IDEOLOGÍA EN POLÍTICA VS IDEOLOGÍA POLÍTICA.

                      Por: LUIS RAFAEL ORONOZ BORDONES.

 

Si partimos, de que la ideología es una guía de “IDEAS DE FUNDAMENTACIÓN PARA LA ACCIÓN, EN BUSCA DE UN OBJETIVO”; diremos mucho en relación a eso.

En sí mismo es un proyecto, con base bien desarrollada hacia un objetivo claro, de bien general. Esto se confunde con las sociedades mafiosas; confusión lograda a propósito por sus inspirantes, para hacer creer en su “buena intención”, y tener sus acciones sin resultado palpable, como una necesidad del camino a recorrer hacia máximos logros. Nada complejo se puede construir, sin una planificación que sugiera con evidencia de efectividad, y tiempo de duración cierta, de conclusión de ese cambio; debiéndose notar ese proceso de cambio en forma progresiva, sino es de inmediato. Nada infinito, puede ser un cambio, pues esa INDETERMINACIÓN DE TIEMPO, indica una indefinición en el hacer, y mucho en el permanecer; y esa forma de hacer sin nada hacer, es una conducta de mafia política, aferrada al poder con otros objetivos particulares. La HISTORIA trae formas de gobiernos que, sin conocerse al detalle, se le sintió opresor al extremo, dándole un nombre con características específicas de contenido “ideológico” y a ese contenido se le asigna un nombre, para ser identificado como un régimen de una conducta ejecutada, que es petrificada.

Nada permanece incólume, para repetirse con exactitud como calcado; ni siquiera – como es la creencia – posiciones de los movimientos partidistas que puedan conservar tesis determinadas, porque cada dirección partidista, responde a los intereses de los actuales directivos. Entonces, nos preguntamos para comprender esta escalera de propuestas o sugerencias tenidas como ideas, plasmadas en escritos que constituyen una guía de conducta o de un pensar; referidos a algo que impactó y sembró raíces en un momento o espacio histórico determinado, que algunos y otros valoran de acuerdo a su formación, intereses o posición, que unos llaman doctrinas, otras ideologías, sin que nada de eso tenga un compendio de ideas, principios sistemático coherente, por lo que nunca puede ser realista.

Se habla mucho en sectores afines a ello, de que hay discusiones, sobre “el final de la ideología”, esto es absurdo de que se esté en eso, por cuanto algo tiene final, cuando ya ha tenido un inicio; es como hablar de la muerte de algo que no ha nacido.

Ahora, que se diga que, si nació pero que nunca se cumplió; y eso suena como decir: que si nació pero que nunca tuvo vida; que sería como decir que sólo nació el título, sin contenido. Pasando a creerse, que el título se lo habrá dado algún personaje de renombre, que escribió sobre ello en cierto momento de su vida, como una idea para hacer algo, sin ocuparse de su desarrollo ni consecuencia en la realidad.

Las ideas sociales, por involucrar un colectivo numeroso, no se imponen a “raja tabla”, es decir, contrario a la voluntad consciente de los demás, porque su fracaso implica retroceder, y las sociedades evolucionan no involucionan. Por lo que los procesos llamados “revoluciones”, por ser procesos contra natura, nunca pueden ser evolucionante, ni siquiera es un estancamiento, es un retroceso social, es decir, una retroevolución.

En los asuntos particulares, aun cuando al final tenga trascendencia general, como los procesos científicos/tecnológicos si puede ser revolucionario, pero sólo por su trascendencia, cuando logra un cambio significativo innovador: la electricidad, telefonía, internet, la robótica etc. Ellos, no sacrifican nada de la sociedad, ni siquiera el tiempo cuando haya un fracaso, porque el tiempo y hasta la inversión es de ellos en particular.

La sociedad evoluciona, no revoluciona, que es un cuento en el mundo político, que con su imposición sólo deja cenizas. Las REVOLUCIONES INDUSTRIALES han demostrado sus particulares autores, que si han contribuido con eso proceso natural de la evolución social. Busquemos a través de la historia universal, un solo ejemplo de revolución política efectiva. La de paises como SINGAPUR, ha sido algo interesante, donde llega primero un pueblo religioso, pero sin fanatismo, a entender un proceso de beneficio común, en una pequeña sociedad que ha evolucionado cada paso con planificación y sacrificio común, sobre la base de una gran educación y voluntad; hoy convertida en una gran sociedad de desarrollo, paz y orden.

Pero, nuestra tozudez abruma, a veces la fundamentamos en el fanatismo, en el orgullo, odio y en la falta de buena educación, que no nos permite hacer las reflexiones debida; para lograr imponer una sociedad política avanzada. Pasan los hechos - por cierto, muchas veces muy graves – en nuestras propias narices, y no reaccionamos, y cuando lo hacemos es para apoyarlos; en estos asuntos no tenemos “cultura de sanción moral”, porque hemos perdido la lívido de lo moral; y siendo así nuestra gran mayoría social, para qué nos puede valer una IDEOLOGÍA cuando no medimos realidades.