, y es algo diferente.

08.- La LEALTAD A LOS PRINCIPIOS.

Nos referimos a los principios morales, y a los principios de respeto, a lo que se debe respetar, como las normas y costumbres; no obstante, respeta que otros busquen razonablemente otros puntos, que él siempre lo tendrá para sus reflexiones. Y puede iniciar o acompañar todas las novedades de definiciones que crea deba hacerse. La primera lealtad, es con su conciencia, y todos sus principios a respetar, tienen que ser coherentes con sus valores.

No llegamos a concluir el tema, porque no es nuestra voluntad el hacerlo; sólo hemos tomados algunos, con nuestras razones. Pero, ser de esta forma tan completa, generan consecuencias.

 

CONSECUENCIAS A LOS VALORES DE LA SENSATEZ.

Entre ellos sólo destacaremos, los de nuestro directo interés:

01.- LA ENVIDIA.

Tener esa buena construcción, que genera mucho respeto, también en muchos genera con mayor acentuación la envidia, que se da en aquellos que la desean tener como respeto, pero que saben que no la pueden tener. Por lo tanto, debemos lamentar este logro negativo, que no se puede evitar, por ser un logro inevitable, de ser infundido por los del otro mundo.

2.- DEFINICIÓN DE LOS CONTRARIOS.

Cuando existe parte de nuestro mundo, con definiciones claras, surge una clara forma de vivir; aunque no sean uniforme ni completa, si tienen características básicas que la identifican y la separa de las demás. Ya conformado este mundo de la sensatez, que aún no sabemos si es una nueva forma de ser, o que es un estilo de vida que abandona el mundo de la insensatez.

Como se pueda entender, hay una nueva forma de vivir con sensatez, que contrasta con otra forma bien diferente. Por lo que se impone un contraste, que busca necesariamente definirse, sobre la base de los intereses económico, la pasión como única forma de satisfacción y los sentimientos. Donde la anarquía, irresponsabilidad, desorganización personal, la mentira, carencia de principios morales, buena formación; son base para sostener este mundo de la insensatez, que el mundo de la sensatez ha forzado a definir. Pero esta definición, no transcurre como forma de polos contrastante, porque los del mundo de la insensatez, difícilmente aceptan estar en ese mundo; se conoce por su conducta, y por ella, se definen.

03.- LA APARIENCIA, A PESAR DE SU DEFINICIÓN.

Se sabe de esa condición, y hacen saber de qué su conducta es sensata. No hay una sinceridad de su identidad, muchas veces de buena fe se creen estar en el mundo contrario; otras veces porque temen tal identidad.

Su conducta lo idéntica y lo ubica; por lo que siempre buscará confundir. En estos casos, no se requiere ningún reconocimiento ni rechazo, su conducta es quien lo define.

 

 

 

         B. RESISTENCIAS AL MUNDO DE LA SENSATEZ: LA INSENSATEZ.

  Lo contrario a la manera de vivir, mediante permanente REFLEXIONES; es no hacer reflexiones, e instaurar la mentalidad del “yo creía”, para querer pertenecer simultáneamente en los dos mundos. Siempre ocurre, por la indolencia que normaliza su forma de comportarse, o cuando sólo se dedica tiempo a la opinión rápida, y no a la utilización de la computadora orgánica personal, a la que sólo se tiene para justificar la existencia del cráneo, que en exterior cubre el cuero cabelludo, donde está sembrado los cabellos – cuando lo tiene – con un trapo o gorra, o bien un coqueto sombrero. No, es un órgano de dirección, propio para desarrollarlo, y tenerlo disponible para hacer reflexiones, entre otros asuntos.  También, se muestra resistencia en hacerla, porque siempre las conclusiones no son coincidentes con los intereses del ocupante en hacerla; porque sólo busca hacer reflexiones, quien anda por el camino de hacer las cosas, como debe ser. Y, ¿Cómo debe ser la conducta debida?

No existen formas de hacer bien lo debido; y las leyes sólo alcanzan a definir algunos asuntos, creyéndose de forma equivocada que lo no prohibido, está permitido. Si esto, de verdad mucho tiene, no es del todo cierto la abierta permisividad. Complica más, la rigidez de la tipicidad penal, y la tipicidad tributaria, como necesaria normatización para ser conocida de antemano, lo que no debe hacerse y lo que causa tributación. Donde las redacciones de las normas son más de un lenguaje técnico para su aplicación; que de un lenguaje popular para su buen conocimiento e interpretación.

Todo esto contrasta, con necesarios principios, como: “El desconocimiento de la ley, no excusa de su cumplimiento.” Escrito de formas similares, con un mismo sentido y objetivo; dejando a la publicación restringida de una GACETA OFICIAL, sin control alguno, su oficial publicación a todos sus pobladores. A todo esto, debe haber un sentido de colaboración, con la convivencia social, para que el mundo pueda ser el universo de todos, una especie de SENSATEZ DE SUMISIÓN, al sentido de lo racional lógico, de una muy difícil realización; y menos en este mundo insensato, donde la regla general, es evadir la normativa vigente, que, siendo deficiente, buscan evadirla, generando un mayor daño y desconcierto. Este mundillo, domina al UNIVERSO, por ser mayoría poblacional, y porque los del mundo de la sensatez, a veces se “comen la flecha”, incrementando ocasionalmente este fuete mundillo.

01.- RESISTENCIA PASIVA.

Es la resistencia, donde la misma ocurre por los hechos, sin que se tenga la conciencia de rechazar la sensatez, pero ello así ocurre; la mayoría de las oportunidades, porque no está como su forma de actuar – su cultura – y no la extraña. Señalamos algunas formas, sin ser las únicas, a continuación, la exponemos.

   a). EL MASISISMO.

  El masisismo, es una conducta de seguimiento de un comportamiento general, esperando que un asunto tenga una repuesta, que desea; esto puede ser ocasional, sin requerirse mayor esfuerzo. En ella, pueden coincidir, diferente tipo de individualidades, con un interés común, pero mentalidades diferentes; aquí hablaríamos de una manifestación con un objeto determinado. Pero, cuando es convocada por un liderazgo para mentalidades o ideología afín, para objetivos grupales, donde no se pide sino obediencia dogmática, tendríamos que hablar entonces de CONCENTRACIÓN MASISISTA. El ser MASA, causa la gran crisis, que muchos aún no la perciben. Es vivir, sin dirección individual, donde el pensar profundo, no le es propio. En el mundo de las REFLEXIONES – habitad de la sensatez – no tiene acceso el masisimo, que es el otro mundo; diferente al de la “mente dinámica”, donde la sagacidad coexiste fraternalmente con la lógica y la indagación, en la definición de un asunto. Pero, eso del no tener acceso, no es por existir un mecanismo de control, pero si, condiciones previas que voluntariamente le impide asumir ese rol de sensato.

El ser MASA, puede dejar de serlo, cuando entre en cuenta que lo es, y busca con firmeza dejar de serlo en forma definitivo, no temporal. Lo que no se puede hacer, es a un colectivo directamente, modificarle su masisimo; porque cuando existe un COLECTIVO MASA, es porque sus integrantes son masas; si sus integrantes dejan de serlo, es porque ya, no habría COLECTIVO MASA. Porque se puede tener una ASAMBLEA, para que, con base a razones, se defina un asunto; y en ese caso, no hay un colectivo actuando por emociones, sino otro, actuando con REFLEXIONES, donde el liderazgo es la razón y la lógica.

Si hay, grupos numerosos, que no sea de masa; por lo que las masas no son las únicas que constituye estos grupos numerosos. Con muchos rasgos se puede identificar. Una asamblea “no masa”, su agenda implica, nada de discursos motivadores del liderazgo, discutir o aprobar algo ya conocido con detalles y tiempo por los asambleístas, y que aún ruedan esos informes y sus detalles en la Asamblea; la existencia de amplios derechos de palabras, con varios maestros de ceremonias o directores de debates…en general, son asambleas que se busca la mayor presencia, y la aprobación con el mayor consenso posible. Se percibe siempre un ambiente de cordialidad, a pesar de cualquier diferencia, que siempre las hay, un respeto en el trato, así como en lo acordado.

Se dirá, que una ASAMBLEA de algo, es diferente de un MÍTIN, y de razón creerlo así; pero revesemos una ASAMBLEA de un Condominio de Residencias, que en un sitio de residencia masisita, es diferente a otro que no lo sea. En los mítines políticos, los que identifican a los asistentes, es el fanatismo en unos, y en otros sus intereses, o mezclados, donde buscaran saludar algunos personajes para marcarle que ahí están presente, con “lealtad al movimiento” …pero, también es bueno asomar, que los actos políticos llaman más a “vivos”, que a indiferentes; y que todos esos “vivos populares” por lo general, son masas.

Pero, el poder ser masisita, no es un mal de morirse, es una circunstancia que, de persistir, se convierte en condición, que puede ser superada, cuando se tenga la voluntad para hacerlo; veamos:     

·         CONDUCTA DEL MASISISMO.

             Se está en crisis, frente al mundo de las reflexiones, cuando adoptamos como conducta el actuar como masa, aún sin parecerlo, admitirlo, o potencialmente sin poder serlo. Claro, es masa en el centro de su mundo, aunque en cierto momento sienta la necesidad de hacer REFLEXIONES en asuntos de trascendente interés individual, que tema profundamente con equivocarse; y casi siempre ocurre como un simple pensar con mucho tiempo por definición, por inseguro, pero por su condición de superficial, siempre ha de tener esa inclinación.

 El hombre/MASA, por lo normal no está acostumbrado a pensar por sí mismo; esta individualidad, no requiere para estar en grupo para pensar como MASA; pero al estarlo se siente con cierta vinculación, aunque allí sólo esté coincidiendo en algo, pero siempre ese “algo” para él es importante que ocurra lo más pronto posible, porque calcula para él o los suyos un beneficio inmediato, sin pensar en sus consecuencias negativas en un después que ni siquiera valora.

También hay crisis, en todas las conductas sujetas a cualquier control de la voluntad individual, como el FANATISMO, DESEO INTENSO, REQUERIMIENTO SEXUAL NO CONVENCIONAL, ODIO INCONTENIDO, entre otros que impide establecer la conducta lógica o debida, en ese momento de reacción.

Estas condiciones de individualidades, no visibiliza las reflexiones, porque las reflexiones pueden llevar a cambiar su ruta ya trazada, donde espera lograr algo deseado. Su no uso, nunca las hacen inexistentes, por lo que estará a su disposición al momento de requerirlo, porque es un método no excluyente, pero sí, muy propio para el ejercicio de la inteligencia, de la cual es, su mejor aliada. Aquí, nos toca dar, nuestra visión, esperando no, que nos acompañen en las definiciones, porque sería contranatural a nuestro empeño, que es de incentivar el camino de las reflexiones; que hagan las propias, y de ser procedente, que se nos contradigan, por cuanto, esa es la libertad del pensar, que es inagotable y sin limitaciones en el ser reflexionante, diferentes a las realidades y propósitos a conseguir a las ligeras.

  Lo tratado, aquí, no es de contenido total del tema, que, sin pretenderlo, no nos es posible por la imposibilidad de abarcar su comprensión. Pero, algo de él tocamos.

Por lo que con permiso de ustedes vamos a sostener la existencia de la MASA SOCIAL, generada en cualquier colectivo; y el HOMBRE/MASA como actuando individualmente. Suena y lo notamos como un solo tema, si, porque tiene un algo que nos lleva a eso, porque hay mucha identidad de relación; en cualquier caso, si es cierto que tiene dos componentes macros que lo integra, como conducta, y que podemos denominar ese comportamiento general, como MASISIMO, como conducta de opinión y acción constante entre grupos.

El MASISIMO es una entronizada actitud, muy similar a la natural del animal, y a veces más agresiva e impulsiva a muchos anímales. Los creídos “líderes sociales”, suelen calificar como MASA a un grupo de personas, porque sienten que sólo responden a impulsos, por lo que hay que darle un emotivo discurso, sin contenido pero brillante de ofrecimiento e impulsivo; donde de los masisitas brota del ambiente, una nota de admiración: “ese es un gran orador”, porque le aprecia su forma de hablar y de no tener miedo al público, como ellos si lo tienen.

En el masisismo, no hay – por lo general – opiniones permanentes, porque usualmente las reflexiones, implican críticas y, él quiere y busca estar bien con “todo el mundo” para lograr, lo propuesto; y está abierto a todo para cambiar; todo esto, no es hipocresía, sino parte de la consecuencia de la CONDUCTA POLÍTICA que se va sembrado en el hacer de la politiquería, donde cada sector busca lo suyo.

 Como grupo, se le ha definido a las MASAS, así:

“Gran conjunto de gente que por su número puede influir en la marcha de los acontecimientos. Muchedumbre o conjunto numeroso de personas.” Definición de la R.AE.

Le agregaríamos: Con opinión o punto coincidentes en conjunto, que impulsan como protesta u objetivo. En su concepto se aprecia el valor intimidante de las MASAS, donde subyace la idea como imagen de grupo populoso, y muy lejos queda un valor reflexivo o de signo voluntario; y eso se nota del concepto: “que por su número puede influir en la marcha de los acontecimientos.”; pero es que siempre ha de ser numerosa (“Gran conjunto de gente…”) por lo tanto, deberá de ser un “Conjunto de gente”, muy numerosa para asegurarse, ser intimidante, como fondo del objeto.

El MASISIMO, es una aptitud que vincula, pero no une; suele distenderse al perder confianza, que gana y pierde con facilidad, porque no se actúa por convicción, sino por el dúo de opinión/impulso. La convicción se forma con profundas reflexiones, y no por ese dúo, que da crisis en las reflexiones. Si, debemos tener claro, que el MASISISTA – de acuerdo a su nivel – puede y de momentos hace reflexiones, donde asimila su propia independencia grupal, convirtiéndose en líder grupal, o abandonando el grupo.

   Pero, como HOMBRE/MASA, que integraría una “masa de gente”, tendremos que señalar: a nuestra consideración los seres individuales – donde hay pensamientos propios, por haber interés y sentimientos diferentes -  no pueden ser tenidos como parte de las masas, porque implicaría un contra sentido; pero se le tendría como un ingrediente social para su configuración, porque antes de su integración, sólo existiría como individuo/ingrediente que se integraría como grupo, cuando coincidan en su apreciación; ya integrado, pasaría a ser individuo/parte.

  El ser masista, es un ingrediente aislado, cuando no conforma grupo. Esto, porque el “masisimo” es una identidad de reacción colectiva, que aislado presenta una identificación de conducta y de pensar, algo general, de fácil percepción, ensamblaje, adaptación y asimilación, cuando se presentan y participan en momentos públicos de conjuntos; esto como signo general pero no exclusivo. Y no exclusivo, porque el masista, puede en un momento por alguna circunstancia o interés individual, no ser coincidente; entonces un masista/ingrediente, diferenciado y no ingrediente de la concentración masista, y sólo pasa a ser un masista/presencial de la concentración.

·          MASAS SOCIALES.

  Un grupo de ciudadanos reflexivos, tienen maneras de expresarse diferente en las MULTITUDES; salvo en aquellas concentraciones cuyo principal objetivo, sea el de impresionar o del tipo de ofrendar un gesto de respeto, cariño o lamento, donde las reflexiones sólo son de organización, temporalidad, ubicación y efectos. La concentración del MASISIMO, es diferente a la anterior del ciudadano reflexivo, y eso, se apreciaría como de ordinario ocurre, como generalidades por algunos rasgos, entre ellos:

1. En la del masisimo hay ORADORES; en la de reflexivos hay EXPOSITORES.
2. En la del masisimo se va a oír; en la reflexiva se va a escuchar.
3. En la del masisimo se va cualquiera; en la reflexiva se va por selección.
4. En la del masisimo se entra de gratis; en la reflexiva normalmente se paga.
5. En la del masisimo los temas son múltiples; en la reflexiva el tema es específico.
6. En la del masisimo, los oradores son múltiples; en la reflexiva normalmente el expositor es único en la temática.
7. En la del masisimo hay ambiente de fiesta e informalidad; en la reflexiva, el ambiente es de estudio y más formal.
8. En la del masisimo, se buscan aclamación, vítores como objetivo; en la reflexiva se busca compresión, asimilación, y los aplausos como consecuencia exitosa del acto.

Hay, otras señales distintivas entre ellas, que responde a los momentos, circunstancia y geografía ocurrente; pero, queremos advertir, que la educación, no es característica de una u otra concentración; un título no da, ni quita no tenerlo,  algún nivel social, por lo que no da ubicación en este ámbito, donde ocurre observar con regularidad, individualidades con título - a veces con más de uno – en el mundo de la mediocridad con conducta masisitas; y otras individualidades, sin mayor formación académica, con excelente conducta sensata, que cultiva en grande las reflexiones; todo esto no es de condición social, sino de conducta.

Estamos hablando mucho de “condición social”, y debemos aclarar, que está muy lejos, a lo que se mal dice de clase social, por cuando el nivel social crece con la individualidad, con el respeto, credibilidad, responsabilidad, solidaridad, prestigio, entre otras, que se le reconoce en la sociedad, y cuando así ocurre, se le tiene como una condición social.

 Lo que, si es cierto, y esa es nuestra apreciación, que la buena formación – y no se calcula su conducta en la nueva revolución tecnológica – trae implícito ser un elemento muy importante en la condición social. El apegado al estudio, tiene un respeto como tal – estudioso – porque siente una necesidad del buen y permanente conocimiento, por encima de todos, incluyendo la voluntad frenada de sus temporales gobiernos. Es necesario extendernos en este punto, para generar saludables reflexiones de ese fenómeno social de grupos, en cuanto a su conducta global, y la conducta de los individuos masisitas, fuera de un grupo y a veces diferente dentro de la misma concentración.

 Temporales gobiernos, porque así son, por mucho tiempo que en él permanezcan, nunca puede ser eternos; pero nuestra incidental referencia, es para señalar nuestra convicción, de que los gobiernos, siempre trabajan para permanecer en el gobierno, y nada es más importante para ellos, que ellos mismos, no obstante, tratan de hacer algo a favor de los ciudadanos, para buscar tenerlos como apoyo, y mostrar algo al mundo; pero nada harán para quitar a los ciudadanos del comportamiento masisita, que es el público más adecuado a sólo recibir, lo que se le puede dar, sin protesta, análisis ni desencantos. 

Ser MASISISTA es una condición social. Esta definición y análisis, repetimos, implica un desarrollo más extenso, para presentar con más claridad un tema fantástico de compleja apreciación que muchos no han de compartir, y otros si, por lo que todo es un riesgo, y en eso caemos. En esta ubicación social, también hay una “pobreza de personalidad”-  o como nos sentimos más a gusto de calificar -  de la individualidad, cuando el ser humano actúa como MASA, el tema es de mucha importancia y queremos insertarlo en este esquema porque lo creemos como la inaplicación al proceso reflexivo del individuo, que nos va a permitir, hacer muchas reflexiones al respecto. Aun con una redacción mirando hacia otro lado, porque en sí, no es el tema único a desarrollar, pero su contenido importa a este trabajo, y siendo de nuestra redacción, estaba configurado con otra modalidad o llámese enfoque, para justificar, tal vez, su variedad en el desarrollo, por lo que abusamos en colocarlo con cierta extensión

   “LAS MASAS, como fenómeno social fue, también, definida por el francés Gustave Le Bon, como "Una agrupación humana con los rasgos de pérdida de control racional, mayor sugestionabilidad, contagio emocional, imitación, sentimiento de omnipotencia y anonimato para el individuo".

 Muy interesante y descriptiva su definición También pareciera estar con el concepto de "Alma de masa" como un espíritu colectivo, distinto al de cada uno de los individuos componentes de este hecho social; y así se siente cuando expresa: “pérdida de control racional” … algo así, como perdida de la razón. Lo que indica que el masista, tenía el control de la razón, pero que, llegando a la concentración, pierde dicho control; aun cuando creemos que, si hay matices de intensidad, sin la presencia no observadora, indicaría la propensión a tenerla de inicio.

 “Le Bon, definió masa como una agrupación humana con rasgos de pérdida de control racional, mayor subjetividad, contagio emocional, imitación, sentimiento de omnipotencia y anonimato para el individuo”.

“Dijo Le Bon, que las personas, cuando forman parte de una masa, tienen una conducta extraña y dejan de ser ellas mismas para pasar a integrarse a lo que él llamó alma de masa, definida como un espíritu colectivo, distinto al de cada uno de los individuos componentes del fenómeno. En esta alma colectiva se funden, por contagio, las mentes individuales, formándose una unidad mental que hace perder a cada uno su individualidad. El control personal de los instintos más primarios desaparece, con lo que las reacciones de la masa pasan a ser irracionales, emotivas, extremas, volubles e irresponsables.”

    Pudiéramos con lo así referido por Le Bon, que sólo hay MASA cuando existe tal ALMA COLECTIVA y que la misma al definirla como “agrupación” crea un “ALGO” permanente o independiente del resto de lo generado como reacción/conducta en una concentración humana. Salvo que se haya tenido entendido por AGRUPACIÓN – como así ha podido serlo – un simple agrupamiento de seres humanos.

Sí, aceptaríamos sin reproche,  un concepto como: El alma colectiva generada usualmente en una concentración humana para un fin determinado, con los rasgos de PERDIDA DEL CONTROL RACIONAL,  SUGESTIONABILIDAD, CONTAGIO EMOCIONAL, IMITACIÓN, SENTIMIENTO DE OMNIPOTENCIA Y ANONIMATO PARA EL INDIVIDUO;  dejando todo lo último de tal concepto, porque se trata de un “ALMA COLECTIVA”, donde estaríamos reaccionando contra la exclusión del ser particular, que es excluido de esta definición, porque consideramos que hay que estudiar a estos particulares en su condición específica que pudiera dar contenido a esa ALMA COLECTIVA, porque el “TODO” poco varía de todas sus partes como conjunto. La OBNUBILACIÓN (R.A.E:” Descenso leve del nivel de conciencia con restricción de los procesos cognitivos y la percepción del mundo exterior”.), por fanatismo que es la supresión de la razón y la prudencia en los actos, la que se impone en la “conducta Masa”, sobre todo cuando hay violencia.

Estamos claro, que en un “envase” se incorpora contenidos similares aun siendo por lo general distinta – una ensalada – donde se unen los elementos que en estricto sentido no son ingredientes, pero esos elementos no se mezclan de inicio, conservan su sabor, color y textura. Siendo diferente una sopa de apio que desde inicio es mezcla de apios – unión de ingredientes similares - con algunos saborizantes solo para el sabor deseado; pero esto ocurre con las cosas, pero no con los seres humanos, pero arbitrariamente lo señalo como una referencia didáctica para mantener un criterio de conjunto.

Me imagino, en cuanto a grupos humanos, que poco de similar naturaleza – como antes la apuntamos – tiene, de reacción en una asamblea de VECINOS, en una urbanización de confort y lujo, por la prestación irregular del servicio de agua potable; y de otra, en un barrio humilde por igual reivindicación. Y no serían similares, no por su nivel económico, sino por el impacto en sus críticas condiciones, la cultura de equilibrio y la aptitud de guardar apariencias, donde, en una se presentan fórmulas que aportan, soluciones, aceptando paliativos, y en otra sólo se piden soluciones en forma imperativa…sin embargo habría asambleístas con igual conducta en una y otra reunión, porque los seres humanos somos diferentes, actuamos por distintos intereses, sentimientos de acuerdo a la oportunidad de tiempo y circunstancia.

 Hay muchos sub temas a desarrollar, de repente exageramos, cuando valoramos mucho la importancia de las MASAS SOCIALES, como antes mencionamos y ligeramente tocamos. Lo cierto que lo que llamamos “masas sociales”, es de la MAYORÍAS SOCIALES, que impactan actualmente en la nación que hoy aún tenemos, y que debemos evolucionar para construir una nueva nación, para una nueva vida; y ese es el tema central, al que nos referimos. Las MASAS, implica una colectivación de opiniones por emoción, y una gran limitación a los razonamientos o debidas confrontaciones, es decir un tumulto de emociones; veamos:

Las masas, es algo muy complejo, porque hay mucha fuerza y agresiones, las masas son dominadas por el poder, su liderazgo es emotivo, tosco y muestra una gran agresividad. “Las MASAS adormecidas” …lo pensamos como un sub título para este trabajo, como una forma de señalar con timidez los actuales tiempos, que son diferentes en cuanto a su espontaneo surgimiento de ella con un sentido de rebelión contra un orden determinado o algún suceso, no es rebelión contra la respetada obra de Ortega y Gasset, por cuanto aquí nada ni a nadie cuestionamos, porque sería entrar en contradicción con nuestro objetivo, cual es de impulsar las reflexiones sin cuestionamiento, que sería una especie de limitante a las mismas.  En este tiempo cuando el ESTADO, aún mantiene influencia en sus pobladores, así como la situación promovida de querer cuidar sus intereses, prestigio o expectativas, tiene una gran responsabilidad en la desmasificación con la EDUCACIÓN y la creación de una ECONOMÍA de bienestar social, en la que se inserte esos formados profesionales, para darle razón a la formación; creando un ciudadano de grandes proyectos, en un ambiente de muchas reflexiones y orden.

Más no, los gobiernos no cambian lo que le interesa, ni los ciudadanos en común lo harán porque no sabría que cambiar, ni cómo hacerlo; por lo que la situación ha de ser muy difícil, a lo más, corresponderá a aquellos ciudadanos de gran coraje y convicción que hagan presente por su importancia una SOCIEDAD INTEGRADA PARA EL DESARROLLO.

Si, en una sociedad determinada la mayoría abrumante, es masisita, y la educación es la luz en la sociedad, pudiéramos decir, que en la sociedad priva la sombra y no el adormecimiento. Y no se despierta con educación, por cuando con ella contribuye fundamentalmente a construir mentalmente el conocimiento del ser humano. Esta razón nos quitó ese título porque en nuestras reflexiones, solo se adormece quien ha estado despierto, y este no es el caso. Dejamos constancia de que eso de “MASAS ADORMECIDAS”, está sacada fuera de su contexto, sólo se toma, como un tema interesante para unas reflexiones.

  Son diversas pero similares en su esencia; hay MASA cuando los asuntos generales no se asumen con criterio individual, consciente de ser parte de un todo como sociedad o colectividad, a la que pertenecemos y nos debemos, las actuaciones en grupo son muy diferentes- a veces no imaginable – a las realizadas aisladamente, hay actuaciones o reacciones similares en ese punto coincidente, donde se siente una atmosfera de poder colectivo homogéneo y potente para imponer, pero sin responsabilidad directa. En otro escenario, vemos que después de consumir algo se siente con mejor ánimo para realizar cualquier conducta, que, de no haberlo ingerido, nunca lo hubiese hecho, pero tal consumo la desinhibió. Sólo se asume una conducta colectiva, que individualmente no lo hubiese hecho o de haberlo hecho sería con otro signo.

  Es diferente como, en una orquesta donde se actúa individualmente dentro de la mayor profesionalidad posible, en su responsabilidad específica, pero en armonía con los demás, aunque se tenga diferente responsabilidad, están respondiendo cada uno a un objetivo común; en los Colegios Profesionales formados como una sociedad intermedia para lograr fines colectivos de una sociedad o de la sociedad en general. En estos casos, existe unas actuaciones conjuntas, con un rol de proyección individual a un objetivo común; no son actuaciones de masa, son responsabilidades que se orquestan para fines conjuntos.

·          El ser INDIVIDUAL, y el de MASA. 

Veamos primero, lo del INDIVIDUO, que es lo que muchos llaman persona, o ser humano; lo de persona, en el campo jurídico que es de uso general, es ambivalente porque a una sociedad mercantil, se le califica también como persona; lo de humano, como sustantivo es solo admisible, atendiendo a su origen, pero es más adjetivo calificativo, al referirnos a persona humana, o a ser humano; en este punto, hay que tener en cuenta, que la realidad de haber seres infrahumanos, más por apariencia que por conducta.

No es un ser EGOÍSTA, el actuar del individuo individualmente, porque de serlo entraría a una evaluación del SER MASA, porque una de sus características como MASA es buscar su beneficio particular tras la máscara colectiva. Por lo que, en esta parte, nos estaremos refiriendo, al ser MASA como un ser particular del grupo que se masifica. Lo de individuo, es como un ser en particular completo, que integra un todo que es la población general.

 Diferente es El INDIVIDUO, como aquel de conducta singular, que forma parte de una minoría de seres reflexivos a veces tenidos como locos, diabólicos, equivocados, otras veces como, audaces, “inventadores”…por cierto, vale la oportunidad para buscar en toda nuestra existencia un genio o inventor/descubridor científico, que haya sido un ser MASA…eso se apreciaría como un CONTRASENTIDO su posible existencia; sin embargo puede ocurrir, cuando lo debatido le toca directamente y un grupo lo hace, pero su necesaria participación es menos colectiva.

La INDIVIDUALIDAD es un inquieto sentimiento que luce pensante, sin ser ni creerse perfecto, que, gran parte si tiene como guía la direccionalidad hacia la perfección de su objetivo ideal a buscar en todo momento, que admite sus errores porque solo está cómodo con la realidad, y mantener la duda o la mentira le resulta difícil.

La estable riqueza del INDIVIDUO es el conocimiento progresivo, el tener el dónde buscar con la seguridad de tener el dónde conseguir…y eso implica su buen desempeño y desenvolvimiento, no necesariamente en organización y formalidad, pero siente agrado y sensación de satisfacción por el orden, la tranquilidad y la justicia. No es conservador, porque le gusta los cambios de transformaciones en un sentido hacia el progreso y la comodidad; por lo general no es muy sentimental, pero si es expresivo hacia el cariño al darlo o recibirlo.

Qué, pueda haber INDIVIDUOS anómalos a este cuadro, es muy cierto y hasta notorios, siendo lo peor, que ellos son las manos de la “colectividad” del individualismo, y constituyen la frontera humana con los prototipos de seres MASAS. Los anómalos, toman la mentira como un juego, una forma de conducta de actuar, creyendo engañar constantemente.

Los INDIVIDUOS ANÓMALOS, cuando invaden un grupo de masa y adoptan similares desempeños, que los seres MASAS, aun cuando la mayoría de ellos son conscientes de estar saliéndose de la individualidad de su forma personal, pero continúan ese camino en la búsqueda de un “algo”, que puede conseguir dentro de ese grupo.  Muchos aplauden la falta de calidad, al creerse que lo hacen por política; olvidándose que los políticos cuando lo hacen son por suponer tratar con seres MASAS y por tanto tener interés de agradar por encima de toda realidad. Esto último, no hace normalmente el INDIVIDUO ORTODOXO, que, si bien busca no desagradar, tampoco busca agradar, para ir contra sus valores o conducta. Sí, pueden aplaudir, sin política ni diplomacia, sino por bondad, estímulo, identidad o compresión…pero, ya es algo pensado para un bien útil a un noble objeto, ya tenido como un trato social de su personalidad.

 EL individuo anómalo es una especie de POST o PRE, del ser MASA, es decir o que está saliendo o está a punto de ingresar; y en este último caso, no es por evolución ni involución, sino por estancamiento, donde el ser se tranca y termina sintiéndose bien en un lado donde no hace ningún esfuerzo y sacrificio. Y es POST MASA cuando – en este caso si puede haber evolución – cuando su formación progresiva lo hace llegar a un estado de reflexión, que nota su mala ubicación, buscando quedarse para convertirse en parte de su liderazgo, o de reubicarse hacia el INDIVIDUALISMO, iniciándose como ANÓMALO, pudiendo llegar por evolución a ser un INDIVIDUO ORTODOXO.

Ese INDIVIDUO ORTODOXO, puede ser un INDIVIDUO GENUINO, cuando logra tener humildad, y con eso desarrollar un estado personal de auto critica, que no es completo sino es propenso a revisar con objetividad la observación en general. Ya desde este estadio estaremos avanzando hacia el INDIVIDUO SABIO…es decir alguien de buen conocimiento, con capacidad para aplicarlo, con humildad, sin dejar de profundizar el aprender, reflexionar, hacer observaciones con equidad, fundamento y sin interés mercenario, todo lo contrario, a eso sería su gran satisfacción.

·         El ser INDIVIDUO y el ser EGOISTA. 

 El ser egoísta, es una conducta natural de ámbito general de solo ocuparse de lo que a él impacta y/o conviene, y no importarle en buen grado la suerte de sus vecinos o semejantes, con tal de conseguir algo de su personal interés. Es un condicionamiento permanente, de  conformación mental, que puede ser superado o variado, por algún hecho o circunstancia que le impacte severamente, con cambio de enfoque que le haga tener una conducta de sentimiento social, cuando no de solidaridad activa; que es diferente al ser de una conducta PARTÍCULAR, que solo se concreta a resolver sus asuntos y de su grupo familiar día a día, que si muestra preocupación por sus semejantes y los problemas de su país, pero de normal no le gusta involucrarse en la soluciones de ellos.

Es no ser una persona que pueda contribuir a una sociedad solidaria, que es un principio constitutivo de la sociedad como mundo de convivencia, porque una sociedad sin SOLIDARIDAD puede existir, pero no subsistir. El ESTADO entre sus objetivos siempre debe estar la SOLIDARIDAD SOCIAL, tanto para plantearla como producir actos que la implique; del Tributo se conoce como una política que, en la búsqueda de recursos, se debe tener como un medio para ejecuciones de políticas de equilibrio social; de las leyes poco se trata como actos de solidaridad social importante, pero es un gran instrumento, cuando crea las instituciones y su régimen normativos, con sus claros objetivo de convivencia social en general. La mala administración de los recursos públicos- que es lo general -  nos pone a todos escépticos sobre su real funcionalidad, y lo peor, en crearnos la atmosfera de EGOISTAS cuando en realidad lo que somos es incrédulos de su eficiencia, por el cual nosotros nos limitamos para cumplir con una obligación, que no solo no cumple sus nobles objetivos, sino que son destinados a las satisfacciones personales o apoderamientos ilegales de los mismos. 

El EGOISTA, puede llegar a considerarse, un ser ASOCIAL porque no cumple como ser particular que interacciona socialmente como socio de un grupo colectivo, de repente con su conducta de permanente crítico que todo rechaza y se niega a colaborar, se aísla, como también suele hacerlo con su familia, colocándola al margen del latir de la sociedad. Ser crítico con la amplitud del razonamiento para una mejor definición, es siempre colaboracionista con la comunidad, y eso es positivo; pero nunca, cuando no tiene ni aporta de buena fe, fundamentos y recomendaciones, porque sería un obstruccionista.

El ser PARTÍCULAR vs INDIVIDUO. Puede referirse a muchos aspectos – el ser particular -  pero tomaremos el sentido de lo que queremos explicar, haciéndolo derivar de un objeto, por lo que sería partícula de algo, el ser humano, en ese sentido, haciéndolo derivar de una noción parcial de algo, observaremos arbitrariamente que el ser humano es una PARTÍCULA de la sociedad que es el todo; con la diferencia que esta partícula orgánicamente está completa para generar por sí misma conducta o reacciones; pero para su sobrevivencia requiere convivir cediendo parte de su libertad, subjetividades y derechos a un ser artificial, pero ductor de la sociedad que es EL ESTADO en sus diferentes manifestaciones, que haga integradora la sobrevivencia del ser humano, en busca del BIEN COMÚN. El INDIVIDUO es la concentración de un todo en una unidad, individualmente completa, pero integrando una sociedad donde debe convivir es uno de muchos, sin ser partícula de un todo. Pero, lo de particular puede estar en la compresión, de ser diferenciado de otro, de tomarse en cuenta en diferenciación de los otros.

El INDIVIDUO RACIONAL – para referirnos al prototipo de la individualidad tradicional - debe ser un ser particular en ese último sentido, de lo “PARTÍCULAR DIFERENCIADO”, pero, no debe estar desvinculado de la sociedad en general, donde ese INDIVIDUO debe cumplir su tarea a la que la sociedad lo ha aceptado a ejecutar y el mismo desempeña a su voluntad, pero así mismo integrarse con sus afines, al logro eficiente de su objetivo social. Se hace necesario, el buen desempeño del INDIVIDUO RACIONAL en particular, para que su asociación cumpla su cometido social y así, finalmente tendremos una sociedad en general exitosa en dirección al fin que siempre debe ser su objetivo, como es el bienestar mayor posible para todos. Debemos dejar claro, que lo de ser “racional” no está referido a su buena formación, ni la un sentido académico o intelectual; sino por su naturaleza de pensante razonable en potencia, donde siempre hay en sus posiciones o decisiones una razón lógica. Este tipo de individualidad, por lo regular no puede ser masisita en esencia, porque a todo le busca una razón lógica, que nunca la logrará en el mundo de las masas sociales; donde lo razonable es el de creerlo de esa manera.

Ya habíamos advertido del INDIVIDUO ANÓMALO, que es un cuasi MASA, pero tenido como un INDIVIDUO inconsistente que, estancándose, puede lucir como un ser MASA, sin serlo pasa como siéndolo, por su odio, frustraciones, que le generan complejos y un mundo de insatisfacciones, que sin dudas lo coloniza la pasión sectaria…que anula la reflexión.

Pero, el ser MASA no es propio de los seres faltos de una normal formación educativa – insistimos -  sino de débiles mentales con temor o flojera de pensar por encima de los dogmas sembrados, o logrados, que poco le importa la REALIDAD al conformarse con su limitada VERDAD. Hay una especie de fobia al estudio e investigación, al tenerla como cansosa y sin interés para su objetivo de sobrevivir.

Las MASAS no se revelan porque ellas no tienen un mismo interés porqué revelarse; las MASAS piden tener para el momento, porque son inmediatistas; pero no luchan por principios comunes de trascendencia social, porque no buscan el bienestar permanente, que implique una lucha de sacrificios.  Son parte de la “SOCIEDAD DEL AHORA”, donde tener hijos es una consecuencia del sexo y de la imprudencia en hacerlo, no de un proyecto de vida, ni una consagración del amor responsable…y otras veces de tenerlo como atadura a una pareja, otra como trofeo, otra por curiosidad del parecido…y otra de peor tenerlo como una mascota humana. Las MASAS, no confrontan ideas, porque no están en ese RING, simplemente la toman o la rechaza si le agrada o no, le faltan las reflexiones, donde lo profundo y lógico, nos indica el debido camino.

Las MASAS, lloran, gritan y amenazan, pero nunca reaccionan con la fuerza que creen tener, sino existe un poder objetivo de las armas, o de control político poderoso; los dirigentes políticos dentro de este esquema, que siendo INDIVIDUOS se conforma con participar en el espacio que se le deja disponible. Estos individuos políticos, son parte de los que tenemos que llamar de otra manera, por la utilización de las MASAS para su juego político electoral, por lo que se convierten en INDIVIDUOS INTERMITENTES que nadan como un pez en las aguas de las MASAS, y creen que su carrera política está asegurada al esconderse detrás de una sigla partidista, que las MASAS siguen a ciega cuando son sus adherentes, por creerse parte de algo grande, que siempre será un campo de auxilio o solidaridad con él.

Las MASAS no se “REBELAN”, en visión diferente a la revelada por el español José Ortega y Gasset; pero si REACCIONAN contra sus opresores, y contra el liderazgo carente de líderes claros, que pretende seguir secuestrándolos, es decir se “REVELAN” quitándose el velo de la ingenuidad pasiva. No se revelan, porque no buscan tener más, de lo que recibe; y si llegara a buscar más, así como llegó se va donde se encuentre mejor…pero le gusta la permanencia como símbolo de lealtad, porque eso tiene su valor; fuera de indicar constancia de defender “un algo”, que siempre ha defendido, y no es de su agrado la fama de tránsfuga, fuera de agradarle la condición cuasi familiar del grupo.

En el mundo, según sus necesidades y circunstancias, habrá varios tipos de MASAS, que es una cultura impuesta por el vínculo de la carencia, tanto de educación, razonamiento lógico, y económica…pero ellas también sienten miedo, y en particular cuando el TERRORISMO DE ESTADO llega a su puerta. Se vive en una sociedad, de explotación social; donde la mayoría debe ceder lo que no tienen y le cuesta tener lo que requieren, por lo que, al lograrlo, ellos adquieren compromisos que no pueden honrar. Dando aquí, tierra fértil al delito, con la conformación de causas como la obligación de pedir prestado sin la potencialidad de cumplir con el mismo; de mentir formando una conducta pendenciera; de apropiarse de lo ajeno para cumplir parte de sus gastos, y tener la mentira como un modo de defensa en su conducta; y en general se sobrevive permanentemente en el filo del delito, que la Justicia empuja, y que poco regenera.

Siempre ha sido, un ámbito de ejemplo la administración de lo público, donde de cada 10 funcionarios administradores de “algo”, 6 son hábiles o casi mágicos para hacer desaparecer parte de ese “algo” de manera rutinaria; otros 2, lo hacen de forma esporádica; otro, es indeciso, porque quiere y busca, pero lo ve riesgoso; y el otro último, que cuida que sus disposiciones, se hagan correctamente, para no verse involucrado. Esas, son apreciaciones, que de ser ciertas – como se afirma – estaríamos en un infierno en busca del SUPRA INFIERNO TERRENAL; al persistir en el sector privado, aún en una pequeña porción. Porque una sociedad donde lo malo se imita y se extiende, sólo tiene solución tras de ser reconstruida después de una PLURI PANDEMIA, porque donde no hay moral, no habrá respeto ni paz, y sin ellos, no se puede vivir sino en anarquía, y en ese estado se regresa a la edad de piedra, donde los DINOSAURIOS serán la corrupción, el asesinato, la violación y el “embuste”, y la intriga como lenguaje.

El no asumir debidamente su responsabilidad social, es pretender que esa es la conducta debida, bien por maldad, ignorancia, tolerancia o dejadez, es vivir en anarquía generando una descomposición social.

La descomposición social, es la vigencia de la anarquía, y se encuentra de forma diferente en muchos grupos socio/económico; luciendo escasa en los grupos de alto nivel educativo en el cual menos vicios aflora, por su condición de entender mejor la vida dentro de las reflexiones sensatas; no obstante, son mayormente, aun así, victimas del no poder logran desprenderse del licor, cigarro y muchas veces de la adicción sexual; perdiendo su libertad que se auto niega, y así en consecuencia, la respetabilidad de la sensatez que se estima debe privar en su pensar y acción, contenido de una individualidad autentica.

Observemos, en algunos grupos familiares- muy variable en las diferentes regiones - como lo que, en conducta, suele ser la primera base social:

  Primero, veremos a un grupo donde la madre no tiene una pareja permanente, a veces ella busca tener una pareja ocasional con la que  se integra, en una unión con deseo de tener el sexo asegurado, a veces hasta la comida y atenciones, pero con una base inestable movida por los impulsos y circunstancias, y nunca por la razón y estabilidad; todo esto es observado por los hijos que lo catalogan como usual, como normal, a lo que irán a imitar por ser parte de su formación, donde se impone lo que captan, entre ellas, la vagancia, la no escolaridad del estudio, solo el aprendizaje de lo que observa en su rancho, y así hemos de ver, que desde los 10 años es común encontrar niñas que aún no han dejado de aprender a ser hijas, para ser ascendidas a la condición de madre. Imaginemos esos hijos traídos al mundo sin buenos ejemplos ni formación, surgiendo con la condición de quienes no saben ser padres, ni tampoco – mayormente - quieren serlo, solo es logrado por aventura de los que día a día nada tienen para hacer, sino solo pensar satisfacer sus necesidades naturales, y entre ellas el sexo y el “chisme” como de las más emocionantes. Este tipo anteriormente descrita corresponde a la MASA CUASI LUMPEN…muy cercana al nivel más bajo de descomposición social, pudiéramos llamarla MASA PRIMARIA. El marxismo, todo lo contrario, a lo que se dice ser, es CLASISTA para ubicarlo en su propia salsa, al ser ANTI LUMPEN, siendo el lumpen los seres desdichados al extremo, que merece gran consideración, al ser el polo extremo último del SUPER RICO, ubicados en la pobreza extrema. Son parte del esquema de toda sociedad; lo que ocurre con el marxismo, es que son sectores políticos carentes de sentimientos y buscadores de ciegas voluntades, para barnizarlo con el odio y buscar con ellos confrontación y asaltar el poder, que es su objetivo único; y la lumpen no le funciona, porque en su mundo son ellos mismos, sin admitir organizaciones – ya tantas veces intentadas por el marxismo – de ningún tipo, por ser indiferente a todas ellas, y ellos forman la familia “del no tener nada y el buscar todo”, donde su hogar, es donde la noche o el agotamiento lo deje; y todo eso es un problema de la sociedad, a través de los gobiernos.

   Luego – como segundo – pudiéramos observar, con un poco menos del panorama anterior, una familia que busca que sus hijos lleguen a la ESCUELA como una especie de condición social…hasta que al verlo con fuerza de trabajar los mandan a laborar después que regresen de clase…hasta que el agotamiento o su gana de divertirse como los “vagos del barrio” hacen, o las amiguitas lo atraen, y pasan a decirle a sus padres: “Eso de estudios a mí no me gusta, porque no sirvo para eso…soy muy bruto.”. Los padres, notan la ausencia a la escuela, y el desgano al estudio, las malas calificaciones Etc., y termina aceptándole el retiro de la Escuela, por no tener fuerza de respeto para insistir, o buscar otra opción similar. Después, se enamoran y pasan a vivir en la misma casa, nacen los hijos, aumentan los problemas, las intranquilidades, las intrigas entre pareja, se convierte en un hogar diverso de diferentes jefaturas familiares, con distintas normas de convivencias, en sí un coctel de problemas, sin soluciones adecuadas. Este es el prototipo de MASA, que se genera en este tipo de grupo familiar, que pudiéramos llamar MASA TIPO.

Y finalmente como tercero, veremos una familia en matrimonio, o en unión de hecho, que llegan a eso con un proyecto familiar bien estructurado, planificado sobre bases concretas de sostenídad, de trabajo, estudio y de salud, donde cada hijo concebido es otro sub proyecto a desarrollar, donde ese hijo no es un problema, sino una responsabilidad a desarrollar con objetivos propuestos en particular; es en lo general, el grupo familiar deseado sin ser de dificultad lograrlo, solo si, de reflexionarlo con paciencia y con objetivo claro. Este esquema familiar, poco ocurre en un ambiente masisita, porque hay orden, planificación, y tiempo para ejecutarlo, y donde las decisiones se toman previamente bajo la sombra de las reflexiones.

Un cuarto grupo familiar, en el que su mayor capital es el estudio y el trabajo, donde se piensa trabajando, y se trabaja pensando; donde todo es emprendimiento familiar, empeño y amor, donde no hay cabida al odio, complejos, mentiras, flojera ni aburrimiento. Naturalmente, todo esto, es en su gran parte y trasciende como lo natural; que una o dos fallas, no desdice su mágica generalidad. Es un grupo familiar, de principios morales, independientemente de su fe religiosa, que ayuda en estos grupos, cuando lo asumen como parte de su convivencia familiar, sin que eso contribuya a alguna diferencia. Es un ámbito de mucho intercambio, y muchas reflexiones, donde el masismo se siente incómodo, por estar fuera de lugar.

Este grupo familiar, es formador constante de acuerdos y formas, se lucen con la solidaridad con sus vecinos y demás amistades, son muy comunicativos y sin quererlos lideran por el respeto que inspiran.

Estos son enfoques de algunas formas de grupos familiares en nuestra sociedad en general.

  Puede derivarse muchos subgrupos de MASA; pero hablemos de aquel grupo que busca el estudio para ser titular de algo, y ser llamado como aspiran con respeto “el electricista”, “el mecánico” …y los que buscan estudiar un poco más para tener el trato de “el licenciado”, el médico…pero se quedan con solo lo estudiado, o cuando mucho, algunos estudios relacionados con su profesión; se crea una atmosfera donde el dinero es el objetivo a buscar y es el trofeo del éxito. Les dan mucha importancia a las apariencias que, a las realidades, si eso le trae satisfacciones; por lo que es un semillero a la hipocresía a la petulancia…y un desenfreno al ego y al narcisismo, hasta de extremos, accediendo al mundo de lo indebido, hasta el sub mundo del delito.

 Normalmente, no es humilde ni autocrítico, no es muy apasionado por la realidad como el centro de su verdad. Su peor miseria, es que muchos se creen una especie de ÉLITE, por el patrimonio logrado, por su vida llena de comodidad, pero todos se guían por una conducta común, no defiende su ORIGINALIDAD porque si la tienen, temen por tímido o conservador que se le tenga como loco, insociable, atrevido; para este aspecto, no son audaces, ni de personalidad fuerte. Estamos ante un extra grupo, que, siendo MASA, por ser original de este segmento, es MASA SELECTA, al ser diferente por su mediano nivel intelectual; quienes se sienten, con una profesión o título haber superado ese sitio fronterizo, donde aún permanecen. Olvidando, que el ser MASA no se corresponde con su condición profesional ni patrimonial, sino por su constitución mental, y de ejecutar o no las reflexiones profundas que le permite la libertad de expresarse con originalidad, con humildad, y no ser nunca prisionero del temor por falta de seguridad de sus apreciaciones, conocimiento, deducciones, y el de no sentir ira, aflicciones, ni decepciones por la conducta de los demás, en el entendido de que todos somos de intereses distintos, de construcción mental diferente, en proporción desigual de intensidad intelectual.

El hombre MASA, nunca valora la existencia del individuo pleno como una deseable forma de ser, menos del individuo profundamente intelectual que está más cerca del HOMBRE GENIO, cuya conducta no varía por intereses, pasión, ceguera, no por ser súper dotado, sino, simplemente, por estar convertido y progresivamente preparado para eso. Pero, sí, lo califican como anormal, por creerlo atrevido en hacer lo que él no pudiera hacer; lo que es un error, por ser más bien excepcional, que como adjetivo tiene otro significado más adecuado a lo tratado, o cuando menos se debe calificar como de conducta muy particular, al no quererlo calificar de excepcional.

        El ser MASA SELECTA, nunca admite ser MASA, pero muy a su pesar, con ese suponer solo vale una ojeada revisora de su grupo social, para apreciar que actúan como grupo MASIFICADO, que es diferente a un GRUPO CONVENCIONAL que toma conducta general en el comportamiento básico y elemental de una comunidad, que es diferente al MUNDO HIPPIES que actúa a su modo para mostrar resistencia a la formalidad y al estado de formas de la sociedad…no, el INDIVIDUO no masisita, es un fervoroso partidario de las formas sociales y de las normas de comportamiento que en ella rige, que la tiene como base de su reflexión…pero que profundiza y la hace más adaptable a la realidad, y proyecta soluciones o propuestas con fundamentos, no tiene temor a las críticas de hacerla, ni las que le hacen, porque admite errores o desaciertos, como también trasmite la suya, buscando la RACIONALIDAD donde ésta se encuentre, porque es su objetivo esencial de su existencia, y lograrlo es su gran satisfacción. Fuera de lo antes dicho, precisaremos algunas características más notorias de la individualidad definida.

  Ser INDIVIDUO DEFINIDO, es un reto permanente de destacarse por su conducta que le genera una alta satisfacción interna, tanto por conocimiento, como investigador social, con un alto grado de humildad, de solidaridad social, por la justica y el bien común. Este INDIVIDUO, por lo general es cerrado sin que sea necesariamente tímido, no, es cerrado por poco encontrar interlocutores valido para sus ideas, propuestas, y tipo de conversaciones de su interés, y cuando los encuentra, no a todos lograría que lo entendiera en sus razonamientos, para que las mismas puedan ser explicada con la amplitud requerida por él; y sí pudiera tener la atención y el tiempo necesario para ese fin…tendría el inconveniente de no poder ser adecuadamente comprendido, por lo que, de normal, prefiere el pasar por asocial o tímido. Es necesario, tener claro, que este INDIVIDUO usualmente es descalificado, simplemente por envoltura; pero todo es un descubrimiento del ciudadano común para calificarlo de alguna manera, sin tener sentido las auto calificaciones emitidas, porque es una condición que solo se verifica con la conducta, y cuando no, por las impresiones. El INDIVIDUO DEFINIDO, per se, no es una condición calificada, es un logro inesperado, después de un sostenido proceso de formación permanente que reúne muchos factores, sin que eso implique que su constitución represente un sello de calidad, porque solo – y en ello insistimos - la conducta nos pudiera indicar el grado de asimilación de las mismas.

Ser MASISITA, es comportarse como el común, con peores condiciones, ser crítico por humillar a su criticado o querer brillar con la tristeza de otro. Casi nunca le agrada la realidad y es persistente en su relativa verdad.

Encontramos de este grupo a personas ANARQUISTA, que por lo general es terca o tozuda, no le gusta escuchar razones, es generalizante para calificar. Se preocupa más por aparentar ser, que ser como dice ser; le gusta la llamada “viveza” que ellos confunden con habilidad; prefiere el éxito, aunque sea con maña y le molesta ser descubierto y cuando lo son, pretende tapar dicha falta con cualquier excusa, que por lo usual se le convierte en un estilo de vida, donde la irresponsabilidad, la trampa, el desorden y anarquía llegan a ser su molde de conducta, para él, y lamentablemente para su familia.

      También encontramos, el MASA HUMILDE, quizás forma la mayoría que ve pasar la vida con tranquilidad, normalmente son muy creyentes y toman la noticia por los títulos cuando le toca y sabe leer, no le gustan las confrontaciones, pero son fieles asistente a las invitaciones políticas o religiosas, para encontrarse con quienes no ve de rutina o le cuesta ubicar, para sentirse tomado en cuenta, recoger información de algo o preguntar por ese algo que requiere saber; grita y aplaude lo que la mayoría hace. Pocos actúan con ponderación, porque sería como aceptar el pre diálogo que no está en su mundo de normalidad social, ni en su forma de utilizar una fructífera conversación por no saber su alcance de reconocer o no una fundamentación, y suponer caer en el ridículo de su actuación. Hay mucho orgullo, por lo que busca más, ser tenido como “triunfador en algo” …que el “haber logrado ese algo”, pues se ha de sentir “importante” e inspirador de estimación. En este punto, se puede iniciar la carrera de sentirse individual, para con esfuerzo llegar a ser un INDIVIDUO DEFINIDO, que muchas veces sin dejar su ubicación como MASA busca tener su liderazgo, y se puede observar un camino diferente, como dirigente político o religioso o un emprendedor económico. Es un sector que, a pesar de todo, se mantiene sano, hasta noble, en su aspecto global de su comportamiento, y sus hijos que puedan lograr estudiar y salir de su ambiente primario pueden lograr reconstruir un grupo familiar con mejor calidad de vida.

Se puede buscar, y clasificar otros tipos, pero ese es un campo para otra obra específica en el tema; para lo nuestro, quedémonos con esto.

·         Masisismo: ¿CLASES o NIVELES?.

Nuestro objetivo son unas reflexiones del ser humano tenido como MASA, donde por necesidad de contrastarlo, hemos revisado al ser INDIVIDUO DEFINIDO para revisar fronteras sociales. Pero debemos aclarar, que no creemos en CLASES SOCIALES, porque sería enclavar en forma permanente a un ser humano por no haber nacido en una “cuna de oro”, y por no contradecir la máxima social, que la educación excelente da la proyección debida a sus pobladores…y aquí debiéramos decir “pobladores humanos” que con razón debemos decirlo, y así lo decimos, haciendo una pequeña salvedad, de que los animales, también son pobladores; enfrentando también la calificación de “humano” como un sustantivo cuya generalidad de mamífero placentario del hombre; y del humano como adjetivo que califica una condición o característica del hombre.

Las TESIS DEL ODIO, de muchas, llamadas TÉSIS IDEOLÓGICAS…utilizadas para un fin determinado como siempre ha sido la RIQUEZA MATERIAL, aspirada o lograda por la guerra, la política, la religión y formalizada con el secuestro del PODER PÚBLICO.

 Se utiliza el odio, con la pastilla del amor, la decencia, para asentarla en el hombre masa con mayor intensidad, formándose el hombre masa apasionado, para el objetivo de enfrentamientos y de integrarlo a una parcialidad frenética de choque contra otro sector.

Esas TESIS DEL ODIO, se introducen a través de su antítesis la TESIS DEL AMOR y la PAZ.

¿Cómo se construye? Bueno, debemos construir primero, la TESIS DEL AMOR:

Quiero a mi país, lo venero y muero por él - porque es su historia, tiene a familiares, amigos y diversas relaciones - se crea una historia de grandeza formada por hombres y mujeres valientes y de sacrificio… “héroes nacionales” y lo tomamos como aliados o afines; lo simbolizo con una bandera, un escudo, un himno, destaco el país por sus riquezas y condiciones geográfica; formando así, todo un COCTEL SENTÍMENTAL DE ARRAIGO buscando arropar un sentimiento nacional llamado NACIONALISMO o más demagógicamente PATRIOTISMO. Luego te obligan amar a los que “ellos” señalan como los correctos, y en el fondo te están obligando a ODIAR a quienes ellos, omiten, o quieren que odies, para estar acordes con ellos.

  Recordemos que nuestro mundo está construido, bajo un esquema de contraste; tales como lo bueno y lo malo, el lloro y la risa, dulce y salado, seco y mojado. Desde allí, los religiosos, crearon el Diablo con el Infierno en contraste con Dios y el cielo, creando extremos de ubicación, de que si no estás aquí es porque estas allá automáticamente; no te permiten opciones diferentes, y si la esgrimieras no se te admite por estar fuera del esquema formado de los extremos únicos. Algo similar pasa, entre la bondad y la maldad, o eres bueno y bondadoso, o eres malo y dañino; no puedes ser un ser consciente que no se deja engañar con una solicitud de ayuda que se te haga, pues solo por tener capacidad de poder darla, debes simplemente darla.

Los Políticos y apolíticos, los ricos y pobres; los imperialistas y los nacionalistas; los honestos y los deshonestos; patronos y proletariados; derecha e izquierda; son muestrario de los extremos para acorralar socialmente a los ciudadanos, con un CÓDIGO DE CONDUCTA para gustar a tus gobernantes, que te están sustituyendo progresivamente tus nociones de moralidad o conducta debida, que es “burguesa”.

Lo cierto, es que los sectores, de aprovechadores, buscando su objetivo común, han sobrevivido sobre la base de una sociedad inculta, que no pueda controlar sus emociones o impulsos, para poder ellos dominarlos como MASA y no pudiéndolo hacer con los INDIVIDUOS DEFINIDOS, son éstos sus reales enemigos, y no adversarios porque estos solo pueden adversar ideas afines; son enemigos porque le RIVALIZAN su existencia, que es el todo, por lo que no son simples “adversarios”. Hay religiones, donde su liderazgo han estudiado tanto, que han tenido que hacerlo muy profundamente, para poderle dar contenido de realidad a sus dogmas, y con ello han logrado comprender que el intenso conocimiento nos trae deducciones que producen un placer inmensurable, y que los dogmas sólo traen fe y no satisfacciones, que, si produce la libertad de pensar, y de hacer reflexiones, porque simultáneamente lleva dicha satisfacción del pensar, la satisfacción de producir buenas decisiones y de equivocarse meno.

Satisfacciones estas, que la llamamos “orgasmo espiritual”, que no se logra con la riqueza material, sino con la riqueza mental/intelectual, que nos trae la paz espiritual del entendimiento, y con ella la verdadera paz. Hoy, muchas de esas religiones, se han apartado de ese camino de la explotación de las MASAS y han evolucionado con la profunda intelectualidad, hacia el mundo de la realidad, aún con el gran toque de dogmatismo, pero se sienten libres y con un gran bienestar. Los profesionales en el PARTIDISMO POLÍTICO, no se mejoran intelectualmente por no creerlo útil a su profesión de manejar MASA, solo busca engordar falsamente su “currículum” para aspirar posiciones o darles a sus militantes su falsa escalera académica; por lo que en su desempeño de cargos público, nunca procura algo importante para “su pueblo”, como una excelente educación/cultura,  porque las MASAS que dejan de serlo nunca lo seguirían al darse de cuenta lo mediocre que es su “líder”, que antes no había descubierto. Eso por igual sucede en las religiones de masa, que buscan solo el apego incondicional, para influir en ello lo suficiente para manejar su “negocio de fe”, y lograr así su estabilidad económica.

Debemos dejar claro, nuestra simpatía con las religiones que cultivan valores y principios morales, de unidad familiar, de solidaridad y emprendimiento social; y aún creemos que pueden hacer más, no sabemos qué tanto más y si es exigible dentro la formación general en la construcción de los individuos.

Y retomando el tema de CLASES SOCIALES; rechazamos su existencia como POLÍTICA instrumental de ODIO. En su desarrollo se polariza la sociedad, ubicándose siempre, al nivel bajo, en el polo positivo, o aceptado como el bueno por el populismo; y al sector con mayores recursos como los malos o explotadores imputándoles a ellos la razón de sus penurias y hambre. Tras, tener pendiente, que, en todas las sociedades, los cómodos o ricos son una pequeñísima minoría; por lo que, los “explotados” o de economía deficitaria, son siempre una mayoría tipo masisita, de quienes requieren su apoyo. Es real, que al buscar los mejores resultados, se esconden prioridades humanas fundamentales para el buen desarrollo humano y es allí donde el empresario falla, porque en todo campo de producción, todos somos esenciales, y por lo tanto más que necesarios. Se es ESENCIAL, porque se trasciende a lo simplemente ser una pieza necesaria para la producción; sino que el trabajador debe hacerlo en un ambiente de satisfacción, para que pueda producir mejor en calidad y más en cantidad, todo en un ambiente de correspondencia.

Los MOVIMIENTOS POLÍTICOS, luego de realizar su política de captación, no con la descripción de sus buenas concepciones, ideas programáticas a llevar a la realidad, ni su conducta a desarrollar; no, eso es paja; sino que implementan la captación de adherentes incondicionales, es asustarlos con el otro extremo y ubicar a sus adversarios dentro de ese lado, del partido maligno, para hacerse sentir como el bueno, propio de sus ideales.

 Siendo los “pobres”, la condición económica mayoritaria en toda sociedad en un porcentaje aproximado al 70% en los países del primer mundo, de un 80% en el segundo mundo; de un 90% en el tercer mundo, siendo o no acertado esos porcentajes, se utiliza para cuadrar la idea, de que quienes buscan este sector popular mayoritario, buscan identificarse dentro de esa mayoría. Por mala circunstancia, para estos “VIVOS”, es que la gran mayoría de los partidos se ubican en esta trinchera, y nadie termina teniendo la hegemonía de este sector popular, por lo que se inicia la pelea por la preponderancia del mismo; porque de quedar fuera implicaría estar dentro del otro polo de los RICOS o CÓMODOS; y electoralmente eso es estar muerto antes de nacer. ¡AH! ...pero los PARTIDOS no se ubican en nivele educativos o de formación cultural, porque esa circunstancia propia de las minorías, tenerla, se señala como un HANDICAP institucional, propia de los malos y de las minorías.

Claro que es responsabilidad del ESTADO los asuntos básicos de los ciudadanos en cuanto a la EDUCACIÓN, pero subyacen en este camino dos intereses contrapuestos. Para el progreso social, se requiere una buena formación del ciudadano, por encima de sus deseos y voluntad, porque es un asunto de ORDEN PÚBLICO, responsabilidad que así le impone tácitamente la sociedad al dejar en manos de este Estado los asuntos cruciales de la Nación y de su población. Esa obligación, se contrapone con el interés del gobierno del Estado, del mundo de los políticos que desean tener a una población lo más “brutica” posible, para que solo atienda consigna, ante que tenga buena formación y se ponga a reflexionar, porque al hacerlo va a ser muy crítica, y eso nunca le podrá parecer conveniente a los políticos, que quieren más manso a un pueblo que gobierna. 

 Poco para no decir nunca – menos en LATINOAMERICA - se ha conocido un PARTIDO POLÍTICO de MASA con el nombre: “PARTIDO EDUCATIVO NACIONAL”; “PARTIDO DE LA REVOLUCIÓN EDUCATIVA”; “PARTIDO DE LA LUZ EDUCATIVA”, pero si POPULAR, DEL PUEBLO, PARA EL PUEBLO, DE DEFENSA POPULAR, DE LOS OBREROS Y CAMPESINOS…y todos en esa onda demagógica, pero que impacta a las masas.

Las CLASES SOCIALES, no existen…, sin negar la posibilidad de que puedan conseguirse sectores que se auto califiquen con esa singularidad, para algún fin o por no tener clara esa calificación. Esas supuestas “clases sociales”, son adecuadamente ubicable como “CONDICIÓN ECONÓMICA”, porque representa una situación del momento, que al ser perdurable, no significa que sea permanente, aun así, es por circunstancia temporal que ha perdurado por alguna razón y no por un signo personal, de raza, genero, religión Etc., que la haga invariable en una sociedad humana de progreso. Por lo que siempre la CONDICIÓN ECONÓMICA depende de cada quien, y es de circunstancias, algunas veces aleatorias, otra por su esfuerzo, voluntad, condiciones personales, carga de responsabilidad familiar; pero nunca será tenida como algo permanente y sin salida. Menos aún, dentro de una sociedad, como la nuestra, donde el destaque tiene otra fuente de apreciación, que va desde lo político, religioso, profesional, deportivo y económico…no es apreciable una clasificación social “per se” en CLASE, por cuanto eso representa un sello permanente de imposible consistencia en nuestra sociedad.

    Nuestra equivocada sociedad, a través del Estado, ha mantenido un prototipo social, de la EQUIVALENCIA, donde todo lo que se hace tiene un pago, en equivalencia, por eso vivimos en una sociedad de escasa solidaridad, donde la bondad es una gran excepción, que cuando se produce, sorpresa causa, y genera malos entendidos, en relación al verdadero motivo de un acto de bondad. Esto no es comprendido, en una sociedad con fines de alta proyección, pero, en una sociedad impuesta por las visiones masisita, es lo debido, lo aplicable; esto no se aprende en una educación formal, pero si en la vivencia del día a día, que es un aprendizaje por percepción y aceptación, y se aplica con todo rigor.

 Se puede señalar, que los tiempos pasados tenían otras realidades, y esto es lógico que así sea. Eso es cierto, pero todo lo aquí dicho se debe contrastar con el pasado, pero la historiografía debe ser revisada con rigor técnico, y los hechos, revisados sin pasión. Pero a estas alturas, todos tenemos un apasionamiento, de diferente magnitud, lo que nos descalificaría, para toda esa posible revisión. Nosotros- por nuestro lado -  tratamos de infundir inquietud, en el estudio y la crítica de los relatos históricos, que, al no poder conocer la realidad vivida, ella se pueda deducir de la investigación libre y crítica, imponiendo la entrada de la luz a esos espacios en discusión. Otros a favor, tratan de hacer brillar y destacar todo lo contrario. Queda solo usted, que buscando la realidad y razón del tema saque una conclusión, que le sirva de base a cualquier reflexión de esos temas.

·         Las MASAS y las IDEOLOGÍAS POLÍTICAS.

  En política no hay IDEOLOGÍA, que se pueda sostener como conjunto de ideas de una organización política, que se busquen imponer – como el caso de una CASTA que en su continua acción es muy aberrante y extremista -  en un momento determinado con la asunción del poder, para ejecutar las ideas sostenidas como ideología, porque nunca la cumple; pero una casta sí, porque crean objetivos de convicciones, como existió en el caso del fascismo y el nazismo, que han sido castas políticas llegadas al poder, que desde el inicio ejecutaron sus macabros proyectos, por encima de lo visto como normal para una sociedad de todos.

 Eso, de la ideología política es irreal, frente a la existencia como eje de acción, a favor de sus liderados militantes; al contrario de lo que se dice, el de tener a las masas de los partidos, como el centro de su formación ideológica, cuando no eso no es cierto, pues no hay ideas concretas, para sostener una ideología como base de acción en la búsqueda de un objetivo, y las masas de esos partidos, sólo son objeto de fanatización, o de dogmas, para acechar o amenazar hacerlo, en una lucha por el poder, que es su objetivo final.

  Ellas, no son concepciones de doctrinas, ideas positivas a favor del ciudadano, o movimiento político, o de una nación, puesto que éstas no son acciones en la realidad, no lo tiene a ellos, ni para quienes se dice  buscar beneficiar, sino que son utilizados como el objeto/instrumento a colonizar mentalmente para ser utilizado en su improvisado programa, que van elaborando de acuerdo a los momentos; por lo que, al no haber un programa pre concebido con razonamientos con amplitud y detalles, no se puede tener como una concepción programática, menos de ideas, y por tanto no hay IDEOLOGÍA, aunque sí, una conducta a desarrollar con base falsa en ella. Debemos definir bien esto de concepciones, que es concebir previamente una forma clara de conducta que se tiene pensada y desarrollada en programas, y que en política pública debe ser más detallada y compleja; y en todos estos regímenes solo se tiene consignas y objetivos políticos inmediatos como acción de represión o terror, o bien un programa de control mental que algunos denominan “LAVADO DE CEREBRO”, que a veces quieren elevar a la categoría de IDEOLOGÍA sin tener contenido profundo de estudio del ámbito de lógica social…de aquí, es nuestra razón para hablar de la “MUERTE DE LA IDEOLOGÍAS”, aunque a veces pensamos que decir muerte es admitir que hubo vida ideológica, y no estamos  claro de la real existencia de ella, claro, se ha escrito mucho de algo que no se ha sostenido como IDEOLOGÍA, pero en la práctica eso, ha fracasado, no ha tenido vivencia, por lo que más que una IDEOLOGÍA es un aparente proyecto frustrado por irrealizable o por no existir las condiciones para su existencia; pero ojo, no estamos acompañando con las antes dichas palabras,  con los que han pretendido revivir, como excusa, el fracaso de todo proyecto ideológico, con eso de que “no había antes condiciones, pero ahora sí”; creando una supuesta readaptación a nuevo tiempo de ese proceso ideológico., que creen esconder, y pretender construir en la sombra de su existencia.

En la ACADEMIA, el ser MASA.  Parece mentira, que, en este nivel, se note alguna realidad del MUNDO MASISISTA en algunos países, que implica ver los grandes asuntos con letras pequeñas; donde los países desarrollados económicamente, o militarmente, se sienten también desarrollados culturalmente. El gran desarrollo económico, implica el gran desarrollo científico, pero no igual, en lo intelectual progresivo, un poco más de lo simple académico. Mayormente, estas sociedades desarrollan un nivel económico por debajo del NIVEL MEDIO, que sería de desarrollo de su economía, donde todo es el producir valores dinerarios, sin establecerse buenos niveles educativos para abonar a una mejor formación intelectual, para ser más él o ella. La EDUCACIÓN formal es buscada, y hasta los grados académicos aún sin contenido cierto de conocimiento, porque hay conformidad con el solo título logrado, si tiene buenos ingresos, que es el objetivo fundamental. El conocimiento, es marginado, muchas veces, porque no es el conocimiento lo sustancial, lo buscado, es lo formal del título o constancia. Estamos denotando, en este caso, la carencia de valores por el desplazamiento hacia un interés general con sabor a MASA, que existe cuando se persigue la forma y no el fondo, que es el conocimiento.

 Quizás, sea un error, pedir papeles más que exigir conocimientos. Por nuestra experiencia, se es un poco escéptico, cuando se hace un CONCURSO DE CREDENCIALES para comprobar conocimientos, vemos más objetivo un CONCURSO DE OPOSICIÓN, o de CONOCIMIENTO donde se tenga mayor peso la prueba oral y la escrita, ante que las credenciales, algo así de 50,35, 15. Porque, todos los estudios realizados y las experiencias logradas, deben reflejarse en la prueba oral y escrita, donde se pone en evidencia otras condiciones necesarias, que no se comprueban sino en la práctica. Tanto eso no ocurra, se está generando un acto de menosprecio a la realidad del conocimiento abierto, dándose un valor a las credenciales no ajustable a la formación que debe representar. Se MASIFICA lo académico, y con ello a la persona, sin contribuir de ninguna manera con la reducción de la cultura MASA, que la intelectualidad debe exterminar como algo natural, propio con la necesidad de mejorar nuestra sociedad. De todo esto nada se dice a este nivel, por creerse que no debe existir, y cuando se detecta no se admite por vergonzoso; pero eso no debe dar vergüenza porque a veces el ser MASA nos brota, o a veces no nos damos cuenta en nuestra cotidianidad…pero podemos estar en eso, y una llamada de atención no nos cae mal, si sabemos admitirla con humildad.

·          El ser MASA en lo PROFESIONAL. 

 El logro universitario de una determinada profesión, no puede significar necesariamente, que se está a un gran grado de distancia del ser MASA. No, se está navegando en ese sentido, puede ser el caso, y eso a nadie puede desesperar…porque eso no es solo trabajo de formación educativa, sino de comportamiento como persona; de una actitud frente a la vida, buscando razones que me lleven a la realidad, a entender la conducta de los demás y a comprenderlo, a ser distinto a los demás no por el hecho de serlo, porque siempre lo seremos, sino que esa diferencia nos haga trascender con algo importante, que con naturalidad te sale; de tener un criterio propio, pero de saber cuándo dejarlo para asumir otro sin más problema cuando te resulte convincente o conveniente darle tu preferencia, sin el temor extorsionante al cambio.

  Reconocer tus desaciertos o errores, no es un hándicap para tu persona, al contrario, saber reconocerlo a tiempo, te concede el respeto de tu grandeza por lo humilde; no hacerlo, o no hacerlo a tiempo por orgullo es un latido del ser MASA, que se debes abandonar y corregir. Los errores de actos de buena fe se admiten, para tenerse como tal; los desaciertos de buena fe se ponderan para que no vuelvan a ocurrir; la acción dolosa o intencional fracasada, nunca es un error ni un desacierto, por cuanto no es un acto de buena fe, salvo si se aplica el término en el acto de preparación para ello, o premeditación. Las MASAS no tienen dentro de su estilo normal, obrar con humildad, para reconocer errores o desaciertos…y en este campo cae muy constantemente este profesional/masa quizás por falso orgullo o por falta de costumbre.

El profesional, aun cuando labora para su logro económico generado por su servicio profesional, no debe anteponer sus honorarios, a su desempeño profesional, por lo menos debe cuidar que así se note. Asegurar sus honorarios, no es anteponerlo a lo realizable, por cuanto debes hablarlo y determinarlo con precisión, para evitar “malos entendidos” y frente a la realidad del buscar de cada quien, para un terminar armonioso.

Ser profesional, no es una condición, menos una cualidad, solo es una posición, por tener la posesión de un conocimiento determinado, que lo compromete en su desempeño, de allí su obligación de profundizar su conocimiento y destreza, no suficiente sino le anexa las condiciones personales de responsabilidad, laboriosidad y sensibilidad social, con manejo de ciertos principios morales y de ética profesional…y cuando eso ocurre estaremos en presencia de un INDIVIDUO PROFESIONAL, y donde la posición pasa a transformarse en una cualidad de posesionamiento de condiciones especiales.

·         Cómodos /ricos y el ser MASA. 

Ser un sujeto en la particular MASA no es una categoría social su clasificación como tal, en todo caso es un comportamiento, grupal o individual de carácter ocasional; y esto se señala por ser coherente con lo que siempre hemos sostenido – y ahora repetimos - referente a la negativa de la existencia de las CLASES SOCIALES. En lo particular es una condición superable, pero tampoco lo podemos ver como condición TRANSITORIA porque ella no transita libremente en el ser en forma temporal, porque indicaría algo que va y viene en forma voluntaria. Pero, si es una CONDICIÓN SUPERABLE, que libremente llega y se desarrolla silenciosamente en la constitución espiritual del ser humano, que muchos llaman PERSONALIDAD otros INDIVIDUALIDAD; claro, como sí se puede reafirmar, también se puede SUPERAR.

Ser MASA es una condición de comportamiento social – ojo, diferente a una condición social – porque solo se valora el desempeño personal en sus diferentes modos de expresión oral o escrita, con sus reacciones y conducta. No creemos en CLASES SOCIALES, pero si en CONDICIÓN SOCIAL o en CONDICIÓN ECONÓMICA.  Y aquí, estamos tocando algo parecido dentro de la condición social, pero visto y apreciado como conducta. Ahora, es oportuno definir lo de CONDICIÓN SOCIAL, como momento previo:

·         LA CONDICIÓN SOCIAL DEL MASISISMO.

 Es la trascendencia que un ser humano, pueda tener en su entorno por sus condiciones individuales y su desempeño.

Puede ser más desarrollado, pero es didáctico dejarlo así de corto y lacónico. Como podremos observar, no se específica la situación económica, profesional o educativa, por no darle a eso la relevancia no necesaria para esta definición, que confieso es de nuestra sola responsabilidad y creación…sin negar la posibilidad que otros la hayan presentado ante que nosotros, pero no es un plagio porque antes no la habíamos conocido, y la coincidencia intelectual siempre es inocente.

Lo de COMPORTAMIENTO SOCIAL es lo que el ser humano echa para fuera de su ser, incluyendo su pasividad que es una forma de comportamiento. Se puede hablar mucho, como por lo contrario hablar poco, para ser catalogado como extrovertido o tímido; se puede ser gastador o ahorrativo, para ser llamado derrochador o tacaño; se puede saludar a todo el mundo, o ser distraído e indiferente, para ser tenido como sociable o apático, y así muchas otras conductas, pero eso se debe tener como comportamiento social, tanto el activo que se muestra, como del pasivo que califica.

De ese comportamiento, respeto, su educación, poder económico, religioso o político saldría una valoración, que pudiera tenerse como una CONDICIÓN SOCIAL, porque se forma un algo indefinible, pero si notorio de una condición de buen agrado donde crecemos como individuo, a veces sin darnos de cuenta; porque también se impone con humildad, para lograr hacerlo con grandeza.

Hay quienes erradamente, suponen una sobre valoración de la posesión económica, como una condición superior, para tenerse a ese ser humano, como de condición superior, omitiendo otras cualidades importantes, como secundaria. De esa conclusión, los que así piensan, excluyen al “cómodo” económicamente, de la condición de MASA porque tiene mucho que cuidar frente a los intereses económicos escasos del ser MASA por lo normal. Eso es posible, pero entonces pueden ser tenidos como un ser MASA PASIVO, por esos intereses a defender. No obstante   sus condiciones personales no lo aparta totalmente de ese calificativo, aunque sus intereses individuales lo aleja materialmente de los intereses de la mayoría, de esa  tendencia tenida como MASA; pero en esto, solo tocamos la situación económica del ser humano, para actuar o no como MASA, pero es importante observar otras condiciones, en especial su nivel cultural/educativo, y su personalidad para controlar su pasión/intereses como obstrucción siempre presente al momento de tomar cualquier decisión.

Bueno es afirmar, que es muy difícil encapsular en un concepto, algo tan complejo y variado como es la conducta del ser MASA y sus diferentes niveles. A veces, en forma inapropiada, calificamos directamente la condición de MASA a un tipo de ser humano, y en este trabajo también así lo hemos hecho, no para ahora hacer la debida corrección, sino como un fin de esta obra, de discutir el tema cayendo en los errores denunciados y así señalar con más claridad el porqué de ese error, cuando utilizamos las reflexiones.

  ¿Es MASA el SER HUMANO, o su CONDUCTA?  Ratificamos, que nos estamos refiriendo, al ser humano como unidad de prototipo. El ser humano, es como se constituye, pero per se no es MASA. Si revisamos la naturaleza de lo así concebido como INDIVIDUALIDAD, podemos notar, que nos estamos refiriendo a una manifestación del ser, dependiendo del momento, circunstancias y orientación del hecho o situación que genera esa reacción. A veces, nos dejamos llevar por el impacto y de inmediato reaccionamos de una forma determinada…pero de similar momento, encontramos seres humanos, que nos para las reacciones inmediatas, para pedir algunas reflexiones y comprobar previamente algunos hechos, para decidir sobre lo más indicado… ¡EUREKA!  en el sitio hay seres prudentes y amante a las reflexiones…y finalmente se concluyó el asunto de buena manera, a satisfacción de la mayoría.

En relación a la pregunta inicial, en concreto debemos señalar, que la conducta es la señal de qué tipo de individualidad, hemos construido o la estamos construyendo; así como la de poder ser sujetos de impactos para producir un cambio trascendente, o si se ha convertido en formas permanente de ser, al tenerse ya, como algo estructural a la individualidad. Pero, insistimos no es un asunto de concepción, sino de conducta, pudiendo pasar a ser un asunto estructural, sin pasar por el ámbito de fijarse patrones como ideales. Debemos conocer el grado de impactos de las emociones en nosotros y cuidar su expansión, para que, de afectarnos irremediablemente, lo sea en lo menos posible, e inmediatamente utilizar la misma, para lograr algo para nuestro beneficio, partiendo de que de todo malo algo bueno puede lograrse.

Las emociones, y cualquier otro sentimiento, nos alejan con gran diferencia de una decisión pausada con reflexión; de otra inmediata por impulso, y a veces con resultados graves no restituible. Las reflexiones, no tienen ni son una “barita mágica” contra el equívoco, falla o yerra, pero por su naturaleza de profundidad y libertad en el pensar, seduce con fuerza la toma de una decisión, y cuando no es buena, al menos, no es traumática.

Es la CONDUCTA MASIFICADA, lo que es predominante en nuestra sociedad, y es allí la cuna de nuestros constantes errores. Pero, ojo con aquellos seres humanos, que hacen de los conflictos, malos entendidos, conducta etílica, su forma habitual de comportamiento social, sin que con ello cometa un delito o falta…esa conducta es de MALEANTES y se debe tipificar como una conducta irregular…pero no es una conducta MASA, que es un comportamiento simple, sin perjuicio intencionado, llegándose a pensar, que es una “conducta de personalidad”, hasta de expresión, por lo que es más atinado en llamarlo más como POSICIÓN, o mejor aún, un DESEMPEÑO, que como conducta que siempre trae la representación de una ACCIÓN.

Factores como drogas, licor que haga de la conducta como un desahogo, forma parte de la individualidad anómala de ese ser humano; no es extraña a él, sólo que es un condicionante para el brote de una conducta a veces inconsciente, pero siempre es impulsiva con una permisología del ser, donde pierde el control de lo sensato o correcto.

Antes afirmábamos, que era una CONDUCTA, para luego caer que es como una POSICIÓN/DESEMPEÑO del ser humano en la sociedad, en todo caso es lo mismo, es un comportamiento. Podemos señalar que es interesante discutir que el SER MASA, es en principio – porque puede cambiar – un modo de vida, donde confluye una serie de entornos, en la personalidad, como el facilismo; la dejación de esfuerzo y sacrificio por lograr condiciones de vida superiores, como algo parecido al conformismo incómodo, pero con la rápida adherencia de lo que otros señalan y que se puede gustar o creerlo conveniente, por lo que se nota una reacción, sin acción.

El ser MASA, reflexiona en los asuntos ligeros con cierta superficialidad, poco gusta los proyectos macros por su largo tiempo para ver los resultados, aunque le impacte su magnitud y beneficio; pudiendo apoyarlo si viene de alguien de su agrado. El ser MASA confiará en algo que no comprenda mucho, si otros lo aprueban y esté dentro de su gente. Tan fácil confía como es de fácil desconfiar.

·         Las MASAS, en la POLÍTICA y en las RELIGIÓNES.

   Son de tendencia, a ser mayoritariamente seres MASISITA, o pudiera decirse en otro sentido: los masisita, por lo general participan más en las actividades políticas y/o religiosas. No porque sean más creyentes en ese liderazgo, sino, porque es su andar ordinario, les gusta las conversaciones o acercamientos de afinidad, o quieren sentirse tomados en cuenta, o sentirse con cierta importancia. Cuando van estrenando algo, le gusta ser notados; cuando son portadores de una noticia, rumor o reacción, le gusta compartirla con el grupo, para ser centro de atención.

Otros van a descargar, en las bodegas, tiendas, supermercados, panaderías, carnicerías, peluquerías, barberías, y también a cargar las baterías del cotidiano hacer del sector y la ciudad… y tanto eso discurre, la vida continua en uno de sus canales.

Antes, a esto nos hemos referido, ahora lo retomamos en forma específica. La confianza muchas veces está en el agrado de los familiares, amigos, vecinos y demás allegados, entre ellos además de la vinculación política o religiosa, o secta.

En lo POLÍTICO: Es de saber el grado de aceptación en los PARTIDOS POLÍTICOS o de sus figuras, para precisar su grado de adherencia a sus políticas o proyectos, pero son los partidos políticos los que preñan con mayor fuerza el fanatismo político que inspira al ser MASA como actor político en la comunidad; es posible que sea el PARTIDO el fomentador del PUEBLO MASA a quienes ellos creen que es un buen calificativo, al suponer que tenerlo como MASA, es como tenerlo como “PUEBLO A REVINDICAR”, o el consentido de su política, cuando la realidad siempre es diferente, porque para los POLÍTICOS PARTIDISTAS las MASAS son los sujetos de su acción políticas y casi nunca el objeto a reivindicar de la misma. Pero, eso depende mucho de las MASAS para que se invierta la situación a favor de ellas; sólo basta de acciones, que puedan indicar que el MASIFISMO, no es CONFIENZA CIEGA en el liderazgo social; pero, no habría quienes firmemente lo pueda hacer; porque es pelear contra la sombra de la mentira de la politiquería y del similar sector populista de las religiones, que ven en las MASAS su dependencia y hasta su existencia. Pero, la formación, agarradita de las manos con las reflexiones, podrá superar un freno tan poderoso, de este exceso de confianza de las MASAS en su falaz liderato social. Una sociedad pequeña, donde todo se vea, poco hay en esa sociedad el ser MASA, y sus gobiernos se ocupan de ser eficientes, porque el discurso, no puede tapar la conducta.

Esto, también puede surgir, como una nota distintiva, es cuando en esos llamados buenos gobierno, el escaso ser MASA se mezcle mucho con el ser INDIVIDUO DEFINIDO y se acerquen mucho entre sí, por su buena nivelación en lo educativo, y consecuencialmente en lo económico.

En cuanto a las religiones, ellos tienen sus creyentes en los tradicionales dogmáticos de fe, que en toda su vida han vivido sujeto a un ser, aun cuando lo fuese imaginario, la presiente como una realidad necesaria, porque requieren un protector a quien pedirle, reclamarle o agradecer algo importante, que busca superar. La fe es muy propia del ser humano, usualmente forma parte de sus medios de auto protección que en nuestra mente existe…en los creyentes. Pero su fundamento y vivencia es planteado en forma diferente entre la tendencia MASIFISTA y la del INDIVIDUO DEFINIDO, en su creencia o práctica religiosa, en las Naciones de buen nivel de desarrollo social/económico; y así mismo ocurre con los PARTIDOS POLÍTICO en sus diversas manifestaciones donde el bienestar social está siempre por encima de su adherencia o simpatía partidista. Naturalmente, que notamos posiciones muy extremas, porque el ser humano tiende por lo general a no ser conformista, por la naturaleza de las necesidades - salvo las vitales - que cuando una se satisface, surge otra para ser satisfecha…pero en realidad no hay plena satisfacción, sino un sentido de control o dominio de ellas, cuando no una disuasión o postergación de la misma. Aquí surge la necesidad del CONTROL MENTAL, que implica mucha cosa, pero sobre todo tener una condición determinada, que implicaría mucho una conducta y formación de INDIVIDUO.

·          CAMBIOS  A  BUSCAR, en la SOCIEDAD.

  Cuesta imaginarse un proceso de autocorrección, porque se parte de quien busque las mejoras, es el mismo que se ha resistido a ellas, en forma inconsciente. Claro, que esta difícil tarea, tiene su base en un proceso EDUCATIVO que se pueda dar, sin ser impedido por el beneficiario de su estado actual, del cual, con seguridad no quiere que eso termine. Dicho, de otra forma: lo básico es, el de la EDUCACIÓN que debe ser la prioridad general, que los políticos poco tratarían de privilegiar, fuera de los propios beneficiados, sólo esto es posible, si  ellos colaboran en un proceso profundo de transformación, que tenga como objeto principal que el Estado asuma y cumpla, como su gran prioridad de facilitar e implementar la EDUCACIÓN DE CALIDAD; lo que tal hecho, implicaría un cambio muy importante en la sociedad, logrando el objetivo principal de un colectivo racional, que a través de la educación e información del ciudadano se logre formar un conglomerado nacional donde pueda, cualquier  individualidad lograr una buena colocación y desempeño laboral. En lo político, de similar manera tomar bien su decisión electoral o participativa, como poder seleccionar los “representantes populares y religiosos” que forman el liderazgo social. La formación, también concede confianza y da entereza, cambiando su visión y el grado de exigibilidad a los dirigentes políticos y religiosos; y éstos se verían obligados  a plantearse una alternativa diferente en la que el ser de conducta MASA, tradicional se transforma en la del COLECTIVO CIUDADANO, que estará consciente cuando se “le esté tomando el pelo”, donde la línea ni el dogma sean instrumentos de control social, y gane terreno la sensatez y la decencia, agarradito de la mano con los principio morales y la buena justicia.

 El otro, igualmente importante, después de la EDUCACIÓN, es del TRABAJO; pero bajo una visión de mayor trascendencia, que requerirá mayor tiempo y planificación, que procure desarrollar, sino, el sistema mixto del TRABAJO Y EDUCACIÓN en una misma actividad; si lograr el horario integrado para el trabajo y la formación escolar en un mismo día; algo así como: De 6,30 am a 1,30 pm, o de 1,30pm a 7,30 pm, ambos horarios para el trabajo; y para la formación de 7 am a 11am o de 1,30 pm a 5,30 pm. De tal manera, que quien trabaje de 6,30 am, a 1pm, puedan ir a clases de 3pm a 7pm; y el que estudie de 7 am, a 11 am., pueda ir al trabajo de 1.30 pm a 7,30 pm., muestra adaptable a los sectores laborable, donde es derecho y deber, cumplidos en forma simultánea. Su aplicación debe ser técnicamente bien desarrollado con estímulos para el trabajador, y la empresa. Lo vemos, más que importante, como una forma deseada de cohabitación del laboral con el saber, porque de alguna manera ambas actividades se relacionan y complementan; fuera de ser una estupenda acción de equilibrio y desarrollo social.

En estos casos el ser MASA, no será el primero en exigirlo, pues exigir lo complejo y novedoso, no es su fuerte, ni a concebirlo como un supuesto derecho, por encima de cualquier consideración. Aun así, dentro de la masa, siempre hay pequeños líderes críticos, que pudiera entender, cuando son claros, estos planteamientos. Y es en este último caso, cuando el gobernante, como político al fin de cuenta, tiende a ocultar realidades por el temor de no ser comprendido, y de ser comprendido no se entendería su solución ni costos…siempre dando la razón, achacando responsabilidad a un órgano determinado, así como señalando causas fuera de su directa responsabilidad o culpa, para salvar su imagen. La objetividad en la crítica, así como la buena información que se tenga para razonarla, estará determinando la transición del ser MASA hacia un CIUDADANO DEFINIDO, que aún en grupo se convierte en una expresión social responsable y sensata, que obliga a sus dirigentes y gobernantes a no tenerlo como MASA y sus razonamientos/planteamientos, pasan a ser respetados, más cuando goce de apoyo popular; por lo que, se debe incentivar cualquier proyecto social de desarrollo.

El ser humano con reacciones masificada, usualmente exige continuamente sus derechos, y hasta otros asuntos que no lo son; pero, de igual manera, no piensa en su deber con la sociedad, porque usualmente, se cree que el tener poco que perder, no tendría deberes que afrontar, o esa máxima: “NO TENIENDO NADA, TENGO MUCHO QUE GANAR Y NADA QUE PERDER”. Por lo que una SOCIEDAD DE CIUDADANOS implicaría muchos asuntos estructurales, para una verdadera transformación de una sociedad masificada y por lo tanto populista, que, al repetirla, la reordenamos teniéndola como las básicas:

• Generar una EDUCACIÓN, no solo de simple presencia, sino de entusiasmo por comprender la razón e importancia del conocer; que la desigualdad económica que se pudiera tener, implicaría comprender, realidades que no se asumen porque desconocer razones, quita la venda en los ojos, para percibir, que todos nacimos iguales, que es la más clara condición social, como la de haber nacido vivo, sin valorarse otras importantes condiciones, que se van acumulando en el paso por la vida como los méritos, virtudes, esfuerzo y sacrificios. La igualdad buscada es frente a la ley; no de oportunidades, que solo se consigue en forma particular por cada persona; las personas se deben preparar para poder asumir cualquier responsabilidad – como debiera ser el de los PADRES frente a sus hijos de saberlos educar y gerencial un hogar – por más simple que se estime.
• Con la EDUCACIÓN DE CALIDAD, formar en los pobladores una conciencia responsable de RESPETO, RESPONSABILIDAD, de PRINCIPIOS MORALES. En la cual, la CRÍTICA – con respeto y objetividad – no sea algo negativa, sino tenerse como una solicitud de explicación, de corrección; y no se tenga como un descubrimiento de cosas o conducta indebidas, aun pudiendo serlo. Todo esto implicaría un RESPETO mutuo, por lo que implicaría una sociedad con nuevos valores, en el cual el RESPETO tenga su gran peso en la sociedad, que ese gesto feroz de IRRESPETO pasa a tenerse como “VALIENTE o SINCERO” por la opinión pública; situación ésta que estimula el populismo de falsa rebeldía, que debemos evitar en una sociedad decente…si eso es lo que buscamos. Por otro lado, todos los ciudadanos debemos aceptar la crítica como un acto sincero – aún sin serlo – como una oportunidad de aclarar, fundamentar o justificar un asunto determinado que se haya planteado.
• Sembrar desde los primeros años, el necesario respeto al ESTADO DE DERECHO, incluyendo normas consuetudinarias de comportamiento ciudadano y de orden moral, donde el “CHISME” se rechace como una conducta tolerable y se establezca una sanción por un TRIBUNAL VECINAL, por lo que se debe dictar regulaciones para  prever normas de tipificación y sanción, así como la creación de estos tribunales con eficacia que los llamados “Tribunales de PAZ”, un buen proyecto pero que no ha tenido el apoyo suficiente, ni la adecuación a la situación vecinal que es la generadora, de una sociedad de convivencia humana de alto vuelo.
• La creación de una FUNCIÓN JURISDICCIONAL muy separada de la política partidista, de las influencias religiosas y de sectores económicos; donde los méritos para ser JUEZ sea su conocimiento, responsabilidad, imparcialidad plena para su ejercicio muy lejos de interés personales y de sentimientos impropios; así como la capacidad social de entender que la justicia no se logra con el estricto apego a la ley, pero debe  tenerse a ésta como el camino y manera como llegar a ella, sin tener que contradecir sus fines o propósitos. Esto implica, que el camino para ser Juez, no sea las recomendaciones, familiaridad/amistad, ni la simple posición curricular. Debe haber una Carrera para JUEZ, tipo pos grado según la materia a tocar por el Tribunal, donde el ascenso implique otros estudios y prueba de CONCURSO DE OPOSICIÓN, hasta los niveles SUPERIORES de dicha función. Estableciéndose una CARRERA JUDICIAL, con estabilidad solo sancionados por JUECES DE CARRERA de doble instancia y hasta de una instancia Judicial Internacional, que evite esos despidos por favores no recibidos. Además, se debe crear URBANIZACIONES JUDICIALES como residencias, buenos sueldos con primas importantes de rendimiento y calidad de sus sentencias. También se debe monitorear permanentemente, su actividad económica y la de su grupo familiar; su actividad social, para evitar caen en actividades de inmoralidad. Prohibirle a los Jueces toda militancia partidista ni religiosas, y hasta estudiarse la suspensión de los DERECHOS POLÍTICOS de elegir y ser elegido. El ser JUEZ es una responsabilidad social, de primer orden en un ESTADO DEMOCRÁTICO, que implica privilegios para tenerla, pero también sacrificios para ejercerla. El JUEZ debe tener una función de profundo sentido intelectual, en busca de lo más cercano a la realidad y moral, al servicio de la Nación y no de EL ESTADO; por lo que, junto al educador, ambos son los estabilizadores se una colectividad de convivencia.

   Mucho se puede en ese punto afirmar, pero los señalados puntos son solo los vistos como fundamentales, que referimos como clave en esta maraña de asuntos graves que no hemos atinado a resolver, pero que percibimos que para superar eso, no son solo las ideas razonables- que son las que nos han faltados - sino la voluntad del sacrificio, con la voluntad de ejecución de buena fe. Estamos claro, que el éxito y fracaso, solo depende de nuestra voluntad…pero consciente que esos obstáculos humanos que nos los impiden, nos enseña que solo controlando nuestra mente logramos controlar nuestra conducta.

  Por lo que pudiéramos estar concluyendo, en este punto, señalando que la conducta del ser MASA nos hace estar dependiendo de los constantes errores, que lo estaremos fundamentándolos, con eso de que “cometemos ERRORES porque somos HUMANOS”. Esa máxima, tiene algo de cierta cuando ello ocurre cometiéndose DESACIERTOS; porque al tenerse así -  de desacierto - significa que algo ha tenido razonado para intentarlo, pero no hubo acierto, a pesar del esfuerzo por lograr el resultado deseado.

 Diferente es el ERROR, que ocurre por falta de precisión, se yerra cuando no se atina a acertar, fallando toda estimación de los factores de ocurrencia, o aseguramiento de precisión no hecho por apresuramiento u omisión, o bien por terquedad o confianza. Es bien, decirlo, de la siguiente manera, para diferenciar estas palabras de contenido tan similar: hay DESACIERTO, cuando algo se proyecta de la mejor manera con el debido cuidado, no obstante, no hubo acierto; hay ERROR cuando no se previno o realizó algo necesario para ello, o no se le dio la importancia o atención debida, por lo que no se consiguió lo esperado. También se puede decir, que hay ERROR porque no se hizo lo debido, o si se hizo no se realizó adecuadamente, algo similar a una conducta negligente; en cambio hay DESACIERTO porque haciendo todo lo indispensable, no se dio acertadamente lo esperado. En realidad, se dan el mismo significado a ambas palabras, pero aquí buscamos un poco más de lo formal, buscamos un significado diferenciador hacia conductas, que aun siendo parecida no son iguales y por eso son dos palabras diferentes que deben tener significados diferentes en el fondo, y eso ocurre con las palabras aquí aplicadas a significados parecidos, por ser diferentes, y que salta a la comprensión por aplicar las reflexiones.

   Volviendo atrás, no, por “HUMANOS COMETEMOS ERRORES”, una sociedad organizada, con la ayuda de nuevas tecnologías hacia lo perfectible; por lo que pudiera decirse mejor, algo diferente: “QUE POR SER HUMANOS, DEBEMOS EVITAR COMETER ERRORES” o en otros términos con significados adecuados a nuestras afirmaciones, y lo de sentirse concordante con el proceso normal de evolución de la sociedad… “SER HUMANO, ES ADMITIR LOS ERRORES y DESACIERTOS, EN PROCURA DE LO PERFECTIBLE”…por lo que no creemos muy sano, generar justificaciones, que nos puedan estancar, en lo necesariamente superable. Y estancarnos, es no extirpar ese mal que nos impide ser cada día mejores; ese mal estaría dado por el comportamiento MASA del ser humano; y eso así de calificado, porque al no avanzar el ser de actuación masificante, es no forzar a la dirigencia a cambiarse, y con ellos así, no se da el paso necesario, para que la sociedad toda evolucione.

El ser masa, no es una condición, sino una conducta, que debemos ir sustituyendo por la de un ser REFLEXIVO, que es una conducta del buen pensar con profundidad y lógica. Donde se entienda con claridad, todo lo que claro esté. Donde referirse a “abundancia” es querer significar el polo opuesto de la escasez; y de “realidades” el estar claro como son o acontecieron los hechos.

 La traba de admitir las realidades, es propio de todos, porque vivimos en un mundo de conveniencia y no de realidades; y por eso vivir, es hacerlo dentro de una burbuja de FALCEDAD, donde ni la burbuja es real, pero esto acontece a todos.  Destacando que la mentira es una conducta procaz, indicativa de que se vive en un mundo oscuro, es muy repugnante, que sólo lo valioso que protege con la misma, la justificaría. Usualmente, en algo mentimos, o somos potencialmente mentirosos, y esa es la razón del nacimiento de las pruebas, donde se busca probar que alguien miente o dice la realidad. Frase tradicional “MI PALABRA ES UN DOCUMENTO”, y esto que en el pasado se afirmaba, era para referirse a los compromisos que se hacían, pero no de los hechos que ocurrían, de donde no se conoce frase alguna.

Todo esto, no tiene mayor sentido, sino señalamos, que la MENTIRA, madre de la anarquía, nunca se admite su justificación formalmente, no obstante, la razón que la mueva, debe ser de un gran peso, para amortizar su impacto en el que se ve obligado a mentir. Pero, esto sólo ocurre con cierto nivel social, de respetabilidad, intelectualmente equilibrado, donde el saber aúna conducta distinguida, donde los principios morales son el A,B,C., de su conducta, donde lo incorrecto da un “ratón moral” incontenible. Cuando afirmamos todo esto así, es para señalar, que la diversidad de individualidades, forma también las variedades sociales, donde el mentir es rutina inadvertida, que ocurre con más facilidad en aquellas descritas como MASISITAS; en tanto, que en otro sector las trascendencia y cotidianidad, es de otra trascendencia.

 Frente a tal admisión de la realidad, pasa en la mente por controles morales, conductas diversas, y de trascendencias acorde con cada quien; algo que suena como esto: “Estoy claro, que mi hermano, mato el tipo; pero no lo puedo admitir porque sería la cárcel para mí hermano”; “Es cierto que debo ese dinero, pero no tengo como pagarlo”; eso suena así en la mente, pero fuera de ella, es otra realidad. Luce inadmisible, por lo duro que impacte, pero es un inicio claro para buscar soluciones, en otro orden, como el indemnizatorio a lo existente, si los valores que se tienen, indica algo de justicia. Todo esto es una quimera, porque nada se admite, que procure un perjuicio para mí o los míos; y mi propia verdad, no es la realidad, es lo que ocurrió menos lo que resto, más lo que asumo, y concluyo en “mi verdad”, y no se paga lo que no se forzó; no obstante, que la conducta masa es más proclive a estas posiciones cerrada; las reflexiones nos llevan a crear otra forma de conducta, más acorde con la justicia eje fundamental de la convivencia social. 

 Puede apreciarse, que aquí las REFLEXIONES, admitiendo realidades, no luzcan como lo importante, y las sentiríamos inútiles en una sociedad donde prevalece la sanción, compensación, cumplimiento y exigencia; pero a este tipo de reflexiones de realidades, lleva consigo pisar piso, para impulsar otras reflexiones, de las vías de soluciones, sus riesgos, posibilidades, tiempo, costo y trascendencia; pero montada sobre una realidad cierta, donde no ocurra un resbalón inesperado. Es natural admitir, que eso es el deber ser, y siempre se busca una tercera opción, entre cumplir e incumplir, y no se avizora tal posibilidad; porque nuestros legisladores no han REFLEXIONADO esa salida de una sociedad en problemas, y una sociedad en solución. Diferente a la solución del deber ser: “si debes, tienes que pagar”, Habrá otra que escapa de nuestra realidad mecánica,  Si debes, y dices que no puedes pagar, es obligado ir ante un JUEZ DE CUMPLIMIENTO, para concertar un acuerdo de pago alternativo y posible; claro, si la persona incumple, debe ser condenado como IRRESPONSABLE, e ir a una lista oficial y pública de MAULAS PUBLICOS, con suspensión indefinida de una Cédula de CIUDADANÍA, donde se prohíba a darle crédito a esa persona, mientras tenga esa calificación, y se decrete la deuda como imprescriptible y sujeta a intereses y a la protección de la pérdida de valor. Con esto, debe establecerse en la sociedad, un sistema de publicidad de los productos a vender a crédito, con mensajes subliminal que induzca necesidades donde no exista esa realidad, ni a vender a crédito con garantía de su vivienda familiar, que implique ponerla en riesgo; que ese riesgo lo tome el vendedor con lo vendido, y no el comprador. Eso es unas REFLEXIONES públicas, donde el Estado debe ejercer una función de orden planificadora en leyes. Pensemos por lo menos – sino queremos reflexionar – lo útil que pudiera ser instaurar un CÓDIGO MORAL El mundo de las “MASAS” debe desaparecer, porque es el mundo del “automático” que funciona con la gasolina de la carencia de la sensatez. Dejamos de ser MASA cuando las normas, no nos convierta en seres irresponsables, o en seres automáticos de exigir un cumplimiento, de quien no puede cumplir, pero si busca tener todo. En una sociedad anárquica, de desear satisfacer necesidades no básicas

EL desempeño de los PARTIDOS POLÍTICOS con las MASAS. Cuando se entienda y se practique, que los movimientos político ya no deben ser, de personas que solo reaccionen y no razonen, porque el sentido de REPRESENTAR es la naturaleza propio de los PARTIDOS POLÍTICOS…es decir son apoderados de los ciudadanos que le otorgan un poder por medio del voto, no, de su voluntad; y cuando el representante actúe contra los intereses del poderdante/votante; o actúa por y para sus intereses personales, y por tanto se extingue sustancial y moralmente esa representación, por lo tanto, se pierde legitimidad por desvío o desnaturalización del mandato popular…siendo eso de esa forma, no debiera ser necesario un REFERENDO REVOCATORIO contra un “elegido público” bien como Alcaldes, Concejales, Diputados, Gobernadores y hasta Presidente, sino pedir ante un Juez la REVOCACIÓN DEL MANDATO  por incumplimiento, por abandono a sus representados, por desviación de compromiso cuando éste se pueda comprobar fehacientemente, lo que generaría una decisión de anulación de esa REPRESENTACIÓN POPULAR, sin tener que esperar el tiempo establecido para ejercer tal representación, ni un referendo general de revocación.

 Que en este último caso por ser un mandato pluri representación se hace necesario…pero si debiera considerarse que el JUEZ después de 2 años de ejercicio de dicho mandato, pueda ordenar – a solicitud y con base probatoria aportadas - en cualquier momento el REVOCATORIO JUDICIAL, si tal representante después de un exhorto de renuncia no lo hiciese dentro del lapso aprobado para tal fin; y en cuanto a un necesario referéndum de los altos cargos, este de ser aprobado en la consulta popular, implicaría una INHABILITACIÓN permanente para ejercer la representación pública,  una multa por los gastos del proceso, y una condena a prisión con duración efectiva, hasta por tres veces del tiempo del periodo electo que mereció la solicitud; salvo, que renuncie antes la convocatoria del mismo.

  Es una “loquera”,  pensaran muchos, y pueden tener razón, total, son unas reflexiones, una idea para su discusión, deliberación, mejora o adaptación a la realidad, para exigir sin plazo a nuestros representantes su obligación con los ciudadanos; pero con esta idea co existe la obligación que por ley debiera imponerse, de presentar su PROGRAMA DE ACCIÓN NOTARIADO con todos los detalles posibles, entre ellos su tiempo de ejecución, financiamiento posible; por lo que la oferta electoral, sería el compromiso con sus votantes/mandatarios, por lo que deben responder los electos/mandatarios; y se tendría esa propuesta para confrontarla con su gestión, específica del representante, al exigírsele responsabilidad, por ante un Tribunal de Cuenta.

  Cuando el VOTANTE tome conciencia, no del valor de su voto, sino la trascendencia del mismo como un signo superior de selección temporal de sus gestores, para un emprendimiento hacia el BIEN COMÚN; habremos conquistado el respeto permanente hacia el ciudadano, de las comunidades políticas. Por eso reclamamos, para los militantes, activistas y votantes en general, un debido respeto de los que se desempeñan como dirigentes de dichos Partidos, y dejen de valorarlos como simple seres MASAS.

  Los ciudadanos/vecinos, son los gestores importantes en las diversas comunidades, son los que les darán fuerza a sus comunidades para el logro de sus beneficios públicos, entre ellos los servicios públicos que involucre los servicios públicos vitales y segundarios. Lo PARTIDOS PÓLITICOS deben ser regionales y los regionales deben tener como su base fundamental las COMUNIDADES MUNICIPALES; y estas últimas las COMUNIDADES SECTORIALES. Esto implica algo muy importante, como la participación de los vecinos en los asuntos públicos del sector, sin pertenecer a un PARTIDO POLÍTICO determinado, siendo una obligación de éstos de permitir libremente el acceso participativo de cualquier ciudadano, sin ser abrumados por propagandas o discursos partidistas. Todo esto, bajo la visión de que los problemas vecinales, son asuntos de todos los vecinos, y no de ningún partido ni religión y menos corporaciones económicas o sociales.

  Los vecinos, deben asumir el activismo público de su comunidad como un hecho social necesario, y quitarle el papel protagónico a los sectores partidistas, que sí deberán de cumplir su papel que el destino electoral le asigne o consiga.

Cuando esto ocurra o se inicie su ocurrencia, estaríamos notando la gran diferencia al emerger una dirigencia sana, directa y decente. Por lo contrario, siempre debemos recordar, que el papel que tú dejes de desempeñar por cómodo o susceptible, lo tomará otro, muchas veces con la ambición por algo y sin tener las condiciones para un buen desempeño.

   Cansa escribir con molestia de las MASAS y los políticos profesionales que de ellas se aprovechan, pero frente a estos últimos debemos ser justo…de por suerte no son todos, habrá uno que no piense así, pero se debe mantener a escondida porque no se le conoce, por cuanto los PARTIDOS no deben ser conductores de MASAS, como si éstas fueran un vehículo sin conductor; deben tener las funciones de asistencia, asesoría del ciudadano en general, no a solos sus adherentes, pues ellos tienen una función pública en ese ámbito.

Ser MASA, es como no ser él, porque no se piensa, menos se indaga; se es indiferente en lo general de la sociedad, pero atento a soluciones de su particular interés, lo que busca ya, y para mañana busca otro “YA”, nunca busca un mañana, porque lo entiende como un “después” del cual hoy no se ocupa. Y los PARTIDOS POLÍTICOS y “otros” se alimentan de esa carencia, de existencia del ser MASA - que siempre es una gran mayoría – para tener adherentes incondicionados con la pastilla de la lealtad y disciplina.

• Las MASAS, y su relación IDEOLÓGICA.

 En lo político, sólo nos queda ratificar, que en lo partidista la ideología no existe, los partidos hacen todo esfuerzo poco sincero para que se le identifique con una concepción política inexistente – un espacio político - para tener militantes como “obligados” hacia esa agrupación. Naturalmente, que esto se da usualmente en las personas MASAS que se ubican en un partido, porque siempre le gusta estar afiliado a un partido; o bien por gustarles algunas propuesta o conducta; o por impactarle su fortaleza; o porque los allegados a él, están o han estado en ese partido; o porque buscando trabajo, u otra cosa, eso se lo facilita. Pero, el 99% se suelen salir del partido por cuestiones simples o de arrechera porque no lo atendieron, o por cuestiones de “principios”, aunque eso no ha sido en la realidad la causa de su afiliación ni razón de su permanencia.

Masificación, por lo normal se entiende tener poca o nula voluntad para revisar o estudiar a profundidad un tema – no es su fuerte -  no por su escasa escolaridad, sino porque su rutina aplicada en su vida no se le da importancia básica al tema, no siendo algo de necesidad psicológica, es decir impuesta en su mente como necesaria, o de orden biológica impuesta por el cuerpo para el momento. Lo que sí, en 1er., orden: el sexo en cualquier tiempo posible, comer, beber, hacer sus necesidades fisiológicas porque le son imperantes e impostergables, dormir; en 2do., orden, trabajar, divertirse, descansar. El ser MASA, bien puede ser un egresado universitario, que ha dispuesto lograr un título como su objetivo, a veces su único objetivo, buscando posición social y respeto, olvidando que ya eso dejo de ser la reiterada rutina; hoy en día se debe ser un buen profesional con estudios colaterales y profundo sobre la disciplina, donde se contrasten visiones y convicciones sobre temas afines a la disciplina titulada y sus actualidades, y en cuanto al respeto, no solo se genera por el impacto profesional, sino por su conducta personal y profesional.

Por lo contrario, hay seres humanos autodidactas, sin ninguna formación académica, tan destacado por sus inquietudes y convicciones, que nunca se les pueden englobar en un ser MASA. Con esto estoy insistiendo que MASA e IGNORANCIA no tiene formal apego, ni de contrario, un profesional universitario con un ser con individualidad de contrario… pero si, aquel profundo estudioso y particularice sus convicciones, aunque coincida con otras convicciones…y que domine lo más que pueda su MENTE no permitiendo la simple dependencia de ella.

Las concepciones principistas, llena de ideas coherentes con profundidad, implica, necesariamente, estar cerca de un ser con comodidad para definir concepciones, criticar y elevar criterio con base en fundamentación…de lo que carece el hombre MASA, por corresponder a su naturaleza, porque de ser lo contrario, no estaríamos frente a un ser MASA. La IDEOLOGÍA nunca puede ser un atractivo para las MASAS, por eso los PARTIDOS POLÍTICOS solo la dicen tener, bien por ser una exigencia legal o como una titularidad imaginaria de un espacio político inexistente, tipo “atrapa mosquito”.

Debemos insistir, que la demarcación del pensamiento de DERECHA e IZQUIERDA no existe como concepción ideológica ni siquiera de postura, salvo la postura de estar sentado a la DERECHA a la IZQUIERDA o CENTRO en una Asamblea política de la que se generó la llamada Revolución Francesa…esa fue una verdadera postura.

Los espacios políticos, no se pueden tener, porque esa es una postura alienante de los Partidos Políticos, que, mezclado con hechos o situaciones históricas para darle una falsa base, pretenden secuestrar la mente del individuo MASA, para guiarlos como ganado en burladero. Pero, a pesar de los que denunciamos estos hechos como deformadores de la DEMOCRACIA, poco se le da relevancia, por no ser noticia, y la misma razón que se tiene para descartarla como noticia, se debe tener la razón para la formación ciudadana. Bien no, cuando se observa que eso llama la atención del ciudadano, por lo que tendría que decir, que los partidos políticos defraudan la confianza de sus electores, cuando no le hablan con claridad sobre todos estos aspectos a los individuos, le SECUESTRAN SU VOLUNTAD tan igual pasa con las expresiones de ODIO( “Los otros son solo los corruptos”; Los otros son unos….”) hacia sus adversarios, y la imagen de divinidad que ellos por su lado se auto atribuyan (“Nosotros solo somos…”;  “Nosotros solo podemos…”; “Nosotros solo buscamos….”)

• El MASA, por REACCIÓN ACCIDENTADA.

Definir al ser humano como MASA es muy complejo, porque a veces estamos frente a un ser que actúa parcialmente o por reacciones frente a una circunstancia determinada. De allí es por donde se fuga la idea traviesa, de hablarse de una diversidad de personalidades en una sola persona. Eso es científicamente correcto; pero debemos referirnos más hacia el lado de tener una individualidad fuerte, que controles todas nuestras variedades de tonos en nuestra conducta, porque para nosotros, es una variación de tono y no un cambio de personalidad, claro en una situación de normalidad; aunque un INDIVIDUO, debe mantener su conducta general en ciertos momentos de alteración, como los momentos emocionales o de consumo de alcohol o de otras sustancias susceptibles de control; muchas veces no son posturas arraigada como base de su individualidad.

  No obstante, el control sobre uno mismo representa un esfuerzo de voluntad, valentía, no muy común en el humano, por eso el acometerlo representa un acto de distinción, reconocimiento, y sobre todo de madurez, no propio del ser MASA, y muchas veces del INDIVIDUO DEFINIDO…solo de aquel de un buen nivel…casi al del SABIO que es el nivel más sublime del ser INDIVIDUO DEFINIDO, de gran formación intelectual, donde el aprender es su conducta normal, así como la conversación de gran profundidad.

No se entiende cuando una persona, conociéndose cómo reacciona tomando alcohol, no se cuide de poco, o no ingerirlo; eso se cree que no es una enfermedad, y de hecho no lo es, pero sí, es una reacción desproporcionada no deseada que se produce bajo los mismos patrones o estímulos, por lo que se debe eliminar cuando no se pueda auto controlar; porque su reacción se puede tener como una conducta usual adherente de la individualidad, que implica una forma usual de conducta…propia del ser MASA. El ser INDIVIDUO DEFINIDO, no es fácil viendo el gran esfuerzo y condiciones para hacerlo; pero contra esa percepción, se sostiene que no es difícil porque es algo agradable que se disfruta en hacerlo, que no requiere mucho esfuerzo porque eso subyace en forma voluntaria como una normalidad, que genera una gran satisfacción, similar a un orgasmo intelectual.

 No es nada difícil, llegar a esta condición – aunque nosotros, aún hagamos esfuerzo por alcanzarlo -  pero si lo es, proponerse con sinceridad a lograrlo, mucha veces nos proponemos a ello en los últimos años de nuestras vidas, porque parece que es el momento donde tenemos tiempo, y donde el sacrificio propuesto tiene menos trascendencias, y eso es un error, aunque deba admitirlo, que se puede entender esa versión, donde no se aprovecha debidamente esta propiedad, de ser útil a la sociedad, sino de experimentar en el fogueo de nuestra vida, lo que significa esa condición que no solo es de experiencia, sino de pronta toma de decisión con un mínimo de desaciertos o errores y finalmente de ser eficiente, con la suma de que llegado como sea a esta condición, se refuerza tus principios morales y tu carencia absoluta de egoísmo, del ego, y tu total acercamiento a la convivencia social… lo malo, es que aun siendo prudente y un tanto tolerante, deja de ser muy creyente, tendiendo a exagerar tú sinceridad aunque la practique con discreción y altura… asimismo otras cosas incomodas, generas admiración y antipatía, pero que aun así no te pueden restar respeto, tanto a ti, como a las ideas que has venido difundiendo o defendiendo.

•  La MEDIOCRIDAD del ser MASA. 

Sí afirmamos, que un hombre mediocre es un ser escaso de condiciones intelectuales o que no se destaca en un campo determinado; pobre o mediano en calidad, esas características muy extremas pudieran estar atribuida a un ser MASA tipo, que involucre la valoración común del ser MASA. Pero en lo que, si debemos tener como establecido, que todo mediocre es un ser MASA, no así lo de estimar que todo ser MASA es mediocre. El ser masisita, muchas veces, puede ser de la condición intermitente, y ocurre cuando no se toman los cuidos necesarios, para no evidenciarlo, estando consciente, que a veces actúa de esa manera, y otras veces sí. No ser trascendente, a unos le resulta intrascendente, porque no es lo que busca; a otros le es deseado, pero pensando cómo hacerlo, intercambiando razones, se le pasa el tiempo y no sale de allí, y decide esperar la oportunidad en forma espontánea; hay otros que le gusta y pasa el tiempo intentándolo, sin lograrlo, y piensa en su “mala suerte”, en que “nadie lo ayuda” …y con esas etiquetas, no se da de cuenta, que, de eso, sólo es responsable él.

• El trato MASISISTA.

 Por lo general, “dice lo que piensa”, y después trata de recoger lo que ha dicho, por ser criticado, por no pensar lo que va a decir. Y aunque poco le importa, habría que ver, quien le hizo la observación y el peso de esa individualidad en su vida. Pocos, “hacen lo que piensan”, por ser apresurado, y darle poca importancia de ser comprendido, al sólo buscar dar una respuesta, luego vendrán las explicaciones del caso, hasta las disculpas.

“Usted no tiene razón, porque eso no es cierto”, y claro que molesta porque ha de entender que lo llaman mentiroso; como si le hubieran dicho: “Usted no tiene razón, porque eso es mentira.” Suele él, aceptar mejor, una repuesta “diplomática” – como suele llamarse – del tipo: “Es razonable su posición, sin embargo, prefiero de esta manera”.  Todos, desarrollamos un sentimiento de orgullo, por lo que nos gusta ser tratado o tomado en cuenta, unos con mayor o menor trascendencia; sólo nuestro nivel de educación e inteligencia nos permite tolerar desaires, desaprobaciones, reproches, porque no daremos mayor resonancia a lo que se puede señalar en relación a un punto común referido; al tener menor sensibilidad y más compresión al entender la calidad del nivel del grupo social de impacto. Siempre por lo general, mostramos una reacción por el rechazo, y aún más por la indiferencia…por cualquier supuesto motivo que pudiéramos señalar; pero el tener buen fundamento, nos coloca en una posición de altura intelectual que al asumirla con humildad nos hace ubicar en un terreno del “sabio, menospreciado por serlo”.

• El desarrollo humano, frente al MASISISMO.  

El punto, está referido solo a su enfoque humano como ser biológico y mental, no como partícula de la sociedad, ni como sujeto y objeto económico.

Cuando, lo encerramos en estos corchetes de la comprensión, buscamos diferenciar al ser concreto al ser en su dimensión de completarse y determinarse como humano, y no en su desarrollo como su consecuencia social.

 Como ser biológico, buscamos un desarrollo, con alimento, ejercicio o actividad, cuido.

ALIMENTO. - Necesitamos ingerir en forma permanente las sustancias requeridas para poder sobrevivir, como aporte básico, cuidando los valores nutritivos, la cantidad adecuada en el tiempo necesario.

EJERCICIO. - El cuerpo es un caparazón que debemos ir acondicionando para mejor presentación, pero la mayor trascendencia del ejercicio es darle movilidad a los órganos y sus complementos que integran nuestro cuerpo, para lograr un mejor armonioso crecimiento y buen desarrollo.

CUIDO. - No comprendiendo, solamente lo referido al buen mantenimiento del cuerpo, sino comprender que nos estamos día a día desarrollando, y que debemos imponer nuestro deseo por la buena salud, ante que las cuestiones impulsivas o de momentos instantáneo de placer; que el cuerpo es integración de órganos y micros órganos, donde todos tienen una función combinada, que lo que podamos afectar o perder de él, nos acorta la vida o nos limita la calidad de vida.

              Como ser sicológico o mental, tenemos similares necesidades:

ALIMENTO. - Todo lo que podamos aprender. Y es educación formal lo que tenemos programado para acometer. De niños somos unas esponjas para captar todo lo que nuestros sentidos recojan, por eso se hace necesario una formación programada. Todo lo que podemos captar, aun de forma inconsciente, lo captamos; solo aquellos que no nos impactan o son muy trabajosos por largo o enredados; y por nuestra voluntad no logramos olvidar.

EJERCICIO. - Todo conocimiento que no se ejercita, razonando, deduciendo, recordando, o simplemente reafirmando, se malogra o deforma u olvida. El apreciar los paisajes, obras que te trasmita momentos de agrado, fomenta la tranquilidad y el entusiasmo, trasmitiendo agradable espiritualidad. No se ejercita lo que se debe tener como natural. No obstante, no es malo observar reacciones ajenas, para establecer como sería su conducta en ese supuesto, claro sin compartir esa impresión, para evitar el “CHISMERICIDIO” del momento. Se pudiera dentro de un grupo de allegados, practicar esta conducta sobre unas normas de convencionalismos sociales, pero entendiendo que estas conductas son esencialmente individuales, por lo que hacerlo en grupo es una quimera atrevida por atípica, pero intentarlo es un ejercicio.

CUIDO. - Como todo lo existente que agrada, se debe cuidar su permanencia o evolución. Y se debe empezar, por dar a conocer a tus allegados, la razón de esa espiritualidad anímica que te acompaña, para que se tenga como tu forma habitual, y nada mejor para su cuido son las observaciones y críticas que te hagan, que debes recibirla con agrado y agradecimiento, para luego hacer la debida reflexión y corrección si es el caso, libre de rencor. Manteniéndose en ejercicio es el mejor cuido que se hace, pero el no consumo de sustancia nociva a la mente es el más específico en lo del cuido, así como el descanso, el dormir bien, evitar todo momento de impacto que no sea esperado o requerido que te afecte negativamente tú mente.

 Como ser social, es decir la búsqueda del aprecio y respeto de “los demás”- que son la sociedad – tenemos la necesidad:

ALIMENTO. - En este caso es de una dimensión abstracta, porque es realizar conducta generalmente agradable a la vista e impresión de “los demás”, pero que quien la realiza se siente igualmente de agradado, sin buscar reconocimiento alguno, incluso de conducta pasiva o indiferente del beneficiado con la acción. Es en este último caso, que para el común de las personas se molesta, se sorprende, es buscar a ser diferente no mostrando impacto o incomodidad por lo no esperado, demostrando que es diferente a los demás, por ser distinto y así demostrarlo.

  Tenemos un ser con iguales condiciones a desarrollar, pero no sabemos la intensidad que cada quien emprenda su hacer. Las diferencias, depende de lo natural de nuestra naturaleza, de lo que tengamos a nuestra disposición, y de nuestro esfuerzo y dedicación que hemos de aportar.

 Al inicio de nuestra vida somos solo masa con capacidad receptora sin voluntad de seleccionar, donde solo somos lo que hemos aprendido, y seremos la suma de lo existente más lo que vayamos aprendiendo en forma, contenido e intensidad. En esta etapa, solo hay actos reflejos, reacción de rechazo o agrado, y el general toda reacción natural de orden corporal; por lo que la EDUCACIÓN ocurrente es constructiva de la base de apreciación del ser humano…. “este saborcito es debido a que la vitamina C existe allí en abundancia y eso es bueno”; son construcciones de enseñanza con explicaciones, debiendo ser lo más clara y completa posible, sin agobio, para que no logre la conducta del rechazo. En esta oportunidad, someramente nos hemos de referir a episodios de vida que siempre comentamos: El estudio y el trabajo, son actividades esenciales en la vida, que no debemos presentar como un castigo, sino estimular como algo positivo, y necesario, si no se puede sostener como algo agradable, inculcando siempre su realización como actividad ordinaria y del necesario hacer.

 Todos nosotros, cada quien, en particular, tenemos tres ámbitos de ser, por lo que también hemos de tener tres campos que desarrollar

   La formación adecuada para el ser humano debe ser, como algo lógico, comportarse como un ser humano, ser solidario, bondadoso porque eso ayuda a construir un ser de amplio sentido cooperador y de sentimiento noble constituyendo la parte espiritual del ser humano, ampliando su carisma y ese “no sé qué” que proyecta alguna persona que agrada o impacta, por no ser usual, y ser intangible.

Estos tres ámbitos, del ser humano para su desarrollo, son distintos a los tres niveles de existencia del ser humano. En lo primero tocamos al ser humano para su “completación”, porque nacemos INCOMPLETOS, lo que significa que nacemos con algo como base que debemos completar. La realidad es dura, el 80% de los padres – cuando son calificados popularmente como “responsables” – son porque le dan comidas y los cuidan; muchas veces son “buenas personas” y nada saben sino hacer muchachos, y sin proponérselos de repente, son ángeles o demonio, y afirmaran que eso es solamente lo que le exige la sociedad, y eso su esfuerzo…y con todo eso seguimos construyendo una sociedad de MASA, en la cual la mediocridad es lo normal porque los padres la pasan tranquilo, esperando que el niño pueda  ir a la escuela para descansar de él; y los POLÍTICOS porque no se les exige lo que ellos no saben dar o no quieren suministrar.

• MASISISMO: DEMOCRACIA vs MENTECRACIA. 

 Se hace imprescindible, darle a la EDUCACIÓN del niño un valor de excelencia – como ya antes se explicó – para poder completar su base iniciar que solo tiene cuerpo sin contenido, y aun un cuerpo sin desarrollo completo de sus órganos; por lo que se debe acometer acciones permanentemente en esa dirección constitutiva.

Cuando se tenga suficiente contenido en la MENTE se está construyendo un ser con autonomía, que sabrá tomar las decisiones más adecuadas y convenientes posibles; donde el saber que hacer o decidir le da al ser, una sensación de confianza que aleja el temor y la inseguridad, lo que forma una INDIVIDUALIDAD con una especial autoestima, que tenga a la INTELECTUALIDAD como la más efectiva condición de valor, al determinarla como su mejor riqueza, para acompañarla con otros varios valores como los morales, la responsabilidad, solidaridad humana, tolerancia/resistencia, baja impulsividad…sobre todo el respeto.

 Este es un programa fácil de implementar con rápido resultado, lo que si puede resultar difícil es llegar a la convicción de que se debe implementar ahora, cuando tenemos por lo menos para este 2.023, cien años de atraso. Estamos saliendo abruptamente de la economía petrolera, hasta imaginar que para el 2.025 el PETROLEO sea como una economía de comercialización de frutas tropicales de naranjas, cambures y topochos…no obstante tenemos unos gobernantes populistas jodiendo sin hacer algo para desarrollar una economía con inteligencia, que no tiene en lo más mínimo por tener a lo más audaces  para crear matriz de opinión que lo consolide con la base masificada impulsiva y poco ilustrada que tenemos donde imperan estos régimen populistas.

  Es necesario, acciones educativas, para bajar a lo mínimo el masisismo, construyendo una sociedad autocritica, donde la corrección, no es un simple admitir de los errores e imprecisiones, sino acometer esas necesarias decisiones en un mundo de libertades haciendo las reflexiones en todos los ámbitos, y guiarse por ellas en su ejecución.

Ser, como se es, no es un mal de estructura, es un mal de contenido, con nuestra obligación de que todos emprendamos la gran tarea de la INTENSA EDUCACIÓN, como objeto primiun de la construcción nacional, donde el objeto general, es de tener un mundo cada día mejor, donde exista la mayor concordia; y ya eso del masisismo, pase a ser historia, con una integración de todos, al BIEN COMÚN.

El MASISIMOS, ha sido alimentado, por los que llevan en sus mentes las ansias de mantenerlo u de lograr, el PODER, muy particular los ególatras, y que aun fuera del gran poder, han vivido una vida cercana al poder- Es un vicio enfermizo, donde la familia del ególatra está formada por sus hijos, su pareja, y el poder; y no nos pregunten por el orden de ellos, porque en muchos casos se ha conocido la situación, que, en la búsqueda del poder, ha perdido los otros miembros de su familia.

El poder, es un amor de morir para el ególatra, que pudo dejar de estudiar, de cuidar su salud, o la salud de su familia, pero dejar de aspirar el poder, nunca, porque es morirse. Las masas, y el hacerse querer por ellas, para el ególatra son sus amores de acceso, ante de llegar a la posición de poder buscada; y después, como ya no son tan necesarias las masas, pasan a ser, sólo amores olvidados, que alimenta con puras mentiras tanto las crean necesarias a un objetivo.

 

b). LA IGNORANCIA ABSOLUTA.

 

 

 

 

 

 

 

 

c). EL ÉXITO, MONTADO EN LOGROS PATRIMONIALES.

     

   No es el repicar de una frustración como pudiera lucir, porque de serlo, es otro tema; sería como la confesión: “Yo no fui, porque no me dieron la oportunidad”, en este caso, hay frustración con complejo acentuado, de una individualidad, sin ideología definida; no es lo aquí tratado. La ideología que señalamos, es la de tener convicción de posiciones suficientemente definidas.

Y es una posición definida, estar claro en toda su extensión de un tema: “Creo en el dinero como instrumento de contraprestación por adquirir lo necesario para convivir; pero mi objetivo inicial, es graduarme de “X” y montar mi empresa, tener mi pareja e hijos y emprender un objetivo común.” Es una definición inicial, que implica esfuerzo individual: estudiar y graduarse; posteriormente con esa base, lograr una estabilidad económica, para tener una familia y desarrollar un proyecto común. En esta definición inicial, se desarrolla una base, cuyo contenido central es la familia; no, el patrimonio, aunque se diga: “Debo dejarle a mi familia suficiente dinero, para que no sufran penurias como yo.”

La vida, da experiencias, que hay que reflexionarlas bien; es la mejor formación donde la escolaridad no enseña. Las vivencias en estos temas, nos enseña a diario; que no la aprendamos, es otro asunto.

Muchos viven sus vidas, tras la idea de lograr el mayor patrimonio posible, a costa de lo que sea; considerando, que la familia lo que necesita “es real, para vivir”, y eso es lo que él le da a su familia, creyéndolo suficiente. No tiene un hogar, tiene una cueva con comodidades y lujos, cuando sus hijos llegan a la pubertad, llegan al mundo de la concupiscencia sin principios ni definiciones, salvo los que la madre le suministre, sí, la madre no esté en la misma onda del padre, de sólo ser progenitores de “mascotas”; desde allí esos hijos van al camino del deseo/querer con pretensión de tener derecho a todo, sin considerar deberes y principios, donde los problemas se solucionan “con real” y excusa a lo más; no dispuesto a sacrificar tiempo ni dedicar esfuerzo para tener algo – dinero – que ya tienen.

 Estos hijos, serán en el mañana los adultos de edad y los niños del razonar; no obstante, pueden surgir hijos de otras visiones, formados por allegados extra/padres, como de otros familiares o familia amigas con quienes comparte mayor tiempo, para observar otra conducta en el vivir, que han de seguir. Casi siempre, son estos “hijos desprendidos”, los que a su voluntad estudian, se gradúan y logran una concepción diferente a sus parientes centrales.

Los “hijos desprendidos”, resultan buenos ejemplos, que, al ser comparados con otra variedad de éxito, se distingue por ser “éxito permanente/estable”, generadores por demás de una cultura de responsabilidades, prudencia, principios morales, reflexiones, de estudio permanente, propias de la individualidad sensata. Esta situación impacta en sus parientes centrales, y todo impacto, produce reacción indefinida, pero hay consecuencia.

Finalmente, los padres mueren y en este tipo de uniones son muy prolífica, de tener 6 hijos en una distribución equilibrada ab intestato, la fortuna de los padres se reduce a 6 partes, que, de acuerdo a cada descendiente, la misma puede subsistir, conforme a su capacidad y condiciones de cada quien. Los que no estudiaron, la tomaron, y después del derroche y de los timos sufridos, entendieron que de lo quedado dependía su manutención para poder vivir; los que estudiaron, se dedicaron desde el inicio a reproducirla, teniendo como base su formación y el criterio, de que esa formación lo iba a ayudar a montar una empresa, cónsona con dicha formación y experiencia.

Todo esto, en un supuesto muy positivo, con estimación a darse en un aproximado 25 %; porque lo usual – ese 75 % restante – es que los hijos pendientes y dependiente de esa fortuna, se caigan a “coñazo limpio” por la misma; donde el que ha estado más cerca de su padre en sus negocios ya tenga parte de ella a su disposición, y busque tenerla en su mayor parte. Al final, un hijo bien rico, otros limpios y sin formación; y otros ricos de formación y de principios, con una gran estabilidad.

No son ejemplos; son vivencias que siempre se crean por la naturaleza del ser tipo humano, donde la propensión a la ocurrencia es de normalidad. Los ejemplos, siempre son de excepciones.

Cuando esto ocurre, normalmente, es por la falta de planificación con unas buenas reflexiones, que toda pareja debe realizar antes de emprender ese camino de sociedad intima inter personal. Donde lo primero, es pasearse por tener ambas individualidades la “trilogía cualitativa”, de quererse, de ser una unión conveniente – ojo, no de interés - y de ser oportuna; con las REFLEXIONES ante cualquier emprendimiento, y aún más si es la de tener hijos, como es de ordinario. Cuando no es así, se forman uniones impulsadas por la pasión, donde es intensa hasta donde ella llegue, pero con el peligro de que, si llega de ese modo, de ese mismo modo se va. Cuando al final llega este tipo de uniones, pasamos a decir, que el padre o la madre abandonó; cuando no abandona, bien por los hijos, los nuevos gastos de vida del pensante en abandonar, o por la apariencia, continua una “pareja de incomodos” sobreviviendo una unión de forma, siendo los hijos sus verdaderas víctimas al final.

En estos puntos fundamentales de la vida, no debe de ser decidida con impulso y un simple pensar; tampoco se debe generar una unión provisional para “probar”, porque al nacer un hijo, se forma una unión accidentada con planes imprecisos y duración volátil.

De estas uniones sin reflexiones nace las uniones sociales defectuosas, donde el éxito, son triunfos en el desarrollo patrimonial, que es una vía de resistencia pasiva a la sensatez.

B.- LA RESISTENCIA ACTIVA.

Es resistirse conscientemente, al aprovecharse de la situación del masisismo, y en general de las individualidades del mundo insensato por diferentes vías, pero siempre en su beneficio; es un sub mundo del aprovechamiento impropio.

1.    EL PODER y LOS PODEROSOS…………. Pag. 104/154

Nos estaremos refiriendo, no al poder propio y natural de los órganos políticos, ni al poder de voluntad; sino al poder que los individuos ejercen, por disponer del ejercicio de una autoridad o posición, o bien relaciones de buen nivel, que le facilite el logro fácil de lo requerido o deseado.

Algo necesario, para los sanos sentidos de autoridad y orden; pero, la asunción para satisfacer con él intereses privados, fuera de la muerte es el peor mal, de la sociedad universal. El poder, es padre de la GUERRA, abuelo del HAMBRE, y bisabuelo de la MENTIRA; ojalá podamos graficar este tipo de ejercicio - del poder desviado hacia lo privado – como algo muy nocivo al logro social por excelencia de la gestión pública, como deber ser, que es el bien común.

El poder, lleva en la imaginación social, a un titular de esa posición o a su imponente, es decir a la individualidad con la facultad o influencia determinante, para hacer o dejar de hacer, producir designaciones o destituciones, ordenar, autorizar, permitir, conceder, la realización de un asunto en forma ordinaria o extraordinaria; y de manera o informal, entre otras gestiones; sólo en la imaginación. En la realidad, ve la ostentación formal de ese poder, en un simbolismo de tener una fabulosa oficina, buen y lujoso carro, chofer, escoltas, secretarias y asistentes de todas modalidades, buena vestimenta, todo esto como un entorno básico, del simbolismo del poder. Eso no lo tiene para cumplir bien sus funciones – que es lo menos buscado – porque, para ejercer sus funciones tiene un gran personal, con mil y un equipo de la mejor tecnología, que ni tiene que instruir sólo ordenar lo que quiere, y ese personal se mata por lograrlo. El alto funcionario, si se ocupa de otros muchos asuntos que sólo él puede hacerlo; como que hacer con el presupuesto para rendirlo, para saber de cuanto puede disponer para él; lo de sus ingresos “extra catedra”, que su posición puede darle, como la colocación bancaria de su presupuesto e ingresos adicionales de su “DESPACHO”, como los tributos, aranceles y otros ingresos; los negocios que le toca hacer, con las ayudas de terceros en otras posiciones similares, fuera del manejo en el “tráficos de influencias”, tanto mutua o de respeto o miedo. En verdad, están muy ocupados, para sus pocas horas en su DESPACHOS, atendiendo sus asuntos, como invitaciones a comer y tomar los días de semana y los fines a ir a invitaciones festivas, así como ir al Club a jugar GOLD, TENIS para mantenerse en forma, y el juego de DOMINÓ para cordializar con sus amistades, e ir a la playa y al hipódromo. Se les puede entender, porque no pueden hacer bien los asuntos de su DESPACHO, porque ellos son humanos, y el cargo tiene muchas responsabilidades que atender, por lo que siempre a nivel medio los altos funcionarios tienen unos SUB o Directores Generales, que siempre imitan a sus superiores y que tienen unos DIRECTORES, para hacer sus funciones y alivien a su superior; estos DIRECTORES, descansan sus funciones en sus asistentes y secretarias, porque no tienen tiempo al tener que almorzar con sus proveedores, o personas que necesitan algún permiso, o alguna reuniones del PARTIDO, o ir de compañero con su jefe en partidas de dominó, o ir a la fiesta de sus jefes o de la familia de su esposa, o familiares de la novia o novio de sus hijos; en realidad, no tienen tiempo para cumplir con su cargo.

Estas faltas de tiempo, es seguramente la causa que genera que estos funcionarios sean ineficientes en un aproximado del 80%; algunos dirán otras razones, como su falta de capacidad, la falta de dedicación y responsabilidad, entre otras. Lo cierto que con estos funcionarios gobiernan los Presidentes, Primeros Ministros y demás soberanos, sin poder tener éxitos en sus gobiernos, porque no tienen tiempo de observar los motivos, y tienen que gastar un 20% de sus presupuestos, para cambiar esta matriz de opinión injusta de sus gobiernos, jurando que, en el próximo período, lo actualmente hecho, se evidenciara sus buenos efectos…olvidándose que tiene 20 años diciendo lo mismo…pero, el tiempo tiene la culpa, por lo que debe haber los días de 48 horas y un PODER más amplio.

El poder, sólo se vence, por otro más arrecho, al menos que los dos queden empatados, viéndose la cara, de no tratar de ir más adelante, porque eso sería, “eso de que los bomberos no se pisan la manguera”, dentro del mundo del refrán popular, como expresión picante, pero ilustrativa.

Tenerlo, no es discriminación, porque alguien debe tenerlo en sano ejercicio del mismo convertido en facultad o competencia. Pero ejercerlo como algo propio y no de la posición, es “abuso de poder”, que pasa inadvertido, porque tenerlo significa, como costumbre, que puede hacer con él todo lo que se le antoje

El Encéfalo o Cerebro, equivale al instrumento del poder orgánico/biológico en el ser viviente; y él mismo genera formas de autocontrol, y de operar. En la sociedad, donde es igualmente necesario ese control, no se ha podido desarrollar el auto control del poder – esperando que después de unos miles de año se logre – que no es de su naturaleza que los poderosos, por unanimidad, sacrifiquen su gran pasión social, que siempre ha sido, el poder.

   Haremos refleXiones, mezclando temas conectados entre sí, como el poder y la política, sumando temas conexos como la actividad partidista, las organizaciones políticas, o partidos políticos, así como temas derivados como empleados o funcionarios públicos. Líderes o dirigentes políticos, y especial énfasis en los poderosos; muchas veces en desorden o entremezclados, donde se requiere mayor atención, recordemos, que son reflexiones diversas.

   Tener la disposición especial y superior a otros, de hacer todo lo humanamente posible, sin temer trabas de algún tipo, tampoco a la exigibilidad de responsabilidades, ni de riesgo posible de forma inmediata; ha de ser la parte medular de sentirse con PODER.

 Si, la disposición de los medios, es privado, como la riqueza patrimonial, la posición institucional, gremial, partidista, religiosa, es estar con el PODER PARTÍCULAR. Diferente cuando esas herramientas derivan del ESTADO, para ser PODER PÚBLICO PARTICULAR – no Poder Público Estatal, que es el Poder del Estado como esfera macro institucional – cómo el ejercicio de la fuerza pública, ejercicio de autoridad o facultades, la disposición de los recursos económicos públicos, utilización del aparato público en general.

El PODER, se dice y se estima necesario; y puede serlo como PODER COACTIVO o PODER DE AUTORIDAD del Estado, lo malo es atribuirlo a individualidades que no han logrado la capacidad propia para ejercerlo con equidad y justicia, por encima de sus sentimientos ni intereses. Preferimos, pensar en el PODER de las leyes y de la administración pública de la justicia, cuando se haga con imparcialidad, con equilibrio, honestidad, objetividad y de la sabiduría en el conocimiento y deseo de convivencia, y hasta el poder proporcional de la fuerza, y no el poder de las armas y el terror del miedo.

Pero, es una imposibilidad, que las individualidades cuando se insuflan por el papel de autoridad, sean lo que de corriente no son. Desde un policía, por distinguirse – de allí, lo de “distinguido” – por andar con un uniforme, un rolo y un arma, es asombroso lo que sufre en su psique, una metamorfosis mental, de sentirse con legitimidad de utilizar a su voluntad, estos instrumentos que oficialmente se le entregan con el uniforme para imponer su voluntad a su criterio; que, al carecer de criterio, hace valer su voluntad o su antojo. Nada más peligroso dale un gramo de poder, a quien no tiene un gramo de criterio.

El PODER, debiera tenerse como un acto del sabio; y en su conformación es una condición de disposición, más que de mando; donde la jerarquización de su ejercicio lo convierte en una voluntad conjunta. Cuando es equivalente a una IMPOSICIÓN, es un acto TOTALITARIO bien unitario o de conjunto.

 El PODER, sólo debe ser conferido a las individualidades sabias, y no simplemente famosas u oportunas, salvo que sea famosa por su sabiduría. No se cree en el PODER POPULAR, porque éste puede ser otorgado por el “pueblo”, al ser aprobado por la mayoría; pero por experiencia sabemos, que este “poder popular” no va en beneficio de esa mayoría coyuntural – que siempre es MASA – que usualmente es la de menor formación intelectual, que, siempre se le tendrá así, como masa, porque esta podrá pedir de todo, menos salir de ese letargo – nunca se ha visto una manifestación pública en ese sentido -  y porque, así se aseguran que los siga apoyando, nunca procuraran sacarlos de ese nivel intelectual, asegurando darle lo producido, y no para enseñarlo a producir, y menos, la de mantener su independencia produciendo. Ser un productor con formación, conlleva a la lucha de éste por la progresiva producción, saliendo de la pobreza y de la dependencia estatal, y eso, es salir de su órbita de influencia.

El PODER debe ser asignado, y temporalmente, al sabio. De tal manera que el APODERADO – con mayúscula para significar poseído del gran poder - no busque su larga posesión o estadía en el PODER; y ese tiempo limitado de permanencia lo utilice con rendimiento que demuestre su capacidad y eficiencia para demarcar su paso por el cargo, y no para basarse en una eficiencia para permanecer en el mismo. Quien así actúa, es contrario a la alternancia, y la concepción pública del PODER PÚBLICO, al creerlo de su sólo uso. Por todo esto, y lo que podemos deducir o imaginar, es que es una de las causas, por lo que no estamos de acuerdo con el concepto del populismo del llamado PODER POPULAR, como algo que se impone por sí solo, porque sólo existe cuando su voluntad se atiende en forma clara y directa, como es el caso del sufragio cuando la voluntad expresada no solo es vista cuantitativamente, sino cualitativamente, como lo sería: En estas elecciones, los votos válidos fueron el 35% de los electores, con una abstención del 65%, votos nulos un 6%, y votos en blanco un 10%; aquí hubo votación, pero no elección; porque los votos por los candidatos fue de un 19%, y el supuesto ganador fue de un 10%. Y con Ley Electoral, que consienta su elección conforme a ella, sería un electo legalmente, pero sin legitimidad al no tener un sustento conforme con la aprobación buscada: y en un Estado de Derecho, no es la forma lo que se busca, sino lo expresado a través del voto; por lo tanto, su ilegitimidad la convierte, en unas votaciones nulas, de nulidad absoluta, donde la misma tiene un significado de rechazo al acto y a sus actores. Sí, esa fuera la conducta, si se respetara la voluntad nuclear del pueblo, y esa voluntad si es de poder, de por sí mismo. De no serlo, como así siempre ocurre, estaríamos frente al PODER de la FORMA, que impone la minoría del poder formal, a la mayoría indefensa.

A. EL NEFASTO PODER PERSONAL, en la FUNCIÓN PÚBLICA.

  Se toma como un punto, fundamental en todo ámbito terrenal. El PODER en referencia, es el personal ejercido directamente o en forma indirecta a través de tercera persona. No nos estaremos refiriendo a otros conceptos o tipos de denominación del mismo, como: poder de representación; poder mental; poder de fortaleza física, o fuerza física/corporal; como poder de estar en posición; fuerza de contenido; habilidad de hacer. Pero que si indica en el fondo una situación especial de posesión de algo de destaque; que relaciona con la relación de poder a que nos referimos. Siendo este PODER, la desviación perniciosa del PODER de un ente u órgano alguno, que concede una condición a su ejecutor una función, que es de hacer o no hacer en representación humana de una función determinada, por no poder hacerlo directamente dicho órgano u ente, por imposibilidad natural.

El PODER PÚBLICO, del cual deriva un privilegio de abuso y destrucción se ejerce, por quienes no tienen la condición para ejercerlo con: sumisión, de sacrificio, imparcialidad, carencia de ego, generosidad del líder, la humildad del tener “con qué”, y la sabiduría empática de colocarse en la posición del necesitado y comprenderlo. Es como una figura del “comic”, si, de un SUPERPODEROSO, pero para el bienestar de los demás; y no ser el supe poderoso para su bienestar y el de los suyos, que es parte de su bienestar.

Las MONARQUIAS, en su desarrollo evolutivo, en algunos casos, han comprendidos este punto antes mencionado – a lo mejor sin el objetivo social – de formación, y desarrollan esquemas intensivos de buena educación de sus sucesores. Aquí, habría que suponer, que se hace para una buena formación, para ser eficiente, y poder asumir una conducta de imparcialidad y justicia por encima de los intereses de sectores o individualidades…y ya allí, es bastante en un mundo como el actual, donde eso es como una misión imposible. Faltaría – y eso es de esperar – que se produzca una extinción de ese grupo de anexo de distinguidos con títulos de nobleza, que es tan repugnante por constituir una verdadera CLASE SOCIAL, en una sociedad de plurales.

El poder político individual, es un ejercicio de control, sobre las instituciones, quienes son las que tienen esas funciones, competencias, e influencias; las cuales son ejercidas por una persona natural que es la que tiene el poder de DISPONER de esas prerrogativas, y esa posibilidad o potencialidad, es lo que llamaríamos PODER; a estos efectos, lo hemos clasificado por su origen en tres variedades:

1.       EL PODER OCASIONAL.

Es el que se tiene en atención de una posición determinada, que surge en un momento y siempre se termina, pudiendo ser de tiempo corto, largo. Si se señalara, que lo hay eterno, porque siempre lo tuvo, desde un tiempo de la vida hasta que dejó de tenerlo, al morir; pero ya esto es su duración fáctica, y no su duración propia. No es propia, porque todo ese poder, está sujeto al control que se tenga del cargo o posición, bien directamente, o en forma indirecta a través de otra persona interpuesta; y por eso mismo es ocasional, porque surge con ocasión de tener esa posición, no de su duración. Siempre son de extremos, pero, puede ocurrir, que aún después de haberlo tenido en intensidad, algo se mantenga después de dejar de tenerlo, por consideración, respeto o generación de agradecimiento.

2.      EL PODER PERMANENTE.

Es alternado, aquel existente en un grupo social, con prefijación y respeto, de un esquema de normativa pública, que llamamos “estado de derecho” , o bien estructura jurídica de conformación del Estado, donde se regula la llegada, permanencia y gestión, así como la salida o entrega del cargo; donde se le da forma a serlo, y al dejar de serlo, por cuanto el o la que fue, se le sigue asignando un trato digno y respetuoso, como “EX”; creándose la sensación, que el cargo es del Estado, y no de la individualidad que lo ostenta temporalmente, y que a su salida se le tendrá con un trato propio por su condición representada. Pero, ya esto se mide, como influencia natural en consideración a un respeto o consideración que se dispense.

El permanente, es propio de las MONARQUÍAS, que no implica ningún proceso de elecciones ni de designaciones; donde el soberano – siempre como jefe de Estado - lo puede compartir en lo del poder administrativo de gobierno, con otro de designación o elección en los regímenes mixtos o parlamentarios, donde estos últimos son temporales o de permanencia circunstancial. Similar, los de estilo de ESTADO TEOCRÁTICO con estos. Otros permanentes, son los dictadores sin cargo con denominación monárquica ni teocrático, pero sí de arraigo permanente al cargo con violencia y terror.

3. EL PODER NATURAL.

Está fundado en las condiciones y conductas de las individualidades, que le genere reconocimiento y respeto, que le impregna cierto acercamiento de creencia o confianza en lo que expresa o pueda hacer, donde se destaque por su liderazgo, carisma, autenticidad o altas reflexiones. También encontramos en este prototipo, las individualidades que por su desempeño logran admiración y deseo de acercamiento, como figura pública del espectáculo, del deporte, ciencia o desempeños similares; igual puede ocurrir con ciertas individualidades del sector religioso o político que denoten cierto carisma, fuera de las posiciones que desempeñen. Es un poder social que siempre lo tendrán, tanto se mantengan con esas condiciones y conducta, con las que se le identifiquen como valores o virtudes, independiente de sus condiciones físicas, de agotamiento o perdida.

  Es el poder natural o de formación, de una individualidad, que le hace tener – general mente sin buscarlo – cierta influencia con su conducta, posiciones, comentarios o definiciones, en otras individualidades o sociedad. Genera un respeto, trasmitiendo confianza y aprecio. Es el poder de sentirse proyectado, al comprender que lo ha hecho bien, aunque muchos no logren entenderlo en profundidad, porque pueda tener un mundo diferente al común de las individualidades; pero, agrada ese respeto, que llena más que la riqueza económica, que otros pelean durante y hasta con su vida hacerla/defenderla, olvidándose de la riqueza de virtudes y formación, que siempre se tendrá, y nadie te la va a quitar porque ella no se traslada, sino que se adquiere, y no se roba, lo que no se puede. 

De estos tres, el PODER OCASIONAL, es el más ruidoso, por estar comprendido dentro de este el poder político.

EN EL PODER PÚBLICO NACIONAL.

Fuera de ser, una forma para la disminución del ejercicio de un poder político ABSOLUTO - en su desempeño – también para su eficiencia, control y estabilidad de las instituciones del Estado.

  Siempre hemos creído, en la separación de la jefatura del PODER PÚBLICO NACIONAL, en el cual exista el GOBIERNO DE ESTADO como una versión de país, donde lo político del momento no perturbe la paz, estabilidad ni el desarrollo de una Nación; por lo que debe tener una gestión pública estable e imparcial. Y del otro lado exista un GOBIERNO ADMINISTRATIVO, para atender los asuntos del día a día, así como los asuntos de convivencia política. Aún, en estos ámbitos, así de separados, se nota mucho la carencia de cualidades, aquellas ya ligeramente señaladas, que debieran de tener los dirigentes de todas las posiciones públicas.

El PODER PÚBLICO, no es para la individualidad; si para la posición o cargos que éste ostente, y ese poder debe ser ejercido para el desarrollo de unas funciones. Lo cierto es, que estas posiciones de excepción en el ejercicio de posiciones públicas, ha creado una especie de monstruo de por lo menos dos cabezas. La primera: el PODER DE OSTENTACIÓN, y está constituida por el uso particular de sus prerrogativas, que se haga de esta mezcla de facultades/funciones, que pueda ejercer o abstenerse de hacerlo en el plano de ostentador del mismo, así como sus relaciones de interconexión con sus semejantes de posiciones. Es aprovechar sus facultades y posibilidad de logros, para conseguir algo, este algo dentro de la modalidad del “tráfico de influencia”. Donde la “influencia” es el PODER de conseguir ese algo con terceros, porque él directamente, no lo puede lograr.

Otro asunto es, el ejercicio de estas funciones para fines específicos del desarrollo efectiva de las mismas, conjuntamente con su capacidad/eficiencia del funcionario a cargo de los mismos en sus gestiones; es decir, eso es llamarse PODER DE REALIZACIÓN.

También aquí apreciamos ese abuso de facultades o funciones, que pudiéramos llamar PODER DESCONTROLADO, que tiene su base no en el “Estado de Derecho”, sino en el Estado de Fuerza.

Hemos fallado, en la concepción del poder, porque no se ha protegido el poder de sus depravadores, que acaban con la concepción institucional del PODER, persistiendo en la vieja y antigua concepción del poder individual y sin control de las individualidades que lo controlan. Quien tiene “EL PODER” debe ser, un apoderado, que actúa en representación de la población llámese pueblo o ciudadano; no un poderoso.

Hemos fallado, también, en la atribución del poder – quizás entendido al saber quiénes crean las normas, son los mismos que la buscan – al no ser exigente en este importante paso, de la capacidad y condiciones del apoderado con el PODER; este siempre va a ser de esta manera; quien crea algo, es porque busca beneficio de su creación. La DEMOCRACIA en teoría, fue un teórico quien estructuró esa visión política; pero en la práctica fueron los que se beneficiaron de ella, sus reales creadores, y colocaron las teorías de complemento en cada región, a las que originalmente se dieron a conocer, para adaptarla a sus caprichos e intereses, y auto titularse padres de la democracia, y con el tiempo, así se le tendría.

Igualmente, hemos fallado en atribuirle a una sola individualidad, demasiada carga, que humanamente no pudiera cumplir; ni su fraccionamiento, ayudantes, aliados, socios, nunca terminan haciendo un equipo cohesionado, eficiente y propio de su prestigio que lo ayudó a llegar al atribulado cargo, que más que eso, es una carga, el buscar mejor rendimiento, control, eficiencia y responsabilidad; por lo que el tiempo se le va en, el seleccionar, destituir e oír intrigas, dar declaraciones, atender a su familia e ir a reuniones, en oír chismes y cuidar el poder, por lo que al pobre poderoso, no le queda algún tiempo para trabajar y cumplir sus obligaciones y ofrecimientos, viviendo una vida de excesos, donde el disfrute del lujo, comodidades y abundancia es tan ordinario, que nunca lo percibe como presente; donde tener todo lo humano, no lo hace tener sueño, fuera de no tener tiempo de soñar,  porque el de dormir es para tener pesadilla,... ¡pobre poderoso, que sólo tiene mucho poder, dinero, lujo y comodidad!

También, hemos fallado – como colectivo votante – en no saber diferenciar las cualidades de las individualidades, como aquellas conocida como artista, deportista, astronauta, cocinero, escritor; quienes ejercen un poder de respeto, admiración o de reconocimiento; de aquella, con condición de político, que no son de exquisiteces alguna, pero ya son tramposos temerosos de formación, que en el cargo poco van a aprender, porque ya saben de trampas, mentiras y olvidos – currículo base de todo político profesional -   que ellos creen aprender con el ejercicio del poder, perdiendo tiempo en este aprendizaje para político,   o que  sus fallas, las puede superar, porque el mismo poder le permite nombrar a los “buenos y muy buenos”, para ejercerlo tras de él. Al señalar, para votar “este me gusta”, como si fuera un plato de comida o un postre; porque a eso, la alta publicidad electoral, nos enseña; y por otro lado, el que no sabe exigir, no se esfuerza en ello, y se va a la fiesta, ya que los procesos electorales, sólo son una fiesta, donde se concurre a hacer colas y conversar con los conocidos y tratar a los desconocidos, un reencuentro similar a los funerales y fiesta de matrimonio; hablando de lo que creemos conocer, por los años que llevamos haciendo esta colas, viendo la TV, oyendo la radio, y a veces leyendo los titulares en la prensa, que nos hace “CUM LAUDE en política.

El tema del PODER, en sus formas muy diversas es un mundo muy complejo, para unas reflexiones, pero son temas importantes, sólo abordaremos las que nuestra mente supone fundamentales, para hacer lo que nos proponemos, en el orden de esta publicación, sin valorarla como noción, si como deducción. No estimamos, como realidad sólo lo deducimos de nuestras reflexiones, que constantemente hacemos, con base diversa, sin caprichos ni limitaciones. No escribimos para agradar, sólo tratamos de agradar cómo decimos lo que captamos y deducimos, para interesar y podamos pensar en profundidad, con libertad y respeto, y echando para fuera conclusiones sin límites de presentaciones, a veces cursis, otras aventureras, otras atrevidas, otras valientes, otras…, y es la que menos nos gustan, que son las sin sentidos. Pero al fin, lo que más no agrada, es dar muestra de ser claro, sincero, de no creer en tabúes, ídolos, libertadores, ni dioses ni diablos, para tener plena libertad de hacer nuestras REFLEXIONES, porque sin esa plataforma, sólo logramos pensar con simpleza, y a veces tutelado por un interés.  

E. EL PODER PROPIO DE LA SOCIEDAD.

Siempre tendrá su peso, en cualquier tipo de régimen; pero, como una sociedad unida. Desde tiempo muy remoto, se sabe de esta importancia; claro está, que en la llamada “antigüedad”, ese peso recaía en los dioses.

Bueno es señalar, que en ese tiempo se relacionaba mucho el poder político con el poder divino, hasta el punto, de no existir reyes que no se proyectaran “suegro de un Dios”, pues sucedía algo místico, pues siempre un monarca a su hija aun con su conocido marido, siempre tenía un hijo de un dios, y la maternidad natural y su lealtad, pasaba a la sombra de la mayor importancia que se le atribuía, al poder divino que al monarca le concedía, donde amargado al poder político, lo convertía en un súper poderoso.

Cuando esto cesó, se hizo esta mixtura de poder, con la estrecha alianza de los monarcas con los líderes religiosos. Hasta el punto, de tener sus particulares ejércitos – los líderes religiosos – cobraban directamente sus diezmos o tributos, y manejaban inmersas fortunas, contando con un gran poder hasta para quitar reyes.

Todo esto, ha menguado en la actualidad; pero siguen existiendo la tendencia de imponerse el poder divino al poder político, donde, se debe ser primero líder religioso para poder ser líder gubernamental; porque ya ser líder religioso implica un reconocimiento secundario, casi nulo, como líder político. Es este el caso de los llamados ESTADOS TEOCRÁTICOS, donde en esencia, el líder político, tiene que ser un líder religioso, que es lo que trasciende.

Esto es otra cara de la crisis de la GOBERNABILIDAD SOCIAL y, entre otras, lo de la DEMOCRACIA como sistema de gobierno social. El FANATISMO, es la cesión que se hace de la libertad de decisión, a un político o a un religioso; o a su respectivo conglomerado llámese partido político, o iglesia religiosa; es como tener una gran herencia, y por no saber administrarla se busca a un apoderado, para que la administre. En IRAK, se sustituyó una tiranía, pero por la voluntad popular no se puede contar para instaurar una DEMOCRACIA, en virtud de que una religión influye decididamente en un aproximado 76% del electorado fanático pendiente de la voluntad de un solo líder religioso: es decir la voluntad popular, se circunscribe a la sola voluntad de una individualidad. Igualmente pasa en otros paises, bien dentro esa desviación religiosa, o por el fanatismo político, existente por la creación casi mística de un líder no religioso.

Hace pensar, que la voluntad popular está comprometida, con su imposibilidad de ser efectiva y directa; razón ésta, por lo que la DEMOCRACIA nunca ha existido como consecuencia de una verdadera voluntad popular; por lo que, frente a una crisis permanente, hay que proveer una solución revisable, que busque un tecnicismo eficiente, hacia un desarrollo general.

Hay que desentenderse, con eso de: “Que cuente con el apoyo popular”, porque en la realidad, no hay formula que precise lo eficiente, para ser divisado ante que se concluya el tiempo para concluirse la gestión; y menos por la generalidad de la base popular, que mide agrado hacia el gestor, por el agrado hacia la obra. Y este tipo de “agrado” es como un enamoramiento político, cuya duración se esfuma, quedando en su puesto el desagrado de su apasionado apoyo. Los eficientes gobiernos, debe sustituir eso, con: “QUE CUENTE CON EL APOYO TECNICO, AUNQUE SE EQUIVOQUEN”; porque se elige a alguien – el gobernante - con supuesta experiencia, para que sustituya una voluntad general, en una decisión técnica y conveniente, donde menos riesgo tenga de error, y de llegar a tenerlo que sea del previsto como ocurrible eventualmente, o de menos daño posible.

Así como ese, otros tanto del tipo populista, que hay que revisarlo, con las debidas reflexiones, para extinguir todo esto que hemos llamado DEMOCRACIA DE FORMAS, porque de contenido es la gran carencia.

Ahora, continuando con el valor que se le viene asignando al peso popular, diremos. Es el peso efectivo que tiene una comunidad de individuos, frente al poder formal, que lo aliente en tomar en cuenta; ese poder, se puede identificar de tres formas del poder social: el institucional formal, el poder social institucional informal, y el poder del individuo.

1.- Cuando nos referimos al primero, es el que se deriva en una sociedad de las instituciones públicas competentes dentro de un ESTADO DE DERECHO LEGÍTIMO, donde priva el interés colectivo de la forma, el orden y exigibilidad de deberes y respeto de los derechos; donde el cumplimiento de lo debido y la prohibición de lo indebido es un peso de coacción permanente, que supone una reacción de exigencia debida; este poder social, es necesario en la sociedad, para su funcionamiento de orden y paz. Pero, no debe ocurrir una desviación del mismo que no implique una corrección y compensación, en forma permanente, y sin privilegios.

Cuando se dice “sin privilegios”, es porque hacerlo con esa gran falla, desmorona el ESTADO DE DERECHO para incorporar, la reacción legítima de pérdida de confianza, generando la anarquía, que no se puede aplastar con la represión, sino con la corrección. Por esto, los buenos gobernantes, son los buenos administradores de los recursos económicos, los recursos de la esperanza, y los recursos del poder o fuerza.

Los privilegios, y más los indebidos, son la ruina de la ESPERANZA de los ciudadanos en sus gobernantes y la destrucción total de la imagen del mismo, porque hace suponer que si el gobernante no supo administrar la confianza de tenerla, como ecuánime; menos ha de ser honesto, justo y eficiente. El privilegio para muchos, es un desequilibrio en los derechos y una ventaja en los deberes, que genera la desilusión de los demás, y la muerte política lenta de los gobernantes.

Los gobernantes, como todo político, amán con pasión el poder, tanto que siendo casados(as), tienen el cargo como amante oficial, por todos sabidos y tolerados; y si es soltero(as) es su pareja por devoción. Por tanto, normalmente su tiempo lo pasa con celos, pendiente de que no lo “tumben”; por lo que el mejor consejo para ellos, no es cuidarlo, sino saberlo ejercer, que se lo cuidan los mismos electores, donde ellos no dejaran ser desplazados, a los que ven útil, responsable y eficiente. Advirtiendo, que, aunque en pocas sociedades hay SECTORES PARTIDISTAS, no solo eficientes sino responsables y emprendedores, que contrasta con la mayoría, de los cuales deriva esa general mala fama del político profesional.

2.-El segundo de los señalados, es decir, el PODER SOCIAL INFORMAL.

 Que es similar tipo, al poder permanente de adquisición del mismo, por la fuerza; no es el usufructuario, con la formalidad de hacer las cosas, ni vestir sin buen estilo, sino de la misma forma como lo logró, mantiene ese poder. Quien ostenta este poder, no tiene formalidad en adquirirlo, y menos en mantenerlo, aunque si, de hacerlo creer, de gran formalidad y apoyo popular; su base es la fuerza, el terror, la mentira. Es aquel que se mantiene con esa base, solo busca mantenerse en el poder, sacrificando todo, incluyendo su libertad, vida y grupo familiar, por el sólo afán de mantenerse en el poder, porque no se concibe estar de mirón, fuera de él. El poder obnubila como el enamoramiento, son estados mentales sosegado de forma estructural, donde la riqueza opulenta, el ego, conjugado con otros factores, son su esencia como único objetivo de vida; porque crean un abismo muy grande, entre una vida normal y la vida del poder absoluto; no concibe – por su incapacidad de comprenderlo – que en la vida no se puede crear esta forma abismal de vivirla, y menos imaginar su permanencia en ese polo del alto poder en forma vitalicia. La obnubilación, no lo permite ver con claridad, que ese poder tiene automáticamente muchos amigos que sienten igual que él la ansiedad del poder, y que esos amigos lo son del poder y no del poderoso que lo tiene, a quien aparentará la desleal “SUPER LEALTAD”, para mantenerse a buenos paso de ese poder. Que, se puede vivir como ser humano normal un estimado de 110 años de vida, y no los 50/60 años con una vida agitada, pendiente de defender el poder, sin disfrutar debidamente su vida con su familia, pendiente de otros asuntos prioritario como su salud, buen sueño, tranquilidad, y su buena trascendencia para ser siempre bien recordado con respeto y cariño. Aseguramos, que, viviendo con lujo y comodidad sin límites, ellos no logran un buen sueño; que, ingiriendo sus buenos alimentos, en grandioso comedor con gran equipo de sirvientes, estará siempre pendiente de los venenos, asegurando que, no tendrán una buena digestión. Allí están, los límites no encontrados del poderoso, que nunca podrán esquivar, teniendo que vivir con ellos, y sus dolores de cabeza, estómagos, su alta tensión; claro atendida día y noche por médicos de “confianza” que lo tendrá sin dolores, pero también sin fin de que sigan ocurriendo. Nosotros, creemos absolutamente en una “vida ordinaria” con limitaciones superables, porque practicamos la “viveza del indiferente”, que rechaza ese tipo de opulencia nociva, donde sino se vive feliz, se vive con tranquilidad, y después, al morir nos no importa - si no nos incineran - el tipo de cofre en que seremos guardado, si es de oro o de lata; lo que importa es vivir con salud, placer, tranquilidad, el mayor tiempo posible, y trascender con respeto por nuestra obra en vida.

El PODER, es necesario para organizar el vivir, pero el debido, donde sea la mano del ESTADO que se sienta, y no las manos del gobernante, porque estimula el egocentrismo con el sello individual del gobernante. La repetición de gobernante es dañina, es preferible un periodo más razonablemente extenso, que una repetición directa o indirectamente de él. Los gobiernos, no pueden tener un selo individual, menos familiar, porque el Estado no tiene rostro, aunque si tenga rastro. Aun siendo muy bueno, eficiente y honesta su fama como gobierno, repetir gobernante es malo; porque individualiza el Estado, porque cunde la propaganda – con razón o de mentira – disponiéndose indebidamente los recursos; se niega las posibilidades a otras individualidades a demostrar otra visión de gestión pública, y de la población de sentirla; entre otras razones.

El ejercicio del mal PODER, es el causante mayor – ante que la misma naturaleza – de los desastres en la sociedad, con la diferencia de que esos desastres fueron intencionales y sus daños buscados por la lucha de un PODER DE SOMETIMIENTO TOTAL.

El PODER es como la fábula del “pacto con el diablo”, te da todo y después regresa a cobrar. La sociedad es un mundo de equilibrio, nada se da de gratis; fuera de ser un mundo de disfrute normal para todos, donde el disfrute excesivo o extraordinario se paga con algo adicional. Eso es una reflexión, de lo que hemos visto o percibido; sujeto a que usted haga las reflexiones, tomando como información cualquier caso; como de artista con una vida de lujos y comodidades excesivas, que, para vivir esa vida, debía buscar grandes ingresos, logrados con grandes sacrificios, para mantenerse en condiciones de PODER, ha tenido que ser adictos a vicios de todas índoles, trasnocharse en exceso, enfermarse con frecuencia, para vivir la cuarta parte de su potencial vida. La familia KENEDY, de fama política y social de nivel mundial, y cuál fue su precio.

El poder, es un gran culpable de la DESIGUALDAD INDEBIDA, por cuanto jerarquiza la sociedad, e instaura “el favor” y “la recomendación” como vicio necesario a recurrir para lograr un algo, que es difícil de lograrlo por los cause normales; de allí emerge el agradecimiento y el compromiso de la deuda del favor a deber, que es inhumano esa dependencia del facilitador del mismo que tiene el poder de hacerlo. De este poder, podemos señalar, otra división según su acción de control de voluntades.

3.- EL PODER DEL INDIVIDUO.

En su parte común, que pluraliza para formar la parte general en una sociedad, es de tinte masasista; y será menos masasista, en la medida que, la parte común, sea de utilidad menor, y el ser individuo se dedique a ser más reflexivo. Significando con lo ante expresado, que las individualidades, tienen una concepción común de tinte masasista, y otra concepción reflexiva, en una porción determinada.

Es de poder social diferente, cada formación. La identificada como MASASISTA, se identifica como presión social pública; la otra, con el respeto que se gana como ser reflexivo de pronunciamiento sensato, de donde deriva una sensación de liderazgo.

El PODER SOCIAL en cualquier dictadura es tan menor, como tal sea de férrea, que menos importe ese apoyo; tal puede ser el mismo, para conocer la opinión o conformidad de sus gobernados o hacer ínfula hacia el exterior de un supuesto apoyo popular. Para las DEMOCRACIAS en sus diversas modalidades, para estar pendiente de las reacciones populares, entre ellas la reacción formal de las votaciones. Es la forma más baja del poder, y es la que se tiene como la más alta en apariencia.

Cuando una individualidad, confía, a veces hasta de calificarse de “ceguera sentimental”, de otra, es un acto de liderazgo individual. Un médico hacia su paciente que logró solucionarle su asunto de salud, aun cuando le impacte los honorarios y gastos y tenga que pedirle forma extensible de ese pago, pero, no se lo cuestiona al sentirse agradecido de su mejora; y sale muy agradecido, impartiéndole bendiciones, y recomendándolo a todo el mundo; ese médico, se postula para cualquier posición – política o no – y sale a hacerle campaña, y a lo obvio a votar ciegamente por él. Luego, trascurre el tiempo, y nota que el tiempo señalado para su total recuperación no llega – trascurre en demás- y empieza a comentar con otros pacientes operados de lo mismo en el mismo tiempo, y nota que el “precio que consideración”, era el mismo de ellos, as´, como su recuperación. En consulta, de recuperación con el mismo médico, y al tocarle el tema le dice: “Que raro, ya era tiempo de estar caminando sin muletas; yo soy las manos de DIOS operando, soy su instrumento en la tierra, el tiempo de recuperación lo pone él, tenga fe y espere su voluntad con mucha calma”. Luego pasaron con fe 2 años en muletas; y viajó a EE UU a operarse nuevamente, y encontró entre los pacientes esperando, al médico que lo había operado. Reflexiones al respecto: Si es creyente, que entienda, que DIOS cuando va operar, opera de gratis y la recuperación es inmediata; porque DIOS no necesita un carro lujoso, menos gastar en caña, ni en goyas; y si no es creyente, que entienda que lo timaron por creyente en habilidoso.

      a.- EL FRAUDE A LA CONFIANZA.

Se debe tener confianza, teniendo claro, que en el mundo hay buenas y malas gentes, donde todos y todas siempre buscan aparentar – hasta algunos, que se los creen – ser de la buenas, siendo de las peores. Por lo que lo debido es tener seguridad, que es el aseguramiento de lo expuesto, diferente aun cuando similar a ser un acto de DESCONFIANZA, que así se dice para evitar un choque de posiciones.

Siempre se busca – con pocas excepciones – en toda vinculación un beneficio, aunque sea una sonrisa, pero algo se busca, y esto es casi una regla; siendo así, procure que ese beneficio sea legítimo, y siendo bidireccional sea proporcional al esfuerzo, sacrificio y aporte de cada participante, en un mundo de equilibrio.

La INGENUIDAD, debe tener su base en la falta de malicia, sin llegar a considerarse la falta de previsión, como un acto de prudencia, pues ésta es una versión del temor con protocolo. La previsión, es la confianza con atadura, evitando que la confianza se vaya por un voladero por estar en busca de un atajo; o la de estar atado su necesidad a actos “perfecto” de su encomendado o gestor.

La perfección, sólo existe en el “mundo de las ideas”, por lo que ella sólo se encuentra en nuestra imaginación, y la utilizamos como guía de lo buscable, lo único; también en algunos seres adorados como en las religiones y a veces en la política popular, sobre todo cuando la veneración es una mezcla de la pasión religiosa y el fanatismo político. Por lo que, en la vida, el riesgo es un componente normal, no se puede vivir ni convivir sin su presencia; ah…pero si es necesario la previsión, aunque se note como desconfianza.

PODER PARTIDISTA O DE MOVIMIENTOS POLÍTICOS.

La sociedad, por sus defectos se ha creado sus propios frenos, por creación evolutiva, o bien premeditadas. Pero la sociedad como tal, en un territorio determinado, forma una nación, o un país, donde hay riquezas colectivas, así como asuntos comunes, por lo que surge el organizador/administrador llamado gobierno, y es por interés particular y por ego, que un gran “mucho”, aspiran gobernar, se convierten en MAFIA, llamada gobernantes, quienes crean otra mafia, bajo su dominio y control, que viven de los actuales gobernantes, por ser “gobierno en la acera del frente”, para aparentar contrapeso y luego “oposición”, para que el PODER nunca salga de las manos de los poderosos.

Esto, más que una habilidad, fue una burla, que aún persiste. Las organizaciones políticas, llamadas partidos, movimientos, o cualquier otro nombre conveniente, han sido muy diversas, pero todas se convierten en mafias, de donde salen los mayores y mejores negocios, de burla popular.

Es un símil, donde en un gran territorio, de muchas riquezas por explotar, cada interesado, aparta un territorio determinado, lo registra con sus formalidades y se dedica a explotarlo. En uno con señales de haber oro, la denomina de una manera con indicación del producto a extraer, como: “Mina de ORO de San Lorencito”; similar con un partido político como:” Partido Demócrata de San Lorencito”.

En el pueblo de San Lorencito, operan minas de cobres, platas, hasta petróleo; y están radicados diversos partidos políticos; vienen unas votaciones y las mafias dueñas de concesiones mineras, salen a apoyar unas con ciertas prudencias su apoyos financieros con 2 o 3 de las organizaciones con mayores opciones de gobernar, para preservar con ellos sus intereses; y los partidos con menos opciones, pasan a negociar con los de mayores opciones, como pasarle votos por acta, persistir en el juego electoral para afectar fuerzas afines en el flujo de votos, hacer acuerdos en la Junta Electoral que beneficie a otro partido, como habían convenido; y tantos otros negocio que de esos procesos se derivan. Todo en un diverso negocio de intereses económicos, con cara de convenios políticos. Y en la Capital, el juego político, tiene un contenido económico, o de interés partidistas, en la búsqueda o mantenimiento del poder, que también es de intereses económicos.

En otro plano, se monopolizan creencias y se eternalizan nombres, siglas, colores, consignas, y hasta posiciones e ideas partidistas, que denominan doctrinas o filosofías partidistas; como bien lo hace la industria con sus productos, cuyas formulas si permanecen una eternidad con su nombre y símbolos, cambiado sólo algunos aspectos de formas, pero sus productos se mantienen iguales en gusto, formulas, estilos y envases con algunas modificaciones por estrategia publicitaria o comercial. Esto último en los partidos políticos, nunca se mantiene igual, ni siquiera similar, porque cada cuerpo directivo en estos movimiento, establecen su estilo, alegando que se están adaptando a los tiempos y circunstancias, aunque nunca informan a sus militante y directivos medios o inferiores, de dichos cambios; narran historia del paridos y de sus líderes para amarrar la conexión con sus adherentes; de sus adversarios se habla peste, para evitar tránsfugas; se exigen a sus militantes y simpatizantes, absoluta e incondicional lealtad y disciplinas de cumplir los lineamientos que se imponga, lográndose imponer la EXCLAVITUD PARTIDISTA.

Por lo general, los partidos o movimientos políticos, se han convertidos en auténticas MAFIA, muy lejos actuar dentro de su objetivo fundamental, de representar un sector con posiciones bien definidas, en un proceso de seleccionar opciones electorales, que facilite un desenvolvimiento político de orden democrático. Buscan vender sus éxitos y cosas buenas, acrecentando sus bondades, y ocultar sus errores, desaciertos, que siempre le quitan trascendencia. Sus gestiones populares pasan por alto de manera regular, y sólo lo efectúan como acto de evidente interés electoral.

Las MAFIAS PARTIDISTAS, no reparten poder, porque eso sólo es para sus círculos íntimos, y cuando lo hace, es con limitaciones sabiendo, que siempre ese estará a su disposición, so pena de sacarlo de la peor manera, como un “suicidio”.

Ellos, siguen siendo la única forma de concentración de ideas y posiciones, que tiene la democracia o su afín; pero se requiere un profundo cambio, donde los partidos, no tengan como tal una historia, que el pasado eternice, y endiose esos líderes. En suma, que el ESTADO, esté pendiente de lo que le corresponda, en procura de ser eficiente.

DE CONTROL RELIGIOSO.

La RELIGIÓN, es algo sólo entendible a ese nivel y eso lo respetamos. No así, aquellas de “estafa consentida”, que es la realización de estafa popular bajo la sombra de una fe religiosa que la consiente…eso es criminal lo que hacen de la fe religión una explotación mercantil. Lo peor es ver un “pastor”, como dirigente político, y eso ocurre mucho. Un líder religioso, representa la confianza de muchas individualidades, y su honorable ejercicio, es digno de reconocimiento y respeto, aún de los no creyentes.

Creemos, con el debido respeto, que LAS RELIGIONES no se deben salir de un ámbito propio, que es lo ideario religioso, con la responsabilidad de liderar el ámbito de una cultura moral de sus adherentes, previendo una sanción a cualquier falta con sanciones morales. Porque lo MORAL moldea y le da sentido a la vida; la norma moral, la impone la sociedad a través de sus instituciones propias; como las religiones en los asuntos específico a ellas con proyección general en la familia, y en la conducta social  del quehacer ordinario dentro del campo moral; sin intromisión en el campo propio del ESTADO, como son las regulaciones normativas, propias de las regulaciones constitucionales; tales como la educativa, sanciones restrictivas de la libertad, normativas sanitarias o de salud. La religión, no debe inmiscuirse en el ámbito material directamente, pero, si contribuir dentro de su mundo a una buena conducta social, que por imposición social le corresponde direccionar al Estado con la colaboración y consentimiento de todos.

Y, ese todo, es aquel cuya razón de ser no es de poder o fuerza, sino de naturaleza, o de otra forma de decirlo, a quien atañe realmente. Similar misión, la se los movimientos partidistas en lo político, con sus adherentes en cuanto a tener un esquema de principios y valores, que deben ser impuesto como valores morales, y así por igual, organizaciones similares. Las organizaciones de gremios u oficios de orden laboral, como los colegios o agrupaciones de profesionales universitarios.

Donde, el Estado, asuma su obligación de legislar en acción conjunta con estas organizaciones sociales, y lograr normas públicas cohesionante con la realidad y necesidad social, por encima de toda necesidad individuales o grupales.

Con esto veremos una sociedad donde, “ese todo” antes mencionado, empuje hacia una misma dirección, y lleguemos lo más cercano al bienestar común.

DE CONTROL SENTIMENTAL.

Las individualidades, por naturaleza, algo o mucho tenemos de sentimental, aunque siempre se muestre la cara dura, para representar carácter rudo, ante la creencia que lo sentimental es debilidad; apreciación muy subjetiva, que le quita a los sentimientos el valor humanitario, solidario, de aprecio o de cariño, que pueda tener un trato o intervención individual. Esta conducta, como usual, tumba la pared de la desconfianza.

Lo malo, es una conducta falsa en lo sentimental, y eso no es fácil evidenciar, por lo que, si se busca algo de certeza, es bueno analizar los detalles en la conducta, indagando o la intuición, para no caer de manso. Quedando claro, que el fanatismo, es como el encantamiento amoroso, que no admite reflexiones, porque para llegar a ella, no sólo se requiere la duda, sino también la voluntad de despejarla.

El ENDIOSAMIENTO, es una posición muy sublime, que se produce en las individualidades frente alguien, y este es de muy variada naturaleza. Se deriva de un sustantivo muy importante – Dios - para el creyente, y para el obnubilado fanático; cuyo animo no es de duda, porque nada cuestiona al darlo todo por entendido, estando a tono con el principio, que: “Donde manda el corazón, la mente no se entromete”.

  

GENERALES DE ORGANIZACIÓNES, POLÍTICAS, Y RELIGIOSAS.

  Ambas, se encuentran ubicadas, como servicios a lo partidista/político, y otro a lo espiritual/religioso con gestores diferentes, pero intereses similares de adhesión corporativa, que le da consistencia a esas organizaciones. Nada de lo que atañe a la sociedad o una parte general de ellas, debe estar fuera de su DEBIDA atención, para coincidir con los intereses colectivos, bien de una forma sincera o de apariencia.

Debida, hemos señalado, para referirnos a ese “deber ser” o razón de ser; que, al no serlo, no cumple la función básica de su existencia; y esto último, desacelera el proceso natural del desarrollo de nuestra sociedad, aunque siempre ha de permanecer acelerada para los que se hacen poderosos con esa desaceleración.

La Nación requiere, que sus segmentos funcionen acordes con su naturaleza corporativa/institucional, y no de acuerdo a los intereses de sus conductores; coincidiendo todos en el bienestar común, que debe ser sus objetivos macro como parte importante de nuestra sociedad; después de eso, si viene lo de guiar a sus adherentes, en los asuntos propios de su ámbito.

Ese ámbito, no debe entenderse como, un mayor apoderamiento mental hacia la institución y sus líderes, que es nocivo para ellos, porque se condiciona a ser masa fanática, que lo condiciona a las reacciones sin reflexiones, en todos los actos de su vida, incluyendo aquellos propios de la conducción de su familia y la educación de sus hijos. En este punto, los hijos por naturaleza en uso de su madurez, no acompañan a sus padres, en actos que no sean de su plena satisfacción, y siempre ellos bucarán sacar a sus padres de esa conducta de sumisión e irreflexiva, o cuando no sea posible, habría un rompimiento familiar, que aún es más grave, e inentendible que una organización religiosa o similar, y una organización política, incentive esta vía del fraccionamiento familiar.

Ambas instituciones- religiosa y política - ante que guiar, insistimos, debe representar a satisfacción a sus adherentes en todos los asuntos que ellos busquen ser satisfechos en lo posible, ante los organismos requeridos, particularmente los públicos. Buscan apoyo de terceros, para asunto, tenidos por ellos importantes, porque es un acceso institucional de gran apoyo, de esperanza y de fe. En general no se pide, por ignorancia muchas veces, por creerse la fuente del poder, de la justicia terrenal, de las leyes y el servicio jurisdiccional, de la aplicación de las mismas leyes por los jueces, y funcionarios públicos en la justicia administrativa, por lo que se apegan a la necesidad de ese apoyo, que le cuesta lograr, sin estar en ese mundo.

Las ORGANIZACIONES POLÍTICA, que tienen fuerza parlamentaria, normalmente la hacen, pero con un interés real a favor de ellos y el aparente a favor del pueblo. Las religiones, que usualmente no tiene fuerza parlamentaria directa, deben ejercer su vigilancia, con o sin invitación del respectivo Cuerpo Legislativo, e intervenir como bien pueda en la formación y aprobación de leyes y normas; pero en lo que más deben hacer – que nunca hacen los partidos – es la divulgación de las misma y su explicación con equipos propio para ello.

PARTIDISMO POLÍTICO.

  Nuestra simpleza, o falta de reflexiones, nos lleva al mundo del origen natural, en el que actuamos por instinto natural propio del reino animal; ni siquiera por intuición que, propio en individualidades de buena formación, que es una capacidad muy necesaria para el complemento del reflexionar. Cuando hay partidismo, hay emoción política de individualidades por un CLUB SOCIAL POLÍTICO y sus dirigentes, a quienes se respetan por habilidades especiales o porque suenan en el país o región, ya por adornamiento o impacto de líder. La política, no es mala, ella es el instrumento para ser grande de corazón, y desarrollar su espíritu de bienestar; tampoco las organizaciones o partidos políticos, que son instituciones públicas, de constitución privada, que deben de cumplir la tarea representativa de pluralidades con idéntica forma de ver la política y de pensar acciones, soluciones necesarias como visiones o criterio grupal; aunque la hacen miserable muchos politiqueros, y malandros que se esconden detrás de la marca de “político”. El hacer BUENA la política, se inicia por quitarle a la POLÍTICA el ropaje de algo popular, que ya de por sí, es falso y demagógico; hacer una buena política implica dos condiciones escasas en el mudo del HOMBRE/MUJER, buscar la REALIDAD y el SENTIDO LÓGICO de todo; y eso luce a la realidad, como la antítesis de la actividad del político profesional. De otra manera, revisando la conducta de tradicionales políticos, ellos lucen admirables a los ojos del ciudadano común, porque es visto como atrevido, bueno o regular en oratoria, es un personaje que se escucha por la radio y se le ve por televisión y prensa, la gente habla de él como un dios, no pasa por las necesidades del ciudadano común, porque tiene “con que”, y dice ser amigos de ellos. Tienen todo el poder del mundo, pero todo lo que hace, es aquello, tal como la industria farmacéutica para los enfermos; alivia para siempre tenerlos como aliados de comprar todo lo que ella produce; pero no cura las enfermedades, porqué si los cura, nadie compraría masivamente su producción, y dejarían de ser una gran industria. Si los ciudadanos, no tuvieran problemas que dependiera su alivio del PODER PÚBLICO, los políticos profesionales, no fueran útiles. Ellos a lo más buscan que los problemas sigan, para ser su medicina que le traiga alivio, pero no buscan curarle su pobreza, ni hambre; porque la IGNORANCIA es su mejor conocimiento, y su desocupación su mayor dependencia. Por eso, los PARTIDOS POLÍTICOS mantiene su función; y nunca serán eficientes; ellos son los medios sociales para las masas, porque ellos, frente a una pregunta se conforman con una mentira como repuesta, y frente a un problema logran de ellos como solución una promesa; y todos contentos; pero si le descubre su mentira y lo falso de su promesa, lo tratan de arrinconar con ser descalificados de traidores, y de quererse unir al enemigo. Los PARTIDOS POLÍTICOS, deben dejar de ser lo que son, y ser lo que deben ser… disculpen ese palabrerío tradicional, porque hasta eso mismo deben cambiar de raíz, lo que suene bonito o eso de decir lo que la gente quiere escuchar. La POLÍTICA, es para los “entendidos”, como popularmente se le llama a los de buena formación; y la POLITÍQUERIA como es la actual “política partidista” es para los bandidos. De la política salen los líderes sociales, de respeto; de la politiquería, salen los mafiosos; pero esto no debe seguir siendo tan asqueroso. Las organizaciones políticas, para una DEMOCRACIA, son como la harina para el pan, y hay buenos panes, porque usualmente se busca buena harina, porque si no, no se vende o no se comen, se cuida la calidad para tener cierto prestigio. Las democracias, son de la calidad de su harina: los PARTIDOS U ORGANIZACIONES POLÍTICA, donde no se cuida su calidad; y ellos son como el sistema CAPITALISTA, único, necesario, pero con muchas fallas, que requiere mucha atención y regulación normativa, para que funcione con más realismo humano dentro de un mundo de solidaridad y convivencia social.

 Hemos concebidos algunas reflexiones, algo tímidas pero puntuales tipo proyecto que impulse algunos cambios, en esa cultura del partidismo:

• Los PARTIDOS deben abandonar su tradición como organización de PARTIDO NACIONAL, donde sus políticas están mal formuladas de arriba hacia abajo. Y eso debe invertirse, porque cada sector de pobladores tiene no solo necesidades diferentes sino enfoques distintos; fuera de prioridades con graduación diferentes, de acuerdo con su condición geográfica. Por lo que es más eficiente una estructura ASAMBLEÍSTAS, de abajo hacia arriba que es más auténtica, representativa, a su vez, más realizable en una comunidad o sector, que designe los delegados hacia una ASAMBLEA MUNICIPAL…y así hasta la REGIONAL.
• Los movimientos políticos nacionales deben ser FEDERACIONES DE PARTIDOS REGIONALES, y sus DIRECIÓNES NACIONALES en un 80% de sus principales, así como sus suplentes correspondientes, deben ser postulados por cada DIRECCIÓNES REGIONALES. Todo esto, para darle sentido a una Federación, y darle importancia a todo el país en su mundo político regional.
• Los PARTIDOS REGIONALES, deben constituirse sin múltiples sedes que involucre un gran costo de mantenimiento, ideando medios prácticos de las redes de comunicación, haciendo uso del INTERNET como medio de consulta. Su DIRECCIÓN REGIONALES, estará constituidos por los dirigentes Municipales de acuerdo a su peso electoral, designados por estos en cada Municipio. Los PARTIDOS REGIONALES, no podrán apoyar ningún candidato en proceso Nacionales, ni los Nacionales a los Regionales, todo apoyo es individual, con el fin de evitar conductas grupales que altere la real democracia interna.
• Lo último arriba expresado, se debe a otra situación de coherencia con lo planteado por nosotros, como nueva estructura del ESTADO, donde planteo un nuevo Estado REGIONALIZADO – ojo, no DECENTRALIZADO que se basa en un Estado Federal preexistente -  desde inicio, al así concebirlo una nueva Constitución. El modelo es variado, uno ello así concebido, responde que pudiera haber un GOBERNADOR DE ESTADO o de REGIÓN, designado de terna aprobada por el CONGRESO DE DIPUTADOS REGIONALES (Reunión general, de todos los Diputados de las ASAMBLEAS REGIONALES) remitida al PARLAMENTO NACIONAL quien hará la definitiva designación de esa terna del GOBERNADOR y su Suplente. Por lo que no habría elecciones regionales del jefe del ejecutivo, sino de los mismos parlamentarios al PARLAMENTO NACIONAL y REGIONALES. Y la designación del EJECUTIVO NACIONAL corresponderá, a una repartición de SUPERMINISTROS ya postulados para cada cargo con sus dos (2) suplentes, a repartirse según la votación que se logre en forma proporcional, entre los grupos políticos que logren más de un porcentaje determinado, que indique un voto específico y no accidental, con aceptación obligatoria. Dicha designación corresponderá al Parlamento Nacional, en su CAMARA o en el CONGRESO DE DIPUTADOS, que también lo hará con un PRIMER MINISTRO o Presidente del Gobierno.
• Todo, lo ante referido, busca restarles trascendencias a los partidos de MASAS y desarrollar los movimientos de ciudadanos/vecinos, constituidos como DIRIGENTES, ACTIVISTAS, SIMPATIZANTES e INDEPENDIENTES, de las comunidades. Lo de incluir los independientes en las organizaciones políticas, como candidatos, es darle un papel protagónico a los que buscan no vincularse estructuralmente ni anímicamente son algún partido; esto por el respeto a la INDIVIDUALIDAD del ciudadano, así como su derecho a la LIBERTAD DE PENSAMIENTO y del ejercicio a su LIBERTAD DE AGRUPARSE POLÍTICAMENTE, así como el ejercicio de la LIBERTAD DE CONCIENCIA; todo esto naturalmente no incluye el acceso a los órganos de dirección partidista. Igualmente se busca una verdadera atención y solución a los asuntos o problemas de los vecinos y del sector, en forma directa, rápida y efectiva, es, por tanto, una eficiente desconcentración del Estado.
• No de MASA, porque serían unas organizaciones sociales de interés público, motivados por una mayoría impulsivas, sin reflexiones, que deberán tocar y enfrentar políticas de ESTADO; donde ese enfoque es muy dañino y estaría desvirtuando su objetivo básico como organizaciones de reflejos de realidades sociales., en sus diversos sectores y regiones.
• Las organizaciones de profesionales y de oficio, deben tener voz en los asuntos propios de su naturaleza, en las programaciones del Estado de su afinidad, como cualquier otra organización de tipo político.
• Los movimientos políticos, lo estamos analizando en otro punto específico en cuanto a su naturaleza y existencia temporal o no, por lo que tocará allí tocar, lo que en esta parte no tocamos.

Es simplemente, unas reflexiones, que concluyen con nueva visión temporal de un Estado posible en el mundo político que urgentemente debe implementar el mundo social, sino quiere ser desplazado por la fuerza de la realidad, que ha esperado este cambio de sobrevivencia, que aún no es atendido.

En todo CAMBIO, se percibe la voluntad de los que no lo entienden, y muchas veces de lo que lo entienden, pero no lo aceptan, pensando que ceder es perder. Todo CAMBIO implica un sacrificio de un “algo”, o por lo menos un riesgo, pero no hacerlo es convivir con el rezago y la desaparición progresiva de la escena pública. Siempre los PARTIDOS POLÍTICOS son enemigos de los CAMBIOS, porque siempre creen necesario la historia y tradición de su empeño, olvidando que el pretérito nunca permanece ni regresa; y que el CAMBIO es la rutina de la ADAPTACIÓN necesaria, que es cíclica y no ocasional.

Detrás de los que insisten en la conducta MASA como un concepto que se debe desarrollar, se esconde un afán por lo emotivo y la ignorancia del ser humano, que implica su ascenso y descenso como la espuma. Muchos casos, y casi todo lo diríamos mejor, de ejemplo de seres humanos que han brillado con muchos destellos en forma inesperada, y así mismo hemos notado su abrupto descenso, que resulta sorprendente e inexplicable; y eso ocurre mucho en la política. La masificación no solo implica el trato de creerse a todos por igual en trato, percepción…y hasta el menosprecio de no considerarlos apto para verter un buen razonamiento a un tema determinado; toda esta conducta produce enojos, incomodidades y hasta frustración de quien la perciba como impropia.

Se cambia para adaptarse, no para dejar de ser. Pero, no cambiar en su debida oportunidad, es acumular lo malo que al final, podrá producir un cambio severo no pensado ni calculado. También es cierto, que muchos PARTIDOS requieren una TRANSFORMACIÓN que es un proceso más profundo de orden esencial en sus objetivos y tipo de acciones, y a eso se le tiene mucho temor y gran resistencia. Los partidos, son EMPRESAS POL´TICAS, para producir o formar dependientes disciplinados adoctrinados fanáticamente, con odio para fuera, y amor hacia dentro, con el único fin de buscar o mantener el PODER.

 Por lo que, se ha de entender que, aquí desarrollamos visiones muy particulares en todo este segmento de política y sus referidos naturales. No se busca enseñar algo, con la pretensión del docente, pero si buscamos, la atención para un tema banalizado por su mala aplicación, causante de descrédito, decepción o frustración de toda esta actividad del mundo político partidista. El liderazgo, no debe buscar, el descrédito de sus afiliados – como organización - porque solo ellos dan sentido de existencia y son sus valores a mostrar para probar su cuerpo real; este debe ser coherente en una idea libre de reflexiones permanentes, cuyo objetivo sea la realidad, la justicia y la libertad. Todo esto implica formación, más no, adoctrinamiento que es la tiranía de las ideas; menos ideologizamiento, que es la otra cara del dogma en la política, fuera del hecho de realidades, de que en política la IDEOLOGÍA no existe, porque la práctica de intento así lo ha comprobado, menos aun si es una ideología perversa de exclusiones y privilegios, donde se fanatiza el odio, como conducta.

Ahora, tenemos la POLÍTICA como acción de resultados y la RELIGIÓN como pasión de creencia; normalmente no hay razonamiento como teoría, sino un proceso de fanatismo y dogmas para estrechar adherencias; y aquí no es posible LAS REFLECIONES, ni la filosofía del REFLEXIONISMO, porque no tiene acceso dentro del fanatismo, ni en el dogmatismo, ya que la libertad del pensamiento, y la profundidad en su búsqueda, son negadas por esa disposición fanática y dogmática.

Existe la POLÍTICA como carrera profesional, que es diferente. El político profesional u oficio, quien es aquel cuya acción se basa en el partidismo y sus vinculaciones propia, entre ellas, el proselitismo y el electoral. que el PROFESIONAL EN POLÍTICA, pero ella pasa muchas veces desapercibida, al creerse igual a la del dirigente partidista, o al no conocerse su real formación académica; fuera de no conocerse condiciones y cualidades individuales de este profesional universitario. Se hace necesario imponer al partidismo y al sector público, una profesionalización universitaria, para sus medianas y altas posiciones y que, en los cargos públicos, ella sea acorde en el desempeño de sus funciones y responsabilidades.

 Hay que sumir, que ser un POLÍTICO reconocido como tal, es un guía público cuyas visiones generalmente sino son aceptadas, lo son al menos, oídas y comentadas, y por lo tanto difundidas; ese político además de las condiciones propias, debe por lo general, tener una formación mínima para ese fin. No se puede caer en el populismo informal, de que todo grupo tiene su líder natural, que, fuera de ser cierto, ese fulano liderazgo es de guía en el acompañamiento de individualidades masas, a lo más, de conducción física de esta, actuando como activista o dirigente del grupo político de la movilización. El LIDERAZGO es algo eléctrico que en alguna dimensión impacta, provocando una especie de empatía popular, que luce absorbiendo voluntades y generando un respeto de identidad. Ese liderazgo popular, debe tener un contenido no sólo de afecto, sino también de guía para asuntos públicos a lograr, y que ese líder debe representar, aunque sea parcial. Todo lo antes dicho, devela la importancia social de los políticos y sus organizaciones; pero de forma todo en general se hace, pero siempre la confianza se vende, o defrauda; y es allí donde ocurre el quiebre de esa ilusión de las masas, que volverá a reaccionar por igual, acumulando rencores, y conformando opiniones muy negativas del liderazgo político; con tarea de acabar la concepción del trato político, como sinónimo de falso, y ubicar el mismo como trato conciliatorio y de transacción, para el buen convivir, que debe ser un objeto para esas organizaciones, y nunca la guerra del odio, utilizada para polarizar en la política, donde unos son los mejores, y los otros los peores; cuando en la realidad, eso nunca es así; pero las adhesiones se buscan, y el fanatismo se inyecta, con la jeringa del odio, para lograr la polarización, de tal manera que quien se salga de un grupo le cueste plegarse al otro esto, último  es una clara conducta del partidismo, que poco avanza hacia un desarrollo del mundo de la convivencia sensata. El partidismo en general, luce egoísta, negador de realidades y destacando oscuridades; por eso, mal no se opina cuando en todo plano, su sola mención produce escozor en mucho, y pareciera colocarse en el mundo del no tocar, y que, por la cercanía al poder, tal rechazo queda suspendido para el momento de la conveniencia, que puede aflorar, y no se quiere estar anotada en la lista enemiga.

Las ORGANIZACIONES POLÍTICAS, para beneficio de la convivencia social, deben proponerse a lograr - cuando ella no exista - la confianza ciudadana en la política y sus liderazgos, pero con claros esfuerzo que vayan en esa dirección, como el de formación, para esa condición, y el manejo de la ética en la política. Y entender, que la política, no es un simple oficio, sino una profesión cuando se depende de ella, por su especial importancia de Estado, aunque algunos las tengan como hobby, no es su auto calificación la que cuenta y en tal sentido hay prepararse en conformidad para el desempeño útil del poder que le toque detentar; porque ese poder es muy definidor de ruta en la sociedad, desde un simple funcionario, que tenga como prerrogativa, dejar o negar entrada, esa posibilidad le da un toque de poder, para hacer o negar; un policía que es un prototipo social de autoridad, porque está encargado del orden, con facultad tacita de detener o usar la fuerza, a su capricho, primero concluye, que es diferente a los demás, y que puede dar o negar algo que depende de él. Y que, siendo una autoridad, tiene poder para ser una individualidad importante. Esto, hay que eliminarse, porque en la sociedad, causa un gran mal extender el poder a escala tan inferior, donde la persona del humilde funcionario, pocas veces tiene la formación de comprender a cabalidad su papel, como la jerarquización del poder, donde ya, a ese nivel, ante que autoridad, es un colaborador público y que los elementos de fuerza – como un rolo/madero, esposas y arma - no es para su libre disposición, sino para ejecutar orden de un superior, con facultad de acordar tal violencia, en una situación que bien lo requiera; por lo que creerse “autoridad”, un funcionario de bajo nivel, es un abuso se auto asignación y de señalamiento; solamente constituye tal condición con la de cumplir una función para hacer algo, ordenado por otro funcionario de superior jerarquía, debidamente facultado para dar esa orden. Con esto, evidenciamos el problema, que hemos venido tocando: la educación.

En los paises desarrollados, tienen el policía con la misma importancia del maestro y el médico, y usted dirá:” Por eso, están desarrollados”. Sí, porque, no es el cargo que ocupa, sino la función que desempeña. Por lo que se debe exigir mejor nivel educativo, con el salario adecuado y la estabilidad del mismo; pero, eso poco ocurre y el salario del policía, es tan descalificado, que, para hablar del peor salario, simplemente se dice: “Eso, es un salario de policía”, hoy debe haber mejorado, porque, ya la demanda en esos cargos, es muy grande, y sobre todo de jóvenes – hombres y mujeres –que después del bachillerato, van en busca de esos cargos; y no pensemos, lo que estamos pensando que es la razón, porque sin mayor y profundas reflexiones, pensamos lo mismo.

Regresando, al tema de la función política, porque es una función social pública, que debe rediseñarse, en base a la educación específica de la función a cumplir, para que exista una jerarquización de equilibrio de la más alta posición, hasta la más humilde; todo muy similar a la de los EMPLEADOS PÚBLICOS; porque ambos son SERVIDORES PÚBLICOS; unos los paga el Estado, otros los pagan el movimiento u organización político, con dinero, agradecimientos o reconocimientos.

 Se cuestiona lo de ser POLÍTICO un oficio popular, que en su ocupación sale directamente del pueblo, para lo cual no requiere ningún tipo de formación, al ser fiel reflejo de su representación; esto es un absurdo, pero ha sido tenido como algo de correspondencia entre las masas sociales y su dirigencia política; que por años nos ha impuesto malos políticos con gran incapacidad.

 El desempeño a tiempo completo de una función pública compleja, cuya actividad implica por lo menos un conocimiento general de la función administrativa pública, y un conocimiento en específico de su función pública a desempeñar, no es propio de los sin la formación académica propia para tal fin, y cuyo sustento de capacidad y condiciones, no puede ser para improvisado, bajo un supuesto populismo, de que no se debe impedir “que el pueblo gobierne directamente, y pueda sustentar un cargo público, de gestión administrativa; que ni siquiera es aceptable en un cargo de orden legislativo, porque hacer leyes es aún más exigente y no puede ser tenido hoy en día, como una asignación partidista. Lo profesional, se basa en la creencia de que ser político, debe implicar poseer condiciones y formación adecuada para un ejercicio de elevado significado o responsabilidad. Ahora, en esto hay una imagen falsa, propia del político de la era de piedra, con una dedicación ocasional, de sentir algo de pasión o interés por esta actividad, y se le había tenido como una actividad secundaria.

Los movimientos políticos, en su principal lucha por el poder, han penetrados los gremios de diferentes tipos, así como a las instituciones con algún peso social, que aporte punto de apoyo en esta permanente lucha por el poder público, desviando el objetivo básico del gremio en particular, para anexar el gremio al objetivo partidista,

 tal como ocurre con los profesionales colegiados en cuyo gremio ejerce una actividad con conexión con la política partidista, la cual se le llama actividad gremial, o política gremial, por ser de interés general al mismo; pasando a ser un trampolín para la política de Estado en sus diferentes ámbitos territoriales, de sus directivos gremiales, perdiendo la naturaleza gremial, y así importancia social, y con ello pasa a ser otro ámbito de delegación del partido de su dirigencia. Igual pasa con el gremio sindical, e instituciones como las Universidades, clubes y organizaciones deportivas, cámaras de comercio e industriales; de donde salen muchos diputados, senadores, concejales para pasar a ser dirigentes políticos Y EL GREMIO, ¿QUÉ? Ante los partidos u organizaciones políticas, ellos – los gremios – después de puentes, pasan a un segundo plano, donde se mantiene su control, para tenerse como base política.

  Partiendo de una máxima, sostenidas por muchos, entre esos muchos, nosotros que, por reflexiones así coincidimos; aunque en muchos lugares tímidamente o en lo parcial, así lo consagren, y para algunas posiciones así lo exija. Nos queremos referir, a abandonar la práctica populista, que busca colarse como popular – porque los dirigentes políticos nunca se ocuparon de prepararse, sino como activistas políticos -  la de ejercer posiciones importantes, como la de disponer de recursos, crear y prestar servicios, programar y ejecutar POLÍTICAS PÚBLICAS de impacto de todo orden, de forma permanente, para un sector importante de ciudadanos y pobladores, sin tener formación adecuada a tal fin…eso ha sido y será una gran irresponsabilidad, por decir lo mínimo, que habría que decir. Las elevadas posiciones públicas, son para ciudadanos de elevada formación y condiciones excepcionales; debiendo ejercerla en conjunto con otros ciudadanos en posiciones de similar jerarquía, para no ser sus dependientes y en consecuencia sus obedientes.

Lo cierto, es que el ESTADO es muy complejo y su administración y gobierno, no debe ser para los improvisados, porque su gestión tiene infinito impacto en la población en general., y eso se sigue viendo, como administración desastrosa.

Es triste ver, que los POLÍTICOS establecen la estructura del ESTADO para su acomodo y salvaguarda, y por ser ellos guías o líderes de los pobladores, obran por ellos, para ellos, tras referirlo ser para sus beneficios del “pueblo”. Eso es un CRIMEN DE FRAUDE, a la confianza popular obligada, por la imposibilidad de no poder hacerlo directamente; y a su representación traicionera, que actúa en contra de la gestión social encomendada.

Consideramos, con demoledora razón, como la “formación adecuada” del político, se sustituye - y que, mal se mide - por su oratoria, abrazos de ancianos, carga de niños, su trato o apariencia, sus habilidades, su físico; y de relleno – cuando mucho – su título profesional que poco ha ejercido, sus históricos antecedentes, su supuesta decencia.

En los paises donde EL VOTO, siembra los gobiernos, se nota que, quien vota lo hace por sus similares y figura de su impacto público, resultando ese, el mejor para él. Para un rockero, así de simple, tener que votar, buscaría el más parecido a la apariencia rockera; un borracho contumaz a un gran tomador; un travesti y un malandro, hará algo similar. ¿Qué se puede deducir, de lo ante expuesto? ¿Por qué, los malandros buscan estar más activo en la política?

En respuesta a las dos preguntas anteriores, son las deducciones que deben privar. No se vota, en contra de quien coincide con él, porque se estaría como auto reprimiendo, y reprochando lo que él mismo práctica. Nunca hay una conducta de desprendimiento, a favor del colectivo o de la humanidad; sino una conducta de identidad, con el voto a emitir. El voto, en esencia, es apoyar la propia subjetividad con la que me identifico; y cuando no hay identidad, el votante consciente se abstiene o vota nulo, esa es su conducta, y su forma de ejercer su sufragio, y eso se debe valorar, si en ese mundo electoral, se busca ante que un tenido como triunfador, se tenga una sociedad despierta a la que su forma cómo selecciona su sufragio, la que debe ser la ganadora cuando se lee bien los resultados, o derrotada cuando no hay buena lectura. Ahora, la pregunta ¿Por qué, los malandros buscan estar más activo en la política?, porque en esa política del caos, hay muchos beneficios que se logran muy rápidamente, y porque se anota en la lista de servidores públicos, con muchos beneficios por lograr, y donde las irregularidades para conseguir dinero, se tapan con ese mismo dinero logrado o por lograr, es un juego sin reglas formales, donde el dinero allana cualquier camino.

Con lo que se dice, con las reflexiones, no se le puede tener como un récipe para la cura de esta enfermedad social de la “politiquería” pero puede ser un paso hacia esa dirección, y así nos sale unas deducciones, a ser presentas como recomendaciones, para salir en la búsqueda de formas a recomendar: En un país cualquiera, que muestre tener fallas como las que hemos comentado antes, se debe señalar claramente - para diferenciarlos y desarrollar algo de tolerancia - los cargos de ACCIÓN POLÍTICA que no debe comprender la administración de recursos económicos -  fuera de nómina, mantenimientos propios y sus similares - y los cargos de GERENCIA ADMINISTRATIVA Y DE DISPOSICIÓN. Exigiéndose a los segundos, una carrera profesional al cargo a desempeñar, dentro del mundo del DERECHO ADMINISTRATIVO Y CONSTITUCIONAL, así como de ECONOMÍA PÚBLICA, estableciendo en esta categoría a todos los que aspiren la PRESIDENCIA DE LA REPÚBLICA, GOBERNADORES y ALCALDIAS con más de 50.000 electores. Los primeros, son para cargos parlamentarios, concejalías, donde sólo podrán – en caso de posiciones cimeras – administrar los presupuestos profesionales universitarios de carreras afines.

La política, no puede ser descalificada por culpa de sus malos agentes, o desacertadas prácticas, ella en su esencia es de mucha nobleza y es un medio bastante importante para la solidaridad humana, y signo del hacer en una gestión pública; la política nada tiene que mejorar, pero sus actores en su gran mayoría, deben tener regulado su camino y conducta, donde también se modifique el centro o núcleo de esa actividad, como son los partidos políticos o las organizaciones electorales. Se debe imponer un Código de Gestión Pública, donde se regule con la mayor amplitud las faltas y delitos dentro de ese campo, donde se privilegie el constante control de ingresos y bienes, así como el nivel de vida y su desempeño social, de los funcionarios públicos, y los particulares que tengan vinculaciones directa o indirecta con ella, debe quedar prohibido la tenencia en ellos de bienes ajenos, que, de tenerlos, se debe tener una presunción “erga omnes” que es de su propiedad. Hay y habrá formas para establecer una política decente, lo difícil es imponerla y hacerla cumplir.

LA POLÍTICA.

Pero, ¿Qué es la política?, cuya necesidad es necesario definir en este tema del PODER, por ser afín, o gran parte de su origen.

La vía popular del conocimiento INTERNET –por WIKIPEDIA- se consigue algo de definiciones como esto:

“La ciencia política constituye una rama de las ciencias sociales que se ocupa de la actividad en virtud de la cual una sociedad, compuesta por seres humanos libres, resuelve los problemas que le plantea su convivencia colectiva”.

Calificando la POLÍTICA como parte de las ciencias sociales, aplicable a la sociedad de seres humanos libres. Esto implica, revisar con mucha precisión de eso “una sociedad, compuesta por seres humanos libre” porque ella sólo puede darse en una sociedad donde se respete el derecho de todos y se cumplan con los deberes que corresponda a cada quién, dentro de un diálogo fecundo y compresivo, en busca de formas o vía de soluciones para los asuntos que lo requieran, para que pueda existir la convivencia social; pero es básico, lo de “seres humanos”, porque al plantearse de esa forma, nos induce a pensar que  sólo puede existir en la sociedad humana, y bien sabemos que lo de humana, no debe ser de simple naturaleza sino de cultura o formación, que se plasma en la conducta. Lo que implica un orden de prelación, donde la formación humana ha de ser la base para una sociedad libre.  También existe – la política - en las sociedades NO LIBRE, ni HUMANA, por lo que caemos en una negación del núcleo o raíz de esa definición, por lo que tendríamos que diferenciarla. Y, así tendríamos además de la DEMOCRÁTICA, la POLÍTICA TOTALITARIA a la totalmente impuesta por el ESTADO, y otro tipo menos rigorosa como POLÍTICA CUASI TOTALITARIA. Se aprovecha la oportunidad, para rechazar, lo de POLÍTICA DE DERECHA Y POLÍTICA DE IZQUIERDA, como más adelante explicaremos, o bien GOBIERNO DE DERECHA o GOBIERNO DE IZQUIERDA por las vinculaciones que se tengan con las grandes potencias mundiales de Occidente u Oriente y nunca por valores de orden ideológicos, que busca presentar un panorama diferente para sostener su conducta. Los gobiernos en el mundo, presentan formas diferentes, uno construye una supuesta ideología con su conducta acorde con un fin determinado sin tener constituido las bases de una NACIÓN ACTIVA; otros ya tienen establecidos una NACIÓN ACTIVA con sus estructuras básicas, escapando de este análisis lo referente a la IDEOSINCRACIA propia de cada país o región, que lo hace más peculiar o común entre sí, en una PARTE determinada en el mundo. Creemos que es más adecuado, por objetiva, tener en cuenta a la NACIÓN ACTIVA, que la estructura del Estado que se monta sobre la NACIÓN ACTIVA, no para imponerse a la fuerza, sino para coordinar lo adecuado y forzar lo necesario, por lo que así estamos frente a un sistema político de consistencia DEMOCRÁTICA, que requiere necesariamente un buen nivel educativo en busca de una ciudadanía con alto perfil de razonamiento que la haga humana por convicción, que facilite la compresión y conveniencia de las normas generales de regulación de conducta útil para la convivencia social y respeto común. La llamada IDEOLOGÍA tiende a dos vertientes afines; la de justificar su conducta de querer imponer su conducta por encima de cualquier realidad, antecedentes o posibilidades lógica, y la otra vertiente de querer justificar el tiempo a utilizar para lograr resultados o muestras del sistemas propuesto o supuesto de sus políticas; como se ha de notar ambas vertientes tienen como camino JUSTIFICAR algo, que en la práctica o experiencia es tan largo, que nunca encuentra fin.

La DEMOCRACIA es como el CAPITALISMO, a ambos se le critican mucho, porque en todos los países libres se pueden criticar, y con mayor razón en los que no lo son, pero con todas las debilidades y defectos, ellos son los prototipos evolucionados, base de lo que debe existir con sus modificaciones, adaptaciones y anexidades necesarias, y es así como en el mundo se vienen aplicando aún con defectos y simulaciones; ellas es imprescindible, porque es el único medio de conducción global de los pueblos.

Pero, también es imprescindible, su profundo cambio, ya que la evolución en este campo en gran parte del universo no ha operado.

Los pueblos con total libertad – que es el espíritu en esencia de la anarquía – debe acumular primero, una GRAN EDUCACIÓN, para que esa libertad anarquizada, se transforme en una LIBERTAD CONSCIENTE. Y es del tipo consciente, porque se sabrá como “pisar la chancleta de la intensidad”, en el ejercicio de esa libertad. Donde se entienda, que todo es regulado por un marco, que pasar del mismo, es un rebase dañino o peligroso. Cuando eso se mide, se llega al ESTADO MENTAL de la sensatez; y la sensatez es el marco de la libertad natural.

Y, desde aquí, podemos ya analizar, los tres principales modelos de libertad a ser observado en este campo.

LIBERTAD NATURAL: Son aquellas propias para que los seres hombres/mujeres, puedan llevar un vivir conforme a su naturaleza biológica/mental, que se concreta con el ejercicio de los DERECHOS, tal como: libertad de pensamiento, libertad de alimento, libertad sensual, libertad de pareja, libertad de estudio, libertad de sentimiento, libertad de residir, libertad de tránsito, libertad laboral, libertad de identidad

LIBERTAD REGULADA: Diríamos del ejercicio de los derechos que legítimamente son normatizados, para evitar desbordamientos; que en la gran mayoría lo son en su desarrollo, conformando una parte fundamental del ESTADO DE DERECHO en cualquier país, que se impone para la convivencia social.

LIBERTAD SIN FRENO: Es el ejercicio de libertades, que necesariamente no puede ser regulada, por ser de esa naturaleza (Es: de nacer, de procrear, de querer, estilo de vestir, el del autolesionarse, etc.); o que debiendo ser regulada, no se ha hecho así por el Estado o la sociedad.

LIBERTAD PARA CONVIVIR: Es la libertad dentro del marco de la formalidad y Ley, que se auto regula de acuerdo al grupo social para una mejor convivencia. Es como esto: “Pudiendo hacerlo, no lo hago por…”; “Nadie y nada me lo prohíbe, pero…”

 Son algunas formas de libertades, que pueden ser mayores o diferentes, pero son para explicar lo que aquí pretendemos.

 

Lo de humano, como lo de ser un sistema imperfecto por ser construido, por humanos; es una falsa fundamentación. Por lo que, si fuera cierto, es porque quien construye es quien más se beneficia de lo construido, y esa mayoría de beneficiarios luchan por mantenerlo, como más le beneficie; y nunca ven los afectados, porque ellos nunca lo son. Nadie corrige lo que no le afecta directamente, y no le afecta lo que no siente. Y el poder de evolución, siempre procede desde adentro; porque cuando viene de afuera, viene con violencia e imposición: revolución. Y la llamada revolución política, no es para hacer cambios, sino para destruir lo construido, y después de destruido se busca improvisar una nueva construcción, donde casi siempre se falla, regresando a lo viejo destruido; que para justificar lo así errado, siempre se busca alegar un infinito tiempo, para la llegada del cambio prometido, que nunca llega; que al nunca llegar, se busca que llegue el olvido, con el paso de generaciones, y de la llegada de la que no pide cuenta, por no haber vivido lo destruido.

 Así mismo, se observan, en DEMOCRACIAS bien reconocidas hechos o tendencias a imitarse ciertas políticas propias de las dictaduras, y esto ocurre cuando en los regímenes surgidos en DEMOCRACIA con los medios que la caracterizan, pero al constituirse un liderazgo personalista, casi místico, de pretensiones infalibles, donde las MASAS sociales son usualmente su punto de apoyo y base electoral cuando la requiere como forma de apariencia, como un régimen “popular”. En estos regímenes de irrupción popular, al perder su apoyo popular, que nunca busca reponer, se radicaliza más, donde impera la imposición de formas con la manipulación electoral para buscar eternizarse en el poder. 

 El CAPITALÍSMO es el sistema que en el ámbito económico es hermano del sistema político, que, se aplica con total inclemencia, buscando objetivos económicos, que es el rendimiento del capital; nada le importa el impacto social, porque no está construido para eso. Tampoco ocurre con el sistema DEMOCRÁTICO como sistema POLÍTICO, que fundamentalmente, tiene un desarrollo ELECTORAL; y es esa razón electoral la que obliga realizar programas, obras y gestiones de tipos sociales, que siempre van a reflejarse en el campo del voto.

En base, a lo ante expuesto, es que se hace necesario, diferenciar y aplicar como función pública, dos nociones bien definida, pero, para muchos confundible, por su vinculación con los conceptos de país, y gobierno.

* Acción de ESTADO.

El Estado, es una estructura jurídica, de un todo constituido por una población en un territorio integrar, con un objetivo común y la obligación de respeto común con cumplimiento de un conjunto normativo, llamado “estado de derecho”. Donde, pudiera no entenderse este calificativo, al pensarse que puede existir un ESTADO de hecho, sin estructura jurídica

Es algo más formal, de desarrollo estable para un fin estructural

* Acción de GOBIERNO.

  Sin dudas, que ambas pudieran ser mixta, pero reflexionamos con esta clasificación para que, en su núcleo, darle una significación muy particular.

Una ACCIÓN DE ESTADO, son de políticas permanentes de corte Constitucional – es decir estructurales- que no se alteren con los cambios de PRESIDENTE DE GOBIERNOS, incluso de ESTADO, y exista una continuación de la acción pública. Como sería una POLÍTICA PÚBLICA DE EDUCACIÓN, donde la política educativa, sea de la competencia del ESTADO no se altere en su esencia, y un Presidente de Gobierno, sólo se ocupe de su extensión y calidad, así como de construcción y mantenimiento de los centros educativo y los asuntos de su personal. Este ámbito público tan importante, sea de competencia concurrente entre el Estado, y el administrativo del gobierno.

La ACCIÓN DE GOBIERNO, es más de desarrollo de las leyes, en temas del día, de implementación de programas que no choque con los mandatos de la CONSTITUCIÓN, y que pueden ser variados, dentro de un esquema permanente. De atención a las necesidades de servicio de los ciudadanos, presentando leyes provisionales que luego en poco tiempo deben ser ratificada, modificada o retirada por el Parlamento.

 Esta estructura requiere una amplia reflexión, que aquí se hace en un punto específico para tal efecto.

 También, se aplica con amplitud, algunas instituciones, de expresión del ciudadano, como es el VOTO como instrumento de voluntad, que se implanta con otra modalidad y controles que desvirtúa su esencia o finalidad, por lo que deja de serlo y sólo ser una apariencia o disfraz; por lo que al imitarse eso sólo indica que el sistema es bueno, y que se acepta a su manera, sin perder la intención de variarlo para tenerlo como algo diferente, que nunca logra consagrar algo diferente. Y todo, por significar lo que comprende, que es el valor trabajo, esfuerzo con fines de producción, y su afán de acumulación para lograr otro medio de producción de riqueza que, en una secuencia de concentración incrementa ese poder de hacer que hace posible hacer posible lo proyectado en más o en menos.

  La DEMOCRACIA se construye y en ella se sugiere; la DICTADURA se constituye y en ella se impone, en poco se diferencian desde fuera de su ámbito territorial, pero bien sabemos por los hechos lo diferente que son. Es en ella donde la sociedad, se hace CONVIVENCIA, no por serlo, sino por entenderlo como el único camino a transitar para la supervivencia entre diferentes en voluntad e intereses. Seguramente, en forma razonable se crearon medios para esos fines, mucho de buena fe y otros con fines de interés particular entre ellos, hablaremos de:

Los partidos u organizaciones afines, son aquellas que criticamos en su actual desempeño, por no ser coherente con el interés colectivo, de ser actores y gestores del bienestar general. A muchos se les tiene como una especie de MAFIA política, que han dejado de ser, al no cumplir sus fines fundamentales, cual es, de concentrar y digerir en su seno para trasmitir razones, ideas, oportunidad de una gestión pública de interés general. Al contrario, se trata de representar un colectivo determinado, para un interés individual, sin darle importancia a las consecuencias del acto, sólo se concentran en los fines inmediatos; con estas actuaciones, demuestran su “inidoneidad” para lograr sus fines de ley.

Previamente, debíamos haber revisado otras conductas de especial importancia, en cuanto al hacer colectivo o grupal, al punto de no tenerse como simples conceptos, sino como VISIONES, por tener un aspecto estructural. Estas visiones, las pudiéramos ubicar así: RELIGIOSAS, PARTIDISTAS, INDIVIDUALES (IMPULSIVAS, REFLEXIVAS) Y CIENTÍFICAS.

Las religiosas, que son visiones dogmáticas que se ejecutan mediante actos de fe que rechazan la investigación y las discusiones libres. Las partidistas que deben ser visiones de ideas o programas a ejecutar en una comunidad por un sector humano, que se imponen como doctrinas, y hasta como IDEOLOGÍA. Las individuales se dividen, en visiones impulsivas y de visiones reflexivas del ser humano. Siendo de las primeras aquellas de sentido simplista o a lo más de sentido común; las segundas se adoptan con mucha prudencia y sensatez. La visión científica, es de estudios y reflexiones permanentes, que busca pleno convencimiento del “por qué” de lo que se analiza, y no obstante, se sigue investigando como un tema vibrante y no agotado.

Estas actividades, visiones, así como sus recipiendarias organizaciones, debe ser bien establecidas y organizadas sobre una base constitucional, donde la máxima estructura normativa regule su aspecto esencial, para que una ley orgánica la regule con exigencia, imparcialidad y en forma permanente, tratando de evitar cualquier tipo de presión para que todo esto ocurra a satisfacción. Para este objetivo tan difícil, es necesario conjugar una voluntad de tendencia hacia la perfección, que se imponga al MUNDO POLÍTICO PROFESIONAL, que sería la SOCIEDAD DEL CIUDADANO con bajo impacto o dependencia de las estructuras del ESTADO que es la cara visible del MUNDO POLÍTICO PROFESIONAL.

    ¿QUÉ DEBEMOS ENTENDER POR POLÍTICA?

Unos afirman:

Ciencia que trata del gobierno y la organización de las sociedades humanas, especialmente de los estados.

 Actividad de los que gobiernan o aspiran a gobernar los asuntos que afectan a la sociedad o a un país.

 Ella podemos, comprenderla en un sentido de estudio formal, o algo así como académico, sería POLÍTICA DE AULA; y con otro sentido poco formal o POLÍTICA POPULAR.

La política es una ACTIVIDAD, que no se puede limitar a un grado académico ni de ninguna consideración

Pero, veamos cómo la puede uno imaginar a primera impresión:

 a). Como una actividad, tendiente a conseguir o mantener el PODER PÚBLICO en cualquier versión.

b). Una manera o forma de organizar o planificar formas de actuar a nivel público para fines generales.

   Todas aparentan ser útil, más aquellas que usted conciba porque son impresiones para ser objeto de lo que se busca, debatir para coincidir en una o varias apreciaciones. Colocar un concepto, es concentrar en algunas palabras una actividad tan importante, diversa, y compleja; eso no es buena idea, y al no serla no la propondremos, dejando – como debe ser – a la racionalidad la deducción de cada quien, claro, sugerimos formas y contenidos buscando ayudar en esa definición.

En ese camino, ponemos especial atención, en un adecuado cambio de la concepción de SOCIEDAD y distanciarla del ESTADO que debe ser una estructura segundona al servicio de la SOCIEDAD, como no lo es, mayormente. Segundo, se debe establecer un PROGRAMA PERMANENTE DE DESARROLLO NACIONAL, donde se invierta el tiempo necesario de definición de ese gran programa, que debe ser consensuado por mayorías sociales calificadas no necesariamente mayorías partidistas. Para eso se debe efectuar foros, y todo tipo de actos públicos de participación popular de todos los sectores, oficios y profesiones, a celebrarse en un lapso abierto, donde se generen conclusiones específicas y claras; teniéndose como puntos básicos: LA EDUCACIÓN, El TRABAJO, EL DESARROLLO PRODUCTIVO y la SALUD, teniéndose a la EDUCACIÓN como la base fundamental de todas, y para presentarla con esa trascendencia ello se debe explicar ampliamente con criterios sensatos y lógicos que logren satisfacer expectativas e inquietudes.. Para ello, en algo de eso, nos adelantamos:

No es asunto de formar TITULARES de algo, por más importante que ese “algo”, es un “algo” más profundo e intenso. Es más profundo, porque creemos que en toda la sociedad se debe instaurar una conciencia, de que el ser humano debe ser en lo general un ESTUDIOSO PERMANENTE; partiendo de la base, que nacemos incompletos, pero con una capacidad muy amplia para aprender todo, y que en medida de los aprendamos tendremos un mayor nivel de utilidad e importancia. Y, más INTENSO, en el sentido de iniciar el ciclo primario de entrar en la cadena formal del estudio, lo más joven posible, y que el mundo del aprendizaje no tiene límite alguno, sino que todo límite en este campo lo impone uno, en su grado de motivación se imponga; la curiosidad es un sentimiento de inquietud e inconformidad, siempre teniendo la imagen o esperanza que en el más allá se encuentra algo más trascendente, que se puede lograr con persistencia y razonamiento. La EDUCACIÓN es formación y esta la puede lograr por todos los medios de captación que se tenga a su alcance. Con un contenido humano como el descrito, iniciando un niño a los DOS AÑOS en el sistema formal de la EDUCACIÓN, con un pensum nuevo con contenido eficiente, estructural y cívico, tendríamos a un prototipo de BACHILLER PROFESIONAL, bilingüe, a los 12 años, y a los 17 un PROFESIONAL UNIVERSITARIO. Las UNIVERSIDADES deben formar los profesionales específicos para cada área especial, fuera de las áreas básicas; a los llanos los que ellos demanden, como los de ganaderías, o la agricultura, así como la agroindustria.

 En el mundo de la EDUCACIÓN, ya apreciamos la incidencia en la cuestión laboral, y en estas dos en el impacto en la SALUD y estas tres en lo de la PRODUCCIÓN, y colateral lo referente al DEPORTE, la MUSICA y las ARTES. Claro, estamos resumiendo demasiado una explicación que debe ser más amplia y clara, para algo que tiene mucha incidencia en los tópicos para un PROGRAMA PERMANENTE DE DESARROLLO NACIONAL, pero lo destacamos como lo que debe ser intensamente discutido y llevado a discusión. 

 Luego de tenerse todos estos puntos, se debe hacer reuniones o asambleas por todos los rincones del país para explicar las conclusiones, en un lenguaje claro, preciso y metódico para el buen entendimiento. Posteriormente se debe convocar a un referéndum popular, de votación clara por temas separados e inequívoco, con varios días de consulta, con una participación calificada del 75% del REGISTRO ELECTORAL, y una aprobación del 60% de los votantes. Lo no aprobado, será reprocesado como de inicio excluyendo lo rechazado en forma tajante y clara, procesado de la misma manera; lo ya aprobado se debe pasar a su inmediata ejecución, teniéndose como de contenido para una CONSTITUCIÓN NACIONAL, a la espera de su completo, que fue rechazado, por lo que ya completado, se tendrá una CONSTITUCIÓN NACIONAL completa.

  Con una nueva CONSTITUCIÓN, se debe concebir la misma como, inalterable durante 50 años, y cuando se deba hacer, se haría sobre la base de reformas parciales, cuyo procedimiento se encuentre establecido en la misma CONSTITUCIÓN.

  Ya estando constituido el PROGRAMA PERMANENTE DE DESARROLLO NACIONAL con base en la CONSTITUCION NACIONAL, tendríamos una POLÍTICA NACIONAL definida, que debe ser descrita en las diferentes leyes de desarrollo, en ellas debemos ocuparnos de todos los temas de trascendencias y asentar una conducta a seguir.

Con el cambio de “pasos” de la SOCIEDAD que requerimos dar con urgencia, podemos indagar algunos tramos, y presentarlos como algo importante que debemos asumir como esencial, y procurar ser trascendentes en el ejercicio de asumir la POLÍTICA como, el esfuerzo necesario de concreción de una programación de efectos positivo en lo general.

Ser gestor es lo trascendente; lo egocéntrico es cambiarle la naturaleza del esfuerzo, a tenerlo como “creador” o fundador cuando se auto define, perdiéndose la naturaleza de servidor público, naturaleza esta con la que se llega a ejercer ese servicio.

  No se puede ser POLÍTICO, cuando no se actúa con sacrificio y pasión, por lo que, como servicio público se cumple. Una conducta distinta, muchos la califican como POLITIQUERÍA, que prefiero indilgar a la búsqueda indebida de fruto político con escasa lucidez o mucho rechazo.

 La actuación POLÍTICA implica un comportamiento cuidadoso en un desempeño de servicio, actividad o notoriedad pública, con el objetivo o mira de trascendencia social o administrativo.

No pudiéramos saber, lo que ha sido primero, lo de SERVIDOR PÚBLICO o el de POLÍTICO; pero si estimo lo que debía ser primero: SERVIDOR PÚBLICO; éste debió de ser conocido por su espíritu de solidaridad social, su paciencia en atender al público y su problemática, la capacidad en proponer o ejecutar soluciones adecuadas, ser ejemplo de decencia y decoro que, por lo general, poco de estas cualidades tienen todos los que hacer de la política su profesión; si, eso fuera lo contrario, sería lo deseable, por ser la categoría humana para ese oficio, lo que sería los puntos de selección, y no, como usualmente ocurre con los casos de algún conocido artista, que busque imponerse como POLÍTICO por ser popularmente apreciado como CANTANTE u ACTOR, mal utilizando su prestigio y abusando de sus admiradores, fanáticos o público en general, que muchas veces no los votan y terminan de reconocerlos como tal, por desilusión. Es un desenfoque cuando menos, el desatino interpretativo de la voluntad de un grupo de “seguidores”, que ven en la figura del CANTANTE una cierta admiración individual de su arte o desempeño artístico del que personalmente disfruta, que es un mundo diferente a lo político o religioso donde priva un sentido de fanatismo colectivo, de fe, e interés individual de una permanente profundidad y de expectativa de socorro o apoyo institucional.

La POLÍTICA en su diversa forma, gobierna el mundo, pero va a llegar el tiempo que la política estará dirigida por los hombres del saber, porque estos han de ser los que ostenten el poder social, representado por los ciudadanos; porque la oferta electoral va a ser más creíble cuando estén de por medio un hombre generado para esas posiciones, por un electorado consciente y no emotivo, producto de una muy buena formación; o en una alternativa segunda, electos por un cuerpo electoral calificado, en elecciones de segundo grado por AZAR entre varios candidatos de excelentes condiciones y formación.

La política, como actividad profesional, debe ser, una gestión de servir sin lucro no retributivo y de gran sacrificio, que requiere de una formación muy especial, de alto nivel académico, que pudiéramos llamar Lic. GESTIÓN POLÍTICA PÚBLICA. Hay que terminar la etapa de que el elector con su voto, legitimaba como “BUENO” a cualquier candidato, o porque “el pueblo debe gobernar directamente, sin exigirse formación alguna”; esa situación es en gran parte la culpable, de tener muy malos gobiernos con famas de liderazgo muy bueno, aún con todos los desastres que ocasione; porque el PUEBLO BÁSICO, no analiza con el cerebro, sino con la pasión del corazón y el interés en el bolsillo, ya que eso es su impulso. Diferente – quien sabe si mejor – es el PUEBLO PENSANTE, que a todo busca un porqué y un paraqué, válido que a él lo convenza, es de muchas dudas, se resguarda para luego decir: “yo lo dije”, “yo lo sabía”. También diferente al PUEBLO REFLEXIONANTE, que no es como el anterior, pues no desconfía, sólo busca mayor atención a razones y detalles, indaga y concluye por lo general con sensatez. Estos, no son tipos de pueblos, con algún sentido oficial, son prototipos imaginados con algún sentido real, pero muy subjetivos, donde colocamos el primero como la referidas a las masas, la segunda a esa parte de la sociedad que no va por impulso en su reacción, y la tercera que define con más profundidad y detalles su reacción; todos frente a un acto electoral, en este mundo de la política, donde toca decirse mucho de ella. 

Concluimos esta parte diciendo: La POLÍTICA PROFESIONAL o como actividad principal ocasional, hay que ubicarla donde debe de estar: Es la administración en equipo, de la voluntad de las individualidades, en la cosa pública, con trascendencias particular.

 

       b. LA RELIGIÓN.

   Nuestro respeto, a cualquier creencia religiosa, por ser un mundo de dogmas; donde su base es de fe, distante – como debiera ser – del mundo de los recelos y confrontaciones, como lo es el mundo del comercio y el de la política, entre otros. No se concibe, válidamente, un líder o guía religioso, teniendo actividades políticas ni comerciales de envergadura, porque implica un aprovechamiento indebido a la fe, que es un fraude, similar a cualquier delito de esa especie.

 La religión, forma parte de nuestra cultura y aunque no se pueda estar con ella, se debe respetar, por formar parte de una conducta social de las individualidades. Se respeta en lo individual, cuando alguien se identifique con un credo religioso y critique sus ritos, sus indumentarias, doctrinas y sumisión; pero, también se debe respeto del liderazgo a los fieles, en no entrometerse en otros asuntos, que por fe llegue a ser un aprovechamiento o presión indebida.

Ahora, por ser de tiempo remoto, ella se ha consolidado o evolucionado adaptándose a los momentos de avance científico- su peor adversario – y merece como todo nuestras REFLEXIONES topándose con su concepción dogmática, que limita, para no decir que impide este proceso reflexivo. Los líderes religiosos, en algunas religiones, han emprendido la tarea de flexibilizar esa concepción dogmática, para no sacar la RELIGIÓN del mundo de la indetenible evolución en que está comprometida la sociedad. Se cambia, porque hay que entender la adaptación, como la evolución natural y para no estrellarse con el pensamiento lógico. El individuo, tiene una naturaleza reflexiva, como impulsiva y de ceguera fanática, el mundo y su desarrollo, del que nadie puede escapar, está imponiendo y cada día con mayor fuerza, la prevalencia del mundo de la REFLEXIÓN que toca básicamente el mundo material y de la conducta en la sociedad, y poco el mundo de la religiosidad, pero el pensar es muy inquieto y puede desviarse un poco a ese mundo, donde se sentirá algo de incongruencias, y se impulsará como un tema de REFLEXIÓN. La RELIGIÓN es lo que es, es para una vida espiritual dogmática, donde se consiguen explicaciones que justifica un modo de vida y un estado imaginario después de la muerte; son creencias dogmáticas, que no requiere REFLEXIONES para existir, porque ella existe por ser producto del misticismo. No obstante, cabe las REFLEXIONES, como aquí antes la hacemos, y quizás lo aquí deducido, pueda ayudar a entender que todo es objeto de reflexión, y que todo, bien abstracto, concreto o espiritual, nunca se salta del mundo de las REFLEXIONES.

 Las dirigencia y liderazgo religioso, pudieran entender que lo religioso no se debe hermanar con la falta de conocimiento o curiosidad, que esa gran influencia que sin lugar a dudas se tiene, se debe reforzar con hacerla amiga de la razón, ya no lógica por no ser el tipo de conocimiento que se maneja; sino la razón de la sujeción a valores morales, como formante de las individualidades.

  También, es muy importante ensanchar y de impregnar, esos valores morales, con sentimientos profundo de solidaridad, no de practicarlo como favores, sino de ajustarlos como convicciones. Creo, que las RELIGIONES debe cumplir muchas fallas del PODER PÚBLICO, en cuanto a la JUSTICIA terrenal, tomando para sí, el poder crítico de decisiones no de creerla o tenerla como justa, porque tiene otros valores de apreciaciones de las leyes y demás normas; sino de aquellas que lucen tardía, en un proceso de alto costo, y de excesos de formalidades; así como de exceso de detenciones arbitraria y de extorsión.

Por igual, exigir un papel social a todo funcionario, que exceda sus “funciones” de colaboración y aporte ciudadano, con una desviación hacia la imposición sin razón ni normativa, de una voluntad imperativa y egocéntrica en muchas oportunidades; aquí, queremos destacar el papel de propagación popular, de leyes y normas para ser enterada la sociedad, y afecte lo menos posible, un principio necesario pero dogmático, de que la “ignorancia de la ley, no excusa de su cumplimiento”.

El PODER, debe evolucionar en su aplicación, para identificarlo con organización, orden y disciplina para todos por igual, acorde con las circunstancias cuya imposición sea diferente, no para hacerlo aparecer menos igualitario, porque al no ser todos iguales, significa que todos somos diferentes, pero, aquí es apreciarlo en cuanto a condiciones de desigualdad, que ya se tiene, como la edad, género, discapacidades, entre otras.

El PODER, es sinónimo de AUTORIDAD como facultad para ejercer adecuadamente unas funciones, y no el imponerla por encima de la razón de la creación de las normas, que otorgan esa condición. Nada de esto es diferente, a lo logrado con las REFLEXIONES, que siempre nos señala los pasos a dar dentro del camino de la vida. 

El poder, en todas sus variedades, permite facilitar remontar las montañas más dificultosas en la vida, para el BIEN COMÚN. Pero, que desilusión, para no lucir rustico al decir como nuestro Blog …mi arrechera; estos señores y señoras, con ese poder nada importante hacen, que no sea incrementarlo, para buscar mejores posibilidades de poder; pero logros trascendentes para su “pueblo”, ni siquiera para lograr el respeto a sus derechos, y entre ellos el de una buena y eficiente Justicia, y el HAMBRE que, mediante una buena EDUCACIÓN, se pudiera eliminar a un nivel de poderse vivir, con salud.  

 

 

 

                               TÍTULO SEGUNDO

               LA DISCRIMINACIÓN SOCIAL INJUSTA. 

Toda discriminación excluye, porque es una selección. No puede concebirse una discriminación incluyendo. La RAE, incluye una definición al respecto, y para ellos es:” Seleccionar excluyendo”; tendrán sus buenas razones con seguridad, para definir en una de sus opciones de discriminación con ese contenido; lo que, así por lo general se entiende; pero otros asentamos, lo que observamos más claro – a lo mejor por nuestro papel diferente a la RAE – como que, si fuera seleccionar con odio, o de seleccionar como privilegio, o seleccionar con perjuicio. Y entre estas, vamos a hablar de la tercera antes mencionada, donde se selecciona con perjuicio, donde se busca perjudicar a los excluidos, con cualquier fundamento no legítimo; porque un fundamento legítimo no es un simple “porqué”, es una razón válida, aunque produzca un perjuicio. Se fundamenta, lo que se explica con cualquier argumento; se razona, lo que se explica sola, o con razonamiento lógico/sensato; y cuando así ocurre es algo justo, porque luce acorde con lo debido. Los jugadores, para un juego determinado se seleccionan, excluyendo a los demás, que posteriormente pueden ser seleccionados. Para una posición determinada, va a concurso muchos, para seleccionar uno, porque todos no pueden ser seleccionado, porque no habría selección alguna; y son excluidos en ese momento, y no rechazado, que son aquellos que nunca deben ser, por no ser aptos para esa función. Por ejemplo: para un concurso para Juez; se hace la convocatoria, y se presentan 20 candidatos, de ellos se excluyen 2 por provenir de una universidad con fama de producir profesionales con muchas deficiencias, 3 por tener antecedentes penales; estos 5 son rechazados, al no poder ser aceptados en ningún momento, tanto permanezca ese nivel de exigencia; 15 pasan a concurso, 3 no terminan las pruebas y son excluidos por no cumplir con el concurso; de los 12 restantes, sólo 3 son seleccionados, quedando 9 descartados o excluidos en ese concurso, solamente, que estos pueden ser llamados a cubrir cualquier vacante, o a optar por un nuevo concurso. Y en todo esto, no hay discriminación, habiendo una SELECCIÓN CON EXCLUSIÓN, porque descartar es apartar y eso de apartar es excluir.

Si habría DISCRIMINACIÓN, cuando la selección solo se haga con base, a elementos subjetivos, o a las condiciones no indispensables para la calidad del desempeño; tales como no ser camarada de mi partido, no ser de piel blanca ario, por ejemplo. Pero si la fundamentación para el rechazo; es porque para ese cargo debe estar algún afín al partido, por ser una posición de alta confianza; y debe ser blanco ario, porque es una tienda que sólo vende vestimenta para blanco ario; habría para muchos una fundamentación con base a un interés de corte individual; para otros, es un proceso de fundamentación no legítima para una sociedad de convivencia, de selección en función de intereses subjetivo.

Hay DISCRIMINACIÓN, cuando más opera la exclusión sin razones sensatas, en base al odio o a perjuicios, aplicado en un ámbito general; que constituye una DISCRINACIÓN SOCIAL, que es la usual de referencia, y en la particular a la que aquí nos referimos.

 Discriminar, puede ser cualquier conducta, por seleccionar, apartar, preferir etc., cuando tratamos de esta como DISCRIMINACIÓN SOCIAL, es otro asunto y de mayor importancia; fuera de indicar con su denominación un aspecto, que de antemano nos indica la existencia de una gran injusticia con una individualidad, con afectación de un “algo” que ilegítimamente se le deja fuera, no se le respeta, no se le concede o toma en cuenta; por su simple condición social.

Eso de “condición social”, puede ser identificada de diferentes formas, o relacionadas con otras como afín, similar o igual…bienvenido. Pero, nosotros daremos nuestra identidad definitoria, sin apreciación técnica del lenguaje, pero si, del entendimiento:

Es el valor subjetivo que un grupo social - y en lo particular una de sus individualidades de su entorno o contacto - le pudiera asignar en rechazo a una individualidad, según su apreciación o captación, sin motivos sensatos, en un momento determinado o permanente.

Puede ser más amplio, pero, tratemos de conducirnos con ese concepto simple, porque la condición social, no es más que eso, “un valor subjetivo”, y debe ser tenido por un grupo, y no por una individualidad, porque no sería una condición social, sino una apreciación individual. Y, es un valor subjetivo, porque responde a apreciación muy de cada persona, vista en conjunto por el grupo.

Nos toca señalar, que a una individualidad se le DISCRIMINA SOCIALMENTE EN FORMA INJUSTA, es cuando se le trata con apreciación a una condición social simple o de simple derivación de la misma, como cualidad o conducta genérica; ahora un vendedor de nevera, le niega el crédito a una persona desempleada, o de recursos no comprobados para, concederse el mismo, claro que discrimina, porque hace una selección, pero no puede calificarse la selección algo injusta; fuera de no ser una discriminación social, como si lo sería si la persona buscadora del crédito, se le negara por ser de piel oscura.

En este punto, hay que apreciarlo bien, por cuanto nuestra sociedad es de selección permanente, sólo, que se requiere que no sea por simple capricho, y con base, a aquellas condiciones sociales legalmente rechazada o indignante.

Los marxistas, escriben que, ellos están contra las CLASES SOCIALES, al calificarla como inexistentes; pero, por otro lado, primero reafirman su existencia – como algo contradictorio – para justificar su lucha política de odio de clases sociales, de aquel entonces, que sus dogmáticos seguidores han continuados hoy a más de 170 años de esa introducción, en Europa y extensión en el Asia. Con igual formula, y una nueva de la DISCRIMINACIÓN SOCIO/ECONÓMICA, donde todo se instrumenta con odio y sangre.

En este punto, nos referiremos a una importante publicación para esa época, cuyos autores fueron FEDERICO ENGELS y su amigo KARL MARX que rueda titulada como “Manifiesto del Partido Comunista”, que por su nombre se deduce es un escrito donde un partido de cierta importante para la época, y que aún hoy se le da importancia por ser una organización internacional de extremismo totalitario con posiciones de odio y amor demagógico, donde  manifiestan su posición sobre unos puntos en conflicto de orden social con trascendencia política.

Ellos - los comunistas de la época – abren esa publicación con el tema de “las luchas de clases” por estimarse un tema de confrontación agradable a las MASAS de esos años de auge de la “revolución industrial” iniciada en Europa, con cuna en Inglaterra, y parte en Alemania cuna ésta de Marx y Engels. Naturalmente, ese proceso ha tenido que ver con la ILUSTRACIÓN y la generación del descubrimiento en diversas áreas, y de equipos, ideas de diferente connotación que beneficiaba a la sociedad, pero que directamente afectaba a los trabajadores en su fuente de trabajo, que se sentían desplazados por la tecnología.

Ese importante escrito, ha sido un grito al odio como instrumento de lucha social; eso, fue de cierta importancia para esos momentos, y se agotó como fuerza de impulso socio/político; y se menciona el surgimiento de una sociedad con menos violencia como la fulana SOCIEDAD COMUNISTA – que Marx y Engels desplazan  a la llamada sociedad socialista - como una sociedad del proletariado, humanitaria y de solidaridad hacia el desposeído; proviniendo con el incumplimiento de lo ofrecido una SOCIEDAD POPULISTA con ambiente de demagogia, porque se ofrecía lo que las MASAS, querían que le ofrecieran, para disfrutar del placer de la expectativa. Los gobiernos montados en una base electoral, siempre son demagógicos, porque son creadores de ilusiones, y dadores de proyectos, y cumplidores de “embustes”, porque ya las mentiras por ser de rutina, ni el copete del rostro se cree.

  Regresando, a lo que se ha llamado conflictos entre las inexistentes clases sociales.; y lo que hoy más aplica de la DISCRIMINACIÓN SOCIAL. Este proceso natural y necesario de la discriminación, hay que precisarlo muy bien, porque puede ser un proceso de selección, que es necesario e insustituible en una sociedad en desarrollo; discriminar como concepto puede tener otro contenido, cuando se niega y no se respeta, un derecho social natural de individualidades, siendo un acto injusto y por demás indebido. El poderoso, logra el poder, por lo que le cede el tolerante, ingenuo y hasta de aquel que piensa con el estómago; así como aquellos que dejan que los discriminen por ser insulsos o de poco pensar. El poderoso, jode al débil, pero no a un más poderoso que él; esto es significativo con la frase: “El poderoso, no escupe hacia arriba”. Pero, el DISCRINADO SOCIAL, no debe sentirse afectado en la profundidad de su ser, y sentirse con sentimiento de invisible atropellado; hay que procurar, protestar en su momento demostrando su decencia y respeto, no frente al ofensor, sino hacia usted, e ir reforzando con eso, su autoestima, que refuerza su dignidad; luego, olvide el momento, y siga peleando du vivir, sin que eso le altere.

Quien discrimina por injusticia, es un ser mal formado, por lo tanto, un ser muy disminuido, aun teniendo poder y dinero – que eso se acaba – porque creerse, no significa serlo. En cambio, cuando uno sabe quién es uno, no es necesario ser reconocido, como tampoco si se lo desconoce. Las verdades son por realidades, y se puede buscar ofender; y esos testimonios, simplificado en frase, contiene una realidad: “Nadie ofende, por quererlo así.”; pero es dicho es como una moneda, y su otra cara, debe asentarse lo siguiente: “Frente a un acto de ofensa, debe salir una indiferencia”.

Esto referido a la discriminación de orden social; sigamos lo que arriba conectamos con la discriminación y la estimación social; que es el caso de las llamadas CLASES SOCIALES, que fue abordado como un falso campo para la lucha política, en el caso de los anárquicos marxista, que, en vez de plantear un esquema de bienestar social, en lo que acontecía de transformación evolutiva en aquellos paises, lo plantearon en forma anárquica, como era su concepción. Se debió liderar, en un plano de acuerdos y definiciones para el bienestar común, pero, ese sector lo entendió en otro sentido al estimar la oportunidad de demarcar con mucha claridad un espacio político de “las luchas de clases”, donde se polarizaba la sociedad con la aplicación de la instrumentación de “amor y odio” que le ha resultado exitoso a esta corriente partidista del populismo totalitario.

Hay proceso, de necesidad política, que establecen condiciones, que va a producir diferenciación formal, pero legítimo al ser establecido por normas jerarquizada, conforme a la trascendencia de lo regulado, por ejemplo, la mayoría de edad, y diferentes mayorías de edad requeridas para celebrar válidamente algún acto, o cumplir funciones; eso es establecido por normas jurídica, que le dan legitimidad.

  La lucha por los DDHH, la popularización del capital o riqueza patrimonial y la sustitución de la DEMOCRACIA por un sistema menos ruidoso, y más eficiente, como una TECNOCRACIA DEL CIUDADANO, donde se inicie con la separación del HABITANTE del CIUDADANO, como algo natural y sin el perjuicio de suponer en la división de pobladores, un acto de discriminación, por existir la necesidad de ubicar individualidades con cualidades específica para un desempeño cabal, en un régimen determinado, como lo es el de consulta, y el electoral entre otros, que se requiere de la individualidad, ser conocedora de la lectura y la escritura, ambas con buen desarrollo, para ejercer debidamente este derecho/deber en los procesos correspondientes, a ser convocado. Un derecho/deber mal ejercido es inefectivo y contraproducente, causando daños sin causar beneficio. No tener condiciones, no envuelve un tipo de clase social, pero sí de cualidades individuales, como lo son los minusválidos, los adictos, los gordos, los flacos, los analfabetos; porque hoy presentan unas cualidades determinas, que los inhabilitan físicamente o intelectualmente para el buen desempeño de una tarea determinada.

    En parte del mundo, se habrá permitido o perdido la visión general de las CLASES SOCIALES, cuya base de definición hoy día es muy cuestionable. Naturalmente, cada grupo social construye sus formas, y las individualidades las sigue o respetas, otros las desconocen. Las más usuales no significa, las debidas, por ejemplo, no concede realmente esa categoría, tener un apellido de tradición, vivir con residencia en una zona de lujosas casas, ser de piel blanca, buen carro, porque está demostrado que estas no son superiores a la de tener un buen nivel intelectual, un buen carisma, tener un buen cargo, tener posición de liderazgo social, de vivir en una zona humilde con comodidad y tranquilidad, que al final, genera la impresión de un buen nivel económico que, a su gusto y voluntad, le da ascenso a esas zonas de “categoría”, cuando lo estime de su conveniencia; sin que ninguna valoración de “clase”, se entrometa para facilitarlo o negarlo.

La ha habido en el mundo, por cuestión de raza; el ejemplo más claro y aún en mente es el de SUDAFRICA; que ha sido, una discriminación de terror, patrocinado por un Estado, consciente que debía manejar esa discriminación, para mantener el poder, limitando el voto a la gran mayoría contraria a ellos; que la convivencia de negros y blancos, no era posible, y que los enfrentamientos eran parte de la rutina. Tan grave, los enfrentamientos, que pretendían SUS GOBERNANTES BLANCOS, lograr la fórmula de artefactos nucleares – creando un órgano especial para ello – para disuadir a gobiernos vecinos y conectados, de la “intromisión” en SUDAFRICA, es decir su proceso contra natura, estaba el ellos, en grado de consolidación eterna, y no de entendimiento humano.

 Que, a la raza negra, se le agregaban condiciones, como la de ser un pueblo negro, invadidos por blancos europeos, para saquearlos y someterlos a su fuerza; para sostener con más fuerza ese odio racial, que lo era también cultural/educativo, político y económico, que la convertía en una especie sub raza humana, y se le asignaba dentro de su normativa un ESTADO DE DERECHO sólo por haber leyes muy limitantes y de contrario al de los DERECHOS NATURALES que es la base de legitimidad del primero.

Sin embargo, como apreciación terminológica de que la CLASE implica un estamento permanente, propio de ellos, que define algo por sus características y condición, no es aplicable a los seres humanos, no sólo desde lo formal, por el principio universal de la “IGUALDAD DEL HOMBRE”, que es imprescindible, esa condición de igualdad y respeto, para la existencia de una COMUNIDAD INTERNACIONAL donde todos podemos asumir cualquier posición, para la que estemos preparados, para desempeñarla; sino, además, por su esencia humanitaria apegada a su condición de seres de vida humana, así  como, su permanente libertad y  filosofía de vida.

    Si, se puede categorizar por CLASE a un animal, un carro a un mineral, y eso lo vemos en todo momento. Lo que no se puede hacer con el HOMBRE/MUJER, es etiquetarlo con una “clase” social determinada, porque ya eso comporta un crimen una gigante discriminación social, y eso no se debe aceptar; tal sería como, como GANADO VACUNO, que es una clase de ganado; o, queso blanco, que es una clase de queso. Ser POBRE, es una condición económica del momento, en intenso o poco; así como el ser rico.

  Y, repetimos, el ser humano no puede, ni debe, ser categorizado por CLASE de ningún tipo, porque no es una cosa u objeto, sujeto a clasificación, que ya de por sí es una discriminación. Es regresar a la ESCLAVITUD, o a la TIRANÍA en los casos del FASCISMO, que bien conocemos, como el FASCISMO ALEMÁN o Nazismo; ITALIANO o Mussolinista, STALINISMO, MAOTISMO, ESPAÑOL o Franquismo, y aun creando polémicas, solo en sus momentos lograremos explicar cada uno.

 En estos regímenes, el ser humano no tiene consistencia particular, es en mayoría MASA y vale como un cuerpo de presión, y de sostenimiento del régimen tanto, como integrante fanatizado para sus fuerzas armada, en lo político, gremial, en lo educativo/cultural, construyendo un LÍDER endiosado que carece de errores por ser perfecto, para ellos, porque no sólo lo quieren, sino que les es necesario para construir un dios terrenal, a quien adorar y temer; esto último para, sin tocar el tema, del fanatismo religioso, a fin de que se aflore en más profundidad y especialidad, en texto de conocimientos o de relatos afines, y se puedan con dicho conocimiento, las correspondientes reflexiones.

En estos modelos, de esclavitud voluntaria del hombre, solo se ha podido sostener la visión de dos estamentos políticos; uno como base del activismo partidista y su acción SOCIAL, SINDICAL O GREMIAL; el otro, como base SOCIAL DEL FANÁTISMOS…o simplemente MASA, que ocupa la generalidad social. Esta esclavitud, se supone voluntaria; pero tal voluntariedad no es cierta, cuando se observan situaciones de necesidad, o gusto de ser tomado – en sólo apariencia - en cuenta. Aquí, hay que destacar que, en las sociedades con muchas formas, requisitos y arbitrariedades en el sector público, las individualidades, siempre buscan un acercamiento con el poder, que le facilite la atención y solución a sus necesidades en ese orden, y en previsión de otros asuntos, donde el poder es clave.

La mayor DISCRIMINACIÓN SOCIAL que sufre la sociedad, es el PODER PÚBLICO, en ejercicio para fines individuales. Y de esto, nada se dice, porque es un tema que pasa por alto, por falta de REFLEXIONES, por temor, o por cualquier cosa diferente. Pero, quizás es bueno, pasearnos por eso – que es un abuso social extremo – de creerlo la tapa del frasco llamado “éxito”, y calificarlo como usual, por lo que buscamos cada uno de nosotros, luchamos en nuestro transcurrir de vida, para lograrlo.

                  IV.- CONSECUENCIAS Y CAUSAS, DE LA INSENSATEZ.

A.   HAMBRE Y LA SOCIEDAD.

2. GENERALIDADES:                                               

La POBREZA ABSOLUTA es como sinónima del HAMBRE…es carencia, y siempre tendremos hambre, aunque muchos entiendan que, con riqueza patrimonial, se llega con facilidad a no tener hambre y en consecuencia, a la puerta del CIELO TERRENAL. Creyendo en esa premisa, es por lo que la pobreza sigue existiendo en grado de pandemia permanente. La insensatez, es la falta de sentido y razón, es no comprender lo esencial en la vida, tal como vivir en el estudio, para seguir formándonos dentro de un mundo de satisfacciones; la formación es imprescindible para toda individualidad, y cuando ella es buena, intensa es sin dudas, mejor; las reflexiones es el mecanismo mental, para la utilización de la formación.

La riqueza, no es sumar patrimonio; ni sumar conocimientos, ellos son las consecuencias como mecanismos para el buen vivir. El conocimiento genera automáticamente, un mecanismo de concordancia entre sí, que hace lucir a las individualidades capaces para cualquier acción carente de errores, por lo general; concede respeto y virtudes, que sólo con la muerte se arruina, cuando en verdad ya no se necesita, sólo – para ese momento - el respeto post muerte es nuestra necesidad. Nada de patrimonio, nos llevamos con la muerte, salvo que en el futuro se ponga en funcionamiento empresas de remisiones de bienes, al más allá; se constituyan ENTIDADES BANCARIAS con actividades tanto en el CIELO como en el INFIERNO, las cuales en esta última – el infierno – debe tener más actividad, porque estarán más políticos profesionales, en las brasas.

Hay, difuntos muy ricos, con conducta humanoide, creyentes de ir sin mayor problema a una suite en el cielo, que el VATICANO le gestionaría, con segura venta de VISA para estar en los espacios de San Pedro, sin tener en cuenta que allá arriba hay otro gobierno, que el asistente de este, puede descubrir por evidenciarlo, que al morir y tener esas VISAS  esos nuevos residentes, pagaron una cuaima para tener esa VISA; San Pedro, los puede citar a su presencia, y los nuevos le indicaran, que ellos han sido buenos cristianos, que no pelaba una misa cada domingo, daba buenos diezmos y colaboraciones y eran amigos del papa; San Pedro, le dirá que son buenas credenciales, pero que deben darle una buena colaboración, para el mantenimiento de la casa de DIOS, sino quieren ser extraditados al INFIERNO, pues el DIABLO, por sus verdaderas credenciales, ya realizó la solicitud.”…y los nuevos residentes, se molestarían y dirían: “Que parecido es la vida pública allá bajo, con la de acá arriba”; y San Pedro, le contestaría: “Es que aquí funciona el mismo sistema político, donde DIOS siempre ha mandado, y yo su gran amigo, soy su eterno mayordomo”.

Si, el dinero abre todas las puertas, hasta la puerta de la imaginación; menos las del respeto, amor y sensatez.

No es cierto, que el antónimo de la riqueza sea la pobreza. La riqueza, que nos referimos es de patrimonio económico; ella no es, más que instrumento de logros materiales; y la pobreza es un estado de estar; una carencia de voluntad y formación.

La riqueza es un exceso de patrimonio económico, que puede coexistir con una pobreza: mental/intelectual, de reflexiones, de espiritualidad, generosidad. Una pobreza patrimonial, puede coexistir con una riqueza mental/intelectual, de reflexiones, generosidad. Son categorías en el estar, que se complementan, cuando así es acometido por las individualidades, sin tener pendiente la cuestión social, del estado socio/económico, como una distinción social o una repulsa social.

El hambre, y su pariente la miseria, es responsabilidad de nuestra mala organización; la insensatez, dispone 24 horas, para logar recursos para vivir, descansar, vicios y para holgazanería. Si alguien pregunta, por la dedicación al estudio, dicen: “No tengo tiempo en la semana, y su fin de semana, apena la utilizo para hacer cualquier reparación en la casa, visitar a la familia de mi mujer, hacer compras, tomar caña con familiares y amigos; es que no tengo tiempo ni para ir a la playa”; una repuesta muy descriptiva sin objeción para el mundo de la insensatez. En el otro mundo, la organización individual, pudiera estar: 7 horas para el trabajo, 4 horas para el estudio, 2 horas de viajes, 1 hora para las comidas, 2 horas de intercambio familiar, 8 horas de sueños; seguro que, con esta organización, pudiera existir observaciones, pero seguro ninguna objeción válida, para el mundo de la sensatez.

Todos somos del tipo humano, y de un estado socio económico oscilante, donde las variaciones están dada por muchos factores: condiciones físicas/mentales, formación y experiencias, laboriosidad y empeño, audacia y riesgo, oportunidades presentadas, sacrificios, orden y responsabilidad, y principios morales, entre otros. Por lo que, todo rico puede ser pobre, y todo pobre puede ser rico, eso es oscilante.  

Ahora, una sociedad o grupo social, no se debe concebir como pobre, por su aspecto o imagen de destrucción y servicios públicos decadentes; porque en alguna eventualidad, puede lucir así de manera ocasionar, como en una guerra, un terremoto o sucesos similares. Pero, si es rasgos como consecuencia de la pobreza. La pobreza, si se identifica con el nivel y condición de sus pobladores. Es identidad con la pobreza, el nivel formativo, de voluntad y laboriosidad de sus pobladores. La verdadera pobreza es de espíritu cuando no se tiene la voluntad de superación, por carecer del “con qué” para ello; es decir no se cuenta con la debida formación que le inspire la voluntad, para una buena tarea laboral como empleado o como emprendedor.

Una sociedad, ha de ser, lo que son la gran mayoría de sus pobladores.

Si hay mayoría de malandros, será una zona malandra, donde lícitamente no se labora, ni disciplinariamente se estudia; siempre su ambiente es la anarquía: donde el desorden es el orden; donde el fraude, mentira y engaño son formas laborales; donde el lenguaje es simplificado con las vulgaridades que es su mayor contenido; las peleas con armas son los instrumentos de conversación; donde la sumisión al poder de la violencia se le llama lealtad; donde el consumo de drogas, sensualismo y licores es su fiesta; y el callar es su información; donde la educación es un vicio del débil o de sensualismo inseguro.

La FORMACIÓN aleja la “SOCIEDAD MALANDRA”, porque forma una sociedad diferente, la del COLUMPIO SOCIAL POSITIVO, es decir, un – imaginado - columpio donde en un extremo contiene el esfuerzo/sacrificio, que hace notorio con su ascenso, el bienestar/tranquilidad. Los de este columpio, desarrollan valores que los identifican, entre ellos, sin importar su nivel económico por ya tener un nivel mínimo de satisfacción, que desean mantener y mejorar, dentro de ese prototipo social. Se forma una individualidad pudorosa, decente, que flaquea muy poco, en su propósito de mantenerse a este nivel.

Siguiendo, hablando de POBREZA, debemos tratar de la palabra: RIQUEZA; que, en el mismo campo de lo patrimonial, es insistir que es ABUNDANCIA de patrimonio; que la abundancia de pobreza es MISERIA, y la más grave es la pobreza mental, que ubica a las individualidades en el ámbito de la MISERIA MORAL, al calificarse de miserable.

Hay otras variedades de pobreza, que causa la carencia de algo esencial en la vida, pero por objeto del tema y limitaciones de espacio, sólo abordaremos las referidas a la pobreza/miseria en lo MATERIAL como escases de bienes/servicios y ambiente, que pudiéramos llamar de POBREZA/MISERIA DE MEDIOS; y la correspondiente a la pobreza/miseria en las mentes de las individualidades, que pudiéramos llamar de MENTE Y CONDUCTA.

Cuando en un lado hay abundancia de medios, en el otro lado hay escases, por razonamiento lógico. ¿Qué significa esto? Que se utilice, una falsa conclusión, que hay que abolir la abundancia, para evitar la escasez. Es un asunto muy profundo, eso de regulación de los extremos de escasez y abundancia, y todos debemos enfocar nuestra voluntad y sacrificio por debilitar esta realidad de extremos.

Vivimos en una sociedad dual, y en este ámbito de riqueza y pobreza, fácil es entender que la riqueza es tal, porque hay demanda, y operadores de esa riqueza. La imaginación, aclara ideas: pensemos en un mundo de grandes empresas, sin trabajadores…la solución unos la piensan en la robótica; pero ¿Quiénes van a consumir esa producción? ...se exporta, dicen otros; y ¿Cuál sociedad vive de sólo importar? ...los paises de riqueza natural, como el petróleo y minerales preciosos; bien, hagamos una lista de esos paises consumidores- no llegan a 8 – otra de los exportadores, y otra de paises pobres, sin producción y mucho consumo. La ECONOMÍA no se inventa, ella se desarrolla o decrece, sin avisar; cuando va a pique, no se para con decretos, discursos, fuerza militar, ni rezos.

En una sociedad de humanos, el fin no puede ser el DESARROLLO ECONÓMICO, sino el DESARROLLO O PROGRESO SOCIAL, a través de la integración de los diversos desarrollos, como: Desarrollo Educativo, el Desarrollo Productivo, Desarrollo Deportivo…y todos los desarrollos puntuales, como es el Desarrollo Económico, que no es el fin último; sino un medio de este.

Para lograr, el Desarrollo Económico, no se puede atropellar al FAVORITO SOCIAL cual es la INDIVIDUALIDAD, el ser humano, porque perderíamos el “para qué” del Desarrollo Económico. Por lo que debemos armonizar las teorías económicas, con el sentido humano de ellas; es decir, yo para tal servicio establezco una tarifa o precio específico, pero debo reflejar en ello, las condiciones del humano desempleado con una carga de niños o ancianos; o del anciano mismo, si vive solo o de los discapacitados; de las madres solteras, o madre/padre a su vez; y las leyes, deben aprobarse para que estas realidades se establezcan, se cumplan, así como compartir la carga con el ESTADO y otros sectores, para que no se afecte el Desarrollo Económico de una sociedad en particular.  Son formulas sociales que no afectan de alguna manera, el vivir natural con equidad. El TRIBUTO PÚBLICO es un tradicional método en esa búsqueda; lo que con el pasar de mano al ciudadano, poco llega, y se hace ineficiente su recaudación. Pero, siendo así, no deja de ser en teoría un gran método, pero se deben procurar controles eficientes, con sanciones altas lesionadoras, sólo “el miedo cuida las cosas”, decían los viejos de experiencias.

Y otras fuentes, en lo legal, debe estimarse, sobre la base de que, no se castigue el ÉXITO, sino que lo regule con un sentido humano, que signifique, que detrás de cada exitoso, no haya unos arruinados con ese éxito. Suena lógico pensar, en la suerte del “balancín”, donde si uno está arriba, es porque otro está abajo.

La sociedad debe percibir, no la igualdad, porque ella no es posible; sino la del éxito segmentado. Explicamos, propender al éxito de cada quien en su oficio, profesión o desempeño. Veamos, soy un exitoso abogado, y cobro mis honorarios ayudando o asesorando a otro, a salir bien de su asunto que me fuera presentado; no estoy arruinando a mi cliente, pero la suma de ellos, me da un tinte de gente exitosa – cuando el éxito se mide con lo patrimonial – igualmente, si soy comerciante de oficio, vendo económico y tengo muchos clientes, a ellos le suministro lo requerido, y soy de apariencia exitosa. Pues bien, no es el éxito de los demás lo que arruina a los otros, cuando se actúa de conformidad a lo debido y a las normas; y es este rigor, de cuidar lo normado y el deber ser, lo que coloca la nota en uno u otro sentido; por lo que el fraude, especular no con el precio sino la calidad debida de los productos, en los casos antes descritos, es que cambia todo al respecto. Vamos a unas reflexiones, dentro del ámbito dual de una SOCIEDAD DE MISERIA, y una SOCIEDAD DE ÉXITO, o de desarrollo.

 Pudiéramos decir que es una sociedad muy pobre, donde la generalidad vive con gran limitación de tener para sí, las cuestiones o recursos básicos para vivir. En el planeta, conviven grupos sociales de diferentes condiciones, donde la miseria en alguna proporción impera y cuando es la mayoría es una sociedad de miseria, no de miserables.

La conducta de MISERABLE, no es porque se viva en miseria, porque ese vivir puede ser superable; pero una individualidad miserable, es de actitud frente a sus semejantes y una actitud no es una simple conducta, sino una posición frente a la vida que, de conducta, esa actitud pasa a condición estructural de su ser, donde no se practica la solidaridad como compasión y auxilio, cuyo estado requiera ese apoyo cuando se pueda facilitar o emprender un proceso de ayuda. También ocurre, el tenerse como MISERABLE, el que no se aleja de esa condición pudiendo hacerla, bien por no tener voluntad para ello, o por ser un modo de vida aceptado.

En todo caso, una sociedad tolerante de la miseria, que no se ocupe de su superación, pasa a ser una SOCIEDAD MISERABLE, porque su liderazgo la requiera así para un fin dispuesto o predeterminado. Quizás, su característica principal, es la carencia de LIBERTAD de sus súbditos – cuasi ciudadano – que, al carecerla en la proporción de opresión, nunca en esa condición, llega a ser ciudadano, por ser la misma un concentrado de opinión y razones sobre todos los asuntos cívicos, que se deben expresar válidamente en el tiempo pertinente. Es miserable, una sociedad con un régimen político de negación de derechos, donde sus dirigentes son ruines y canallas.

El calificativo de MISERABLE, aquí se toma, en los dos ámbitos de referencias en el tema, donde el segundo de ellos, que estamos tomando, tiene sus complementos derivados del tipo de sociedad que se desarrolla; ahora, también es cierto que, ellos, aunque en menor grado, surgen en cualquier sociedad enferma:

 La discriminación social, que se produce, con el mal uso de facultades o la “autoridad”, donde se hace sentir una voluntad imperiosamente, al sentirse protegida en su empeño, por una posición social determinada por el dinero o amistades, esto más que discrinación, es un apabullamiento a necesidades y dignidad de otro ser humano; pero cuando se hace por su sola precariedad económica, si se le podría tener de esa naturaleza. No hay mejor remedio para estos casos, que la INDIFERENCIA en la conciencia y no en la apariencia, donde eso implica tranquilidad y seguir buscando con normalidad lo necesitado. Quien discrimina – y hay que darlo como real – no es humilde, pero si es arrogante, y esto también es una enfermedad social, al necesitar esa importancia de apabullar a otro, para creerse superior, olvidando, que, tras todo complejo de superioridad, persiste un complejo de inferioridad; y nunca es buen momento, para complacer esa afección social, contribuyendo a que ella consiga su objetivo. En este de individualidad enferma, no hay algo peor que la indiferencia humilde, porque la humildad es una faceta de la inteligencia y la decencia, y suministrarla con indiferencia sin impacto, lucirá como un golpe espiritual severo.

No se discrimina a la inteligencia, ni a la humildad; sólo se hace con el falso orgullo, la timidez, la carencia de determinación, y el temor. No significa eso combatirla con las mismas armas del ofensor, ni la violencia y menos el odio, que son armas estimuladas por el totalitarismo socio/político, hay que usar la vivacidad mezclada con inteligencia, con muestra de seguridad en sí mismo.

B.- EL DELITO Y LA POBREZA. 

Pudiéramos, para estos fines, establecer una clasificación de delito, en tres órdenes:

1. Delito general.

Es aquel que se comete, consciente de su irregular acción, pero valorándose la misma, no como un delito más, sino como una habilidad, viveza.

2. Delito habitual.

Desde inicio se conoce, con tal calificativo. También es cometido como oficio, declarado u oculto.

3. Delito de élite.

Es de gran dimensión organizado como mafia, derivándose de él buenas utilidades. Normalmente son intocable por su poder; y cuando se le toca, es porque existe adversidad o interés, por alguien o algo con mayor poder.

El delito, en la individualidad que lo comete, cuando es constante crea una formación convertida en condición permanente, que es de muy difícil regeneración. No creemos en plan alguno de “inserción social”, porque no se inserta quien ya está fuera de la sociedad que afecta y tiene como víctima de su acción. Lo que, si creemos en principio, en un programa general contra el delito, con leyes más severas y realista, con una aplicación calificada por buenos jueces; de segundo, establecerse un programa de ayuda al infractor primario - que no debe ir a ninguna cárcel – sacándolo de su entorno social tradicional, ubicándolo en otro como prueba, dándole formación, trabajo y confianza social.

La cárcel tradicional, es hoy día un fracaso, porque no aísla, no regenera, ni persuade, ni combate la adición a la droga la peor causa/consecuencia del delito. Requiere, una reestructuración, que sea eficiente en sus cuatros sentido ante enunciado; no pensar en una reinserción que es una mera hipótesis; y si en una INSERCIÓN SOCIAL, con tratamiento y cura a la adicción a las drogas, así como una formación profesional, iniciándose por un oficio; todo esto, con un programa laboral. Por lo que así, estaremos insertando a la sociedad, a un colaborador más; que casi seguro nunca estaba efectivamente insertado a la sociedad que perjudicó.

El delito, el delincuente, así como las penas, hay que observarla como parte de la columna vertebral de la sociedad, y no como un catarro dentro de ella. En la tipicidad de conducta, debe hacerse muy explícitas en el texto, y muy publicitada la misma, de manera de poderse interpretar fácilmente por cualquier lector, a los fines de su mayor publicidad, y poderse cumplir con su importante fin intimidante.

Es así que, valoramos mucho la pena de muerte como pena intimidante, ante de sanción; de esta pena somos los mejores promotores; claro, en una sociedad mejor organizada y con gobiernos respetuoso en extremo, de los derechos humanos.

En cuanto a las penas, por igual, es de sumo cuidado, su tipicidad, aplicación y ejecución.

Valoramos, que en una sociedad de miseria y de gran pobreza, son el delito y los delincuentes, sus mayores combustibles, más que su grave situación económica.

   01. Origen del DELINCUENTE.

El DELINCUENTE es un generador de conductas tipificada como delito, en forma habitual o constante; cuando lo hace una vez, es un infractor que cometió un delito, y per se, no es un delincuente, teniendo cuidado, cuando la comisión del delito, no implique la aprehensión o condena como determinación de esa primera vez.

El DELINCUENTE habría que ubicarlo muy bien para poder calificarlo, en su origen. Si observamos que, de la pobreza, brotan delincuentes por necesidades; estaríamos hablando de consecuencia. El delito es anarquía que trae descontrol del orden e irrespeto y violación a los DERECHOS de todo tipo y trascendencia; cuando es desarrollado como actividad compleja de organización permanente, donde se privilegia al dueño de la violencia, y sumisión ciega de las individualidades de su entorno; estaríamos hablando de causa.

Si integramos estos orígenes, pudiéramos tener un denominador común, que no se ha señalado como tal, generador o generado, de una individualidad sumida en el delito. Todas las vías señalan a la formación como constructor de las individualidades, y a la justicia como constructor de su confianza en la sociedad.

La buena construcción de las individualidades, parte de crear en ese ser: responsabilidad y respeto; de imprimir apego a la formación constante como signo para el constante desarrollo; la necesidad de las reflexiones como vía previa a las decisiones a tomar, que lo haga sensato, y pueda recorrer el camino del vivir muy acorde con lo aprendido, sin desborde de conducta que tente al delito.

La mala construcción, como es obvio su deducción, es todo lo contrario; es una construcción para fines sin orientación, donde pudiera surgir: un vago, malandro, indecoroso, y así otros afines a esa desviación.

Que se nos señale, como extremistas, lo podemos ser por directo; pero esto es para reflexiones, y ustedes son los calificadores definitivos de estas apreciaciones, que no son nociones, sino campos para definir.

02. El DELINCUENTE, SER INSENSATO.

El delincuente, no comparte el mundo sensato, porque su conducta siempre será insensata; pero esto así expresado, no es un dogma, porque admite un razonamiento. Y es este: Siendo la sensatez, un buen juicio, que implica una conducta dentro de los parámetros de orden disciplina y cumplimientos de las formalidades establecidas en la sociedad, resulta evidente, que la conducta del delincuente, es todo lo contraria en sus generalidades, alejadas de toda normativa de la sociedad DECENTE.

La violencia- fuera de los casos de ser vía única, donde no hay alternativa eficiente – es una conducta insensata por esencia. Y la acción en el delito implica la violencia en cualquiera de sus formas, incluyendo la “violencia pacífica”, que incluye el engaño o timo, adulteración, abuso de confianza, aprovechamiento de ingenuidad o condición, apropiaciones indebidas de lo que ya tiene, como ejemplo. Es violencia, porque es una conducta de aprovechamiento ilegítimo contra la confianza natural, que impone el convivir social, para que la sociedad pueda existir; eso la llamaríamos la BUENA FE PÚBLICA.

Eso ha de ocurrir, con el engaño o exceso de confianza, es tanto como la “letra chiquita en un contrato”; o establecer en un contrato algo de suma importancia, tapado en asuntos repetidos sin mayor importancia; o generar el fraude del lenguaje, impropio en un contrato común de convención rutinaria, utilizando palabras técnicas o de poco utilización o muy refinado uso, que al ya estar previamente impreso, el contratante no le da la importancia que en realidad tiene , cayendo en una trampa bien montada. Es una violencia a temperada con las formalidades y apariencias, aprovechando emotiva urgencia propio de la inmadura consistencia de individualidades, de poca reciedumbre y seguridad.

Cuando se va contra la BUENA FE PÚBLICA, siempre se utilizan finos medios de disfraz de la intención de la otra parte; con mucha similitud con los asuntos normales y de estudios de conducta humana en general. Normalmente se le dice MANIOBRA, porque siempre se ha tenido la palabra “violencia” como una acción brusca, que en estos actos no se observan, pero la maniobra es una acción de arremetida, y como tal, es un acto singular de violencia.

En el comercio, esta fórmula es muy constante, tanto en los contratos escrito, como en los orales de rápida resolución; por lo que, a esta actividad mercantil, se le ha identificado como la delincuencia tolerada, que la costumbre ha legitimado.

                                                                                                                                                                                                                                             

 

 

C.- LAS DISCRIMINACIÓNES INDEBIDAS.

    LA DESIGUALDAD. Si todos somos diferentes, nadie es igual, es como una máxima de la vida. Aclarando, que no existe igualdad natural en lo físico y mental; pero por necesidad de convivencia, la sociedad, a través, de normas, crea patrones de iguales derechos y deberes y su proceso de aplicabilidad, donde formalmente consagra un tratamiento, que más que discriminación, lo que implica es justa diferenciación. Diferenciación injusta, es medir lo IDENTICO en derechos o deberes– lo que tiene similar contenido y forma - con medida no acorde con aquella reagrupación de cualidades y condiciones. La desigualdad, no se puede debatir, porque ella, para ser justa y equilibrada, debe existir con pleno razonamiento de su porqué. En la SOCIEDAD MISERABLE, lo razonable y lógico, no es parte de su búsqueda e implantación, por no ser lo que se busca. LA IGUALDAD SOCIAL. Que algunas sociedades políticas pregonan como IDEA y por tanto como bandera, es desacertada, porque su fin principal buscado, es mantener una permanente lucha de odio social -  es el corazón del populismo, como fórmula de supuesto contenido ideológica. Y se ofrece buscar, un cielo terrenal, que no logra agotarse con el nivel actual de formación de nuestra mayoría social, hoy tenida en gran parte por esa razón, como masa, por carecer de reflexiones colectivas de la otra cara de la IGUALDAD, es una igualdad que no es posible, porque lo diferente nunca puede ser igual, fuera de atender a una consideración del nivel de máxima, de que, todos en general somos diferentes. Todo esto, se trata de desviar, con eso de que esa igualdad no está referida a lo físico, sino igualdad de los derechos/deberes; y tampoco es cierta, porque los diferentes, tenemos algo distintos y necesitamos normas y leyes diferentes, para la plena convivencia; las mujeres deben ser objeto de consideraciones especiales por ser la que lleva el desempeño materno del ser; y todo esto en un sentido de conciencia, responsabilidad y justicia. Eso nunca debe ser objeto de discusiones, y menos de pelea.

01.  EL PODER Y SU NEFASTO EJERCICIO.

02.  EL DÉBIL ECONÓMICO.

 

03.  LA MUJER Y EN SU ROL.

 

04.   LAS DEFINICIONES SENSUALES.

 

05.   EN LO POLÍTICO.

 

06.   EN LO RACIAL.

  Cuando los politiqueros, asumen una falsa pelea social, desgasta la importancia de la MUJER EN LA SOCIEDAD; esa importancia es única, nada se debe agregar para que eso quede establecido.

Ahora, no hablemos del hombre, que luego obligatoriamente lo tenemos que abordar. Como todo, la diversidad de la mujer en su diferentes condiciones y cualidades, donde hay mujeres de gran formación y excelentes cualidades, con diversos desempeños; por igual mujeres, de medio y más bajo nivel.

La MUJER, no puede calificarse distinta al hombre, porque siéndola como lo es, tal diferenciación hace, que quede planteada una imagen de ser ella frente al hombre un ser de otra naturaleza. La MUJER y el HOMBRE, como todas y todos es general somos diferentes, y así mismo lo son todas las mujeres entre sí, como unidad; pero como SERES HUMANOS no somos distintos.

 Si todos los seres humanos, hemos nacidos con la obligación y deber de vivir en sociedad, porque está implícito que el desempeño de cada quien, va en suma o resta en favor del colectivo social, somos piezas de un todo, que, por repetidos, no llegamos a ser imprescindibles para la maquina social, pero seguiremos teniendo allí nuestro desempeño, y la sociedad esperando de este aporte, salvo los casos de exclusión necesaria de orden criminal o de un proceso de aislamiento por riesgo en la salud, o casos parecidos.

En el caso de la MUJER, es mayor y de una especial importancia.

PRIMERO. Su desempeño general, en la CONVIVENCIA HUMANA, como cualquier individualidad en la conformación de la sociedad.

SEGUNDO. El tener la carga de la maternidad, aunque no fuera madre, tendría la carga del organismo de prepararla permanente para la maternidad; sufriendo los procesos menstruales involuntarios y similares.

TERCERO. De tener y desarrollar en su interior, el proceso evolutivo del embrión en todas sus etapas y expulsión del mismo, con riesgo de su salud y vida, y su posterior amamantamiento.

CUARTO. Ser en la pareja, su conexión integradora de las relaciones del sexar, como aporte a su unión ordinaria de pareja.

QUINTO. En el proceso de ENAMORAMIENTO, es la figura de la ilusión, proyectos de familia, que genera la empatía entre una pareja.

SEXTO. Ser el principal factor de la cordialidad familiar y de los proyectos sociales de ella; actuando como motor en la interacción de una familia/hogar.

Son puntos – entre otros – que describen el aporte de la mujer en la vida, teniendo en cuenta que la naturaleza animal, de la que todos derivamos, ha dispuesto la vida en pareja donde cada quien aporta, para que cada dos, pueda formar un tercero con parte de cada uno, donde los sentimientos se profundicen sobre ese tercero en un halo de amor.

La atracción de la mujer hacia el hombre y en viceversa, puede ser momentánea o extensible. La momentánea, trascurre con una determinación de, simple impresión, de orden pasional/seducción. Tanto que, la extensible, se inicia con una intensa impresión, que induce a un constante acercamiento, generado por una mutua EMPATÍA, donde genera el ENAMORAMIENTO.

En la vida, este proceso del enamoramiento, no se puede alterar no solo por ser natural y espontaneo (OJO: Esto también puede ocurrir, entre individualidades del mismo género, pero con modalidad diferente.), sino vital para la convivencia humana, no sólo por la procreación, el sexar, sino por la espiritualidad que produce sentirse empático mutuo.

Dicho esto, vamos a razonarlo. Parte importante de la CONVIVENCIA HUMANA, es la parte de la atracción, que puede ser de simple agrado o de agrado por empatía mutua. Solamente, la individualidad que sufre este impacto, puede precisar la intensidad y su forma, aunque, siempre puede haber otros como captadores de alguna impresión. Los impactados solamente, pueden darle viabilidad a ese impacto, de acuerdo a sus deseos, compromisos o conveniencias.

En este proceso, se genera la pareja, y con ella la familia, la cual es la llamada “célula fundamental de la sociedad”; y es, con la mujer como centro, como se forma la familia y en consecuencia la sociedad.

La mujer no es un algo, la mujer tampoco es un todo; pero la mujer es la integradora básica de ese todo. Mujer y hombre – cada quien con sus atributos y gestión – conforman ese TODO, que se requiere para que la sociedad permanezca en evolución.

La mujer y el hombre, es una integración insustituible una y el otro se pueden variar; pero para el desarrollo social, no se puede sustituir. Las parejas HOMOGÉNERO, es de este mundo con base a un sentimiento similar de enamoramiento, y de relación de SENSUALIDAD, y a ellos se le debe respeto por su condición y forma de convivencia, eso se debe entender con claridad, asimilando esa realidad. Igualmente ellos, no debe invadir el que llamaremos MUNDO ORDINARIO, como las formalidades de unión de parejas, la condición de madre y padre; formas de presentación en lo tradicional del vestir y maquillaje como símbolo de denote, ellos forman el MUNDO EXTRAORDINARIO, y debemos coexistir entendiendo que buscar parecerse en contra de lo natural, es forzar la realidad y siempre será un elemento de conflictos, que separe los dos mundos. La DEFINICIÓN, no es nunca discriminación, ni tampoco el orgullo implica ser como es, es un proceso de realidad, que no se puede discutir menos objetar, en base a ser un ejercicio al derecho a la libertad, y al libre ejercicio de establecer su individualidad y forma de vida en pareja o en unidad, si así lo decide.

En la vida debemos comprender, ante que objetar; comprender es una conducta de trato indiferente, sin esfuerzo al hacerlo; objetar es una conducta de acción al emitir un rechazo que siempre se pudiera fundamentar, aunque, no razonar. Si somos tantos millones de individualidades en el planeta, y todos somos diferentes, con la tendencia a ser más diferente cada día, con nuevas tecnologías y costumbres; qué difícil construir una sociedad de respeto a la diversidad humana, iniciando en el proceso educativo, para lograr la necesaria convivencia humana, que se iniciaría por entender de que, si todos somos diferentes, es porque todos nos podemos comportar diferente, y así, todos nos comportamos correctamente.

 Regresando, después de este desvío necesario, al papel de la mujer en la vida, nos toca señalar con porcentajes muy subjetivos con valor estimado a la trascendencia del asunto. Lo arriba señalado en relación a la gran importancia de la mujer, es compartido, es algo así como el 80 % del sector masculino, lo que ocurre, que frente a la mujer se ejerce un control de dominio, en un 20 % de ese porcentaje, por encontrarla dependiente del ingreso del hombre, la sumisión a condiciones de extrema lealtad y complacencia sexual, donde la infidelidad masculina es vista como la de un “mujeriego” que sería como reafirmación de su machera, no de un “puto”; lo que es diferente a la mujer, donde la simple sospecha de infidelidad, o una nota de complacencia o de trato, es como ver justificado todo tipo de insultos, vejámenes, atropellos hasta de correrla del hogar fuera de sus hijos; naturalmente, que la situación va cambiando, pero no como cultura de entendimiento, sino porque los políticos crean una conducta de represión legal, donde los resultados no son los buscados, y ha desbordado en crimines; por no entender, que es un problema de cultura, y que su superación se inicia con la formación del respeto a la mujer; que por el contrario se ha venido deformando en los hogares, cuyo trato a la mujer es de irrespeto, sumisión, maltratos, que es formativo de los hijos que al salir de su casa a contraer compromiso de pareja, no lleva otra experiencia de aquella vista en su hogar, y si recuerda los dichos de consejo de su padre, de que, “el hombre macho, no se deja poner la pata por su mujer”, llevando implícito una legitimación de agresión.

Toda conducta, sin razonamiento lógico es la peor de las POBREZA, por presentar una escasez de FORMACIÓN RACIONAL. La ignorancia de la lógica, como pensamiento natural, puede ser obstruida su buen desarrollo, por la captación en el entorno familiar y social; aunado a su racionalidad escasa o nula de la aplicación de lo justo y equilibrado de unas profundas reflexiones, para caer en cuenta y admitir la conducta debida. 

  El HOMBRE, no es menos, sólo tiene una naturaleza orgánica parcialmente diferente, pero complementaria con la mujer; también al no padecer la naturaleza biológica de la mujer, presenta comportamientos emocionales diferentes. Aunque, poco se nos enseña a conocernos, comportarnos es un mundo sin base, donde salen consideraciones por costumbre, que hoy vemos que nos afecta, pero sentimos como normal por ser lo tradicional, como ver vulgar un hombre totalmente desnudo y a la mujer no; y tiene que haber con sus reglas CAMPOS NUDISTA para que lo normal se note como excepcional, sin una explicación racional. El cuerpo humano, dio inicio al mundo de la BELLEZA, quizás por su visión mixta de la armonía y la sensualidad, pero sigue siendo la cuna de la belleza, que su mal mantenimiento lo afee, eso es de destacar, como la edad, mal uso y tantas otras circunstancias, tomando en cuenta la variedad de su calificación que cada quien tenga sobre la belleza.

El hombre, es menos calculador que la mujer para escoger su pareja, quizás por tener concepto de utilidad diferente de la pareja, y del valor del hogar. La mujer por naturaleza es más hacia el lado de la familia, donde siempre incluye a sus familiares en general como parte central de la misma; el hombre ve más el hogar para el descanso y la atención de su mujer y sus hijos. Todo esto en una región, y en otra imperan factores que las hace diferente, como la costumbre, tradición, educación y religiones; pero son características, muy difícil de establecer como algo general.

D.- EL POPULISMO COMO MAL SOCIAL.

  El populismo es un mal en el liderazgo social, porque se “practica un idioma social “con impulso demagógico, donde se usa lo falso con sabor a odio, para llegar a una masa que ha logrado entender algo erradamente, conveniente al liderazgo del falso líder. El populismo trabaja con la oscuridad arengando a gente masa, que no busca razones sino impulso. El populista no enseña, porque no tiene razones que enseñar, sólo arenga para ser identificado como coincidente con lo postulado; es un demagogo que entiende el engaño, y que enfrenta con odio, lo que no puede explicar con reflexiones. Siempre busca atraer a los sectores populares, percibiendo lo que le atrae y acrecentándole esas apreciaciones, por más erradas que sean.

El REALISMO, en lo socio político es su adverso, por cuanto no trata de engañar y busca el mayor parecido con lo existente, como real, y la solución con realidad del mismo. El liderazgo realista es sano y humilde por lo general, sin dejar de tener lo que siempre tiene el liderazgo político: la demagogia en los programas prometidos a acometer.

01.  El POPULISMO Y LA DISCRIMINACIÓN.

 Hay que partir señalando, que cualquier discriminación es un desacato a la realidad; que no es igual al SELECCIONISMO; siendo este un derecho de todos, de escoger lo que desea o convenga. Nadie puede sentirse discriminado, por no ser escogido en el ámbito individual de cada quien, ni siquiera cuando así se diga; un ejemplo: una joven para su matrimonio tenía tres pretendientes, y escogió al que más patrimonio tenía, aun siendo el de mayor edad; no es válido decir de uno de ellos “a mí me discriminó por ser muy pobre”, porque es una escogencia para un destino individual e íntimo, y eso no es una potestad, sino un derecho de la individualidad seléccionante; Igual, si la escogencia girara entre una persona de piel clara y otra de piel oscura; o uno alto y otro bajo; una delgada y otra obesa. En un Seleccionador de un equipo de FOOT BALL, se le designa para que, con su experiencia y discrecionalidad, logre una selección determinada, pudiendo caer en DISCRIMINACIÓN CONSCIENTE, pero que creyó procedente o necesaria. Un JEFE DE PERSONAL cuya función es seleccionar el personal adecuado para cada posición laboral, para la empresa, es un profesional en psicología con 20 años de experiencias, y para un cargo rustico y de fuerza, prefirió a un hombre joven con cierta fortaleza, y no a una mujer delgada y mayor; eso puede ser una discriminación femenina. El populismo arremete, sin consideración alguna, contra las minorías electorales, que busca razón en su actuación; en nuestros anteriores casos, contra la mujer en casorio, contra el seleccionador deportivo, contra el Jefe de Personal; también puede ser contra los taxistas; vendedores de menestras, que venden las caraotas blancas más baratas que las caraotas negras.

 Lo de discriminación social, es una conducta que debe ser muy estudiada, porque si unos tienen unos derechos, aquellos también tienen sus derechos individuales, profesionales o facultativos, para producir una conducta determinada. Además, una discriminación tiene una marca grupal, y cuando es impersonal no se debe confundir con un acto de selección, preferencia a que tenga derecho a hacer, es algo complejo que se debe establecer en una ley como guía de comportamientos.

Aunque si hay discriminación injusta, debemos tener en cuenta su evolución, desde el secuestro legal como la esclavitud, la extorsión, todo tiende a evolucionar y muchos con la EDUCACIÓN donde se va entender que todo derecho tiene su correlativo deber, y que, para exigir cumplimiento de un derecho, es porque los deberes lo cumplen.

E.  CAUSAS SOCIALES NO CONSECUENCIAS.

    

V. – VIOLACION DE LOS DERECHOS ESENCIALES.

En una sociedad SENSATA, las violaciones de todos los derechos se reprimen con mucha eficiencia, cuando eso ocurre; más cuando ocurra directamente contra la individualidad. Esos tipos de derechos humanos, no son como tales, derechos; son condiciones esenciales a la vida, que nacen con ella, para poder vivirla. La carencia de estos llamados derechos esenciales o vitales, es tanto o más, como la carencia de un brazo o una pierna; es decir se puede vivir sin ellos, pero con muchas limitaciones. Ellos son inherentes a la vida, no es algo más a la vida; todo esto se entiende, respeta y se protege eficientemente en una sociedad de preminencia sensata, que llamaríamos así, por ser liderada por individualidades sensatas. Afirmamos, que es una consecuencia de la insensatez, aun cuando en todas las sociedades, se produzcan tales violaciones, pero tales violaciones en una sociedad sensata, son tipificada como falta o delito estableciéndose una sanción, que hacen cumplir; generándose un respeto o temor a esa tipicidad; constituyéndose una sociedad de mejor y mayor convivir.

Nos cuesta, hablar de DERECHOS, cuando nos referimos a lo esencial como existencia normativa del ser tenido como humano. Porque, tal cualidad sugiere, que proviene de una alta norma social, y no de algo natural que nos viene desde antes, de la creación, de ese poder formal de asignación de “derechos”.

Con nosotros, simultáneamente nos llegó la cualidad natural para poder seguir siendo nosotros, que es el respeto a nuestro valor constitutivo como ser. Ya siendo, lo que ha evolucionado es la garantía de la sociedad/gobierno a la incolumidad a nuestro yo.

No puede haber un yo, sin el respeto a la vida, porque es nuestra esencia. Sin el respeto a nuestra LIBERTAD; porque el hombre/mujer nace para desarrollarse en libertad; porque este yo, nace para sostenerse él mismo, y eso sólo se hace en libertad; porque este yo, solo sobrevive con, oxígeno y alimentos para su cuerpo; libertad y educación para su mente/espiritual; y amor/pasión para su alma.

Y a lo que es natural, nadie – ni sociedad, gobierno, y menos particulares - pueden crearle lo que ya tiene, y menos regulárselos, quitárselo, o atropellárselo.

Aquí, por razones obvia, no vamos a tocar todo este mundo, que además de extenso, polémico es inescrutable; para estas páginas, no es posible, por cuanto su extensión es muy reducida, no la podemos recoger, como bien lo hubiésemos querido tocar.

Aún con nuestra previa objeción a la denominada calificación de DERECHOS, a los fines didácticos, lo llamaremos con el mismo objetado calificativo, fuera de no querer crear de inicio en el tema, una polémica menos trascendente al objetivo mismo, de visibilizar este grave asunto.

Pudimos, admitir lo de DERECHO VITALES, porque suenan a derechos esenciales para la vida; pero creemos que le quitamos su ámbito de realidad objetiva, a la fecundación, fijación y desarrollo intrauterino del ser; que no son derechos, sino condiciones naturales, pero todo esto es producto de lo antes explicados, de nuestra indefinición sobre el concepto de derecho asignado al respecto. Por lo que optamos, por asígnale en esta etapa de desarrollo y para coincidir con lo de derecho, la figura de DERECHOS ESENCIALES, más dado a la referidas GARANTIAS, que es como la función del Estado/sociedad en la protección de esos llamados Derechos, que hubiésemos preferido llamar GARANTIAS ESENCIALES de la cualidad NATURAL del hombre/mujer; allí dejamos esas consideraciones, para no crear polémica, para seguir con lo de DERECHOS ESENCIALES.

A. De la VIDA.

   El principal de ellos, y de todos los llamados DERECHOS, es una garantía central, referidas a preservar la vida por encima de todo, persuadiendo en grado superior cualquier atentado contra ella en forma directa e indirecta, y con mayor severidad su fatal ocurrencia. Con buenas leyes, y talentosos y honestos jueces, que es un paso fundamental, con un sentido de imparcialidad, severidad y generalidad.

En esto no se le puede rendir culto a la formalidad, pero si respeto a la realidad. No son las normas las que se dejan de cumplir, sino que no se produce la confianza en la voluntad de sus gestores, que es algo muy grave. La severidad, no es popular, porque se teme por ellos, que su aplicación les llegue a ellos o a su gente, en algún momento.

La PENA DE MUERTE, y su real cumplimiento, es más disuasiva, que punitiva, si es bien implementada, sin la intromisión político partidista, ni de lo religioso. Si esa pena se ha dejado de establecer, solo es porque la sociedad que la ha tenido, ha visto que la misma ha cumplido su misión, y la sustituyen por penalidades fuerte en prisión, o de cadena perpetua revisable. O por mala implementación, que, al no hacerse bien, causa peor daño, al desconfiarse totalmente de ella.

Los asuntos importantes, sólo se atacan, con asuntos inteligentes. A un drogadicto o similares, con destrucción mental intensa, donde su vida no tiene persuasión por la PENA DE MUERTE, si les teme a otras penas, como una CADENA PERPETUA con absoluto aislamiento y trabajo forzado, todo en una misma condena como la CADENA PERPETUA EXTREMA, o ABSOLUTA.

La PENA DE MUERTE, no debe ser indicativo de venganza; porque la justicia, no es una misión de resarcimiento; sino intimidante a favor de toda la sociedad. Pero tampoco, se debe imponer, por un simple homicidio, y menos por homicidios inconsciente, o los culposos. Esta condena, es solamente para los no sostenible en una sociedad, por su alta condición de peligrosidad. Debe tener TRES INSTANCIA y un proceso final de REVISIÓN por la máxima instancia judicial, en lo penal; y después de una condena firme, ella debe contener un período de 5 a 10 años de CADENA PERPETUA ABSOLUTA, de espera para una posibilidad de nuevas evidencias a su favor.

Un proceso bien llevado, y con salidas que cuide cualquier error, no puede nunca, ser algo inconveniente; ni para las religiones, quienes creen en el perdón por encima de la realidad; ni que solo un ser creador tiene la potestad de quitarla, porque hay que recordar – con todo respeto – de que el asesino que quita una vida no cumple con ese respeto, y nada hace a favor de la sociedad, sino de atemorizarla.

Terminando con la PENA DE MUERTE, como fórmula procesal válida; hay que comentar, sobre la pena de muerte extra procesal, de tiro de gracia, tortura intensa, sicariatos oficiales, que tanto se oculta y violentan las GARANTIAS ESENCIALES, o los DERECHOS VITALES, en cualquier sociedad.

B. A LA LIBERTAD.

Ya al respecto hemos dicho, para ahora reiterarlo. El ser hombre/mujer, no termina su conformación, con la integración a su “YO” de la libertad, que la misma sociedad regula a través del Estado, y la educación equilibra.

En el niño el inicio es guiado, hasta que sus decisiones básicas, pueda sostener; en adolescencia donde las neuronas controles las hormonas. Para que luego la responsabilidad y la sensatez, sostenga una conducta, propia de la adultez de equilibrio.

La LIBERTAD más importante es la de definir sus sentimientos afectivos, y su acuerdo de parejas. No hay algo más grato que ser querido y de querer; y si es en lo pasional, amar y ser amado. Quien logra tener un hijo o una hija, o varios de ellos, allí agota su capacidad creadora; el de tener nietas o nietos, no es de su incumbencia, menos de su responsabilidad, y todo gesto o participación es una imprudente intromisión.

Se es insensato, crearles a los hijos la necesidad de un nieto, por vía directa o indirecta: “Hijo, estoy muy feliz, contigo, sólo espero ser más feliz con un chorro de nietos”, fuera de ser muy grato, es muy coactivo, porque al hacer su vida – que él sólo lo sabe – para su propia felicidad, se le impone una muleta sin estar lesionado, por lo que, si es para complacerlo, deberá romperse una pierna para usarla.

Quienes hacen esto – por cierto, muchos – son tan impulsivos como un niño, al creer que pedir esto, es como pedir una chupeta. Craso error, de los mayores sin sensatez. O peor, cuando los padres, buscan imponerles una pareja a sus hijos, por cualquier vía: esta no, porque es la hija de nuestros peores enemigos; este es un negro y nos no gustaría nietos negros; este es un limpio, y no te podrá dar, lo que nosotros te hemos dado.

Esto, es muy objetable, y señala el verdadero nivel de desarrollo mental de esos padres. Peor es, inmiscuirse en la naturaleza de genero de las parejas de sus hijos: “Quiero un hijo macho, que me de muchos nietos”; “Hija, ese novio tuyo, lo veo medio raro”; “No quiero pato, entre mi familia, quien lo sea, no lo quiero en mi casa.”

Siendo muy impropio, que los padres se inmiscuyan es eso, calculen como lo han de ser los extraños, en el ejercicio de su LIBERTAD; que sólo es potestativo de cada quien, donde esa “intolerancia”, no es tal intolerancia, sino una irracional intromisión. Porque la tolerancia, pudiera ser para los padres, porque tienen una relación natural muy estrecha; y cuando mucho los hermanos; pero los demás, no tienen igual conexión de sangre.

Esa intromisión, puede constituir un delito de acoso, ilegítima sumisión, homicidio por inducción o sus similares; esto debe ser tipificado, dentro de lo que debe ser la GARANTÍA A LA VIDA. Porque esta garantía debe ser para su continuidad en las condiciones de permanecer vivo; como en la garantía, de un castigo para evitar o castigar todo atentado contra la vida, cuando se produzca.

Los actos de repugnancias, frente a la persona ofendida, debe ser considera como una falta irracional de convivencia social, que debe tener una sanción acumulable, hasta llegar tener la connotación de un delito y hasta ser tenido, como archivo de ANTECEDENTES PENALES, para tenerse como una agravante de violencia y de falta de convivencia.

Nosotros todos, estamos obligado por necesidad social a convivir, aunque no sea con agrado ni afectos, pero entender, que nadie puede vivir en una burbuja, o de tener al que no sea de tu agrado en una burbuja, muy aparte al convivir social, es una realidad.

El hombre/mujer, requiere la libertad como esencia, no es cuestión política en que sí se deriva, porque este ser es el creador e impulsor del desarrollo universal. No es la libertad para hacer lo que le “venga en gana” – que es para lo que debe existir una regulación normativa – sino la libertad de pensar, de opinar, de investigar, de hacer, de organizarse, de laborar; porque todo esto con su razonable regulación, va a permitir que cada quien aporte lo que tenga, pueda hacerlo y quiera hacerlo en función de un objetivo.

La LIBERTAD razonablemente regulada, no es limitarla, es establecerle el debido ámbito de ejercicio, para que genere confianza y estimule el esfuerzo creador. El cuestionamiento, manifestado como reacción, sin tener razón válida; o realizado por simple inducción de terceros o grupo social, es no tener libertad de conciencia, por lo es forma de no ser auténtico.

La LIBERTAD, se puede coartar siendo un acto ilícito, pero también puede de origen auto limitarse; o de tener una libertad para hacer un mal uso de ella.

Se coarta con el secuestro que es forma delictual de impedir toda libertad, también ocurre por limitación ilegítima de los órganos de poder, como gobiernos, iglesias y demás instituciones de similar estilo, y hasta familiar o de relación sentimental; se auto limita, por timidez, por temor, por fanatismo o indiferencia. La del mal uso, es su uso irresponsable, por ser de convicción o costumbre, del hacer por parecer, que es una conducta humanoide, hermana menor del “hacer porque me da la gana”.

La LIBERTAD INDIVIDUAL es una cualidad de humanidad, que se ejerce con sensatez, en un mundo de la necesaria convivencia de globalidad humana, a la que estamos obligados a aportar buenas conductas.

Nada es perfecto, y menos la conducta del individuo, porque ella sólo es posible en el mundo de la idea; pero, la conducta debida es estar tras de ella, en su búsqueda como el perro galgo, buscando su conejo de plástico en una competencia de velocidad.

C.  AL AMOR DE AFECTO, y el de PASIÓN.

La constitución biológica, del ser como individualidad, tiene en su haber la característica de esencial, como bien lo es lo físico o corporal, lo mental o lo espiritual. Naturalmente, todos diferentes, otros vistos de una importancia diferente a los demás, pero todos de suma importancia, para ese ser.

Se puede tener el afecto simple, que constituye el común logrado por una simple actividad de contacto, el cual se da en forma afectiva o cordial, en retribución del trato que se recibe. Muy diferente al afecto intenso y desinteresado de los padres – en especial muchas veces de la madre – con sus hijos, porque es un afecto permanente y de lealtad sin condiciones; que puede surgir entre las parejas por su extenso convivir y los logros de ese convivir.

Algunos tratamos este punto, con la ligereza propia de un acto simple de pasión; otros con un sentimiento existencial de vida o muerte; producto del impacto que en cada quien produzca. Eso se respeta, porque es algo muy íntimo y propio de cada quien.

Pero el simple sentimiento, impulsa o limita a la individualidad. Cómo se le puede exigir a una madre que no quiera, a sus hijos. Y con otras connotaciones, en el caso de AMOR DE PAREJA, que usualmente es de menor impacto, y diferente, pero cuando es de raigambre espiritual y pasional, es muy intenso.

A este último respecto, debemos decir:

La PAREJA DE INDIVIDUALIDADES, de cualquier género y condición, cuando hay identificación mutua de empatía de enamoramiento, es única en todo el universo, no hay dos iguales; porque las individualidades son únicas y una suma de dos individualidades única, la convierte en una pareja con mayor exclusividad. Se muere una individualidad, nunca se encontrará otra igual, y eso ha ocurrido en los millones de años de la existencia de las individualidades, en todo el mundo; por eso, ese dolor de la muerte de un ser querido es tan intenso. porque hay un recorrido de vida que dejaron huellas muy particulares, de permanente y diverso recuerdo, donde se han olvidados las situaciones incómodas.

 Cuando surge una pareja interconectada, ambas aportan su esencia en esa unión, y conforman un ALGO, súper único, y por tal naturaleza, es muy sensible; pero que la llegada de hijos y nietos, se constituye algo de inmensurable en amor… que llamaríamos el rincón de la ultra felicidad, aunque la salud y los recursos económicos minen esa felicidad; pero en lo esencial siguen considerándose como momentos muy felices.

Los que pasan por estos momentos, comprenden con facilidad, a los demás, como algo empático. Ya que son más solidarios, ecuánimes, sosegados, humilde y sensato, es un grado de máxima de excelencia.

Y este grado, es el que se debe cuidarse, para mantener esa familia, y tenerla como objetivo a seguir en toda la sociedad; y, por tanto, su protección debe tener una GARANTÍA, y esa está en la buena educación, donde las reflexiones son el camino de la debida actuación de las individualidades.

Algo similar, pero de menor dimensión, pasa con parejas sin hijos, donde el amor de afecto y pasión, pasa a la conformación de algo muy singular, independientemente de su género; que es un amor de comprensión y de proyecto de vida de mutuo socorro.

En otras latitudes terrenal, el mundo homogénero es compartido, como algo natural al mundo heterogénero; y la actividad sensual que practican, tienen formas similares al sexar del mundo heterogénero; y existen compromisos de “novios”, tanto similar entre ambos mundos. No hay complejos, por su condición que es vista con mucha tolerancia por los particulares, y por los padres con mucha madurez. Poco se imita la feminidad de gesto, ni sus gustos en vestimentas; el homogénero generalmente tiene sus conductas sociales, propias del género de su nacimiento; difiriendo en sus gustos sensuales, que marca la diferencia. En todo esto, en gran parte de la región del SUR y CENTRO SUR del ASIA, la evolución, en el entendimiento del comportamiento entre homogénero y heterogénero, tiene significante avance, coincidiendo en su desarrollo educativo y económicos, que deben tenerse como índice en la convivencia social, que todo esto debe implicar.

En las parejas de homogéneros, hay muchas diversidades, donde se destacan el aspecto y comportamiento; hay uniones donde no se pierde el prototipo del género original de nacimiento, es decir no se pierde en la mujer su feminidad, ni en los hombres su masculinidad. Hay que destacar, que el hombre ni la mujer homogénero, no pierden su condición individual por sus gustos sensuales; porque tendríamos que ubicar a aquellas individualidades que no practican la sensualidad o sólo se masturban; sabiendo que todo ser humano, tiene gustos sensuales. El voto de castidad, por tal calificación, no se puede llevar que los líderes religiosos que la practican, puedan ser tenido con tal calificativo. El amor o cariño de un hombre hacia una mujer, no puede definir esa condición, y bastante evidencia se tiene de este amor y cariño no pasional – por cierto, más intenso y permanente - para este rechazo. Y tendríamos que analizar mucho, los casos de hombres “bien macho” que practican el odio hacia las mujeres, y a la inversa, que rodea las definiciones de misoginia (hacia las mujeres) y misandria (hacia los hombres).

Sabemos que los gustos se respetan, salvo aquellos que constituyan delitos, y que el adulterio como falta se tienen en muchas sociedades, y en otras como delito, con condena de muerte por la misma conducta;

Hay parejas de hombres, negativos al coito anal – muchos de hacerlo pocos o de no hacerlo – por muchas razones, y su relación se mantiene con igual normalidad, y hasta cierto respeto mutuo, que le conforma una regulación a la pasión, que le da base a su unión. Estas uniones, son como todas las parejas, pero en estas las uniones, privan más un intenso cariño, respeto, y de gran entusiasmo, hacia un mutuo compartimiento con su pareja, que lo pasional - mayormente producido en las relaciones heterogénero, -  donde se siente algo muy diferente, pero de similar ternura y cariño. Hay que dejar entendido que las relaciones sensuales, son necesaria en todo género, y que el sexar son relaciones de parejas con fines reproductivos, donde entra en acción el pene y la vagina como instrumentos bases, y siempre se activan los instrumentos de la sensualidad en general. En las parejas heterogéneros, sólo se efectúa la actividad del sexar; y en ambos tipos de parejas la actividad sensual, donde no son extraña el orgasmo ni los coitos. Por lo tanto, la pareja homogénero, no pueden – por la vía natural – engendrar; que puedan criar es otro tema a regularse legalmente. Los derechos naturales, sólo conceden DERECHOS CONSTITUCIONALES; los derechos postizos sólo crean concesiones facultativas.

Debemos destacar, que toda pareja es, y siempre deben ser, diferentes; que se puede ser parecida siéndola, como quieran serlo, no imitando a otra o a los padres de ellos, porque se desarrollan sobre base impropia. Y el fundamento de eso, está dado, en el infinito ámbito de diversidad que se genera en las uniones fijas de parejas de toda naturaleza. En el abanico de las parejas heterogéneros – como en todas, hay hasta lo inimaginable – existen parejas de realidades sensaciones de géneros, otras de aparente y otras de insegura condición, que después de los momentos festivos, se llega al mundo de la realidad, que, en unas por el nacimiento de hijos, difiere cualquier desvelo o rompimiento; otras por la frialdad de convivencia o de apasionamiento con su pareja inician acciones de alejamiento, separación o rompimiento; otras que por la hipersensualidad de una de la pareja, no aguanta esa constante, y sale fuera de la pareja a refugiarse en otra individualidad, para lo que se llama “desahogo”, siendo una enfermedad; y así como estas causas, existen otras, incluyendo causas, de uniones forzadas, otras uniones no sinceras en cuanto gustos sensuales.

En las uniones de HOMOGÉNERO, hay menos conflictos, en particular lo referente a los sentimientos que verdaderamente unen a las parejas, hay plena identidad de sentimiento, sin que lo aquí dicho, excluya la posibilidad de algún interés para lograr tal pareja, y en lo particular el interés económico. No se pudiera pensar – pero escasamente puede ocurrir – que, en pareja de dos hombres, uno de ellos esté “traicionando” a su pareja con una mujer; igualmente a la pareja entre mujeres, salga alguna a “traicionar” a su pareja con un hombre, esto que luce obvio, lo explicamos así: Las parejas homogéneros, normalmente pelean en la sociedad por un reconocimiento de su tipo de unión, aquí no se guarda nada en cuanto a inclinación de género, aquí para dar ese paso, precedió una intensas reflexiones de definición, por lo que no hay razón, para esta conducta que implica un retomar de camino. No obstante, existe un abanico en estas relaciones de homogénero, donde existe variaciones de género de diversa intensidad, así una especie de mixtura de identidad mujer/hombre que se estila denominar MARIMACHA; de hombre/mujer que se estila llamar MARICA; la mixtura la diferenciamos de los llamados TRASFORMISTAS, porque estos adoptan – quirúrgico o no - un género diferente a su configuración y desarrollo orgánico, por diversas razones y visten acorde con lo adoptado; diferente a la  MARIMACHA y a la MARICA, que se mantienen en esa mixtura, con imagen de la vestimenta no muy distante de su género original, si más tosco u ordinario en la mujer, y más débil y femenino en el hombre, fundado esa condición, en el trato que se espera de cualquiera.  

Un tema de importancia, en las parejas homogénero, donde ha generado muchas importantes polémicas, allí, se ha carecido de sensatez y ha privado el deseo o querer: los hijos adoptivos, o hijos de vientre prestado y similares.

La imitación de tipo de familia, está enfrentando las parejas heterogénero a las homogéneros; donde la segunda aquí señalada, en muchos casos buscan tener un punto de conexión entre pareja; otras veces, posar ante la sociedad como una integración familiar similar; otras veces la de tener un fin común de ocupación; y otras veces, otras tantas. Son deseos, no derechos; que observamos de cuidado, en un aspecto en especial, que es la formación de una cultura reproductiva natural, que toda sociedad debe no sólo de cuidar, sino facilitar, para que el universo siga siendo poblado por su gente. El desarrollo natural de sus pobladores, es un asunto sumamente importante, independientemente de la posición de cada quien, libre de hacerlo o no. Otro punto, los hijos deben criarse con perfecta libertad de las preferencias, a su grupo familiar a definir como el de su agrado, bien una familia con base heterogénero, o, por el contrario, con base homogénero. Si se cría en una familia homogénero, en un ambiente de enfrentamiento social de dos modelos, buscará explicaciones, del porqué de una unión de dos hombres o de dos mujeres sale él; que no tiene padre y madre, sino dos padres o dos madres. Todo esto en un proceso de formación como ser humano, suele ser traumático y muy dañino, para los niños en proceso formativo. En esto, somos necesariamente preferente, a defender a los niños, ante el gusto o placer de cualquier pareja. Aquí, se debe imponer la sensatez, que es la madre de la conciencia.

Como algo que decir: La vida es de esfuerzo y compresión, buscando siempre la cordialidad y el gesto de solidaridad, a pesar de cualquier mala reacción del servido, porque ese gesto para que sea el debido, cuando del mismo no se espere nada, ni siquiera un “mucha gracia”, a que se nos tiene – erradamente – acostumbrados, y así lo venimos sintiendo. La satisfacción es el hacerlo, independientemente de cualquier reconocimiento, o a veces gestos de indiferencias, mal entendido o malagradecido. La sociedad, es para entenderla, nunca busque, que la sociedad te entienda, porque nunca lo vas a conseguir; porque lo plural, nunca hace lo singular; pero sí lo singular hace lo plural, y tú eres singular.

01.  CONEXIÓN CON LO ÉMPATICO.

La empatía es conexión de compresión sincera, de alguien, frente a los asuntos de otro alguien, sin ninguna vinculación intensa previa. No es nuestro tema la EMPATÍA, conocida y tratada como una empatía individual, que es la generalmente conocida, tampoco la empatía mutua, pero si vamos a pararnos en la mutua, para señalar una vía que se puede convertir en un proceso de conducta en el enamoramiento, y en la individual para referirnos a la conducta de un liderazgo natural, solamente en esos sentidos.

Ante que conducta, es una actitud de comportamiento, donde se expresa un sentimiento sincero y espontaneo de compresión frente a otra individualidad en un asunto concreto o general. No es una simple conducta, de representar algo, que profundamente no siente, como “conducta política”. Pero, es algo más que comprensión, debe haber reacción en ese mismo sentido, sin que esto se entienda como una conducta de entrega material. La EMPATÍA no es cualquier actitud de comprensión, es un acto de sentimiento sublime, frente a otra individualidad, que describe cualidades muy especiales de su ejecutante.

Se tiene como una condición natural de liderazgo, que es de compresión y atención; muy diferente de la condición temporal y adquirida de dirigencia, que es conducta de organización, control y dirección.

Mucho se ha tratado sobre la EMPATÍA, y se le significa mucho como una cualidad inteligente y comprensiva, de colocarse con sinceridad y buena intención de frente a individualidades, en momentos difíciles o de problema, de los cuales expresa identidad. Eso que es algo muy positivo, expresa algo distinto, cuando al final resulta una identificación mutua, que genera cariño y vínculo de conexión mutua. De aquí, puede surgir un cariño de amistad solidaria, luego pudiera surgir una nota de enamoramiento, independientemente del género de cada quien, por el acercamiento y la identificación entre ambos.

Pero es que el SENTIMIENTO DE IDENTIDAD, es muy fuerte donde independientemente de la pasión, hay un sentimiento de cercanía, muy especial, entre dos seres, que buscan siempre de estar cerca. Claro sin pasar por actos valores de percepción sensuales, que también aliente en forma simultánea con los sentimientos de identidad.

No se sabe con precisión, si lo aquí logrado entre pareja HETERGÉNERO es tan intenso, que la generada entre pareja de HOMOGÉNERO; tampoco si son formas diferentes de cariños, ni su temporalidad de permanencia. Solo se sabe que ambas son muy intensas, la duración de estas vinculaciones, como en todos los casos de parejas, depende de su compresión, sacrificio o aguante, y la continuación de las condiciones física, de espiritualidad, económicas y de ambiente grupal o familiar.

El QUERERSE es un derecho muy importante, entre las parejas; en particular también lo es, el QUERER; porque es el cemento de la CONVIVENCIA SOCIAL. Si en ese orden, ese quererse es entre pareja HETEROGÉNERO que fomente la procreación, eso, es esencial para la supervivencia de la sociedad, y por tanto debe ser de mayor protección del ESTADO y de la sociedad. Pero, eso nunca puede justificar indiferencia, de la sociedad/estado, frente a otras uniones diferentes, que no implique el proceso natural de procreación.

El SER INDIVIDUAL, tiene elementos naturales y formativos, que son muy variados, que nos indican, que todos somos diferentes en todo…y dentro de ese todo, en quien querer y en sus formas de querer o compartir, y en ello está envueltos un poco de derechos, e implicadas muchas GARANTIAS, que, por simples caprichos, faltas de apreciación y madurez, no se puede pasar por alto, actos que desconozcan esta realidad.

Pero, como defendemos la racionalidad de las uniones HOMOGÉNERO; también somos muy claro, que cada tipo de pareja, deben tener sus características propias, para que ambas subsistan sin tensión.

Somos muy respetuosos, de la naturaleza. Nadie es, hasta que después de nacido se desarrolle a plenitud; y desde allí, cada quien es por naturaleza, tanto el homogénero como el heterogénero que reconozca; son creaciones naturales, unos en mayoría y otros en minorías, pero en suma todos somos los objetos del BIEN COMUN, buscado por todos.

Por lo tanto, en natural, todo se puede mantener, y como seres similares, todos pueden llegar a uniones legales que no puedan implicar imposibilidad natural. El MATRIMONIO ha sido una unión, para procrear de ser posible, pero entre género diversos, donde uno de ellos lo atesore, y en su tiempo lo expulse o lo extraiga. Buscar, hijos sin la natural concepción, es algo muy importante a seguir estudiando, sus riesgos de sangre y educación, porque tenerlo como “mascotas”, es una osadía; aunque se pueda entender que una pareja homogénero, pueda desear tener una criatura a quien darle su cariño o amor. Creemos, que ambos integrantes de la pareja pueden concebir sus propios hijos con uniones ocasionales, e iniciar su formación de la manera ordinaria, para que al final de la misma, ese hijo, pueda seleccionar su proyecto de unión social.

De aquí que, creemos, frente a la evolución que ha tenido el MATRIMONIO, sin tomarse en cuenta, que hay evoluciones pendientes de tomar en cuenta; por lo que es tiempo de producir un cambio, que refleje la realidad, tomándose en cuenta muchas situaciones; y producir uniones legales, valorándose:

    1.- El número de sus integrantes, sin que necesariamente sea por pareja.

    2.- Sus obligaciones, e identidad de sus bienes a poseer, si es en conjunto, o en particular.

    3.- La distribución de dichos bienes de conjunto, al concluirse dicha unión.

    4.- Tiempo de duración, y si su extinción es total o parcial entre los cónyuges.

    5.- De haber hijos, el apellido primero de la madre, y el segundo de su verdadero procreador, previo examen de ADN; los terceros y siguientes, lo llevaran como Padrinos Civiles, figura esta necesaria que se debe crear, para todos, en forma general.

Estos pueden ser puntos para mantener los matrimonios igualitarios, y hasta abarcar a uniones naturales; con hijos, derivadas de dichas uniones; y continuar con el modelo actual, con diferenciaciones, y tomando en cuenta todos los procesos evolutivos, de las uniones familiares del futuro. 

Surgiendo la posibilidad de una UNIÓN, no de pareja sino de un TRIO CONYUGAL, que, si bien puede ser homogénero, puede ser MIXTOGÉNERO; como la BIGÉNERO para lo que ha sido la usual; y la UNIGÉNERO, para aquellas uniones de un solo género.

02. UNIÓN DE PAREJA EN FAMILIA.

Trasmite la idea, de una unión integradora permanente, de asuntos íntimos y asuntos de interés común entre individualidades, donde la convivencia mutua es necesaria, en un proyecto de UNIÓN FAMILIAR. Esa idea, puede o no ser formalizada, reconocida o no por el Estado; pero siempre sujeta a la voluntad de la misma pareja.

Debiera ser, una unión responsable y planificada con miras, hacia una convivencia social, como una unión primaria de una sociedad plural. Aquello, de una unión de por vida, de dos individualidades, es algo que, en lo general es una quimera, por ser implícitamente contra natura. El ser como humano nace libre, le gusta la aventura, lo novedoso, lucir/exhibirse, cómodo, diversidad, diversión, lo interesante, el placer, ser admirado y querido, entre otras condiciones, en unos más y en otros menos, pero siempre se tienen. En uso de ellas y en conjunción con la pareja, hacemos prevalecer algunas de ellas, y establecemos un vínculo permanente, que logramos mantener mientras sigamos satisfecho con esa unión, pero al llegar la rutina, crisis económica, desencanto, perdida de la emoción, deseo con reencontrarse con el ambiente del pasado; a tener un mayor grado de presión de responsabilidad familiar; optamos, según lo generado, como hijos, compromisos de vivienda, a una nueva figura de cambio, rompimiento o suspensión de relaciones.

Debemos tener presente, que todo cambia, nada permanece igual; por lo que se hace necesario que esos cambios, sean aprovechados o encaminados a tu favor, y si tiene una marcha en tu contra, procure enfrentarlo para que te afecte lo menos posible.

Las uniones entre individualidades, forma parte de ese “TODO”, y, por tanto, esas uniones cambian, tanto de intensidad como de formas; de ese cambio natural, no se debe culpar a nadie en particular. Quizás, esa individualidad, señalada como causante sea víctima de ese cambio, actuando como activista del mismo.

Decíamos, de intensidad, porque el cariño y la pasión puede disminuir, como es lo usual; pero, puede aumentar. Y de forma, porque el transcurrir de tiempo, y en vista de la experiencia desarrollada, se puede concluir en la necesidad de cambiar de formas, como vivir en la misma casa en camas separadas, programar o no el sensualismo, en planes de ejercicios físicos.

Como ya señalamos, el MATRIMONIO, debe cambiar, hasta tenerse que abandonar dependerlo de su origen, y atender su connotación actual, de uniones familiares diversas, no estigmatizarlo, con calificativos diversos, como eso de “matrimonio GAY”. Lo cierto, es que se necesita, dar un panorama amplio a las uniones familiares, con hijos o sin ellos.

Tendríamos al MATRIMONIO BIGÉNERO, como la unión familiar de ambos géneros – en el entendido de que sólo pueden existir dos géneros naturales – que sería el tradicional.

El MATRIMONIO UNIGÉNERO, para las uniones familiares de individualidades de un solo género. 

El MATRIMONIO MIXTOGÉNERO donde este tipo de unión familiar, aunque exista de hecho, no se exterioriza por auto reprimirse por creerse no solo impropios, sino carente de afectos amorosos, al valorarse que los que se enamoran válidamente son dos; y esto puede ser lo usual, pero no lo exclusivamente posible. Este se conformaría, con un mínimo de tres individualidades, donde se puede constituir de ambos géneros, o con ocurrencia de dos del género masculino, y una de género femenino, o bien de dos y dos. De estas uniones, mucho se puede decir, como eso de que eso de dos individualidades, son de difícil sostenibilidad, por la diferencia de caracteres, costumbre y cultura, así como: “No habrá cama para tanta gente”, dirán otros; pero aquí se impone la tendencia normal de las viejas parejas, de convivir juntas, pero en dormir en camas separadas; y de establecer una unión legal, para los que por circunstancias especiales puedan tener afectos con otros u otras, y crean posible un acuerdo más amplio y de proyección más complicadas. Sin dudas, es crear una unión, donde todo se debe definir por un convenio escrito, con bases en definiciones legales, establecidas para tales fines.

De aquí, pudiera salir hijos, de uniones sexuales ocasionales, para ese fin. Pudiéndose dar, de una madre conocida, y de un padre por conocer, mediante la determinación de la prueba del ADN; y los demás, pueden consentir un tercero o cuarto apellido, no de procreación, sino como PADRINOS CIVILES, como coadyuvante en la formación y crianza de su ahijado proveniente de esa unión familiar.

No sería una UNIÓN HOMOGÉNERO, pero pueden serlos de tres individualidades de un mismo género, el cual ya no sería una UNIÓN MIXTOGÉNERO.

a)    UNIÓN POR MATRIMONIO.

Tratado como unión, vendría a ser una palabra derivada de un contrato o acuerdo, que es la unión de un hombre y una mujer. Hay regiones, donde a las uniones del hombre y la mujer como pareja las identifican como CASAMIENTO; de aquí parte la expresión: “ese cura me casó”, y la creencia de que las religiones sólo casan con las formalidades de cada credo, y el gobierno o Estado, con las formalidades de ley, efectúan el MATRIMONIO. Las leyes determinan formas, y establecen formalidades; y así mismo debe establecerse como la unión ordinaria, porque es la unión esencial para preservar la especie o tipo humano, que es una necesidad que no admite ser discutida, porque es tratar nuestra existencia como opción; y no se discute porque esa realidad, no tiene opciones. También, no es asunto a discutir, las uniones de cualquier variedad legítimamente establecida en el mundo, que la misma naturaleza humana le da esa legitimidad, como son las de un mismo género.

                               b). CONTRATO DE PAREJA.

Los matrimonios de hecho, mayormente son asimilados a los matrimonios formarles, al ser uniones heterogénero; pero aquí quedan fuera las uniones homogénero. Los CONTRATOS pueden cubrir está falta de regulaciones normativas; pero hay puntos importantes que no pueden se regulados por los simples contratos, como la sucesión hereditaria, la representación de derecho, y todo aquello que sólo se reconocen con el matrimonio formal.

Las UNIONES HOMOGÉNEROS es una realidad que siempre ha existido, pero sin ser formalmente reconocidas como todos los derechos naturales, por muy diversas razones, por cierto, contra la condiciones humanas y razones de convivencia social. El liderazgo religioso, y el mismo en la sociedad como el del Estado, las organizaciones políticas, no han sabido manejar bien este importante tema, que ha permitido un desborde de realidades. Hoy, ha habido cierta aceptación, que se debe generalizar con más intensidad, para evitar que el populismo siga explotando esta realidad, y se genere indebidos desbordamientos.

El CONTRATO DE PAREJA, pudiera ser la mejor fórmula, donde se reconozcan derechos propios que genere este tipo de uniones de acuerdo a cada región; a los Principios Generales del Derecho, como ciencia social, a tomar en cuenta; así como la Sociología, la Psicología y la Neurociencia. El tema de la ADOPCIÓN DE NIÑOS, debe ser bien regulado, como pudiera ser la referida al tiempo mínima del contrato, la educación de estos en colegiatura interna, evitar una crianza como mascotas de los niños; siempre buscando la protección de los niños, y no de la pareja que pretenda igualdad frente a padres naturales o progenitores.

  Veamos otros puntos muy vinculado, por ciertas implicaciones:

03.  LAS LUCHAS POR LOS DERECHOS.

Completamente de acuerdo, que todo lo importante para nuestra existencia vital, tiene un costo; porque todo lo escaso lo tiene, como los de valor económico, que tienen una valoración que denominamos precio. En el ámbito SOCIAL/POLÍTICO, los DERECHOS tuyos, siempre implican una afección al PODER, porque todo DERECHO implica un ámbito de abstención del abuso y señorío de toda pretensión autoritaria; también se convierte en un campo, para el ofrecimiento demagógico en aquellos regímenes cuasi-democrático, donde se avivan enfrentamiento de mayorías contra cualquier minoría, para mantener una base de enfrentamientos electorales. De algunos, escribimos, referido a los temas aquí desarrollados, como reflexiones.

      La IGUALDAD DE GÉNERO.

Lo primero a decir, es que ese no es un DERECHO a buscar, porque él tiene existencia simultánea con la vida; los géneros son estructuras orgánicas, constituida ante el nacimiento. El género se constituye, sin tenerse a uno con privilegios ante el otro; no obstante, es racional que el femenino, en la concepción, antes y después de ella, para esos fines, cumple un desempeño de mayor trascendencia; pero este importante desempeño, no sería posible sin la participación del género masculino; porque nuestro proceso natural, representa un acto de integración mixta.

Siendo evidente la importancia del género femenino, y que los dueños del poder, siendo del género masculino, evidentemente conocían de esta realidad, no era un meteorito, tuvieron madre, esposa e hijas, que debieron ser sus seres muy queridos, permitieran e impusieran diferenciaciones intolerables de género.

Esto así, luce, que estos dueños del poder, mantenían a sus mujeres igualmente sometidas con estas injustas diferenciaciones de género; por lo que, allí estaría la legitimidad de estas peleas, pero no por el derecho, sino por el cumplimiento de esos derechos.

  En término, así de generales, que sugiere mentalmente, como un todo contra otro todo, no es descriptivo. Ahora si esa lucha es por la igualdad de género, tenemos que indicar, que está comprendida, en la IGUALDAD en general de todos los seres humanos, frente a lo que debe ser de igualdad como un DERECHO NATURAL. Debemos tener muy claro, que todos somos diferentes, por lo que, nuestra naturaleza es diferente; pero los derechos y los deberes tienen que ser iguales; por lo que, iguales de condición, iguales de circunstancias, iguales de tiempo - sino existen otros aspectos a tomar válidamente en cuenta, que más que desigualdad inspira un sentido de especifidad de las normas que los establecen, lo justo es aplicar la norma en forma general, sin discriminaciones o preferencias subjetivas.

 Pero, no es así de fácil determinar esa situación de igualdad, fuera de existir factores de amistad, sentimiento, que entre humanos desvíe esa fulana igualdad. Y para ser general, usemos esa expresión: “Que todos somos iguales, frente a la ley”, es redundante decir: “Hombres y mujeres somos iguales frente a la ley”; porque habiendo una sociedad de EDAD; donde surja IGUALDAD DE EDAD; igual, para la IGUALDAD DE RICOS Y POBRES.

Si es cierto, que en el pasado esta violación de los derechos de las mujeres, fue muy cruel, aún sigue teniendo presencia tan impropia discriminación; con la salvedad, que en algunas regiones se mantiene en formas tan severa e inhumana, donde mayormente los hombres no somos partidarios, ni partícipe como género, aunque si como líderes religiosos o de gobiernos.

 El machismo es una conducta del enfermo social, que sufre un gran complejo, donde al mostrarse violento e irascible con todos, porque no sabe cómo darle salida a lo que siente, procura siempre estar fuerte/grueso y de ser ordinario/grotesco, para no participar intensamente en la convivencia social. Es este tipo de individuo, quien no respeta a la mujer como iguales, y se presenta como el que pone las condiciones, y sobre quien gira todas las decisiones de una pareja y su hogar, y frente a ella busca someterla para lograr la obediencia como respeto, que así no consigue sino el temor y el rencor, y la disolución de la familia, ante la opresión del macho.

Pero esta violencia es contra todos los seres débiles, normalmente tras esa cara de machera, esconde la verdadera cara de cobarde, o para no descubrir su incapacidad de conducir un hogar con mutuas decisiones, y cuando se siente superado se retira o busca refuerzo en un arma, obra sobre seguro, o cuando teme perder, pasa la página.

Aquí, no podemos pasar por alto, los casos donde la mujer asume este rol, que no es mencionado por su pareja, y menos denunciado por “vergüenza”. Y en el mismo sentido, debemos poner el tema en discusión, de qué conducta se espera de la mujer en estos casos, cuál ha sido su responsabilidad en su generación. La selección – pero objetiva e intensa – de la pareja, es clave para su integración, hay monstruos escondido en un mundo de pasión, sentimiento y orgullo, lejos del amor por la familia, y de los hijos en particular; no se puede montar una familia, que es algo tan delicado y especial, sobre una nube del enamoramiento, el sexo y estabilidad económica.

   LOS DERECHOS DE LAS MUJERES Y EL FEMINISMO.

 Tenido como “Principio de igualdad de derechos de la mujer y el hombre”.   Debemos, decir antes que otro asunto, lo que siempre hemos reflexionado respecto a la IGUALDAD.

La igualdad nunca ha existido, ni existe, como tampoco existirá, pues nadie ni nada es igual, a alguien ni a algo, todas y todos somos diferentes; eso sólo puede existir en la mente, en el mundo de lo irreal o ideas. También somos diferentes, los distinguidos – no de autoridad o de poder – por cualidades excepcionales, que el común de las individualidades asigna esa diferenciación. Pero, somos diferentes como elementos constitutivos, pero, hay una demarcación de naturaleza, razón y ley, que se tienen que respetar, y en consecuencia cumplir.

Lo cierto es que debemos caer en cuenta, que la regla de ser, es ser diferente, y que la excepción es la de ser iguales, que ocurre sólo en la teoría, porque el papel aguante de todo. Veamos algunos casos concretos, donde exista igualdad.

Nos dirán, en el DERECHO A MORIRNOS – que ni es derecho ni deber – pero, eso se dice, porque cuando nos toca morirnos, sea quien sea, se muere porque “la pelona no es corrompible, y no acepta soborno”, ni tampoco, San Pedro y su jefe, por más recomendación que le envíen desde la tierra, el papa o los Cardenales, ni las autoridades de otras sagradas confesiones religiosas; por lo que no se logra diferimiento posible. Pero, quitando ese humor agrio – para no resultar racista – la realidad, que en los hospitales de todo el mundo existen discriminaciones por diversos motivos; en los paises pobres, es decir la mayoría, tener dinero para pagar un buen servicio y buena atención médica, marca la diferencia, que es discriminación, y la “pelona” se morirá de arrechera, pero tiene que esperar.

Y LA desigualdad, existe, porque sin ella, los políticos y abogados no tendría trabajo o actividad, y eso es de suma gravedad, para los creadores de nuestras normas jurídicas. A todos nos gustan, que nos traten con igualdad, cuando estamos del lado de los discriminables; pero cuando estamos del lado de los discriminadores, hasta el silencio es notorio. También, hay formas indirectas de discriminación; y así ocurre como algo natural; cuando vamos a las carnicerías y pedir una carne de calidad, nueva, blandita y barata, y todos la pedimos así; y luego nos preguntamos: ¿Qué se hará con la carne, mala, vieja, dura y cara? Bueno, responde el amigo carnicero: “Es que ella, no existe, todas son iguales”. Pero; ¿será igual, la carne que se llevan los carniceros, para sus casas?

Una sociedad de iguales no es posible, la sociedad tiene un movimiento natural, que la mueve; una de ella es la discrinación, en sus diferentes dimensiones. Quizás el más común es la necesaria jerarquización, por la cual todos buscamos superarnos visiblemente, tras adquirir otro cargo, tenido por otro, que ahora no lo tendrá, con otras funciones y otra remuneración, como señal de éxito. Si todos fuéramos iguales, la sociedad no funcionaría.

En el aspecto físico – como unidad – todos somos diferentes; hasta las cosas repetidas como iguales, son similares, y al serlo implica que no son iguales.

En los desiertos, no lo podemos individualizar, pera cada granito de arena, a pesar de su inmensidad de ellos, ninguno es igual a otro, pueden ser similares, pero nunca iguales.

 Los seres vivientes tampoco somos iguales, ni los GEMELOS. Por lo que tampoco la conducta, movimientos, hechos, actos, gestos, aplicaciones, Etc., son ni pueden ser iguales. Se dice mucho, ante esta realidad, que lo se busca similar trato – ah, se me paso de no incorporar “trato”, pero está en el “Etc.”- o igual aplicación de las leyes. Acerca de esto último, insistimos en lo de la “inexistente igualdad”; pero la aplicación de las leyes, tiene en su esencia ese espíritu, y por eso el símbolo de la justicia es una dama vendada, pero al ver la realidad, comprendemos que a la dama le tumbaron el trapo, para que viera y así la justicia discriminara con libertad.

En el mundo, ha ocurrido situaciones inconcebibles, bajo los ojos de muchas “figuras históricas”, que historiógrafos han callado, violaciones de DERECHOS NATURALES, cuya existencia no parte de un reconocimiento de alguien, y menos de ninguna Constitución ni ley alguna, que son lo que son, porque las individualidades se lo están reconociendo. Los seres humanos, para serlos no necesita ningún reconocimiento de iguales, para ser tenido como tales.

Y es desde este punto de vista, es que la igualdad vale como tal. En esencia de nuestra naturaleza, si todos somos iguales. Lo que no lo somos en ese sentido general, de tener el mismo estatus en la sociedad, somos iguales en lo esencial de tipo natural, y somos diferenciados por nuestras condiciones y responsabilidad, por tener cada quien una formación y responsabilidad que nos hace, necesariamente de un TRATO diferente. Pero, en nuestro DERECHOS NATURALES, somos de iguales derechos todos. No nos luce esos conceptos pro los DERECHOS DE IGUALDAD, que: “todos somos iguales frente a las leyes”, cuando, es todo lo contrario, las leyes nos hacen desiguales, porque es parte de su función. Un DERECHO NATURAL y un DERECHO CONSTITUCIONAL, deben ser reglados por las leyes, llamadas por lo general como LEYES ORGÁNICAS, donde las leyes ordinarias desarrollan a las llamadas ORDINARIAS.

Al insistir en los DERECHOS DE LAS MUJERES. Es continuar, en algo que en este siglo XXI, no se entiende, que se siga tocando como algo por continuar conquistando, porque es absurdo; al valorarse actos contra natura. Por igual, se debe analizar, sino distorsiona el proceso natural del ascenso debido, cuando se ha dicho de imponer un número determinado de mujeres en una Junta Directiva de una empresa privada, aunque si sería un buen enfoque, una recomendación, para hacerse como estímulo a la mujer trabajadora de esas empresas; aunque pueda resultar un gesto de desigualdad con otras individualidades.

 Es un tema que causa mucha crispación, pero creemos que no debe diferenciarse su título, porque es de remarcarse, lo que antes hemos expuesto, si la mujer en referencia es humana, serán los derechos que a ellos debe corresponder.

Porque, ser de conducta humana, dice mucho. Todas y todos, que se comporte como humano, debe ser tratado en la misma condición, por las autoridades correspondientes, no por sus iguales como cualquier individualidad. Por eso somos partidarios del Código de Comportamiento y sus jueces especiales; los del Código, porque las normas deben prexistir, ante cualquier conducta, pero no como una conducta no reprimida, sino establecerse en él, los tipos de faltas y delitos, así como sus sanciones.

Sin ninguna duda, es vergonzante conocer en una “SOCIEDAD DE HUMANOS”, las mujeres tuvieran un trato diferenciados – sin razón alguna – a los hombres; porque no ir al SEVICIO OBLIGATORIO EN LAS FUERZAS ARMADAS, es entendible; pero el sólo ir a él, para el servicio de cocina, limpieza, es doblemente aberrante.

Tampoco, es mal visto el liderazgo, con la finalidad de defensa contra la discriminad hacia la mujer, sus luchas y resultados. Pero, la irrupción de los políticos en ella le está haciendo mucho mal, hasta convertirla de “ideales políticos”, ya con sólo ese hecho, se ha generado un desvío, ingresando en esa lucha la demagogia, y hasta la discriminación de quienes se apoderan de ese movimiento, frente a los otros que buscan entrar.

La lucha ha sido desde hace mucho tiempo, por lo que no debió de ser lo normal; pero la vida ha demostrado que no se puede quedar dormidos. Que existe, así como antes ha existido una carencia de sensatez, que la imaginación no comprende. El hombre, como sustantivo, singularizado así, por tener comprendido a ambos géneros, sus creadores fueron unos atropellante de la dignidad de la mujer; que, existiendo en antónimo de la MUJER, seleccionan al antónimo como la palabra de compresión conjunta, que evidencia un atropello inaudito; igual, como en muchos paises, se mantiene como primer apellido a la del HOMBRE/PADRE, siendo de razón la madre quien debiera presentar su apellido de primero, para identificar a sus hijos. En otros paises, el rostro de la mujer debe ser ocultado, y el rostro del hombre al pleno destape.

Lo anteriores son solo tres asuntos, dentro de este mundo de flagrante injusticia, que ha generado muchas otras situaciones, que la mente lógica ni razonable entiende, en un mundo que se tiene de humanos.

Como fieles creyentes, de lo que nos concluye todas las reflexiones que, al respecto, hacemos, de ser colaboradores de esta lucha; no por ponernos al lado de las MUJERES, que siempre estaremos por ser hijos, hermanos de mujeres, así como padres de mujeres, nietos de mujeres, en si estamos forzadamente de manera indisoluble conectadas con ellas, no sólo, por naturaleza biológica y mental; sino por un acto de elevada justicia, con cuya exagerada injusticia, no se puede vivir.

Si creemos, que todos estos asuntos rechazados, que hemos señalados, imponerlos nunca podrán tener legitimidad alguna su autoría, porque chocan contra la voluntad de todos los seres humanos; por cuanto se estaría imponiendo voluntades contra lo natural, lo lógico y lo razonable; por lo que nunca nadie en particular, ni algún estado de condición alguna, puede tener LEGITIMIDAD para imponerlo; a lo mejor si, el poder para imponer con intimidación de la fuerza y el acoso.

Quizás, se haya tratado antes, con frustrados resultados, pero, señalamos, como importantes a los parlamentos de cada país de aprobar una resolución, que además se tenga como ley nacional, de condena a estas atrocidades contra las mujeres, y que termine exhortando a la ONU a que realice esta condena, por encima del VETO POLÍTICO, de alguna potencia, que aún no acepta que, ese veto es una forma de no permitir de hacer lo debido. Una condena de la ONU; o en su forma unilateral de sus Estados afiliados, integren como un ACUERDO contra estas prácticas, donde acuerden aislar, a lo Estados que la practiquen, bajo cualquier fórmula o base formal.

Hay formas que, no lucen como eficiente su aplicación

 No debe haber entre humanos, diferencias de derechos, sino de trato en cuanto a sus caracteres individuales, que en particular se apliquen; de funciones en cuanto a desempeño de una posición que cumpla; de extensión de contenido, según si aplica en la solución de la satisfacción de un asunto, acorde con cada quien, y en el momento del caso.

En un estado de emergencia, o TOQUE DE QUEDA la mujer médica, frente a las demás mujeres, tiene un trato diferenciado, y tal trato es una discriminación establecida en una norma, tomando en consideración, su condición profesional, y la necesidad de su servicio para la colectividad en esos momentos; pero es igual para el hombre médico. No hay discriminación, cuando en un programa de alimento, en una vivienda se dan 4raciones, y en la de al lado se dan 8; porque la familia es más numerosa y hay que, cubrir el objetivo humano de la satisfacción, y no del objetivo de organización, donde se piensa que es justo que 8 coman con las raciones para 4. Aquí, claro que existe discriminación, porque se diferencia una realidad de otra, en base de la cuestión medular, que nunca ha de ser, de dar a todas las viviendas una ración de alimentos, para 4, que es marcada por un acto medular de organización, cuando el verdadero acto medular es de satisfacción, del doble de los comensales. Distinto, que, en este programa alimenticio, en un mismo sector de implementación, no se ordenes entregar raciones, a las viviendas con platabandas, allí no hay selección, por no ser entre desiguales entre el mundo que se tiene como referencia, que es el económico en evidencia, sino de simple mejoría ocasional no trascendente; por lo constituye una conducta de exclusión y por tanto hay discriminación.

Lo anterior vale, para desmitificar, la palabra DISCRIMINACIÓN, donde queda diferenciados los DERECHOS NATURALES de otras realidades; y que aún dentro de esas otras realidades, hay otros matices de diferenciaciones, que no son discriminaciones, ya que son simple selección, porque la discriminación es SELECCIONAR EXCLUYENDO, con sentimiento de odio, y no por error, que es un asunto de otra dimensión.

Trataremos unos temas importantes, que son muy relacionados con las reflexiones a hacer, sobre el FEMINISMOS y sus correlacionados:

 3). ALGO DE LOS DERECHOS HUMANOS.

Hemos dicho, que no simpatizamos con la denominación de DERECHOS HUMANOS (DD HH), que, en nuestras reflexiones, hemos concluidos, como más apropiados los de DERECHOS VITALES o DERECHOS NATURALES; veamos:

Son DERECHOS HUMANOS, lo que surgen, de un ser HUMANO; no todos los seres placentarios, son humanos, porque serlo no es sólo cumplirlo en forma sino en conducta. Lo de ser humano, es una VIRTUD EN POTENCIA, no una naturaleza; nadie nace humano – nace con la potencialidad - tanto, como tampoco nace malo o bueno. Por lo que creemos, que el error es muy viejo, que parte desde el momento de denominar, SER HUMANO, cuando se dio por establecido como una característica, del ser nacido; cuando en realidad, se le ubicó dentro de una clasificación, que debió haber sido de seres HUMANOS y de seres INHUMANOS, por ser lo contrapuesto. Por lo que ser los INHUMANOS, serían todos los que no son HUMANOS; pero, qué hace que un ser, sea humano: ¿Haber nacido?

Esa idea se extiende, al caso del CABALLO cuando nace, y nunca hemos conocido sus derechos naturales o vitales como DERECHOS INHUMANOS del caballo; porque, al estar claros, que los caballos no son humanos, es porque son de la otra categoría contrapuesta; pero, son como nosotros seres mamíferos placentarios. Es aquí, con estas reflexiones, con sentido lógico – no científicas – que debemos concluir, y mostrarnos coherentes con lo arriba expuesto; que el hombre es un ser potencialmente humano, que nacemos con esa potencialidad, para diferenciarnos del ser animal original, con una forma física que se ha venido transformando, dándonos una serie de condiciones fabulosas en potencias, que debemos desarrollar en nuestra vida.

Hay unas consideraciones, a tomar en cuenta, por quienes puedan creer, de que, si debe existir los “DERECHOS HUMANOS”, y eso, sea opinión o criterio. se respeta en todo sentido. Veamos:

• Hay muchos placentarios, con rostros y condiciones físicas de humano, que son HUMANOIDES; por lo que parecerlo, no significa que lo sea. Así mismo, el ser tiene derechos como humano, cuando cumple sus DEBERES HUMANOS. Un asesino, que mata a HUMANOS, incumple su deber fundamental de ser humano, por lo que, siendo HUMANOIDE, no tiene derechos humanos, ni que se vista como JESÚS CRISTO. Por lo que, per se, nadie que se crea humano, o que se le tenga como humano, tiene DERECHOS HUMANOS, con sentido propio de su naturaleza u origen natural.
• En cualquier caso, por nacimiento, se tiene derechos fundamentales, para su vida, que son llamados derechos vitales o naturales, que es otro asunto.
• La calificación de DERECHOS HUMANOS, erradamente se pretende identificar, como una condición natural, y lo de Humano es un calificativo de virtud en potencia; que al ser calificado como tal, es porque hay otros derechos, como aquellos para los INFRAHUMANOS y otros seres de similar condición.
• La potencialidad, es de nacer con algo muy importante, que se debe desarrollar bajo criterio educativo, que bien encamine esa potencialidad, que el criminal tiene desviada.
• Es buena oportunidad, para apuntalar, lo antes dicho –del criminal – cuyo desvío, lleva a cometer delitos como, de definir los asuntos mediante la fuerza, las armas, o insultos intimidantes; lo anterior, no es una conducta de humano, es una conducta inhumana que debe tipificarse como tal, en conformidad con la afectación, y debiendo ser tenido dicha infracción como delitos de acción pública, nunca retirada por la víctima, ni modificada su denuncia, sino que lo investigado con base concreta, lo desvirtué. En estos casos los asuntos de familia, violencia contra las parejas, los hijos, y a la inversa de los hijos contra sus padres o custodios.
• Cuando se aplique la violencia, se comete un delito aún sin daños materiales, porque la violencia no es un arte de conversar, y menos de convencer. Y lo indebidamente usual, es hablar con la violencia como diálogo, ante la falta de formación para hacerlo o entenderlo, así como el requerimiento apremiante de la prisa y la efectividad inmediata.

Por lo que retomamos el tema, del FEMINISMO, es una contrariedad en término, porque lo que se rechaza se admite y se da vida a su existencia; a la discriminación no se le debe dar patente, menos concebirla y darle atención a un solo aspecto, se debe protestar por todas las indeseables INJUSTICIAS, que son bastantes, y de igual dureza que tenerla como discriminaciones; el mundo no se entiende sin reflexiones, porque eso, es buscarle sentido a todo.

El FEMENISMO, está establecido como una lucha por lo que ha sido y es un atropello feroz; eso no se puede sustituir, y eso se sabe; pero si se debe cuidar de que la politiquería aparentando darle impulso…como siempre en todo, que implique muchos adherentes, por significar gran apoyo popular, y sobre todo votos.

Si valoramos, que debe ser muy de cuidado, frente a esta plaga de la politiquería que es sinónimo de hipocresía, con cara de defensores, emocionado con la “causa”. Veamos a estos “defensores” como lo siguen haciendo, después de retirados(as) de la política activa; cuando los votos de las víctimas, ya no tengan importancia en la nueva vida, en retiro de esos(as) activistas sociales de comiquitas.

 Esta pelea, en nada es criticada por nosotros, pero destacamos, lo importante que ella siga siendo, como el FEMINISMOS original, que ha tenido como objeto, una lucha, por lo que no se entiende que se deba pelear; porque esa igualdad de derechos naturales, debió ser un simple acto voluntario, y no tenerse así como una lucha contra la irracionalidad intolerable, que debe pelearse como un derecho natural que es desconocido; eso es un acto insensato, que nos indica el nivel de inconsciencia, de los autores, que sin dudas, tienen una mente sin desarrollo elemental, de lo que debe tenerse  como sensato, y presentar mucho cuidado, por el desvío y secuestro de esta causa por la politiquería.

“El feminismo es un movimiento político, social, académico, económico y cultural, que busca crear conciencia y condiciones para transformar las relaciones sociales, lograr la igualdad entre las personas, y eliminar cualquier forma de discriminación o violencia contra las mujeres.”

Las luchas por las mujeres, es sus derechos, es algo natural porque la opresión ha tenido diferentes formas – muy incomprensibles, por cierto – como en algunas sociedades, donde tienen la cultura de sentirse “propietarios de los hijos”, tratándolos como un objeto o mascotas, y así actúan, cuando desde niños hacen compromisos de uniones a futuro con ellos, forzando la inexistencia de algo tan importante en la vida de la espontanea explosión del enamoramiento entre dos individualidades, así como el desconocimiento de condiciones y actitudes entre ellos; el derecho político del sufragio de la mujer. Esa lucha ha sido muy válida y necesaria. Pero, aún política no debe ser invadida por el PARTIDISMO, menos por el populismo, porque son movimientos que sólo buscar el poder o mantenerlo, si ya lo tienen; como objeto principal, y asumen la apariencia de una defensa a la mujer.

  Las luchas sociales, son por los derechos, las luchas partidistas son por el poder; es triste afirmarlo, que quienes buscan el poder, se olvidan de defender derechos, porque de llegar ellos al poder, su atención mayor es cuidar y mantener el poder por encima de todo, incluyendo los derechos, y aquí el partidismo populista DISCRIMINA los derechos populares, por el poder público.

Se discrimina cuando intencionalmente, no se aplica lo debido; prefiriendo no hacerlo por algún interés. Ahora, por interés individual, nada se hace que lo afecte o le pueda afectar en una aspiración futura, pero esto no se admite voluntariamente por lo que, frente a la invisibilidad, se hace necesario las reflexiones, carente de emociones, al no “creer ciegamente”; de dogmas al “creer por fe”; ni creer por disciplina con una creencia impuesta.

La DISCRINACIÓN no es como a veces se imagina cualquiera, ella siempre es para el débil, solamente para el que le cueste defenderse, porque los tenidos como discriminados, son por tenerse débil, o poco fuerte. Nadie nota, porque no existe la discriminación de una mujer poderosa, nadie entiende la discriminación de un hombre de color poderoso; tampoco un discapacitado poderoso; así mismo un anciano o un niño poderoso, ni siquiera un estúpido o inculto poderoso. No hay un PODEROSO, discriminado, y si apareciera ocurrir, en su nivel, eso no es discriminación social, sino rivalidades entre ellos, donde pierde el más débil.

Un extraño, pega a un niño por sentirlo débil, y noten, que cuando el niño frente a la agresión reacciona con su mecanismo de protesta, llorando, pataleando y gritando, el “valiente agresor”, sale inmediatamente a correr; con el anciano, el agresor actúa con más facilidad, porque el anciano no tiene la vitalidad del niño para escandalizar, ni visión para reconocer, pero no existe una asociación que pida por su protección como ANCIANICITA, para facilitar una alarma manual de auxilio. Siempre la debilidad, es el centro de la ínfula para agredir.

En el hogar, la mujer es agredida no por el hecho de serlo, sino porque es débil físicamente, es débil de recurso para irse de momento del hogar, y que de irse tendría que llevarse a los hijos con ella que su pareja no lo permitiría, y que de permitirlo a donde lo lleva y con qué lo mantiene y envía a sus colegios…es una pesadilla de terror.

Las leyes fuertes, la severa justicia, que implique enfrentamientos entre parejas, es una construcción de defensa, fuera de ser muy peligrosa, e ineficiente, agrava aún más la situación de crisis. Cuando hay agresiones, aunque sean verbales, indica que se ha perdido el RESPETO - elemento base de una pareja – y no habrá formula restitoria posible, y lo que no se puede reconstruir, hay que admitir que se ha concluido algo. Dejar a que la mujer decida si quiere o no seguir con la situación, es una falta de tacto y de esconder la realidad en un esquema de futuro arreglo, dejando el mal en escalar en peor, hasta terminar en lo fatal.

Estos casos, son de SOBREVIVENCIA FAMILIAR, no debe ser de derecho privado, donde la mujer debe denunciar, debe decidir si continua con la crisis; este es un asunto de ORDEN PÚBLICO, donde el sector público debe asumir en forma total estos asuntos de VIOLENCIA FAMILIAR. Mecanismos hay, para contener la violencia, pero la extirpación de la misma es lo más difícil.

La fórmula de oro, cae igual en estos asuntos de VIOLENCIA FAMILIAR con los otros graves asuntos como la pobreza, la delincuencia, las peleas callejeras; que es la de inculcar la convicción del RESPETO A LAS INDIVIDUALIDADES, y a sus DERECHOS, por la vía de la EDUCACIÓN FORMAL, y que solo la Ley sirva como colaboradora en este camino; la ley sola no pude contribuir a este objetivo, cuando sus infractores no se sienten impactados ni coaccionados por ninguna sanción extrema. Por lo que la inocuidad de las LEYES, cuando aparece, se debe ir a un medio voluntario del hacer correcto, que sólo se logra con la EDUCACIÓN DE INICIO, es decir desde la más baja infancia, y auxilio de la educación familiar y de la colectividad, en conjunto. Eso es construir la RACIONALIDAD ESTABLE, donde se fijen conceptos humanos, y nos apartemos se la conducta HUMANOIDE.

Los actos discriminatorios, cuando en realidad ocurre, es contra los débiles, igual de similar, los actos violatorios de derecho; contra el fuerte pocos osan darle un golpe porque poco dolería y habría regreso con más fuerza de la compensación o venganza

La vida es muy compleja, porque reúne a todos, para hacer todo, en todo momento, a todos los niveles, para repartirnos todo, que siempre queda en poder de pocos, para el disfrute de pocos. Es un vivir – lo que tenemos - polarizado con el mucho/nada o por la conveniencia del poco para que el mucho funcione, de ese sólo lado. Sin la mayoría débil, la minoría poderosa, no pudiera mantenerse; pero el mundo de las necesidades o consumo, nos obliga a mantener y desarrollar a la minoría poderosa. Ese es el centro de nuestros males, que debemos buscar con el GRAN DÍALOGO SOCIAL, y abandonar las pequeñas notas conflictivas, que genera un ODIO empotrado en nuestra interioridad, que sólo afecta nuestra salud en lo particular y nuestra convivencia en lo general.

Naturalmente, que no creemos en el populismo en ninguna de sus manifestaciones, pero tampoco comulgamos con las discriminaciones, desigualdades e injusticia que nos ha convertido en una sociedad inhumana. Quizás, sea en este tema, donde tenga cabida la más profunda y detenidas REFLEXIONES, porque impacta toda la sociedad, y son la base social para sistemas políticos del gran desastre del TOTALITARISMO de todo signo, desde el comunista, fascismo hasta el LIBERALISMO ABSOLUTO. 

  Por todo esto, es que nuestras reflexiones, nos llevan en este momento, en estimar, que la pelea no debe ser por la igualdad, sino por la atención, respeto y cumplimiento de DERECHOS SOCIALES de la debilidad de no ser poderoso; realidades sociales, aún no reconocidas como DERECHOS; recordando siempre, que detrás de todo DERECHO hay un DEBER que se debe cumplir, para darle razón moral a nuestros derechos.

Ahora miremos hacia dentro. Nuestra sociedad, está constituida por SERES HUMANOS y SERES HUMANOIDES, en sus diferentes tonalidades y grados, desde los más intensos, hasta los más leves. No sorprende, pero tenemos que admitirlo que se pueda convivir con seres parecidos, que sean tan diferentes, y nos cueste identificarlos, hasta que sus conductas los descubran.

Primero, todos debemos tener claro lo de HUMANOIDES, que son aquellos que tienen formas o características del ser humano; eso parece fácil el definirlo, pero difícil de identificarlo, porque se nos puede atravesar otros prototipos como el idiota, pero que es humano; un loco es también en su estado consciente es humano; un político profesional, y allí si vamos a tener problemas para diferenciar, salvo si ya sabemos que es populista, para ponerle la etiqueta de parecido; igual que entre algunos abogados y médicos. Bueno, ya con lo de todos los ejemplos, aplicando humor negro, para tragarnos lo amargo, de esa realidad, habrá lectores que, por su experiencia, dirán estar de acuerdo, con lo expresado por nosotros con humor, pero dejamos salvada nuestra responsabilidad en esa apreciación, pero es que, en realidad, es difícil no equivocarse.

El matrimonio, o uniones, no puede tener el calificativo de bueno o malo, es para cada quien lo que le encaje, lo que ayude o no a un objetivo, de acuerdo a circunstancias, condiciones y orientación impuesta; lo que puede llegar a ser malo es la orientación dada a la misma, nuestro agotamiento de objetivos, y el cariño diluido, los proyectos de uniones son temporales, y pueden resultar exitoso cuando luce permanente, pero es una excepción a la naturaleza de la suma, que no integra sino que la contiene. Estas uniones, deben establecerse para un tiempo, pensemos cinco (5) años, con renovación automática; cuando se concluya, la ley debe prever una distribución de patrimonio, y de responsabilidad y cuido de los hijos; y algo muy importante, las posteriores uniones y las responsabilidades de los niños, donde el ESTADO debe establecer internados/hogares para los menores y jóvenes de estas uniones disueltas, donde estudien y trabajen. Para el sector público, asumir este foco de conflicto, foco de creación de delincuentes, es transformar gastos en inversiones para construir una mejor sociedad, pero el ESTADO debe ser creativo, para definir esas situaciones, por esto, es que le damos unas condiciones de buena formación a los gobernantes; porque gobernar no es imponer, sino gestionar buenas y oportunas decisiones, liderando una sociedad libre de conflictos.

 LA IGUALDAD EN GENERAL.

 La igualdad como tal – lo repetimos con insistencia -  no puede existir, porque nada ni nadie es igual a otro y menos entre seres tan complejo como es el hombre, a quien llamamos INDIVIDUO, por ser una individualidad de la especie humana permanente, y de otros que se portan como humanoides. Frente a las posibilidades, de esta posibilidad, no utilizamos eso de “SER HUMANO”, que es un calificativo muy extensivo, cuando bien sabemos, que no todos somos humanos; tampoco utilizamos el de PERSONA, ya que el mundo del derecho una compañía como sociedad mercantil, son reputadas como PERSONA. Por lo que INDIVIDUALIDAD le asigna un trato igualitario en forma. En general el hombre, ni siquiera es igual a sí mismo, porque es un ser HOMBRE/MUJER de variación permanente, de acuerdo a circunstancias, tiempos, experiencias, salud y sentimiento. Frente a esta realidad, se busca insistir que esa igualdad es frente a la Ley, que excepciona en condiciones determinada por la misma ley. Pero la ley no lleva un contenido de IGUALDAD, porque su contenido es de GENERALIDAD que está dada en la naturaleza de la Ley, una Ley que deje de ser general, automáticamente deja de tener el respeto de Ley. En este punto debemos decir, que, sin las debidas consideraciones en la aplicación de la ley, se llega a ser injusto, pero ella es instrumento y base para lograr la justicia, porque ella debe estar montada sobre unas consideraciones concretas de lo que es debido. En busca de ese deber ser, nos encontramos aspectos diferenciados para su aplicación, que las mismas leyes contemplan y eso es adecuación que es más justo que la igualdad, que, por el solo serlo, no es justa, por lo que, de una sana aplicación, seleccionando lo procedente, se llega a un acto justo. Por lo que la falla está en su mala o impropia aplicación.

  La discriminación cuando es selección; ella es legítima cuando corresponde a requerimientos de interés personal; compro lo que quiero, me caso con quien convengo; y no en los asuntos públicos no facultados para ello.  En función de decisiones públicas debe haber motivos claros, definidos por una norma para seleccionar a alguien frente a otro, pues los hay: decentes, respetados, pero también, muy habilidoso, muy malandro, muy atravesado o loco, muy imprudente o tóxico; estos últimos son aspectos de la conducta que por lo común se rechazan en una sociedad decente, pero no de un grupo social de mal vivientes, que tienen y creen en otros valores.

Otro asunto es la DISCRIMINACIÓN SOCIAL, la DISCRIMINACIÓN RACIAL, la DISCRIMINACIÓN SEXUAL, La DISCRIMINACIÓN POLÍTICA o RELIGIOSA, que son odiosas y hasta criminal. El MACHISMO, es un complejo, que va contra las mujeres y todo signo de debilidad humana, y es injusto o cuando menos desubicado, denominarlo “Violencia del hombre contra la mujer”; se plantea un populismo de “lucha social”, para cuantificar una errada lucha política.

   De las RAZAS, o COLORPIELISMO.

Iniciemos, tomando algunas precisiones y definiciones, que hemos considerados interesante o importante su mención; raza:

1.-La RAE, nos trae definiciones al respecto:

“Casta o calidad del origen o linaje. Cada uno de los grupos en que se subdividen algunas especies biológicas y cuyos caracteres diferenciales se perpetúan por herencia.

 Calidad de algunas cosas, en relación con ciertas características que las definen”.

Por cuestión de mejor reflexión del tema RAZA, se ha querida traer la definición de ETNIA y NACIÓN:

ETNIA: “Comunidad humana definida por afinidades raciales, lingüísticas, culturales, etc.”

NACIÓN: “Conjunto de personas de un mismo origen y que generalmente hablan un mismo idioma y tienen una tradición común”.

2.- Por parte de NATIONAL HUMAN GENOME RESEARCH INSTITUTE (NIH), Instituto Nacional de Investigación del Genoma Humano (NHGRI), tenemos lo siguiente:

“La raza es un concepto cuya definición no está aceptada en forma general. La raza ha sido un concepto desarrollado en el siglo XIIX para clasificar a los seres humanos en base a su apariencia física, social y origen cultural. El termino raza ha sido utilizado históricamente para establecer una jerarquía social y ha sido utilizado para esclavizar a los seres humanos. Los grupos raciales no tienen límites definidos, pero tienen una relación borrosa e imprecisa con la variación genética humana y los grupos de población en todo el mundo. Me gusta la definición del profesor Audrey Smedley. Ella dice: "La raza es una forma sistemática culturalmente estructurada de mirar, percibir e interpretar la realidad".

Vence Bonham, J.D.

3.- Con igual valor e interés registramos algo de WIKIPEDIA:

“En la biología en general, el término raza se utiliza para definir grupos con características hereditarias comunes en los que se subdividen algunas especies animales.

Desde la década de 1940, los científicos evolucionistas rechazaron la idea de raza, según la cual un número finito de características esenciales pueden usarse para determinar el número de grupos humanos o tipos humanos. Muchos científicos evolucionistas y sociales opinan que a la definición común de raza (y, en general, a cualquier definición de raza relativa a los humanos) le falta rigor y validez taxonómica. Argumentan que son imprecisas y arbitrarias, y que las razas observadas varían según la cultura examinada.

Algunos de los antropólogos postulan que la especie humana está compuesta por una única raza, y que esta se divide en diferentes etnias que, a su vez, se dividen en pueblos. Estas teorías antropológicas aparecieron en los años 1960, en parte como reacción frente a las teorías científicas relativas al pre determinismo biológico ​que predeterminaron el segregacionismo y la discriminación racial, presentes por aquel tiempo en los países occidentales. También influyeron los resultados de las investigaciones de los antropólogos Franz Boas y Claude Lévi-Strauss, que resaltaron las tendencias etnocéntricas de toda cultura. En su declaración La cuestión racial, de 1950, la UNESCO recomendó sustituir la noción de raza humana, considerada no científica y confusa, por la de etnia, basada más en las diferencias culturales (lengua, religión, costumbres y otras) ​.

En la antropología moderna, existe un amplio consenso científico de que no existen razas humanas en un sentido biológico.”

En cuanto a CASTA, dice la RAE:

“Ascendencia o linaje. U. también referido a los irracionales.

 En la India, grupo social al que se pertenece por nacimiento, y que, dentro de una etnia, sediferencia por su rango e impone la endogamia.

 En algunas sociedades, grupo que forma una clase especial y tiende a permanecer separado de los demás por su raza, religión, etc.

 Especie o calidad de algo.”

​Análisis de lo anteriormente transcrito:

Nos llama la atención que la RAE en sus conceptos, tenga al LINAJE como sinónimo de RAZA; pero imaginamos que esto es solo imaginación nuestra, porque cuando define LINAJE, se expresa así: “Ascendencia o descendencia de una familia, especialmente noble”; que es lo razonable, con excepción de eso de “noble”, que se pudo decir con mayor sentido, “expresión utilizada mayormente por la nobleza o referida a ella” pero en América, hacemos una interpretación no apegada a otra variación del término, “noble”, porque no es usual en nuestra región, pues no tenemos nobleza, como si tiene Europa; aunque si un sentido de nobles que tiene muchas individualidades, al creerse con mejores derechos al común de los ciudadanos por solo tener familiares, que han resaltados o han tenido renombre, que llegan a conservar de hecho, sus descendientes, el DOBLE APELLIDO de ese pariente destacado en la comunidad, para dejar sentado su origen o LINAJE. Claro esto de LINAJE poco tiene que ver con RAZA, solo en la derivación de origen.

En referencia a CASTA, solo diremos de su vinculación con la definición de RAZA, su identidad como ascendencia o linaje, que un tema a seguir conversando, en cuanto a esa “calidad de origen” que la define, que en nuestra concepción no debe tenerse como “calidad”, que hace imaginar la existencia de, algo de gran o buena calidad y otra de baja o mal calidad, en todo caso puede quedar más con la realidad “condición de origen”. El “origen” es simplemente su derivación natural, no se mide la calidad vaginal, ni nada parecido, que lo haga diferente en su naturaleza natural. Pero terminamos de concluir según la RAE, con confusión y todo lo no claro, es que RAZA es diferente a CASTA y LINAJE. Y así lo entendemos nosotros.

Etnia y raza tiene en la apreciación humana en sentido de similitud, que apreciamos que la RAE, se lo da; pero más cercanos como concepto lo establece entre ETNIA y NACIÓN, que algo de eso, lo ha sido en el desarrollo de la sociedad, pero que, a los momentos actuales, son o se les ve más diferenciados. Diríamos, en este punto, que existe terminológicamente una vinculación de género y especie, pero no son idénticos. Por necesidad, de una adecuada explicación, pasamos a referirnos lo que respecto a la RAZA encontramos en WIKIPEDIA como arriba habíamos señalado.

Lo que nos dice VENCE BONHAN del Instituto Nacional de Investigación del Genoma Humano, diríamos que no se detiene en referirse a ninguna relación de raza, con casta o linaje y sus apreciaciones son muy razonables, y si alguna consideración tenemos es en cuanto a, como “ha sido utilizado para esclavizar a los seres humanos” son consideraciones aun cuando muy reales, con nota ideológica a discutir, no la estimamos totalmente razonadas,  por tanto, aquí, resulta simplemente de un contexto propio del populismo. Claro en tiempo pasado, el PODER era la fuerza y el terror, hoy lo sigue siendo, pero en menor proporción, intensidad y notoriedad, en donde LA VIDA había sido la consideración especial para lograr y mantener el poder que era ABSOLUTO y principal, para el LIDERAZGO del momento; es decir, la VIDA era la contra parte del PODER; y la guerra y el sometimiento ha tenido ese objetivo. El poderoso, siempre es cruel pensando solo en sus intereses, contra el débil siempre actúa, no porque sea de una raza, etnia, nación, sino porque es débil; porque en la historia hay destaque de estos “débiles” que se hicieron fuertes, y arremetían contra “todo el mundo”, porque no se sentían débiles, eran fuerte.

Estimamos, que la raza como definición diferenciada, fuera de su origen, no tiene una definición que implique distinción especial que implique condiciones humanas diferente. Habrá naciones, donde hasta oficialmente se señale por tradición o definición histórica o religiosa, dándole una connotación muy particular. El populismo, si lo toma como forma de diferenciación, en su afán de aplicar todo aquello que desuna, apostando siempre estar del lado de lo que ellos sientan como mayoría; en este caso, revive un desusado concepto, dándole vigencia para que, mediante el odio como ideología, mantenga con la ignorancia un reducto de fanáticos, adormecidos con falacias, como sus seguidores.  

    Somos diferentes todos, pero como humanos tenemos los mismos DERECHOS…y algo que poco se menciona: los mismos DEBERES. Pero cuando se mete la trascendencia genética, estaremos conversando sobre un tema con otro asunto conexo.

Como antes, hemos conversado, en general no existe la raza como una calidad de identidad, ella puede tenerlo para otros fines propios de un desarrollo cultural/religioso, diferente a lo que se señala, en el mundo político, el populismo usa mucho eso de “AFRODESCENDIENTE”, pero no usa el EUROPEDESCENDIENTE porque es una sociedad de desarrollo, y la debilidad social es muy menor, así también no ser muy productora de seres con piel oscura, en quienes apoyarse. Y su demagogia, no es mayor, porque su ignorancia para inventar consignas, no pasa de allí; porque pudiera morir de ASFIXIA IDEOLÓGICA, que mellaría su mal invento, al coincidir un continente, con un contenido de mayorías de piel oscura, con ser la cuna de la humanidad, y por tanto los AFRODESCENDIENTES somos todos los que tenemos descendencias del África, es decir todos. Cómo se le puede quitar a los blancos nacidos en SUDAFRICA, ser unos claros AFRODESCENDIENTES. La demagogia engaña, pero no embrutece, para no hacer REFLEXIONES en este sentido.

Logrando deducir, que, si no hay razas, no puede existir DISCRINACIÓN de lo que no existe. Hasta hoy, no se han visto marcianos, se puede suponer que ellos puedan existir, y sin embargo, en la tierra pudieran existir DISCRIMINACIÓN MARCIANA, porque en la mente se ha establecido su existencia, y en la mente muchos tienen una posible fisonomía de ellos, es decir en la mente de muchos ese ser puede existir en la tierra hoy o mañana – existe en la mente – y como tal, también puede haber individualidades humanas/humanoide, que los rechacen, pero no que lo DISCRIMINE, porque no es posible, hasta que ellos sean tangibles en la tierra, donde esté el potencial discriminador.

No somos racistas, porque, en el fondo, sólo existen COLORPIELCISTA.

Hay, individualidades de origen de piel oscura y nacen de piel clara- sin la influencia de un “caño” – y a la inversa; y no pueden ser etiquetados “DE RAZA NEGRA, CON PIEL CLARA”, o de “RAZA BLANCA CON PIEL OSCURA”, porque allí el valor no es la supuesta raza, sino los genes. Si lo que se discrimina es el color de la piel, habría que cambiar el calificativo de “discriminación racial”, por el más apropiado “discrinación colorpielcista”, o algo parecido.

  La sociedad, como grupo social, somos en lo particular EGOISTA y nos gusta ser atendido en nuestros deseos, intereses y sentimientos. Una familia de primera cepa, es diferente en casi todo al de su primer origen (Padres de los padres); es decir cuando se sale de su familia de origen, para constituir una nueva familia, pasa a ser ésta de primera cepa. Las del origen, ya han desarrollado parte de la vida, logrando sus empeños y experiencias, que las tienen como modelos de lo que debe ser. Esas experiencias es producto de los tiempos vividos, donde estaban otros tiempos, sentimientos, intereses y circunstancias, aunque haya tenido semejante base, pero es diferente. Eso no se impone, lo más se narran, y de extremos se aconsejan, pero nunca se deben imponer. Las parejas, deben ser libres para formarse, porque solo ellos aportan lo más importante, como sus cuerpos, sentimientos y libertad personal, así como sufrir toda consecuencias e impactos de su unión. Claro que sus padres, le costará entender esta total separación y, al contrario, pensaran que más bien la familia se amplió con un nuevo hijo o una nueva hija; y no es así, su familia se redujo o se va a reducir, para dar lugar a otra familia…pero es otra, esa novísima familia, y punto.

Todo eso lo sabemos, aunque muchos, nos tardemos en admitirlo; y entonces cual es el porqué de su repetición, es muy sencillo, porque los padres cuando creemos estar “dando consejos”, estamos tratando de imponer nuestros deseos o gustos, cuando novios: “no es que yo me meta, porque usted es mayorcita para decidir, pero a mí no me gusta para ti ese negro, que además de serlo, es un limpio”, “y tener un nieto negrito no me gustaría”.

 Se olvida, que a la que debe importarle la nueva familia a formarse, no es a los futuros abuelos, sino a los futuros padres; le importa más sus futuros nietos, que los futuros hijos de sus hijos. Bueno, eso también se sabe, y pareciera que se repite en vanos.

 Veamos, buscamos una base racional, aunque no científica porque no es el tipo de análisis propio de lo que aquí tratamos, que sustente este rechazo o discriminación social, porque decir discriminación étnica es creerla sinónimo de la discriminación del color de piel, de la cual no somos partidarios.

Una de ella sería, el perjuicio social, por cuanto se ha manejado la idea de que una persona de piel oscura, es no solo muy pobre sino inculta y de costumbres distinta, fuera de notarse diferente en su piel, se les tienen de una fisonomía similar a los esclavos y sirvientes de todos los tiempos. Esto ocurre en una sociedad socialmente incorrecta, de formación selectiva, inhumana, sin sensatez, aunque se presente con una apreciable intelectualidad teórica, y un buen desarrollo económico. Tal vez esto dicho anteriormente, sea en parte culpable de este sentimiento racista, por sentirse selectiva, con poder de creer por impulso y no por la reflexión de la convivencia humana, justicia y de respeto a la dignidad del ser humano.

Otra, ya le hemos analizado, cuando hemos tratado la incidencia genética, que se presentaba como un tema repetitivo, cuando sólo hemos buscado una interconexión con el punto anterior, de insalvable conexión. Pero esto ocurre bastante, con los de piel amarilla, porque “no quieren tener nietos amarillentos o asiáticos; también los muy blanco, por ser pálido como “una rana platanera”, a los que les luces feas o feos por lo mismo; pero todo cambia sin son de familia o el mismo, de renombre o buena fama, o bien de poseer una gran fortuna, entonces las abuelas dirían de su nieto recién nacido:” QUE NEGRITO TAN BELLO E INTELIGENTE”; o “QUE CHINITO TAN ELEGANTE…”.

 

6.    DE LA “LUCHA DE CLASES”.

En la sociedad sin complejos, hoy no hay clases sociales, sino CONDICIÓN ECONÓMICA que daría un comportamiento social. Pudo haberla en tiempos muy anteriores, en épocas de Karl Max, de Simón Bolívar, donde hubo discriminación social de todas las variedades; donde el negro ni con mucho dinero se le prestaba atención; diferente a un rico o mantuano que no tuviese dinero, se les trataba como a los pudientes, porque entre ellos se tenían como una CLASE SOCIAL. No habiendo realmente las CLASES SOCIALES, no puede haber lucha de clases. pero sí, un empeño en lograr la mayor cantidad de dinero, donde se puede generar actos indebidos. Las CLASES SOCIALES, en el pasado no tenía su base en las riquezas, sino en una relación de poder y vinculación social en las metrópolis europeas, cuna de la explotación social y económica, de las sociedades o poblaciones débiles.

 A EUROPA no se le puede inculpar, por todos los desmanes, expoliaciones y muertes de seres humanos/humanoides, que cometieron conscientemente sus ascendientes en todo el mundo; así como de igual operaron otras civilizaciones; pero, deben entender, que su acción directa a esas regiones – África en particular – no sólo es una tarea de justicia, es un ejercicio de protección de sus propias fronteras y estabilidad en todos los órdenes.

Desde las grandes metrópolis, cuyos gobiernos eran mixtos POLÍTICOS y RELIGIOSOS, donde las autoridades religiosas, legitimaban el origen de los gobernantes, por suponer ser los representantes de DIOS en la tierra; pues era DIOS el verdadero dueño del poder en la tierra con base a su respeto como autoridad máxima, donde las hijas de monarcas hacían sexo desbordado, pero sus frutos siempre eran hijo de DIOS para tenerlo como su yerno, y así la razón de su poder. Se crearon Monarquías, con sus aliados con diferentes títulos nobiliarios, donde ellos y sus familiares, formaban una clase social permanente y hereditaria; por eso la CLASE SOCIAL en el pasado, era una distinción permanente, tan así que eran mencionados de “SANGRE AZUL” por su origen familiar – y es esa, la razón por la que los partidos políticos “LIBERALES EN EXTREMOS” suelen identificarse con el color azul -  y el “árbol genealógico” como la partida de existencia de su linaje social. Aún, a la existencia de destacadas figuras en la política, sociología y filosofía, esas clases sociales existieron; pero hoy día, ni con el seguir de los años, se puede tener como un definido social universal, donde de existir algo de eso, no es tanto para tenérsele como algo de estructura social, con las características de ellas; aunque por costumbre se mencione “soy, de la CLASE MEDIA” para identificarse como de tener recursos económicos o ingresos, para vivir con cierta holgura, mostrando temor de no ser reputado como un “pendejo” o pobre; lo que es más un signo de complejo, que una identidad, que no se debe auto imponer; en todo caso tal condición lo ubica en la condición temporal, de tener ingresos económicos en cierta cantidad, para tener una vida conforme con la satisfacción de necesidades, comodidad o lujos determinadas…pero, es sólo una CONDICIÓN ECONÓMICA VARIABLE, muy fluctuante, no una cualidad, que está referida a una identidad permanente, como la CLASE SOCIAL, que siendo pobre puede ser ubicada en una posición de CLASE ALTA. Lo que es cierto, que las CLASES SOCIALES, aún en teoría la mantiene la ignorancia repetitiva, y un gran beneficiario de su permanencia en nuestra sociedad, como es el POPULISMO alimentada con la demagogia, para sostenerse con el odio generado que da división social, donde se mantiene en la mayoría social, que se siente de “clase pobre” dispuesta a “pelear por sus derechos” en mano de los “explotadores”, a quienes se indilga ese calificativo irrespetuoso, para tenerlo del lado contrario que justifique, pelea, confrontación, y la existencia de un liderazgo, que en la realidad, va vivir explotando esa posición, que nunca admite como POPULISMO para ubicarse como líderes demócratas o populares.

 El OBRERO, EN LA SOCIEDAD DEL TRABAJO.

Es, en esa misma onda; hay en el ambiente la idea, de que el obrero, es el trabajador desprotegido, que está en una relación social de nivel inferior al del trabajador. Cuestión esta, que no es cierta, pero que han buscado diferenciarla, con una forma semanal de pago, y una actividad laboral de poca exigencia de formación, y tanto como esas diferenciaciones, pero al fin lo que destaca es que son la mayoría de los trabajadores, y que, tras esa calificación de debilidad, se esconde un interés de dominio político, con eso de CLASES de trabajadores - como centro de estos a los OBREROS - para destacar una pelea con odio como instrumento, de esa lucha contra los explotadores. Igual que en las CLASES SOCIALES, pasa con los trabajadores.

En una sociedad sana, no debe haber exclusión, y menos si ella es una auto exclusión. Los laborantes son solamente TRABAJADORES y todos debemos hacer esfuerzos y sacrificios, por tener mejor posición y mayores retribuciones, y eso se logra con formación, y otros atributos individuales como la responsabilidad, laboriosidad, lealtad. Todos los que laboran en el funcionamiento de una UNIDAD DE TRABAJO son trabajadores, desde “un pone tornillos” hasta el Gerente General o Presidente, sólo que, por sus funciones, puede jerarquizarse en trabajador 01, o trabajador 05.

 La HUELGA Y LOS CONFLICTOS LABORALES.

 Es un mecanismo de presión para lograr en el menor tiempo beneficios laborales. Es un viejo mecanismo de la justicia social por “manos propias”, estatuido en las leyes, costumbre y tenida como un derecho adquirido. Partiendo, que debe ser el ESTADO a través de leyes, resoluciones y supervisiones, quien debe velar por los ambientes y condiciones laborales. En una sociedad de excelencia debe imperar la llamada “OFERTA Y DEMANDA”, en la cual estos beneficios y el salario sea parte de esa oferta. Teniendo en cuenta, un cambio en el CONTRATOS COLECTIVOS, o un PROYECTO DE QUEJAS en donde el colectivo de trabajadores, presente dichos proyectos a un JUEZ DE TRABAJADORES y otro a la Unidad de Trabajadores, convirtiéndose el Juez en un intermediario entre ambas partes, quien ante de decidir, debe ir personalmente a la UNIDAD DE TRABAJO, dialogar con los empresarios y los trabajadores, y decidir allí mismo y someterlo a votación directa y secreta de los trabajadores, cuya abstención o negación de un 40% de ellos representará una apelación.

 EL DESCANSO Y LOS HORARIOS. 

No es un DERECHO sino una condición natural de tipo vital. Se descansa en lo físico y mental. Pero son 24 horas al día, para ser distribuidos y nada debe ser muy extendido. Lo cierto, que 8 horas al día, disminuye las posibilidades de hacer lo que es necesario hacer diariamente; creemos que, con el desarrollo tecnológico, se va a exigir más eficiencia que mayor tiempo de dedicación, algo así como 4 o 5 horas al día de labor llenaría este actual de 7/8 horas al día. Pero el descanso, no es el no hacer nada, es dejar de hacer lo mismo que estás haciendo y emprender tu atención y esfuerzo en otra actividad, que te quite tensión; por lo que se debe invertir buen tiempo en la formación, que ayudará a hacer mejor la labor ordinaria, ganando la empresa con la calidad, y el trabajador que adquiere mayor formación. El descaso es lo humanamente debido, y no el sólo dejar de hacer, que es PARALIZACIÓN-OCIO.

 La EXPLOTACIÓN HUMANA.

Sólo eso es equivalente, a la esclavitud, o trata de humanos, que aún persiste; en especial la sexual que por ser una conducta humana voluntaria vital al ser humano, que, al hacerse forzado, es VIOLACIÓN CRIMINAL. La explotación al trabajador, no existe en la dimensión no marxista, aun cuando siempre habrá un desequilibrio entre la labor rendida y la contraprestación pagada pero no retributiva, porque no hay una medida para precisar la justeza de lo laborado y lo cancelado; siempre queda a la ley y a la acción judicial que lo determine. lo que ocurre, es que sólo se toma en cuenta el valor de la fuerza física, en lo esencial, porque poco se valora las condiciones y cualidades en particulares; que tiene su base en la mala aplicación del principio de la IGUALDAD, con la aplicación del principio, “A IGUAL TRABAJO IGUAL SALARIO” que se funda en una igualdad ciega, que así, nunca es compensatorio de lo aportado y recibido; por lo que es una relación de desequilibrio a ser corregida por buenas leyes, y mejor justicia; sin que se imponga el odio populista de EXPLOTACIÓN DE LA CLASE OBRERA; o de la MASA TRABAJADORA donde, MASA tiene ese contenido de debilidad social, igual al obrero, muy del gusto para el populismo.

E. – LA ERA ROBOTICA Y LA TECNOLOGÍA.

El desarrollo del llamado MUNDO DE LA ROBOTICA, ha de ser un reto para la existencia del marxismo como una concepción social y económica, en el mundo político, donde el populismo totalitario no tiene sustento; pero, de seguro sus filósofos, y líderes, estarán preparándose para una protesta anti proceso de desarrollo, que nos trae el mundo de la robótica. Y algo, ya se está diciendo, como eso, que los robots van a sustituir la mano de obra humana, porque es más económica, no protesta, no tiene descanso, que el sobretiempo responderá al mantenimiento o límite de desempeño de la máquina, y algo de eso es cierto, o por qué no admitirlo… es parte del logro, por cuanto es un ciclo inevitable de la imposición de la tecnología en el mundo, y su implicación de costo para producir y la calidad lograda con el producto, a imponerse por encima de sentimientos y necesidades humanas. Corresponde a las leyes, y la administración de justicia, con un sentido humanitario, encausar ese proceso, de la admisión de nuevas tecnologías, en busca progresiva del constante desarrollo.

  Siempre andará la sociedad, en la búsqueda del cada día mejor, que significa progreso sin atropellos a las individualidades, porque sería un contrasentido un progreso social, sin una sociedad progresada, o, dicho de otra forma, una sociedad de éxitos.

 

 Una SOCIEDAD DE ÉXITOS.

En el universo, los políticos han fracasado, como GERENTES de los diferentes gobiernos, basta mencionar algunos que regularmente lo han hecho, para confirmar con esa excepción, la regla antes mencionada. Habrá que buscar formas, y cualidades en otro tipo de gerencia, en otro planeta, porque a quien se ponga de gerente, rápidamente adquiere las mismas condiciones y vicios; ¿un ROBOT?  es caer en otro campo más peligroso, la automatización de la inteligencia sin intereses terrenales, donde los errores, no tendrían correcciones. ¿Un poder central colectivo? … es caer en la multiplicación de políticos, sin multiplicar opciones políticas, surgiendo “la repartidera”, como forma de “consenso”. Sabemos, que no es fácil, construir un liderazgo, que piense y actúe por sus liderados, porque los intereses perturban a la decencia responsable; pero hay que intentarlo, para lograr lo más próximo posible. El avance indetenible de la TECNO/CIENCIA a la final va obligar construir algo, lo más cercano a un TECNÓCRATA humanizado y decente, que sustituya el apoderamiento individual del poder, para fines no colectivos, en búsqueda de una sociedad de éxitos, donde sólo el éxito individual, construye el éxito colectivo; y lo del éxito individual, en el sentido del logrado con estudio, sacrificio y esfuerzo de la individualidad, y no sobre los cadáveres de los demás.

Eso, de una sociedad de éxitos, luce como una quimera pretender su existencia, sabemos que la concentración del GRAN PODER, no genera  el gran desarrollo de la sociedad, en su dimensión real de sus individualidades, que al unirse en un todo surja para salir de ella la SOCIEDAD DEL ÉXITO, donde se navegue formando al mayor grado posible a los individuos, y estos a su vez bien formados, logren construir una sociedad bien calificada, donde no quepa la sociedad del caos y el crimen; sólo el estudio, el trabajo, la música, el deporte, la salud y la buena alimentación, el respeto y el orden, eso debería ser el objetivo de todos y todas, que no es difícil, solo que,  para lograrlo, por lo menos a media, requerimos formar un NUEVO INDIVIDUO, cuestión fácil de decir, pero difícil de conseguir, por los obstáculos que los mismos seres imponen.

No hay otra vía válida para escoger, porque no es cuestión de alternativas, sino de realidades, al menos de antemano conocemos los obstáculos y eso es una ventaja, que sería como ir a la guerra conociendo al enemigo, y debemos procurar lograr una SOCIEDAD DE ÉXITOS, para abandonar esta SOCIEDAD DE RIVALIDADES, donde todos somos, de por sí, objeto de algo; todos dependemos de todos, y no de nosotros mismos.

El “Nosotros”, en una Sociedad de Rivalidades, generalmente actuamos dependiendo de los demás, si somos vendedores, queremos ser atendidos a nuestros requerimientos y en nuestras condiciones. Permanentemente rivalizamos, con la voluntad e intereses del potencialmente comprador, vendiéndole algo de su poco interés/necesidad, que, al no tener capacidad de pago, le buscas una salida, aunque la misma sea la adquisición de un problema, pensando sólo en mis intereses; rivaliza tu verbo con la débil voluntad de tu comprador. El CAPITALISMO, tenido como única vía de convivencia económica, ha tenido un nefasto desempeño, cuando no es debidamente regulado por la Ley y la justicia; el LIBERALISMO ULTROSO como la teoría política que le da sustento, es la negación de la convivencia social, base vital de la DEMOCRACIA.  De esto último, es por lo que creo, que su evolución implica ir de las manos con las necesidades del ciudadano, como ser de impactación económica y de reacción social.

Una sociedad de éxitos, es cuando la formación, las condiciones y virtudes, de los individuos permiten un buen desempeño, que se plasma con resultados concretos, donde el rival “soy yo mismo”. La buena o excelente formación de sus pobladores, hará integrar una sociedad de excelencia, donde la pobreza desaparece como condición de carencia de lo vital; para mantenerse, lo que nunca se podrá eliminar en una sociedad, como es el del menos favorecido.

Para que una sociedad avance, la riqueza debe basarse en la producción de bienes, de servicios, acorde con lo que debe ser; y la extracción, toma y recolección, debe ser regulada por el Estado, con mucho cuidado. Ya, tratado todo esto, podemos entrarle al tema de la pobreza.

 LA POBREZA Y EL HAMBRE.

   EL CONCEPTO de POBRE. La POBREZA no es una CUALIDAD que sea algo permanente, es una CONDICIÓN circunstancial. Los individuos, tenidos como FLOJOS para trabajar y para estudiar, son ENFERMOS SOCIALES, ellos no mejorarán por el hecho de que sus familias, o el sector público, les paguen sus necesidades y demás gastos, porque siempre serán enfermos, un estorbo a la sociedad, terminando siendo un peligro social: un mísero. “Deben ser condenados por un Juez a perder su CARTA DE CIUDADANÍA, y a ser confinado a un centro de HABILITACIÓN CIUDADANA” …esto alguien lo diría, con cierta razón. Pero, la hechura de cada individualidad, es muy plural; los progenitores que traen al mundo, sin poder preguntarle si quiere o no venir, con cual familiar quieres nacer y crecer, y en qué parte del planeta quieres nacer; quienes los que tienen la obligación de formarte y educarte; cual comunidad en la que ha de convivir que, sin ser de esta, su responsabilidad, es de su atención. Pero, para superar este cuadro, no es bueno perder tiempo en buscar responsable, que seguramente lo habrá, sino de ir directamente implantando una tarea colectiva, con liderazgo de la comunidad directamente, buscando la intensa formación educativa de los niños como base, los púberes, jóvenes; pidiendo apoyo a quienes puedan darlo. Partiendo de la base, de que quienes son señalados como flojos, son víctima de la sociedad del SOMETIMIENTO LABORAL, que niega en la sociedad la instancia del ESTUDIO, no como tarea importante, sino fundamental.

 Nos explicamos: Todos los factores de impactos públicos, como los gobiernos, empresarios, políticos, religiosos, buscan tener concentrados a los pobladores en un cuadrilátero insalible: trabajo, diversiones, descanso y comida. Donde no sale tiempo – sino los fines de semanas – ni para el deporte y menos para el ESTUDIO. Solamente, permiten con libertad la educación de los que no estén al nivel ni obligación de trabajar, niños y en parte los jóvenes. Se implanta ahora, un horario de labor de 8 horas diarias, 2 de descanso, 2 para comidas, 2 para algunas gestiones, diligencias o visitas, 2 para el traslado y 8 para dormir…y se acabaron las 24 horas del día. Lo fines de semanas, con un viernes de tomadura de caña y juegos, la mañana empieza – cuando temprano – a las 10 am, que se le termina con el baño y comida; se inicia la tarde cuando no tiene un compromiso de juego de bolas criollas, o juego de mesa, juegos de campos de pelotas, tienen compromisos de fiesta de amigos o familiares; ya, el domingo, para llevar la familia al parque o la playa, y ya concluyó la semana cansado, y estos pendejos que escribimos esto, sugiriendo estudios, evidentemente estamos chiflados.

Esto, con otras formas, dedicaciones, es el SOMETIMIENTO LABORAL, donde todo gira alrededor de un salario para poder vivir, aún a media. No te necesitan formado, porque vas a aprender que la vida otras proyecciones, que 2 y 2 son 4, pero que también puede ser 22; que estudiar es hacer reflexiones y eso no es bueno; que estudiar te va permitir conocer bien tus deberes y derechos y te puede incentivar a la protesta; que estudiar te va a poner en la posición de exigir mejor salario; que el incentivo al estudio te saca de la sombra, donde siempre te quieren ver.

La sociedad en general, representada por el ESTADO y sus entidades territoriales, tienen una responsabilidad como deber, y no como la han ejercido, como DERECHO; en la planificación social en general, de posibilitar el acceso a los medios públicos, para el mejoramiento humano. Igualmente, todos nosotros como individualidades, con formación de atención ciudadana y como un deber subjetivo, tenemos que aportar en lo posible, nuestra voluntad permanente de auxilio, en mejora de nuestro entorno, tanto poblacional, ambiente y servicios públicos, no como una tarea política, sino de posibilitar en lo más posible la convivencia social, donde no se espere ni siquiera un reconocimiento, porque siempre lo tendremos de dentro de nosotros mismo, con un rostro de satisfacción.

“Yo nazco aquí, y tú allá, que tienes de bueno tú que yo no tenga a una hora de nacido, para nacer en un sitio donde todo lo hay; y yo, donde ni siquiera se han dado cuenta que nací, porque me encuentro en el suelo, con mis padres dormidos.”

El nacer, no es buscado por el nacido; tampoco ha buscado como crecer para irse formando. Ya formado, la sociedad le pone condiciones, límites y esposas para ser maniatado, en caso de no gustarle su conducta.

EL ser, es un todo que le falta mucho, donde él se va construyendo y deposita todo en un CENTRO llamado cerebelo o cerebro, y ese centro tiene la dualidad de controlarnos y de dejarse controlar, esa dualidad es única. Por lo que la EDUCACIÓN, es la única vía, para crecer el mundo consciente, para que así, podamos controlar el mundo inconsciente.

Expliquemos lo anterior, un robot es creado para que actúe conforme a lo programado – que es su único medio de conocimiento – que es su conciencia, y siempre actuará según lo programado. En este mundo de la robótica, se especula de la incorporación de una “INTELIGENCIA ARTIFICIAL”, donde queda entendido, que es una faceta de lograr hacer REFLEXIONES para manejarse con cierta independencia o autonomía, como mejor se diría, para establecer la acción a seguir. Nacido el ser humano, lo que se requiere es DESARROLLO; el robot, construido nace de un todo; el ser humano crece y se desarrolla. El ser humano no nace completo, pero a su favor se debe señalar que nace con inteligencia potencial, que en el paso de la vida se le ve su desarrollo, cuando el estudio que haga y siga haciendo la estimule a pronunciarse. La inteligencia no es algo en acto, sino en potencia que, en dualidad con el conocimiento, genera ideas, razones, reflexiones, produciendo construcciones mentales deseadas o sorpresivas, con gran utilidad en la vida.

Significa todo esto, que el ser humano, requiere ser desarrollado, y sólo se puede hacer mediante percepciones inconsciente y educación formal. Un ser, formado con las solas captaciones de lo que le genera los sentidos, es un ser incompleto, que actúa en la vida con torpeza, y hasta un mejor saber de su historia, no es, en su totalidad de su sola responsabilidad. La sociedad, tiene una responsabilidad venial - no religiosa – formativa, de los seres que giran a su derredor, que para ser aplicada esta, lo debe hacer por sus medios formales o institucionales.

              LA FORMACIÓN, COMO GRAN PRIORIDAD.

La buena formación, tanto mayor sea, le constituye a la individualidad un ambiente agradable de éxito y respeto; que invierte el EGO en humildad por lo definido de si, y lo estimula a ser consecuente con esa posición en la vida. Estas individualidades, las denominares como CULTOS; y de ellos muchas variedades. Aquí, nos estaremos refiriendo al CULTO POPULAR, por ser el de nuestro enfoque del bien formado, con o sin condición universitaria, ni destaque social.

El culto en general, es un ser formal, poco introvertido – salvo aquellos por características propias – apegado a principios morales, de conversación más no de controversia, están menos afectados de complejos, no impulsivos y más reflexivos, cumplidores de sus compromisos y la justicia, solidarios, sensatos.

El CULTO POPULAR, lo anterior, más lo de presentar un postín más sencillo y humilde, conversa hasta la definición, defiende su posición cuando la cree fundada en razones, sin temer caer en controversia no violenta; tiene la justicia como un valor muy importante, y un gran respeto a los principios morales, sobre todo aquellos sembrados por la tradición familiar. Son solidarios al extremo, aun con anteriores frustraciones; cree en lo sensato, como la tapa de un frasco. Usualmente, fuera de compartir con su familia y amigos, por lo que son muy familiares y amistosos, gustan del deporte, las artes y la música.

Ahora bien, el enfoque importante, a todo esto, es el siguiente:

LA EDUCACIÓN ES TODO. No es lo más importante, como la vida, la cual es la máxima prioridad en tenerla y mantenerla. De que valdría una buena educación, sin la vida o la salud.

Pero aplicando eso mismo en forma inversa, para decir: De que vale la vida y la salud, si no tenemos EDUCACIÓN para poder vivirla. Todo, muy evidente, pero el tema es de tratarlo con alta sensatez, y así diremos: tenemos vida, por lo que sólo debemos de cuidarla, y todo lo que hacemos es en función de lograr recurso para mantenerla y cuidarla, pero con mucha estrechez, riesgo y peligro…que aún es más difícil en una sociedad de miseria, indiferentes y delincuentes.

 Una profunda TRANSFORMACIÓN, de esta sociedad, dentro de la modalidad requerida en cada grupo humano, es establecer consensualmente algo así como:

LA EDUCACIÓN, como prioridad de orden fundamental, para construir la SOCIEDAD CULTA; donde la FORMACIÓN de los pobladores constituya al CIUDADANO, cuya cualidad sea sostenida con incentivos diversos de carácter normativo. Y la PRODUCCIÓN sea el ámbito de inicio del desarrollo económico, los cuales deben marchar en programación conjunta. Lo fundamental es la EDUCACIÓN, porque de ella deriva el ciudadano formado para la producción y cultura para la sociedad; pero ella debe ir conectada con la cuestión económica, como es la PRODUCCIÓN. Esto va a permitir:

1.     Una SOCIEDAD CULTA, se inicia para romper la sociedad de miseria. Está demostrado que los paises ricos de recursos económicos, sólo son ricos los gobiernos o Estados; cuando no se dedica tal riqueza a darle una buena educación a toda su población, y crear estructura de producción. La pobreza o miseria de los pueblos, está fundamentada en un pueblo sin formación para el trabajo, para entender los problemas sociales como la DELINCUENCIA, las DISCRIMINACIONES, FALTAS DE VALORES Y DE PRINCIPIOS MORALES, FALTA DE SOLIDARIDAD, entre otros. Las individualidades CULTAS, en muy baja proporción, es floja, es delincuentes, es viciosa, es de odio, injusta, es irresponsable, es falsa; porque quien sabe lo que es, es cuidadosa de lo que tiene.

2.     Una SOCIEDAD CULTA, rompe también con la SOCIEDAD DEL DELITO, de la del VICIO, y la SOCIEDAD INDECENTE, disminuyendo en gran porción estos males sociales. Y esto hay que repetirlo, como las razones de esta apreciación: porque las personas que han estudiado, permanecen en ese mundo del estudio que no se agota nunca, y las convierte en militante del formalismo la decencia, y el respeto.

3.     Una SOCIEDA CULTA, es una sociedad abierta al capital internacional, de inversión, que es un capital para el desarrollo; y la llegada de ese capital, crea fuente trabajo estable, e inversiones segundarias. Las razones son diversas, entre ellas, contar con una mano de obra técnica preparada desde ya, una base trabajadora apegada a las leyes y no a la presión; encontrar un sector de industrias pequeña dispensadora de insumos o de partes industriales de fáciles requerimientos, es gran incentivo.

4.     Una SOCIEDAD CULTA, piensa en el progreso, y no en el populismo manteniendo a los sindicaleros y politiqueros; además de generar condiciones de ofertas y demandas, donde el empresario saldría en libertad a buscar trabajadores con un perfil determinado y una remuneración con condiciones específicas, y el trabajador de seleccionar la labor de sus conveniencias.

   Solamente con la EDUCACIÓN en la conformación del ser apto para el desarrollo social, y la planificación de una economía de libre producción, se podrá eliminar las condiciones de miserias y hambre de cualquier sociedad humana. Nunca la SOCIEDAD RENTÍSTICA va a sustituir la SOCIEDAD DE PRODUCCIÓN. Los malos gobernantes, creyeron que la EXTRACCIÓN era PRODUCCIÓN, y así, surgen los extractores del petróleo, con un cartel como paises productores de petróleo, creyendo ellos que son PRODUCTORES, y sólo son extractores de producción ya existente de algo agotable; los exportadores de atún, no son productores, son pescadores exportadores de un producto natural, salvo el caso de la pesca en cautivo, que su forma de producir es de cría, como la ganadería o la apicultura.

Una economía, no va mal, con los ingresos provenientes de las riquezas naturales, como complemento como recursos EXTRAORDINARIOS, y deben ser presupuestado con destino a cubrir gastos extraordinarios, para que cuando los mismo disminuyan o desaparezcan, no afecte la economía ordinaria. Hay gobiernos, que dejaron de ser productores, para pasar a depender de las rentas mineras su presupuesto ordinario, lo que lo convertían en una economía inestable, fluctuante, dependiente de sus exportaciones, para pagar sus importaciones, al ser un “economía de puertos”. No es una economía de ESFUERZO, que es la que sostiene una sociedad de éxitos.

Hay instituciones, organizaciones sociales, que en el pasado se crearon y giraron en torno al PODER que, así como están hoy no son de utilidad, y por el contrario estorban, como lo partidos políticos, los gremios, entre otros. No se está en contra de ellos, pero ya es momento – como siempre ha ocurrido – de que se tome la iniciativo de adaptabilidad a la realidad, que hoy impera, y que el mañana más inmediato lo hará más necesario, por la debida acción de la ciencia y tecnología, como proceso natural de evolución; y la educación, el trabajo/producción, y la justicia de base, ámbito real en torno a la cual se debe girar.

En esta sociedad de éxito, el liderazgo es cada uno de nosotros, donde entendamos que el campo de actividad que cada uno de nosotros, desempeñemos en la sociedad, es nuestro ámbito de liderazgo, porque debemos ser el que bien conozca y mejor desempeñemos; donde ganemos esa calificación, y se nos de ese respeto.

El médico, debe ubicarse en una especialidad, estudiar lo más posible y ser lo que se debe ser, como humano, honesto, sencillo etc., de acuerdo a su don individual, y debe lograr los resultados normales de excelencia con responsabilidad; y pasa a ser el líder, en ese momento de todos los demás; así por igual una cantante, un odontólogo, un limpiabotas, un taxista. Y aquí hablaremos de la sociedad de la EXCELENCIA, donde cada quien haga su trabajo lo mejor posible; donde el taxista, me reconozca mi labor como médico, y yo a él por su manejo cuidadoso, ponderado, comunicativo y sin especulación; somos exitosos los dos, cada uno de nosotros hace lo debido en condiciones de satisfacción…lo que nos faltaría es un nivel medio de educación donde hablemos en el taxis en confianza, tengamos buen aseo, una vestimenta limpia, un buen respeto, y otras sutilezas, pero ambos en nuestro campo somos líderes, porque sabemos en nuestro campo, hacerlo bien. Si así, ocurriera con todos – que es una quimera y lo reconocemos – que no es imposible, seríamos tan excelente, como lográramos acercarnos lo más posible a la excelencia.

Algo muy fundamental, y necesario en la vida, antes ahora y en el mañana, que es el proceso permanente de dos individualidades, que en una gran parte impulsa el renacer de la humanidad, otras, es solo de afectos y sentimiento, que en la convivencia humana es muy importante. Esto es muy importante, en el nuevo ser y en el nuevo vivir. Hay, individualidades, que, por su gran ego por el poder, y su poca o mucha influencia social, por politiquería asumen posiciones que creen mayoría en una determinada sociedad, donde siembran espina, creyendo cosechar rosas.

Aquí, incidentalmente afloramos, donde frecuenta el masisimo de alto nivel profesional, pero de muy bajo nivel intelectual, que con esta conducta evidencia; donde su ego lo acerca mucho al masisimo, con el disfraz de intelectual, que un cargo de nivel de autoridad universitaria le pudiera, conferir, en apariencia.

La sensualidad, el sexar y el género, debe ser profundamente analizado, como algo biológico, psicológico, social y neurológico en lo más específico de las ciencias. Lo poco que hemos estudiado, nos ha fascinado, y seguiremos investigando más con objetividad, como todo tema de la ciencia, más aún este por su importancia e interés, tanto en su mundo central, como en sus mundos colaterales; para ampliar más estos mundos y enfrentar los obstáculos que se presenten en el saber independiente.

2.    GESTIÓN DE SUPERARARACIÓN SOCIAL DEL SECTOR PÚBLCO.

Es un tema, para polemizar, pero nada de eso haremos, porque no es nuestro objetivo; pero no podemos ser tan ciego, para darle la espalda a esta triste tragedia, por lo agregamos un contenido para unas reflexiones, y que polemicen, los que tengan interés en ello.

 No es, una conducta excepcional, sino muy reiterativa; solo ella es ausente en los gobiernos nacidos por elecciones, donde el electorado exija eficiencia, la mida, con confianza o repudio.

En un pueblo muy masisita, donde la expresión electoral, es más emocional que reflexiva; la tarea de los políticos es “de promesas y excusas”, y para esos fines exaltan a sus adherentes y los fanatizan para ahuyentar el pensar y el protestar.

Por lo que, siguiendo con esa orientación, siembran las necesidades, vicios y el lujo, a ser logrado con el sólo trabajo; por lo que después de tanto trabajar – el que lo tenga, o busque los recursos trampeando o robando – se debe descansar, distraer y divertirse, que en un horario de 24 horas es insuficiente para todo eso, por lo que el estudio y la formación queda “pa cuando yo pueda”, que nunca puede, porque es estudio es un “esfuerzo muy sacrificado”.

Todo esto, que pareciera improvisado, es todo lo contrario, es planificado o por lo menos calculado. Un horario de trabajo ordinaria, de 5 horas diarias, duele más a los gobiernos, que a los empresarios. Los empresarios saben, que, en 5 horas de jornadas continuas diarias, se es más productiva y menos riesgos de accidentes laborales, y se puede hacer no menos de tres turnos al día. Pero, los gobiernos, sienten terror, porque los trabajadores estudien, se hagan más independientes, y tengan tiempo para pensar y protestar, abandonando la órbita de los masisitas.

 

3.    LA CEGUERA, frente a la pobreza.

Ver la pobreza, para muchos, es de rutina y es de existencia necesaria; para otros es el mundo que toca vivir; y otros la conciben como un mundo referencial, para al compararse, se sientan exitoso por no sentirse en ella.

La pobreza, es signo, de la gran falla del liderazgo social, que lo inician los gobiernos, pero no la de construir obras públicas de cementos, sino la obra del saber y la formación, para la superación de las individualidades. Para ellos es suficientes, que existan casas de estudios, con personal adscritos y mal pagados, para que no busquen mejor formación y sean mejores educadores…y todo esto por inercia o tradición imborrable, pero si debilitada.

No se ve, porque no la sienten; y no la sienten porque para ellos eso, no impacta en su mente, carente de sensibilidad; porque es una realidad para las promesas, que es la materia prima de los gobiernos.

No es ceguera física, sino mental, que es una enfermedad social, que sólo se cura, cuando se deja de estar en el gobierno, y empieza – al menos el que no quedó con el “buche repleto”- a sentir otras realidades.

  Esta realidad es brutal, por ser de conducta social, que no se arregla con conocimientos, sino con buena voluntad.

Otro tema, donde la simple experiencias se considera suficiente, y hasta de POST GRADO, para luego entender, el consciente, que esta calidad de conocimiento de tipo anatómico, donde la ciencia juega un papel trascendente, es necesario completar, con reflexiones.

La SENSUALIDAD, es ese el tema, que tiene más importancia de las que muchos le han asignados, y su ubicación entre ella, y la sensualidad o SEXAR.

 

 VI. LA SENSUALIDAD Y El SEXAR … SUS REFLEXIONES.

    Lo SENSUAL, es lo que incita los placeres de los sentidos y de la mente; lo sexual, que es lo sexar, es parte de lo sensual. Eso de “parte”, queremos aquí, en este instante corregir, porque lo hemos mencionado así, porque así muchos lo creen. La “parte”, es algo de un todo; un huevo, puede ser parte de un CARTÓN DE HUEVO; y no es así es un INTEGRANTE de un CARTÓN DE HUEVO, que es diferente. Un motor, es como el caucho, son partes de un vehículo, porque sin ellos el vehículo está incompleto; sus carencias son esenciales, para poder ser.  El SEXAR, es una actividad INTEGRANTE de la SENSUALIDAD, que, mayormente se ejecuta con parte o todos los órganos sensibles, para objetivos propuestos. Un sexar aislado, es monótono, llegando a ser un cumplimiento, complacencia unilateral, que le quita sentido a un acto de satisfacción conjunta, que cuando se practica, cada quien asoma su proyección individual, por lo que debe ser un acto íntimo que no se aleje – como cualquier “borrachera” – de su conducta prototipo. Cuando se toma licor en cierta proporción y determinadas circunstancias, se puede generar conductas no usuales, ni deseada en los momentos, y luego se pudiera decir: “es que estaba tomado”; en forma similar, cuando se está sexuando, la pasión obnubila y su descontrol por “emborrachada pasión”, donde todo lo dicho en ese momento, tendría la misma justificación: “es que estaba muy apasionado”.

Dos seres del mismo género, sólo pueden tener actividad sensual, aunque se tengan coito, no es del mundo del sexar; dos individualidades de edad no reproductiva, o al menos una de ellas, tampoco pueden ejecutar el SEXAR, porque el sexar es una actividad sensual de coito con fines reproductivos. Esto último no es un asunto para creer o no, porque la razón no es un asunto de creencia o de opinión; es un asunto de reflexiones y conclusiones.

El SEXO, solo existe como un concepto similar al GÉNERO. Los seres nacen con un género y la sensualidad, es una actividad por definir en ese proceso de desarrollo individual, donde entran el juego muchos factores.

El sexo como substantivo, no tiene ubicación en las razones reflexivas, por lo que se le identifica con el género con un sentido similar. Como verbo, si, y esto sería con el infinitivo SEXAR, y así en primeras personas del presente indicativo, es: Yo sexo, tú sexas, él sexa. Es aquí donde corresponde, como verbo conjugado la palabra “sexo”, sin el artículo “el” para formula substantiva. Sexo, como palabra, es parte de la conjugación del infinitivo SEXAR.

      El SEXAR siempre se dice conocer, y se practica normalmente, pero, poco se aprende de él; porque la experiencia se consolida con teoría y práctica. Hay un orgullo, frente a la pareja y la misma sociedad, de tenerse como aprendido, por ser algo que es común natural y emblemático en la vida; y así, no se aprende. La humildad, indica sinceridad, pero también realismo y concede respeto, terminando acercándose a un mejor conocimiento. Ni siquiera LAS ESCICLOPEDIAS son como se presentan, y sin embargo no dejan de serlo; porque los calificativos, van con su característica base para identificarlos, sin que sea indicativo de algún grado absoluto de ser, o tenerlo en su entraña.

El hombre y la mujer, deben conocer bien todo lo relacionado con la sensualidad, y con el sexar; eso está implícito en nuestra sociedad. Pero, hasta donde llega ese “DEBEN CONOCER BIEN”, qué ha hecho mi sociedad y el Estado, para que nosotros en esas nociones estemos bien formados - fuera de ocultárnosla y montarla en un nicho como intocables - considerar el exhibir un desnudo o hablar de ello es una “vulgaridad”, o bien una excitación al mismo, hasta de tenerlo como una falta, o más extremo, como delito. Siempre lo oculto es más ansiado, como lo escaso más llamativo; la desnudez tiene efectos eróticos o sensual: su notoriedad como algo común, le hace perder o disminuir la impresión y sensación. Hacia lo positivo, ahora es que se avanza en los niveles escolares; cuando siempre ha sido una gran necesidad y responsabilidad, dar conocimientos de esta naturaleza, antes del desarrollo de los niños.

Tenemos razones para ignorar algo o mucho, de esos temas, y por eso no dejamos de ser, quienes somos; como la ENCICLOPEDIA, no deja de serlo, por no tener algo que debió contener. ¡Aquí la humildad, puede verse como valentía… ¡Qué caramba! Entonces, seamos valiente y admitamos nuestra normal carencia, que en nada nos ha de afectar, y, por lo contrario, nos da más razones para indagar, y sentirnos completos.

Sin embargo, defender posiciones y enfrentar otras, con esas carencias, nos parece de gran desarme, no sólo de presentarse en la peor posición del ignorante, que es la de creérselas, al suponer que esas son de ideas y no nociones científicas, y quedar en un ridículo no deseado, y menos esperado; sino la de evidenciar otro interés poco serio en este enfrentamiento, que ya es de tipo científico, y se ralee como social, con importancia política; que no debiera tener, como tema a debatir.

La actividad sexual, es parte de la SENSUAL del ser, donde este es atraído por una magia que siente dominarle con encanto. Obviamente, que no es así de simple, como debemos verla. Sino, de ver a ese especial mundo, que nos da sentido al vivir, en sus diferentes ventanas.

La ventana orgánica, es un ventanal que se abre, para que hablemos de los diversos órganos internos que intervienen, en sus generados fines previamente dispuestos, y los órganos externos como sensible de percepción. Con particular énfasis de la Mente, que no es un órgano específico, pero es sistema multidesarrollo del cerebro o encéfalo, que cumple unas funciones de suma importancia en esta área, así como en muchas otras. Pero, aquí sólo diremos algo, porque no es nuestra profesión, y porque no es nuestro tema principal.

     Sin embargo, diremos, que en el empeño por hacer reflexiones en ese campo tan anegado del “saber lo todo”, hemos llegado, a unas ideas que se reviste de convicción, en algunos puntos del tema, por lo investigado, pero todo esto por ser REFLEXIONES, mayormente­­­­­­­­­­­­­­ son deducciones temporales. Destaca, todo el proceso endocrino, y es lo referido a las HORMONAS que es parte muy trascendentes en la vida en general, y muy trascendente en la conducta intima del ser nacido como humano. Y ella es, de que las llamadas HORMONAS SEXUALES, insistimos que tal denominación no luce real, porque ellas tienen por objetos cumplir funciones especiales y específicas en el mundo orgánico de cada ser, y no en el exclusivo mundo del sexar de cada ser.  Su activación cuando no es coherente, o resulta deficiente, genera formas de conductas no extremas como, la masculina y la femenina, por cuanto entre estos extremos hay posibilidades de establecer muchas otras formas de conformación, en la parte orgánica, donde el sistema endocrino, forma parte de la organicidad liquida natural.

 Las gónadas – tanto ovarios y testículos – producen hormonas para diversas funciones de desahogo sensual, claro en cantidades muy diferentes, en los ovarios: mayoría  de hormonas para la realizar conducta o reacciones, propias por su inclinación biológica, referidas a la condición femenina, como las menstruaciones, refuerzo de paredes interna del útero para fijación y desarrollo del feto, ovulación entre otras; por lo que, si con esas  hormonas tipo androgenas propias para una anatomía femenina, por cualquier estímulo, segregara producto hormonal diferente, en cuerpos diferente; esa inapropiada segregación – en mayor o menor cantidad y en diferentes oportunidades – generaría condiciones de sensualidad diferente a su anatomía original de nacimiento.

Eso es natural y biológico, también autónomo del cuerpo, donde no impera la voluntad de alguien, que, si aún lo fuera, es algo muy propio de ella misma. Los factores “psicosociales”, que tanto se usa decir, no es determinante para fijar conducta sensual alguna; a lo mejor sí, para darle fuerza a esa voluntad frente a acciones intimidante o de indiferencia de otros. La relación de pareja, la determina la voluntad de cada quien, de expresar sus gustos y deseos, así como con quien siente atracción por compartirla; de ser un proyecto conjunto de vida que, implique compartir con quien sienta ser su mejor compañía es lo importante; pudiendo ser una unión de sexualidad vía a la reproducción natural; o la unión sensual, sentimental de una relación simple de pareja. Las uniones mayormente permanecen, de acuerdo como nazcan, es decir si es por sólo concupiscencia, o simple pasión la relación se mantendrá al mismo nivel que se mantenga esa base de inicio; si se realiza sobre bases reflexivas con mucha objetividad dentro de un proyecto de vida en común, donde la pasión no es ajena, pero no su única base, durante su desarrollo van a surgir sentimientos de aprehensión de las cuestiones comunes, que le da un especial sentido de esfuerzo y sacrificio, que hace la pareja estable, de muy difícil disolución por voluntad de ellos, y es en esta etapa donde hablamos de AMOR DE CONVIVENCIA, o simplemente de amor de pareja.

Se debe analizar, todo esto último, en relación al tipo de unión de pareja.

Empezando, por establecer, que existe un algo, que nadie ha podido describir con precisión, que es la sensación/satisfacción que lo sensual causa en los seres humanos, es toda actividad que genera sensación que agrada a la individualidad con cualquier percepción, captada por los sentidos; es una sensación que se integra a un “algo” donde todo suena como una nota musical de dioses, de intensidad mágica; y eso, que aún no se describe, es lo que se siente frente a la persona amada; eso, lo disfrutamos nosotros, pero se lo negamos a los que forman o quieren formar, pareja no tradicional para ejercer su sensualidad/enamoramiento, en su proyecto de vida que deseen emprender; que es un asunto terrible e inhumano, tanto, como privar a esos humanos de sus funciones de comer, defecar o miccional.

 Que el SEXAR es un sub tipo de la actividad sensual, que se percibe y se ejecuta a través de los órganos tipo de la vagina y el pene. Que esta actividad sexual, es propia para la reproducción, en tiempo, deseo y oportunidad, para ello. De no ser eso lo perseguido, es una simple ACTIVIDAD SENSUAL, con medios propios de la actividad sexual, y complemento de los demás órganos de la sensualidad.

La actividad simplemente SENSUAL – la existente entre pareja del mismo género – nunca es la del SEXAR, ni que se restructure los órganos naturales del sexo; es la simple sensual, donde se conduce en una onda de alta excitación, por practicarla simplemente, por pasión, o ilusión de persona enamorada. Porque, aprovechamos para señalar, que, entre parejas del mismo género, existe con igual intensidad el proceso de ENAMORAMIENTO, que en las parejas de géneros distintos; que operarse nunca se cambia de género, por cuanto una operación quirúrgica implica una corrección necesaria en el caso del ante llamado hermafroditismo (Intersexualidad, bigénero, o intergénero) donde por cuestión natural se ha conformado en una misma individualidad parte o todo de ambos género; esta operación implica a un profesional de buenos conocimientos y experiencias en este campo. Tampoco es una aventura el operarse, sino debe ser un asunto de necesidad, con base clara en la natural constitución orgánica que tenga un sentido de corrección y no de sustituir una constitución orgánica. Lo orgánico natural, sólo conlleva un proceso hormonal producto de lo que el cerebro, asume como normal y así ordena los complementos.

Las parejas, deben estar consciente de que el mundo natural no se sustituye por el mundo artificial del “yo quiero”, si se busca estar con la realidad, que concede un buen vivir de la sensatez.

 Que las mismas sean diferentes, eso está claro, así mismo, no es igual una pareja con hijos propios de ambos, que es la integración eterna de esa sangre en seres de un amor infinito que son los hijos, que día a día percibirían algún parecido en ellos, que es definitivamente indescriptible, así como inimitable por más formas que le agregue los que escojan la pareja HOMOGÉNERO.

Regresando, a lo arriba tratado, para insistir en ese tema tal fundamental, como las distintas relaciones derivadas de las diferentes de la SENSUALIDAD/SEXAR. Difícilmente, hay una actividad sexual, donde no ocurran, los besos por toda parte del cuerpo, el coito anal, coito oral. Pero, hay que tener muy claro, que este tipo de actividad, responde a la naturaleza, gustos y posibilidades de cada pareja; en una forma y con ropa determinada, en un lugar, con licores, fumando y consumiendo drogas, juegos, olores, tocadera y frotadura, con música, flores, películas de la mayor naturaleza, con látigos etc. Si pregunta el por qué ese hacer, de gran parte de todo esto, te dirán: “Es porque me excitan”, dando por bueno esto de excitación como motivación, o evita aburrimiento con nuevas maneras de hacerlo. Esto es más sensualismo, que sexar; hasta el punto, de estar en presencia del COITO DE PRÓSTATA, que a nosotros nos cuesta aceptar, que todo un varón acepte voluntariamente hacerlo, y lo aún peor, que, con mucho gusto, insista en repetir sin mayor enojo; pero, que nosotros observamos que no es descontrol, sólo es una reacción de preferir la sensación momentánea de agrado, ante que, la formal apariencia.

Sí bien, se afirma “que todo tiene su precio”, el placer, es el precio instantáneo en el “coito prostático”, o llamado también: “orgasmo prostático”; el precio real pudiera ser la pérdida del respeto o consideración, que exige se le tenga, que al final puede resultar una apreciación por un placer homogénero. En todo caso, no son críticas, un conjunto de REFLEXIONES, que se pueden tener, para hacer las propias. El límite de cada quien, en estos asuntos, es su salud y finalmente su vida; y al ser un tema íntimo, es privado de cada quien, no sujeto a normas morales, que son muy subjetivas en grupos sociales.

 Esa etapa, pudiera ser para los afectados que no tiene la valentía o confianza, de la mediación de profesionales médico en el campo, aquella que internamente acepta – con gusto o desagrado – vivir su sexualidad de una manera no acorde con su género, y esa experiencia o conducta, que no es extraña al cerebro, la consolida cerebralmente como su conducta normal.

Allí, no nace un homogénero, que es una apreciación discriminación con la diversidad sexual, que es un derecho, como el DERECHO A LA VIDA, porque nadie puede vivir sin una satisfacción sexual propia y respetada, y eso incluye su conducta, amistades, pareja, donde eso, que se debe considerar no ordinaria, es natural. Puede, también ser un DERECHO A LA INTIMIDAD, si de una intimidad esencial a la vida, por lo tanto, sin dejar de serlo, es de categoría importancia ser un derecho más trascendente: DERECHO A LA VIDA. En un mundo de convivencia, eso tiene una especial trascendencia, que se debe y tiene que respetar.

La leyenda de la cigüeña se inventó, porque no había como decir la verdad de la reproducción, a los niños y que todos éramos producto de momentos de satisfacción sensual. Y se frecuentaban iglesias, para concadenar la autorización del matrimonio para las relaciones, con el acto divino del nacimiento, metiendo a Dios en esta trama, con el bautismo. Hoy, hasta parrillas de cigüeñas se hacen, y las leyes omiten los matrimonios cambiándolos por PAREJA, como relación de hecho o de derecho, y aún se respetan tradiciones, y no se aceptan responsabilidades, ni se saben valorar las diferencias de un vicio o maña con una enfermedad, que, aunque no es de muerte corporal – como la leucemia y algunos casos de diabetes - llega a ser una muerte de olvido, burla y de rechazo.

  A la sociedad en general, que hay que entender a todo el mundo, y entender no significa comprenderlo - aunque parezca – y ser su amistad como acto de entendimiento, pero entenderlo si significa tratarlo que “eso” no se pega, y que pluralizar un grupo social, ayuda a definir conductas y a conocerse íntegramente todos, por más exóticos y estrafalarios que algunos se vean; sin el temor de la inseguridad ayudamos a ser hoy, lo que mañana será, con más fuerza, y a enseñar el esfuerzo formal de la convivencia.

Es un tema muy difícil por lo complejo, peligroso por mal entendido, por mal estudiado y definido; pero, muy importante, por ser un tema vital para las individualidades y la sociedad en general. Queremos ser osado, en este enfoque, que es hecho con nuestra objetividad, no para favorecer posiciones de parte alguna, sino para asentar lo que las REFLEXIONES, pueden hacer al respecto; si el enfoque no le convence, no por eso sea malo; tomemos las mismas reflexiones, para hacer un examen crítico del mismo, con otra profundidad, aspectos y razonamiento; porque este tema es una mina para reflexionarla en todo sentido. Los extremistas, nos importan, no vamos a decir lo contrario; pero si les vamos agradecer, que tomen nuestros esquemas, para de él, derivar observaciones afectas o desafecta con su posición, a fin de seguir en plan de convivencia.

No se puede perder la oportunidad de emitir otras RELEXIONES, a los padres y hermanos, de las individualidades con la enfermedad de SEXUALIDAD INCOHERENTE, de que los padres construyeron esa vida sin pedirles consentimiento ni aprobación, y si eso no era posible por no haber medios; tampoco ellos tenían medios para formar su identidad. Que lo producido proviene sólo de ellos, pues sus “X, Y” son sus primeros productos. Que ellos son víctimas, de ellos, por su formación, de sus desatenciones o socorro de lo que les pasa; y que no se consideren “víctima del señor”, porque ellos son más bien, victimarios sin intención. Por lo que estimamos, que en un país de justicia y de derecho, estos padres, que repudien a sus hijos o simplemente se hagan los indiferentes, se pueda demandar a los mismo, por omisión de socorro, o por incumplimiento del derecho natural del progenitor, u cualquier otro acto ilegal, conforme con la edad de los mismos. A sus hermanos, que agradezcan no ser ellos en esta situación, y que están eventualmente dentro de la posibilidad que hijos o nietos de sus camadas, pasen por estos momentos,

A.-  El SEXO.

 Es, muy cuesta arriba, establecer lo que es el SEXO – y a eso nos vamos a referir - como algo específico y definido en una manera autónoma; estamos actualmente, en la creencia de que ese algo está en crisis, al no tener existencia de base propia que la soporte, porque lo que se ha tenido como sexo, es una actividad, que en lo reproductivo es una función. Pero, será un SUSTANTIVO (¿), es algo concreto (¿), pero sigue la pregunta latente, pero ¿Qué es el sexo?; no suena como una actividad, como si, sexualidad, en todo caso la actividad que se tiene en esto, ya es denominada SEXAR. No es un órgano, que como tal, debe tener una constitución y ser interno al cuerpo, salvo que sea un cuerpo integrado por diversas funciones, por lo que sería una multifunción orgánica con percepción externa, un algo diferente a lo que se viene describiendo.

 De no serlo así, nos cuesta más escribir sobre él. Si, pasamos a creer, que es concepto tradicional con el que se ha querido hacer dos cosas específicas, tratar la constitución originaria orgánica de las individualidades, para desmarcarlos; y al señalar sus funciones, tenerlas como sus actividades. Con el transcurrir del tiempo hay adaptaciones, variaciones y extinciones, y los conceptos deben experimentar esos efectos; en este caso, la palabra SEXO, pareciera que formalmente no ha cambiado, cuando en la realidad se capta el haber otra mentalidad, hasta decirse, que, con la naturaleza anterior, la palabra SEXO, no ha tenido verdadera aplicación; hoy, es de terco suponer que se puede ser indiferente, porque persiste el temor  de no hacer los debidos registros, sincerando un algo, del cual se busca decir mucho, no diciendo nada.

 Que no sea un órgano, eso se sabe; ni una actividad, porque sería una notoriedad de un motor que no se describe como tal. El SEXO, puede estar señalando un proceso, hasta un sistema, o un signo inadecuado de identidad. Esto, porque lo puede ser; pero, no se le percibe como función, que, si lo describe otras palabras derivada de ella como sexualidad, o más específico con la palabra SEXAR. Cuando decimo PROCESO DE SEXUALIDAD, o SISTEMA SEXUAL, tal como se diría proceso digestivo, o sistema digestivo, que formaría lo que va desde la deglución, hasta las funciones intestinales, donde participan un conjunto de órganos con diversas funciones específica en concordancia, entre ellos. Se le puede encontrar comprensión a la palabra SEXO, dentro de estas características. Estamos de acuerdo, con lo de una función sexual, cuando la misma es para la reproducción; o sistema reproductor cuando opera en etapa distinta en lo masculino y femenino; y actividad sensual, cuando es para los efectos del disfrute o gozo; pero en este casos se habla de SEXAR, como practicar sexo para reproducción, cuando no, sólo es sólo una actividad sensual;  entendiéndolo aquí como algo que se puede practicar desde un abrazo, un beso o una simple mirada, hasta el coito mismo en sus diferentes formas. La validez de esa palabra, es la tradición visión sin las profundas reflexiones; por lo que, no vamos a insinuar que es una cosa muerta negada a ser cremada, y que, no siendo inhumada, la hacen aparecer con plena salud; y la salud de esa palabra se tiene como aquel elemento de identidad, para favorecer la discriminación en todo lo sentido, tanto las actuales, como las que se puedan imponer en el más adelante, de ese corte; pero que nos luce que, que es razonable señalar, que siquiera como elemento de identidad, pueda subsistir.

De que vale en un documento de identidad si la individualidad señalada, pueda ser hombre o mujer, si como seres tienen iguales derechos y deberes; siendo esta, una bandera importante para la lucha por lo que se ha llamado IGUALDAD, que en estos casos si creemos como un instrumento selectivo aun no extirpado. Esto, pesará en los paises con régimen político que discrimina a la mujer; un tanto similar cuando existió la persecución nazi y se utilizaba ciertos medios de identificación no sólo para discriminar, sino para perseguir y extirpar.

Lo del SEXO DÉBIL, un calificativo impropio hacia la mujer que no es correcto; porque no está referido al cuerpo – se habría cambiado por cuerpo débil -  sino al SEXAR, o de SENSUALIZAR donde la frigidez, la falta de entusiasmo o de deseo puede catalogarse como una debilidad, en cualquier individualidad de la constituida pareja, y eso, además, es ocasional y no tiene patrón orgánico femenino su origen, que sirva en que apoyarse, constituyendo, expresiones sin razonamiento lógico, que debe ser abolida. Pero, lo de sexo débil, está referido en realidad a una identidad general, para significar, que la MUJER es el ser débil dentro de esa calificación bipolar, y que el HOMBRE es el ser fuerte. Quizás, predominante sea el género masculino, en el hecho, que en muchos paises el primer apellido sea del padre, y no el de la madre que si es la maternidad segura – aunque la fecundidad sea artificial – que es por así tenerlo como identidad más clara entre hermanos, convirtiéndose una injusticia y discriminación en conjunto, donde seguro privó el hecho de ser el hombre “machista”. el dueño del poder, y lo impuso a su capricho. Por lo que, con este asunto del primer apellido, observemos a una mujer con hijos, con diferente primer apellido, proyectando los “medios hermanos” al hacer notorio para TERCEROS o extraños, las diferentes uniones de la madre, a que con todo derecho, le es propia; contribuyéndose con la desunión familiar.

Esto, arriba inmediatamente tratado, es una grave discriminación hacia la mujer, sin ninguna fundamentación razonable; así como, perturbación a la unión familiar, ya lesionada por intereses patrimoniales individuales, y el fanatismo político o religioso.

 No estamos con las discriminaciones, por la simple condición humana o de sentimiento de pareja, por ser fieles por convicción de lo racional, lógico y justo, como principios. Todos y todas, pueden ubicarse en estar, en todos o en todas, pero por ubicarse, ningún derecho o deber adicional se puede tener; pero quien así se reasigne un género, no se puede molestar, que se cause alguna alteración de ánimo de alguien o de algunos, porque eso es de libre ocurrencia en la convivencia social, donde todo puede ocurrir, y donde la mente nunca se encuentra presta para aceptar, lo que en principio no espera que ocurra, y aun no ser de lo que en principio no se tiene como “de su INCUMBENCIA” al ser un hecho público, siempre se produce una reacción de parte de ese público de forma natural o intencional, por lo que es una máxima de conducta pública, “que todo lo que perturba lo ordinario, siempre genera reacción”; por lo que alguien, se tiene que perturbar.

 B.- EL CARIÑO, EN SU INTENSIDAD.

  Su ocurrencia, es de diverso matiz, pero es ahora nuestro interés, tratar sobre el cariño social, que es el buen afecto que se siente por alguien; y el cariño amoroso, que tiene un contenido de aprehensión, de contactos permanentes y pasional.

El cariño social, es indiferente el género a tenerle cariño, pero siempre el destinatario es específico, porque ese afecto responde a “un algo de esa persona”, que por lo general poco o nada tiene del gustar del mundo del romance, en sus primeros momentos; pues el cariño, no es extraño a él. En este tipo de cariño, se presentan situaciones muy especiales, cuando con el mismo, se mezcla la admiración, respeto, reconocimientos, produciéndose ciertos gestos de ternuras; que intensificándose puede transformarse en enamoramiento, pasándose al segundo tipo del CARIÑO AMOROSO.

1.- EL ENAMORAMIENTO.

Lo racional de ocurrencia, debiera ser, si en la realidad ocurre, el de mencionar sin rodeo, que se tiene cariño y si es más intenso, un gran cariño, frente a alguien; eso es un acto de autenticidad frente a un mundo de coherencia entre lo que se siente y se expresa.

 pero lo normal de sentirlo, es diferente si se puede acercar más al definir el mismo como sentimiento de agrado. En forma general, se siente agrado conversar o atender otra individualidad, sin que eso se entienda como CARIÑO, donde este, se entiende como una inclinación de afecto simple, o de pasión amorosa hacia alguien, sin ser el cariño amoroso, que es un cariño intenso de gran atracción que obnubila y hace sentir estar en una nube, buscando siempre estar con esa pareja o permanecer recordándola, lo que es llamado ENAMORAMIENTO.

La atracción como circunstancia de impacto, para formar el SENTIMIENTO de agrado, en los seres del HOMBRE/MUJER, es un signo muy importante a tomar en cuenta; eso parece que está muy claro, cuando una INDIVIDUALIDAD sale de su casa formalmente bien arreglado en cualquier ocasión, anda siempre buscando una impresión de agrado, que a veces impacta atrayendo. En el enamoramiento, eso es de suma importancia, llamar la atención por atracción, porque se inicia un “filin” de encantamiento mágico de agrado, donde surge un deseo de mayor encuentro. Reiterado el encuentro, se descubren condiciones de agrado y desagrado, que van a definir el tipo de relación a sostener en el más adelante. La atracción, entre individualidades, no es asunto para la indiferencia, ni para preocupar, es algo natural, que debe tenerse como un tema inmediato para las reflexiones, claro, los enamorados lo que nunca hacen son las reflexiones. Todo lo que acontece e impacta, toma un rumbo, y frente a ese rumbo por posesionarse, debe haber un ligero estudio de su trayecto y efecto, para estar preparado a todas las eventualidades; este proceso se tiene como complejo y lleno de formalidades; por estimarse excepcional; pero al tenerse como usual, se produce con naturalidad en forma automática, por lo que ese debe ser el camino el de una necesaria rutina. El impacto del CORAZÓN amoroso, cuando ocurre debe llevar a una revisión objetiva de su ocurrencia, porque se puede definir como un pre enamoramiento, y usted debe analizar su connotación, si no tiene compromiso de pareja, y si puede “tomar esa nueva lancha”, no teniendo que afectar una relación con hijos, que quedará destruida sin reacomodo, que a cierta edad y condiciones de recurso le afecta o no, en ese nuevo emprendimiento…pero sobre todo entender, que en ese estado sentimental, poco se generan actos sensatos, sino mediatizado por los novedosos hechos. Aquí se debe buscar ayuda en terceros, de confianza y buena reputación en estos asuntos; en especial un profesional afín al tema, como un psiquiatra, psicólogo y hasta un endocrinólogo. Son en estos casos, cuando las reflexiones individualistas, se convierten en análisis pluralistas, o análisis auxiliado.  

 PAREJAS:  Vamos al tema, por revisar grupos sociales inherente a las uniones de parejas, y mostraremos, las más generales o comunes, que creemos resumir.

2.- PAREJA DE ENAMORADOS.

En ambos casos, existen un proceso inicial de obnubilación, de cariño, ternura, donde la empatía de ambos los hace coincidentes, donde todo esfuerzo y sacrificio no es traba, sino una tarea a emprender con entusiasmo; los defectos son tareas a vencer; ninguna dificultad es una traba, sino un asunto por gestionar. Si en este momento del trayecto, la pareja trae a la vida hijos, los mismos serán revestido de ese ambiente, haciendo más llevaderos esos momentos, y constituyendo una familia integrada por los padres e hijos, en unión de los abuelos y tíos de ambas parejas. Ya avanzados en estos pasos, la pareja va adquiriendo una exigibilidad de buena formas y respeto, donde va alejándose el trato de “pareja”, para implantarse el trato de “padres o abuelos”, donde ese enamoramiento inicial, pasa a llamarse con ternura “AMOR”, que lo es, de sentimiento profundo, no de pasión, como de inicio pudo iniciarse en un apasionado romance.

Aquí, podemos destacar unos puntos de conexión muy individual, pero muy generalizados, como son los celos, sentido de pertenencia, sentido de protección, sentido de atención, sentido de complacencia, sentido de satisfacción, entre otros.

Los celos, son de orígenes muy diferentes, no es como decirlo con prisa; “es desconfianza, inseguridad en su pareja”; que de paso algo o mucho puede haber. Puede revisarse, el respeto de la pareja, al hacerse un trato que parezca un coqueteo con otra individualidad; aquí no hay celo, sino una reacción de protesta por sentirse irrespetado como pareja. Aquí, señalamos, que siempre vamos estar lidiando, con el asunto del IMPACTO DE INDIVIDUALIDES, tanto en pasivo como en activo, que es algo inevitable. Es algo natural en las individualidades de ordinario, el estar lo mejor presentable posible; y cuando se sale a la calle, lucir lo mejor posible, no para tener un ámbito de coqueteo, pero que, todo impacto llama la atención, y eso no se puede evitar. Lo que no debe hacerse, es impactar y coquetear a la vez, pues, se puede indicar lo que popularmente se llama: “estar buscando pelea”. En este caso la reacción de la pareja no es celo, sino una repulsa, no solo por irrespeto, sino por tomar dicha conducta como una manifestación de “insatisfacción hacia su pareja”, que es algo no para explicar, sino para definir. El celo, es una etapa de culminación de la unión, por ya existir un desgaste de la pareja, que difícilmente se corrige pero que, si se difiere y se imponen otras condiciones para continuar.

El sentido de pertenencia, es el visto entre las parejas, no por el decir: esta es mi esposa o mujer, o bien por el otro lado, este es mi esposo, marido u hombre. Tanto, tampoco el de gestos y conducta, andar abrazados, unidos de manos. Sino el de sentirse, donde se opina de ante mano por su pareja de algo individual, como si fuera de esa misma individualidad, donde se imponen gustos y hasta opiniones; pero lo más importante, es que, en ambos, eso gusta, sobre todo en la mayoría de las mujeres, esa sumisión es hasta sensual.

El sentido de protección, con mayor notoriedad, en el lado femenino de la pareja, al verse una fuerza de protección de diversos ámbitos; esto no solo se produce de un solo lado, son sentido, por la pareja tenida como fuerte, al estimar, que tiene a su favor a su pareja y hasta a los familiares de ésta.

El sentido de atención, ambas individualidades sienten que su pareja le da atención a ella y viceversa[U1] 

C.- HETERÓGENERO VS HOMOGÉNERO.

Lucirá sacado del mundo de la ficción, pero lo cierto que, en muchos casos - en el mundo del SEXAR- la acción ha alcanzado el mundo de la ficción…y en muchos casos, le ganan. Veamos, algo:

Se destaca, que pareja de ambas condiciones orgánicas de orden sexual, pueden constituir una PAREJA DE ENAMORADO, porque se ha demostrado, que el enamoramiento, no es específico para una persona y para otra no. El ENAMORAMIENTO, ocurre en cualquier persona frente a otra, sólo debe asegurarse la real EMPATÍA entre ellos, y que también ocurra lo que en esos casos sea pertinente; con las limitaciones del caso, como es no poder tener hijos de ordinario, y cuya búsqueda por otra vía, con nuestro respeto, es contra natura, y de gran rechazo. Si bien se debe respetar estas uniones por ser un derecho natural a convivir públicamente como pareja, y el derecho al sexar como derecho superior del ser hombres/mujer; también se debe aceptar al deber natural de la creación de vida y a su educación. Finalmente, también creemos en el surgimiento del AMOR, en este tipo de uniones, no ordinaria; y que la convivencia social, debe ser un proceso civilizado de sentirnos diferentes, pero rimando en la sociedad hacia el BIEN COMUN; pero se sabe que no es fácil, por lo que no puede ser ni podrá ser una imposición social. La simple razón lógica, nos enseña a cumplir deberes, para poder exigir los derechos. El ENAMORAMIENTO es un impulso donde intervienen las neuronas y las hormonas; de acuerdo con esto último, una relación entre individualidades con constitución orgánica de género, puede producirse por fallas en estas hormonas; y esto, no necesariamente porque exista más segregación hormonal determinada; sino, por ocurrir una segregación deficitaria en la glándula correspondiente a esa identidad; hay que estar muy claro, que los ovarios y los testículos no sólo producen y segregan las hormonas correspondiente a su constitución orgánica de nacimiento (masculina, femenina) sino que en pequeña cantidad producen del género contrario  Es de reflexión, que las HORMONAS, es el mundo químico de la individualidad contribuyen a formar su prioridad pasional, y con el tiempo se consolida en la mente, que su práctica o experiencia, concreta. Una mujer siente por su pareja mujer, un sentimiento similar como si fueran dos de diferente género, quizás no igual porque hay intereses y condiciones diferentes en un proyecto de vida, formas diferentes en el sexar, fuera de ser una relación no común con trato especial, que se convertiría en un reto de imponerse a esa mayoría, que como tal, aún no lo asimila como ordinario. Y entre el GÉNERO masculino, pasa algo similar. Lo cierto, que las formas, han evolucionado enormemente la mal llamada pareja de HETEROSEXUALES – que bien es de heterogénero – gran parte de ellas practican el coito anal y el coito bucal, con una generalidad mayor que el coito vaginal, como el referente ordinario; otro caso impactante en esa pareja, es la práctica del llamado “ORGASMO PROSTÁTICO” logrado con pene artificiales de goma, o el dedo, que le introduce la mujer de esa pareja al hombre de esa misma pareja. Por lo que brotaría las preguntas siguientes: ¿Que patrón moral, diferenciaría en esos casos, la pareja heterogénero de la pareja homogénero? ¿Quiénes son más liberales abierto al sexar? Aquí falla la sinceridad, o los cálculos simétricos de comportamiento en el sexar.

 Por qué no admitir, que el respeto, hace la convivencia, que al gusto y deseo, el sexar, consentido entre pareja, no es impropio, aunque algunos lo observen aberrante, y que en la actividad sexar cuando es privado, sólo las parejas califican su conducta. Pero, que el falso peregrinar de decente en este mundo, no ayuda a superar diferencias en este complejo mundo.

D.- Las PAREJAS.

Todas entre mayores de edad, cuando es voluntaria, y en acatamiento a las normas legales, y al orden social; y así veremos:

Pareja de pasión permanente. No existe apego amoroso, solamente apego pasional, con compromisos concretos de respeto, donde el tiempo debe ser el necesario para su experimento como pareja. Nace primero el acuerdo, luego los sentimientos; ambos se requieren y la unión es una prueba de vida en común. Pero, una pareja de esta condición, por cualquier razón válida o no, cuando acuerden una unión de “PAREJA ENAMORADO”, es porque en ese tiempo utilizado, pudieron concluir, que estaban o terminaron enamorarse en ese trayecto, por lo que pasan a ser una PAREJA DE ENAMORADOS, haciendo el recorrido propio a lo siguiente, que pudiera ser algo similar, terminando con la llegada del AMOR.

Todas las individualidades, tenemos frente a todo el mundo, igual derecho natural, a constituir una pareja, con quien así voluntariamente consienta, y eso es un DERECHO VITAL. Nadie puede objetarlo, menos criticarlo, ni boicotearlo porque es el ejercicio de un derecho particular de trascendencia universal; naturalmente que existen quejas que hay que entenderlas y sincronizarla con la sensatez debida, sin prepotencia ni soberbia, a los fines de la convivencia a la que todos estamos obligados a contribuir. No olvidemos, que tanto el hombre y la mujer, desarrollan un ámbito imperfecto de la crítica, cumpliendo la auto impuesta función de “Juez social” con base a subjetividades de orden moral, que ellos – en su oportunidad – no llegan a veces a cumplir; en otra oportunidad, su afán a la crítica, olvidando que todos somos diferentes, que tenemos gustos deferentes, y reacciones diferentes, por eso de ser una individualidad. Pero, hay un afán que se debe controlar y restringir, como el de opinar sobre la conducta de los demás, entrometiéndose en lo que no es debido, liberando hormonas del desahogo frustrado, producida por la glándula del “SIN OFICIO”, que seguramente está asentada en el COLUM. La coincidencia, siempre son – además de escasa – coyunturales, ocasionales y circunstanciales, y buena obra es, buscar la coincidencia voluntariamente, pero nunca con el terror de la crítica indebida, o el poder.

Pareja de pasión ocasional. Son formas muy comunes de uniones por simple pasión, entres dos personas que se agradan en hacer una actividad sexual, cuando así lo convengan, sin compromiso ni proyecto alguno como pareja. Siempre pensando, que, de lo ocasional, se puede saltar a lo permanente, en razón de la confianza, ampliación de cariño, y demás circunstancias; y luego, se puede impulsar estas uniones a la PAREJA DE ENAMORADO.

Estas formas y las que continuemos aquí señalando, no son las generales ni únicas, sólo son algunas comunes al ámbito territorial de nosotros y en que nosotros nos desempeñamos para tener focalizada un ámbito de acción de estas reflexiones, que sólo son eso…REFLEXIONES.

E.-  AMOR, PASIÓN, AGRADO, Y TRATO.

   Son sentimientos. De inmediato, para ir profundizando, revisamos algunos sentimientos generados entre las individualidades como: amor, sentimiento pasional y sentimiento de cariño y trato. Diferenciamos el AMOR de los demás sentimientos, porque a nuestra consideración el amor es un algo similar al deseo de vivir en situaciones normales, no es algo que viene y se va, porque el amor no es ilusión, el amor no es empatía recíproca, el amor es una identidad profunda sin límite, de una lealtad infinita, no es un simple sentimiento, es una conformación de valores infinitos, tal como el de la buena madre, buen padre, y el de la pareja después de un extenso recorrido de sacrificio y aguante de mutua empatía.

  No vamos a conceptualizar, el SENTIMIENTO PASIONAL, porque ni siquiera podemos señalar con precisión, qué comprende esa sensación afectiva tan intensa y única, que pudiéramos señalar como SENTIMIENTO PASIONAL DE PAREJA, que sólo la describiremos, como una sociedad total de confianza, de esperanza, ternura, emoción, satisfacción y respeto, que cuando es verdadera y única, es demasiada emoción para un corazón, no obstante, lo fantástico que se presenta, no es amor, aun siendo su antesala. Se dice de pareja, para diferenciarlo del DESEO PASIONAL del sexar, que es de una relación por pareja, y no de pareja, porque toda relación del sexar es por pareja, salvo que, a los procesos de autocomplacencia, se le tenga como relación del sexar, que para nosotros no lo debe ser, porque toda relación de las personas, es con más de una persona – con las que se relaciona - y en caso de autocomplacencia es sólo ella, es una actuación unipersonal. Insistiendo, que, de pareja, está referido a uniones visibles con cierta permanencia, que siendo de hecho, se parecen o a veces se les tiene con mucha similitud a las formales o de derecho.

Ahora, refiriéndonos, al AMOR, como la más sublime conducta de apego o unión no pasional por excelencia, llamada como amor sentimental, es lo que siente – en su inmensa mayoría – la madre por sus hijos y por todo lo referidos a ellos. El SENTIMIENTO DE MADRE, es un amor sentimental,  que es otro sentimiento al amor pasional en su origen, este amor, es desde el inicio más profundo, de total sacrificio y especial respeto, donde se desea el éxito total de los hijos, sin buscar beneficio del mismo; normalmente la madre siente a sus hijos como parte directa de ella; por lo que ella no quiere simplemente a sus hijos,  los adora; y cuando adora no se les observa defectos, aunque sean muy notorios, ni se desconfía de ellos, porque su confianza es absoluta; lo que hay es un ADORAMIENTO, que se intensifica en la medida que trascurre el tiempo y nace nuevas generaciones, y con ella hay una expansión de un adoramiento más intenso.

 El AMOR DE PADRE, al inicio, es sólo de concepción - que puede o no evolucionar, mayormente evoluciona - al aporta para fecundar otro aporte de la madre, que es el óvulo, pero la idea de tener un nuevo ser, con su aporte biológico, lo hace sentir parte de él, y desea que su desarrollo sea el mejor; y busca dar la mayor protección – que es su característica fundamental -  aunque hay muchos padres que, buscan tener hijos como sus sustituto por su parecido con él, otros como un símbolo de su virilidad, otros, creen tenerlos como mascotas. Es el comportamiento de ese padre con la esposa y los hijos, donde ese padre se le asigna el mismo sentido sentimental del ADORAMIENTO asignado a la madre; manteniéndose en forma conjunta una consideración de núcleo familiar a estos dos padres fundadores del todo familiar, de donde se desprende el AMOR SENTIMENTAL DE FAMILIA.

El AMOR DEL HIJO/HIJA, es similar, siempre de complacencia y protección a sus padres, sus creadores y formadores, de gran sacrificio; aunque hay hijos que sólo piensan en su interés, y sólo les mantiene un cariño formal, nunca el amor de la mayoría de los hijos.

El sentimiento de AGRADO, se genera entre extraños, que, por atenciones, gratitud, solidaridad se produce entre varias individualidades, de allí nace EL AMIGO/ LA AMIGA. Es oportunidad para expresar, que la amistad entre hombres y mujeres, si se da, cuando se tiene la voluntad y formación, para ser ponderado, sin actuar con libertad de hacer lo que siente, y no lo que debe. Todos, salimos a la calle a conquistar adhesiones e impresiones, y quien no lo hace es un “cadáver social con vida”; y eso, hace que mucha gente se equivoque al suponer que eso se hace para el “coqueteo”, y no como un elemento de entrada de la buena impresión, que es valor intrínseco de la individualidad, que otros llama personalidad; es natural, que lo anterior con un buen trato o amabilidad dispensada por pasar un buen momento, llame a la confusión; y este es el origen por el que muchos – sobre todos las mujeres – dejen de mostrar ese tipo de reacciones. Pero en un mundo de sensatez, eso de la amistad entre un hombre y una mujer, si es posible, y hasta necesario. Este es un caso de sentimiento de trato, donde el trato agrada, sin llegar a otros niveles, que es donde el quiebre del sentimiento se da.

Queremos remarcar, sobre el “DESAMOR”, el AMOR SENTIMENTAL, es una expresión que demarca integración, en torno del intenso cariño, respeto, en un ambiente de solidaridad en busca de la tranquilidad, en un mundo de satisfacciones, donde no escapan los momentos de penuria y desgracia. Ese amor no se da ni se pide, ese amor se integra y comparte. El amor en general, no tiene antónimo, no debe ni puede sentirse el DESAMOR. El amor no desaparece, porque su contenido no tiene límites ni autoría específica; es una integración de satisfacciones, cordialidad, esfuerzo, sacrificio, para mantener, un estado de cariño sincero, y si llega a morir, es con la misma individualidad, la muerte del ser.

   Lo otro, es el ENAMORAMIENTO – que muchos lo dan como sinónimo del amor - que luce muy impactante desde el primer momento de que se empiece a sentir; no hay sentido de permanencia, y usualmente son dos autores, que pretenden iniciar una etapa de acercamiento y conexión, para integrar una pareja con base al cariño, a lo sexar y el compartir. Es un proceso bioquímico de relación neuronales y de hormonas que generan situaciones, de torpeza, de sentir “mariposas en el estómago”, nerviosismo, irracionalidad; todo con un especial agrado y hasta ceguera de no ver algo malo. En el quiebre o perdida de lo creído, conversado y programado, si puede existir una especie de desamor, que pudiéramos denominar desenamoramiento, por diversas razones, siendo la más común, la frustración y la decepción, ambas hermanas mellizas de ocurrencia; donde, del sucederse la obnubilación del alto cariño de impacto, se baja al desamor y hasta, el odio.

Ya comentábamos antes – y a lo mejor después – lo del encantamiento de la pareja, de una a otra individualidad de la misma, de una intensidad permanente, donde no se ve la edad, ni la constitución orgánica del género, solo el encantamiento de una individualidad, por otra. En todos los casos, hay una gran intensidad; posiblemente la inexperiencia establezca la diferencia; pero llegado el momento, ni edad, ni experiencia, ni el género, producirá una diferencia notoria, en este encantamiento. Es aquí, donde aflora el sexualismo, mezclado con el cariño y el proyecto de pareja, en un todo, donde es el deseo de pertenencia de ambas individualidades, en una sociedad de afecto y unión con la idea de una gran permanencia.

F.- EL SEXAR, EN LOS HUMANOS.

   No es fácil tratar este tema, pero sí, muy interesante, y hasta desafiante porque invita a reconocer un tema tan difuso y lleno de falsa experiencia, por algo experimentado como necesidad o satisfacción, pero sin reflexiones razonables o sensatas.

El SEXO, no tiene una compresión clara y precisa; veamos, si nos preguntamos: ¿Qué es el sexo?... y de inmediato responden algunos “es practicar el SEXO”. Okey, es la práctica del algo, que es lo que se busca explicación. Es similar con el HABLA, con similar respuesta cuando se pregunta: ¿Qué es el habla?, y se afirme: “es practicar el habla”.

Cuando se reflexiona, qué es hacer el SEXO, y notamos que el HABLA, como palabra, está referida a acciones o actividades relacionadas con su referida palabra. Podemos saber que es el HABLA, sin que tengamos que definir a la misma, porque de ella tenemos claridad de su compresión, y a la ligera podemos decir, que el habla es como lo que el individuo pronuncia para trasmitir lo que quiere expresar, y lo encontraríamos como sinónimo de lenguaje.

Pero SEXO, con esa palabra, no podemos hacer lo mismo. Pero intentemos: SEXO es como restregarse con  otra individualidad, tratando de lograr un final feliz, es una idea que nos puede venir; pero no resulta clara , porque es una idea similar, a restregarse peleando por una torta, y lograr sentarse a comer la torta; otra idea es que el SEXO es la ejecución  o satisfacción de la pasión; y esa última tiene mucha cercanía – sin ver lo referente a esa mención de SEXO en los documentos de identidad como una característica distintiva – no obstante, lo cercano a lo buscado, no salimos de donde partimos, es una actividad, pero ¿De qué?. Luego diremos de hacer el sexo, por lo que inquiriremos, y ¿no es eso SEXAR?

Por lo que en forma pragmática – pareciera – que tenemos la definición de sexo, por lo que popularmente se ha entendido, y el orgullo humano la ha mantenido, pero no tiene realidad lógica. El SEXO existe, porque existe en nuestra imaginación, y existe en la realidad sin acomodo conceptual, pues hablamos de él siempre, sin saberlo ubicar en un concepto, pues pareciera que la evolución natural, la sociedad en su mayoría le ha costado asumir. Debemos asumir muchas consideraciones al respecto, para desnudar una realidad que está cerca de nosotros y lejos de nuestra mente, como la vinculación del género y el sexo, en unas reflexiones de definición de comprensiones, para ubicarla cada una adecuadamente en el lenguaje.

La RAE, cuando en su Diccionario define el SEXO, como:

1. m. Condición orgánica, masculina o femenina, de los animales y las plantas.

2. m. Conjunto de seres pertenecientes a un mismo sexo. Sexo masculino, femenino.

3. m. Órganos sexuales.

4. m. Actividad sexual. Está obsesionado con el sexo.

Con todo esto, nos indica que la palabra SEXO. Es una palabra multívoca o polisémica, en el cual, no comprendemos:

a). Si se extiende el SEXO en condición similar, en humanos y plantas, referido a su condición orgánica, es sólo a su proceso reproductor; pero ahora no se entiende el GÉNERO que ubicamos en esa definición de “Condición orgánica,”, porque, las plantas no deben tener SEXO; como no lo deben tener las palabras, que tienen géneros, para que exista, algo así, como coherencia intelectual. Lo explicado, que no explica, causa temor de quedar peor.

b). Confunde, que la pluralidad tenga sexo, y no la singularidad.

c). No sabemos cómo se pudiera entender: “Usted, tiene el sexo enfermo”.

d). Tampoco se entiende, porque el SEXAR, que lo define aparte el DRAE, como actividad sexual; sea la palabra sexo sinónima, cuando sexar es la actividad y es el verbo, de lo que puede significar como SEXO, que aparece como sustantivo y verbo sin modificación alguna. Esto, lo puede ser, pero, se nota extraño, que cuando una palabra genérica como sexo, se le asigne una derivada, para hacerla más específica, mentalmente se dijera: “Pero, si utiliza la mía, también es correcta.” 

  A nuestras reflexiones – que nunca ha de ser un concepto a enseñar – después de tener el mito de que antes con el hombre, mujer, existió la otra forma de androginia cuerpo mixto, como el origen incierto de la palabra SEXO, traída por sus filósofos, y extendida en el tiempo, no se debe tener, como un algo y un todo a la vez. Una definición, es un “algo”, que señala lo que es, aceptada por la razón.

Lo más impactante de este desarrollo de razón, es que, establecida una palabra, se le asigne a esa palabra multicidad de significado, dentro del mismo sentido general de ella. Concebimos racional, que una palabra tenga vario sentido, pero diversos en lo general; BANCO lo tiene, pero sus diversos significados son generales, como: institución financiera, mueble de sentarse, de peces. Impacta, que SEXO como la general, ser sinónima de su especie SEXAR; por lo que no encontramos sentido por ningún lado.

1.- Revisemos, lo del GÉNERO.

   Vamos a relacionar, para establecer un algo, qué vincular el sexo con el GÉNERO. En una sociedad indiferente, donde todo se dice y poco se piensa; muchos lo tienen como términos sinónimos es decir de igual sentido o significado. Otras individualidades las definen por separado, pero dándole un significado diferenciado, sin precisar en qué orden. Veamos, a la luz de las siguientes reflexiones. Nos toca, decir al respecto, que nos llama la atención lo que en parte se contiene en el DRAE, en relación con la palabra GÉNERO:

“Grupo al que pertenecen los seres humanos de cada sexo, entendido este desde un punto de vista sociocultural en lugar de exclusivamente biológico”.

Antes, debemos señalar, que la RAE, al parecer, estable diferentes conceptos al GENERO; el primero, como término utilizado, en referencia al ser humano, y el siguiente referido como accidente gramatical, como a continuación se señala: 

 “Categoría gramatical inherente en sustantivos y pronombres, codificada a través de la concordancia en otras clases de palabras y que en pronombres y sustantivos animados puede expresar sexo. El género de los nombres.”

Nos corresponde comentar del primero referido al ser humano. Por lo que afirmamos nuestras respetuosas reflexiones, con lo allí señalado, porque llama al mal entendimiento, de lo que ha sido un tema de mucho desacomodo. A nuestra consideración, se pudo reafirmar que el GÉNERO está referido a la constitución orgánica sustancial del ser humano, cómo base para establecer su conducta sexual, y en general, la sensual con todos los órganos perceptivos; modo de vida proyectada, modelada por su condición mental, su personalidad influenciada por su entorno, gustos/placeres, sentimientos y satisfacciones. Para la Real Academia Española(RAE), cuando coloca en el Diccionario de la Academia Española(DRAE), en su concepto de GÉNERO, referido al ser humano: “…entendido este desde un punto de vista sociocultural en lugar de exclusivamente biológico”. No sabemos, si quieren expresar, en resumen, lo que nosotros en forma más detallada creemos decir, quizás porque ellos deben explicarse en forma sucinta, que no es nuestro caso.  Claro, escribirlo, debe implicar una forma de mayor claridad, dentro un espacio corto; pero como el objeto no es de establecer dogmas, sino la de expresar ideas en un tema de gran trascendencia, donde toda crítica fundamentada, contribuye a darle piso a la idea de mayor consenso posible.

 En cuanto a esta definición de género, en su parte inicial de: “Grupo al que pertenecen los seres humanos de cada sexo…”, no encontramos suficiente claridad, pareciendo señalar al SEXO como una estructura humana con existencia propia, cuando a nuestra forma de precisarlo es solo una palabra multívoca, que parte de significar, esa base orgánica y de segregación hormonal, con asociaciones de factores diversos, que generará en un comportamiento muy individual que ha de ser denominada como CONDUCTA SEXUAL.

 Son muchos los casos de individualidades, perfectamente orgánica de un género determinado, donde accidentalmente el sistema endocrino, le hace una mala jugada, con sólo una segregación insuficiente de sus correspondientes hormonas; la individualidad se siente del género que representa, pero, esa insuficiencia le afecta su reacción normal en el mismo género que ostenta, y le llena de complejos, callando su falla por temor a no ser comprendido; pasa el tiempo, esperando que con ese transcurrir, se alivie su falla, lo que no ocurre y se hace más grave su situación, que, de algo coyuntural el asunto se convierte en crónico. Luego sigue la abstención sexual, la masturbación, y la cercanía a su mismo género, lo hace más identificado con su conducta sexual, a la hora de su desarrollo y definición sexual, y ya habrá actuado en parte las hormonas contrarias a su identidad formal.

En estos casos, se construye un género, no sólo por visión o vista sociocultural, como la RAE afirma “…entendido este desde un punto de vista sociocultural ...”, sino por factores internos como, la timidez e ignorancia de la individualidad afectada, y no por gusto o vicio de ella, como actos preponderantes. Quizás- para nosotros – si estuviera agregado “también”, lo pudiéramos entender, como estaba entendido, es decir: entendido también este desde un punto de vista sociocultural.

Importante, es aquí pedir disculpa a la RAE, no es nuestro más mínimo deseo, discrepar, objetar ni hacer correcciones a la RAE; sólo agregamos actos de nuestras reflexiones, muy subjetivas, por cierto, con mucho respeto, como se merece. Estas, pensamos, que la debíamos hacer, como todas las demás que aquí hacemos, como formas de reflexiones.

Si eso es entender, lo que es GÉNERO, y podemos tener una idea de él; nos manda por un barranco, cuando al tocar el género gramatical, nos expresa: “que en pronombres y sustantivos animados puede expresar sexo.”

Los “pronombre y sustantivos animados”, que puede significar – cuando se percibe restar de cualquier consideración que sea, el género del animal - el tipo de sexo del referido, y ese tiene como es el caso de un caballo sus órganos sexuales, no el sustantivo animado caballo, que son situaciones diferentes.

Manejamos la idea de definiciones, que siendo, lo sensorial la actividad sensitiva general; lo sexual es la parte de aquella en proceso de reproducción, que siempre se ha de hacer con los órganos sexuales, con apoyo de todos los órganos sensoriales. Que cuando no se hace a los fines de procreación, son ACTIVIDADES SENSORIALES con orgasmo. Son nuestras reflexiones, podemos estar en algo inexacto, pero agregamos consideraciones, ideas y sus razonamientos, para colaborar con sus propias reflexiones.

G.- EL SEXAR, COMO ACTIVIDAD DE LA INDIVIDUALIDAD.

Algo muy importante, quizás la más importante…pero, es solo para la vida íntima de cada individualidad y de su pareja. Los padres, sólo tienen una función de enseñanza y formación, hasta que los hijos y por su propia voluntad defina su conducta a seguir en este ámbito, que debe ser absolutamente aceptada y tolerada, gústele o no; pues es su vida a seguir, y es por su propia felicidad, y no la de los padres. Los padres traemos seres, donde posteriormente hay un proceso de formación, y en la puericia de los hijos, como etapa de desarrollo de los hijos, es donde los padres/amigos debemos estar prestándoles mayor atención y guía, para que ellos transiten con mayor libertad y comodidad esta difícil etapa; no imponiendo por cualquier vía nuestros deseos y gustos.

En este proceso, los padres cometemos muchos errores, creemos darlo todo, y en función de esa creencia, buscamos imponer todo, muy lejos de la debida realidad, todo bajo la falsa razón, del debido amor paternal, que está infundado.

  Hay muchos caso, que aun no siendo así, no se debe hablar de tener las individualidades de un SEXO determinado, por tener los órganos propios de un tipo de sexo, porque hay variantes impuestas por otros órganos o sustancias segregadas de los mismos, bien por accidentes o errores, que da lo mismo; donde por acción orgánica menor, como la segregación, impone una condición determinada para su ACTVIDAD SEXUAL; no solo varía lo “sociocultural”, que no es determinante, ni siquiera real, sino lo orgánico, conjuntamente con lo mental. Los factores socioculturales, pueden moldear o reafirmar lo ya existente, pero, pensamos, que no determina.

 Hay, GENERO, por determinación orgánica, y lo de SEXO, nos cuesta creer que pueda ser una característica, por estimar que sea una conducta. Veamos, nuestro razonamiento: entre el llamado SEXO MASCULINO, y el otro llamado SEXO FEMENINO, hay una gran variedad de actividad sexual, inregistrables, por gusto, vicios, deseos, donde unos se acerca más a los femeninos, siendo masculino, y a la inversa; ponemos casos de hombre que llamamos heterogénero, que le complace enormemente, el llamado “ORGASMO PROSTÁTICO”, porque lo siente más intenso que el ordinario, y eso se efectúa con un pene de goma, o un dedo, que le introduce su pareja; y habrá quien fundamente no haber causa de desviación sexual, porque la introducción no es un pene orgánico, sino de goma, y que el dedo introducido es de su pareja, la calificación no es nuestro objetivo, pero todo esto es propio para las REFLEXIONES; por lo momento creemos, que la diversidad y la indefinición de CONDUCTA SEXUAL, hace esta conducta como un elemento no propio para una identidad determinada de cualquier individualidad.

 Veríamos, en DOCUMENTO DE IDENTIDAD, en su espacio al SEXO: “Practica el ORGÁSMO PROSTÁTICO”. Qué le importa a los demás ese dato de identidad, y esto, se necesitaría demostrar para ser tenido como algo de permanente forma de constatación; seguramente se trasladaría al identificado a una cama, para ver su actuación, y aún eso no contribuye a su identidad, con sentido de permanencia, porque ahora se hace y más tarde, puede que no.

 Algo similar sucede, con el físico a presentar, donde alguien que se identifique como de SEXO FEMENINO, y lleve el pelo corto o el rapaz, no va maquillada ni siquiera pintada; u otro de SEXO MASCULINO con pelo largo, bien rasurado y con o sin bigote; en ambos casos resulta una temeridad determinar por la solo foto su identidad sexual.

Hoy es muy difícil, que por foto se pueda precisar un género cualquiera, como signo de identidad; en casos forense, eso sí puede ser indicativo, pero mañana, con todos los avances tecnológicos, será eso, una tarea más difícil.

 Ese signo de identidad, era necesario para establecer las discriminaciones del día, incluyendo en este punto, lo referente al color de la piel al, ser blanco y negro la foto, la piel no se podía diferenciar con precisión, para discriminar en este ámbito. Todo esto, es un mantener forma sin reflexionar sobre su adecuación y practicidad de las mismas, pero aprovechable para fines perversos, como hemos, tibiamente aquí planteado.

La CONDUCTA SEXUAL. Es muy diversa, tan es así que no luce objetivo tener tal ubicación como categoría específica, si se nos llega a la mente – como suele ocurrir – cuando se lee: “Grupo al que pertenecen los seres humanos de cada sexo…”, con mención directa a … “de cada sexo”, que nos traslada directamente a imaginarnos las categorías de masculino y femenino, cuando aún discutimos su real acepción al equiparar el género con el sexo. Creemos, que decir: de cada constitución orgánica para la actividad sexar y reproductiva; o para la actividad sensual de orgasmos; o usar la actividad sensual con coito, algo así para ser más definido; en sustitución de: “de cada sexo”. Pero, admitiendo, que pudiera ser más objetiva como definición, se reconoce que, es muy muy extensa esa referencia solicitada; sin omitir, decir, salvo mejor razonamiento de tan delicado tema, por el cual la RAE pudo llegar a esa definición, y no creemos útil mezclar la constitución orgánica corporal, con la actividad sexual, que, aun estando vinculado, es diferente.

El Genero lo percibimos – referido a lo sexual – como la condición orgánico-sexual con la que se nace, y tiene un rigor natural e insustituible, aunque se busque variar. El SEXO, para contrastarlo con el GENERO, por el deseo de definición; debemos utilizar el término de SEXO – de actividad -  como la rutina de actividad del coito y la palabra especifica es SEXAR                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   en su acepción de ACTIVIDAD SEXUAL. En cambio, el género no es una actividad, por cuanto es una condición; pero el tipo de GÉNERO - femenino y masculino –ellos como tal si pueden tener una actividad, y así tendríamos: una actividad del género femenino, es la menstruación, porque es especifica de ese género.

Y es indeterminable, por ser muy variable e interna de la individualidad, quien tiene un espacio muy amplio, que dista de ser de un género muy determinado, a otro de la misma caracterices; es decir entre el masculino y el femenino, surgen muchísima variedad, a tenor de condiciones, circunstancias, individualidad para no decir personalidad, gustos, conveniencias, etc. Por lo que es impropio, lo de HOMOSEXUAL por no poderse determinar conducta sexual homogénea, que sí, entre género, y en todo caso sería – dentro de todo este contexto referido – como HOMOGÉNERO, igual sucede con el HETEROSEXUAL, BISEXUAL, y sus derivaciones. Pero no como actividad, que es sexual, para fines reproductivo o de procreación: y de placer en cambio, volvemos a calificar, no a la persona, sino a la actividad, como una de actividad homosexar, heterosexar, o bien, homosensual y heterosensual.

No debe tenerse, la actividad ocasional del sexar o sensual, que es la actividad íntima por excelencia y por tanto a ser privada, por lo que no se busca ser pública; como una identidad, de ningún tipo. Y, si se pudiera sostener como un calificativo, debe ser entre la pareja practicante, y no por la generalidad del público, quien al hacerlo no ofende si la persona tiene ese rol, pero si comete una falta de indebida intromisión a la intimidad, que se agravaría por las formas y vías en que se comete, que debe ser sancionada.

Del Sexo, identidad y conducta sexual, y debemos concluir con esta parte, señalando. Es claro, por lo aquí expresado, que eso de exigir la condición orgánica de GÉNERO; o la conducta SEXUAL, no debe ser tenido como componente de identidad, porque eso es algo propio de la intimidad de una individualidad, cuyo respeto es en consecuencia un respeto a los DERECHOS HUMANOS universalmente establecidos, y que colateralmente se convierte en un medio de establecer diferenciaciones, propias para la discriminación. Sin mencionar lo difícil de hacerlo, ni su real importancia, porque ninguno de ellos identifica, porque no son signos de individualidad, menos de inalterabilidad; donde hoy una foto a color que es tan precisa, sólo lo es, para un momento, donde la percepción de la imagen individual que es muy parcial, se produzca, y los gestos se determinan por la generalidad de ellos.

Lo que cualquiera observe o aprecie, de otra individualidad, es sólo una apreciación del instante, no una universalidad de gestos y dicha captación es muy subjetiva, aunque se sienta muy evidente; por tanto, no se puede tener esa impresión como materia de interés general para darle una connotación pública de identidad oficial; por cuanto es un elemento de esa individualidad, del instante captado, con definición de rasgos externo, que puede gustarnos, o no, lo cierto, es que, por respeto a las individualidades, y a nosotros mismo, por mucho impacto que nos genere, debemos evitar cualquier reacción, porque no debe ser de nuestro legítimo interés.

 Sí, puede serlo, cuando sea un tema de CONDUCTA llamada o tenida como impropia, que involucre a nuestra familia o a cualquiera de nosotros en particular, eso, es otro enfoque que nos pudiera conectar, no por tal particularidad, sino que esa conducta pudiera afectar una convivencia determinada, con esa persona, más por la conducta estrafalaria, que por conducta sexual que íntimamente en privado pueda tener.

Si se preguntara: “aquí falta por llenar en la planilla: ¿Cuál es su SEXO?”; es válida la respuesta con otra pregunta: ¿En la cama o en el suelo?; ¿El oral, anal o vaginal? Si cambian la pregunta, “no, se ha querido preguntarle: ¿Si usted es hombre o mujer?”; es muy válida la repuesta, con otra pregunta: ¿Qué es lo que usted ve?

 Lo que implica la expresión del solicitante: “Bueno usted, tiene razón, lo que pasa es que a veces uno ve a la persona, y no es lo que uno observa.” A eso, puede responderle: ¿Ah, usted pregunta por mi conducta sexual? Bueno - responde el preguntante - dígame su Género.

 De preguntas y respuestas, como estas, se puede deducir, lo impropia e inútil de estas preguntas, y que, de ser importante en una empresa para la selección de un trabajador, o de cualquier candidato, lo propio ha de ser parte a captar por el entrevistador o el técnico asignado a esas valoraciones, no la repuesta para cualquier acto discriminador.

  Ahora, al tocar el tema de esta manera, es para asentar el termino de SEXO, que sería como categorizar el tipo de sexo, que aún no se encuentra definido pacíficamente, o en forma generalmente aceptada. Sexo, pudiera ser una conducta, ya que se mal tiene así, haciéndola sinónima de la palabra SEXAR - que, en cualquier persona, es variado en función de actores, condiciones, tiempos y circunstancias. Pero en cualquier modo, se califica la conducta no a los actores de ella.

El SEXO es un algo muy importante, pero sin divulgarse realidades, sólo apreciaciones, que aún muy respetables, son apreciaciones. El sexo es un sustantivo, que cuando se utiliza como sujeto calificativo, se usa con saña o con sesgo, que poco se admite, y otros admiten por objetivo de provecho. Decir “MARICO”, no es calificar la conducta sexual de alguien, es manifestar el odio, por tener una determinada forma de vida, que no lo involucra a él, ni es su problema, ni actúa ejerciendo su derecho; otras veces por sentirse más fuerte que el agredido, que siempre se manifiesta más débil; no es el caso de un boxeador, ni un practicante de artes marciales, que desarrollan condiciones física y carácter de fuerza, o de un agente policial, que por su oficio, detentan armas y tiene un carácter de fuerza; ellos no son “MARICOS”; sino unos ciudadanos con gustos sexuales diferentes.

Con esto último señalado, se busca destacar no solamente la discriminación del débil; sino, el espíritu criminal o de agresión que lleva en su individualidad, muchos seres INFRAHUMANOS, que se presentan como humanos.

La debilidad del ser, que se identifica con una conducta sexual, no mayoritaria, que intencionalmente no calificamos de anormal, porque solamente la condición de mayoría, la convierte en la conducta de referencia o usual, no la conducta normal; esta debilidad, encuentra su base, en no ser mayoría, y al no serlo, implica para ellos ser la minoría equivocada, que no ha aprendido a razonar, aunque tampoco esa mayoría lo pueda hacer; pero por sólo ser mayoría, se da por entendido, que no requiere explicarse. Es un doble error, sentirse oprimido por la mayoría, y segundo, no saberse explicar las razones de su conducta, aunque sea, conocer las razones para el mismo, sentirse sensato por su conducta…y esto se conoce bien estudiando, y haciendo reflexiones.

Esta debilidad, cuando llega con ignorancia de sus razones, lo convierte en un gran complejo de sentirse ignorado, menospreciado, y de sentirse fuera de lugar, y es allí donde ocurre el abandono a su habitad natural, para integrarse a un habitad de minoría, donde no enfrenta esos complejos, pero desde allí, va perdiendo su individualidad, su carisma, su autenticidad (Aunque el que tiene bien desarrollado su autenticidad, poco le afecta esta situación, por todas sus cualidades, y su recia individualidad, carente de complejos), afectando su auto estima; y fabricando formas diferentes, que en principio no le lucen y que por solidaridad con sus “hermanos” de grupo, las hace tolerables.

Para estar en las minorías sexuales, hay que estar consciente, de que es esa su conducta, que, en ese mundo, tampoco se puede coincidir, porque siendo minorías en esas, se nota incorporado una diversidad muy amplia, que nunca se va a integrar, y eso es muy normal. Pero, en las mayorías, la diversidad es peor, sólo que no se atreven a declararlas; los divorcios y separaciones de cuerpos, son testigo de esta trágica realidad, que no tiene manifestaciones, pero que se vive con el demonio por dentro, y la sonrisa por fuera.

Lo más inteligente de la sexualidad como conducta, compleja e importante que es, pasa por dejar ese orgullo de creerse un genio en sexo, porque ha tenido una ruma de parejas y por tener 10 hijos…porque al final describe con sus aseveraciones, que es un gran irresponsable, y que esos datos, lo que demuestra que ha tenido muchas relaciones sexuales, pero que, de eso, solo conoce la portada. Luego, de ponerse a estudiar con su pareja, un poco de sexualidad, en sus diversos ámbitos, y así logre formar a sus hijos, para no tener que imponerle su voluntad.

 

El SEXO, se tiene como comprendiendo sentimiento, pasión, conducta y conformación; cuando se nace no tenemos definido sino el género por su estructura orgánica, ya en la pubertad el sistema endocrino a través de las hormonas, logra el mayor desempeño haciendo su trabajo de reafirmación de lo orgánico. En el más adelante, hay que estar pendiente de que no se produzca alteraciones – no desviaciones – en este proceso químico/eléctrico del organismo; que no depende de la individualidad, por la edad precoz en que normalmente ocurre, así su poca experiencia, poca notoriedad, trascendencia, o por la condición de timidez e introversión.

Una individualidad afectada, por una segregación hormonal insuficiente o precaria, o bien la de ser víctima de un proceso de conversión hormonal, que son procesos endocrinos involuntarios; es tan enfermo como un diabético, o un hemofílico; por lo que merecen el trato y respeto de un enfermo orgánico, y no de un vicioso social; aun cuando a muchos, no le gusta tampoco este trato, y ya en su madurez, se creen orgulloso de serlo; eso es una visión que se respeta, pero, debemos pensar en las individualidades menores que se inician con esa afección, muchos de ellos sin voluntad para señalarlo, ni de padres que lo puedan asimilar.

 Estas REFLEXIONES pueden variar, como por naturaleza varían, cuando se profundice más o se utilice otras informaciones, como pudiera ocurrir con el auxilio de la ENDOCRINOLOGÍA o la NEUROCIENCIA, buscando lo referente a la conversión hormonal, estudiar a la hormona liberadora de las gonadotropinas (GnRH), los andrógenos, testosteronas, inhibina, por el lado de la sexualidad masculina; los estrógenos y progesteronas, del lado femenino; así, como la oxitocina, vasopresina, etc; o las llamadas hormonas femeninas. A este respecto debemos señalar que en nuestras reflexiones, que previamente ha implicado ligeras indagaciones, hemos considerado afirmar que tales calificativos de hormonas femeninas o masculinas, no son correctas, porque cuando se califican, es darle una condición inalterable y precisa, y estas hormonas en ambas calificaciones de femeninas y masculinas, se generan para actuar en ambas conformaciones orgánicas, claro, en muy reducida cantidad; incluso se genera en la gónada específica, y en otras en general como las GLANDULAS SUPRARENALES, que todos los hombres y mujeres poseen. Siendo eso comprobablemente cierto, lo indicado es tener a estas hormonas, como aquellas que cumplen sus funciones, de acuerdo a la conformación de su creación; donde es lógico pensar, que aquellas hormonas que tienen como función atender todo de la menstruación atiende a lo femenino, pero bien sabemos que tiene otras funciones, incluyendo – aunque en menor intensidad – del genero contrario; por lo que, con sólo esa escasa función, pierde el calificativo tan determinante.

 Y, así ocurre en general, en ambos casos, por lo que ninguna tiene un uso exclusivo para una conformación orgánica específica, aunque si lo tenga para una función en particular; la testosterona la llamada la hormona masculina por excelencia, porque cumple funciones masculinas muy importante como la espermatogénesis con la creación del gameto masculino, así como en la mujer la musculatura y huesos, cuya tarea comparte con el hombre;  es de esta manera, que se tiene tarea compartidas y ESPECÍFICA, y no por específica se tendrá para ser calificada, menos en un campo de tanta complejidad y sensibilidad.  

H.- LO INUSUAL, NO ES DESVIACIÓN.

Usamos el lenguaje, como símbolo de lo que somos, somos los que nuestras mentes acuerden; con un caso muy excepcional a lo normal, que nuestras mentes nos permiten asumir el camino de la corrección o el cambio de todo lo que en ella tenemos, todo de acuerdo a nuestro nivel formativo, y nuestra voluntad de hacerlo.

Pasamos, en nuestro vivir, de niveles indeseables hasta un gran nivel de sensatez. Poco ocurre, que estando en los niveles bajos, se reconozca estar allí; todo eso, porque para admitirlo, primero debemos estar conscientes de esa situación, pero, al estar donde estamos, es porque no tendremos la capacidad de entenderlo; por esa condición.

Al tener niveles formativos medios; estaremos en mejores condiciones de actuar, en cuanto al control de nuestra mente; pero aquí, tenemos que tener cuidado, de dos eventualidades ocurrible:

• Considerarse, sin las condiciones para emprender este objetivo, bien por ser pesimista o tener el complejo de que “lo difícil, es imposible”.
• No darle la trascendencia debida, pensando que siempre él hace lo que su voluntad decide.

Su actual formación, le indica, que seguirá con su formación, para superar su actual condición; comprendiendo que su mente es la primera aliada, de sus buenas conductas.

Ya, al nivel de sensatez, podemos controlar nuestra mente, porque permanentemente trabajamos con ella, donde se desarrolla un proceso de cohesión entre mente y conciencia. Claro a este buen nivel, ya tienes desarrollados grandes virtudes, y apartados sentimientos y conductas, negativas; permitiéndole darle a la vida, una orientación consciente y positiva, donde el estudio y las buenas reflexiones, te consagre en posiciones empáticas de entender a tus semejantes, de lograr una individualidad autentica, donde la razón y la justicia sean tu norte.

Comprendernos, es la primera tarea, para el buen convivir, y es tarea del liderazgo natural/desinteresado de un buen desarrollo individual, donde siempre se busque lo positivo, y no lo negativo, y en eso la INTELIGENCIA juega un gran papel.

  Practicar o pensar una sexualidad distinta, no es desviación, porque en la vida no hay una sexualidad que marque una vía o camino correcto, para tenerlo como patrón de conducta a seguir, para determinar, que cuando se toma un camino diferente, se encuentra DESVIADO; lo que implica, que debe rectificar el desvío y tomar el camino tenido como correcto. Si se toma un camino diferente, no es salirse de la autopista de la normalidad, y tomar por desvío un camino por el que no llegará a su destino planteado. Esa será una autopista general, que da paso a muchos destinos, donde no se desvía ni se desbarranca, sólo toma su vía adecuada para llegar a su destino, a lo mejor un caserío, un pueblito, y no a la gran ciudad, punto de llegada de la referida autopista; pero, es ese caserío de poca gente, buen clima, buenas frutas y lindos paisaje, donde quiere instalarse. No se piensa, que los de la gran ciudad, critiquen a los residentes del caserío; y si los hay.

Hay formas, que se hacen, que se mantiene, pero hay otra que la modifica la forma de vivir. Quien modifica, no se desvía, ni siquiera cambió, sólo buscó o logró otra manera de llevar una vida de afecto y pasión de sexualidad.

En esto, hay gusto y posibilidades, cada ser es un mundo creándose. Si alguien, definió una conducta diferente a la general – no normal – y de desarrollo familiar; donde solo busca una buena pareja para compartir, socorrerse mutuamente y realizar algún proyecto, eso no sólo es su derecho, sino el ejercicio de su libertad como condición humana.

Hay modificaciones, y eso no puede ser desvío ni cambio, es más que otra, una adaptación a un vivir oculto hacia un vivir en condiciones reales.  Bien, debemos señalar algo que, dentro del sentido ortodoxo, se ve muy mal, que una persona heterosexual, por circunstancias y condiciones excepcionales tenga actividad sexual extrema con otra persona de su similar género, aun cuando ambas se sientan tradicionalmente heterogénero, o cualquiera de los actuantes se crea ser homogénero; no por esa sola conducta, se debe sentir “salido de closet”, pues nada está mal si es voluntario entre adultos. Se estima necesario señalar que, se debe diferenciar, las actividades sexuales – sexar- en forma general, con respecto a conductas trascendentes, que ocasionalmente se produzca, porque el afecto hacia alguien, puede llegar a sentir simple sentimientos de afectos, y eso es un acto de sinceridad y lealtad consigo mismo; lo que es trascendente por “raros”, tener cariño que involucre lo pasional, que, cuando el autodominio es vencido con tragos, drogas,  y se desencadenan los diablos de la debilidad,  se hace lo que el impulso impone, contra la conducta debida, generando posteriormente un gesto de inconformidad, y hasta de arrepentimiento, al medir las consecuencias del mismo.

Todo lo ocurrido, lo sentido, pudo ser o no, lo contrario a lo que pudo recomendar las reflexiones no realizadas – porque en este estado de cuasi enamoramiento nunca lo facilita - toca, hacer después, las reflexiones del caso, diferida para un momento de calma, para no perder la objetividad; entrando por lo primero, reconocer los hechos,  que lo ocurrido nunca se olvida, ni se rehace – aunque se afirme lo contrario – es un hecho producido que toca cuerpo y alma, que fue voluntario al momento impulsado por la pasión, sin reflexiones algunas. Por cuanto sería un error tratar de fundamentarlo para taparlo, como una “caca” en el suelo, porque nunca se tapa, fuera de no ser de esa calidad despectiva; no fue un error por no haber sido preparado, porque el corazón sentimental es traicionero y espontaneo. Hay que enfrentarlo como un hecho voluntario, por las vías – casi siempre no querida ni imaginable – realistas y de acomodo al asunto que ha surgido. Y se inicia, siendo muy sincero y claro, como, admitir que, en el fondo de su alma, la figura carismática de su amigo, su bondad y cortesía, le agradaron tanto, que flaqueó; que se pueda repetir, hay que admitir que siendo la primera vez, la oportunidad más difícil, hacerlo de nuevo es más fácil, y por lo tanto la repetición es más probable.

Naturalmente, que eso de repetirlo, es a la voluntad de ambos, y si ambos lo quieren hacer, tendría que construirse un nuevo mundo de acuerdo con esa realidad…no a mantener el viejo mundo y negar el que se estaba levantando con los nuevos hechos. Tampoco, sería hablar con el amigo involucrado, para contarle sus razones, porque la admitirá, pero no la creerá notando que el valiente de antes, es el cobarde asustado de hoy; y no se estaría buscando la debida solución; dejando que en el futuro escenas similares se presenten con autores más peligrosos. De frecuentar una cita con un médico psiquiatra o psicólogo es siempre la primera alternativa, bien solo o acompañado de su pareja, o, porque no, del otro actor de los hechos en revisión. En todo caso, hay que ser lo suficientemente valiente, para decidir abandonar una vieja posición que se estimaba estable, cuando los nuevos hechos han indicado otra cosa. 

 Por otro lado – de ser los nuevos hechos, con base a nuevos sentimientos o actor -  ponerle tiempo y espacio de por medio, donde las reflexiones pondere lo acontecido en diferentes escenarios, sopesando realidades, sacrificio, necesidades, buscando que los sentimientos sean bilaterales, profundos y estable, correspondido con mucha sinceridad, con sentido de estabilidad, y aceptar el nuevo rumbo de vida, cuando el mismo no sea un capricho, siendo un nuevo proyecto de vida de estabilidad en la unión y en las características. Cuando corresponda a viejos sentimientos con actor bien conocido, esos hechos, fueron desatados, porque ya estaban presente los afectos, sólo había faltado el momento que se dio, en este escenario, la decisión es de oportunidad y conveniencia. Pelear por un modelo ya quebrado – porque puede estarlo -  es luchar contra la corriente natural que se impone, gastar esfuerzos y permanecer en tensiones con inutilidad, entre la vieja pareja; pero, ojo con los cambios de botes, en medio del océano de la vejez o de la senilidad de la vida, donde se requiere el apoyo de la tradicional pareja y el amor de familia, que es tan necesario para concluir su ciclo vital. En este último caso, lo conveniente es retroceder, ver como se repara lo dañado, y con los reparos que nunca reparan, continuar manteniendo su vieja vida, evitando las mismas circunstancias, que llevaron a ese placidos y dañino momento.

I.- LA SEXUALIDAD y el SEXAR.

La sexualidad, no es saber practicar el sexo, porque nada se aprende por nacimiento, todo se aprende, practicándolo; ello es el arte de controlar su ejecución y satisfacción, con la individualidad que se desea – que no es referido a un valor de sentimiento, sino de voluntad -  porque el mismo es eminentemente voluntario, porque cuando no lo es, y es forzado, no es sexo que se practica, sino una violación que se ejecuta.

Las uniones de parejas, no debe llevar implícito y menos expreso, la obligación a la actividad sexual, ella debe ser natural, pero sobre todo voluntaria. Es muy claro, que la unión entre pareja, de cualquier tipo, debe implicar una relación íntima, pero no, como obligación ni como deber/derecho sino como un hacer voluntario derivado del afecto que sirvió de base a esa unión, que, al ser unión, implica una integración de afecto y cuerpo. Esto, que es mucho de cultura occidental, en muchas naciones no es válido sino el compromiso que los padres concluyen, estado la pareja de niño.

Por igual, no se debe imponer el quererse, porque ese es un sentimiento que no sólo es voluntario, sino que es espontaneo, fiel reflejo de la LIBERTAD como un DERECHO HUMANO ESENCIAL, pero hay sociedades que tienen otros valores, muy respetable, porque tienen su base en su cultura, o sujeta a sus religiones. Y a menudo, damos un discurso donde estas consideraciones de fuerza y coacción, son producto del pasado, de régimen de acero, del poder absoluto, que aún cuesta superar, y las observamos en los ritos de casamientos religiosos y civiles, como algo que no se debe transformar, porque es el sentido de sometimiento que se sigue imponiendo, para darle importancia férrea a estas uniones en contra de los derechos humanos; que, para estos efectos, poco parece importar. La VOLUNTAD es hermana de la LIBERTAD, las cuales son hijas, de la madre soltera de la VIDA, y esto, para demarcar la importancia de estos actos voluntarios, tan importante lo es como la LIBERTAD, para que la VIDA pueda sentirse feliz. Pero, todo lo anterior es una creencia cultural de OCCIDENTE, y presupuesto de vida de culturas similares, pero afincarnos en algo, no es lo sensato cada región tiene sus reglas para poder convivir en armonía, y en esto, metemos la convivencia sexual, como algo universal muy poderoso.

J.- CONOCIMIENTO DEL SENSUALISMO.

Se habla mucho de conocimiento sexual en la escuela, y siempre se habla, pero aún no se acepta su necesidad; porque tampoco se acepta que la niñez, es una etapa importante en la formación del ser, y en particular que estar en conocimiento de algo que, en vida, todos hemos de sentir y ejercer. No obstante, poco de trata del SENSUALISMO, dejando que pase por la simple idea de “unas cosquillitas” que impactan, sin ir más allá, sin establecer diferencias entre sensualismos y sexualismo.

Tanto, lo primero trata de la pervivencia de la individualidad, por los placeres de todos sentidos; lo segundo está referido a la intensidad en los placeres sexuales, y por añadidura del momento a la importancia, determinante de la actividad sexual, como proceso en la evolución de las individualidades.

El sexualismo, como estudio, se constituye en el conocimiento general de la acción por las caricias y ejecución de la pasión, que de ordinario se siente; con la participación orgánica y mental en su realización.  Asimismo, las imposiciones en la conducta de las individualidades, de ciertas conductas necesarias de respetar lo que vendría a ser, parte muy esencial del vivir. donde surge actos de incomprensión, hacia ciertas conductas, irrespetando la autonomía de sus actores, y cercenando su libertad de sentir y hacer. Se debe intensificar en la escolaridad inicial, la educación biológica, de todos los órganos, sus funciones y secreciones, con su utilidad, para conocernos y conocer a los demás.

Para tratar de sexualidad – un tema tan importante complejo y científico – no solo se requiere gana/voluntad y auto asignarse conocimiento, sino de tener en realidad lo más elemental de los conocimientos científicos del tema, porque simples opiniones causan daños muy graves, cuando no se tiene una buena base de sustentación. Sexólogos, no es quien se crea, debe ser un médico endocrinólogo, neurólogo, neurocientífico y afines, psicólogos, psiquiatras, entre otros, con cierto desempeño de libertad, no apegado a dogmas, que le pueden invalidar sus fundamentos, por limitados o de tener sesgo; y siendo así, de nada vale ser potencialmente, un buen profesional.

 Nosotros, somos atrevidos, pero, siempre advertimos no ser el profesional adecuados en estos asuntos tan delicados; pero con esta, también señalamos que utilizamos responsablemente las reflexiones para llegar a algunas conclusiones, las emitimos – como ahora las hacemos – para que se presente el interés por las definiciones, y que los que presenten mejores razonamientos, nos permitan a todos hacer nuevas reflexiones, y así, seguir la cadena de argumentaciones coherentes y sensatos, y nos saque del fanatismo por el sesgo por lo malo o el odio.

Los SERES, que nos calificamos de humanos, la gran mayoría no lo somos, porque serlos, es pensar en los demás como seres humanos; que el sufrimiento de los demás nos impacte, no por simple curiosidad propia del mundo del chisme y la intriga, sino el de la solidaridad del aporte; y eso es tarea de la mente que hemos desarrollado, por eso y otros motivos, se señala a la mente, como el sexto sentido, como de gran importancia sensorial, de percibir y sentir.

K.- GÉNERO ORGÁNICO. 

Algo, que no debemos pasar por alto, es las reflexiones, de si el concepto de SEXO, debe ubicar dentro de la especie, del género ACTIVIDAD SEXUAL en sinónimo de SEXAR. Estas actividades, como tal son acciones voluntarias, o como simples reflejos, que son sensuales, sin ser sexo; tales como; una mirada, un saludo, abrazo, un hablar, un trato, la cercanía, un baile, una forma de conversar, un carisma determinado, una visión intelectual, conducta de valentía o de sinceridad, la audacia, etc.

        Es así, que son INTRASCENDENTES, las cercanías, miradas, trato amable. Las SENSORIALES, aquellas de toques de manos, o de simple toque de palmada al cuerpo, un abrazo. EXTREMAS como un beso profundo de larga duración, o un acto de penetración.

Naturalmente, con la conducta sexual, no se juega ni experimenta; cada quien en su completación se forma de una manera determinada, controla o define sus emociones, y así su estructura su vida; por lo que su conducta exterior, debe ser equivalente a lo que pueda sentir en su interior. De no serlo, se produce un tormento mental, del que no puede jurar no volver a hacer; disponiendo medidas como no tomar alcohol o no verse más con esa persona Etc., eso solo puede alejar la posibilidad de incurrir de nuevo en esa conducta, con terror en repetirla.

Cabe, aquí preguntarse el popular ¿POR QUÉ? La conducta sexual, para todo ser humano, es la mayor sensación, que se completa con la mayor satisfacción de placer. Después de realizada, se cae en cuenta de todo aquello que la involucra; por lo que, si es una actividad tenida como debida, no genera pesar alguno; pero al no ser la debida, llega a la mente todos los demonios que han de llegar, si se llegare a conocer, así como los compromisos que se llegaren a generar, o el respeto que se perdería.

Las RELACIONES SEXUALES, son simplemente eso; y se han de dar entre parejas convenidas o accidentales en tres categorías o etapas, como relaciones normales, o previsibles; no obstante, existen las coyunturales no previsibles. Son vinculaciones de deseos de pasión, otras veces de cariño/pasión, otras de cumplimiento. En las primeras, subsiste la idea de control sobre la otra pareja, un hacer algo por simple placer, trascurriendo la misma dentro de un apasionado mundo de la aventura, incentivadas por el ego de sentirse poseedor de tener algo deseado que aportar; la otra, mucho de lo primero, pero haciéndolo como algo normal y necesario dentro del mundo de la convivencia de sentimientos y de proyecto común. Finalmente, de hacer el sexo en cumplimiento no de una razón legal de ofrecimiento, sino del entender mutuamente que la actividad sexual, mientras subsista la misma, como algo necesario en la vida del ser humano, esta causa angustias de diferentes intensidades y especies, que en ambas partes se deben satisfacer o desahogar.

Sólo son eso, relaciones, donde no se puede dar por ellas, la determinación habitual o permanencia de un tipo de conducta sexual de los autores; ni se miden con ellas escalas o contenido sentimental. Es muy de rutina que, durante ellas, se hagan preguntas para lograr una respuesta comprometida, que usualmente se logra, por ser un mecanismo emocional de conveniencia, lejos de ser respuestas de cumplimiento de cierta permanencia. Y, todo eso, por una razón extensa muy de lógica:

La actividad sexual, es para la vida humana natural, el motor base, que sin la vida humana cultural interviniendo, generaría la anarquía del mismo ser; pero, en cualquier manera es un ansia y actividad de soberana importancia para todo ser humano de acuerdo a su edad. Ella, no puede ser comprometida sin haber un pacto de convivencia de aporte y sacrificio, donde ambas partes se sientan bien o en buena relación. El error que siempre se comete, es en la etapa de ENAMORAMIENTO contraer un pacto de convivencia, que, para el momento de ser convenido, es el deseado ardorosamente por ser esa etapa de obnubilación, donde se decide con el corazón y no con la cabeza como coloquialmente se dice, para referirse al órgano de dirección, que es el cerebro; que es el órgano que debemos poner en práctica para tomar semejante decisión.

Ahora, peor aún si se toma dicha decisión en esos momentos de plena actividad sexual, que se podría tener como de SECUESTRO DE SENTIMIENTOS para una vinculación determinada. Pero, el fingir o embarazarse en realidad, para buscar unión  permanente con la pareja, es algo que se pudiera lograr, pero no estable, por cuanto queda en el ambiente un gesto desleal y de manipulación, que en cualquier momento destruye esa pareja, y cuando se hace, eso sí, ha de ser permanente; salvo que de dicha unión surja respeto, cariño, desprendimiento y compresión, que genere una convivencia familiar que se busque mantener; todo esto es posible, según el grado de apetito sexual de cada uno de los integrantes de esa pareja, así como los deseos de  variedad y aventura que son de corte natural en el ser individual, de cada individualidad. 

El deseo de satisfacción, variedad y el de aventura, son objetos buscados como integrantes naturales de primer orden en el ser humano, en la actividad sexual; fuera del sentido de confort y seguridad en forma general. Todo se tiene en lo básico, que en transcurso del camino de la vida se termina de estructurar, de acuerdo a la formación (experiencia, escolaridad y razonamientos) de cada quien. Aquí vale destacar, que la desavenencia debe buscar la concordia, y que eso se debe buscar con la palabra razonada, porque esa pelea enfrenta a la MENTE que es el motor de la misma; y no la fuerza física o la violencia que enfrenta el CUERPO que no es el causante de tal desavenencia. Solamente, los absolutos descontroles de la mente, requiere el concurso de la fuerza y la violencia, porque allí no está funcionando adecuadamente la mente, que es la que no se puede controlar, por lo que se debe controlar el cuerpo, para evitar el daño o que este siga ocurriendo. La actividad sexual, es diferente al SEXO dicho con palabra como acto central; lo primero es todo lo que se comienza hacer para llegar al acto del sexo, incluyéndose éste y la satisfacción que produce.

 Con toda la actividad sexual, se busca una satisfacción mágica única, tenida como indescriptible, con un contenido grande de respeto, cariño, pasión, compresión; cuando eso no está presente, el acto mismo solo calma la ansiedad, pero la SATISFACCIÓN no llega; por lo que tal actividad no complementa el ejercicio de la VIDA. Las necesidades vitales, generan una especie de DERIVACIONES, así tenemos: con la del comer, cuando nos alimentamos, hacemos la digestión, para finalmente defecar; respiramos, para que los pulmones a través de los glóbulos rojos de la sangre, lleven oxígenos a las células y generen energía con los nutrientes contenidos en ellas; tomamos o generamos líquidos y todos cumplen una función en el organismo, y terminamos orinando, llorando, etcétera. Somos un órgano complejo, que cumplimos funciones y requerimos actividades, bajo el gobierno de otro órgano mágico que es el cerebelo; y sólo la buena dirección de ese cerebelo, tendremos buen desarrollo corporal, mental y anímico, generando la tranquilidad emocional de la llamada “FELICIDAD”.

 

EL HIPERSEXUALISMO.

Es una categoría más de enfermos, en el mundo sexual; no es un aberrado social; como no lo es quienes tienen conductas diferentes a su originaria composición orgánica para la actividad sexual y reproductora. Cómo no es una aberración, el de carecer de poca libido; algo así como un HIPOSEXUAL.

Las individualidades, que hacen compromisos de pareja – de hecho, o de derecho – llegan a él por los mismos motivos, por el que salen de él, cuando es un ser hipersexualista; ellos no son desleales, sino que no pueden ser monógamos.

Nuestra deducción después de hacer REFLEXIONES ayudadas por ciertos estudios sobre el tema, es que hay un gran sesgo – a veces involuntario – contra la definición y práctica de la sexualidad, de quienes lo hacen distinto a la generalidad, atribuyéndole causas de orden “PSICOSOCIAL”, para significar que no es orgánica, ni hormonal; sino de costumbres, de compañías o de ambientes. Claro, los que ya están haciendo su vida, con esas limitaciones, acoso y discriminaciones, prefieren continuar así, porque a ese tiempo las hormonas con sus daños han penetrados en sus células/tejidos, y así muchos órganos incluyendo el encéfalo o cerebro, han conformado un cuerpo difícilmente reparable; y ellos - las individualidades no genéricas - han levantado su propia sociedad y grupo de características afines, porque no le queda más remedio que vivir su vida, que la comparte con afines, y con quienes respetan su filosofía de vida, y lo observen con naturalidad.

Es bueno significar, que, dentro de esta condición, desde los 45/50 años en clima cálido y un estimado de 50/60 años, en los frios.

Pero, nuestro especial interés, son por las individualidades jóvenes, que luchan en clandestinidad contra algo que a ellos impacta una enormidad, sin saber qué es, pero que lo inhibe de relatarlo a sus padres, por no solo por tener desconfianza para hacerlo, sino que tienen el temor de no ser comprendido, ser reprendidos. Y aún ellos, a tiempo para su examen y corrección, no piden ayudas, y se mantiene con esta doble vida, hasta el momento de hacer su vida fuera de casa, donde su problema, se hace su solución.

Nosotros creemos, que la base de la CONVIVENCIA SOCIAL, es el respeto, y dentro de él, el de que las individualidades, defina su filosofía de vida, desarrollen su legítima voluntad, recordando que por ser todos/todas diferentes, es porque potencialmente, todo lo podemos hacer diferentes, sin importar que guste o no, a los demás. Si notamos muchas veces, conducta como estrafalaria, irrespetuosa, que altera el escenario del convivir; pero esa situación como no es de rutina, se debe aprender a ser indiferentes ante esos hechos, que no son nuestros ni de nuestro interés. La repulsa, de tales hechos no debe ser, hecha por lo general, y de hacerse por causar impactos, debe ser en privado y menos delante de menores, que aprenderán al trato con odio, en esos casos.  Los rechazos críticos – cuando se hagan - deben tener además de razones principista, equilibrio de prudencia, finalista. porque debe haber una finalidad, y sensata. No se puede mantener la cultura de “golpear todo”, por la sola pretensión perfeccionista o del “criticón sin mesura”, y menos en temas de la intimidad, eso es ser TOTALITARIO.

Estas son solo unas REFLEXIONES, de un total de otras de temas diferentes, pero sobre una temática muy sensible, y por lo tanto delicada, donde todos y todas debemos participar, sin sentido de MASA, ni POLÍTICO/RELIGIOSO porque nosotros somos los sujetos y a la vez objeto de esta ardiente polémica

 

M.- EL CREER Y EL SABER.                      

  Se cree, porque es una conclusión de lo que se ha impuesto en su mente, que le fluye automáticamente, conforme a lo que ella – la mente – tiene de formación en nosotros, incluyendo sentimientos e intereses. Cuando REFLEXIONAMOS, lo hacemos con total libertad en la forma más profunda que podamos, buscando aún complemento de información necesaria para concluir, con toda sindéresis, en una proposición lo más cercana a la realidad, dentro de un pensamiento lógico.

Aquí, no estamos opinando; tampoco estamos presentando algo para ser tomado de tajo, como idea propuesta; menos lleva implícito un aprendizaje, porque sólo estamos en el mundo de las reflexiones; en la creencia de que se están presentando temas con una arista determinada, que nos lleve concluir y avanzar con las reflexiones que hagamos, por el camino de la mejor vida – ante que estar “más preparados” para recorrerla. Ah, lo de más preparado entre guiones, está referido, a que somos de la idea, de que la cantidad en la preparación o conocimiento, no impone la calidad; si diríamos: MEJOR PREPARADO, cuando su contenido es profundo, de detalles trascendente, con razonamiento preciso, que de por sí establece intrínsecamente su brillante, allí, la cantidad en esas condiciones si contribuye con la calidad. La calidad llega al conocimiento, por un proceso tipo refinamiento, donde lo ya aprendido se va mejorando en forma constante, llegando la mente a captar su gran mejora, y exigirse más calidad en el aprendizaje. Aquí, la cantidad, es un más de mejor, que es otra definición. La formación nunca es excesiva o dañina, pero un abuso de concentración, estudios, atención, humanamente no resistible, nunca es la vía adecuada; pero eso tiene que ver con las formas y sus momentos, cuya intensidad no resulta ideal. Es estudio debe ser agradable para la mente, pues es su alimento por excelencia; también debe haber un descanso, que es un proceso de asentamientos de ideas, para dejar espacio para las nuevas ideas, que desde el mismo final del descanso empieza a fluir, y casi siempre, la más brillante. La mente se cansa, no se agota, porque agotar, es el fin de lo que existe; es decir se cansa de seguir acumulando ideas de conocimiento, o ideas para resoluciones, como una actuación principal de su función.

En la vida, se estima con facilidad, por razones de diversas índoles que, se sabe suficiente algo que se cree saber, al creer que lo que sabe es lo necesario que sabe todo el mundo y que el no saberlo, es ser reputado como ignorante. En el mundo del conocimiento sensual, toda individualidad adulta, se siente con la necesidad de ser “un veterano” en la materia, para dejar establecido que ha tenido suficiente experiencia, y que, en virtud de ellas, es que es un “veterano” o maduro en la vida.

Esto, que es una especie de don del ser maduro, es en la realidad un mito. Pero un mito estancado, donde no se habla del tema para aprender, ni tampoco para enseñar, porque nadie quiere figurar como poco conocedor del tema. Es un aprendizaje que no se da. Ni se acepta recibir; no es como la cocina que se preguntan recetas, formas y trucos, porque pocos se jactan de cocinar, sin saber hacerlo. Pero, lo sensual, todos saben todo, porque se tienen de los conocimientos propio de una pareja donde ambos se sienten “doctores”, donde la mujer no pregunta, porque desmerita su pareja; y donde el hombre tampoco quiere ser reputado como inexperto, para no ser tildado de poco complaciente con su deber conyugal. El desconocimiento es altísimo, porque eso sólo se aprende “el chuqui chu “, sin entrar en el conocimiento orgánico, ni la afección psicológica de las individualidades; es muy escaso de conferencias sobre estos temas, cuya presencia se teme; en cambio los programas sensuales en TV, llegan a tener tremendos éxitos, como la venta de revistas con el tema, más por pornografía, que, por conocimientos profesionales, menos aquellos de corte científicos.

Creer es muy diferente, a serlo; también la palabra absoluta de saberlo, se dice saber en varios ámbitos, pero siempre en termino completo; saber en un ambiente cordial en grupo de allegados, es saber lo elemental y hasta algo más; ahora, ese saber dónde se entienda un conocimiento profundo, técnico/profesional, como conferencias o escrituras de un saber específico, implica conocer ampliamente con profundidad ese tema o especificidad del tema. Trasladándonos al inicio de este párrafo, muchas veces, decimos o nos vemos en la necesidad de dar a entender, nuestro saber, sin tenerlo; así, no aprendemos ni enseñamos, ese algo tan popularmente necesario, convertido en el tabú del orgullo. La sensualidad es como el defecar, en cuanto a conocer de esa función, que se sabe cómo hacerlo, pero no lo que haces. No debe producir rubor, no conocer de un importante tema; lo que debe impactar es no querer conocer del mismo, al creerlo suficiente lo que se supone saber, cayéndose en el “sufiencientismo obstruccionista”, que impide avanzar con razón, al suponer lo que no se tiene.  

N.-  VISIÓN DE LA INTIMIDAD.

    La vida sensual, no debe ser una característica, porque ella, es de suponer ser, una conducta. Por lo que, lo que, no se muestra usualmente públicamente; es una osadía irrespetuosa de corte mediocre, el averiguarlo y aún más, comentarlo. Es como el defecar, que, siendo una conducta, se averigüe detalles de cómo lo hace cierta individualidad, así como: el comer, el dormir, el vestir. Lo íntimo, si no lo difunde la individualidad interesada, es porque es estrictamente íntimo o privado, por lo que la participación de extraños es una intromisión indebida, con trascendencia al “chisme”, un acto mediocre. El comportamiento sensual, es una conducta íntima, y sus comentarios, por igual tiene la misma trascendencia.

En cualquier caso, una característica, y una conducta, son elementos propios de una individualidad, que en parte explica nuestra diferencia del uno y del otro. Y esas característica y conducta cuando no afecte realmente a otro, debe ser de respeto, o por lo menos, conducta de convivencia social que se debe aplicar. Es cierto, que el gran mal del momento del VIH, generó - y aún atento a su control - una tremenda crisis, que el mundo en general enfrentó con mucho riesgo, grandes recursos colectivos, muertes, y de contaminación…una gran crisis, por atribución a un desorden en la conducta sexual de muchos. Esto, sin equivalencia, pero por ser una crisis creada de algunos, y afectación global, se toma como crisis para descripción de expansión, ha ocurrido con las grandes guerras en el mundo, por desorden mental de pocos, han afectado a la mayoría su tranquilidad, y vida.

No hay comparación y menos justificación, para esta conducta, sólo son bases mentales que desarrollamos todos nosotros, de diferentes formas, es el modo de comprender las fallas de control en la sociedad para estas situaciones de gran afectación colectiva, donde no hay fórmulas precisas de solución en estos casos, sólo hay voluntad o poder de hacer, y no de hacer REFLEXIONES sobre ese hacer, en forma previa.

 Se mezcla o se confunde el sensualismo y el sexualismo, si todo se basa en sentir, y lo del SEXAR es sentir utilizando algún elemento orgánico tipo del género humano, como la vagina y el pene, los demás es incorporación de elementos de la sensibilidad, como de órganos sensibles y órganos de los sentidos.

Cuando se práctica el llamado COITO ANAL, nos estamos refiriendo a una RELACIÓN MIXTA, entre medio típicamente del SEXAR y otro expresamente SENSIBLE; ambos son órganos sensibles por naturaleza, porque para cumplir las funciones ordinarias de ellos, se requiere ser sensibles: orinar, comer y defecar, entre ellas. Cuando, dentro de este coito/anal se llega al llamado ORGASMO PROTÁSTICO; caemos en otra apreciación, fuera de lo que conocemos como coito, es un orgasmo especial que se produce por la penetración anal, al friccionarse la próstata en dicha penetración; situación ésta, contra natura que su uso ha establecido como aceptable, en función de su sensibilidad y satisfacción.

En relación a lo antes referido debemos reflexionar – necesariamente – de algunas afirmaciones: las percepciones de los SENTIDOS, es así tenido como captaciones del mundo externo e interno por esos ORGANOS DE LOS SENTIDOS:

Los OJOS captan imágenes, visiones, y todo eso se siente; y son los órganos de la vista.

La NARIZ capta olores, y todo eso se siente; y es el órgano del olfato.

Los OIDOS captan los sonidos, ruidos, etc., y eso se siente, y es el órgano de la audición.

La LENGUA capta los sabores y esto se siente, y es el órgano del gusto.

La PIEL capta la presión y contactos, con sensaciones, dimensión, peso, textura, dureza, temperatura, y eso se siente, y esto es el órgano del tacto.

Se sabe que hay conocedores de esta disciplina, que establecen otros sentidos, o diríamos actividad sensible, entre ellos el de la mente, y de ellos como parte del tema central, aquí tomado, poco o nada tomamos. Pero, ahora en particular, tocaremos el de la PIEL; al respeto, son inquietudes, todos los órganos del SEXAR son parte de los sentidos; que son diferentes a los órganos de la fecundación, y de los órganos de la constitución en el desarrollo de la individualidad, y de sus gustos y pasiones, propios de los órganos, que producen hormonas, entre otros.

La PIEL – el mayor órgano por extensión del cuerpo humano – es para las individualidades, algo de más extensión de lo usualmente tenido, porque externamente, muchos de los órganos que de él pende, son extensiones de ella. Veamos, el pene es parte funcional de la piel, igual los labios, las manos y se utilizan en el COITO BUCAL, estos últimos no son tenidos como órganos sexuales, pero si como sensuales; algo similar la NARÍZ para olfatear olores estimulantes; los OJOS, para miradas de tinte eróticas, pícaras, simples, que suelen generar reacciones sensuales; la MENTE, con los recuerdos o percepciones de imágenes.

La sensualidad es la madre de la sexualidad, y socialmente se le debe quitar ese gran peso al sexar, de manera de verse como algo ordinario de la necesidad de quienes los practican, como una práctica intima, donde lo usual no signifique como constante. En el SEXAR predomina el sentido de dominio y posesión, hasta de exclusividad y aventura; cuando debe privar el sentido de libertad, respeto, complacencia de pareja y satisfacción mutua. En la mujer, poco o nada le atrae el sexar con hombres no varoniles, o de gusto poco definido, o de tendencia feminoide; en el hombre, no es tanto, pero de poco agrado sexar con una mujer de rasgos masculinos muy pronunciados., y poco le cuesta con ese prototipo identificado como lesbiana, cuando – se repite – no sea muy notorio la feminidad. Y todo lo antes dicho, porque estas hipótesis, pueden satisfacer, pero poco gustan, porque no impera la sensación de la diversidad. En los HOMOGÉNEROS, no formal, estos asuntos no son relevantes, porque es básicamente un acto de aventura, sin posesionamiento ni compromisos, siempre un acto de rebeldía a formalidades, logro al imponerse; en el formal siempre hay respeto y lealtad, frente a un compromiso de pareja, aun el no suscrito.

En esta parte, se debe referir a la pareja de HOMOGÉNERO FORMAL, en donde sus participantes no buscan una singularidad del pasivo y del activo, ni la diversidad en la vestimenta propia de cada género, ni en su hablar, tampoco es muy proclive a hacer escenas en público de enamoramiento posesivo, hay un respeto a sus individualidades como carácter e identidad, privilegiando su trabajo o profesión. 

 Sus actuaciones de sexar, es más del lado SENSUAL que la de penetración sexual. Es de categoría mixta entre naturaleza biológica de órganos, hormonas, enzimas, y conformación cultural, que no es similar a la rutinaria e impropia BISEXUALIDAD, pero, tampoco, la que pudiéramos identificar como BIGÉNERO, que por las mismas razones que se tienen para descalificar la bisexualidad, se descalificaría el bigénero, porque sería una indefinición en algo que impone total definición, por lo que, por esa condición, creemos más adecuada la identidad de HOMOGÉNERO DE NIVEL, Homogénero Conservador, o simplemente Homogénero Formal .

Cada individualidad, determina sus satisfacciones y las ejecuta a su manera, disposiciones y posibilidades: COMER, es a su requerimiento y tiene usualmente un límite de satisfacción periódica; sin embargo, hay veces, que se hace más por necesidad que por satisfacción; el SEXAR, es muy similar, solo que el sexar es una actividad simultanea de satisfacción/necesidad – con las excepciones del sexar obligado o tipo compromiso – sin límite por agotarse la satisfacción, porque la necesidad pudo cubrirse, pero no la satisfacción que es permanente en menor o mayor intensidad.

Algo que decirlo, puede ser rechazado, pero aquí en el mundo de LAS REFLEXIONES, podemos anunciar no como nuestra idea y menos convicción, es sólo un tema para reflexionar cada uno de nosotros, donde ahora estamos aquí señalando. Veamos si por lógica coincidimos en todo o en algo, o no coincidimos en nada, que como sea, estamos todos REFLEXIONANDO con resultados diferente:

Hay SEXAR cuando hay penetración de alguna modalidad, y se penetra cuando hay coito. Hay penetración coital cuando hay acción con el pene, porque con algo similar, sólo puede haber masturbación, toque, exploración o beso lingual. Cuando no hay coito no hay actividad de sexar, sino actividad sensual; por ejemplo, el beso, en su diversa forma e intensidad es una actividad sensual, y siempre es una motivación previa al sexar, pero de no llegarse al coito, se queda en ser una actividad sensual; pero, como el ABRAZO, el BESO puede implicar una acción familiar o de simple amistad: pero el ABRAZO PASIONAL es una actividad sensual, como una mirada, y una conversación con sentido erótico, igual que un baile apasionar, olores, luces y sabores, en menor grado.

El pene, el ano, los labios, la vagina son parte del sentido del tacto, unos de los sentidos del cuerpo, no de la actividad del SEXAR, luciendo esta diferente de la actividad SENSUAL. Ambas son actividad sensual, como el sexar reproductivo, o los actos sensuales simples. Tomando de lo anterior, podremos concluir:

        Que la sensibilidad, es manejada por cada quien, y sus modos no es exclusivo de una integración de dos individualidades de GÉNERO DIVERSO; dos individualidades de un mismo GÉNERO nunca podrán tener un SEXAR con FINES REPRODUCTIVO, ya que sería algo contra natura; y ficcional no tiene ninguna razón de ser, en individualidades que seleccionaron un modo de vida de pareja HOMOGENERA, busque las consecuencias naturales de una pareja de vida HETEREOGÉNERA.

       La pareja HETEROGÉNERA, no debe ser tenida como modelo de la pareja ideal, porque estaríamos contra los DERECHOS DE IGUALDAD, y del DERECHO DE LIBERTAD, fundamentales para la CONVIVENCIA SOCIAL. Y si partimos que, la sensualidad – y dentro de ella el SEXAR -  es una satisfacción natural indetenible ni sustituible, y la SENSUALIDAD en general es un proceso necesario de todo el cuerpo humano, es algo contra natural impedirlo o censurarlo.

       El ser más de una preferencia sensual, no significa por esto que sea lo normal, creerlo distinto es ignorancia con la conducta de discriminación. Imaginemos, las sociedades donde una individualidad de piel oscura, o un gordo, o un ser con enanismo o una persona muy pobre, o fea, no se pudieran unir en parejas, ni con sus similares. Todo esto además de ser injusto, insensato, temerario, es de individualidades tremendamente estúpida y sin la formación adecuada para realizar reflexiones, que es un encuentro con la realidad y la lógica.

       Quien decide formar una PAREJA HOMOGÉNERO, debe constituir su unión por un CONTRATO DE VIDA EN COMUN, donde ambos son parejos o parejas; pero no del CONTRATO DE MATRIMONIO que es de origen religioso donde hay el cónyuge, y la cónyuge, así como una identidad de marido y mujer. Muy diferente, cuando una individualidad nazca con órganos mezclados, donde una operación quirúrgica consiga hacer correcciones, y no suplantaciones de condiciones en los órganos fundamentales de cada género; en estos casos, si debe estar consentido el matrimonio, aunque finalmente la pareja no sea reproductiva.

       Duele, pero un dolor de orgullo o de valentía para enfrentar realidades que cree extremas; y ocurre con los padres y a veces con su formal pareja. Una individualidad, que decida comunicar la tenencia de una familia HOMOGÉNERA, sorprende, porque lo que no se desea siempre es rechazado como ocurrible; y cuando sucede sorprende por lo que se hacen gestos y se emiten palabras, en un asunto tan trascendente, sin las debidas REFLEXIONES.

Un hogar, que contiene una familia, se integra progresivamente con hechos y conductas, y hacerse del tema, uno más de los que se toque como usuales, aunque no sea lo más general, es lo racional. Los padres, deben llevar, a sus hijos – incluso ante y después de la pubertad – a un ENDOCRINÓLOGO; cuando ya antes, de meses de edad a los profesionales médicos, para una revisión celular, para anticiparse al desarrollo de cualquier enfermedad congénita, incluyendo otra patología relacionada con el futuro desarrollo de la sensualidad/sexualidad.

Pero, pocos padres lo hacen por miedo a enfrentar una realidad, pensando que en su familia eso nunca ha de presentarse, por un machismo cobarde elude los mejores tiempos para prevenir o intentar cura oportuna, confiando en la fe, bendiciones que refuerza toda la semana yendo a su Iglesia, cuya cura le sale sólo con la entrega de algunas monedas en el canasto espiritual. A un tiempo pasa, y la reacción es proporcional a su descuido, e insulta a quien lo comunica, corre a la individualidad de su casa, para arrepentirse a los 90 días siguientes, que molesto el ser corrido con insultos, ya constituido su hogar y desarrollado su nuevo entorno, decide no regresar al viejo hogar; este quiebre, nunca se recupera.

      La familia desde inicio, debe ser una unidad para las refleXiones, tal como una ASAMBLEA DE REFLEXIONES, donde se aborden temas generales a profundidad, no como ocurrido sino como ocurrible, y ya tener el tema como tocado por la familia, que al ser modificado debe siempre tener los patrones modelos ya antes considerados. Los temas de esta naturaleza, para la familia nunca puede ser un tabús, porque sería como taparse los ojos y hasta los oídos. Lo digerido, daría como un contexto social de conducta frente a todo el mundo, y otro de vista hacia dentro de los miembros de la familia. La familia no puede tener un sello sobre de cómo ser o no ser como conducta – al menos los principios morales como núcleo – y esto de la conducta sensual/sexual, nunca puede considerarse como asocial o inmoral; es decir: “esta es una casa de mujeres y machos, nada de término medio”; o cuando menorcito estar inculcándole: “esa palomita, es para las mujeres”, “dele un beso a esa niña, porque usted es un varoncito”. Todo esto no forma a ningún menor, pero si le puede crear una timidez, o frustración en la adolescencia y etapa juvenil, cuando no se siente viril frente a las mujeres, y por miedo a sus padres, nada le informe al respecto y viva con una gran timidez, que finalmente le produzca temor e inhibición con las mujeres, e igual con su padre donde del respeto le nazca el terror de contar la realidad.

       Esta eventualidad, hace crecer a hombrecitos que casan, con un forzamiento social de familiares y amigos, que teniendo erección realiza el acto y procrea, sin tener pleno lívido, donde se construye una familia de formalidad, sin etapa de romance, enamoramiento y pasión…al final, el hijo/esposo no encuentra como tener contenta a su esposa, que percibía que no era querida, que había tercera persona que alejaba ese patrimonio, y esos reproches eran muy constante, y al verse obligado a contarle la verdad a su esposa, deciden romper y el sin recursos para mantener su extinto hogar, con su nuevos gastos de nueva residencia, le pide el favor a su mejor amigo, que al vivir sólo lo acepta. De inmediato, saltan sus padres sorpresivos, que, como abuelos paternos, no quieren desvincularse de su nuera y consuegros, por lo que le dan todo el apoyo para sus nietos a su nuera; con un gran repudio para su hijo, quien ahora vive con otro hombre, que al final se hicieron pareja HOMOGÉNERO.

 

       Con este drama, donde su esposa y sus padres no lo comprendieron, se constituyó una pareja homogénera, con sus repudios iniciales de los que pudieron ser su fuente primaria de apoyo, por cuanto era la gran víctima de este episodio, donde los primeros responsables fueron sus padres, de donde derivó un segundo responsable, que es la pareja del matrimonio destruido, por haberse callado la situación y desarrollar un mundo donde el enamoramiento nunca iría a llegar, y creando la victima de la esposa y las victimas de sus hijos donde los cariños y cuidos no serán de primera mano.

      Que queda, recomponer el camino ya parcialmente recorrido, pero con reflexiones profundas, con base en los hechos ya causados, los hechos derivados y admisión de errores de todo lado y forma, los autores activos, y los hijos como autores pasivos; y proceder en conformidad, donde en un proceso de revisión de lo que no se hizo a tiempo, con los nuevos hijos, no se deje de hacer. Estos nuevos hijos deben ser el centro de hacer de sus padres separados, y en segundo nivel ambas ramas de abuelos. Estos niños, deben ser abordados, en el menor tiempo, por médicos no simplemente pediatras, porque no se inician con niños enfermos, aunque si importante por la revisión médica general del niño; por igual, un endocrinólogo, un especialista en genética, un biólogo nuclear, un bioquímico, entre otros. Es prevenir y enfrentar con mucha antelación, cualquier problema que se vea venir o potencialmente, pueda sobrevenir. Pero, lo muy importante en hacer, es rectificar conductas inconvenientes, para la salud mental y desarrollo de la conducta sensual de los niños, y socorrerlos en su desarrollo; crear un ambiente de normalidad hablar y opinar del tema, y más aún, de su respetable decisión a asumir, o una posición determinada a tomar por ellos. Lo contado, es un cuento, muchas veces narrada con los hechos ya ocurridos, de una manera u otra, donde solo los actores se suelen variar, pero ocurren, y muchas veces más duras.

    Muchos creemos saber mucho del tema – y eso debido la implicación social que se sufre el no conocer – que pocos nos involucramos en saber, ni involucrarnos en saber, por ser una sociedad de ACCIÓN y nada de investigación, muchas veces por indiferencia, flojera, o el temor de competir con el que mejor puede conocer. Pero, es algo que nunca admitiremos, porque no es ignorar un problema de física, donde es común no conocerlo, salvo un profesor de física, que, para impartir clases, debe primero conocerlo; pero lo de la sensualidad, que, aun no teniendo pareja, la sociedad te reputa la obligación de conocerla, y que, al no saber, no te van a reputar de ignorante, sino como “PATO” – dentro del lenguaje coloquial - sin serlo, y sólo darlo entender, es una gran humillación. La humildad de reconocerlo, poco ha llegado a nuestra sociedad, pero tampoco, nos hemos incentivado a estudiar, “porque no tengo tiempo”, “buscaré el momento para hacerlo”; solo buscamos el estudio, a nuestra manera, por pornografía, comentarios sin base o a manera de chistes, porque es parte de calmar ansiedades, o su adicción al sexo, nunca en busca del conocimiento. Debemos estudiar con profundidad, este tema tan importante y sensible, y luego hacer las debidas REFLEXIONES, para disponer de un estudio de realidad y lógica.

 

VII. UN MEJOR VIVIR.

     La VIDA es todo nuestro trascurrir en vivirla, nuestra total existencia, así de simple. Pero, hay vivir muy diferente, sin que implique una calidad especial, por cuanto la misma depende de individualidades, por sus gustos, expectativas, posibilidades, circunstancias, conformismo o exigibilidad, así como los impactos de su ámbito de pareja o familiar.

Es muy importante, como se le agrega valores a lo que se tiene, y la calidad de esos valores, su aplicación, constancia y confianza, en los fines propuestos y procurados. Todo indica, la gran importancia de nuestro esfuerzo, sacrificio, persistencia, en ese objetivo.

Debemos, creer en la ocurrencia regular, como el hecho que esperamos buscándolo, no con simple esperarlo, sino tener como base de esa realidad lo que nosotros aportamos, y no el milagro, que es el propio del que sólo aporta fe, o del “viva la pepa” que todo quiere sin esfuerzos y sacrificios. Lo contrario a esto, es lo indebido; que va desde el que nada aporta, sino cuando mucho, quejas o fatalismo, un tóxico social; hasta la conducta delictual de conseguir lo que busca por acciones impropias.

Definamos primero, lo que es VIVIR en la vida, algo así como, medio filosófico o mítico popular; y es fácil: es agotar la vida montado en el tiempo. Por lo que ligeramente debemos revisar en concreto, lo que es la VIDA, y con ese objetivo primero debemos señalar su estructura:

A ella, como tal, no se le puede señalar su contenido con claridad, sin el riesgo de equivocarse, pero, lo asimilamos señalando, que en la vida destacamos cuatros contenidos ejes, como son: LA VÍA, EL TIEMPO, EL EMPUJE, y El CONTENIDO.

De LA VÍA, podemos decir que es el trayecto del inicio hacia el final. Porque la vida es un inicio un trayecto, y un final. De repente deducimos, que la vida es el trayecto; por lo que, al respecto, debemos decir, que es algo parecido, porque es el VIVIR.

El TIEMPO, lo contrario a la negación del mismo por algunos filósofos populares, para el vivir siempre ha existido; las etapas, si pueden ser discutidas, y es el transcurrir de ese trayecto, y que aquí señalamos, que lo observamos cómo tiempo pasado, él que ha pasado, y el que viene está por venir, y lo tendremos en el PORVENIR.

El EMPUJE, llamando así, para extenderle un nombre, que bien puede ser otro; es la disposición activa hecha realidad de la mucha, poca o ninguna acción, en ese trayecto.

El CONTENIDO, llamado así, por igual al anterior; es en el ser transcurrente, el ejercicio de su vivir. Éste, con todo lo que tiene es el contenido.

Muy lacónico, todo, porque es sólo una rápida descripción para avanzar; lo que debemos buscar, no es cambiar la VIDA, puesto que eso, no es posible. La vida, no es una explosión mágica, es una formación constante, permanente y progresiva, que culmina con la muerte; ya nosotros construidos. Lo que debemos buscar, es un profundo cambio en el vivir, que es lo que procede, si se quiere darle una vuelta a lo que se cree vivirla como tragedia.

No es darle vuelta, a la cigüeña; sino caer en cuenta en un asunto que, de verlo tan difícil, y tan de empeño, es una cuestión de voluntad, por tanto, fácil de conquistarlo, si la voluntad misma existe y se le agrega una inversión de esfuerzo, destreza, organización, sacrificio y prudencia. Claro, esto es avanzar como debe ser, con muchas reflexiones.

Lo que hace difícil todo esto, es una de las razones del cambio en el vivir, es dejar pasar el tiempo quejándose y cuestionando, sin hacer; debemos pasar de ser seres de poco esfuerzo, y sin sacrificio verdadero, a seres de GRAN ESFUERZO Y DEL SACRIFICIO NECESARIO. Y este cambio, es muy profundo, no es cualquier nimiedad, porque de ello se sale con brusquedad y enorme esfuerzo, y a esto el ser humano tipo, no está acondicionado para aceptarlo con facilidad. De aquí, que esto se debe presentar como un paso de sacrificio necesario, donde todos, absolutamente todos, debemos atenderlo, porque este proceso natural, no contempla retrasados. Y así, en un nuevo mundo, no puede haber individualidades que diga que no le gusta estudiar, porque no es un asunto donde el derecho a la LIBERTAD en este campo, no opera frente al DEBER de estudiar, lo que implica estar “enfermo”, y así se debe declarar por el Estado, y ser sometido a lo que corresponda en cumplimiento de las leyes; igual ocurriría con el trabajo. Claro, esto ha de ser un campo fértil para el populismo político y religioso, que intervendrá no en buscarle solución a algo de interés público, sino en crear otro conflicto, sembrando odio social en donde hay incumplimientos ciudadanos; por lo que se espera, que con la educación se disminuya – sino se elimina – la influencia populista de sectores dañinos, al comprenderse su verdadero rol.

No es la EDUCACIÓN, del sólo “firme y lea”, que representa los programas gobiernero de lo que ellos llaman EDUCACIÓN POPULAR como gran título, cuando nada enseña, y por lo contrario ayuda a un ciudadano a que se conforme con saber hacer un garabato como firma, y a leer título sin comprender lo leído.

Todos podemos hacer más, pero los “esclavistas mentales” nos han mantenido, dentro del mundo de falsa comodidad, donde se inculca “CONFORMARSE CON LA NADA, PARA SIEMPRE PEDIR ALGO”. Y con esto, nos entroniza en la mentalidad, de que no somos capaces de lograr un algo que implique esfuerzo y sacrificio, y que es preferible conformarse, y que cuando no se aguante, se pida: esta es la cultura POPULISTA.

Todo se puede lograr, si nos ocupamos en lograrlo; que sea difícil, puede ser. Pero hay que tener presente, que lo bueno o valioso tiene más amigos en su búsqueda, por lo que ya eso, por sólo ser así, implica una tacita competencia social, para lograrlo, por la ley natural: “lo bueno y valioso, no alcanza para todos”. Por lo que, sí buscas algo bueno y valioso, debes lucharlo, como se ha de hacer para lograr: “una mujer, que uno ve bonita, hermosa y agradable”, que debes proponerte y luchar por ella, si la quieres conquistar. Así, es todo en la vida, donde existen leyes sociales propias del lugar, circunstancias y del tiempo; y cuando ellas cambian, es porque está en la evolución normal.

 Y eso, es muy difícil, por nuestra individualidad, usualmente conservadora cuando se tiene que perder, y usualmente extremista cuando nada se tiene que perder; donde el capricho entorpece la razón, y la indiferencia, no ayuda al tiempo. Y entre caprichos e indiferencias, pensamos que estamos viviendo, cuando en realidad, lo que hacemos es dejar trascurrir el tiempo, pegado este a nuestras vidas. Nos gusta tener todo, sin buscar el cómo lograrlo cuando ese cómo, implica un legítimo esfuerzo/sacrificio; y aquí se está proponiendo,

Lo cierto es que, no se vive sin esfuerzo y sacrificio. Se sobrevive, quejándonos de todo, porque ese es el lastre de nuestra emoción; así lo hacemos del mal Alcalde que se tiene, pero no nos acordamos que ese está allí por nuestras indiferencias; y así, pasamos el tiempo, de una queja a otra…y el tiempo trascurre, y se nos agota, para al final admitir, que por ser cómodos en no molestarnos, y estando con infinitas quejas y falsas visiones, vivimos una vida de incomodidades, sin una ilusión de lograr algo propuesto, porque para eso no tuvimos buenos enfoques, ni voluntad de emprenderlos.

El todo del todo, es mejorar nuestra calidad individual día a día, sin darle frontera a la dejadez; y eso se logra mejorando nuestra capacidad de conocimientos y experiencia, independiente de nuestro entorno, porque eso de que,” cada cabeza es un mundo”, es un clásico cierto, y en ese mundo de cada quien, se dan prioridades, y nadie tendrá íntegramente las suyas…pero hay un medio, no tanto como ideal, pero muy adecuado: LAS REFLEXIONES.

  Es un tomar conciencia - es decir, conocimiento claro y reflexivo, de la realidad trascurrida y las que toca trascurrir – en peso y medida, de todo lo que nos toca vivir y con qué hacerlo, por lo que nos toca gestionar muchas reflexiones, de un mundo fraccionado en grandes temáticas, de peso e importancias diversas.

Una nueva vida, no es borrar la existente – porque no es posible -  es pasar a otra etapa de construcción del hombre/mujer, uno de inicio y otro desde donde esté en el caminar de la vida, no como reconstrucción, sino como sobre construcción.

De inicio, nos estamos refiriendo desde el nacimiento, creando un nuevo esquema de responsabilidades de los padres y la sociedad, frente al nuevo ser en su desarrollo integrar de alimentación, salud y formación.

De continuar la existente, es la que hemos llamado, “desde donde esté en el caminar”, que sería la de aplicar el nuevo esquema a planificar, a aquellos que están en otros niveles más avanzado después del nacimiento.

Para, todo esto se requiere una sociedad bien activada, por un ESTADO responsable en la planificación y ejecución de ella; en donde la misma se haga con el concurso de todos – nos referimos a la planificación – para que esta participación no sea ajena a la misma sociedad y pueda participar en su realización, con el debido interés.

Para un NUEVO VIVIR, se requiere unos factores muy importantes, con lo que se debe contar, para sentirnos todos conectados con ella; pero finalmente chocamos con la realidad, de que todo depende de nosotros, la pluri individualidad; que, al estar de reposo, sin duda alguna ese “NUEVO VIVIR” estará en el veremos. Somos, y al no conformarnos, de ser, pasamos, a buscar un nuevo ser.

A.- SOMOS.

Al ser como somos, somos lo que tenemos. Pero todo proceso evolutivo implica una reacción hacia otra perspectiva de mejoría; se está agradecido de lo que se tiene, pero nunca conforme, porque esto reflejaría inmutación o estancamiento. Nada en la vida se estanca por naturaleza; se estanca es nuestra voluntad, que puede quedar secuestrada por nuestro inmovilismo. Pero, la sociedad no se para en su desarrollo; sólo se paran los que no logran desprenderse del inmovilismo o se inspiran en el regresionísmo que es decadente de regresar, de donde ya antes se ha estado. De este “estado” como situación o status, pasamos a un instrumento de “chancleta o freno” de la sociedad: El ESTADO.

01.     El REQUERIDO ESTADO.

El ESTADO, debe estar conectado con la nueva realidad de una sociedad abierta al progreso, y procurar ser un gran soporte de la misma, teniendo como norte el bienestar y desarrollo de sus ciudadanos, olvidándose totalmente de la IDEOLOGÍA DE ESTADO, que sólo busca la penetración del Estado en la sociedad y la permanencia de sus representantes en el mismo. Previamente, debemos esforzarnos a construir un ESTADO PARA TODOS, porque si bien es un Estado de todos, así mismo, no es un Estado para todos. Es tan fácil gobernar, que todo el mundo quiere hacerlo sin ninguna formación ni condición de empeño; lo difícil, es ser eficiente, honesto y trabajador.

La NACIÓN como base poblacional de individualidades, puede sobrevivir sin la estructura jurídica y formal del ESTADO, pero con una gran anarquía y sin proyección alguna; pero, si lo puede, teniendo la estructura; aunque puede ocurrir lo mismo, además se apropian sus gobernantes de sus recursos y facilidades, por lo que estaría en el ruedo la pregunta de rigor: ¿Para qué un Estado así?

 Pero, está visto que, en las naciones, el Estado es quien tiene el PODER, porque tiene la fuerza y las competencia o leyes para imponerse; y las individualidades, no son ningún poder social, sino la base sobre lo que actúa el poder del Estado. Sólo una Nación/sociedad activa como tal, es disuasiva frente a la acción u omisión del Estado, que le pueda afectar. El Estado es estructura de organización y orden en el gobernar público; los malos, en cualquier caso, son los gobernantes-

La CIENCIA y la TECNOLOGÍA es lo que obliga a la sociedad a su vinculación con el desarrollo social, no es un acto de voluntad sino de imposición social indirecta lo que ellas logran visibilizar. Porque, estar de espalda al desarrollo social, es estar al margen del desarrollo de la misma ciencia y tecnología, y por tanto de todas las tecnologías que mueve al mundo, y eso no es soportable.

El Estado, es factor de acción que nos estanca o nos hace evolucionar; y hoy existen unos con formas fingidas como ideológicas, siendo de corte autoritarios o personalistas, que no sólo paran, sino que son regresionistas.

    02.    La FORMACIÓN INDIVIDUAL.

El primer paso individual, hacia la NEW VIDA, es entender que todos nosotros somos una “mina de incógnitas y posibilidades”, que todo lo podemos cuando invertimos esfuerzo, sacrificio, confianza, disciplina y persistencia, donde nada de esto es extraño ni imposible, a nosotros, cuando tenemos voluntad de mantenerlo como virtudes de conductas. Realizando un PROYECTO DE VIDA, con este esquema a desarrollar, no debemos darle espacio a la PREOCUPACIÓN, que al ser centrada perjudica, ella debe ser una simple actitud previa a la ocupación a resolver esa situación, y no debe ser un trombo mental por nerviosismo frente a una expectativa de logro/fracaso; cuando nos ocupamos, peleamos con el tiempo para lograr una decisión conveniente frente a situaciones presentadas para su definición - que usualmente nos colma de “preocupaciones” – debemos imponernos más bien la aptitud de las RESOLUCIONES, y eliminar de nuestra mente, que la falta de solución de un asunto cause preocupación, cuando lo que debe causar es ocupación en búsqueda de resolución. Naturalmente, para eso, hay que ser de una individualidad profundamente positiva, y organizada, donde los logros sea lo permanente, y los errores, lo excepcional, y se tenga como el pago de esa eficiencia, la satisfacción de tener sensatez.

Es necesaria la serenidad reflexionante, y a veces la serenidad del descanso mental; más no, la serenidad del olvido, que constituye el descuido, que es acto contrario a la organización debida, útil para la gestión a practicar. La AUTO ESTIMA está presente, en el tener confianza en sí mismo, esto es conocerse en un mundo de realidad, lejos de toda deformación como el EGO y demás “efectos mentales”; pero el elemento fundamental de ésta, siempre se consigue con mayor o menor rendimiento, cuando se logre tener una conformación formativa adquirida por estudios y experiencias; bien es conocido, que esta condición de excelencia es reconocida por muchos, como la base fundamental del éxito, y  cuya importancia muchas veces es arropada, por la infinita espera que creen generar la formación, indiferencia o el “no tengo tiempo” de ciertas individualidades, donde el éxito le es extraño. La individualidad, debe ser el motor del desarrollo, sino se puede en su población de origen, la buena formación le da la oportunidad, de hacerlo en otros lugares.

C. EL TIEMPO EN LA VIDA.

Lograr éxito en la vida, es conectarse con el mayor esfuerzo, sacrificio, paciencia y la persistencia en los propósitos, teniendo siempre presente, que el tiempo es inclemente, él no espera, ni regresa nunca, porque esa es su condición, de camino sin espera ni regreso.

Encerrarse para dejar de vivir, pensando que “el tiempo”, va estar esperando que uno se reactive, para que él continúe su camino, es muy errado; todo lo contrario, la inacción, puede dar lugar al acercamiento de situaciones negativas, como el entumecimiento, para decir una muy específica a estos efectos. Sólo la ficción hace creer, que la congelación por tiempo, mantiene la vida humana, que es tan frágil, mantendrá el cuerpo, pero en otras condiciones.

En filosofía y física, la existencia del tiempo es muy discutida, y nosotros frente a ellos nada debemos decir, y menos para contrariarlo; pero, como aquí no hacemos planteamientos teóricos, sino las debidas reflexiones, en ese sentido, vamos a señalar:

En tiempo no es un algo en concreto, son momentos de trayectos en el vivir. Entre un “BB” y un anciano, ha habido un “ALGO”, que lo han constituidos y transformados, y ese “algo” trascurrió en un espacio temporal; eso al momento luce lógico…que es uno de los instrumentos a utilizar en estas reflexiones. Sigue el proceso de vivir, y el “BB”, se convierte en adolescente, y puede decir: “Yo, antes, en el pasado fui un “BB”, hoy, en el presente soy un adolescente, y mañana si sigo viviendo, seré un anciano”.

Eso, así expresado, a nadie en la tierra, le podrá parecer incorrecto, salvo de estilo.

Nosotros, coincidimos que el tiempo en la vida es uno solo, es el Presente; lo que trascurrió, aunque sea en segundos, se debe tener como pasado, como el montarme en el Metro, aun siendo el mismo hoy; y lo que haré al llegar en 5 minutos a la estación del Metro, es lo futuro, aunque todo lo haga en el día de hoy. Es decir, en menos de ½ hora, me ha paseado por un pasado, un presente y un futuro, todo en el día de hoy.

Es el tiempo de manera organizacional, de una sociedad, aquí en la tierra. No es el tiempo de los FÍSICOS en el espacio sideral; ni el de los FILOSOFOS de Heráclito de Éfeso, y Parménides de Elea, que mantuvieron polémicas cerrada en esas apreciaciones, y otros de fecha más recientes, que se mantienen en lo mismo.

Nosotros acompañamos a los que señalan, que el tiempo sólo existe en el PRESENTE, porque lo ya trascurrido, pertenece al PRESENTE que ya pasó, y que el FUTURO, es el PRESENTE por venir; y así todo tiene un sentido lógico. Y sin seguir con esta polémica, que reducida atención ha tenido, en la sociedad del común, dejando sentado, que el TIEMPO, no sólo existe, sino que, en el vivir de las individualidades, es muy trascendente.

Tomaremos “EL TIEMPO”, según la RAE, en la parte referida:

 “Magnitud física que permite ordenar la secuencia de los sucesos, estableciendo un pasado, un presente y un futuro, y cuya unidad en el sistema internacional es el segundo.”

    Con la advertencia ante señalada, en cuanto al pasado y futuro, que la RAE la señala como “la secuencia de los sucesos”.

En nuestra vida, aquí en la tierra, todo se planifica de acuerdo con el tiempo; un presupuesto, un crédito, un contrato, la siembra, la ganadería, una dieta, un tratamiento, y el general todo. Por lo que creemos, que discutir esos asuntos no son trascendente hacerlo.

Entonces, a decir lo que centralmente, hemos querido decir.

Nosotros, no debemos ir por la vida sin aprovechar las ventajas que te da el tiempo; porque trascurrido el mismo, pasa de ventajas a ser un problema, o al menos un asunto más desventajoso. Si tengo que iniciar el estudio de una carrera, debo montarme en el tiempo, porque usualmente eso significa estudiar, donde debes dedicarle tiempo y atención; igual un negocio, donde arrendar un espacio para desarrollarlo el tiempo es gastos, igual los servicios, la nómina y las patentes etc.

Las decisiones, son muy importante “tomarla a tiempo”, como usualmente se viene señalando; pero hay otras decisiones, que hay que tomarla en algún momento, y aquí tercia el sentido de la oportunidad conveniente, que, sin notarse la importancia del tiempo, al oponerse el sentido de la oportunidad, este sentido de oportunidad, tiene el tiempo oportuno.

La oportunidad, para hacer las cosas, es la mezcla de lo conveniente con el tiempo, y en el fondo todo es tiempo. La SALUD, tiene su tiempo, y aún no parecer propio del tema, se debe reflexionar con rapidez, que para todo ser humano, la salud no tiene espera, y que con salud se desenvuelve mejor y a satisfacción, porque nada es equivalente buscar, con sacrificio de la salud.

El DINERO, se busca entre muchas utilidades, para lograr lo principal, que es la SALUD; yerra quien da su salud en busca del dinero…y lo peor, es que son muchos los casos de esta asimetría. Y la salud, tiene su tiempo, que no espera, el dinero sano es trabajo, responsabilidad y eficiencia - entre otras – que puede esperar, pero nunca se puede comprar dinero, pagándolo en efectivo con tu salud, porque siempre pierdes.

  NUESTRAS DECISIÓNES.

  Creemos, que la decisión es asumir una posición acerca de algo, cuanto más parecido a la realidad luzca. Pero, una buena decisión, implica que ella sea OPORTUNA, porque de no ser, pudiéramos estar en una indecisión implícita con forma de decisión; debe ser además COMPLETA, porque debe comprender la totalidad de lo asumido, aunque se cumpla por parte, que es otro punto; debe ser SUSTANCIAL, es decir debe contener lo esencial del asunto; debe ser LEGÍTIMA, porque debe estar acorde con la regulación normativa que allí impere. Naturalmente, que estas son requerimientos de las decisiones formales, pero es similar para todas las decisiones de individualidades que giren dentro de un mundo de formalidad y decencia.

Pero, ¿Quién decide? Quien concentra su ejecución con su trascendencia. Decide ejecutando o reflexiona ejecutando; y este es el dilema a tomar, entre el que busca salir del paso, y el que busca salir bien, de “ese paso”.

  El SER hombre/mujer, por lo general, concentra en un solo centro la facultad de REFLEXIONAR, DECIDIR y EJECUTAR, y eso es muy complejo; pero debemos prepararnos para hacer bien todo este necesario proceso; que más que necesario, es imprescindible.

Pensar con dedicación profunda y sin morbo, es reflexionar, y todos podemos hacerlo, unos impropiamente buscando atajos con astucia, pensando en el “YA”; porque en su pensar, tienen pocas opciones. Otros, buscando entre muchas opciones la vía necesaria, posible y “CONVENIENTE”.

 Decidir, cualquiera concluye en hacerlo porque luego de pensar, debe llegar a una conclusión, que es una decisión al respecto, con el fundamento debido y el riesgo de toda decisión; cuando se hace en base a reflexiones, el riesgo es casi nulo. La tendencia al “perfeccionismo”; donde nunca termina de decidir en un solo proceso de reflexiones, siempre lo está variando con la excusa de decidir lo mejor, convirtiéndose en un decidido INDECISO, siempre es un atajo, que se debe evitar. El acometer hacia lo mejor posible, es una nota muy importante que evita lo más posible los desaciertos o fallas, pero sin caer en el infinito perfeccionismos, que se traga el debido tiempo para concluir un asunto, y por igual para ejecutar lo decidido. En términos más claro, nosotros valoramos que perfeccionismo es INDECISIÓN, que se plantea como: “lo estoy pensando”, o “no he tenido tiempo suficiente de estudiarlo”. 

Ejecutar, es el paso de cumplir lo que antes pensó y decidió; debiéndose hacer en el lugar y en el tiempo debido, con la evidencia o pruebas necesarias, de que ese acto se celebró y en la forma y tiempo en que se celebró. Ahora, en un país cualquiera, se le tiene resistencia a la FORMACIÓN como instauración de estudio permanente en el individuo; poco creíble luce, que pueda existir una actividad más temida que esa que produce la superación social, y la razón más simple para ello es que los que se sirven de la ignorancia o carencia en el saber por buena formación, temen perder esta dependencia/necesidad de ellos, porque son poderosos, por estar a su lado un grupo de ignorantes, fanáticos, indecisos y resentidos, a quienes hemos llamados masasista o afines.

Las organizaciones políticas, que por lo usual perdieron la función propia de ellas, como coordinadores políticos de opiniones o querencias de los ciudadanos de pensamientos determinados, para representarlos ante el ESTADO para preparar políticas determinadas a favor de ellos; se han convertidos en empresas políticas, jugando con esta importante función pública. Esta condición se ha perdido como una institución de las Naciones, para ser una empresa familiar o grupal que busca intereses propios, que compensen “su sacrificio por el pueblo”. Y todo esto es apoyado y mantenido ese ESTADO conformado por ellos mismos, con turnos, que llaman períodos para regentar el mismo.

 Los integrantes de esos grupos políticos, se clasifican desde militantes, activistas, dirigentes y líderes, subordinados a una DIRECCIÓN COLEGIADA que responden a las diversas tendencias que le permiten coexistir, pero con 1 o 2 tendencias con control del mismo, quienes disfrutan todas las posiciones y negocios de la organización; y eso a ciega se hace muy bien, cuando todo es una falsa etiqueta que llaman ideología, y una ciega disposición que se llama LINEA, cuya desatención es llamada TRAICIÓN que es castigada con la  expulsión de la organización, porque ya no le sirve a sus intereses, no a los propios de la organización.

En las ORGANIZACIONES RELIGIOSAS, imperios de los grupos donde por lo general, el ESTADO no se mete en sus manejos internos, sobre todo los ESTADOS LAICOS. Algunas o muchas funcionan ahora con algún orden o principios, tienen sus DOCTRINAS para pregonar como sus palabras o guías e integran su creencia, y lideraran millones de seres humanos, por lo tanto, un fabuloso poder social. Todas ellas, gestiona su mundo de fe y sumisión a una figura que tiene una connotación de admiración, respeto y disciplina, que identifican como figura central. Pero hay organizaciones, que explotan las debilidades humanas, que son unas verdaderas empresas, por diferentes vías, como la política y la mercantil.

Estas organizaciones políticas y religiosas, saben que la EDUCACIÓN DE PROFUNDIDAD, tiende al desarrollo independientes de sus adherentes, logrando cierta independencia en el pensar, donde al final pierde su apoyo incondicional; que luego, caerían de organizaciones de fe o de ciega lealtad, a organizaciones de razonamiento, donde sus prédicas han de ser de fe o lealtad razonables.  

Hay muchas, pero, quedémonos con dos; la primera es la referida a la formación, por lo tanto, mejora mucho su situación de comprensión y tendrá más conocimientos para una reflexión racional y deductivo; y sabrá seleccionar lo de su conveniencia; la segunda, que, en la educación profunda, el ciudadano por ser más ilustrado, estará lejos de la sumisión al ofrecimiento y eventuales regalos, así como de milagros o bondades santas; o al cumplimiento de “líneas” o “dogmas”.

  

B.- PERO, PODEMOS SER.

Es, lo que pudiéramos ser, con prepararnos para los nuevos momentos, que nunca se ven llegar, pero que no cesan en estar llegando. La SOCIEDAD, no se estanca ella constantemente está evolucionando, porque es su sentido de ser. De igual forma, pasa con sus pobladores, para que, como individualidades, aplique o utilice, lo que la tecnología y la ciencia crea para su constante mejora. Nos no queda de otra, o avanzamos o nos tiran hacia adelante; el progreso científico, es como la muerte, no se le escapa nadie, todos estamos montados en el bus del progreso; eso no es un presagio, son sólo reflexiones.

  Insistimos en señalar, que no es un cambio biológico; ni siquiera psicológico; es una adaptación reflexiva a la realidad, eso produce un cambio evolutivo de conciencia, transformándose en un ser de esfuerzo, sacrificio y justicia. Consciente, de que, la EDUCACIÓN/EXPERIENCIA es la yunta de nuestra formación para el desarrollo; que el TRABAJO y LAS REFLEXIONES, lo que le da forma y contenido a ese desarrollo; y la JUSTICIA/LEY, la que asegura ese desarrollo, e impide su desviación, y da consistencia a la convivencia social.

01.- AUTENTICO.

Con el prototipo, del ser para este proceso es un ser AUTENTICO que como tal hay muchos señalamientos de lo que debe ser, para tenerse como tal. Algunas notas, nosotros hemos acompañados, figurando como un “SUPERINDIVIDUO”, más no debe ser la idea. No es un compendio de cualidades, pero sí de convicciones.

Porque ser AUTENTICO, es como acreditar una condición; diríamos en todo caso: ser y actuar de conformidad como es. Entonces, no habremos adelantado nada, es como tomar una fotografía interna de cada quien; a esos efectos, sólo debiéramos pedir la sinceridad de quien se describe, cayendo en lo de siempre, que nadie se describe como en la realidad es.

<Nos debemos apartar de ese tipo de valoraciones, y con todo lo que se ha dicho al respecto, más nuestro aporte, y así decir:

El ser AUTENTICO, es un prototipo avanzado de la individualidad, de un buen desarrollo de la inteligencia, a través de su formación, donde ha desarrollado un ideario de conducta social con base a la libertad física y mental, tanto de él, como de los demás que no violente derechos de otros; cuya honestidad es un valor múltiple de comportamiento constante, frente a la tenencia de las cosas de valores, como del respeto a la autodeterminación humana de cómo vivir y con quien hacerlo, sin limitaciones a sus expresiones de temor o indiferencia.

Un ser así de AUTENTICO, ha de hacer todos sus actos mentales, mediante LAS REFLEXIONES, que serán de una alta calidad. Son estas LAS REFLEXIONES requeridas para un nuevo mundo, donde se cuente con el mayor número de pobladores auténticos, haciendo las reflexiones, en todas sus actuaciones de conducta mentales. Es la conducta mental, de gran realismo, para definir muchos temas que aquí tocamos

El AUTENTICO, logra su formación y dentro de ella, añade como una ideología individual, de principios o reglas de comportamiento, de experiencia o visión, que puede salir de cualquier espacio educativo.

Veamos, en el espacio ordinario, en una esperada restructuración, en lo educativo, laboral, ley/justicia que pasan por ser los espacios clave para el desarrollo de una sociedad.

C.-  LAS TRES CONDICIONES ESENCIALES, DEL DESARROLLO SOCIAL.

  Una sociedad avanza en diferentes ámbitos; sin duda es el motor de esa particular sociedad, el que determina su dimensión. No es fácil emprenderlo, pero aún lo será más, cuando es de raíz como hay que iniciarlo y su liderazgo – su motor – no tiene conciencia, de que no es la lucha – tenerlo o retenerlo- por el poder lo básico en la sociedad. Pero en los extremos del PODER, no se concilia, que no exista una lucha permanente por él. Los que los detentan, no quieren perderlo; y los que no lo tienen, nunca dejan por aspirarlo o quitárselo a quien actualmente lo tiene. En la vida, por lo general, vemos una sociedad estructurada para tres objetivos: poder, dinero y placer. Poco o nunca se buscan otros valores, como la dignidad y el respeto, tampoco la justicia y orden, que son para los líderes y agente de la insensatez, valores frívolos, casi triviales; por la importancia que, para ellos, esos valores tienen. Estas, aun señaladas de tres – como debilidades a buscar como objetivos; no son las otras tres que nos vamos a referir como condiciones esenciales, para el desarrollo o progreso sustentable.

En esa lucha, la verdad de los hechos, es tapada por ambos sectores – los que lo detentan y los que aspiran tenerlo; por lo tanto, quien lo tiene busca darle la apariencia de exquisitez y eficiencia de sus gestiones; y lo que no lo tienen, no solo busca quitarle tal exquisitez/eficiencia, sino endilgarle a dicha gestión la peor calificación, aprovechando para sostener que ellos lo hubieran hecho mejor. Esto, en el mejor sentido de aprecio, es mediocridad pura, signo de identidad de la AMBICIÓN DEL PODER, que es sombra del POPULISMO. A este final de mundo, debemos oponerle el del DESARROLLO, con base en otras prioridades.

La EDUCACIÓN, TRABAJO Y LEY/JUSTICIA…son nuestras básicas prioridades humanas, para iniciar el GRAN DESARROLLO, de demás áreas fundamentales, tales como la MÉDICINA, SEGURIDAD ALIMENTARIA, VIVIENDA, SEGURIDAD PÚBLICA, LA ECONOMÍA, y finalmente el logro de la convivencia social.

 Con la EDUCACIÓN, nos vamos formando; con el TRABAJO logramos la producción, y con la JUSTICIA nos vamos disciplinando para asegurar su permanencia y organización social; lo creemos claro, pero no sencillo, vamos a explicarnos.

Estas son simples reflexiones, que todos podemos hacer si nos disponemos a hacerlas, no es darle trascendencia excesiva a lo que no la tiene; ella no se utiliza para comprender y aplicar una solución; sino también para su estudio y factibilidad para la ejecución de una programación bien planificada, donde un posible fracaso sea menor y comprendido dentro de un riesgo de circunstancias no previsible. No es un programa, menos una planificación, tampoco un plan, ni siquiera una idea, son unos desarrollos de supuestos con su andar, es un material mental sujeto a análisis sencillos, que implica unas REFLEXIONES, sobre un tema muy importante en todo país, pero se debe implicar circunstancias, tiempo, idiosincrasia, que, entre otros, involucra necesarios cambios y adaptaciones. Un nuevo ser, no es tal, es un cuerpo con una nueva planificación por hacer, operando todo esto, para una nueva generación con progresividad de mejora, por lo que hemos de considerar:

01.  EL PROCESO EDUCATIVO.

 La EDUCACIÓN nos construye, nacemos con un ADN y un ENCÉFALO para irnos formando, construyendo, aquí la palabra clave es CONSTRUIRNOS, que nunca será en nuestra condición humana reconstruirnos, eliminando algo mal formado, porque en la mente humana solo se construye no se ELIMINA lo aprendido, pero si se puede transformar, anexionar o no utilizar. Y a nuestra consideración, eso responde a que el ser humano solo existe bajo la dirección de ella misma, y ese “ella” se ha construido con todo lo que ha percibido o aprendido por ti, es decir “TÚ” eres “ella” y no puede eliminar parte de tu constitución del cual estás construido, pero si te puedes auto reformar, bien con buena o mala EDUCACIÓN.

La BUENA EDUCACIÓN, nos hará comprender, aspectos de la vida, que está en el sentido lógico, como el cumplimiento de nuestros deberes y sentimiento de solidaridad humana, que en ellos viene inmerso; el exigir respeto y cumplimiento a nuestros derechos, en especial de nuestra vida, y con ella nuestra libertad legítima, en particular nuestra libertad al gusto y querer.

Eso de “libertad al gusto y querer”, es en todo sentido; pero queremos visibilizar más, algo tan vital, para nuestra integración y convivencia social: El respeto al querer de cada quien, en depositar su cariño e intimidad hacia cualquier ser humano, y formar su pareja como sea su deseo y voluntad, sin que eso signifique una situación para crítica, reproche, discriminación, y menos de agresiones de cualquier tipo, sin que no se tenga como un delito que se cometa contra la LIBERTAD DE PAREJA. Esto, es más grave que un delito de atraco, estafa, donde se puede perder una cartera, bienes económicos, y no de la LIBERTAD de tener la pareja con quien tener su intimidad, como la tienen todos los seres del mundo animal, como es el DERECHO de compartir su intimidad con quien desee y se le acepte. Un ser agresivo, contra este sentimiento de LIBERTAD, es un ser que aún no aprende a ser humano, no ha dejado el mundo animal, comportándose como un INFRAHUMANO; en la creencia de estar mandando a la sociedad un mensaje de ser un verdadero MACHO, y a lo mejor es cierto, porque el verdadero genero del animal es el de MACHO y HEMBRA.

02.  LA NORMATIVA JURÍDICA Y LA JUSTICIA.

Por eso la importancia de una vida con un ESTADO DE DERECHO, que no sólo imponga normas, sino que la haga arraigo en la sociedad que va dirigida, logrando que sea difundida, explicada y socializada como necesaria. Antes, debemos establecer su base esencial en la máxima ley, que es la CONSTITUCIÓN NACIONAL, que es la base del ESTADO DE DERECHO.

La LEY nos impone o nos señala las normas pre establecida a nuestra conducta por valorar, de esa conducta lo que no debemos hacer, lo que implica cómo hacerla bien, para poder convivir en buena armonía. La LEY ayuda a educarnos en cuanto al camino a tomar, es regidora, intimidadora y sancionadora; puede no gustar y luchar por su abrogación o reforma, pero no debemos incumplirla ni ignorarla. Pero ella tiene un problema para su nacimiento y es a nivel uterino de no lograrse una feliz gestación, al no elaborarse con buenos estudios sociales y de la especialidad correspondiente, y debe ser aprobada con un gran consenso que represente a toda la sociedad. y quien la formaliza o construye, es parte de los que deben cumplirlas, y finalmente las hacen que no afecte sus personas y sus intereses; por lo que debiéramos señalar con ironía, que estos legisladores debieran ser extraterrestres, para asegurar la puridad de sus fines.  Otro aspecto que cuenta mucho, es para para su ejecución y cumplimiento, porque debe contar con buenos aplicadores - Jueces y funcionarios público - y colaterales de buena formación, convicciones, sacrificio y despertar confianza y respeto. Todo aplicador de la ley no debe buscar interpretaciones caprichosas ni interesadas, de ser así, no debe estar donde tenga la libertad o facultad de ejecutar la ley; ella – la Ley - es el sentido teórico de la conducta debida, en la sociedad; y aquí otra ironía, la que estos Jueces deben ser unos ROBOT, para asegurar las condiciones, de imparcialidad, capacidad y objetividad; para una normal aplicación. El gran reto de la sociedad, es lograr una legislación pública, con participación de todos los medios de comunicación, para lograr una imagen pública de todos sus legisladores, para obligar la elaboración legislativa, de ese nivel de exigibilidad ante descrito, ante la imposibilidad, de la utilización de los extraterrestres en esta grandiosa misión; pero, en cambio en su aplicación si puede ser factible la aplicación de la robótica, aunque sea de una forma mixta, con la utilización de la fuerza humana en lo no decisorio y de requerimiento manual. Sometiendo lo demás en un robot programado temporalmente, que sancione ella misma la irresponsabilidad de los funcionarios que contribuyan al retraso no razonado; que contenga en su programación todos los textos legales, jurisprudencias actualizadas, un gran cúmulo de doctrina de los reconocidos teóricos del derecho, para que la ROBÓT/COMPUTADORA genera con el expediente del caso, que ya tenga en su haber, una decisión de lo sometido a su consideración.

  No es CASUALIDADES, que los paises con grandes desarrollos, poderosos, han sido de sociedades donde mejor desarrollo ha tenido la EDUCACIÓN, la LEY/JUSTICIA y el TRABAJO; y todo eso sin ser EXCELENTES, porque siendo muy buena, la comparamos con la muy mala que nosotros hemos tenido, y eso es un gran logro de la evolución hacia la mágica excelencia. Claro, las antes descritas reflexiones, se refieren al perfeccionamiento del proceso legislativo y en el de juzgamiento, que en la humanidad no es posible – y por no serlo la sociedad cojea en su pierna de gran importancia – pero si es perfectible día a día, teniendo siempre cómo objetivo la idea de lo perfecto. Esto se refiere que se debe buscar estar al lado más cercano a la excelencia, haciendo aún mejor la “muy buena” que se tenga, y sus ramificaciones conexas que la requieren.

El servicio de JUSTICIA, a cargo del Estado, es algo muy importante, que puede ser visto desde muchos ámbitos; entre ellos:

a) ÁMBITO DEL JUEZ.

• El dar, quitar; el reconocer, o desconocer, que es algo similar; sólo que se da lo que no se tiene, y se quita, lo que se tiene. Comprende una facultad del PODER, claro, del poder reglado. Al liderazgo social, llega a serlo buscando que ese poder no se le aplique a él y a sus protegidos, porque dejaría de ser un poderoso; y esto ocurre a todos los niveles. Ocurriendo lo que ocurre, que este se aplique con parcialidad y capricho, por lo que pierde su legitimidad.
• El poder de la justicia, no es para ser aplicado por las individualidades que presenta, intereses, sentimiento, y debilidad frente al poderoso. Lo imaginable, hay que encontrarlo; mientras, pensamos en la técnica robótica de programación bien resguardada y aplicación muy independiente.
• Y la JUSTICIA, cuando pierde la legitimidad, y por tanto no tenérsele la debida confianza, pierde su esencia; y se podrá aplicar cualquier cosa, menos JUSTICIA 

b)     ÁMBITO DE LA SOCIEDAD.

• Cuando no se tiene confianza en la Justicia, es un temor, propio de otros puntos sociales; lo que no es lo mismo, cuando se tiene DESCONFIANZA, como es lo que ocurre con la administración de ella, al conocer por experiencia y fama general de su forma de actuar, que da certeza, en su mala ejecutoría.
• Cuando hay DESCONFIANZA, no se incentiva el emprendimiento del ciudadano común, sino del ciudadano mafioso; porque es con la justicia mafiosa, como mejor trabaja él y sus amigos. Tampoco funciona el crédito ni la inversión extrajera, con este clima de desconfianza.
• El trabajador, cuando tenga conflicto con sus patrones, busca los extremos de presión directa contra la empresa o los propietarios del capital social. Así mismo ocurre con los procesos penales, que buscan “ayuda” en el ámbito policial, ante cualquier decisión judicial.
• Los conflictos de intereses, son los grandes peros de la CONVIVENCIA SOCIAL, que aleja y contribuye a incrementar, una INJUSTICIA oficializada con el poder, de arremeter contra el ciudadano, creando el caos, que es todo lo contrario a su función social, del cual está revestida como forma.
• Se regulariza el “HACERSE JUSTICIA POR MANOS PROPIA”, porque el Estado no se ocupa, de una de su parte fundamental, en el porqué de la razón del ESTADO; porque la otra parte fundamental, que es la de ADMINISTRAR los bienes y recursos de la nación, no solo lo hace peor, sino que actúa como el famoso comic de Mandraque El Mago… los desaparece.
• Las diferentes generaciones, con el paso de su vivir, toma de la sociedad, ciertos valores universales, para tener su ARCHIVO DE REFERENCIA, como antes lo fue una gran virtud, de generaciones pasadas – que hoy sólo existe como comentario – cuando se afirmaba con orgullo: “MI PALABRA ES UN DOCUMENTO”. Porque se tenía un gran respeto a sí mismo, y se respetaba su cara cuando su palabra hacía suficiente cualquier compromiso. Hoy día, hasta el compromiso recogido en un documento público, es desconocido; siendo lo peor que el mismo Estado con su Ley, legitima esa práctica, donde la “sociedad malandra”, avanza falsificando o alterando dichos documentos, o por ser un vicio procesal desconocerlo, para forzar un acto de reconocimiento, que se evita por los costos. En concreto, con estas conductas cuestionable, se constituye un acervo con lo que se tiene como conducta regular, que hay que seguir y tenerlo como valores sociales.
• Se marca el uso del dinero, como verdadero instrumento para el logro de cualquier propósito; negándose cualquier valor a la realidad, verdad, y enseñando que la verdad verdadera es lo que decida cualquier autoridad formal, aunque no sustente dicha AUTORIDAD, con el significado propio de la misma.
• Esta verdadera inmoralidad, es la actual base de nuestra sociedad, reducto de todas las mañas, habilidades, “viveza criolla”, bacterias sociales, células de nuestra sociedad enfermiza, huérfana de protectores.

Si lo aquí antes comentado, no da escalofrío, es porque nos entusiasma ese cuadro; o somos indiferente con él, a no ser aún afectado por sus garras, esperando que nunca se llegue a eso…y somos parte, de la razón, por la que muchos somos pesimistas.

Pero ojo, esto no es nada diferente a lo que hemos venido afirmando…son simples reflexiones, que no escapan de llevar mensajes, porque son REFLEXIONES DE MENSAJES.

03.   EL TRABAJO LEGÍTIMO.

Creemos, que no es legítimo, aquella labor donde sólo se busque la remuneración sin importar la obra, o lo requerido por la parte servida. Eso nunca sería un SERVICIO PRESTADO, sino una actividad para lograr recursos. De allí, nuestra posición de no valorar esa actividad como TRABAJO; y de hacer unas reflexiones, de mantener como un fraude ofrecer servicio o labor, a lo que no se tenga conocimiento y destreza, sobre lo ofrecido o convenido, por lo que el ESTADO debe certificar tanto la formación como su destreza, de los que se ofrezcan con cualquier oficio. Esto, sino evita mayores conflictos, ayuda al proceso de exigir responsabilidades con mayor claridad. Lo cierto es, que la claridad evita discusiones para determinarla, y cumple una función de regulación que moldea una sociedad de realidades.

El ser humano es INDIVIDUO porque es una partícula del cuerpo social al cual se pertenece. Pero nace, para estar conectado necesariamente con la sociedad; el INDIVIDUO no puede existir sin la SOCIEDAD, ni ésta sin aquellos, decir lo contrario es no darse cuenta de los puntos concurrentes- no imprescindibles - como muchos que se dan de una manera u otra:

Veamos esa interrelación: De no construirla, si tienes una vivienda, es porque alguien la construyó, y ese alguien debió comprar materiales y equipo que otros “alguien” fabricó, y ese otro “alguien” a su vez logró esos insumos suministrados por otros “alguien”. El constructor se dotó de recursos de una entidad financiera, está a su vez presta esos recursos de los depósitos de otros “algunos”, y éstos lograron ahorrar del salario que le eran cancelados por su trabajo. Pero el BANCO existe para dar esos créditos por otra cadena similar, con mayor complejidad, y así el CONSTRUCTOR. Pero sí su vivienda está en un edificio por ser un apartamento, requiere un servicio responsabilidad de un condominio; pero sino, en una casa pasa algo parecido, aun viviendo aislado, donde requerirá de sus vecinos algún auxilio, aunque sea de estar pendiente de ladrones, un auxilio de emergencia. Tiene un TRABAJO, si es presenciar allí se debe conectar con sus compañeros de trabajo, sus jefes; y si es jefe con sus subalternos, proveedores, servicios públicos; y si es “ON LINE” debe requerir de los servicios públicos correspondientes. Es un profesional independiente, debe alquilar o comprar una oficina, debe relacionarse con una secretaria, pagos de servicios y así todo en lo similar o parecido. Tiene una FAMILIA, con sus vecinos, amistades de sus hijos que visiona un comportamiento propio de su edad, los momentos y sentimientos.

El SER HUMANO, es un INDIVIDUO que nació para construirse como un particular que actúa como una partícula con una tarea determinada, para integrar un cuerpo o maquinaria humana que es la SOCIEDAD, cuya perdida de INDIVIDUO no paraliza su funcionamiento, por ser un CUERPO integrado por partículas movibles y sustituibles. El ser humano, es un INDIVIDUO COLECTIVO, que todo se lo debe a la sociedad y su éxito vitaliza a la misma sociedad, o la afecta; por si solo es un mundo complejo de relaciones, de hacer o dejar hacer, aplicando un potenciar de acciones que ha pensado, o simplemente decido, por lo que como partícula es parte de un todo, cuya calidad depende de la conducta de todos.

  Debemos formar el nuevo ser, para esa nueva vida que hoy como ayer nos llega impostergablemente después de tantos contratiempos; para seguir llegando incesablemente otras nuevas vidas a las generaciones del mañana.

El TRABAJO, como el tercer elemento básico; debemos tenerlo como un deber a nuestro favor, porque, aunque no se dependa económicamente de él, es una actividad de ocupación que nos hace sentir formar parte activa de la sociedad, y de estar asumiendo una actividad de ejemplo a nuestros hijos, que ellos asumirán como algo que se debe hacer con normalidad; se responde a la necesidad de aportar nuestro esfuerzo, ideas, y conocimientos en el logro social; es definir nuestro aporte al bien común.

El TRABAJO INDIVIDUAL, define en lo central, nuestro estatus de ciudadano, teniendo las condiciones para hacerlo, y fueras de las excepciones temporales de ley, es claramente exceptuado, un niño, un anciano u discapacitado y sin embargo, son muchos los casos, donde lo ejercen como un derecho de hacerlo, por sentirse con posibilidad.

Una sociedad, sin el deber al TRABAJO, es una sociedad, donde no puede existir el derecho al trabajo; es una sociedad, donde se trabaja por necesidad; luego, es lógico suponer, que un trabajador que gane una rifa, que le equivale a 6 meses de salarios, pueda no trabajar durante esos 6 meses sin poder ser despedido; puede ser atendido en un hospital público, todas las veces que lo requiera; puede recibir los servicios públicos pagando por ellos un valor de tasa y no el valor del precio que es superior; puede enviar a sus hijos a las escuelas públicas; y no paga tributos al Estado, porque no es contribuyente; y a nada se le puede obligar a trabajar, pues su trabajo, sólo es un derecho, que ejecuta de acuerdo a sus necesidades, que durante los 6 meses, no tiene. Esa es una visión de la falta del deber, pero……

Estamos llegando muy tarde a la luz que nos impone la sociedad del desarrollo, por frenos, falta de interés o desconocimiento de las realidades; pero, ya eso ahora, es forzado hacerlo, y debemos empréndelo con un programa de calidad individual, en cantidad colectiva, con proyección en el saber y en el hacer.

Ese nuevo ser, no debe ser formado para la conducta egoísta propia del ser masa; ni de aquel donde el éxito es el dinero como fin. Debe ser, un ser individual solidario, formal ajeno al delito, integrado al trabajo y al estudio…es difícil, pero es la tarea intensa por hacer, toda vez que tenemos un gran atraso, que nos acumula objetivos necesarios a lograr.

Aquí, con la norma de una Constitución Nacional debe establecerse, la base normativa de este sistema de DESARROLLO SOCIAL, con insistencia de los derechos y establecimiento claro de los DEBERES, como el DEBER AL TRABAJO y el DEBER AL ESTUDIO, como algo imperativo, no facultativo ni opcional; el deber al concurso de oposición público para las posiciones de maestros, jueces y prefectos vecinales, entre otros. Sustitución del DERECHO A LA HUELGA, como recurso de presión – que luce más como de extorsión -  por el de recurrir ante un Tribunal, para presentar sus conflictos. Sustitución del derecho patronal, de despedir a un trabajador libremente y a su antojo, sin la previa autorización de un Tribunal o de la Junta Conciliadora del centro de trabajo; y así todo lo necesario para establecer libremente el nuevo sistema, todo esto, tiene por nosotros una categoría de reflexiones; por lo que, si estamos equivocados, se deja como si nada se ha dicho; y si interesa, tenerlo como algo a tomar en cuenta.

 

Veamos lo referente a la FORMACIÓN del ser humano, es decir del “nuevo ser”, que nunca es la construcción de algo nuevo del ser, sino del acondicionamiento del mismo, a las necesidades de nuestro nuevo momento, que requiere una mayoría de buenos pensantes, que lo serán de nuevos actores, en la construcción nacional, que en la medida de que esa “mayoría” sea mayor y de mejor calidad, así mismo será dicha nación.

     5.  LA PREPARACIÓN GENERAL, Y SU INFLUENCIA EN EL TRABAJO.

  Notemos, que en todo se hace sentir con intensidad, la necesidad de la formación o preparación general, para intervenir en muchos asuntos en particular y público. Es una obligación del ESTADO facilitarla en el ámbito general; pero somos nosotros los necesitados, y los que, por encima de todos, debemos buscarla, o demandar al ESTADO su instalación como un DERECHO CONSTITUCIONAL, por ante los Tribunales competentes.

Debemos enmarcarla, solamente en tres ámbitos. Uno de FORMACIÓN GENERAL, el otro de FORMACIÓN MIXTA, y el tercero de FORMACIÓN PROPIA. Y ese porqué, se debe

El primero de FORMACIÓN GENERAL, porque tiene que ver en una formación inicial en el género humano. Creemos en una educación escolar a partir de los DOS AÑOS de vida, con carácter obligatorio, la niñez debe transcurrir con formación especial dirigida, con un programa especial, porque el niño normal, nace con capacidad de conocimiento, capta y entiende todo a su manera, por lo que se debe formar desde muy temprana edad la base del conocimiento. No hacerlo, es desaprovechar ese cerebelo al vacío para nutrirlo con conocimiento útil, y no dejarlo llenar inconscientemente en una etapa tan importante, dejando al niño a la intemperie, para que se llene de formación poco sana, que nunca podrá deshacer y que le pudiera estorbar el resto de su vida.

Los niños no son propiedad de alguien, y eso, es una máxima que todos debemos tenerla clara. Los beneficios de un niño bien criado en buena formación, en adulto es para toda la SOCIEDAD; así de contrario, su mala crianza y formación sus perjuicios serán para la SOCIEDAD. Por lo tanto, es la SOCIEDAD quien debe asumir, en el momento adecuado esa potestad de guía en el desarrollo y formación de todos los niños y en general, de todos sus pobladores. Ojo, no refiero como sociedad al ESTADO, que muchas veces es el responsable de la mala formación de sus pobladores, nos referimos a la Nación como población de ciudadanos organizados, que incluye naturalmente lo que, por ley, el Estado estime procedente y sea tolerado por una nación organizada. La FORMACIÓN GENERAL.

Es la GENERAL, la extendida a los seres que no tenga la OBLIGACIÓN LABORAL, que son aquellos que se debe iniciar a partir de los 2 años, con cuidado de su familia y supervisión/atención de la sociedad representada por el ESTADO. Que, no teniendo este inicio, pueda ser agregado de alguna manera en él, manteniéndose su concepción o estructura en su organización, pensum de estudio y temporalidad.

Se requiere un pensum, sin falsa ideología, ni endiosamiento de héroes, sino muy práctico, como la anatomía humana, la agricultura, cría animal, primeros auxilios, idiomas, solidaridad social; en una etapa posterior: la mente, educación sexual, física, matemática, química, idiomas, gramática española, educación cívica, valores y principios morales. El nivel inicial y primario, para educando de 02 a 8 años. Un nivel de segundaria y de OFICIO para educando de 9 a 14 años donde se aprenda un oficio a nivel TECNOLÓGICO, de acuerdo a las necesidades de personal para las UNIDADES DE PRODUCCIÓN en cada región. Es una programación de la instauración del CONOCIMIENTO ESTRUCTURAL; y diferimiento de la INFORMACIÓN COYUNTURAL, como la HISTORIA, y la RELIGIÓN, que su enseñanza a niños menores de 12 años, es muy censurable porque se enseña algo polémico a quienes no tienen aún la formación estructural básica, para discutir, pasando esos tipos de información a un conocimiento dogmático, que es la muerte de las ideas y del pensar, antagónico a todo esto.

De allí, se saldrá con la preparación de oficio tecnológico, listo para ejecutar su labor en una UNIDAD DE PRODUCCIÓN, para cumplir la etapa de la Formación Mixtificada, o que podemos denominar FORMACIÓN CONJUNTA.

Esto del ciclo básico, es su contenido general, el cual tiene una modalidad una concepción muy definida al tiempo de inicio, que no un ciclo del proceso educativo, sino que es el todo de ese proceso, es lo básico de ese proceso…su base.

Y su base, pudiera ser:

       Su inicio al proceso educativo del niño, fijando la edad más temprana para ello; pensándose entre 24 a 30 meses de edad, para su inicio.

RAZÓNES.  Unas de ellas, el menor, siempre está buscando el conocer con más necesidad que de otras de mayores edades, porque tiene menos información que ellos; por lo que percibe todo de una manera involuntaria, desorganizada e inconveniente. Su organizada percepción, le permitirá contar en su mayoría de conocimiento, con los adecuados, en lo más posible, del normal desarrollo de su razonamiento. Otra es que se le infunda, el interés por el estudio, al conocer por vivencia propia su necesidad e importancia. Otra, que se evita lograr “monte” en la mente o “basuras” en su contenido; donde el monte, es concentrar vacíos en la mente; y la basura es concentrar malos conocimientos, que después de lograrlo, cuesta dejarlo, y lo peor que sólo con el buen conocimiento activo, lo puedes destruir, quedando en la memoria que eso existió en un momento.

        Se debe girar la enseñanza, conforme a sus condiciones, para construir un currículo BÁSICO, en donde se tenga uno como PRIMARIO, INSTRUMENTAL, de OFICIO, de TECNICO SUPERIOR, de PROFESIONAL SUPERIOR y el otro CIENTÍFICO. Veamos:

PRIMARIO. Que, en niño desde su inicio, se conozca físicamente, así como sus necesidades, y cómo opera su organismo; enfermedades, la alimentación y su importancia, así como el sentido de organización y de responsabilidad, el clima, los primeros auxilios y la base de la agricultura y la cría; el respeto a los derechos de los demás y cumplimiento de sus deberes (De 2 a 5 años, Aprox.)

INSTRUMENTAL. Los idiomas; entre ellos la gramática general, y la gramática del lenguaje propio; física, matemática, química y música, y el deporte. Todo esto como medios importante de complemento educativo.

  (De 5 a 8 años, en su primera etapa).

OFICIO. Un oficio, donde un egresado deberá seguir estudiando, contando con un OFICIO que tendría luego, como una labor remunerada, que costeará sus estudios PREPROFESIONAL, fuera de ser una actividad de práctica, dominando por lo menos un idioma adicional, al también concluir los estudios INSTRUMENTALES. Aquí, se dará la segunda etapa de física, matemática, química y música; se debe así mismo, completar la formación hacia el respeto a los demás, como conducta integradora a la convivencia humana; el ejercicio indebido de la fuerza, y la improcedencia de formación de grupos, para presionar o imponer conducta, al reputarse la misma como organizaciones pre delictivas.

 Ya, a esta etapa, se debe disponer de un estudiantado con un oficio, dispuesto a laborar en empresas, o en residencias particulares, con un OFICIO definido; aquí vendría a integrarse con la segunda etapa de la INSTRUMENTAL, que concluiría a los 12 años del estudiantado, al ser estimada esta etapa de 8 a 12 años.

Un oficio, donde un egresado deberá seguir estudiando, contando con un OFICIO que tendría luego, como una labor remunerada, que costeará sus estudios, a partir de esta etapa siguiente de Técnico Superior, fuera de ser una actividad de práctica, dominando por lo menos un idioma adicional, al también concluir los estudios INSTRUMENTALES.

TECNILÓGICA. (De 12 a 17 años) Ya a este nivel, una individualidad cercana a los 12 años, tendría ya un OFICIO, y emprendería un avance hacia un ciclo pre profesional, por lo que, desde acá, quedaría Integrada la YUNTA SOCIAL de ser estudiante/trabajador. En esta etapa, los estudios se harán en dos ciclos de 3 años el primero, que será de conocimientos teóricos de la profesión específica, y de dos años el segundo con el conocimiento práctico de la misma, con la suma de la experiencia laborar. logrando el título de TECNICO SUPERIOR X, para que sigan como profesional medio, en su campo laboral.

  Es muy importante destacar, que, a partir de este momento, los menores, tantos los de género femenino o masculinos, estarán tomando las más importantes decisiones, que en toda su vida pueda tomar, por lo que es de suma importancia, que se encuentren con una buena formación en ese nivel, así como contar con cierta independencia económica por el hecho de poder trabajar con el OFICIO ya logrado. Por lo que, tales decisiones, tendrán más posibilidades de ser mejores y sin la presión de la dependencia familiar, que sería de rigor más objetiva, aun cuando después ocurra un fracaso o desacierto, que como tales son propios del vivir, y experiencias para mejor construir en el futuro. Los padres, cometemos muchos errores de buena fe, claro, porque creemos que la vida de nuestros hijos, es la continuidad de la nuestra, y nosotros pasamos ya por ese trance, y no queremos que nuestros hijos pasen por ese fracaso; y otra intromisión, es querer decidir por ellos la persona y tipo de unión que ellos deben tener, y esa, puede ser lo peor que unos padres puedan hacer, porque con esto demuestran lo falso de su querer, pues sólo piensan en ellos, por lo que sólo se quieren ellos, y buscan que sus hijos sean parte creciente de ellos, un ellos más ELLOS, para construir un ELLOS…, que le den unos nietos, que cuidaran como unos cachorritos de mascotas, siendo una familia de prestigio, según ellos.

Todo, esto en un conjunto, de formación y de decisión sostenible, que le dará a la sociedad un verdadero cimiento de estabilidad y justicia, a fin de orientar la misma en una dirección correcta, y disminuir la presión desorbitada de muchos padres, que aún no se han dado cuenta de su verdadero rol en la sociedad.

  PROFESIONAL. (De 17 a los 21). De una prueba escrita y teórica, saldrán los alumnos, egresados como Técnico Superior, para lograr su título pleno de profesional; significa que el no egresado del momento, puede estudiar con intensidad, para que, en la evaluación por excelentes notas, puedan lograr un escalón del 2do año de la profesional, que será en dos ciclos: el primero de 1 año, como repaso general, y el de 3 años como ciclo de formación.

El profesional como tal, no es el de tener un conocimiento general, sino de un conocimiento muy específico del campo profesional de su egreso, que lo invite a continuarlo en forma permanente y con mayor profundidad. Se es profesional en una disciplina, cuando se domina la misma, y los terceros deben sentirse seguro, que tiene a su frente un profesional completo, con su variante de sus características individuales, como su carácter, responsabilidad, moralidad, que ya pertenece a otro ámbito.

CIENTÍFICA. Aparece al final de esta cadena de formación, y puede lucir como una escala, solamente suele lucir; se debe estimar como un deber ser, un aspirar de tenerse como una condición de excelencia que se adquiere sin aula, pero si con evaluación constante y progresiva en 5 años, con Doctorados y manejo de 3 idiomas por lo menos. Los egresados, como CIENTÍFICO. ingresarán a la nómina del Estado de por vida, serán únicas opciones para ocupar todos los cargos de Rectore y Sub Rectores Académicos o afines de todas las Universidades. Institutos Superiores, sean del sector público o privados. Los Institutos de Investigación Científicas, de cada país, será constituidos, por esa nómina, y por los ya tenidos como tal, cuando lo sean de 20 o más años en funciones. Igualmente, deben tenerse para ocupar ciertos importantes cargos no políticos en el Estado; o político en los cargos electivos, por ejemplo cuando algún día se entienda, que un Presidente o Jefe de Estado, Gobernadores debe ser un CIENTÍFICO; bueno, estableciéndose así, podemos tener excelentes presidentes y gobernadores…pero aseguro que los políticos querrán controlar estas instituciones, para mantener sus fichas, en la posibilidad de ser electos…y los científicos, bajarían en calidad, y serían los bachilleres del presente. Aquí, todo se compite, pero cuando a la competencia llega a los políticos, la competencia se rebaja para que ellos tengan acceso…qué difícil es la búsqueda de la excelencia.

    Lo EDUCATIVO no implica una actividad aislada, cuando hemos señalado la importancia del TRABAJO en el mundo de la educación, porque ambas están conectadas con la vida del hombre. Aun así, no se deben mezclar en un meroque sin forma, por el solo hecho de su gran conexión, solo diremos al respecto: Estas reflexiones educativas, deben ir de la mano con el mundo laboral, donde la gente busque sus recursos laborando y estudiando. Un horario laboral estimado de CINCOS HORAS al día con CUATROS HORAS de ese día, estudiando; en turnos inversos único y constante, de trabajar/estudiar o de estudiar/trabajar.

 b).  La PREPARACIÓN CONJUNTA.

  Partiendo, de que exista un programa de EDUCACIÓN GENERAL, éste debe contener una estructura donde se desarrolle en armonía y conexión un SISTEMA BÁSICO con un SISTEMA INTEGRADO o de Formación Conjunta, con el LABORAL. Tomando como sustento, la realidad convertida en máxima del desarrollo social, que nuestras vidas se deben sustentar permanentemente en la FORMACIÓN & TRABAJO. Por lo que, tenemos todos – y eso hay que imponerlo como algo necesario, en la MÁXIMA LEY que rija cualquier nación, y si no ocurre, se debe tener como un DEBER de cumplir responsablemente esa dualidad de funciones permanente y en forma simultánea. No debe existir, una individualidad que pudiendo cumplirlo no lo realice; salvo, en caso de obligación legal, las excepciones que debe ser establecida por ley, como la imposibilidad temporal que ella imponga por las crías de hijos, incapacidades o enfermedades y sus similares.

Naturalmente, por ley, debe haber formas, para acercar esto al mundo de las realidades, en especial conseguir el pleno empleo que no es fácil; porque un trabajador sin un regular empleo que cubra sus necesidades básicas, no tendría ánimo para estudiar simultáneamente; esto es el mayor peso para la realización efectiva de estas REFLEXIONES sobre una nueva sociedad, pero es el camino hacia la tranquilidad social, que grandes cerebros en el mundo de muchos paises andan en su búsqueda. El gran esfuerzo es en este sentido, algo complejo, para lograr algo muy grande; y nada grande es sencillo, menos “lo muy grande”. No sólo, es de mucho esfuerzo, sino también de mucho sacrificio, como ha de ser revolcar nuestras vidas, hacia una “sociedad uniforme y simultanea de estudio y trabajo”, pero, tampoco lo difícil realizable, puede implicar una imposibilidad, sino un acto de propósito hacía, donde al final logremos la SOCIEDAD DE ÉXITO, sin pobrezas, sin malandros ni criminalidad insoportable, una sociedad culta y de sensatos, con escasa masa social, donde la razón sea la base de resolver la discordia, donde la decencia y la justicia sea el norte de nuestra conducta…por todo esto, los resultados sería una vida tipo “en el paraíso”, prendiéndonos de un planteamiento de la religiosidad, que sería el fin último a conseguir; por lo que sólo estaremos en su camino a buscarlo, con el afán de lograrlo solamente, porque ese fin nunca se puede conseguir. Nada es total y perfecto, salvo la creencia subjetiva; esos grados de perfecciones, sólo están en la mente, en la imaginación; pero buscar lo total y lo perfecto, es avanzar a un grado supremo de las probabilidades, dejándose lo imposible al mundo mágico del milagro.

Este gran empeño comprendería, el estudio con labor. El ESTUDIANTE/TRABAJADOR tendrá un horario de estudio y de labor en la misma jornada diaria, en tareas de su formación actual; algo como 4horas de estudios y 5 horas de trabajo de lunes a sábado. Estos son los casos, de los estudiantes egresados Por lo que, un estudiante de la salud, trabajará en los hospitales, laboratorios, asilos, farmacias, supermercados Etc. Un estudiante en Ciencias Jurídicas, en Tribunales, prefecturas, Registros Públicos, Notarías Públicas, penales, fiscalías, defensorías. Un estudiante de Administración, Economía, Ingenierías y demás carreras, en actividades afines. Qué se lograría con que, estas reflexiones funcionaran de esta manera, que bien podremos lograr:

1. Que los estudiantes, entiendan que el PROGRESO se logra con esfuerzo y sacrificio; que es una OBLIGACIÓN la dualidad de funciones de estudio/trabajo, que esas son las bases del equilibrio social, y de la lucha contra la pobreza.
2. Se generan rutas de teoría y práctica directa en la FORMACIÓN, base fundamental en el aprendizaje.
3. Se va eliminando la figura del ESTADO/PATERNAL, para imponerse la figura del ESTADO/RESPALDO. Toda la EDUCACIÓN PROFESIONAL debe ser paga, claro con todas las posibilidades para el estudiante de pagarla, con becas por méritos, beca/créditos, trabajo remunerado entre las posibilidades.
4. Se consolida la DUALIDAD DE FUNCIONES. Después del pregrado se invierte el sentido del ESTUDIANTE/ TRABAJADOR, para constituirse en el PROFESIONAL/ESTUDIANTE; donde el profesional labore 6 horas, y estudie post grados de 3 horas, en el día.
5. Todo egreso de estudios ADICIONALES, representará un beneficio salarial en la nómina y en sus vacaciones; así como un beneficio en la CIUDADANÍA, que el ESTADO dará preferencias para CREDITOS, entre ellos para adquirir su vivienda, vehículos y establecer empresas.
6. Se debe establecer el cese de la dualidad TRABAJO/ESTUDIO, a partir de una edad determinada, donde la persona tenga la JUBILACIÓN PLENA, a su opción de seguir trabajando y estudiando, en un horario más cómodos de acuerdo a su capacidad y condiciones, con un incremento de la PENSIÓN DE CESE.
7. El ESTADO, sin represión debe establecer este sistema del PROFESIONALISMO LABORAL, con incentivos permanentes, y no establecer el populismo laboral a espalda de la realidad.

     Otra vertiente, del TRABAJADOR/ESTUDIANTE, es muy similar a la del estudiante/trabajador, pero se inicia con los TRABAJADORES no PROFESIONALES UNIVERSITARIOS. Donde tendría un horario diario de labor de 5 horas de lunes a sábado, y de 4 horas de estudios de lunes a viernes; dejando el sábado, para el deporte y la actividad práctica de la música. Todo esto, para conformar finalmente una sociedad dual de manera uniforme. Esta, corresponde a la estructura existente, o que pudiera existir, en todos los casos se requiere un mandato CONSTITUCIÓNAL, que ordene ese cambio, para ser adaptado a la nueva era tecnológica, en la cual la robótica y la industria introduzca una preocupante, pero interesantes avances, y se generen cambios en la materia laboral, que no implique una pérdida de derechos o beneficios laborales adquiridos, pero si, una adaptación; que atraiga inversiones tanto nacional como extranjeras. Recordando, que el beneficio social adquiridos por los trabajadores, debe estar supeditado al PROGRESO COLECTIVO que debe ser el objetivo de esos beneficios; sin dejar fuera que la sociedad progresa cuando todos progresamos, que lo individual es el esfuerzo de cada quien, que, con su esfuerzo, sacrificio y empeño forma su propio progreso individual, que se proyecta en suma, para forman una SOCIEDAD DE PROGRESO; para eso, no debe haber nunca en las gestiones del Estado, política excluyente de enfrentamiento social, cuando se habla de DERECHOS ADQUIRIDOS; los nuevos momentos son de horarios y sobre tiempos flexibles; así como el fin de la HUELGA o paros laborales, que son ejercicios de la justicia por manos propias, sólo permitido en una sociedad anárquica donde no existe el  estado de derecho, y por lo tanto, no es efectivo el servicio público de la justicia. Los CONFLICTO LABORALES, no pueden cesar, pero debe aplicarse legalmente, por un proceso de demanda por ante un tribunal de conflictos, que procese la demanda de conflicto, se sustancie y se decida al respecto, donde si la empresa pierde los beneficios acordados se impondrán, y deberá pagar costas procesales y daños y perjuicios por los beneficios no acordados en tiempo que la sentencia así lo acuerde. Qué se logra con todo esto, que los trabajadores no dejen de pelear sus derechos y lo hagan a través de un proceso sin violencia y sin la presión inadecuada; tampoco que la empresa se debilite con una huelga y sus conflictos circundantes, y la sociedad se impacte de alguna manera al mermar la producción de ese algo que se viene producción, cuya escases incrementa siempre el precio de los mismos; y finalmente, es hacer los debidos intento de convivencia entendiendo que si ambas partes, tenemos intereses contrapuestos, debemos ponernos de acuerdo en los intereses comunes, que finalmente nos enlazan, con la participación de un Tercero, como es el Juez, para poner fin a la disputa. Que el Juez no actúe con conocimiento e imparcialidad – como muchas veces ocurre – no siendo un Juez/Robot, que aquí señalamos, se debe instaurar un proceso disciplinario expedito, que crea confianza, y genere prisión como sanción penal, fuera la destitución como sanción disciplinaria para el Juez; pero también que en este caso, se instaure la pena de CALUMNIA si el o los apelantes, generen falsedades intencionales contra el Juez y sus actos, todo esto para darle equilibrio a estos proceso, que de por sí, son muy conflictivos, donde la exasperación produce desvío del propósito y generan desconfianza indebida.

c). LA PREPARACIÓN INDIVIDUAL.

No es ninguna especial, es aquella que vas teniendo durante tu vivir. Puede ser la lograda, sin ninguna organización o propuesta de formación; o de forma contraria, donde integra toda tu experiencia, captaciones y educación formal o escolar; en donde puede haber un “hasta aquí”, o un continuar de forma constante e investigativa.

Cada quien, construye su nivel intelectual, y la valoración la da la sociedad, por el grado de utilidad y de interés que por el transcurrir del tiempo te asigne. No eres clase social por eso, pero si, es un nivel de importancia que tiene para la sociedad, y que de variadas formas lo asigna, algo así como un nivel social.

Que ese nivel social, pueda indicar una desigualdad social – ya lo hemos expresado – es muy cierto; por naturaleza no somos iguales, por cultura tampoco, ni por derechos y deberes. La peor injusticia, es la igualdad impuesta; en todo caso esa asimetría, es más un concepto de la demagogia, que de la realidad. Para nosotros ser “iguales”, debemos ser como somos: DESIGUALES.

Todos somos de la potencialidad, del conocimiento, salvo excepciones naturales; la proporcionalidad, es otro asunto. Pero, no hacerlo, es vivir al margen de la gran vida; y tal posibilidad, no es responsabilidad, más que de la voluntad y sacrificio de cada uno. El éxito, es aliado del estudio, nunca de la flojera.

El éxito, no es lograr algo, eso es logro; el éxito es lograr lo difícil, lo que pocos conquistan y por el debido camino; y ese “debido camino”, tiene su base en el estudio y en la moral.

El éxito, es algo constante como empeño, porque son metas alcanzadas. Los resultados de habilidades, astucia son logros, pero, nunca son éxitos. Un mundo de conocimiento, implica necesariamente un mundo de BUENAS REFLEXIONES, no es una condición resultante sino más natural, es algo implícito.

Aquí, si bien es cierto, que la temática general es la formación, también como temática central, lo son las reflexiones, por lo que la tocamos específicamente como tema.

 VII. "SOLO CON LIBERTAD MENTAL, SE PUEDE REFLEXIONAR BIEN"

Sí, aunque todo se puede hacer, y se hace, las reflexiones son unos instrumentos del conocimiento, para concluir no con lo que se quiere o busca concluir; porque de serlo así, pierde su naturaleza de serlo. Con las reflexiones, no se llega a una decisión, sino a una conclusión, para posteriormente con esa conclusión, tomar una decisión a su conveniencia.

Cuando la mente, encuentra limitaciones o motivaciones de cualquier género, como el odio, el dogma el fanatismo, no tiene la libertad de hacer reflexiones, y se pasa de una revisión del asunto, a una decisión directamente.

I       DE LAS REFLEXIONES.

  TODAS son reflexiones, no se tiene la pretensión de enseñar nada, ni siquiera señalar criterios ni posiciones, frente a lo que ha ocurrido, ocurre u ocurrirá; aunque parezca, no es posible porque al serlo, le estaríamos quitando la esencia a su naturaleza de ser perfectible, es decir, sin estanque y en permanente evolución, todo se mejora al ritmo de siempre estar tras lo mejor en todo sentido. La idea, no es un simple opinar; una opinión es una conclusión rápida, sin mayores bases de fundamento, no puede ser una idea lo que es una opinión; algo parecido a una CONVICCIÓN que es un convencimiento de algo, donde luce el resplandor del dogma o disciplina, del “así creerlo”.

Hay IDEAS DE CONVICCIONES, e IDEAS DE REFLEXIONES; por lo que no debe ser lo mismo, lo primero tiene fin al ser tomado como un convencimiento como un objetivo de alguien, en algunos o muchos, pero nunca de todos; lo segundo de las ideas de reflexiones, nunca tiene un fin, ni siquiera temporal, porque una idea reflexiva, se monta sobre otra parecida y así sucesivamente, y tiene un objetivo general. Pero, en su origen, las reflexiones pueden ser individuales o colectivas. Veamos: con la pandemia del COVID-19 muchas fueron las reflexiones que profesionales de la salud, como de inquietos ciudadanos se hicieron; estos últimos como reflexiones con base a escritos o menciones de profesionales del área – de no ser así, serían simple opiniones – y los primeros, fueron estudios particulares de conocedores de la pandemia que se hicieron, otros que trabajaron en equipos.

De otra forma, hay reflexiones ocasionales, y reflexiones generales. Las ocasionales, como su palabra lo indica se generan con algo que requiera una definición para un asunto específico; y en general, para aplicar a un asunto dentro de un enfoque no específico, algo así, “si a mí me ocurriera; o si me tocara tomar una decisión al respecto”.

También, hay reflexiones de efectos individuales o colectivos, en atención a los receptores o beneficiarios, u origen de las mismas. Tanto, me compro este carro, o se establecieron tributos a los vehículos de lujo por parte del Municipio.

  Las ideas reflexivas concebidas por la mente, son tramos de la escalera infinita del HACER; donde cada tramo cuenta para el siguiente, con la trascendencia de hacer correcciones, omisiones y mejoras, para seguir avanzando permanentemente, y así construyendo, nuevos escalones. Por eso, un mundo sin ellas no se concibe en el campo de la realidad del desarrollo social. Veremos que los tiempos avanzan, inclementemente sin ser frenado por nadie ni por nada, dejando los frutos de la mente y la conducta del cuerpo; sufriremos asombros que asimilaremos con facilidad o con reticencia

     Es un modo del buen pensar con detenimiento y en positivo. Se reflexiona para construir constantemente una sociedad, con pequeñas a grandes reflexiones. El pensar con simpleza, la premeditación; son aspectos diferentes a las reflexiones; uno es pensar sin objetivo definido; la premeditación es ordenar una gestión hacia objetivos determinados, con cálculos de precisión para fines generalmente perversos.

 Las REFLEXIONES, son procesos mentales diferentes, profundo y sin limitaciones lógicas donde el camino es de razón y realidades, en búsqueda de la mejor reacción como conclusión. En un mundo humano, es la MENTE el instrumento de la vida, y las reflexiones las mejores obras, que debemos construir constantemente, en un ámbito de total libertad para que ella fluya por encima de todos los límites que existan o nos hayamos impuestos o aceptados.

  Las REFLEXIONES, son el mejor producto de la mente, en el mundo del deber ser, que nos acerca a la condición del animal humano y nos aleja de la condición del animal salvaje, al que entramos y nos cuesta salir. Y nos cuesta salir, porque somos víctima de un mundo de LOGROS donde la sociedad nos impone siempre el buscar, y nunca el de entregar o conceder. El trabajar, hay que entenderlo como una reciprocidad de entregar su acción y gestión, a cambio de una contraprestación de equivalencia, no de un pago como se le denomina al salario. En un mundo de convivencia humana, no se debe enfrentar intereses ni posiciones, porque se está abriendo la puerta del odio, que aflora complejos por el desnivel natural en una sociedad de plurales, donde el éxito se mide con el poder, dinero y valores económico; y se desvalorizan las mejores señales del éxito, como es la salud, la formación y la familia. Igual ocurre, cuando la sociedad nos impone la BELEZA HUMANA como aquella que impacta a primera vista; y para ello buscamos todo lo externo que impresione, como buenos trajes o vestidos, valiosas joyas, un lujoso carro, una costosa residencia, buen maquillaje e impresionantes cortes; y se le pregunta a alguna de estas individualidades “bellas”, por los estudios, y rápidos de indican: “que aun cuando no necesitan de ellas, tienen el título X que no han podido ejercer”; y si le preguntas por su salud, te dirían: ”he tenido problemas con mi nariz, los senos, los pompis y ya los he arreglados; y si por su familia le preguntas, te responden: “tengo mi pareja y buscamos un niño para adoptarlo”. La verdadera belleza no disminuye ni muere, con el tiempo ni con las circunstancias y aun con la muerte física siempre perdura con los recuerdos de sus acciones, obras y conductas.

  Todos estos falsos y dañinos esquemas hay que sustituirlo, con los más adaptable a la realidad buscada en la vida, que es la ansiada satisfacción plena, donde encontramos mayores momentos de felicidad.

 Que es un universo de complejidades, donde todos nos debemos a la sociedad plural, y donde la individualidad no tiene sentido sino como una unidad del todo. De donde debemos tener presente que debemos pulirnos como INDIVIDUO, para darle BRILLO a la colectividad; y ella – la colectividad – brillando, asegura el brillo de todos los individuos. Es un principio general de que las partes y el todo, tienen que ser integrador/integrado. Aun cuando todos somos diferentes, una parte integra – por ser diferente – algo necesario en ese todo.

Las DISCUSIONES, siempre busca imponer con razón o sin ella, un algo; el DIÁLOGO es conversar sobre llegar a una conclusión en relación a un asunto de mutuo interés que debe ser decidido entre ellos. Una CONCILIACIÓN es un acuerdo entre partes de intereses contrapuestos y es un diálogo coincidente. Diferente a lo primero – discusiones -  donde no hay una discusión coincidente, y cuando hay un acuerdo, es porque hay un vencimiento aceptado. Se va a la TRANSACCIÓN, cuando ambas partes abandonan parte de lo que estiman le puedan corresponder para concluir una controversia. Hoy se va a un Tribunal Civil a conflictual, cuando una situación determinada no se puede o no se quiere conciliar; y un tercero de buena fe e imparcial - la función propia y deseada – en representación del Estado, asume esa función de acordar. A su tiempo se impondrán los ACTOS REFLEXIVOS frente a los ACTOS de DISCUSIÓNES, en una acción mixta con las DECISIONES ROBOTICAS, para alejar la parcialidad por cualquier tipo, como la de intereses, o de afecto y odio.

  RECORRIDOS CON LA MENTE.

  Cometemos, todo tipo de desaciertos, en las definiciones de soluciones; unos, son siempre el costo del riesgo de reacción, otros productos de la improvisación, así como de carencia de la necesaria formación/experiencia. Muchas veces, por falta de libertad en el pensar, al introducirse posiciones dogmáticas, que no tolera la revisión o investigación, de lo ya tenido como verdad; o el fanatismo, porque no se desea cambios en lo que le enaltece o ensalza; cuando no, el orgullo de no lucir equivocado o ignorante. En la vida, no sólo es importante la libertad de la debida acción, sino – quizás para la sociedad en general – la de mucha importancia para la evolución y progreso de la misma. Nada evoluciona, sin el incesante y profundo pensar sin límite lógico, que lo frene, porque todo freno, es un diferimiento, más no, una claudicación a seguir reflexionando.

Debemos tener siempre pendiente, que, a ritmo progresivo, todo va cambiando o variando, por simple naturaleza y por los avances de la ciencia y la tecnología. Cuando referimos eso de progresivo, es porque cada momento aumenta a ritmo mayor.

      La NUEVA VIDA, siempre ha estado llegando, por lo que siempre hay cambios notables en forma permanente; por lo que nuevo es todo lo presente. Lo que implica, lucharla constantemente, preparándose, para tener instrumentos útiles y necesarios, para recorrer ese CAMINO, que es el vivir, que, por demás, la ciencia y tecnología – que representa la evolución necesaria -  nos lo está imponiendo con poco o mucho impacto por lo accesible y progresivo que es, y nos impondrá que ejecutemos ese “deber ser” del estudio, formación permanente, y del trabajo como medio de realización, al lado de la JUSTICIA INTEGRAL que debemos practicar. Se reflexiona – porque debemos hacer las pensadas profundas y sin límites - acerca de todos los temas, y hablamos entonces de REFLEXIONES, no sólo por ser muchas, sino, porque no es unitaria sino plural, en todo momento y circunstancias; sobre cada punto a definir, al hacer su análisis estamos invitando a que nos cuestionen nuestras afirmaciones o definiciones, reflexionando a profundidad con razonamientos y deducciones de cada quien, que haga vibrante cualquier tema. Nadie puede creerse dueño ni poseedor de la realidad, porque ella es única y es como el aire, de todos, de por sí, integra el ámbito universal de lo que “es”. Cada tema tiene su centro, su “X” que hay que despejar. La importancia del tema está en su naturaleza y su trascendencia para la vida del ser; e implica siempre un análisis que nunca sabemos nosotros mismo determinar su CONTENIDO NI EXTENSIÓN tanto en lo objetivo como en lo subjetivo; sólo son un pensar a profundidad con un objetivo claro, que sea nuestra conclusión; correspondiéndoles a nuestros lectores u oyentes esa parte, de identificase o no con ella; sin que ello signifique un error o acierto en lo propuesto, aunque si, para el destinatario, que siempre tendrá la tarea, de que con otras reflexiones, logre derivar sus propias deducciones o simple conclusiones, que pudiera coincidir o no, en sus diferentes grados de mucho, poco o nada. Siempre teniendo en cuenta que, muchas veces existen temas que, no resaltan o tocan por tenerse como tabúes o dogmas, y tememos que discutirlo, con falta de confianza, muchas veces; siendo causante - casi siempre - la falta de confianza o inseguridad que presentamos por el poco conocimiento y experiencias que poseemos, y el temor al ridículo, o a molestar a la mayoría que automáticamente lo acepta. Las reflexiones – que llegan a ser la dinámica de la evolución y la esencia de la razón - llegan a tener como su gran cualidad, la de tener fundamentación o motivos razonados en todas las ocasiones. Así se varían constantemente por su nuevo enfoque doctrinario o de razón, más no, por un enfoque por simple interés ocasional. Hay que preparar el punto, como un tema a discutirlo a profundidad, para que la sociedad busque con una actitud amplia, sin complejos y muy activa, su progreso social, y con ella por carambola, el de toda la sociedad. Las reflexiones, a que nos estamos refiriendo no son del simple pensar ni la adaptación a lo que queremos sujetándolo como pensar; nos referimos a las REFLEXIONES que no solo hacemos con profundidad sino con sentido lógico, con una gran libertad de hacerlo encuadrada en la SENSATEZ. El individuo es libre, en su interioridad, cuando, al menos tiene la libertad de REFLEXIONAR, sin fanatismo, temor, ceguera mental o intereses egoístas; el cual, al no ser muy común, nos indica que es una conducta de esfuerzo y hasta de sacrificio; pero ella, debe ser la debida, para llevar una vida de satisfacción plena; ahora toca a usted haces sus reflexiones.

  El progreso científico y tecnológico, que ahora notamos que nos llega, cuando en la realidad, siempre nos ha estado llegando – en menor intensidad o impacto -  de acuerdo a los momentos y a la mentalidad que habremos cultivados; claro, ahora es más violento, porque ha ocupado una oportunidad que ocupaba el tiempo transcurrido, con una trascendencia de grandes impactos, no sólo en cuanto a él como tal, sino en lo económico, científico y médico, político, ambiental, cultural Etc. Todo esto requerirá, sin dudas, de una sociedad abierta, dinámica y decidida a colaborar con esa onda, que no se podrá detener en su desarrollo e impacto, porque marcha con el inclemente TIEMPO que no se detiene ni retrocede, en una vida rica en asuntos reflexivos, que impulsa ese camino de la vida, buscando la vía menos tumultuosa y difícil. Para vivir la vida a satisfacción, deben tenerse las REFLEXIONES, como la “X”, el centro de todo; nadie debe de emprender el camino consciente de la vida, sin medir con precisión los pasos y reacciones, ante de ese asomo. La vida es el caminar con el faro de las REFLEXIONES, que va indicar nuestra preparación, condiciones de prudencias y audacias, para dar pasos o parada con la debida certeza, de lo decidido; con prudencia, se logran resultados esperados con menos riesgo; audacia implica mayor riesgo para lograr lo buscado por encima de la normalidad. Pero se llena el tanque del conocimiento, y poder tener más y mejores elementos de análisis y REFLEXIONES, con la formación, que se debe fundar en la EDUCACIÓN.

Cuando hablamos de riegos, debemos encuadrarlo muy bien, de tal manera de no atropellar el RIESGO NECESARIO, que es el asumible por necesidad, convicción o naturaleza; que es un punto específico que desarrollaremos, y que ahora tocamos ligeramente, para involucrarlo como un tema importante a las reflexiones.

Se va a requerir una sociedad, que tenga y defina la EDUCACIÓN como una prioridad en lo profundo, a tiempo útil y permanente, que no se vea su existencia como requerida en una etapa de la vida, sino en todas ellas, claro, en forma progresiva, diferente, pero yuxtapuesta; y que la misma sea crítica, de investigación que se tenga a la misma, en la mente como algo agradable y necesario. Disponiendo todos los medios requeridos y posible, como la TV, CINE, PRENSA a su servicio, como una necesidad de ORDEN PÚBLICO. La EDUCACIÓN, no sólo se debe tener como formativa en lo individual, sino en lo colectivo en materia de SALUD PÚBLICA; en la productiva de ALIMENTOS y como fuente de TRABAJO bien retributivo, en un horario con labor más corto, que, dé tiempo para la EDUCACIÓN en simultaneo de los trabajadores, es decir formar la condición del TRABAJADOR/ESTUDIANTE, que es redundar en condiciones, porque con sólo referirnos a ciudadano nos estaremos refiriendo a un trabajador estudiante; y por eso, que, a su vez, nos hemos referidos al sector de los estudiantes, cumpliendo ambas tareas, es decir, trabajar y estudiar, formando el sector de ESTUDIANTE/TRABAJADOR, que por igual es el mismo de CIUDADANO. Por lo que, la SOCIEDAD debe definir, el TRABAJO y el ESTUDIO como un DERECHO/DEBER, donde se tenga el TRABAJO y ESTUDIO como una obligación permanente, hasta su jubilación en el TRABAJO o que deba disponer de un justificado reposo; y lo del ESTUDIO como una actitud voluntaria. Todo lo anterior sería como una visión general, de los temas a REFLXIONAR, que ellos han de ser tomado, como los tópicos más dúctiles, en la busca de esa “X” en estas REFLEXIONES, que, es del tamaño que cada uno de nosotros a ella le asignemos.

   Tocaremos temas, bases de lo que se pueda seguir, finalmente concluyendo; hablemos de la vida, que va más allá de la vida de nuestro prestado cuerpo, que luego debe regresar – con la llamada muerte – a su mismo mundo de la inexistencia, de donde surgimos; quedando en otro mundo lo trascendente que pudimos ser, en recuerdo, sensación o sentimiento, que muchos denominan alma, que es algo se crea o no en religiones, esa es una realidad; diferente ha de ser su destino o estancia, después de la vida. Bueno, hemos nacidos y nacen los demás, hacemos reflexiones y los demás también…estamos en la VIDA.

       RECORRIDOS CON LAS REFLEXIONES.

LAS RELEXIONES. Es el caminar con la MENTE por la vida; el trasladarse, es la conducta automática, pero el CONDUCIRSE está con las REFLEXIONES, se tengan estas como buenas o malas, aún que ellas no pueden calificarse así, porque el sólo reflexionar es muy bueno; otra cuestión es que, esas reflexiones no dieran los resultados esperados, eso no es un error es el resultado derivado de esas reflexiones, que generó en una DECISIÓN REFLEXIONADA sin los resultados buscados. Las REFLEXIONES se diferencian del PENSAR, es que una es el género y otra la especie, las reflexiones es un pensar con más detenimiento y base de pensamiento lógico, no impulsivo ni dogmático. En las reflexiones se busca el centro del asunto – la llamada “X” – para desde allí buscar derivaciones y deducciones, para la conclusión. El simple PENSAR es el género que se produce con sólo utilizar la mente tocando el asunto. Quizás sea – y así lo tenemos- las REFLEXIONES constante el mejor instrumento para el desarrollo del buen vivir; de allí la importancia Y RESPETO que aquí a ellas les damos.

  Estas REFLEXIONES, fluyen mejor o con más facilidad, cuando va enlazada con la FORMACIÓN, como educación intensa para los buenos resultados; aunque ella es dada con el nivel mecánico de la experiencia, que es otra vía para la formación, y el grado de INTELIGENCIA NATURAL, buscando siempre el lado de la lógica racional

Las REFLEXIONES; hablar de ellas es como hablar de las definiciones – no conceptos -  en la vida en todo su tiempo de todos los asuntos y surgen palabras que también constituyen un tema muy trascendente, porque es como darle color a la palidez de lo expresado, donde colocar un color determinado, no es un error ni acierto, sino hacer ver lo veíble de la manera como cada quien lo percibe; por lo que lo buscado es que se perciba como uno desea que sea captado. De aquí surgen palabras con significado IDENTICO, como son percibir y captar, verbo con gran identidad que están – cada una de ellas -  en el mundo de la lengua con una finalidad o definición específica, porque de no ser así, no pudiéramos explicar su existencia. En este orden, bueno u oportuno es tocar el mundo, de las palabras SINÓNIMAS, para avanzar algo relacionado con el tema que venimos comentando:

La respetada Real Academia Española, la define: Dicho de una palabra o de una expresión: “Que, respecto de otra, tiene el mismo significado o muy parecido, como empezar y comenzar”. 

Previamente, debo señalar, que cuando a una palabra frente a otra se le señala como “sinónima”, ya desde allí se está señalando que son diferentes al distinguirla una de otra, como “muy parecida”.  Ahora revisemos la definición:

 “Que tenga el mismo significado”, es muy subjetivo a la persona que trasmite un discurso o idea: qué ha querido expresar, o cómo ha querido que se entienda su dicho; en nuestra cultura eso es muy difícil de captar con precisión al sentido dado. Y creo, que un buen diccionario, cubre la necesidad del entendimiento usual y hasta oficial sobre las palabras. También es cierto, que el individuo por lo general, pocas veces busca términos precisos para expresarse y menos en una conversación o discurso oral, lo más en una expresión escrita; lo que sí es usual – en las conversaciones del ciudadano - es la utilización de términos comunes, coloquiales, sin buscar precisión de términos, y eso suele repetirse en las palabras contractuales escritas, y es allí donde podemos encontrar los conflictos, por esas imprecisiones, que aquí si suele exigirse.  pero siempre con el temor que con tanta precisión del termino o palabra adecuada, alguien no lo comprenda con claridad; por otro lado, es que siempre utilizamos formas claras para hacernos entender rápido, y eso, generalmente son con palabras usuales.

“…o muy parecido.”, ya aquí es claro, lo parecido nunca es igual por simple razonamiento; por lo que, con esta expresión, lo sinónimo, no es necesariamente iguales, por lo que tampoco siempre significa lo mismo. Se destaca, que en una región se puede decir con una palabra, lo que sustancialmente se le denomina con otra palabra en lugares distintos, pero que no resultan iguales, por contener formas o añadidos del lugar; por lo que el producto del lugar, su denominación es diferente, por ser el propio y específico nombre del lugar.

…” como EMPEZAR y COMENZAR”, si, eso luce como igual; pero si tienen presencia separada, significa que algo mínimo o inapreciable tiene para ser diferente, no sé qué, pero reflexionemos al respecto: “La jornada de trabajo, empieza a las 8 AM., hasta las 11 AM se descansa y comienza a la 1PM, y concluye a las 4PM.”; por lo mínimo, se utiliza para no repetir la misma palabra, dándole un sentido de profundidad a lo expresado. Veamos otro ejemplo: “Luis empieza a afeitarse; suena el celular y atiende; luego comienza nuevamente a afeitarse.”; algo sutil, pero en la sutileza es en donde se encuentran las diferencias.

Lo que poco se dice, es que las palabras con idéntico sentido, tengan su origen en regiones de habla de la misma lengua, con escritura distinta pero similar sentido; y si eso sucede en diversas regiones, pudieran existir diversas palabras de distinta escritura y similar sentido. Y lo similar, nunca es igual. Algo parecido a las palabras con el mismo sentido en idiomas o dialectos distintos; Okey se utiliza en español, por vale, o bien, y eso no la hace sinónima, aun teniendo el mismo sentido,

Hay un interesante punto, en la IDENTIDAD DEL VOCABLO, que contrasta con su esencia que está en el significado diverso, cuando esa diversidad es tan distinta entre sí; nos llena de interés muchas palabras en este punto, pero tomamos una palabra como PLAUSIBE (Digno o merecedor de aplauso; vs Atendible, admisible, recomendable).

          LAS COSAS. Lo que tiene entidad, ya sea corporal o espiritual, natural o artificial, concreta, abstracta o virtual; vs BIEN: Cosas materiales o inmateriales en cuanto objetos de derecho.

Seguro no se note como importante, pero si algo para tomar en cuenta para lo que se quiere denotar en el tema; así como se debe admitir lo complejo de su regulación y lo cómodo de sus observadores. Pero, insisto, no es un punto crítico, ni siquiera de observación de esa de “llamar la atención”, sino de observación/fijación de un punto que notamos tropieza con la claridad del mensaje a trasmitir, y ese es el punto, que nos toca reflexionar. Por lo que, en una lectura se entenderá mejor, porque la atención es centrada en lo que se lee, por la naturaleza del hecho lectura, y porque su autor tendrá más cuidado en lo que busca trasmitir; distinto en el lenguaje oral, que se entiende según la atención e interés del oyente, y donde no puede irse atrás de lo conversado, para constatar detalles de lo percibido, y sigue adelante con la duda, que, mezclándolas con otras, termina con muchas islas en la misma.

Terminamos, en este punto de las diversas significaciones, con los ejemplos antes tomados; al decir “es algo plausible”, no estoy siendo totalmente claro; por lo que se toma lo afirmado como algo bueno o positivo en forma general, y no en el sentido que se buscaba referir; con la seguridad de encontrar un atento oyente que pregunte, su real sentido no entendido. Lo otro, que cosa y bien, no tienen un mismo sentido, aunque sean de la misma familia, una es el género, y la otra una especie de ese género, más no son sinónimos. Para este tema hay muchísimos ejemplos a tomar, y lo apreciado hoy, que, en las regiones, el colectivo trata mucho por darle otra denominación, que, al deseo de unificar denominaciones, porque se carece del sentido de la universalidad de las palabras, o se carece del conocimiento sobre lo universal de algo que de inmediato debe identificar, para luego tenerlo todos nosotros, como SINÓNIMO.

El productor de algo, le da su propio nombre; por eso notamos, que un vehículo determinado llega con su denominación bien clara, y simbólica, un CADILLAC es en cualquier parte del mundo un CADILAC; si alguien lo transforma, siempre ha de ser un CADILAC transformado; similar una PEPSICOLA o COCACOLA; y en la natalidad igual: Pedro Antonio, María José; claro son sustantivos, los primeros colectivos, tanto que los segundos propios.  De todo esto, no cabe una polémica o discusión, pero si las reflexiones, para que cada quien caiga en una conclusión; y con la suma de ese “cada quien”, iremos consolidando un criterio general. La POLÉMICA tiene un objetivo de desmentir y proponer algo diferente a veces, siempre buscando imponer su verdad; pero por encima de la verdad – que siempre es subjetiva – está la REALIDAD que es lo objetivo y que se debe evidenciar; más, nada de esto es lo buscado en principio, cuando sí, la investigación, el análisis bien deductivo o inductivo como sea procedente, para sacar una conclusión. No se debe buscar desbaratar algo, porque ese “algo”, es parte estimulante de las reflexiones para lograr, o partir de él, el objetivo a definir. Detrás de las polémicas/discusiones está apertrechado el EGO, llámese notoriedad, destaque; y en este mundo del conocimiento, eso se debe buscar por otra vía, que no dañe este empeño de la participación de cualquier aportante, porque su acierto o error, es un aporte valioso, en el objetivo de unir diferentes fuerzas, a un objetivo. Por lo que, a mí no se me diga que estoy equivocado; no me dé esa notoriedad que no busco, busque la suya, exponiendo algo complementario o excluyente, con valores razonados y lógicos, en que la funde o sostenga, y deje que del colectivo salgan voces con razones u opiniones…y continuemos con las reflexiones.

 Hay que tener en cuenta que, aunque parecieran las reflexiones, no se limitan, no se concluyen, porque en todo acto reflexivo, caben por igual otras reflexiones para ya, o más luego.  Tocarla como un tema aquí, es innecesario, porque toda la obra es de REFLEXIONES, tocando temas de cierta importancia, desarrollando las reflexiones, no por el tema que siempre es subjetivo; así como fijando mecanismos para la reflexión. Las reflexiones, nos permite analizar y tomar las decisiones, y esas conclusiones son consecuencias, y las causas son las REFLEXIONES. De lo último, podemos comprender que los hechos no son CAUSAS de las decisiones, los hechos son causa para las reflexiones; por lo que se deduce, que la reacción de conducta pasa por un algo que requiere una repuesta o decisión, que previamente se debe REFLEXIONAR para una conclusión adecuada. De no ser así, nos pasamos al campo del riesgo probable, que tenía menor la posibilidad de ocurrir, si previamente se hubiese reflexionado. Las REFLEXIONES son el filtro del impulso y emociones, para generar decisiones sensatas, que evite toda consecuencia indeseable.

Las REFLEXIONES no es una palabra, es una conducta permanente que nos enseña que la simpleza es una flojera mental, que estorba en la conducción de una vida de equilibrio entre lo que luce ser, lo que debe ser, y lo que es; que los que no la practican, no la reconocen como propia o generadora de éxitos, o de buenas decisiones.

Llama a atención, la comparación con la palabra PREMEDITACIÓN, como sinónimo, por lo que, al reaccionar, de repente parecemos romper con los conceptos tradicionales, formales, pero en ejercicio de las reflexiones, nos genera indicar:

Nos genera, alguna contrariedad, lo que define la RAE al respecto:

“Pensar reflexivamente algo antes de ejecutarlo.”

Nos, define implícitamente, como diferencia, que no todo “pensar” es reflexionar, y en eso no tenemos duda alguna; sólo nos salta a la mente, que siendo “pensar” un género, y las reflexiones la especie, no fuera suficiente con expresar: “REFLEXIONAR ALGO ANTE EJECUTARLO.”, para definir PREMEDITACIÓN. Y señalo esta observación, por algo que en otro campo profesional puede ocurrir, como ocurre en la función jurisdiccional, cuando en lo penal, la PREMEDITACIÓN constituye una agravante en la aplicación de la pena, donde se puede eludir esa agravante, porque sólo se pruebe que el imputado o infractor, simplemente lo pensó cometer, pero muy difícil es demostrar que tal pensar, fue de la categoría de ser “reflexivamente”, por lo que esta agravante, sin ser debidamente confesada, nunca se pudiera aplicar.

Bueno, eso es lo que sabemos, y en lo adicional, de que en España fue suprimida en el año 1.995, pero no en todos los paises, pero, que aún lo fuera, no nos quita ese pesar, que nuestra torpeza no entiende; aunque estamos seguro, que habrá explicaciones racionales para ello. Por otro lado, observamos:

• Premeditación es una palabra, que es un sustantivo compuesto.
• Reflexiones es un sustantivo simple, haciendo en el concepto de adjetivo

Por lo que, con sólo esa característica, nos lleva a pensar, que una palabra compuesta está formada con dos o más palabras, que, en este particular caso de premeditación, está integrado por PRE y MEDITACIÓN; que PRE es algo previo en lo físico o temporal: y MEDITACIÓN que es pensar atenta y detenidamente sobre algo; ambos pasan a una palabra que se entiende con nuevo significado, resulta que siendo: “Pensar reflexivamente algo antes de ejecutarlo” (Según la RAE), no encontramos  una importancia lógica para constituir un sustantivo compuesto, cuando una sola parte de él – meditación – se identifica con el sustantivo “sinónimo” de REFLEXIÓN, ni alguna importancia de la lengua. Por el contrario, hay significado de imaginación, que le da en algunos lugares – entre ellos en América – un sentido algo diferente, en donde se tiene a REFLEXIÓN como la esencia o género y a la PREMEDITACIÓN la especie, atribuyéndole a la primera un sentido – reflexión – del pensar profundo y de detalle sobre “algo”, y a la segunda una acción de estudio y estrategia sobre algo donde la falla implica serias consecuencias; es referido más a la preparación de un acto. Por sitios diferentes, se tiene a la palabra de MEDITAR, dentro de aquellas referido a la actividad religiosa o espiritual; y al prefijo PRE con algo “antes de”, y cualquiera se pudiera imaginar que premeditar, es “algo que se hace antes de meditar, como quitarse los zapatos e inclinarse ante el acto de meditación. Bueno, pudiéramos entender todo esto como un intento de ir contra lo establecido o formal, pero no, es un momento para un intento de REFLEXIONES.

Las REFLEXIONES, no escapan del TIEMPO, ellas revisan y analizan con amplitud y profundidad todo, con todo lo que tenga, busque tener, deduzca e intuya, guiado por la razón lógica; el pasado, para verificar hechos narrados para deducir su coherencia con la realidad; el presente para detectar muchos puntos propios del objetivo buscado, y la repuesta más conveniente al reflexionante; y del futuro como suerte de planificación y deseos de un “deber ser calculado”. Las verdaderas REFLEXIONES están libres de manipulaciones de extraños, porque de estarlas, perdería su naturaleza de ser una especie de contraloría de las realidades, y procuradoras de realidades, sólo serían una apariencia disfrazada de realidades. 

De ellas, es mucho lo que tenemos que tocar, por lo que ese mucho no será del todo posible aquí, donde solo trataremos como pretensión, elementos de importancia básica con un contenido general, y otras consideraciones de su calificación, que a un modo llega para su particular reflexión, en ese camino, tocamos:

1.  DE SU CONTENIDO.

Las reflexiones se pueden identificar – ojo, no clasificar - por su contenido en:

* SIMPLES. Cuando es un simple pensar, con algunas fijaciones.

*LIMITADAS. Es la simple, con preciso interés de que no altere unos límites individuales como los dogmas religiosos, de costumbres; posiciones político partidista ni sentimientos muy profundos de cariño o amor familiar que no pueda consentir, así como un interés económico, o tabúes.

*LIBRES. Es el prototipo de las reflexiones, porque sólo son ellas cuando no existen limitaciones para efectuarlas. Son profundas, intensas, infinita en su temática y finalmente conclusiva.

* CIENTÍFICAS. Son como las LIBRES, pero casi siempre busca una definición general para la sociedad y sus métodos tienen una connotación de apego a la ciencia exacta, y busca resultados tipo preciso en la definición de algo de expectativa general.

No son elementos constitutivos que habemos de tocar, con nuestras reflexiones, aquí expuestas, sino aquellas que en todo ámbito se identifica con LAS REFEXIONES que nos toca hacer como individualidad, que se hacen sentir en un espacio estudiado y definido razonablemente como lo asumible.

           EN FUNCIÓN DE SU BASE.

   Hay temas de particular importancia en el desarrollo de las REFLEXIONES como parte de nuestro empeño, por la importancia que en nuestro buen vivir tiene. Una palabra con aspectos de muy simples, pero “que se las trae” como suele decirse, para llamar la atención de algo simple, que implica una gran complejidad, pero no viéndola como algo complicada; no, ellas son algo MAGICA, que al emprenderla logramos captar su importancia para el individuo, y con él, el de la sociedad como grupo universal de convivencia. REFLEXIONES no puede ser entendida como PREMÉDITACIONES, aun cuando se señale como sinónimo; se premedita para preparar una acción, que se estima de cuidado o peligro, es la preparación – a veces en conjunto con otras individualidades -  de algo, con que se busca burlar el mayor riesgo posible. PREMEDITO un atraco, y luego de intentarlo, la investigación busca todos los elementos y hace sus REFLEXIONES en relación al caso, que llevan a una investigación y con ella a conclusiones. si en ambos está el pensar, en eso estaría su coincidencia o semejanza, para señalarse a las reflexiones y la premeditación de estar coincidiendo en el mundo de los sinónimos.

Su base primordial, es la indagación profunda del tema. Indagación realizada con los instrumentos y demás medios e información con las cuales se cuenta.

EN FUNCIÓN DE SU OBJETIVO.

Quien hace las REFLEXIONES, debe tener muy claro su objetivo que lo lleva a ello; en ese caminar, seguro le flotará ideas diferentes a la del objetivo principal, que le tocará anotar para el más adelante, o procurará afinarlo para asimilarlo a la actual búsqueda. Pero siempre se debe definir un objetivo, para buscarlo.

 

La AUTENTICIDAD Y LA IDEOLOGÍA PROPIA.

LA AUTENTICIDAD.

No es “cualquier cosa”, es un consistir de mucha grandeza de sensación espiritual – nada similar con lo religioso – que contrasta con la sensación energética corporal, para diferenciar a ambas solamente; porque suelen acontecer simultáneamente, y cuando ocurre, se siente una fantástica onda de satisfacción, que el dinero en su mayor contenido podrá conceder ni comprar.

El ser AUTÉNTICO, es un don individual, que se va construyendo desde una concepción de ideología propia del individuo, donde impera la voluntad razonable, de hacer lo que se estima correcto, incluso por encima del valor conveniente, cuando lo correcto está impregnado del sentido de justicia y dignidad.

La autenticidad, cohabita con muchos valores, que imponen conductas; ella no es equivalente a AUTONOMÍA, que representa la voluntad de hacer o no, un “algo” sin apegos a valores y principios; la autenticidad es creador de conductas de AUTONOMÍA AUTÉNTICA, que es reflexiva y nunca caprichosa.

Pero, es que la AUTONOMÍA per se, no es la característica de la autenticidad; sino que este tipo de autonomía forma una gama de características y cualidades, que en conjunto determina una individualidad autentica.

Un ser autentico causa por lo general, impacto positivo en gran parte de la sociedad, porque no solo es su aspecto, sino su trato distinguido, sus objetivos perfeccionistas que lo envuelve y lo hace diferente a otros; sino, que esos “otros” salen sus críticos por incomprensión, diferenciación, y hasta envidia. Que la individualidad PERFECIONISTA, pasa por alto, al saber que es a lo que se expone, y su gran autoestima, disuelve cualquier mal efecto.

No son recomendaciones, son simples señalamientos, de algunos pasos necesarios para un vivir con AUTENTICIDAD en un mundo donde cada quien tiene una agenda oculta, a tal extremo de que la gran mayoría, ni a ellos mismos se la dan a conocer.

Bien porque la ejecuta a lo más, tomando como lo propio el llamado SENTIDO COMUN, algo así: tomo C… C…, porque todos la toman, por lo que, al sentirla agradable, es de mi sentido que es buena a mi salud, porque eso es de sentido común, porque “todo el mundo no puede equivocarse, o quiere afectar su salud”.

No es, que se deje gobernar por el “SENTIDO COMÚN”; no, es que teniendo una resolución – de gustarle esa bebida – necesita mostrarse conforme con el gusto general, para no verse como equivocado; porque, puede estarlo y eso poco lo para, lo que no desea es verse como equivocado. Con una mente así, que no se puede controlar, y sabiendo que es una ADICCIÓN, buscará cualquier fórmula, no para tratarse la adicción, que es un gran mal; sino de construir una base intelectual, con sus fundamentos, para explicarse su conducta. Unos más superficiales que otros sacarán – para cerrar las críticas que no puede contradecir - esa frase valiente: “DE ALGO, TIENE QUE MORIRSE UNO.”

Los que así se expresan, aún no se dan de cuenta, que ese “SENTIDO COMÚN”, que venía siendo su sentido, han sido integrado por individualidades que estaban ubicadas, en una posición igual, a la de él.

Poco se trata del SENTIDO LÓGICO, que sería el llegar a tener un razonamiento correcto, desarrollado con premisas válidas, y por tanto de conclusión fundamentada. O de un SENTIDO RACIONAL que involucra razones.

Este caso, es de gustos, y cada quien – se dice – tiene lo suyo, y lo bueno o malo de sus decisiones, sólo lo impactan a él; dentro de un Estado de extremo liberal; y en esto nada tiene que ver lo del ser AUTENTICO. Se ha dicho mucho del auténtico, y a nuestro parecer – con el debido respeto – son apreciaciones de sus autores, con base o sin ella, que sirven para una definición más universal.

Nosotros, valoramos la conducta AUTENTICA, cuando la individualidad, tiene en él una gran confianza, tiene reforzada su autoestima. Y, la confianza llega, cuando menor es la posibilidad de no tener la repuesta adecuada requerida, y que, de no tenerla, salga la humildad de así reconocerlo, con algunos criterios similares. Por lo tanto, es su base más importante. El dúo de la inteligencia y el conocimiento, derivando de ellos un comportamiento humilde, que “enamora la audiencia”.

El ser AUTENTICO, no es una condición, es una afinación de una cualidad, que le puede conceder una visión de carisma, por la imagen proyectada; es cuestión de construcción de esta gran cualidad en el ser particular. El aparentarlo, de rápido se descubre, porque el escenario de acción, no es de masisimo, sino de buen nivel (IF) de inteligencia y formación, donde todo detalle se capta, califica o se intuye.

Pero es bueno decir, que el ser AUTENTICO, no es un prototipo, y por tanto algo objetivo; aunque, si, cada quien puede calificar esta cualidad de acuerdo a su apreciación. Lo cierto, que aún no existen los “autenticómetros”. También es cierto, que hay una diversidad de individualidades auténticas, con base a las características naturales de cada quien; así mismos, que algunas de esas cualidades, pueden ser dominadas, por este proceso de autenticidad, donde el extrovertido o nervioso logra controlar o eliminar, en virtud de varios factores, como el de la buena formación, que otorga mucha confianza, o seguridad.

Luchamos, dentro del cuadro que nos hemos propuesto, vincular las reflexiones con la AUTENTICIDAD, como las bases de una particular ideología. Es buscar lo sublime, para lo cotidiano, en la búsqueda del BIEN COMÚN; tremenda y fascinante odisea, con base en el deseo de conseguir el MUNDO DEL DEBER SER.

Ese mundo, en su totalidad, es el mundo de las ideas, pero sobre esa idea imaginable, algo semejante podemos construir, que es el MUNDO DE LO POSIBLE.

Entendiendo nosotros, que ser autentico, es ser armonioso con uno mismo, con el sentido, de tener una conducta donde se muestre tal como realmente es, y desea ser. Cuestión, que indica cierta valentía a los ojos de muchos, cuando en la realidad, es más fácil, porque no miente, porque no tiene que construir un mundo que no siente, y basta ser consecuente consigo mismo, sin tener que recordar lo que dijo, para no contradecirse.

Ser autentico, es ser libre, pues se expresa con su sentir, no con sus intereses y circunstancias de turno; también ser diferente, porque no practica la usualidad; también valiente, porque actúa con su criterio sin importar contrariar con eso, ni de producir reproches ni represalia.

Quien es auténtico, siempre tiene su vida bien planificada, no obra a capricho, muy digno de tener conceptos claros, llenos de principios, lo que todos estos principios se tendrán como una filosofía de vida y por tanto su propia IDEOLOGIA. Anda siempre liviano, haciendo el bien y viendo cómo hacerlo mejor, muy positivo, creativo y curioso en el aprendizaje, no se arrecha, pero cuando lo hace es con razones; nada deja pasar y su reacción es comedida. Se dirá que son condiciones no generales de un tipo de individualidad, sino de un signo, y es muy válido, con la diferencia, que con el signo se nace, y este es producto de la construcción de un tipo de ser, por el que se genera en formación. El ser autentico, se puede heredar, en algunas condiciones que se adhieren a un todo que en el transcurrir de la vida se va construyendo.

Ser autentico, es una riqueza de perfil, que nunca empobrece, porqué está adherido a tu imagen, que destaca como CARISMA, y cada día se hace más intenso, llamando la atención y enamorando atenciones. El auténtico, cuando sale a la calle es a lograr destaque – su ego lo gasta sin ambición, en este tipo de conducta positiva – aunque no sea su objetivo, porque eso siempre dimana de su espíritu.

En lo individual, ser AUTENTICO es tener la riqueza de definir ideas y comportamiento, en un afán de normalidad, sabiendo aprovechar las oportunidades que el tiempo te va poniendo en el camino, dándole más calidad y cantidad. Con todo esto constituye la IDEOLOGÍA PROPIA, que cuida e instrumentaliza con un pensar tipo de las reflexiones.

Es este el tipo de IDEOLOGÍA, que reconocemos como válida. En empresas, organizaciones de cualquier tipo, ellas como tal, no pueden tener ideas, y no sería válido, que alguien se la escriba o se le asigne, porque ella no puede ejecutarla directamente - aunque la robótica puede hacer milagro – sino a través de sus líderes, por lo que no es ideología sino programa o plan.

Tiene una consideración de distinta naturaleza a las dos primeras, pero es parte del conjunto formativo.

Es un proceso muy INDIVIDUAL, casi residual de lo propuesto, vivido y comprendido como necesidad de ser, en su camino por la vida. Este puede ser, de trascendencia general, o de trascendencia individual, de acuerdo a la orientación que se le dé; en esta parte, no vamos a hacer mucho énfasis, porque una formación autentica no tiene limitaciones, ni encallecimiento, porque dejaría de ser autentica.

Ya hemos tratado lo de la personalidad autentica, y poco diremos de la formación autentica, pues se parte de ser, como ser especial que luce por una impactante forma de trascender, sin buscarlo, que se valora como carisma natural. De serlo, o poco se plantea definiciones que integra en tu manera de actuar y tus moldes en hablar con convicciones.

No se opina por valorarse como juzgamiento sin razones, y cuando tiene para opinar teniendo razone, más bien razona con cuidado. El AUTENTICO, no rehúye formas para conocer, menos el conocer que siempre realiza para pulir lo ya conocido y manejado. No impone razones ni conclusiones, pero se ha hecho de gran estima y respeto, para así influir, sin premeditación ni objetivo.

No se cree excelente, ni busca ser creído como tal, actúa con cierta autonomía, buscando aprender de la conducta o propuesta de lo que observa; siempre le impacta lo coherente, y busca serlo, entre conducta y pensamiento. El AUTENTICO GENERAL, va al camino del sabio, sin proponérselo, porque es adicto al saber amplio, no rivalizando con el saber, de quienes tienen la prevalencia de conocer con más amplitud. No obstante, lo que no le merece plena razón, no lo discute, sólo lo razona y a veces en soledad.

Ahora, la cualidad de AUTENTICO, puede ser contenida en la de alto conocimiento, y se refunde en una individualidad complementada, de alta definición, no sujeta a categoría, pues ella misma se encarga de proyectarse, para que los demás la ubiquen.

 

 

La IDEOLOGÍA EN LO GENERAL. 

   Nosotros, no hemos encontrado razón de peso, de interés imparcial, que nos encause en creer en el valor actual de las IDEOLOGÍAS en la política seria. Porque, si podemos entender su función, también la creemos como una bandeja teórica, para reunir a sectores que se identifique con unas afirmaciones viejas o nuevas, donde se definan ideas y en torno a ellas, para presentarlas como realizable, otro proyecto teórico montado sobre bases dogmáticas, que, por disciplina del grupo, se debe tener como bueno y realizable. Es esa la razón, donde no podemos sostener ese rancho ideológico.

Se entiende, que se quiera concentrar seguidores de unas determinadas ideas, para desarrollarlas por un bien determinado, muy loable, pero se quiere no que las ideas sean buenas, ejecutable a satisfacción, sino tener total confianza ese liderazgo a acometer todo en conjunto. De no ser así, eso lucirá, lo que en lo ordinario se tiene como un PROGRAMA A ACOMETER, donde la experiencia global, es muy mala.

Lo bueno, de todo esto, que siempre habrá el “positivo”, que de generación en generación se ha posicionado, para decirnos: “no hay que ser tan desconfiado y negativita, porque las cosas están muy malas, y esta gente vienen con buenas intenciones; vamos a confiar en ellos, y usted se dará de cuenta que estaba equivocado.”  También, los “positivos” han dicho por largo tiempo: “debemos confiar en ellos, porque eso forma parte de su IDEOLOGIA que es la base del partido”. De esto sólo tenemos resultados concretos, que no necesitan interpretaciones: La mala fama de los partidos o movimientos políticos.

Lo nuestro, con disculpas, lo repetimos, no es de enseñanza, no buscamos enseñar definiciones, como si nada ha pasado con la ideología política. Lo nuestro, es más, hacia conocer el instrumento fundamental - las reflexiones - para no ser reiteradamente engañados; o por lo menos estar consciente de ese engaño, que es reiterado y parte de la historia.

En nuestras reflexiones al respecto, buscamos antecedentes, los analizamos, y sin ser fanáticos ni dogmáticos, concluimos, y eso lo puede hacer cualquiera, y tener sus conclusiones; ustedes son libres de buscar para su lógica, sus propias premisas; y lograr conclusiones lógicas, luego hacer sus reflexiones, para tener sus propias conclusiones.

 

 

 Se ha definido, también - y con todo respeto lo tomamos - dentro de las ciencias sociales, una ideología como un conjunto normativo de emociones, ideas y creencias colectivas que son compatibles entre sí y están especialmente referidas a la conducta social humana.

Lo de ser un “CONJUNTO NORMATIVO”, nos mostramos en desacuerdo con tal rigurosidad, que nos vincula con ella como un deber; con las ideologías usualmente la vinculación es de otra naturaleza, como la lealtad a compromiso asumido no frente a una norma, sino voluntario frente a ideas de desarrollo, que aceptamos como buena, y manifestamos acoger. Ahora, que sea “normativo de emociones”, nos suena como establecer regulaciones a una conducta tenida usualmente como espontanea, que nos da a entender algo contrario a lo volitivo de su naturaleza; y que se califica, además, como un acto producto de las emociones, y no de las reflexiones. Una IDEOLOGÍA, es de ideas desarrolladas con objetivos y fundamentaciones determinadas, que no se puede tener como de orden contractual, porque estaríamos reinventando la ESCLAVITUD del ser humano con una formula diferente con características de cinismo tipo OBLIGACIÓN VOLUNTARIA. Esta fórmula hoy, no es asimilable y menos aceptable, respetuosamente nos da esa impresión, y salvamos la naturaleza de las REFLEXIONES, que nada busca enseñar como verdad, salvo sostener convicciones provenientes de un proceso mental, que por pensamiento lógico se llega a él. A lo mejor resulta muy similar, porque al final se hace un posesionamiento de una conducta, pero no por dogma ni disciplina, sino de razón lógica y de carácter temporal, hasta que las reflexiones de cada quien la estime variar válidamente, y esa validez la concede la fortaleza de esa conclusión. Porque los seres humanos en conjunto, debemos coincidir, en “un algo”, que sea de naturaleza UNIVERSAL, que nos permita ser eso… universal.

 Porque el mundo se mueve alrededor de nuestra coincidencia, y nunca en torno a nuestra imponencia. Y esto que aseveramos, no es una norma, a lo más, una máxima que es una razón voluntaria; que es lo que nosotros aquí hacemos. Lo contrario, no lo podemos hacer, porque la imposición nunca se puede disfrazar de voluntaria, por cuanto requiere un elemento coactivo, que sólo lo da una sanción, que no tenemos; tanto si, una autoridad, un Juez, un partido, o una iglesia, o casta, o mafia de delincuentes.

 No es igual a una norma de: “No hay que matar, porque su realización es un hecho que merece una pena de 20 a 30 años”, donde se prohíbe una conducta determina, tipificando la misma, y estableciendo una sanción por su ocurrencia; a la idea: “Nuestros afiliados, deben tener en cuenta que el uso de la fuerza, es una conducta de alto reproche, contraria a nuestros principios, de usar siempre, la palabra en busca del entendimiento.” Porque, cuando en el mundo ideológico, se regula una conducta, ya se sale del mundo del desarrollo de la idea, y se cae en el mundo deontológico, que, al ser parecido, ya indica que es diferente.

Y, lo de “creencias colectivas que son compatibles entre sí”, nos luce sumamente interesante; primero porque se establece que ideas y creencias, son diferentes; segundo, que para que las creencias se tengan como formando parte de la IDEOLOGÍA, deben ser “compatibles entre sí”

Y a nuestro entender, una norma no es una idea, es la consagración de una falta o de un delito, o cuando no, de una conducta indebida en las normas morales. Y con eso de “conjunto normativo”, nos inclina hacia la creencia de una ley o Código, nunca de un conjunto de idea.

Pero, al señalarse, que esos conjuntos normativos, “de emociones, de ideas, y creencias colectivas que son compatibles entre sí y están especialmente referidas a la conducta social humana”, nos resulta menos razonable.

Y es compatible, según la RAE, compatible es: “Dicho de una persona o de una cosa: Que puede estar, funcionar o coexistir sin impedimento con otra. Dos aparatos compatibles”.

Es decir, hay que saber lo compatibles que son las ideas, que están en un conjunto de ellas que se presentan como ideología, ya eso, es una tarea complicada, que condiciona una definición.

En cambio, la RAE, nos trae otras definiciones, como:

 “Conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una persona, colectividad o época, de un movimiento cultural, religioso o político, etc.”

 “Doctrina que, a finales del siglo XVIII y principios del XIX, tuvo por objeto el estudio de las ideas.”

De la segunda, es una información histórica, que no merece comentario alguno. De la primera, diremos:

El adjetivo que califica a ideas, cual es de “fundamentales”; es de motivación, y no, si se tiene como lo principal de algo, porque al así señalarse, es como entrarse a calificar ideas. Seguramente parecerá igual, lo de “ideas destacadas”; pero nos agrada más, porque sería como voluntaria de la individualidad, colectividad o época. Todo esto, por ser el tipo IDEA, que se debe entender como algo muy subjetivo, o propio de la colectividad o época.

 Nosotros no definiremos, lo que se puede entender como IDEOLOGÍA en general, sólo vamos a referirnos a la IDEOLOGÍA POLÍTICA, para poder concluir en lo que de eso se deduce, donde podemos estar equivocada, pero para evidenciar si lo estamos o no, debemos señalar nuestras bases.

En política, habría que distinguir la del Estado o pública, y la extra Estado o particular.

Siendo la del Estado o pública, las ideas manejadas como principios en las gestiones básicas del Estado. Y esto ocurre, cuando se mantiene posiciones con objetivos diversos claros, a fin de lograr asentar una política determinada con trascendencia general, generando logros positivos progresivos, aunque en pequeños resultados, pero en forma constantes, que no se tenga como infinitos, al no poderse lograr el objetivo que se ha venido buscando. Una REFORMA AGRARIA, es una programación compleja y de resultados progresivos, que dé inicio algo se nota; es de una gestión, que puede tener por base teórica unos conceptos ideológicos, que no pueden chocar con la realidad. Ella, debe tener sus mecanismos, como entrega de tierra, de créditos, de educación básica para la producción, educación técnica de mayor profundidad para la producción, interconectado con una EDUCACIÓN UNIVERSITARIA, donde se estudie micro economía del campo en producción, la creación de una CORPORACIÓN DE MERCADEO Y EXPORTACIONES; todo con la idea de lograr la AUTOSUFICIENCIA ALIMENTARIA DEL CIUDADANO, siendo eso puntos de una Ideología del gobierno o del Estado. Igual pudiera ser la AGRO INDUSTRIA, donde esa producción del campo, no se quede como puro insumos, y se logre la industrialización, del tomate, de las papas, del azúcar, de las carnes, los aceiteres, el maíz, etc. Pasando de la AGRO INDUSTRIA, para un programa en las ciudades de la MICRO Y MEDIANA INDUSTRIA Como una visión ideológica, mixta de la producción alimentaria y la creación de fuente del trabajo. Pero aquí el visionario ideológico, ya está en posesión del poder, y lo que se espera de él, son los resultados, y no promesas o proyectos, sin ruta de desarrollo. Por lo que se hace necesario, medir la disposición de que se cumpla la IDEOLOGÍA a imponerse, sobre la ejecución de programas de efectos, de acuerdo a su magnitud y complejidades.

La IDEOLOGIA EXTRA ESTADO, o particulares; responde a los que de momento no están en el gobierno, y buscar estarlo, porque esa es su naturaleza política; como también es, de los que están en el gobierno, de mantenerse como sea en él.

Algo muy bueno debe haber, por debajo de esa imagen de “sacrificado por su pueblo, o por los ciudadanos”, y esa carita de muy buena gente. La razón no la tendremos, pero no es como para buscar ayuda en el espíritu de JACK COUSTEAU. Para que investigue en los mares de la ingenuidad, las razones reales de esa apasionada virtud, de estos gobernantes, y aspirantes.

Esta potencialidad, siempre se queda en el “TOPUS URANU/URANO” de Platón, en el mundo de las ideas; porque cuando se llega al gobierno, para hacer, sólo tiene el tiempo y los recursos, para asegurar su permanencia en el poder, y eso es de lo único de que se ocupan.

Esto último es parte de nuestra razón, para sostener que, en lo política, no existe la ideología, sino los programas o promesas, que ocasionalmente algo aislado se cumple, muy lejos de un plan ideológico.

Hay individualidades, que se imprimen una forma de vivir con base a una creencia, que les da razones a esas conductas, aceptable o no, es de respeto, no sólo por ser visiones para su modo de vivir, sino, además, por darle una base de sustento para considerarla así. Esa es su filosofía de vida.

También muchas instituciones, congregaciones, sectas, que tienen una fundamentación de su existencia que la han mantenido por mucho tiempo, otras que la terminan de establecer para señalar sus caminos, con base a creencias, formas de actuar y objetivos determinados, casi siempre de forma permanente en tiempo indefinido, sin que sea la búsqueda del poder público, su objetivo; y eso es demarcar una filosofía determinada.

Pero, fuera de los procesos sociales violentos de asunción del poder público, para establecer en forma permanente y absoluta un régimen determinado, que luego para fines del fanatismo buscado, establezcan doctrina de pensamiento, principios, y conductas, en la búsqueda de un gran objetivo; como ha sido el caso alemán de Hitler – entre otros el más notorio – en política a nuestra consideración, no existe una verdadera Filosofía de objetivo social.

Los movimientos políticos, hacen todo lo posible, para lograr el control del poder público, y dentro de ese “todo”, está en una porción muy importante el engaño, para lograr adherentes, que luego sean sus votantes.

No es lo primero, entusiasmar con unos principio o ideas, con las cuales dicen profesar y defender; pero sí con eso, logran fanatizar a las masas de seguidores, donde el antagonizar se convierte en ODIO POR NADA, formando un militante prototipo del visceral sentimiento de identidad, donde se quiere al propio y se odia, al contrario. Ahora, no hay DOCTRINA que enseñar, porque la enseñanza política es lo falso que hay que tener como verdadero; ni siquiera se trata de enseñar ser buen ciudadano

UN CAMBIO URGENTE, SIN VIOLENCIA.

En una sociedad organizada, con buena formación, no cabe la VIOLENCIA, porque ella misma es el indicativo, de que no estamos en ese tipo de sociedad. Las sociedades buscan el orden, porque una sociedad extensa, no puede subsistir en anarquía; donde es imprescindible la EDUCACIÓN para comprenderla, y poder emprender la vía del desarrollo sostenible, que la sostenga. La VIOLENCIA, ya indica una acción de destrucción, y lo destruido nunca se rehace, a lo más se sustituye con algo que antes no existía, aunque se parezca mucho a lo destruido, nunca es la misma.

La VIOLENCIA, en política, es atropellar sin sanción, porque la misma está legitimada por un Estado ineficaz, la impotencia moral para actuar. Pero, aquí trataremos los cambios tecno/científico, que no saben esperar por lo que, no da tregua su imposición y obra con esa violencia temporal.

 Estamos iniciando la popularmente llamada era ROBOTICA, y para el 2.030 se estima su pleno auge, y el populismo solo plantea una constante lucha contra el “IMPERIALISMO” la llamada “IGUALDAD SOCIAL” y contra la “opresión del CAPITALISMO”; pero, nunca hemos oído/ leído que estos líderes sociales, pidieran la POPULARIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN o la CULTURA; o conociéramos consignas relacionado con todo esto, como programas de becas, crédito/educativos, obsequios de libros. No, porque eso no estaba planteado en ninguna ideología importante, porque para los políticos, eso no era una prioridad social. Hay puntos extremos, o muy importantes, sobre los cuales cada quién tiene o le inspira una “opinión” creyéndola convicción, otros conceptos ideológicos, otros impulsos demagógicos, pero se le ha dado consistencia, y que aquí queremos revisar, antes de tocar eso de “era robótica”, que cambiará el mundo, para el cual debemos estar consciente, así como preparados, para darle el acceso que le corresponde; así hemos de señalar:

·         CAPITALISMOS. Nada es lo mejor ni lo peor, ni está blindado para no admitir las debidas modificaciones; todo es, y puede dejar de ser, porque esa es la naturaleza de todo. Siempre hemos visto como diferente, aunque conectado el MERCANTILISMO y el CAPITALISMO.

Solo haremos las reflexiones, sobre el tema, recordado, que el mercantilismo, tiende a identificarse con la actividad humana que se demandan, y su correspondiente valor, costo y precio en la sociedad; y el CAPITALISMO donde el CAPITAL desarrolla la actividad económica en la sociedad.

Lo humano, es el aspecto más trascendente que ambas instituciones, deben rendir; y deben avanzar en el mismo sentido, aunque en canales diferentes.

El CAPITALISMO, debe primero existir, para generar su trascendencia. El CAPITAL, es la base de toda empresa, bien sea en dinero o en aporte que tenga un valor real, como el esfuerzo, y el conocimiento. Ninguno es más importante que el otro; esa importancia se tiene, en razón del rendimiento; y ese rendimiento, puede ser económico, pero también de prestigio y confianza. En búsqueda de ese rendimiento, por estar en una sociedad de humanos, donde existen, trabajadores, consumidores e individualidades en general; no se puede ser indolente frentes a las necesidades de éstos. La TRIBUTACIÓN es un mecanismo general, creado a tales fines, eso es muy cierto; como mecanismo ordinario, e indirecto. Cuando algo es “ordinario”, es porque existe lo “extraordinario”; así como, al existir lo “indirecto”, es porque existe lo “directo”, como un préstamo colectivo por nómina, donde 100 trabajadores con 10 monedas de aporte, generan 1000 monedas de “solidaridad laboral”, para ese trabajador requirente; esto poco ocurre, por lo que se evidencia que el CAPITALISTA no sólo es, el egoísta e inhumano.

En la ocurrencia de necesidades, un empresario consciente, y hasta los mismos trabajadores, deben tener un mecanismo de solidaridad directo, para que, en esos momentos de necesidades extraordinarias, se pueda socorrer a un vecino, o a un compañero/trabajador…es lo humano, y un deber de solidaridad. Porque, un trabajador de una empresa, en una necesidad de emergencia, sólo pueda contabilidad el socorro de la empresa, y los trabajadores compañeros, con es sólo decir: “me encontraste limpio de bola”, se considera libre de esa solidaridad; por qué no se crea un mecanismo, donde co ayude la misma empresa.

El CAPITALISMO es malo, cuando es inhumano, y lo es, cuando el capitalista es en lo individual es malo e inhumano; pero así mismo es el TRABAJADOR, cuando llega a ser capitalista. Por lo que la falla, no es del sistema, sino de las individualidades; cuando estas no tienen la convicción de que por encima del capital siempre prevalecerá el ser humano, con la debida salvedad, que lo prevalente es en un acto de justicia y no en un gesto de objetivo político. Las fallas en el CAPITALISMO, se pueden ajustar mediante ley que regulen dicha actividad, y gobierno que la haga cumplir; y eso así, viene ocurriendo, en mayor o menor grado; pero una guerra, contra el CAPITALISMO, es una guerra de odio en la sociedad, donde sólo la politiquería saldría con relativo éxito, porque cualquier cierre de industria, es mal para todos, incluyendo a los mismos incitadores a estos conflictos. La sociedad, para subsistir, debe tener un sistema de organización económica, y hasta donde se ha visto, todos los implantados tendrán adaptaciones a ciertas realidades, pero es el mismo capitalismo.

Y es algo sencillo de notar, busquemos un país donde su economía no sea capitalista…uno solo. Es un reto ganado, ya que no lo vamos a conseguir; nos adelantamos en señalar, un caso cómo CHINA, que logra apartarse del mundo global de la cultura política de contenido ideológico muy diferente en lo político, para convertirse en lo económico en una gran potencia capitalista inmisericorde, y así mismo su población activa en el mundo económico; que la ha transformado en lo económico, social, cultural y científico, logrando colocarse como una sociedad del PRIMER MUNDO, algo similar está pasando con VIETNAM en la menor dimensión natural. En CUBA se quiere imitar los pasos, pero el orgullo de que la historia castigue a los CASTROS como estafadores de confianza por sus décadas de experimentos con los seres humanos y su nula visión hacia lo práctico y realista, no lo ha podido practicar. El CAPITALISMO, nadie lo inventó él se ha venido constituyendo e imponiendo en sus diversas manifestaciones; es como el AGUA que es vital, nadie la inventó, pero no se puede vivir sin ella…ahora si se habla de AGUAS DE CAÑERÍAS claro que existe, AGUA con veneno también; pero no es de su esencia, eso es derivado por su uso y utilización. Hay CAPITALISMO especulativo o feroz…pero hay actos públicos de colectas de solidaridad social, hay donaciones…y tantos otros, donde se utiliza las redes del capitalismo. Los Gobernante incapaces, ofrecen luchas para crear, una expectativa permanente de pelea para no evidenciar su incapacidad de solución. No se puede acabar temporalmente con el CAPITALISMO ni con el AGUA, y menos definitivamente, porque son importantes a la vida humana en diversas concepciones, el primero es ESENCIAL, la segunda es VITAL.

Cuando, tratamos acerca del MERCANTILISMO, allí el asunto puede tener otro enfoque, es ver todo a través del cristal económico, y poco del servicio prestado o la operación realizada, que sea o no un éxito; el éxito, es algo secundario. Cuando hay preocupación por el éxito, es porque ese éxito redunda en favor de su fama, que le va generar más ingresos.

El mercantilismo, es más tóxico, no por carecer de solidaridad – que al fin de cuenta es el no hacer el bien – pero, el mercantilismo no hace el bien, y muchas veces, hace el mal. Se ha creado, grupo profesionales, que actúan muy lejos de su ética profesional, y esto se ve con gran sorpresa, por INTERNET, observando el tipo de promoción que estos “PROFESIONALES” se hacen, es asqueroso, para decir lo menos.

Esto nada tiene que ver con el CAPITALISMO, y si hemos dicho, que se conectan, es por el campo económico en que se desarrollan, y porque en gran parte, este ocurre dentro de empresas e instituciones de afinidad profesional. Lo que más duele – para hablar de dolor – es que, de centros privados, se invaden los centros públicos, para trasladar “clientes” a sus centros privados, de pacientes bloqueados en los entes públicos que no tienen recursos, para “resolverle” su caso en entes privados, teniendo que vender su vivienda…es toda una mafia, que desdice de su cualidad humana y de su ética profesional. 

• IGUALDAD SOCIAL. - No existe peor desigualdad que la “igualdad” decretada o concebida como un DERECHO, porque por naturaleza y por la funcionalidad de la sociedad humana, nada ni nadie es igual a otro. Ni un grano de arena con otro, podrá creerse o percibirse que son iguales…y no lo son. Eso ocurre, porque en la mayoría, nuestra cultura no es la ortodoxa, donde frente a la duda se debe buscar la verdad; no, es la cultura de ser MASA que es repetir y a veces dar certeza de lo aseverado con falsas fuentes o razones, por no lucir lo mediocre con que se actúa. La IGUALDAD que se tiende a buscar, es que, en momentos de normalidad, en iguales condiciones se tenga igual trato y se aplique las mismas normas con igual equilibrio posible, y eso se tiene como justa aplicando eso: “de darle a cada quien lo que se merece o le deba corresponder”. Pero, en realidad hablar de igualdad, es asomar caramelo a una realidad donde gusta lo dulce; quien se siente afectado por situaciones que cree desigual, será un leal partidario de esta consigna igualitaria; pero el que se siente preferido por privilegios o ventaja, ha de preferir que las cosas sigan iguales o se le amplíen. Nos dolerá la realidad, pero es la realidad…todos somos diferentes, y al serlo tendremos trato diferente, un lugar diferente en la sociedad; es el caso de un INGENIERO en una empresa, y un CHOFER en ella misma. Al INGENIERO se le da una oficina con aire acondicionado, secretaria, y un buen salario; al otro – el chofer – tiene menor salario, no tiene oficina ni secretaria, sólo tiene asignado un vehículo con aire acondicionado, porque es el conductor del INGENIERO. Esto no es una injusta desigualdad, sino una REALIDAD; y es sobre lo que se debe reflexionar, con objetividad y sin populismo.
• “Contra EL IMPERIALISMO”. - Para que esto resulte lo suficientemente REPUGNANTE, se ha producido la creación de la mala imagen de un sustantivo, para que cualquier campaña o publicidad llegue y se afiance con facilidad. Lo de IMPERIO es indicativo de las MAFIAS política de las grandes potencias, ocultando la realidad, de quien no integra una mafia, lucha contra ellas, hasta llegar a serla, entonces poco o nada dice, porque ya está dentro de su juego.

El enemigo, es un adversario del poder y buscará tu debilidad, para que lo pierdas, no para destruir el poder que tú tienes, porque anda tras de él. El imperio, para ellos es el SUPER PODER en un ámbito universal, cuando ellos logran el súper poder, ya no es IMPERIO. Así fue con la Rusia zarista, tenida como un IMPERIO del Zar, y se posesiono otro Zar, con el apodo de LENIN, y ya no fue un IMPERIO, a pesar que LENIN fundó la URSS, que era un SUPER IMPERIO, que sustituyó STALIN, logrando crecerlo; pero, para ellos no fue un simple IMPERIO.

• LAS MAFIAS. – En nuestra sociedad el PODER, siempre es una estructura mafiosa, aunque tenga origen electoral su elección, cuando es pública; o de origen de designación, cuando es privada. Las mafias, son los tentáculos del PODER, no hay poder que no se ejerza sin las mafias. Entonces: ¿Qué es una MAFIA?

Diremos, que ella es la imposición voluntaria de compromiso recíproco, o compulsivo, de un hacer o dejar de hacer, para favorecer una pretensión, dentro de un menor tiempo, sin observar los debidos pasos y cargas, y destruir el que se atraviese en ese camino.

Nuestra sociedad está integrada por ciudadanos y por los “MAFIODANOS”; y si este segundo tipo lo extraña u observa como un calificativo más para impactar, tiene razón, en lo impactante, pero no en lo malandro. Aquí se quiere impactar, en todos los puntos, no como objetivo sino como forma de llamar la atención, y gravar una impresión sobre “un algo”. Los mafiodanos lo tendríamos dentro del lenguaje protesta, como aquellos que utiliza toda muleta para conseguir algo, por encima de cualquier formalidad y limitaciones, y siempre buscan estar en todos los mecanismos o grupos similares a la de su actuación personal; al costo por sus logros suma el soborno y el tráfico de influencia que siempre ha de pagar en su momento de alguna manera.  Los grupos sociales, se unen para seguir el dicho de que “UNIDOS SOMOS MÁS FUERTE”, y forman un colectivo con un líder como individualidad de referencia, que mientras mayor sea el grupo, mayor se hace sentir y se convierte en un grupo de MASA, y su líder en un MAFIOSO, y nosotros nos convertimos en un instrumento de esa mafia, que siempre será “la entidad o la organización”, pero nunca acogen su propia naturaleza que esconden a través de un insospechado nombre, porque aparentar es su gran “embuste”, aunque su conducta lo idéntica bien, siempre buscarán  una buena imagen, muy diferente a su inmediatos objetivos, y asumen su careta de moralidad.

Las MAFIAS son en más o en menos estructura de PODER, algo que es de gran utilidad social utilizarla como victimario o favorecido, pero muy repugnante como víctima. Ese poder, implica la existencia de diversas y amplias amistades, que, de alguna manera, mantenerla tiene su costo; semejante al perfumen del que busca ser galán, que, para ser utilizado, hay que tenerlo/usarlo, y para tenerlo y mantenerlo hay que pagar. Muchos la denominan RELACIONES, y si no forma parte de esa cadena, sin pretenderlo, automáticamente te convierte por algún lado, parte de esa cadena; donde al recibir, debía disponer de su relacionados a ayudar a otros de esa cadena; es una pirámide de compromisos & soluciones, sin conocer bien a todos sus participantes, ni el tipo de ayuda solicitada.

 Tenemos que ser observadores, para tener certeza, de quienes forman parte de los amigos de mis amigos, que por carambola son nuestros amigos; porque eso mismo sucede de contrario, en cuanto a los enemigos de mis amigos son mis enemigos, por lo que, con esta mafia afectuosa, llegamos a tener enemigos sin conocer, y otros, que no me conviene ser su enemigo, ni tener confrontaciones.

 

EL MUNDO DE LA CONFRONTACION.

No es pelea en su termino de simple, es hacer ver realidades, cuando se presenta algo que no lo sea…por lo menos en su esencia, y se tiene interés en su resultado. Pero, si sería un conflicto sí, es una situación necesaria dentro una de revisión en busca de la realidad para visibilizarla, y ser reconocida. La CONFRONTACIÓN se evita, pero no se le huye, porque es el camino para el reconocimiento de la realidad, cuando los usuales medios de solución distinta, no sean posibles o eficiente, y no se deje al tiempo al arreglo u olvido del tema en contrariedad, y porque seguro puede revivirse en el momento menos esperado e inadecuado.

Las contrariedades, deben ser resuelta en su momento oportuno, aun cuando no sea el momento óptimo, porque si se deja, puede ser revivido con peores resultados; hay que suspender el orgullo, o la razón que se pretenda tener, o la exigencia de formalidades que se pudo cumplir, para lograr lo mejor que es la tranquilidad y seguridad, que no se puede cambiar por un “plato de lenteja”.

 Se llega a la GUERRA, iniciada por el que valora que no la puede perder, pero, los cálculos siempre pueden fallar, porque esas reflexiones se realizan en frio, pero, ya caliente con la iniciación de la confrontación surgen situaciones no previstas que cambian el panorama bélico. En un mundo donde prevalece la violencia, el orgullo rastrero, la injusticia; hay que tener en cuenta también, que el mundo es guiado por individuos que son seres con sus virtudes y defectos, que en una acción de fuerza siempre sacan a prevalecer sus defectos, como: la ignorancia, el ego, los intereses, la maldad, el rencor, orgullo malsano, pasiones. Lo grave, siempre ha sido, que el poder sea ejercido, por quien no debiera; y así aliente o contribuya a generar situaciones de parcialidades contra una evidente realidad. Cuando hay oportunidad de tener alguien siquiera regular con las condiciones deseadas de imparcialidad y eficiencia en el pequeño poder, las mafias procuran sacarlo del juego, por su relación con el alto poder, que casi siempre lo logran.

Pocas veces llega el SENSATO al gran poder, y se ocupa de inmediato a las soluciones de estas “pequeñas cosas”, que finalmente llegan a trascender como fundamentales, porque implicaría la aplicación de las REFLEXIONES en el mundo del poder, que es su contrasentido. Y LO ES, por cuanto tenerlo no implica mantener dudas sobre el mismo, sólo se ordena y en esa dirección se cumple. Y la razón es sencilla y clara, donde se juega con el poder y la mafia, no se valora lo bueno a hacer, sino como hacer lo malo, con parecido a bueno, se PREMEDITA y no se usa la sensatez para REFLEXIONAR; lo otro, es que lo malo es más fácil hacer y tiene aliados más poderosos; que lo bueno, que menos beneficios genera. Una máxima del poder: “las mafias sólo hacen cosas muy malas, con rostro de bondad y alegría, para disfrazarlas de buenas, sin importar al final de cuenta, como pueda ser vista”.

 Los conflictos, es parte inherente de la convivencia y cabe preguntarse, que, de no existir las armas ni la violencia/fuerza cómo se lograría convivir en un mundo de injusticia y atropello. Ese es un tema, sencillo, para sólo pensarlo…y entonces muy orondo diríamos: “PONIÉNDONOS DE ACUERDO CONVERSANDO”.  Pero hace falta otra pregunta: ¿CÓMO CONVERSAMOS QUE PODAMOS CONCLUIR SATISFECHOS AMBAS PARTES? Los medios se pueden acordar dentro de la diversidad que existe, pero su contenido es único y muy general…con las REFLEXIONES. El UNIVERSO, esta creado y constantemente se va modificando y transformando, tanto física y tecnológicamente; el individuo ha sido creado con la dificultad de que su complejo cuerpo se ha venido desarrollando; pero no en colateral su mente, que de reposo no genera virtudes que alimente su espiritualidad – no de religiosidad sino de aliento y emoción – que energiza ese cuerpo.

 Esto lo precisamos, cuando hemos conocidos GUERRAS feroces, donde primero luce, que existen creencias, donde la venganza no tiene precio y por lo tanto no puede compensarse, por lo que el diálogo no concede la venganza; que constituye el objetivo extremo que se busca. El diálogo nunca es para conceder venganza, porque éste sólo busca detener acciones, resarcir daños económicos no los sentimientos. Quien por dolor busca venganza, es porque no cree en la justicia prometida por el Estado, y busca aplicar directamente esa justicia reclamada, por creer, que ella no se concede… que, sólo se conquista.

La CONFRONTACIÓN, con las armas, y medios de presión, y eso, es sólo una guerra, y donde se expone la fuerza, al no ver de utilidad los argumentos, ni las razones

La SEGUNDA GUERRA MUNDIAL, dio nacimiento a dos grandes realidades, a nuestro humilde sentido de apreciación. Primero; que el vencedor debe ser prudente para cobrar su triunfo; que un asunto diferente es el gobierno o ESTADO derrotado, y otro la Nación o pueblo de ese Estado. Esa posición ha llevado a comprender, que hoy ALEMANÍA y el JAPÓN no sean un problema sino un punto de apoyo, para la actual comunidad internacional, con su gran prosperidad económica y tecno/científica. Que es necesario en el mundo rehabilitar un medio de CONVIVENCIA PACÍFICA; que la SOCIEDADES DE NACIONES fundadas en 1919 al término de la PRIMERA GUERRA MUNDIAL, no cumplía esa finalidad, por lo que en 1946 se dio paso a la ONU. Hoy, estamos en la necesidad de reinventar un “algo”, no sólo para la paz y la convivencia política mundial, sino también la convivencia social en el cual se afinaría formula de relaciones entre los pueblos y sus gobiernos, y se controlaría la nueva esclavitud de los Siglos XX, y XXI de los gobiernos sometiendo a los pueblos, donde negarle la EDUCACIÓN es un estilo de cadena mental, por donde es atado al “grillo” de la pobreza, y con ella al gobierno.

Los LÍDERES MUNDIALES, por su inmensa responsabilidad deben ser “SABIOS”, algunos lo han sido, al estilo de MAHAMAT GHANDI, NELSON MANDELA, ISABEL II, WUISTON CHURCHI, entre pocos. Pero, si he de nombrar los que han fallado, debo ampliar esta obra, para dedicarles dos Tomos sólo para mencionarlos.

La invasión de RUSIA a UCRANIA ordenada por WLADIMIR PÚTIN en el 2.022, nos lleva a unas REFLEXIONES un tanto importante, para algunas conclusiones, para tenerla presente como antecedentes políticos peligrosos.

Para escribir para todos, no podemos hacerlo, privado de la libertad de ser objetivo. Que es diferente a ser imparcial, porque la objetividad, no puede amarrarse con la de no coincidir con ninguna parte.

Hoy, con lo que ocurre entre Rusia y Ucrania, nos surge una idea, casi un principio o formalizado como una doctrina. Que las guerras, son peleas de fuerzas, y que entre paises es poner a las armas e instrumentos económicos y políticos, a pelear, los que las mentes de los rivales ya desestimaron por inútiles.

Pero, también ese medio de la guerra, es inútil. Razones, cada quien descubre las suyas, nosotros diremos las reflexiones nuestras:

PRIMERO. Las GUERRAS, no intimidan, y menos quien no acepta el “suicidarse, para no ser muerto”, porque su pasividad, no tiene razón frente a la guerra; que evitarla no daría siquiera la ganancia de la esperanza segura, de no perder más. El TEMOR es algo normal, y puede intimidar, cuando estamos enfrentando algo malo, para salvarnos de algo peor. Eso, pudiera relacionarse, cuando se deja ser atracado, perdiendo dinero, prendas, vestimentas, para salvar la vida. Hay, algo que salvar muy valioso; pero cuando te atracan sin cuidar sus rostros, es de suponer, que ni la vida vas a salvar, por lo que intentarás pelear en la primera oportunidad que tenga.

SEGUNDO. Frente a una acción de Rusia, de ese tipo; todos los vecinos se han de sentir inseguros, y se verán en ese espejo como eventuales víctimas; más aun, habiendo claros antecedentes, de similares acciones. También, alarmará a potencias amigas y socias, que se verán en la necesidad de ayudar en la defensa de UCRANIA, porque es hacerlo con anticipación a favor, de los que temen correr con la misma suerte. Fuera, de tener sus intereses – las grandes potencias – en la debilidad de Rusia, que, por ningún lado, se verá favorecida por esta guerra.

TERCERO. La GUERRA, que no es ninguna opción en una sociedad civilizada, la inicia quien de antemano se cree el seguro triunfador, por su fortaleza, o debilidad de la contraparte. Esos cálculos son estimaciones, que no logran ser objetiva, porque este tipo de acción desarrolla situaciones de interés económico, políticos, religiosos y sociales, nada fácil de prever en forma absoluta, y cualquier eventualidad puede generar cambios inesperados, que te cambian los escenarios. Con VIETNAM, se consagró esta realidad, y se llegó un momento en la que, Rusia está sumida con el caso de UCRANIA; donde los EE UU y sus aliados, entendía con claridad que esa guerra no la podía ganar, diezmando muchos recursos económicos y humanos en forma inútil y no sabía cómo salirse de ella, sin ser apreciada como una gran derrota. Rusia, pudiera tener la ayuda circunstancial, en lo económica y política de China, pero eso ha de ser temporal, y ya le estará pidiendo a Rusia, que como sea ponga fin a esa guerra.

CUARTO. Toda guerra tiene sus grandes efectos, y sus daños son definitivos, a lo más sustituible, nunca reparable, porque lo destruido deja de ser, para entrar a sustituirlo otro algo, diferente. Ucrania, revive a la guerra como sea y en el tiempo que sea, sin el temor de una derrota, porque sus aliados darán todo para evitarla; no por ser muy generosos, sino porque es una pelea de todos ellos, en territorio ucraniano. Rusia, como gran potencia, sólo le tocará esperar, para necesariamente llegar a un acuerdo, donde quedará en peor situación, a la del momento de iniciar la guerra, y esa apariencia es la que no quiere dar.

QUINTO. Vemos las GUERRAS MILITARES, como símbolos de la bestialidad del liderazgo humano. Nadie que la haya iniciado, siendo triunfador, la ha ganado sin perder. Hitler y el Imperio del Japón, se creyeron triunfadores, y participaron en el juego de azar, donde sacrificaron todo, para venir a perder todo…pero los triunfadores perdieron mucho, aunque se luce haber ganado mucho. Y, sí ganaron mucho, porque los derrotados, como triunfadores, pudieron protagonizar un mundo nuevo, con predominio en la fuerza, con una sociedad acorde con sus formas, que ellos – los triunfadores - pudieron evitar.

SEXTO. las guerras y el desarrollo armamentístico, pasaron de la etapa del miedo, a lo disuasivo… para ser hoy, una cuida frontera, cuida poder interno; y su desfile es un “cállate”, que a nadie intimida cuando se hace con ARMAS NUCLEARES o de avasallante poder, por cuanto su uso siempre ha de representar un exterminio simultaneo, donde nadie destruye sin ser destruido.

SEPTIMO. Una guerra de exterminio máximo, no es una guerra, sino un proceso total de extinción, donde se pierde todo lo construido y formado en tanto tiempo, donde el liderazgo con su familia y allegados viven muy bien, con los grandes lujos, comodidades, gustos, placeres, de imposible repetición. Y, es sin sentido, pelearse por poco, sacrificando todo; es por eso, que reflexionamos, que nadie dará inicio a una GUERRA DE EXTERMINIO, donde en todas las potencias, esa decisión tiene un filtro, y es una decisión mancomunada.

NOTA. Estas son reflexiones, en referencia a este tema. Somos parciales, de la realidad que hemos reflexionado, con los datos que tenemos, con la experiencia que hemos tenido, y la profundidad en que nos hemos ocupados; posiblemente, nos hemos equivocado, pero de buena fe. Hemos expuestos nuestras razones y conclusiones, igual como usted, puede hacerlo, y llegar a sus propias conclusiones. No son convicciones, son análisis reflexivos, que en cualquier momento pueden variar. No podemos ser IMPARCIALES, porque es algo muy trascendente que toca nuestro ámbito, y el enfoque debe ser de razón y no de emoción, ni identidad política. No le ponemos atención a la propaganda política de ambos sectores, porque eso le quita objetividad, y ya sabemos cuáles son su dirección y objetivo. Somos parcializado, por tomar partido por lo que concebimos como sensato y dentro de la realidad conocida y siempre deducida por lógica.

 

PROBLEMAS, TRANQUILIDAD Y LA PAZ.

   Una traviesa pregunta, se habla mucho de PROBLEMAS, y así como, al no llegar a la mente, no existen, luego pregunto ¿EXISTEN LOS PROBLEMAS? porque el problema en sí es el desarrollo de un asunto, de una demanda que no se concluye sin una solución. Lo que existe, es un asunto sin logro definido o solución. La muerte, no es un problema, porque ella no tiene solución de superación, porque ella misma es la conclusión de la vida. No es problema, porque no tiene alternativa. La salud, tampoco es un problema, sino una gestión para hacer y mantener; no obstante, la mala salud es vista como un gran problema, que tiene como solución la cura o el fallecimiento.  Es posible, que sea más realista decir que la salud es un asunto de gestión; porque para cuidar la salud, no hace falta que ella se quebrante, ella se debe en mantenimiento permanente, avizorando cuando nos pudiera fallar, y cuando falla, no es problema, sino una atención que acometer, para recuperarla o mejorarla, y cuando la gestión no sea útil por ser una enfermedad terminal, no obstante, es una gestión de esperanza o de preparación para un final no superable.

Los individuos, tenemos algo o bastante de masoquista, pero a veces no es el masoquismo, sino que nos gusta ser el centro de algo, no nos agrada ser ignorados o las invisibilidades porque, no hace sentir lo que somos e ignoramos o no admitimos. Magnificar o problemizar los asuntos, nos da cierta trascendencia; los tóxicos por su negativa conducta, nos hace tener presencia; otros tantos, porque nos hemos acostumbrado a ver los asuntos con sorpresa, temor incertidumbre, y perdemos la tranquilidad y objetividad, para enfrentar de inmediato lo presentado. Por lo general, es la falta de experiencia, o madurez, los que nos aleja de las posibilidades de enfrentar cualquier asunto con la necesaria calma que el momento indica y las reflexiones aconsejan.

  Son la TRANQUILIDAD y la PAZ realidades de momentos, ellas nunca son permanentes; pero sí, podemos extender esos momentos, o producir una filosofía de vida donde se eviten los malos momentos o momentos de angustias. Somos seres que basamos nuestra vida en función a extremos, comparaciones o indicadores, y con esa realidad deformamos hechos para imponer nuestra verdad, ocultando la realidad, que suponemos no nos conviene para el momento. Ocultar, es diferir, porque la realidad siempre regresa y de repente en el momento menos esperado o deseado, generando momentos de intranquilidad que nosotros mismo hemos creados o diferidos. Los problemas acarrean de inmediato soluciones, las misma se puede pensar o reflexionar, si dentro de este proceso racional se concluye, que se debe “diferir”, esa es una pre solución que implica resolver en un tiempo determinado, ante que la falta de solución se convierta en un problema más complicado, por lo que sólo se debe DIFERIR lo que se necesita otras condiciones para la solución, dictado por unas reflexiones. Los PROBLEMAS sólo existen para darle solución, y así lo creemos; pero bueno es pasearse por la idea que debe imperar es que los problemas como tal no existen, sino que sólo existen demandas que implican soluciones. Las “DEMANDAS”, puede ser potenciales, cuando alguien sabe que es evidente su ocurrencia, más no la oportunidad; también objetivamente, cuando se presenta como exigible, no se prevé solución anticipada, por no creerse con el deber de hacerlo; y se espera la ocurrencia de un reclamo o hecho determinado que lo motive, esperando, que eso se demande o reclame. La demanda o reclamo, se convierte en PROBLEMA, cuando el demandante reacciona, pidiendo su cumplimiento inmediato…ya para ese entonces, no se conceden plazos ni condiciones – quizás escribo con la influencia de ser jurista – que pudimos lograr antes de que el asunto pasare a ser conflicto. Cuando se enfrenta inmediatamente cualquier demanda, no es demostrar temor o debilidad – que siempre lo pensamos -  a algo peor, sino a una conducta de decencia que responsablemente, asume la necesidad de darle solución a todo asunto pendiente o evidente, en un ambiente de compresión y realismo.

A veces, decimos, que no queremos “peos” ni conflictos, pero existiendo los hechos o situaciones, siempre esperamos que ellos revienten, presumiendo que tenemos abogados que asuman ese conflicto, creándonos un circulo de nuevas expectativas como bien siempre ocurre, como pagar a los abogados sin seguridad de vencer, estar pendiente de que los abogados no te mientan o te burlen, que el abogado sea responsable y leal, que los abogados conozcan bien la materia…sin hablar del tribunal y la corrupción.

 Ahora, con todo eso tiene un gran problema que has causado. Algo similar, ha de pasar en los conflictos sociales; siempre nos hacemos ENEMIGOS a quienes tienen con nosotros cualquier disputa, y vamos cerrado puertas a nuestro andar por la vida; de repente nos sentimos solos y aislados. Y no es así, porque en la realidad si nos hemos quedado solos, es porque non nuestra forma de ser y nuestra conducta, no aleja de los demás. La vida es CONVIVIR y COMPARTIR quien presente una adversidad, se debe dejar esa actitud prepotente u orgullosa, y admitir con humildad la necesidad de conversar con soluciones de equidad amistosa, que supere deseos extraños al de superar la situación, incluyendo sacrificio.

Los paises, tienen como monopolio la administración de la justicia, y en el ESTADO representando el interés colectivo asume la FUNCIÓN JURISDICCIONAL, y en su respectiva CONSTITUCIÓN NACIONAL desarrolla un deber ser, más como propaganda del ESTADO, que como una realidad de objetivo. Pero, la FUNCIÓN JURISDICCIONAL no debe entenderse sino como una alternativa última de solución a un planteamiento entre particulares donde no prospera el diálogo, si el resentimiento y el odio, con posiciones extremas; es aquí precisamente donde se crea un problema para las partes. La JUSTICIA, es el acercamiento voluntario con proyección de solución a un planteamiento de adversidad de intereses, que debe ser proyectado, reflexionado, decidido y ejecutado, aunque no agrade su resultado, por no ser equitativo, ni esperado. Una SENTENCIA de un Tribunal, nunca es recibida por ambas partes, como un acto debido, sino como otro grito de guerra, aún más intenso, donde conciliar es más difícil. Repetimos una máxima en este campo: “La JUSTICIA, nunca es JUSTA; sólo se logra el odio y el rencor”. El humilde, es el ser justo, porque se admite derechos y deberes, ante una controversia; es un ser de convivencia y tranquilidad. El PROBLEMA, sólo tiene realidades en las MATEMÁTICAS, donde un planteamiento tiene su exacta solución, esto nos indica que la sabia matemática implícita que es inherente a su naturaleza, que sin problemas la vigencia de la matemática no tendría razón. El PROBLEMA no es un obstáculo para la matemática, sino parte de su naturaleza que va implicar una solución. El PROBLEMA DE CONVIVENCIA, es paralelamente similar, la convivencia implica adaptación de uno a otros y en ese afán se producen diferencias que se deben digerir o solucionar. Estos asuntos de convivencias, requieren una definición adecuada, algo que represente atención y superación para continuar en la ruta de la vida, pero nunca que trascienda a la mente como algo muy excepcional, que incomode e implique algún temor o agrio sentimiento, para ser calificado como PROBLEMA de difícil solución. No es en principio PROBLEMA porque se deba hacer lo que no se quiera o se estime como injusto, incoherente, extra compensatorio, o que afecta su orgullo o dignidad. En el peor de los casos es un desafío o demanda, que, aunque a usted no le haya pasado, es algo usual al resto de la comunidad, que no debe calificarse despectivamente como un asunto de gran complicación y sacrificio, como un: ¡PROBLEMA!

Los asuntos se atienden, no se busca dar la impresión de su poca trascendencia o real existencia; cuando se anda en busca de una solución hay que admitir de primero que existe, y explorar luego el camino de su superación o solución, entendiendo como algo lógico, que siempre habrá una parte que quiera dar menos, y otra que quiere recibir lo más, por lo que habrá una dispar de intereses y allí está el centro de la solución, y no el centro del “problema”. El reconocimiento, de la realidad, de la compensación, es algo del respeto a uno mismo en principio, y al respeto a los demás, y un saber de humildad.

La HUMILDAD es una virtud de los sabios – muy difícil de poseerla – y sin serlo debemos por lo menos tratar de ir en esa dirección, porque de tanto practicarla, nos convertiremos por conducta en sabio, y para esos efectos, seremos humildes.

La reina de las virtudes es la HUMILDAD, ella es la integración de muy buenas cualidades; ella significa riqueza en el más claro valor de su existencia, porque se llega a saber a claridad, quien es, qué tiene, que quiere y qué buscar. Humildad no es sinónimo de pobreza económica, allí los políticos cometen, con la utilización de esta palabra su primer acto de demagogia, al llamar al necesitado como humilde, para calificarlo manso de carácter y esperanzado de lo que carece.

    La TRANQUILIDAD. Bien sabemos que la tranquilidad plena no existe, porque eso de ser así, sería como quitarle contenido a la vida, donde coexisten tanto procesos altos y bajos de malestares, cómo no existe la plena felicidad. Lo que hacemos, es con la expectativa de que lo hecho salga bien. Si en ese caminar, nos encontramos con obstáculos a vencer, como es natural, debemos bajar las ansias hacia el logro buscado que hemos visto libre y claro, o de nuestro derecho, y amigablemente conocer la nueva situación presentada, sin estar calificando la acción del otro, aun cuando se sienta evidente y se la tenga merecida. Demostrar paciencia e inteligencia, no es demostrar que seas pendejo, sino que se demuestra el nivel de cada quien y la viveza de no llegar a momentos de tensión y contrariedad, que perjudique tu salud y la de tus allegados. Que el orgullo nos hace olvidar, que debemos ser paciente y reflexivo, para no lograr lo que aspiramos, o nos proponíamos lograr, o a lo que teníamos derecho.  Reflexionamos, para entender, que en una sociedad donde nada de eso se respeta, es mejor abandonarla y no luchar contra parte de ella; y mientras no tengamos recursos para eso, debemos mantenernos fuera de sus confrontaciones, porque nunca te van a dar la razón, porque es una sociedad mafiosa y donde impera la sinrazón. El ESTADO nunca impone lo justo y razonable a satisfacción de todos, sólo impone la “autoridad” que es la fuerza; solamente la impone la educación, y muchas veces con dificultad, y requiere ella de nuestro esfuerzo y hasta sacrificio. La TRANQUILIDA es una situación de mucha satisfacción, ella a cada momento se le anda buscando, y no llega para quedarse, pero evitando los problemas o asuntos de tensión, así como todo tipo de conflicto, logramos que la tranquilidad, esté más tiempo con nosotros. Ella, acompañada de salud, comodidad y conocimiento, nos da una sensación única de satisfacción.

 

IX. LA GRANDEZA HUMANA.

      No, nos estaremos refiriendo, a grandeza de tamaño físico; sino a nuestro gran desarrollo de destreza, inteligencia, formación, sentimientos que nos ubica en un plano de grandeza como valor en la sociedad.

GRANDEZA DE ESPÍRITU.

Hay valoraciones diferentes, de lo que podemos tener por GRANDEZA DE ESPÍRITU; que a nuestra consideración, difiere de la GRANDEZA DE CONDICIÓN; esta última la referimos al destaque por excelencia de un arte u oficio, que lo destaque como un buen médico, una buena cantante, un gran deportista, un astronauta, un artista plástico, o una pintora; que su destacada actuación demuestra lo “grande que es”, o que habiendo sido aún merece ese reconocimiento y respeto.

La otra GRANDEZA, aunque no es distinta, no es la propia en lo central. Es la acumulación de efectos diversos, que no excluye a un buen cantante, con características especiales, como pudiera ser la filantropía muy sincera y emotiva, su alta decencia, y comportamiento moral, de vivir una vida con sentido de humildad, sin escándalo, lejos de la droga y los delitos, y todo eso que se perciba tanto en el interior de ese ser, como en los demás que inspire respeto de ejemplar, y en otros la admiración de reconocerle excelente cualidades, reflejada en su conducta, que la tenga como AUTENTICA  en su máximo grado, logrando una gran satisfacción espiritual, cuando nada mejor existe.

En esto surge, la BATALLA DEL RECONOCIMIENTO, donde la humildad, es el sello. Ese reconocimiento sincero, es permitir el norte como propósito, de la EXQUISITEZ SOCIAL, que es el semillero del BIEN COMÚN.

Por qué eso así, porque con la mezquindad del “falso orgullo”, nos limita el desarrollo pleno a la velocidad con la que debe venir, de nuestra sociedad. Porque si no, logramos graduarnos de INGENIERO – por cualquier motivo – por lo que no tendremos el ingreso por beneficios laborales de ese ingeniero; tendremos, aún muy bajo, pero lo tendremos, un beneficio indirecto, del esfuerzo de ese ingeniero y otros de similares condiciones hagan, en favor de la ciencia y tecnología que ellos hagan. Nuestra sociedad, se mejorará y con ellos, mi individualidad y mis allegados. Así mismo, pasó antes, cuando se descubrió la electricidad, que todos hemos disfrutados y ha permitido vivir mejor; hasta el caso de los cantantes, que nos han permitidos llevar una vida más espiritual y alegre; así mismo esas grandes obras de artes, que aún se mantienen, por las sensaciones que da su elaboración, aunque sea de menor impacto masisita. Aunque sean actividades particulares, siempre repercute a nivel general en la sociedad, y a ella pertenecemos queramos o no. Desconocer méritos o cualidades, es aislarse de la realidad, entorpeciendo el proceso de reconocimiento de los valores, que toda sociedad busca estimular.

Por lo normal, nos gusta más destruir que construir; porque destruir es un entretenimiento, en cambio construir, es un trabajo; también, muchos nos sentimos agradados porque es, sentirse con el poder de la opinión flagelante o vituperante, que lo hace difícil y tosco, más sino lo tenemos al frente, porque una opinión contra el ausente, lo hace suponer que no llega; y si llegara podía tener una justificación, aunque no un razonamiento.

Esta guerra, es no reconocer virtudes o capacidades del otro, porque es suponer perderla contra ese otro, su imaginario contendor, a quien los otros reconocen y es el centro de atención, y por el que él pasa inadvertido. Siendo esa la guerra, no logra entender que su nivel de grandeza, es tan pobre, que esa es la razón, por no ser comprensivo.

Tanto así, que, un buen NEUROCIRUJANO, va a un concierto de RAFAEL en España, y no debe molestarse porque RAFAEL concentre toda la atención; y él un prestigioso médico, pase inadvertido esa noche. En otro escenario con los mismos personajes, Rafael va a una Clínica en LONDRE a visitar un amigo, que sufrió un severo impacto en el cráneo, después de un penoso accidente vial, tocando operar de emergencia, al NEURO CIRUJANO traído de emergencia desde España; esa noche lo comentarios son para el Médico por su gran experiencia, y la confianza depositada en él por la familia del paciente en estado de gravedad. Y de regreso a España, coincidieron en un vuelo, que fue interceptado por un pirata, que, en su acción, fue sometido por un COMISARIO GENERAL de la policía española, que regresaba de Londres, de un Congreso Internacional de su profesión. Cada quien, en su profesión o arte, tiene su GRANDEZA, eso se respeta, se reconoce, más en el escenario de cada quien, con humildad, ya eso de reconocerlo de esa forma, implica grandeza. Sin olvidar, que la popularidad, la responsabilidad, su fama de buen padre, buen esposo, buen hijo y buen ciudadano, así como su humildad frente a la vida, lo catapulta a la GRANDEZA SUBLIME, como es el caso de RAFAEL, en todos sus ámbitos, que lo hace brillar, con su sola presencia.

        01.- LA GRANDEZA INTELECTUAL.

   Tiene un brillo por su cualidad específica de intelectual, y por lo que la misma implica una conducta sosegada y sensata. La grandeza, no sólo equivale su nivel intelectual, que ella por simple sólo habla de su condición, para comportarse como se espera; es necesario una individualidad autentica, que haga coincidir condiciones de cualidades, con la conducta. A aquí no es requerido una intelectualidad como centro de su grandeza, puede ser una cualidad conexa, que siempre existe, por cuanto el conocimiento es algo natural para el destaque, bien ante, durante o más adelante.

Siempre, en todo proyecto de vida, se hace una definición de principios, formas, conductas, como base del mismo, una doctrina de ideario de sustento, que deje claro el camino a recorrer. Es por aquí que estamos llegando al desarrollo de una ideología individualista, que sólo ella existe, porque hay interés en cumplirla y por tanto de cuidarla, por cuanto es lo propio que está cuidando.

 

02.- GRANDEZA COMO IDEOLOGÍA INDIVIDUAL.

Ya, hemos afirmado, contrario a muchos, que la real IDEOLOGÍA, es la que desarrolla, y cuida de cumplir el individuo; porque es su autenticidad de hacer coincidir su pensar, su ideario, con su conducta. Es decir, la autenticidad, cuando hay perfecta sincronización del yo subjetivo, con el yo objetivo.

Pero, también puede ser, de un país cuando ese Estado sale de las manos del populismo, o de las del liderazgo individualista, carente de sentido propio del estadista responsable, donde el bien común es su objetivo. Es establecer objetivos sociales, desarrollando ideas de progreso general, con bases realizable en el menor tiempo posible, y mantener su sostenibilidad en el tiempo.

La individualidad, debe presionar para lograr del Estado – en lo más posible – políticas educativas en ese objetivo como base esencial; de no lograrlo de inmediato proponerse un plan “B” que lo sustituya; en cualquier situación, debe adelantarse y lograr como individualidad ese objetivo, iniciando el mismo con persistencia, sin parar por los obstáculos que encuentre en el camino, que debe tenerse como propio y eventual en este tipo de impulso en solitario.

Lo grande, es una dimensión comparativa; la “grandeza” a que nos estaremos refiriendo es “Elevación de espíritu, excelencia moral.” Como en una parte, es definida por la RAE. No es cualquier grandeza, es una especie de excelencia espiritual de un ser humano, naturalmente manifestada de una forma clara, permanente, que destaca por ser de una trascendencia de espiritualidad excepcional; que para decirlo con afligió, es de gran escasez en las individualidades humanas, donde en realidad existe un porcentaje importante de personalidad infrahumana, que, al no llegar al calificativo ordinario de humano, para llegar a ser de grandeza, es pensar como si fuera una quimera.

Es fuerte, decir todo lo antes dicho; aun cuando más fuerte es la realidad por la que se dice. A lo mejor, exageramos de puritanos, pero es que aún no entendemos, porque resulta difícil es caminar por lado correcto, lógico, del bien; y muy fácil, andar por el camino contrario. No nos gusta hacer un esfuerzo o gesto de bondad o desprendimiento; y ante que nada, a todo le ponemos precio; y cuando por fin encontramos alguien distinto, ese distinto se lo está diciendo a todo el mundo, lo de su extraordinario gesto, o se lo está sacando a cada instante, o queriendo cobrar de otra manera. Pocos tienen la grandeza, de hacer un gesto de generosidad sin caer en esa bajeza; y eso tiene su origen en la educación del sentimiento de GRANDEZA, y de su sola gratificación espiritual de forma individual, de la grandiosidad de hacer un bien, sin ni siquiera esperar un reconocimiento de su beneficiario; por cuanto tiene formado en su mente la convicción, de que la conducta correcta es actuar se esa manera, no por el sólo bienestar de su beneficiario, sino por su bienestar espiritual.

 A estos fines, debemos aclarar que lo del ESPÍRITU del ser humano, no está referido a la concepción religiosa – aunque tiene su lógica conexión – sino a su real existencia como una especie de carisma, don, gesto, o conducta mágica, de simpatía o antipatía que a su manera cada quien pueda tener, al darle carácter vivaz a su estructura corporal, que va más allá que su rutina natural. Ese espíritu tiene una consistencia, de agrado y desagrado, y algo más profundo dimensionado de satisfacción, que genera un sentimiento sublime de respeto y cariño.

Puede ser de creencia, cuando es subjetiva, es decir que la misma individualidad se la cree. También, puede ser de asignación, y eso ocurre cuando inmensos sectores, le confiere esa consideración. Pero tal consideración de GRANDEZA implica, un proceso dual con lo de creencia como sentirlo más que créenselo; y lo de ser respetado por esa condición, que, conferido como trato elogioso, que a veces puede no ser sincero ni real.

Cuando se llega a esa condición, las campanas suenan automáticamente, por dentro, y se reflejan claramente por fuera, sin que el grandioso lo tenga presente como un logro; sino que se está llegando a ser, como es debido donde debe afianzarse como una convicción, proponiéndose incrementarla en un proceso sin límite.

Todo esto, no es difícil, para los que tienen un sentimiento muy profundo de lealtad a principios morales, sensatez y autenticidad, donde con frialdad los analicen sin límites, para tomarlos como verdaderos. Así con esos detalles, se notará aún más difícil, pero no, porque por naturaleza son condiciones afines y complementarias una de otra; de tal manera, que al tener una, siempre se tienen todas, o la puede adquirir con facilidad, la no tenida. La buena educación, facilita, su adquisición, desarrollo y mantenimiento; no tenerla, implica remontar una montaña con sano esfuerzo y sacrificio; pero la voluntad y persistencia ayuda mucho.

Es a este mayoritario sector, a los que debemos destinar todo el esfuerzo posible, para que logre el nivel estándar de educación, profundizando la misma, e ir realizando el camino hacia la grandeza. Nada es difícil, sí hay, propósito de lograrlo, el individuo en general, debe siempre manejar su conducta por la vida, con muchas reflexiones y notará que nada es imposible; que, si hay dificultades, y ellas son como escalones para ascender, unos primeros, y otros después; porque todos no podemos ascender a un mismo tiempo; ni tampoco es lo requerido en una sociedad, donde cada quien tiene un papel determinado que cumplir en la máquina de la humanidad, ya que todos no podemos ser al mismo tiempo gerentes, ni porteros, ni choferes, somos de acuerdo a como seamos requeridos y estemos preparados para ello.

No se tiene suerte, ni siquiera en ganar una rifa, porque si no compra tu tique, difícil es que la ganes; ah, me lo donaron, no es suerte, tuviste una actitud, para ser beneficiario de esa gracia, como haber asistido a la semana el 100% a tus labores; ah, me encontré el tique en la calle, no es suerte, sino beneficiario de la desgracia de otro, que además de perderlo, ganó la rifa que no podrá cobrar. En todo caso, puede o no existir la suerte; lo que se debe tener esos momentos, como expectativas posibles, en una situación normal, donde se impone el esfuerzo y sacrificio, no lo aleatorio que no es la derivación de lo invertido como esfuerzo y sacrificio.

Quien sólo hace esfuerzo, de la ocurrencia aleatoria, tendrá un vivir aleatorio, sin impulsos. Donde lo real, sólo es imaginable, que se trabaja con la mentira; donde el cumplimiento sólo es promesa, y los logros puros humos. Esto es muy trágico, pareciendo situaciones excepcionales, y por creerlo así, decimos alegrarnos de que eso no esté ocurriendo; mala noticia, no es excepcional, tampoco es general, pero siendo de nivel de ocurrencia media, ya es muy malo.

El individuo humano, con la formación que actualmente presenta, desaprovecha una potencialidad muy superior a las generaciones pasadas, y eso ha de ser progresivamente invariable. Ante un ESTADO no interesado en su gente, y menos en este ámbito de la ilustración, es maldad, que no los podamos imaginar, que pueda interesarle su GRANDEZA.

Lo de la GRANDEZA, es un algo del sólo interés INDIVIDUAL en cuanto a lograrlo; pero en          cuanto a sus beneficios es para toda la sociedad. En un buen país con un Estado armonioso con sus individualidades, es casi siempre ocupado de este logro en general; ¿la razón?, es porque ese liderazgo forma parte de la GRANDEZA y no rivaliza su implantación y menos con los implantados, porque no ganan con la ignorancia ni con la torpeza. porque gobiernan una nación donde priva la excelencia.

Un país, por lo general y natural, no priva la excelencia en todos sus habitantes; ni siquiera una deseada mayoría; sólo se debe aspirar de inicio, que su liderazgo lo sea y junto con él, una buena parte de ellos, para con eso emprender o continuar, ese proceso tan necesario cómo difícil de consolidar una sociedad de intelectuales, que es la sociedad natural del ser humano en su constitución. Se nace, con muy buenas y potenciales condiciones, pero con ellas, todos debemos constituirnos, para poder enfrentar el gran desafío implícito, que la sociedad nos impone, pero que pocos logran deducir en sus primeros tiempos, donde muchos logran entenderlo, cuando poco hay que hacer para acometer, lo que de inicio era imprescindible.

Hemos escrito, una palabra, EXCELENCIA, referido a cualidad de ciertas individualidades, donde se percibe un mínimo de defectos poco trascendente; la cual es hermana de la GRANDEZA; sólo que la primera da la impresión de un grado pasivo; y la segunda del grado no sólo activo, sino protagónico. Se ha usado “excelencia” como un trato, indicando a un ser perfecto por naturaleza y no por virtudes, para diferenciarlo de los demás; nunca ha de ser nuestra referencia, y menos aquí. EXCELENTE, es un grado superior a “muy bueno”, para cosas, conductas o definición personal, en cuanto al tema que nos involucra, está referido a la definición y conducta personal de las individualidades.

Salvo, alguna enfermedad que limita las condiciones naturales, todos podemos lograr esas calificaciones optimas como individualidad. Pero, gran parte desaprovechamos esas condiciones, que son oportunidades, para siempre terminar con una justificación, nunca un razonamiento. Lo que nos puede impactar, es el impulso y sacrificio de individualidades, que, a pesar de sufrir enfermedades o limitaciones, les ponen un gran empeño, para lograr, lo que aquellos con condiciones para hacerlo, no lo hacen. Basta, con la realidad de lo ante narrado, para entender esa situación, y así plantearnos ¿Qué es más importante tener condiciones, o tener voluntad?

La repuesta, pudiera ser, la ahora razonada por usted; sin embargo, nuestras reflexiones, nos indican que ambas, porque una no puede existir sin las otra. Es decir, puede tenerse condiciones, pero si no se tiene la voluntad de realización de esa condición, de nada sirve, y es eso lo que viene ocurriendo como constante; puede tenerse voluntad, pero si no se tienen condiciones, igual, de nada sirve.

No obstante, crea espectacularidad, que una individualidad consciente de sus limitaciones, haga un cerro de esfuerzo, sacrificio para que las tales condiciones no se conviertan en obstáculo en su gran empeño, y le concede a la voluntad – de la que da muestra de tener en demasía – un desempeño inusual, y termina dominando sus limitaciones. Esta conducta, es excepcional, pero de gran agrado y estímulo, contra la dejadez, negativismo y pesimismo, que, como reconocimiento, nos agrada calificar como un esfuerzo grande y poco usual, y no encontramos al momento la palabra adecuada y decimos: es algo sensacional, extraordinario, maravilloso, fantástico y ciertamente es algo de todo eso.

Pero, en lo que debemos coincidir que es una conducta de GRANDEZA, a lo que en el trascurrir de nuestras vidas, de una u otra forma se nos presenta, por lo que debemos tener una actitud constante de reaccionar, en toda situación en forma similar. Por igual, debe ser nuestra actitud de estimular estas conductas de gran esfuerzo y de escasa acometida.

Nuestra GRANDEZA no debe ser serlo, sino de estimularla, ayudarlo como parte de nuestro vivir, con la sensación de estar haciéndolo, no bien, sino, muy bien. No entendemos, como es nuestra conducta, de pensar para nosotros y los nuestro, lo mejor, en cambio, para los demás, no sólo lo peor sino de no darle importancia a lo de ellos. Se dirá que es egoísmo, y aun pareciendo que lo pueda ser; es algo peor, somos INDIFERENTES ante lo que le pueda ocurrir, y si mostramos algún interés, es para destruir, criticar o meternos en asuntos privados o íntimos, o darle continuidad a un chisme rastrero. En su gran mayoría, no somos solidarios, porque nada sacrificamos por nada, todo tiene su precio o compensación…y la religión, que puede cumplir un buen desempeño en este campo, así como los movimientos políticos o sociales, no se nota su presencia en el mismo, dando ejemplos materiales, y no simples menciones teóricas, que no lograr imponer la cultura de la solidaridad. Una sociedad, con una gran mayoría de seres carentes de principios, valores, que le de fuerza al espíritu, es una sociedad de sobre saltos, que, nunca logra la estabilidad necesaria en un mundo plural por naturaleza.

El universo ha de ser, lo que sus hijos dispongan con su conducta y su mente; si queremos ser grande, debemos empezar, por proponérnoslos como convicción, luego imponérnoslos como conducta, para luego cumplirlo. Lo bueno y grande no llegan por el azar, y menos de forma voluntaria…es cuestión de GRANDEZA.

Es bueno, estar pendiente, que, en la vida, todos estamos claro del mundo de la realidad, que cohabita con el mundo de la falsedad, donde prevalece el instrumento de la apariencia. Donde, se presentan falsedades que no se quieren obviar, pero tampoco evidenciar, por lo que se trampea la apariencia. 

LOS “EMBUSTES” COMO MAGIA POPULAR.

“Mentira disfrazada con artificio”, es como la RAE lo define en singular.

En otros lugares geográficos, lo hacen sinónimo de mentira simplemente. Es una mentira, con objetivo de engaño. Es un embate el general, con un destino determinado, o bien sin destino en lo específico; y con un objetivo definido, no de engañar, sino de hacer creer, que es muy similar; pero diferente.

Se engaña, cuando se vende 900 gramos de algo, por un kilo de ese algo, que fácilmente se puede descubrir, pesando lo comprado. Se hace creer, cuando se le inculca, que ese es, el “Kilo social”, porque los otros 100 gramos van para los asilos de pobres”; esa es una mentira disfrazada con artificio. Es un embuste, con trascendencia de tipo penal, en ese caso. Pero de simple, es un engaño, y estos siempre tiene un artificio para engañar.

En la POLÍTICA, esto es muy usual porque es un campo muy propicio para los “embustes”, siempre se trajina con individuos masas, que pocos son de exigentes, y hasta aceptan los embustes por disciplina; y esto se da tanto en militantes, como en los concurrentes a mítines o cualquier acto público.

Sus discursos o narrativa, siempre gira en un buen número de mentiras, para hacerlo ver grandiosos, valientes, sufridos, heroicos, leales, honestos; y a sus adversarios le construyen relatos de todo lo contrario, para incentivar el rechazo con base al odio, su instrumento fundamental, frente a la carencia de una firme ideología como base de arraigo partidista.

Se dice muchas realidades, pero es bueno decirlo, que seremos injusto ocultar, que hay movimientos políticos sanos; pero es que, en verdad, ellos no son los insanos, sino su liderazgo. Ahora, ¿hay liderazgo sano?, si lo puede haber; sólo pensemos en un médico o un abogado, ambos exitosos, metidos en la política profesional…esos no existen; porque si son exitosos, hacen lo que le gusta, ganan un promedio anual de 200 mil euros/dólares anuales, como se va a meter a Diputados, haciendo lo poco que le gusta, sujetos a intrigas, a fuerte críticas y exigencias puritanas sociales, con excesos de gastos, regalos, escoltas…con un pago del 50% de lo que ganaba, eso es anormal, algo pasa, que no pasa por la vista pública; y lo que pasa, pasa para el bolsillo del honesto político…por lo que aquí existe un gran embuste.

Mantener un movimiento político es muy costoso, nunca se ha podido costear esos gastos, con los aportes mensuales de sus militantes; pero eso es lo que se dice. Ahora aportes de millonarios amigos, que se cobran con favores políticos; o los aportes de los agradecidos; o pagos que se efectúan por el Estado bajo la ficción de otro destino, es otro asunto…por lo que, aquí hay otro embuste.

Pero no son “embustes ideológicos”, como lo de ser de una IDEOLOGÍA determinada, pues no lo son, porque las ideologías son ideas firmes, que se buscan cumplir para unos fines determinados de una sociedad determinada.

Un ideal SOCIALISTA, según la RAE:

“Sistema de organización social y económica basado en la propiedad y administración colectiva o estatal de los medios de producción y distribución de los bienes.” 

Y en ese concepto se describe un régimen, pues bien, es un: “Sistema de organización social y económica…”; pero para qué, porque cualquier régimen puede ser un “sistema de organización social y económica…”, sin ser SOCIALISTA; AHH, pero basado en la “propiedad y administración colectiva o estadal de los medios de producción y distribución de los bienes”

Estatal, si existe, en los regímenes totalitarios, donde el Estado no se hace fuerte por ser el dueño de todo, sino por el temor de quitarle a las individualidades hasta la esperanza cuando es de lo que puede disponer, porque su libertad, ya está comprometida.

WIKIPEDIA, nos trae una definición:

“El socialismo es una corriente filosófica política, social y económica, y una ideología, que abarca una gama de sistemas socioeconómicos caracterizados por la propiedad social de los medios de producción y la autogestión de empresas por parte de los trabajadores. Incluye teorías políticas y los movimientos asociados con tales sistemas. La propiedad social puede ser pública, colectiva o cooperativa.”

Es un todo, con todo, que, en la realidad, ni siquiera se ha explorado en toda su extensión; ayer, por cuanto con la toma del PODER en toda su dimensión, que ha sido siempre su objetivo final de estos movimientos, no consideraron ir a más profundidad, porque no era necesario ese proceso para tener todo el poder, cuando ya lo tenían, es que, de inicio ni siquiera se han identificados con ese calificativo, sólo en el caso de Lenin en la URSS, quien intentó aplicarlo, desistiendo del empeño, al comprobar en la realidad, que eso no era posible.

Los TOTALITARIOS se disfrazan de populistas, asumiendo que son exclusivamente, feministas, amigos de la diversidad sexual, obreristas, todo lo que suene a bastante apoyo popular; pero en su esencia, cuando no son sus enemigos, son indiferente.

Quien nos hable, en favor de la mayoría, es EXCLUYENTE de la democracia y sus similares, ya que son contrario al beneficio de la totalidad; el respeto a todos, por la naturaleza humana, con lo que todos estamos revestidos. Es ELECTORALISTA porque sólo piensa en la suma de votantes, y no en el valor de toda la sociedad; y todo por culpa al egocentrismo del que padece sus gobernantes, y cuya satisfacción es sentirse querido, en un mundo de lujo, poder e impunidad.

El mundo de la POLÍTICA, es el paraíso del ególatra y del demagogo, sin incluir los malandros – que buscan penetrar en todos los sectores que siendo delincuentes son tratados como decentes -  que buscan el ascenso social, mediante el violento ascenso económico, que da la política. No es ser contrario a la POLTICA, porque eso no es objetivo, ya que ella es imprescindible; venimos de evolución constante en los gobiernos desde el absolutismo total, al absolutismo disminuido, pero no dejamos el absolutismo, salvo algunos pueblos que actúan cuasi directo, formando una sociedad exquisita, negando con ello que la BUENA POLÍTICA si es posible, y que el poder no se cede, sino que se ejerce directamente, a través de formula participativa y no de representación.

Que el ENEMIGO de los pueblos es el ejercicio del PODER – porque el poder no puede dejar de existir. por político profesionales en tiempo permanente y en forma absoluta. Que la fuerza no puede ser la base del poder, sino obediente de una justicia plena y deliberante, y no, una justicia de imposición per se y corrupta.

Otro enemigo es la falta de EDUCACIÓN, que, ante complejos de la individualidad, genera el conformismo y la dejadez, que es aprovechada por el ególatra y maleante, para salir al ruedo con el antifaz de líder. Este es el prototipo del político profesional que rechazamos.

Por cuanto, ya el ser “profesional”, lo invalida para serlo en forma permanente, por cuanto serlo, no implica seguir siéndolo por mucho tiempo, porque desnaturaliza su condición, que tiene que ser temporal, porque en ese campo social de la POLÍTICA, son actividades, que no admite la condición permanente. Veamos porqué:

El ser RICO no puede ser una condición profesional, porque viviríamos en un mundo en que todos y todas escogería esa profesión. Igual pasa con la profesión de HABILIDOSO; o de la profesión de GERENTE, o de la profesión de EXITOSO(A); igual si fuera una profesión de BUENO(A). La razón, si esa fura la interrogante, no la pudiéramos tener al romper, pero si la percibimos como existente o deducida.

Vamos con las reflexiones: llegar a ser un político reconocido cuesta mucho a algunos, a otros sus condiciones, circunstancias o carismas, le es más fácil; otros son tipo “paracaídas”, que llegan a grande sin ser pequeño, porque es afín de una gran figura que pone y quita a su conveniencia o voluntad.

El POLÍTICO, cuando aquí nos hemos referido como “profesional”, lo hemos hecho por su desempeño en esa función en forma casi absoluta, y por tanto de esa actividad que realiza, logra ingresos para sostenerse, por lo general.

Ahora, el gran “embuste”, es un 95% - aproximado – es que un político, “trabaja a favor del pueblo”, y con ese porcentaje tan elevado, que a lo mejor nos equivocamos, porque en otros lugares si lo hacen, entonces cambiaremos de opinión – pidiendo disculpa – y diremos que es el 94% aproximado; por lo que diremos, que se debe de establecer, que la misión en concreto es de gestionar con eficiencia sus funciones conforme a su criterio en beneficio de quienes representa. Pudiendo ser demandado, si se prueba lo contrario, y habría que ver el legitimado que demande, y su penalidad por su falsedad o temeridad en la misma, para evitar la politiquería en estos asuntos…que suelen ser otros “embustes” frente a una correcta gestión.

Regresando a nuestras reflexiones; hasta el político sano – escaso, pero existe – se cohíbe de decir toda la verdad como ocurre, y dice sus “embustes”, porque es difícil y costoso que sus electores puedan conocer sus razones, de su conducta, además porque teme ser bien comprendido. Por lo que hay que entender, que es una actividad muy compleja, con muchos sobresaltos y tensión, que llenará los bolsillos, pero desgastará su salud y trasnochará su sueño. Y eso no puede tener un precio del conocimiento público, pero por debajo de tal formalidad, se cobra. Cómodo nosotros, que a veces envidiamos posiciones de algunos políticos, otras veces agriamente la criticamos, pero nos no gusta una vida de tensión del político.

Concluimos, con unos elementos deductivos, que son bases para muchas reflexiones que debemos hacer al tocar este tema, de la falsa ideología, en lo político, donde la acción política es cuestionada en un mundo donde prive la ignorancia, la dejadez, comodidad, y surja la demagogia y su hermano de parrada, como el “embuste”. Donde padecemos la consecuencia del PODER, que se debe redefinir como una acción de la formalidad legal de la autoridad y del manejo del patrimonio, derechos y recursos del Estado; con los razonamientos siguientes:

1. Con pocos ejemplos, como SUIZA, se concluye, en que solución hay, sólo falta voluntad.
2. Pero esa voluntad, no debe venir del liderazgo del que está, ni del que puede venir.
3. Que no debe existir la fuerza de las armas, para construir, lo que ellas niegan o mantienen.
4. Que la verdadera DEMOCRACIA llega por la voluntad directa de los ciudadanos.
5. Que quien cuida o busca el Poder Público, nunca lo comparte, ni lo diluye, menos populariza.
6. Un pueblo, con hambre, es por su bajo nivel educativo, y así, siempre ha de ser dependiente.
7. La economía, no hace desarrollo; la EDUCACIÓN hace la economía y genera el desarrollo.
8. El HOMBRE, nace para vivir libre, y para serlo bien, debe aprender; pero esa convicción emana del mismo ser que debe buscar serlo; y cómo sabe él lo que debe hacer: RAZONANDO, pero para razonar bien, debe tener los medios para hacerlo, que es la mente y el conocimiento, como base; con adición de otros mecanismos muy propio, como es la inteligencia, habilidad etc.
9. Pero no razonando, para fundamentar sus errores y acciones – que es lo más usual –sino para valorar que su libertad, se sustenta como base al respeto de la libertad y derechos de los demás, y para establecer el camino que debe recorrer en ese sentido, pero con el sentido profundo que da lo que se tiene como convicción, y no de una fugaz opinión. Ese recorrido debe estar preñado, además, por la sensatez en cada momento y oportunidad, donde nos encontremos con algo qué decidir; no involucrándonos en asuntos privados e íntimos, propio de cada individualidad, con edad suficiente para asumirlo.
10. En cualquier sociedad, existe una pluralidad de mundos, tantas, como; individualidades podamos ser; y se hace más complejo al saberse, que cada quien tiene sus gustos, placeres, valoraciones e intereses, condicionados a edad, experiencia, circunstancias y tiempo…por lo que, siendo tan complejo, resulta una intromisión injustificable pedirle a alguien, que piense o actúe como él, ni siquiera a su pedido, y si así fuera, solamente se diría:” No conozco los antecedentes, ni circunstancias del caso, y no pudiera darle mi opinión”, y si es muy allegado a usted: “Cuénteme los pormenores, y le puedo decir lo que yo pudiera hacer, en mi caso.” Si todo esto es así, de prudencia; como lo será si usted se mete como un intruso; además de metido, intruso, luce apestoso y de muy bajo nivel social. Esto nos indica, que debemos definir en nuestro paso en el vivir… cuales deben ser esos pasos, como definición general, ante que los asuntos en particular ocurran; es como una vida llena de reflexiones.

Los peores “embustes”, se los mete uno mismo, y sabiéndolo, nos hacemos creer, que lo hacemos muy bien, y no admitimos que vivimos en una SOCIEDAD DE EMBUSTE donde la mentira luce verdad; donde se habla de “mentiras blancas”, para justificar cualquier mentira cuando se es descubierta…por lo que no tenemos certeza de nada, y de esa manera la sociedad se conduce con ruedas de cartón. Eso nos termina de llevar a nuestra convicción, que es más fácil decir un “embuste”, que una verdad auténtica, porque – y eso es otro problema – ya las “verdades” han entrado en el mundo de la subjetividad, y así con descaro se afirma: “esta es mi verdad”, y en gran parte, no es intencional mentir, es la visión que capta su sentido, donde lo captado es su realidad; porque es lo que captó con fidelidad su receptor, cuya imagen le trasmitió al cerebro, allí no hay un “embuste”, porque éste siempre es intencional. Por lo que, carecemos de la certeza, cuando se duda de la realidad, porque el método de las tiranías en una sociedad civilizada y decente, no se debe utilizar, como es la “ración de tortura, y la aplicación de electricidad en los genitales”, donde la desesperación convierte en realidad todo interrogatorio de “confesión voluntaria”.

En Latinoamérica es popular el “embuste”, y la RAE lo toma como una definición general en el mundo hispano, y aquí así lo estamos tomando, para señalar dentro de nuestras reflexiones, lo que antes hemos señalado como inexistente; pues no, la IDEOLOGÍA en la política, si existe; tanto es así que la estamos señalando. Pero ese señalamiento es el gran “EMBUSTE” en la política – uno más no es notorio ni destacado – entonces, permítanos rectificar, con otra afirmación: si existe LA ideología política, como EMBUSTE. Por lo tanto:

El OBRERO, no existe como una condición, sino como un simple concepto. La politiquería, ingenua ha ayudado a la marxista en hacer fijar universalmente esta definición, como socialmente explotado, fragmentando la definición de TRABAJADORES. La finalidad, buscar niveles sociales más bajo, para enfrentarlo a los niveles alto del capital, y así tener un campo de odio enfrentado en la lucha partidista por el poder. Ya, así no han tenido que sacar a la gente de sus casas, porque la fermentación está en las empresas; ni tienen que sacar de sus cómodas casas a los empresarios, porque son sus empresas donde se dan los conflictos, buscando que los empresarios se unan en una lucha a favor de sus empresas, que denunciaban los “populistas” como una lucha contra la “clase obrera”, y le terminan de ubicar en CLASE para unirlos y compactarlo en torno a un objetivo. Este objetivo, ha sido formar la MASA OBRERA para irrumpir contra los oligarcas que eran apoyados por el gobierno, que tenía lo más preciados por los populistas – y cualquier político -  que siempre ha sido el PODER.

Luego, hemos de entrar en algunas consideraciones ajena en lo del contenido del tema, pero muy implicado en su desarrollo, y necesario crecimiento:

 LA INTERPRETACIÓN, LA COMPRENSIÓN.

 Sólo se debe interpretar y es nuestra convicción, las palabras expresadas, que, por no tener sentido claro con precisión, debe implicar un análisis fundamentado en instrumentos mentales, de conocimiento general; donde lo concluido tenga sentido de coherencia con lo expresado.

El rigor en la interpretación, está, en que ella no puede ser una sustitución caprichosa del contenido revisable.

LAS REALIDADES y SU INTERPRETACIÓN.

Eso vale, con las palabras escritas o las verbales/orales. Y el tiempo, no solo cambia de escenario, sino de valoraciones de términos y hechos; y las circunstancias en el momento de su ocurrencia.

Siempre, nos ha llamado la atención lo expresado en un tiempo determinado, y su intangibilidad dada para el día de hoy; o a lo contrario, darle interpretación de hoy, a hechos trascurridos en mucho tiempo pasado. Por eso, consideramos la vieja historia, como “lapsos de hielo”, donde nada se debe tocar, para sacar ni exponer, no es la muerte de la vieja historia, sino la glaciación en que ella misma se encuentra.

En una visión imaginaria: Napoleón, unos lo creen un ser perfecto, otros despotrican de él; ambos sin conocerlo; ellos, ni siquiera pueden hoy hacerlo, porque sería un conocimiento interesado de terceros, por medio del cual se pudiera “conocer” a Napoleón, que sería diferente a conocer el Napoleón licor, donde consumiéndolo se diría que es excelente, y con el “ratón” del siguiente día, se diría que es horrible. Ya, en visión imaginaria, traemos a un Napoleón, que se notará – por lógica – desubicado extrañando todo, le pasan los videos de Pinochet, de Stalin, y de Hitler; pediría que le traigan a esos valientes y demócratas militares. Esas calificaciones imaginarias de Napoleón, frente a Pinochet, Stalin y Hitler, no están equivocadas, por falta de información suficiente; simplemente, están mal ubicadas en tiempo, donde han variado circunstancias, y valoraciones.

La HISTORIA, nos enseña lo que no aprendemos; que, a ella la crean y la cuentan; que ella como es muy extensa y velozmente desarrollada, que es tanto de narrar, que no es narrable por ella. Que interesados narran una millonésima parte, y que el resto pasa al olvido, siendo parte de ella. Que ella, no certifica esas narraciones, porque además de ser interesada, es muy limitada; que su original y completa se contiene en ella, que está congelada manteniéndose así incólume.

La Historia, no se interpreta, porque ella es simplemente como es; se juega con ella, cuando los hechos del pasado se toman de una manera, para darle base, a un análisis determinado, cuya base puede estar por el tiempo, desfasada. Agregarle interpretación a la historia, es pretender tener otra historia.

Comprender la Historia, no es de su naturaleza ser comprendida; sus hechos pueden ser incluido en un análisis de compresión, que es otro asunto.

EL ESFUERZO Y LA IDEOLOGÍA INDIVIDUAL.

 La vida de las individualidades, es la transcurrida, un escenario de historia; la por transcurrir es un proyectado vivir; pero, solo existe lo que está transcurriendo que, si se ordena con proyectos, se prevén conductas y desafío, con empeño disciplinario de su ejecución, es una IDEOLOGÍA individual, que en pareja es lo deseable y más vigoroso.

Los seres individuales, viven sintiendo, y por eso su empeño por vivir; cuando dejan de sentir, no tiene razón la vida. Se siente lo malo y lo bueno, sabiéndose comprender que el vivir es transitar donde se consigue con lo malo, para parar de vivir; y conseguirse con lo bueno, para querer seguir viviendo; con un gran detalle que mencionar, que en medio se va desarrollando el ESFUERZO, que siempre acompaña a lo bueno, en ser persistente y positivo, para vencer. La ideología, de cada individualidad, gana lo “bueno”, con la ayuda del ESFUERZO.

Pero lo “malo” del ser, no le gusta perder, y siempre buscará ganar él, aunque sea de un episodio, a otro. Esto generará una alarma permanente, de no doblegarse, cuando se está en el camino de la vida. Se atraviesa: drogas y demás vicios, adicción a las apuestas, la mentira, intrigas, irresponsabilidades, maldades, manipulaciones indebidas, y demás medios torcidos.

En ese ajetreo, la debilidad, necesidad o individualidades del entorno de conducta “mala”, hacen sucumbir a lo “bueno” formando una mezcla, que llamaremos “DEFORMADO”. El “deformado”, no es un ser escaso, al contrario, se le nota bastante, quizás por ser más notorio, por la indignación o rechazo que produce; con lo añadido, de que son estos los que buscan ser dirigente de algo, para ver que, cosa buena logra para él; luego nota que puede ser político, y trata de portarse como “bueno”, ocultando lo “malo” …y esa pasa a ser su ideología de comportamiento.

La INDIVIDUALIDAD, es un mundo, donde en una pequeña cabeza se esconde tantas instrumentaciones, para hacer simultáneamente el mal y el bien, sin agotarse que sorprende, y hasta impacta.

En el UNIVERSO, hay muchas individualidades muy sanas del CORAZÓN SENTIMENTAL, y constituye para nosotros el TOPUS URANUS de la BONDAD, semejante al mundo de las ideas de Platón. Ellos permiten o facilitan la creencia en el milagro, como fin último de la desesperación, y permiten mantener la existencia del CORAZÓN – de ellos, como símbolo de la bondad- a través de los tiempos. Tras esta existencia, lamentablemente hay mayoría de perversos e indiferentes, que embochinchan la construcción del BIENESTAR COMUN que, como IDEOLOGÍA DEL UNIVERSO, todos decimos buscar.

Debe ser ESFUERZO, de los que podemos alzar nuestra voz, a todos los oídos, para que los más, escuchen estas reflexiones, de graves e importantes asuntos; y cambiemos, aunque sea a paso lento, que el mundo sabrá esperar esa llegada, porque no tiene opciones.

También el ESFUERZO DE MANTENER, buenos niveles de constancia en lo que creemos debe predominar, o al menos ser tomado en cuenta, como asuntos trascendentes.

El ESFUERZO, es la base de cualquier tipo de riqueza, de la que la sociedad y sus socios, aspiren lograr; claro, hablamos del esfuerzo con todos sus ingredientes naturales, como la inteligencia, audacia, destreza, y los de estructura, como la organización, el orden, la ética, disciplina, responsabilidad

El ESFUERZO EN COMPRENDER A LOS DEMÁS.

Es tarea de sabio; hacerlo no es “darle la razón”, de que se esté actuando bien, pero, si es de comprender, por qué lo hace así, es un aspecto del ser empático sin pretender hacer correcciones, fingiendo entender lo que no ha entendido. Se entiende lo que cada quien hace, porque al ser todos diferentes, ese, tiene un ángulo de visión diferente al tuyo, y lograr comprenderlo, es algo de mérito. Tampoco, de seguir esos parámetros como lo debido; simplemente es comprenderlo.

Si alguien consume cocaína, no es comprenderlo para justificar su acción; es comprender, sus razones para hacerlo. La adicción, es una enfermedad de control de su voluntad, y quien pierde el control, no está en un estado de normalidad. Todo esto, choca con la realidad, de que debo cuidar de que mis hijos no caigan en el mismo camino; muy bien, haga todo lo posible para que eso nunca ocurra. Pero, eso no es la salida, para que sus hijos se encuentren amparado del narco consumo; porque en otro lugar lejos de usted, habrá otro escenario, donde usted no tenga la oportunidad de actuar, y sus hijos lo frecuente; no cree usted, que puede ser un buen escenario, enseñarle como buen padre los perjuicio de las drogas, y a convivir en una sociedad con todos, comprendiendo a todos y ayudar a que nadie caiga en ello, y ayudar al caído a que salga de ese entorno, comprendiéndolo en su real sentido. La enseñanza, siempre será el mejor camino, para entender todo. Claro, es un camino muy laborioso y de riesgo, pero ¿desde cuándo las cosas buenas, y para favorecer nuestro entorno muy querido han sido fácil? ¡Nunca!

Comprender a los demás, finalmente es una lección doble, a nuestro favor; se convive mejor, y se aprende más de los demás; en lo último no es un laboratorio social, en el cual se tiene a un ser de investigación, pero se devienen los resultados similares.

EL TIEMPO Y EL ESFUERZO DEBIDO.

 El esfuerzo, de hacer lo que uno debe hacer, para cubrir sus necesidades vitales, más que esfuerzo, es una obligación, de aquellas que impone la sociedad, en beneficio de uno mismo; en eso a veces, ni siquiera lo cumplimos. Dejamos de cumplirla, y como el tiempo no puede pararse, el tiempo pasa por encima de nosotros, pasándonos la factura de que él ha cumplido, entregándonos el tiempo para invertirlo en lo debido; cuando se nos agota el tiempo sin haberlo invertido, le solicitamos la reposición para ahora si hacerlo; y el tiempo que no se regresa, te dice desde lejos, que no se puede regresar, ni aumentarlo, y que el saldo que queda, sólo es para pagar con lo que aún tienes, el tiempo entregado.

No es válido quejarse, por no haber aprovechado bien el tiempo trascurrido; porque si era poco, era para hacer algo; si era un tiempo un poco más, era para hacer un poco más; si era mucho, era hacer lo más que pudiera hacer, y con el saldo disfrutar y trascender con lo logrado.

ONDA CORPORAL.

Seguro lucirá, como teatrero o de tinte espiritual porque de esto, poco se comenta, pero solo suponerlo como probable, es propio para aquí mencionarlo, y si hay comentario, aún más; para hacerlo, lo hacemos de esta forma, sabiendo que nada perjudica, no siendo real:

 No se debe hacer solamente, lo que se debía hacer; porque siempre tendrá un vacío de no trascender, si eres una individualidad inquieta, no conformista y de ánimo de trascender. Hay un gran espacio de inactividad dejado, por muchas individualidades conformista con lo que le llegan o hacen. Bien podemos,  aprovecharlo, no en busca de agradecimientos o compromisos; hay que llenarlo de buenos gestos por uno mismo, y eso llega a nuestro mundo interno, dándole equilibrio a nuestros sistemas (Nervioso, endocrino, circulatorio, revitalización celular, respiratorio, digestivo, entre otros), que nos hará sentir mejor, por entrar en un campo de ser útil, menesteroso por asuntos externos a ti, es algo, que si bien no se conoce con claridad, te da una onda que no se ve, ni se conoce, pero que si se siente y no se compra en farmacia ni abastos, la crea la conducta de bienestar que desarrolla, y que tanto sea más desinteresada, más te impacta, y que se ha mencionado que son ondas cerebrales, del corazón, y del estómago e intestinos; casualidad que son órganos con neuronas; que se expresan con impacto eléctricos de primero, y así mismo con mayor intensidad; que la boca, que es un órgano de reacción externa, que por timidez u orgullo, tarda más en admitir o reconocer, lo que no se debe buscar y menos esperar.

No se busca de ninguna manera, hacer un reconocimiento, a una instrumentalidad, que aún no tiene legitimación científica; aunque esta no es una obra de ese tinte, tampoco la es de orden místico. Pero sí, se trae para su apreciación y revisión, porque si se produce un estado de ánimo muy agradable, en el servidor social que colabora con un acto de solidaridad humana, no se sabe, si eso ha resultado con generación en el mismo ser; pero sea cual sea su origen, lo que interesa en este caso es la reacción misma, que se distingue de las ordinarias de características similares.

Esto, siendo de generación propia, dice mucho de la calidad sensible a ese acto, de los autores del mismo, y eso se le da un valor muy respetable, sin estar esperando una reacción inconsciente de los beneficiarios de dicho acto; pudiendo ser de origen diverso, en cualquier caso, genera una sensación agradable esta práctica de solidaridad.

Lo que con esto se busca dar base, es al valor de los demás en nuestra conducta singular; cualquiera puede despertar nuestro interés de ayuda de buena fe. Las necesidades, no son únicamente las nuestras y de nuestros allegados; son también las de aquellos. No es tan importante, nuestra ayuda, sino nuestra consideración y respeto, que todos nos debemos tener.

Las religiones, la han establecido en sus libros de doctrinas, que normalmente no se asumen como principios IDEOLÓGICOS, que indique valores de convicción; unas más buscan adherentes con discursos, que con acciones; pero en general, las religiones de gran feligresía, han contribuido en la aplicación de actos masivos de solidaridad, y eso hay que reconocerlo; manteniéndose muy por encima de los movimientos políticos; aun cuando debe ser  no un acto ideológico y menos electoralista las necesidades humanas, que son por encimas de cualquier enfoque un acto humano, como es la necesidad del conocimiento escolar profundo y extenso.

También, de gran necesidad como RECONOCIMIENTO, algo tocado aquí por la importancia que tiene para la CONVIVENCIA SOCIAL, es reconocer a cada quien su voluntad de formar su hogar como pareja, de la forma que libremente lo disponga; porque la vida a vivir es la de ellos. Si su unión, no es para tener hijos, porque así lo han dispuesto, que no lo busquen tener como un derecho, que eso nunca se ha tenido como un derecho, que debe tener como base lo natural. Los DERECHOS, de ese nivel debe ser de origen natural, que sólo es desarrollado por las normas, y nunca concedido por ellas.

Estas realidades, deben voluntariamente, ser RECONOCIDA, y para tales efectos se debe recurrir al pensamiento lógico. Lo más básico, en esta sociedad, son sus hijos, y ese producto se debe cuidar, desde su concepción, desarrollo, nacimiento y formación, después de aquí, va por su cuenta.

Esto sí, si se busca una sociedad natural, que ha sido exitosa, y lo puede ser más; lo que la ha comprometido es la parte artificial, en cuanto a lo cosmético y estético, y ya eso es entrar en el espacio íntimo de las individualidades, que es un espacio vedado a terceros.

EL MUNDO DEL VIVIR.

   Amén de cualquier aspecto, aquí tocado, es el vivir el más trascendente, y si es el de vivir bien, ni imaginarlo como ha de ser importante para nosotros. Por eso nos toca ahora hablar del VIVIR, muy diferente a la VIDA misma. En el vivir, surgen muchos ámbitos, pero, vamos a citar tres conocidos de ellos:

 I.- AMBITO CORPORAL. Que es lo objetivo del ser humano, en cuanto a su ser, que es su cuerpo, con abstracción de lo que de él trasciende, que constituyen otro ámbito.

II.- AMBITO MENTAL. Que es la dimensión contraria a lo corporal, realizado por el cerebro en sus partes específica para ello, en cuanto a ideas, concentración de conocimientos y sentimientos.

III.- AMBITO DE CONDUCTA. Es la determinación del hacer o dejar de hacer, que impone la mente, también llamada voluntad.

  Es el ámbito mental, el más complejo, por ser una parte muy importante en este trabajo; por lo que iniciamos por él.

 De la mente hemos de tocar tres factores:

1. El del CONOCIMIENTO.
2. EL DE LA INTELIGENCIA.
3. Y EL DE LAS REFLEXIONES.

El CONOCIMIENTO es de depósito de todo la aprehendido por la mente del exterior, y de lo captado internamente.

La INTELIGENCIA, que aquí destacamos, es por lo que de ella como importante hemos de señalar. Es un especial mecanismo, del cómo se digiere y analiza todo lo que genere interés para ello. La inteligencia, nada tiene en esencia que relacionarse con el conocimiento, ya que ella es un mecanismo de la mente, un contenido acumulado. Pero se relaciona, no en lo esencial, sino en el proceso siguiente, de razonamiento, donde existe una relación de complementación, de sociedad. Ella tiene grados no descritos de intensidad, cuya potencialidad es natural, y cada quien lo desarrolla en su pasar por la vida. Aquí si entra la estrecha relación con el conocimiento, y es en su desarrollo. No ser de su esencia, porque no nace con él, pero si es esencial para su desarrollo. La sociedad, tiende a identificar como inteligente, a las individualidades que han acumulado mucho conocimiento, siendo mejor calificada como conocedora; distinto es, si con ese conocimiento, se ha puesto a ejercitarlos a través de razonamientos constante y profundo, logrando un desarrollo brillante, pasando a ser, con base, una individualidad inteligente, porque ha desarrollado su inteligencia natural a un alto grado, que destaca del rutinario.

Las REFLEXIONES, de las que tanto se hablan tiene por igual sus grados de realización, basado en las condiciones desarrolladas por el reflexionante y factores concomitantes. Pero es el ejercicio, de la inteligencia, con la base del conocimiento acumulado.

En condiciones normales, todos tenemos inteligencia, potencialmente para desarrollar, ella no se acumula, porque nada tiene para ello, pero si se puede anquilosar.

Ser INTELIGENTE, no es necesariamente el intelectual, ni el académico, que son apreciaciones y condiciones irrelevante al ser inteligente. Ni siquiera tener buena ortografía, aunque se presuma, por lo del conocimiento, pero eso es un tabú que hay que vencer, porque hay muchos “brutos” con buena gramática. Ahora, ser un intelectual académico e inteligente, es lo general, y lo debido para ciertas responsabilidades, y los que lo son, tiene su mejor riqueza en el mismo.

La VERDADERA IDEOLÓGIA.

Es la que no se tiene, porque implica un alto grado de independencia, al no estar sometido, a dogmas, disciplinas o sentimientos, y ya eso es de buena inteligencia. Entonces, el principal “embuste es la IDEOLOGÍA POLÍTICA. Y no tenerla, permite avanzar con libertad, y eso da un orgasmo mental increíble, que la gran mayoría no han experimentado, por no estar a su alcance o no saberlo hallar. Si se tiene, la política partidista, como mafia, es porque en gran parte del mundo, los buenos políticos no existen, por el alto grado de “embuste” equivalente a demagogia, y la indecencia en la misma.

Ahora, el tenerla, es una IDEOLOGIA DE PRINCIPIOS MORALES, que eso hoy, en muchos es nulo, en otros escasos o de ser pendejo, o se ignora, pero lo grave es que se ha establecido como símbolo de la ingenuidad o desubicación. Con este desarraigo, la justicia es repelida, por lo que todo será posible, menos la implantación social de una ideología creíble, que despierte interés general, y no se implanten, como las totalitarias, llenas de odio… ¡Y NO DE IDEARIOS!

El Manifiesto del Partido Comunista, es una pieza IDEOLÓGICA de los viejos COMUNISTAS, obra de CARLOS MARX y de FEDERICO ENGELS, e inicia con un dogma social incierto:               

 ” La historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros días es la historia de las luchas de clases.”

Es una “PETICIÓN DE PRINCIPIO”, porque siendo una aseveración informal, presupone la conclusión, colocando como proposición dicho argumento como válido, cual es el que debía probar; esto en el mundo de la lógica como parte de la filosofía. En otro ámbito, la historia, es la narración del pasado que tú has aceptado como ocurrida, limpia de lo que no te agrade que das como no ocurrido, y adornada de lo que valora como ocurrido. La lucha por el vivir, no es lucha de grupos, aunque si lo puede ser; es la lucha de individualidades, contra todo lo que le estorbe, buscando lo que se requiera, con todos los medios que disponga o pueda disponer, sin limitaciones de leyes sociales ni valores éticos ni lealtades…pero, con el tiempo surgieron para la convivencia – cuando la sociedad fue más numerosa – un conjunto de normas, que se pidieron respetar, creándose las autoridades y la represión; y esto fue en la pre historia, que no se paró al llegar la llamada HISTORIA. Por lo que la conducta del hombre, fue adaptándose – lo que se puede decir como evolución – creando su cultura, mostrando su odio, pero también su magnicida y todo tipo de sentimiento en general.

El “Manifiesto”, fue creado con un objetivo determinado, no vivimos esos momentos, por lo que deducimos con lo que se tiene, lo siguiente:

1.- Hay una pretensión evidente, de quererse cultivar y tener el odio, como el arma idónea para dominar la voluntad de las masas, por ser la mayoría social, y no por ser lo más débiles/necesitados, que siempre fueron los LUMPEN de la sociedad, pero ellos no se podían controlar por un liderazgo determinado, y eran rechazado por eso, por los creadores del “manifiesto”.

2.- Igualmente, la pretensión de monopolizar a estos cultivados de las masas, para que, con esa arma del odio, presentarse con un poder social de violencia y destrucción, contra lo ya estructurado de la sociedad llamado el STATUS; para eso lo crearon como una CLASE SOCIAL, y lo denominaron PROLETARIOS, unificando a los trabajadores, desempleados y flojos, que poco o nada tenían para defenderlo de una violencia, contra lo existente; creando otra clase social. Agrupando a los patrones, pudientes, gente de formación intelectual como BURGESÍA, y que lo obligaron unirse para defenderse, cuando se iniciaron los actos violentos.

3.- No hay un manifiesto de cómo arreglar la crisis social, y el tiempo para hacerlo, porque ellos no buscaban solución, sino que persistiera la crisis, para que ellos siempre fueran los líderes necesarios de esta pelea. Terminado el conflicto, terminaba el fundamento de existencia de la pelea social, y las masas dejaría de serlo, para ser dueños de pequeñas o medianas empresas, pasando de proletarios a burgueses; disminuyendo el proletariado y aumentando la burguesía.

  Y así ocurre, con estos estilos “ideológicos”, donde el sometimiento se tilda de ideología; y todos estos inventos son secundados, por individualidades con buena formación intelectual, en el pasado estos intelectuales alemanes como MARX y ENGELS, hijos de padres pudientes, tomaron la política como hobbies, ya que se habían paseado por muchas disciplinas, y con la llegada de la Revolución industrial en Inglaterra y Alemania, la modernidad de las industria, acababa con la manufactura, y terminaba con puestos de trabajo, lideraron a escondidas protestas en empresas de sus familias y allegados, y le gustaron este bochinche. Al tiempo, se inició después en Rusia una lucha por el poder, con el Zar, los rusos se conectan con esta gente, y se mezcla todo. Al final Lenin llegando al poder, busca aplicar esta “ideología” que, él complemento y no pudo desarrollar en la para entonces URSS. Y a más de 100 años, nada se ha hecho, ni se podrá hacer; porque una sociedad de “iguales” no se puede sustentar, menos en el desarrollo económico. El gobierno en China se bajó, lo entendió de esa manera – constituyéndose en un gran ejemplo - convirtiéndose en una gran potencia del CAPITALISMO MUNDIAL, tenida como más fuerte que el CAPITALISMO RUSO; pero, esto no es para comentarios políticos donde cada quien tendrá al respecto, los suyos.

  Pero, si nos incumbe en cuanto a la utilidad, de la tal IDEOLOGÍA, en el mundo de la manipulación de las mentes humanas, hacia falsos objetivos, partiendo del hecho muy difundido desde extenso tiempo, con un valor actual, que debe ser sustituido, por un modelo de profunda formación en los niveles de la INTELIGENCIA NATURAL, con un aprovechamiento de la FORMACIÓN, y un instrumento de análisis como son LAS REFLEXIONES.

Todo esto, tras la necesidad del surgimiento de un hombre nuevo, con una verdadera IDEOLOGÍA, que retire al pusilánime como creación de la falta de definiciones, con todas sus debilidades, y permita el surgimiento del hombre creativo e inteligente, autentico y de muchas reflexiones, para un nuevo vivir.

Es el hombre de alta y definida sensatez, ya es tiempo para que el hombre entienda, que debe ser un medio eficiente, para el nuevo momento, que siempre va a estar llegando, porque ese proceso es evolutivo y constante por naturaleza, que ni el alto poder nunca podrá detenerlo, por lo que él avanzará con o sin nosotros. Pero, si nos preparamos avanzará mejor y nosotros con ese constante nuevo momento.   

REALIDADES FINALES.

   Muchas tendremos, y lo de “finales” no es el calificativo adecuado, así como tampoco lo es ultimas; son realidades conclusivas, sobre algo bien de reflexiones. Se concluye algo reflexionado al momento, que siempre puede cambiar o permanecer similar en todo momento evolutivo, aunque las mismas generen una base de condición, que aún se establezca como cualidad, ella misma evoluciona de alguna manera: ser justo, es una cualidad muy excelsa, muy elevada. Por ser valorada en su máxima extensión, como valor exquisito, definible en este nivel de máximo esplendor; pero cada quien define lo que, para él es justicia; por lo que tendremos un arco iris de esa valoración, de acuerdo a cada quien y de sus circunstancias, e intereses.

Por lo que, la realidad es lo real; pero la realidad siendo objetiva, se transforma en subjetiva cuando entra la mente humana a pronunciarse.

01.- EL SER AUTENTICO.

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02. LA EXCELENCIA EN LA INDIVIDUALIDAD.

EL SER HUMANO, como ser, es la perfección que admira la ciencia; el conocimiento científico deviene de la complejidad armoniosa del CUERPO DEL HOMBRE.

Es muy lamentable, que no podamos ser capaces de entender eso a plenitud. Que perdamos la unidad de grandeza, que se nos ha dado, buscando la miseria, de un “disfrute insuficiente”, que en nosotros se impone, y que buscamos explotar, como el único y mayor logro a conseguir, que es la simple pasión de la sensualidad, que, a tantos años, ni siquiera conocemos. Sí, es un gran placer, que al final ha de ser la cáscara del banano, de la GRAN SATISFACCIÓN, que no hemos encontrado, estando ella ahí mismo.

Estamos creyendo, que esto no ha de agradar, pero hay que decirlo, para tenerlo como el gran tema de LAS REFLEXIONES, que en un momento se nos antoje de tomar en cuenta. El ENCÉFALO, es lo que nos califica lo que para nosotros es un disfrute, o un sufrimiento. Nada es, sino es sentido primero y tenido como tal, por el cerebro/encéfalo, quien nos indica su intensidad, y de esto no hay duda alguna. Pero, que nos indica “esto”, que es el primer órgano sensual, el cerebro, aun cuando sigamos pensando que es la vagina, el pene, el ano, la boca. Claro, el cerebro no es el gran órgano para tocarlo, ni hacer acto de penetración, y nos traslada toda sensación a otros órganos externos.

Ahora, no estamos excluyendo situaciones de gran impacto, y producto de cada quien, que es la intensidad y grado de adicción, a la sensualidad, aquí los asuntos hay que verlo en particular. Lo cierto, que en este mundo quien manda es la pareja, menos las reflexiones generales; pero, las reflexiones individuales, son valoraciones en particular y apreciaciones ocasionales, que no tienen prototipos, y deben ser realizadas, con mayor razón.

El encéfalo, nos sólo nos da un orgasmo en el sexar; sino en otras funciones de donde emane una intensa satisfacción. Hasta en nuestro ejercicio profesional, un médico operando con gran éxito; un abogado en un gran juicio; un educador culminando una buena cohorte de formación…en todo eso debe de ocurrir. Que no ocurra, es porque se ha cambiado la valoración de la acción, incluyendo la variación de los empeños y los logros, donde no es eso su primer objetivo, sino el beneficio económico; por lo tanto, a lo mejor habrá los “órganos de los bolsillos”, pero de la satisfacción por logros, no.

Igualmente, ocurre con la SOLIDARIDAD HUMANA; donde al día de hoy, poca historia ocurre en este muestreo, porque está muriendo ese espíritu del hacerlo, y reconocerlo, como un gran gesto de humanidad, o bien, por valorarse el mismo como un gesto inútil.

Ahora, todas estas aparentes “estupideces”, que antes se han señalados, es para darle base de destaque a lo siguiente:

a)      Toda actividad sensual, incluyendo las del sexar para la reproducción, debe ser una acción material, con pasos que comprometa al cerebro en todo su sentido y sensibilidad, de respeto de cariño; donde la pareja se sientan aportantes necesarios en el acto múltiple, y no como un mero objeto de disfrute ocasional, que puede serlo en el bello mundo de la aventura ocasional. Que los actos fuertes, no son actos de depravación, que disminuya la estima y el respeto el hacerlo, es un acto de entrega, nunca comunicado a tercero. Que no importe, tantas veces hacerlo, sino el hacerlo con pasión, cariño y espiritualidad. Porque en toda actividad fundamental de la individualidad, se debe celebrar comprometiendo en lo más posible, todas aquellas que comprenda al ser, como es: la de cuerpo y energía, que viene con la acción, la pasión que viene ligada con la espiritualidad, y la mente con la conciencia de acto y su satisfacción, para una acción armoniosa y plena.

Si bien, no todos hemos nacido para la monogamia, lograrlo en realidad es consolidar un hogar, donde los hijos siempre van a tener sus padres junto en una misma unidad familiar; porque, además, se renuncia tácitamente al “espíritu aventurero”, que la mayoría tenemos; pero se cambia el aventurismo, por la variación de formas y tiempo, y generando una pasión llena de espiritualidad y romanticismo.

b)      Igualmente, el intelectualismo en la pareja- salvo sus grandes excepciones – le da un sentido diferente, calificado de satisfacción sensual, opera un algo, que no se sabe definir con precisión, al llamar los actos por su esencia y darle una ubicación menos sentimental, más real, y más definida, donde priva mucho el respeto y el cuidado de las palabras.

c)      Se quiere deseando; algo diferente a deseando para querer. La magia del enamoramiento se transforma con el tiempo…y pasa a integrarse a una etapa de consolidación que muchos llaman AMOR DE CONSTANCIA. La muerte es un mal insuperable, que recordarla es malo, pero no tenerla mentalmente presente es peor; se debe tener como un episodio natural muy lamentable, cuya realización implica una nueva etapa diferente a vivir, y desarrollarla para ser vivida antes, como una IDEOLOGÍA FAMILIAR; de esta forma todo se prevé dándole un sentido realista, y donde en el amor, se vive el cada día con mayor significación, dándole paso rápido a los momentos que puedan molestar, porque no hay tiempo para incomodidades, solo, lo hay para la concordia y el disfrute.

 

FINAL DE ETAPA.

Descubrir, que eres feliz, con lo poco que te pudiste construir, no es lamentable, porque ese fue el camino de vida que caminaste. Pero sirve la vivencia, para reconocer, ante tus descendientes más cercano, de quienes siempre serás punto de referencia, que te faltó tal o cual esfuerzo, para lograr una vida mejor, que pudiste hacer tal sacrificio, para aún mejorarla. Que se vivieron otros tiempos, con otras circunstancias, a las actuales.

Siguiendo, podrás decir: Las experiencias vividas, no son para imitar, sino para tenerlas para cualquier análisis a realizar, adaptándolas a los momentos del caso; que los reproches del mal hacer de ayer, son las alarmas para el presente, para mayor cuidado. Claro, poco eficiente serán los ejemplos, si sólo quieres que te veneren y por el patrimonio a dejar; el orgullo y el ego, nunca han sido buenos, y traerlo para esta etapa de la vida no sólo lucen peor, sino fatal, para la grandeza familiar.

Se debe ser muy humilde, para que brillen tus virtudes; que nunca van a brillar imponiendo una visión por saberte el líder familiar, llena de orgullo y de tu ego – que aun mantenga en malos momentos – que finalmente impondrás un mal ejemplo a seguir y serás recordado, a lo mejor, por tu fuerza/carácter, y no por tus valores y convicciones.

La mayor riqueza, que uno puede disponer, es su propio yo. Ese yo, carismático por su forma de ser y su contenido intelectual, que la abre paso en la vida por sus virtudes, que, en suma, con otras virtudes, le procure una individualidad AUTENTICA GENERAL, con un examen generalizado por las REFLEXIONES, donde el error sea por posiciones subjetivas.

El universo, es y será, lo que el HOMBRE se dedique en forma general a ser. El mismo tendrá ese mayor nivel con su alta y calificada formación. Habrá quien crea que debemos incluir la CONDUCTA, y eso es muy cierto; pero es que la conducta, se deriva fundamentalmente de la formación. Tú, bien formado tiene los medios, para comprender lo que debe ser, y hacerlo o no.

En esa linea, la conducta mayormente depende de tu formación, donde no sólo hay estudios, experiencia, captación; sino lo derivado de todo eso, que determina la formación de valores/principios, que son la cepa de tu propia ideología.

Es imposible - dentro de miles de años a lo mejor probable – que todo el UNIVERSO, tenga una sola dirección en lo general de sus actuaciones; hoy para asuntos menos trascendentes lucen de difícil realización, lo que para lo de gran trascendencia, es propio imaginársela. Por eso, las naciones de cada país, luchan y logran en su ámbito territorial, lo que mejor se le dé en todo esto, en particular, lo de la convivencia social, en la búsqueda del BIEN COMÚN, y que cuidan con su frontera y su política de migraciones.

Vivir, es fácil…pero saber vivir, es muy difícil; cómo ha de ser, saber vivir bien en todo el universo, todos, más que una quimera, es una falacia.

LA REALIDAD: USTEDES Y NOSOTROS … PERO SOY YO.

  HEMOS DIÁLOGADO, USTEDES Y “NOSOTROS”. Ahora estoy dialogando finalmente con ustedes:

Olvidando el “Yo”, que suena prepotente, o propio de un sabio; el “yoísmo” puede asomarse sin ser llamado, no nos gustaría serlo ni parecerlo. Hemos dialogados en un monólogo, sin darles oportunidad de contrariarme, cuestión que es injusta, pero inevitable; como por igual ha de lucir la situación de ustedes al criticarme, sin yo, estar presente; pero no hay de otra, y así continuamos.

Ahora, tomamos el “yo”, no sólo para identificarme como su autor, sino también para indicarles, que me he sentido muy bien con “nosotros”. No se siente bien, echarle gana, solo para escribir temas polémicos, que, por afán, lo primero que llegan son los reproches, descalificaciones con atribución de parcialidades impropias, que no siendo así, debo aceptar, por respeto real a la libertad de opinar, y porque, así se hace, es estar expuesto a eso, púes es su naturaleza. No he pretendido dar enseñanza, lo más, hacer señalamientos con mis razonamientos en lo posible; con muy “buena fe”, en el sentido de buena voluntad sin objetivos ocultos. También, hago pronunciamientos porque no puedo lucir como indiferente, o imparcial en asuntos tan cruciales para la humanidad; en eso puedo ser objeto de cualquier calificación, que la soportaré, por ser el precio menor por expresar mis convicciones, donde estaré dispuesto de buena manera a la confrontación humana, si se llegara a ello.

Cuando escribo eso de TIRANÍA SOCIAL, es porque la mayoría en una sociedad impone en asuntos tan importantes, con un simplismo a veces, y otras con una indebida intromisión, que como tal no contiene el razonamiento sensato; sino un juzgamiento sin motivación convincente. No hay convicciones, sólo hay definiciones sin base sólida.

Me cuesta aceptar, la intromisión social, en asuntos íntimos propios de la individualidad, aunque ésta trascienda públicamente. El ser humano, en lo natural, es un ser de contactos y sensibilidad, no puede vivir sólo o aislado; debe convivir en contactos con sus semejantes en lo público; y en lo íntimo, hablando, tocándose y tocando a su pareja, y esto que es esencial, constituye un DERECHO HUMANO ESENCIAL.

Por lo tanto, no puedo aceptar – sobre ninguna base de pretendida autoridad familiar o social – la intromisión de terceros, en la conducción de la vida íntima de cualquier ser humano. Eso se respeta, por más atrevido que se note, o fracasado que se estime; y al considerarse ese valor de libertad, no puede fundamentarse su intromisión en experiencias propias o cercanas, por cuanto, en el mundo de la intimidad, sólo se aprende por experiencias propias, y esto es acorde con la realidad, de que todos somos diferentes, y que nada es igual.

También es cierto, que la experiencia propia es una fuente del aprendizaje; que sólo tiene una gran excepción, en lo malo reconocido por naturaleza o vivencia, que no se debe recurrir a experimentarlo, porque tiene un resultado universal e inmutable, así mismo, como es el caso de lanzarse a gran altura, sin medios adecuados para hacerlo; igual como la de consumir drogas fuertes como cocaína, heroína, morfina, opio, todo por ocio, para experimentar sensaciones no conocidas, o no tener la voluntad de decir un “no”.

Por lo general, toda violación de derechos y deberes fundamentales, así como la justicia legal, o social, me resulta altamente insoportable. La afirmación: “De que lo sensual, no tiene género”, es muy sabia; además, nadie deja de querer o sentir, es peor que el hambre, porque nunca se queda satisfecho. En el hambre, la satisfacción es de la fatiga; en la pasión no hay fatiga, sino deseo infinito, y eso no se agota, a lo más se baja de intensidad, para reimpulsarse de inmediato. El hambre es ocasional, la pasión es permanente, así como también además de fatiga, el hambre es una necesidad orgánica de satisfacción; tanto que la pasión es una necesidad espiritual de disfrute, básicamente con conexión en la sensibilidad orgánica.

Todo esto, me hace comprender, que la intimidad se desarrolla en bienestar de las individualidades conectadas, y en ella las actividades sensuales es la nuclear; por lo que lo esencial en la vida son los contactos sensuales desde un toque de mano, un abrazo, un beso, un toque erótico, y un coito con su orgasmo – que no tienen género – en tanto, que la alimentación y el cuido de la salud física y mental es de existencia. No es un camino bifurcado; es como un bus que va en una misma dirección, pero lleva dos hileras de asientos y en el centro un paso común que nos une, a un objeto común. Es decir, todos somos diferentes, por dentro, y así mismo por fuera, con diferentes gustos, quereres, formas, costumbres, colores, olores, oficios/profesiones, géneros, pasiones e intereses; podemos vivir separados o conectados respetándonos mutuamente. Hay aquí, un temor, casi con terror, a ser identificados con esa conducta, tenida como impropia – esto por estar muchos “closets”, cercanos a un 35% sin definición real – con lo que ligeramente no se quieren identificar; o bien por sentirlo así, por visión masasista de la intimidad.

Esa diversidad, es propia en la formación de un mundo; pero para un mundo sensato, debe privar la integración por las coincidencias, y no por las diferencias, es lo que hace que el mundo, sea un mundo integrado por las diversidades coincidentes; no habría mundo, si a una sola individualidad, le gustara solamente, un algo que no se produjera en serie, porque su costo como unidad, sería demasiado alto, y la construcción de su infraestructura sería inútil para el resto de la sociedad. Por eso la convivencia participativa, en lo general; y la convivencia del respeto en lo no general; algún día, podremos y así debemos, convivir con los pobladores de otros planetas, donde los genitales estén en la cabeza, y habrá terrestres que querrán hacer su vida de pareja, como esos extraterrestres.

 Eso impactará y no será del gusto de otros, pero eso al ser así, es una realidad que se debe respetar; y los padres, no deben tomar una posición de rechazo, ante estas uniones, porque sus hijos o nietas, pudieran viajar en turismo o en función laboral en otros planetas, que, en ese proceso de convivir, pudieran vincularse sentimental y pasionalmente con esos otros pobladores; que de esas uniones salgan hijos híbridos, puede ser un desastre, que hay que admitir con mucha dureza, pero es una eventual realidad, dentro de unos 200/500 años. Probablemente, la reacción de consentimiento obligado, de gran parte de los padres, llegue a admitir las relaciones de pareja, sin procreación alguna, debiendo trascurrir otros 200/500 años para admitirse esa posibilidad de desarrollo familiar. Esa realidad, no se sabe cómo se aceptará a esa altura del futuro; cuando en nuestros días hay mucha resistencia, a la convivencia o ver con normalidad, algo propio de similar naturaleza, pero diferente en color de piel, parejas del mismo género o color de piel, convivir con personas de géneros mixtos – mujeres marimachas/hombres femeninos – que en la realidad existen, así como las “parejas de tríos”; que no se divulgan, por temor a la censura social que se genera como una tiranía.

Nadie, como individualidad, tiene el DERECHO A LA CENSURA, y menos en los asuntos de la intimidad sensual de otras individualidades, bajo ningún fundamento. Entre estos fundamentos, alegados: “no quiero que mis hijos vean esas situaciones, porque lo mal forman”; y esa, tiene una buena valoración, que choca con la realidad, esa realidad contenida en ser un hecho social muy generalizado, aunque sea de acontecer menor, en ejercicio de un derecho esencial, que como experiencia es parte integrante de la educación, que no se debe omitir, pero sí, por esos padres explicados a sus hijos, que, de paso, es su obligación hacerlo. Puede ser, más fácil criticar, objetar, murmurar, agredir, mostrando ser adversario a cierta cultura de las minorías sensuales; pero, aun así, con más razón se debe explicar en un escenario más áspero, porque también debe explicar las motivaciones de su reacción frente a la realidad.

Necesitamos una vida, donde se cubra lo esencial, y lo existencial, para poder vivir a plenitud, hacia un objetivo común, a pesar de nuestras diferencias, que nos individualiza.

A veces, me siento reventar, por el mundo de desastre que tenemos; para luego caer en cuenta, de que es el mundo que tenemos. Qué podemos mejorarlo, claro que sí, y en ese camino andamos, sin poder precisar si es el correcto; el hacer las reflexiones para decidir o pensar mejor; el ser sincero, al conectarnos con el mundo de la autenticidad; el de ser decente y justo buscando el respeto; y con todo este ser, desarrollar una piel de luchador que me ubique como un esperanzado ciudadano del mundo, y no en un QUIJOTE con su tipo de batallas. 

 Lo que he escrito, es bien conocido, no es una novedad; quizás lo que pueda trascender es mi manera de introducirlo, mi forma de expresarlo, y mi vehemencia de destacar, sobre todo, cuando ello lo que viene a ser son REFLEXIONES, que son ocasionales, que hoy son de una manera o forma, y mañana no es que son diferentes, sino que son las mismas de hoy con las adaptaciones a ese mañana que hoy no conocemos; y la forma individual de la AUTENTICIDAD propia del autor.

Las formas de las REFLEXIONES, para avistar con claridad una definición, decisión o conductas afines, es muy importante, y aún lo es más, con el valor e importancia de una concepción individual AUTENTICA - en lo más posible – del practicante de esas reflexiones.

Pedimos compresión, aún sin ser solicitada, por cuanto, ella misma es implícita en el mundo de la convivencia social, y por sólo estar presente, ella debe darse. De la mayoría, esperamos todo, porque creemos que ella es la razonable, porque es la conducta usual que se manifiesta como general. En una sociedad, con un buen desarrollo educativo, la mayoría nunca es masisita, porque es una sociedad que tiene con qué hacer reflexiones, y siempre las hacen para tomar sus conclusiones en el ámbito de su debido interés, y sus pareceres sobre asuntos de su interés públicos.

Y cuando, se emiten conclusiones, es porque la misma lleva como entendido, que previamente hubo unas reflexiones, donde tiene buena información para hacerlas, porque al ser de su debido interés, está cerca y a veces en su centro, esa información, no es del “yo creía, se me dijo, yo pensaba, etc.”, sino directa con más fidelidad; por eso se concluye, y no se opina; porque sólo opinan, los que por experiencias, oficio o profesión conocen de algo y emiten rápidamente su dictamen al respecto, como en asuntos de, gustos, artes, bellezas, etc.

Y cuando se emite pareceres, es en algo de su interés público, como lo político, lo urbanístico, lo de interés vecinal, y se emiten pareceres: “a mí, me parece”; creencias cuando se afirma: “yo creo”; o decir: “yo entiendo”, es como él entiende el asunto. Pero, nunca el decir: “es que eso debe ser así”, porque ya eso es un deber o una decisión en algo que le corresponda, y no siendo algo debido ni teniendo la individualidad con esa facultad para hacerlo, es una expresión impropia.

No debemos involucrarnos indebidamente, en aquello que no debemos hacer; y cuando lo tengamos que hacer, debemos de cuidar la forma. Es como una semántica de conducta, de allí, para referirnos a la INCOMPRESIÓN como tal.

Lo básico, es no meternos en lo que no es de nuestro directo mundo; después, buscar entender como es de nefasto, cuando se interviene en algo propio por naturaleza, de otros; y aun peor, si es de naturaleza intimo; entendiendo por INTIMO lo que es propio de ese ser, o en plural, de esos seres; que puede impactar a otros extraños, y no por eso, se da el derecho a involucrarse en lo más mínimo. Y cuando indebidamente se hace, es porque siente deseo de quererse involucrar – como un celo no declarado – o por no poder controlar sus impulsos o intromisión.

Por lo que, de inmediato, debemos determinar el interés legítimo nuestro, en ese asunto; no irrumpir sin tener derecho a ello, y después hacer las debidas reflexiones, que a destiempo se hacen, buscando justificar una reacción, para tener fundamento para ello.

Se comporta como MEDIOCRE, sin creer serlo; y de repente por lo general no lo es, porque en forma no es su conducta usual en él. Al ser mediocre, es cuando esa conducta es su reacción constante y por lo tanto es usual, formando parte de sus condiciones.

Hay que controlarse no caer en esas reacciones, porque lo ocasional invita a quedarse como una característica permanente; la cual no se requiere admitir como propio, porque al serlo, no es necesario ningún reconocimiento o desconocimiento, ni de propio ni de extraños. Es como la MUERTE, ella es; razones de su ocurrencia habrá muchas y razones para no tenerse como muerta, por igual; habrá papeles o documentos, discursos o poemas que no lo den por muerto; pero la realidad está por encima del deseo, conveniencia o creencia.

No debo dejar de insistir, que lo tradicional que uno asume como conducta general, por provenir de la mayoría, se nos introduce en nuestra mente, como lo debido, por lo reiterativo a paso de dogmas sociales, que aceptamos sin reflexiones al suponer como correcto, porque siempre así lo ha sido sin discusión alguna. Pero, la mayoría por el solo ser mayoría, su pensar no es lo sensato; una mayoría de escasa formación produce pareceres, que se mantiene por falta de reflexiones, en una TIRANÍA SOCIAL donde esos pareceres se convierten en razones. Hasta, imponen dichos o frases que son máxima de conducta, aun atropellando el ESTADO DE DERECHO, en un Estado regidos por una normativa legal, tales como: “Mi hijo tiene que salir como yo, bien macho”, a eso se puede responder en varios puntos:

1) Los hijos, no salen solamente de tu ADN actual, sino de un historial de tú ADN, y de su madre en una evolución de millones de años, más los factores existentes durante su concepción y de su posterior desarrollo; donde es fácil la forma del parecido físico, que nunca coincide mayormente con el contenido de esa forma, y cuando hablo de contenidos, me refiero a esa mezcla indeterminadas de caracteres y condiciones que contiene una herencia genética, que no se pueden dominar, y que además se vuelve a mezclar, con variedades de hormonas, para determinar un ser, que se va desarrollando finalmente en la sociedad, donde surgen gustos y afectos diversos, El padre, sólo contribuye a la formación de ese ser con sus espermatozoides que trae un historial, que él mismo no conoce, ni conocerá; igual es la situación de la madre, ambos son PROGENITORES, que son seres vivos que originan a otro; y su sólo hecho de dar origen, no implica que lo ha construido a su imagen y contenido, sino da el inicio de una obra.

2) Lo de “MACHO” esta captado como un animal del género masculino; pero no del animal de la especie humana, que es un animal evolucionado, es el referido como no evolucionado. Lo utilizable, es como lo de un ser rustico, insaciable en lo sensual, por lo tanto, de una vida en el sexar permanente hacia su género contrario.

Cuando es así referido, se está implícitamente señalando, que, para sus progenitores, su importancia, no es que nazca saludable, que sea un ciudadano ilustrado, trabajador, familiar, honrado; que todo eso es de orden secundario; porque lo importante es que sea un hipersexual y tenga muchos hijos para así tener nietos, o simplemente, un heterogénero, aunque sea obligado o presionado a serlo; no que sea feliz, y si lo desea, que sea feliz como ellos lo piensan.

Pero, lo que busca ese padre, es hacerse propaganda entre sus allegados y vecinos, de lo macho, que él es; y su madre de tener un hijo macho como su padre. Por cierto, una actitud mediocre, que muchos aplauden, para compartir ese entusiasmo, y esa vinculación machista.

La intromisión de los padres en el desarrollo de la etapa adulta de sus hijos, es parte de esa “tiranía social”. Los padres traen al mundo sus hijos sin preguntarle, si quieren venir, y a veces para pasar hambre y trabajo; permite que los hacedores orgánicos, le otorgue un cuerpo, sin contar con su aprobación; una mente captando los carajazos que le da a su madre, oyendo sus groserías, mostrando su personalidad de borracho; y, ya en su pre adolescencia quiere  además, escogerle su pareja, a su gusto y conveniencia, ¡coño vale! – diría su hijo, en su interior – “no me quieras tanto, que yo sólo soy tu hijo, no tu propiedad.”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                      

 

 

 

 

 

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